Путин решил передать "Троицу" Рублева РПЦ, и специалисты пишут, что это приведет к гибели иконы.

Вообще, то, что у людей вроде меня, далеких от религии и от икон, история с "Троицей" Рублева вызывает сильные эмоции, не случайно. Из моих личных моментов тут разве что расположенный в детстве недалеко от дома Андроников монастырь, где Рублев был пострижен в монахи, работал и похоронен там же. Ну и фильм Тарковского - одно из первых мощных впечатлений о том, что такое вообще художник. Думаю, среди моего поколения это не редкость.

Но и в целом пиетет перед Рублевым для бывшего советского ребенка весьма характерен. Рублев и "Троица" - часть советского культурного обихода с самого начала до конца СССР. Как известно, уже с 1918 года в Советской России "Троицей" занимались, продолжали дореволюционные расчистки и реставрации, писали, книга Игоря Грабаря о Рублеве вышла в 1926. Потом сталинский этап - в 1947, к 800-летию Москвы, в рамках нового патриотического нарратива, по инициативе Сталина был заложен музей имени Рублева в Андрониковом монастыре. Дальше шестидесятники - тот же Тарковский, Вознесенский "Уходят имена и числа.\ Меняет гений свой покров.\ Он -дух народа. В этом смысле \ Был Лениным -- Андрей Рублев" и так далее.

Примерно понятно, в чем дело - в СССР Рублев был агентом другой истории, не церковно-государственной, а народной - трудовой и творческой, в которой соединялись безымянный ремесленный труд, гипотетическая тяга древнерусских, как и любых людей, к высокому и прекрасному плюс персонализированное искусство, каким мы его знаем. Благодаря всему этому, ну а в первую очередь тому, что советские ученые и реставраторы вкладывали в "Троицу" свою в основном вполне секулярную страсть, Рублев и его работа стали в итоге одним из символов преемственности светского, антирелигиозного этапа по отношению к православно-имперскому и предыдущим.

Я не знаю, чего больше в решении Путина - желания, как пишут, вымолить победу, когда уже больше не на что надеяться, или же какой-то генеральной постсоветской идеологически-институциональной логики (передать "Троицу" церкви призывал еще Ельцин). Про религиозность и суеверия Путина ничего сказать не могу, но - как и в случае с культом 1945 - некую логику приватизации и сакрализации того наследия, которое национальное и при этом слишком общечеловеческое - а потому может вдруг повернуться крамольной, подрывной стороной - лично я здесь вижу. В любом случае, то, что выжившая при атеистическом режиме и символизирующая преемственность икона оказывается на грани уничтожения в момент вроде бы дичайшего православно-традиционалистского ренессанса, поразительно.

Очень хорошо —

Российский еврейский конгресс (РЕК) обратился к главе СК Александру Бастрыкину с просьбой провести проверку по факту высказываний религиоведа Романа Силантьева на предмет разжигания межнациональной розни и привлечь его к ответственности, сообщает РБК со ссылкой на заявление РЕК.

Сегодня утром силовики ворвались в квартиру Михаила Лобанова и Александры Запольской после обыска увезли Михаила в неизвестном направлении. Обновления можно читать на мишином канале. Подписывайтесь также на канал платформы Выдвижение, этому проекту сейчас особенно нужна поддержка.

Провожу в школе РСД краткий курс написания колонок и эссе

Песня на стихотворение Хаима Сокола

Я леплю из пластилина
Вот Израиль
Вот Палестина
Я леплю из пластилина
Пластилин нежней чем прах
На иврите выйдет слово
Назову его Йегова
На арабском выйдет слово
Назову его Аллах
Подошли ко мне два брата
Тычут в рожу автомат
Ах ты грязный
Ах ты гадкий
Ты чернее трубочиста
Террорист сын террориста
Разве люди виноваты
Что под бомбами сидят
Ты их лепишь плоховато
Ты их любишь маловато
Ты во всем и виноват
Я леплю из пластилина
Пластилин нежней чем глина
Пластилин не чернозем
Дом горит
Звенит витрина
Начинается погром

Интервью с Энцо Траверсо - итальянским историком фашизма и пост-фашизма.

"Если победит Путин — что маловероятно, но не невозможно (особенно если Китай открыто его поддержит), то это будет иметь трагические последствия не только для России и Украины, но и в глобальном масштабе. Фашистские и авторитарные тенденции получат огромный импульс в России, а пост-фашизм усилится на европейском и международном уровне. С другой стороны, если Россия проиграет (что, конечно, желательно), это не только приведет к утверждению свободы и независимости Украины, но и, очень возможно, к усилению НАТО и гегемонии США (что тоже выглядит не очень привлекательно).

Война в Украине часто описывается как переплетение различных конфликтов: российское вторжение — это безусловная агрессия, и оборону со стороны Украины необходимо безусловно поддержать; но также есть непрямое военное участие США которое добавляет элемент прокси-войны. Кроме того, 9 лет назад в Украине был гражданский конфликт, который тоже стал фактором текущей войны. Поэтому ситуация очень сложная, и левые должны учитывать все нюансы. Если в России мы должны поддерживать борьбу против Путина и в Украине сопротивление российской агрессии, то в США и Европе мы не можем поддержать усиление НАТО и рост военных бюджетов.

Эта ситуация не нова — например, во время Второй мировой войны движения Сопротивления и армии союзников вместе сражались против стран Оси, но они не сливались в одно целое и часто преследовали разные цели. Так, в Греции за концом немецкой оккупации последовала гражданская война, в которой британская армия помогала подавить коммунистов. Тито и Эйзенхауэр боролись с Гитлером, но у них также были разные задачи.

Сегодня мы также видим клубок противоречий: с одной стороны, мы должны поддержать украинское сопротивление, а также несогласных в России; с другой, мы должны ясно сказать, что современный неолиберальный порядок не является единственной альтернативой пост-фашизму. Левые также должны быть готовы говорить с незападными странами, которые не осудили вторжение. А на Западе мы должны доказать, что можно выступать против неолиберализма, не будучи при этом друзьями Путина".

Кстати, в прошлом году на DOXA вышел перевод главы из новой книги Траверсо «Революция: интеллектуальная история». Книга о том, что коммунизм существовал в 20 веке в нескольких видах: как революция, как режим, как антиколониализм и как коммунистическая социал-демократия. И что задача современных левых — найти освобождающее ядро в коммунизмах прошлого на новых этапах борьбы. Пассажи о большевизме звучат с новой актуальностью.

"Русская революция вышла из Первой мировой войны... Подобно тому, как 1789 год ввел новое понятие революции, означающее уже не движение по орбите, а социальный и политический разрыв, Октябрь 1917 года переформулировал это понятие в военных терминах: кризис старого порядка, массовая мобилизация, двоевластие, вооруженное восстание, диктатура пролетариата, гражданская война и жестокая битва с контрреволюцией.

Большевизм появился в эпоху нарастающей жестокости, когда война ворвалась в политику, изменив ее язык и ее практики. Большевизм стал продуктом антропологической трансформации, сформировавшей старый континент в конце Первой мировой.

Этот генетический код большевизма был виден повсюду: от текстов до языков, от иконографии до песен, от символов до ритуалов. Код, который пережил Вторую мировую войну и продолжил питать повстанческие движения 1970-х годов, чьи лозунги и ритуалы решительно подчеркивали идею насильственного столкновения с государством. Большевизм создал милитаризованную парадигму революции — парадигму, которая глубочайшим образом определила коммунистический опыт на всей планете.

...Большевики, хотя и часто обращались к позитивистской лексике вроде «исторических законов», унаследовали свою милитаристское понимание революции от Первой мировой войны. Русские революционеры читали Клаузевица и вели бесконечные споры о наследии бланкизма и искусстве восстания, но насилие русской революции возникло не из идеологического импульса — оно возникло в обществе, ожесточенном войной.

Эта генетическая травма имела глубокие последствия. Война трансформировала политику, изменив ее коды и внедрив ранее неизвестные формы авторитаризма. В 1917 году в массовой партии, состоящей в основном из новых членов и возглавляемой группой бывших ссыльных, все еще преобладали хаос и стихийность, авторитаризм же быстро окреп во время гражданской войны. Ленин и Троцкий претендовали на наследие Парижской коммуны 1871 года, но Юлий Мартов был прав, указывая, что на самом деле они наследовали якобинскому террору 1793–1794 годов.

Октябрьская революция, не будучи переворотом, означала захват власти партией, представлявшей меньшинство и оказавшейся в еще большей изоляции после своего решения о роспуске Учредительного собрания. Впрочем, к концу гражданской войны в России большевики завоевали большинство, став, таким образом, гегемоном в опустошенной стране.

Этот драматический перелом произошел не из-за ЧК и государственного террора, как бы безжалостны они ни были, а из-за того, что враги большевиков были раздроблены, из-за того, что большевиков поддержал рабочий класс, на их сторону переходило как крестьянство, так и национальные меньшинства. Да, конечным результатом стала диктатура революционной партии, но альтернативой был вовсе не демократический режим; единственной альтернативой была военная диктатура русских националистов, помещиков и погромщиков".

Ульяновский депутат от КПРФ Алексей Куринный поддержал рабочих УАЗ, остановивших конвейер с требованием повышения зарплат. После чего пригожинцы записали видео с угрозами Куринному и рабочим. Тем временем, руководство КПРФ все активнее помахивает Пригожину, думаю, мы еще увидим, как эти борцы за мир и социализм встречают пригожинских штурмовиков с цветами и флажками. А Пригожин тоже случайно подмигнул в ответ, призвав в последнем интервью превратить Россию в Северную Корею.

Исключенный из КПРФ Евгений Ступин отвечает на это в последнем видео с Владиславом Жуковским - народ, прошедший даже через слабое подобие демократии, невозможно загнать в Северную Корею. "У людей сейчас одно желание - чтоб все это закончилось" - считает Ступин. Но если все это закончится, то Пригожин окажется ненужным - уверены оба.

По мнению Жуковского, Пригожин озвучил политическую программу тех, "кто хочет остаться у кормушки, не быть оттесненным от финансовых потоков, от активов, не попасть под суд и под военный трибунал, не отвечать за пенсионную реформу, за нищенские пенсии, за разруху в регионах."

Это "программа жесткой реакции с элементами фашизации - насаждаем идеологию осажденной крепости с духовными скрепами, феодально-олигархический капитализм, цензура, запрет СМИ, запрет профсоюзов, запрет всех неугодных, запрет оппозиционных партий - и Северная Корея."

Вот все это, по мнению Пригожина, единственная альтернатива "17-му". Но что полезное делает старый черт - он закрепляет уже практически в мейнстриме тезис "непонятно, зачем начинали, но раз начали, надо продолжать и побеждать". Очень хорошо. Вопрос теперь только в том, когда реальность (ну и правильная агитация) покажет, что продолжать так же бессмысленно и убийственно, как и начинать.

Пишут, что умер граффитист Zoom

«Мы все тут ненавидим друг друга, но есть у нас общий культурный бэкграунд, вокруг которого мы можем все собраться и обняться. Это ценно, и об этом никто не говорит. То, что к нам пришло из советских времен и из новейшего времени, — такой дикий культурный винегрет, который я и пытаюсь раскопать, достав оттуда некие важные артефакты.

Я честно скажу — люблю Москву. Последнее время такие слова можно слышать только из каких-то псевдопатриотических рупоров. И моя задача — помочь людям признаться в своей любви без стеснения. Об этом и моя работа с собакой со станции метро «Площадь Революции». Эта собака — такой намоленный городской тотем, не спущенный сверху, а неофициальный народный символ. Люди трут ей нос, просят о чем-то, загадывают желания — и она от этого светится. Так и с Москвой — мы все что-то просим у города, о чем-то мечтаем.

Да, у нас куча сложностей, полутоталитарное общество, но мы все равно любим свой город и страну. И поэтому руки на картинке тянутся не к мужику с ружьем, а к собаке, как к чему-то милому и живому.

Но бывают и неприятные моменты. На Cадовнической улице есть работа с Василием Макаровичем Шукшиным. А кто-то сфоткал и в комментах в инстаграме написал: «О! Это ж Путин». Путин! Едрить твою качель».

Про второй тур президентских выборов в Турции в общих чертах:

С 14 мая у Эрдогана и его противника Кылычдароглу было время подготовиться. Эрдоган переманил на свою сторону третьего кандидата в президенты Синана Огана. Синан Оган, набравший в первом туре 5,17% голосов, поддержал Эрдогана. Это должно было бы означать, что сторонники Синана Огана послушают своего кандидата и отдадут свой голос за Эрдогана, но вот незадача – сторонники Синана Огана терпеть не могут Эрдогана.

Кылычдароглу – кандидат в президенты от оппозции, за эти две недели успел еще раз обвинить Эрдогана в пророссийской политике, подать на Эрдогана в суд за обвинения его в поддержке РПК и пообещать выгнать миллионы сирийских беженцев в Сирию. Последнее подхватили все поборники гуманизма, усомнившись: а вдруг Кылычдароглу похуже Эрдогана будет? Конечно, развеять все сомнения может тот факт, что нынешние власти Турции и без Кылычдароглу непрерывно отправляют сотни тысяч беженцев на оккупированные территории Сирии, предварительно изгнав оттуда всё курдское, ассирийское, езидское, армянское и неугодное Эрдогану арабское коренное население. А поселения эти строят катарские и даже палестинские "благотворительные" организации, которые такие же благотворительные, как ваша дорогая авторка – ближневосточная принцесса.

Всеми своими судорожными попытками "догнать" Эрдогана Кылычдароглу наступает себе на горло: помимо гневных выпадов против беженцев, Кылычдароглу добился поддержки ультраправой "Партии Победы". Тем самым резко отвратив от себя курдских избирателей, без которых он рискует потерять минимум 10% голосов. И всё же прокурдская HDP четкого "нет" Кылычдароглу не высказала, видимо, в надежде, что Кылычдароглу выполнит свое предвыборное обещание и вернет Турцию к парламентской системе, что, разумеется, лучше, чем власть в одних руках – как сейчас у Эрдогана.

Да и вообще смена власти, знаете ли, вещь полезная. Прежде всего, потому что в горах от специальных военных операций Турции смогут отдохнуть партизаны, а в сирийских пустынях – мы. И в конце концов, одно понятно точно: война не закончится, если Эрдоган останется у власти. Это подтверждают и операции всю эту неделю против партизан в районе Амеда (Диярбакыр), и аресты десятков (!) журналистов и политиков в последние дни.

Григорий Юдин:

«Революция, в смысле радикальное изменение принципов общественного устройства, сегодня самый лучший вариант для нас. Все остальные варианты намного более кровавые и могут привести к тому, что мы просто не соберем все вместе.

Иерархичность пронизывает страну сверху донизу. Вы всюду видите самодуров на местах, которые давят любую инициативу снизу. Эта иерархичность - то, что душит любую креативность в невероятно креативной стране. Вот это должно стать жертвой революции, вот это нужно перевернуть. Результатом станет развитие творческого потенциала страны, включение гораздо более широкой инициативы, способности и желания людей, которое вполне присутствует, заботиться об общем деле, о собственной земле, собственном городе и в пределе о собственной стране. Это и должно быть смыслом этой революции. Действительно радикальная смена принципов общественного устройства. Она выразится в одной очень простой вещи - всем нам станет легче дышать».

«Процитирую сейчас твой пост. "Наша родина — это не кучка самодовольного бездельников, захватившая власть. И не узкая прослойка их охранников, пиарщиков, провокаторов. Наша родина — это друзья, солидарность и стремление вместе с единомышленниками бороться за общество, где никто не будет вынужден бежать от войн, репрессий или в поисках куска хлеба". Разговоры о патриотизме всегда были сложными в левой среде. Особенно сейчас — в тот момент, когда родина известна своими действиями в соседней стране. Чем для тебя как для демократического социалиста родина является сейчас?

— С одной стороны я себя ассоциирую с международной традицией левого профсоюзного движения. Пишу о необходимости возникновения и появления нового международного движения борьбы против неравенства. Говорю, что нам нужно провести изменения, по глубине сопоставимые и даже превосходящие те, которые удалось профсоюзам в XX веке.

Тем не менее, я родился в конкретном месте в Архангельской области, детство прошло в конкретных пейзажах, природных и индустриальных. Я помню мои путешествия в юности по рекам и дорогам Архангельской области. Это неразрывная часть меня — это моя малая родина. Мои 20 лет в Московском [государственном] университете, в русскоязычной академической среде, тоже важны.

С детства в советской и российской школе и на телевидении так или иначе всегда говорили, что родину нужно любить. А также утверждали, что мы должны поддерживать все, что делает государство, а сейчас и то, что делает Путин. Да, мы любим Россию, но именно эта любовь к родине, которая находится в крови, делает нас сильными. У режима нет никаких оснований ассоциировать себя с Россией — с Родиной с большой буквы».

https://cherta.media/interview/mikhail-lobanov/

Здравствуй, дружок,
ты откуда возник в суете?
Ох, сколько лет
как тебя не должно быть нигде
Ты говорил
о работе, семье и деньгах,
а потом утонул в своих снах

Горе мое,
я тебя никому не отдам,
за просто так
на развале куплю и продам.
Смерть и любовь,
я про вас расскажу все как есть.
Неужели вы все еще здесь?

О, ребята, далеко, далеко
Я так много знаю, только не все
Покатилось далеко колесо
Многое забуду, только не все

Родина-мать,
возвращайся ко мне поскорей
Я здесь один
Загрустил у парадной твоей
Пьяный отец,
Бедолага, прохвост, ветеран,
И со мной мировой ураган

Здравствуй, любовь,
мы сидели с тобой в тишине
бомбы рвались,
города разлетались в огне
Тьма и печаль,
а теперь я пойду, извини,
я любил эти тихие дни

О, ребята, далеко, далеко
Я так много знаю, только не все
Покатилось далеко колесо
Многое забуду, только не все

Кто ты, сестра?
Мы ходили с тобой по холмам,
по кабакам,
по каналам, полям и домам
вязли в ручьях,
а по городу шли корабли
соразмерные нашей любви

Сладкий мой пес,
мы еще погуляем с тобой
Рыжий щенок,
так давно ты щенок заводной.
Тявкал и ждал
ты хозяйку назад много лет,
ты забыл, но я помню сюжет

Плачешь, сынок
засыпай уж, я сам допою
про обиду и ужас
писклявую песню твою
В ней пищат воробьи,
воют волки и блеют стада
До свиданья, мы здесь навсегда

https://youtu.be/PIkPpsIgWoM

«Они угробят страну»

Мейнстрим антивоенных левых сегодня — идея, что режим, твердящий про внешние угрозы, сам своими действиями разрушает страну. Это, конечно, прогнозировалось с самого начала, в этом смысле действительно "все идет по плану". Важно, что здоровой оппозиции это дает шанс в итоге перехватить конструктивную повестку, призывая к пересборке страны на новых основаниях.

Невойна: Распад страны и первые вспышки гражданской войны уже начались... Под маской «вертикали власти» годами зрела квазифеодальная структура с несменяемыми князьками во главе структур, ведомств, регионов (особенно одного) и даже военных подразделений. В действительности, Путин годами уничтожал все, что реально скрепляло страну, и, словно вражеский агент, готовил ее распад. Развязанная им бойня запустила этот механизм.

Вся эта феодальная вольница неизбежно выльется в кровавую междоусобицу. И напряжение неудачной войны будет ускорять этот процесс, увеличивая риски распада. России угрожает не внешний враг и его могущественные союзники, а собственный правящий класс, который словно древесный червь подточил саму основу национального единства. Теперь политика путинского мира – это политика кондотьеров вроде Пригожина, Кадырова и их гражданских союзников в ведомствах, медиа и корпорациях. Они угробят страну. Во всяком случае, сделают для этого все от них зависящее. Солдатские бунты или революция станут не ножом в спину «сражающейся страны», а ее единственным шансом на спасение от хаоса, внутренней смуты и распада.

Кагарлицкий letters: В то время как многочисленные аналитики из числа эмигрантов или напуганные патриоты предсказывают распад России из-за этнических национализмов, религиозных распрей или регионального сепаратизма, на самом деле государство разрушается борьбой его собственных структур и группировок, создаваемых по инициативе всё того же федерального центра. И сталкиваются эти силы не для того, чтобы отгрызть себе кусочек территории, а для того, чтобы завладеть властью — полностью или частично, как получится.

В исторической перспективе ничего у них, разумеется, не получится. Всё-таки социальные и экономические условия XXI века не очень благоприятствуют развитию феодальных практик. А воевать друг с другом, не имея собственной оборонной промышленности, частные армии смогут не долго, даже если до подобного дойдет. Гоббс был прав — война всех против всех заканчивается не победой одной из сторон и даже не соглашением между ними, а именно общественным договором, смысл которого состоит как раз в устранении всех этих враждующих группировок. И кстати, автор «Левиафана» вовсе не утверждал, будто установившийся после этого режим должен обязательно стать деспотическим, ведь коллективным правителем может быть и парламент. Единственное, на чем настаивал Гоббс, это на том, что не может быть государства без монополии на насилие. А если данная монополия утрачена, то восстанавливать её будет уже другое государство. Пусть даже и на той же самой территории, с тем же самым населением. Отличным примером чего стала революция 1917 года.

Григорий Юдин: Одним своим решением охранители организовали войну на территории России... Федерализм — спящий рецепт, который не раз спасал Россию. То, что федерализм раз за разом в России пробивается, говорит о том, что это мощная тенденция, которая существует внутри страны. Полный кризис абсолютизма и централизма приведет к тому, что мы дозреем до того, чтобы построить нормальную федералистскую модель. Сейчас это кажется возможным. Но контекст будет ухудшаться. Катастрофическая предпосылка в том, что под предлогом всего происходящего каждая региональная элита, каждый губернатор хочет заиметь себе свое вооруженное формирование. Это делают те самые охранители. Они буквально закладывают бомбу под страну.

...Революция, в смысле радикальное изменение принципов общественного устройства, сегодня самый лучший вариант для нас. Все остальные варианты намного более кровавые и могут привести к тому, что мы просто не соберем все вместе.

В день рождения Пушкина советую наряду с прекрасными и всегда живыми стихотворениями вроде "Анчара", прочитать работу советского литературоведа Леонида Фризмана, который раскатывает Пушкина за реакционную часть его наследия, а заодно и советских пушкинистов - за попытки все это оправдать.

«Если 130 лет назад польский вопрос в силу исторических условий не мог быть решен до конца справедливо и правильно, что стало возможным лишь в наши дни, то и тогда можно было стоять ближе к этому решению и дальше от него. Пушкин стоял от него дальше, чем наиболее передовые люди его времени.

...Пушкин был противником польской независимости вообще, любая граница между Россией и независимой Польшей была для него неприемлемой. Включение Польши в состав русской империи он считал условием существования России:. На месте Польши Пушкин хотел видеть «Варшавскую губернию».

Кто же были те «народные витии», «черни бедственной набат», к которым обращался в своих стихах Пушкин?

...О какой бы европейской стране мы ни говорили, будь то Англия, Бельгия, Австрия или Германия, мы
видим одну и ту же картину: правительства, правящие круги активно помогают русскому царизму, а те, кто выступал в защиту Польши, — это самые передовые, самые революционные силы в Европе 30-х годов. Во Франции делу восставшей Польши сочувствовал Огюст Бланки, в Австрии — Людвиг Кошут, в Германии— Людвиг Берне и Генрих Гейне.

...Центром антиниколаевской пропаганды во Франции был Комитет по оказанию помощи восставшим полякам,
имевший филиалы во многих городах страны. Во главе Комитета стоял Лафайет, его членами были Беранже, Гюго,
Делавинь, Давид и другие видные деятели французской культуры.

Чем более левую, радикальную, антиправительственную позицию занимал тот или иной писатель, политическая группа или газета, тем сильнее звучали у них требования протянуть руку борющейся Польше, выступить против русского царизма.

...Самую горячую поддержку находила борющаяся Польша у французского рабочего класса. Не один раз труженики
Парижа и других городов Франции выходили на улицу. чтоб продемонстрировать свою солидарность с Польшей.
«Клич "Да здравствует Польша!", который раздался тогда по всей Западной Европе, — писали о 1830 годе Маркс и Энгельс, — был не только выражением симпатии и восхищения патриотическими бойцами, которых сломили с помощью грубой силы, — этим кличем приветствовали нацию, все восстания которой, столь роковые для нее самой, всегда останавливали поход контрреволюции... Клич "Да здравствует Польша!" означал сам по себе: смерть Священному союзу, смерть военному деспотизму России, Пруссии и Австрии...».

В литературе о Пушкине многократно повторялась мысль, что сочувствие, которое выражали Польше «клеветники России», было неискренним, что они пытались «использовать Польшу в своих интересах» вмешаться «во внутренние дела России под лицемерным предлогом защиты польской конституции» «под фальшивым лозунгом помощи восставшим полякам», «воспользоваться польским восстанием в своих корыстных целях», проявляли «вожделения и аппетиты, направленные к расчленению и наивозможному ослаблению, а тем самым, и закабалению России, лишь прикрывавшиеся видимостью защиты польских интересов».
.
Не вступая в спор о том, были ли у Бланки, Гейне, Берне, Гюго, Беранже, Кошута стремления к расчленению и закабалению России, фальшивым или искренним было их сочувствие восставшей Польше, отметим один несомненный факт: в 1831 году, когда Россия была европейским жандармом и главным оплотом международной реакции, ослабление России было неоценимой поддержкой не только польской революции, но и европейской революции и русской революции».

Еще про Пушкина. В 2015 году Павел Арсеньев сохранил для поэзии и для истории реальный обнаруженный им отзыв на выставку "Россия для всех". Пушкин здесь отменяется не как представитель русской имперской традиции, а наоборот, как представитель, выражаясь языком ультраправых, "многонационалии", предположительно угнетающей русский народ. Мощно выражен особый патологический вариант "деколонизации", свойственный русскому национализму в самых разных его формах. ⚠️Осторожно - язык ненависти

оккупантская выставка
муссирующая неполноценность русских
и унижающая по национальным признакам,
внедряющая русским что нас нет,
что мы никто
что ч...ки оккупанты лучше русских
и что россия не принадлежит русским
и у русских не должно быть своей страны,
все эти ч...ки как были ч...ми так и остались
от того что дутый джугашвили пушкин
кем то признается основателем литературного русского языка
мне не жарко не холодно,
мне это язык какой то ублюдочной макаки дутой в гении чурбанами
нахер не нужен,
ибо я чистокровно русский есть его носитель
и не нуждаюсь в никаких его вариантах искуственных
от каких то грязных троглодитов,
ибо вообще этот чернож..й бездарный урод и проститут пушкин
никакого права мой язык коверкать не имел
тем паче навязывать мне как на нем говорить
и вообще все эти дутые ч...ми знаменитости
заняли места действительно талантливых русских
имена которых чурбаны во власти всячески стирают или вообще давят
как например художника васильева
муссируя всякую мерзскую ублюдочную падаль
патаскух скотских
типа урода пушкина,
кем все эти ч...ки были по национальности тем и остались
от их наличия или отсутствия русские не обеднеют,
мы полноценная независимая нация
в никаких гнидах
дутых в гении
не нуждаемся
тем более искажающих и подавляющих нашу идентичность
и национальное самосознание,
если эти русофобские выблядки в каком аннонсе написали про всех этих тварей
что они арабы, аварцы или кто там еще,
то с какого хера они тут же врут что они русские,
лживые помойки ублюдочные
подобным лишь пытаются отнять россию у русских
ликвидировав нашу идентичность и субьектность
признав нас брендом несуществующей вещью
для использования паразитами иных наций
когда им удобно прикидывающихся полезными нам талантами,
с какого хера я буду считать талантом пушкина
если эта падаль дутая ж....и
всячески выставляется в качестве аргумента
моей национальной неполноценности и для стирания моей идентичности,
какой еще талант, эта гнилая падаль
как и все эти коньктурные обезличенные лгуны,
врущие нам прямо в глаза
в нескольких словах сразу противоречивые факты,
нам русским ничего не надо от всех этих извращенцев
раздувших свои перверзии в культы культуры,
русские только очистятся морально и вырастут интелектуально
вернувшись в свое сознание
если вся эта русофобская паразитная мерзость будет истреблена,
гной баласт и дерьмо россии

Флешмоб украинцев в поддержку парня из Одессы, спевшего Цоя, это очень круто. Это отличный удар в том числе по русскомирской пропаганде. Вот еще хороший пост на тему.

«Конечно, общество находится в апатии. Оно находилось в апатии и до 24 февраля, и 5, и 10 лет назад, сколько я себя помню, оно находилось в апатии. Но за все эти годы я видел и другое. Как только где-то появлялась точка, вокруг которой люди видели возможность объединиться и побороться за какой-то конкретный вопрос в своем университете, в своем районе, в сфере высшего образования или в избирательной кампании, если люди видели, что начинается какая-то борьба, какие-то процессы, в которые включены такие же как они, но только уже с горящими глазами, то эта апатия очень у многих быстро сходила на нет. Люди от пессимизма переходили к непосредственному участию, и это их меняло.

У общества или у значительной его части вся эта апатия сойдет на нет как только откроется возможность, перспектива для действия, которое, по мнению людей, имеет смысл или хотя бы надежду на результат. А это может произойти в любой момент. Через несколько дней, несколько месяцев или несколько лет. Потому что люди, которые сидят в Кремле и все за нас решают, загнали страну в такую ситуацию, которую срочно удержать в среднесрочной перспективе».

https://www.youtube.com/watch?v=FN4XiufZvew

Из ролика кажется, что опрошенная на улицах молодежь читает самые правильные антивоенные каналы 🔥. Или просто все настолько очевидно и без каналов?

Sota: На Страстном бульваре в Москве в рамках фестиваля «Времена и эпохи» проходит выставка о проигранной Россией Крымской войне 1853-1856 годов. Из текстов на стендах складывается впечатление, что война была выиграна.🤘

«Чтобы самодержавно господствовать внутри страны, царизм должен был быть более чем непобедимым за ее пределами; ему необходимо было непрерывно одерживать победы, он должен был уметь вознаграждать безусловную покорность своих подданных шовинистическим угаром побед, все новыми и новыми завоеваниями. А теперь царизм потерпел жалкое крушение, и притом в лице своего внешне наиболее импозантного представителя; он скомпрометировал Россию перед всем миром, а вместе с тем и самого себя - перед Россией. Наступило небывалое отрезвление. Колоссальные жертвы, понесенные в войне, слишком глубоко взволновали русский народ...»

Ф. Энгельс. Внешняя политика русского царизма

Владислав Иноземцев:

"Странный монстр, который выполз 12 июня 1990 года, оказался наследником не Российской империи или Советского Союза, а антизападной, клерикальной и рабской Московии – что, собственно, мы сейчас и наблюдаем. В этой Московии за треть столетия государственная служба превратилась в кормление; парламент – в сервильную боярскую думу; армия – в дружину, подчиняющуюся князю; а культура и наука – в рудимент, существующий в той мере и до того предела, которые определят разжиревшие попы. В этот чёрный для нашей истории день был сделан выбор в пользу реакции, а не прогресса; клерикализма, а не светскости; авторитаризма, а не свободы. Строительство оруэлловской антиутопии началось именно тогда, а вовсе не 31 декабря 1999-го или 24 февраля 2022-го.

Властолюбие и алчность нескольких десятков людей, умело представленные пропагандой как образцы общественного служения и личного бескорытия, за треть столетия превратили почти европейское советское общество в фашистский рейх XXI века, угрожающий счастью и жизни своих близких и отдалённых соседей. Я не знаю, какой будет судьба этого уродского образования – но я убеждён, что каждому причастному к событиям того времени стоило бы каяться до конца своих дней..."