«Политическая борьба в Иране продолжается»

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Сияваш Шахаби: «Политическая борьба в Иране продолжается. Её не заменили иностранные бомбардировки. Её не заменили закулисные сделки. Её не заменит и обанкротившаяся индустрия "смены режима". Подлинной силой перемен остаётся то же самое общество, которое сумело выжить в условиях войны, нищеты, тюрем и репрессий.

Есть ещё одно поражение, которое тоже необходимо назвать: поражение западных течений мысли, годами считавших себя главным авторитетом в понимании мира. Колониализм так и не сумел по-настоящему понять Иран. Один лагерь видел в Иране лишь полигон для испытания своих бомб. Другой переводил Исламскую Республику на язык "сопротивления". И те и другие стирали из картины само иранское общество».

О сторонниках мира

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Не могу понять одну вещь. Ещё недавно куча интернациональной публики выступала за мир/перемирие между РФ и Украиной любой ценой. Мол, не так важно, что там с территориями и прочим, нужны компромиссы, лишь бы перестали гибнуть люди. Пацифистами и гуманистами, заботящимися о сохранении каждой человеческой жизни, вдруг стали многие из тех, кого раньше трудно было заподозрить в чем-то подобном. Частью этой линии были требования переговоров, часто звучал аргумент о том, что западные лидеры настроены агрессивно и не хотят уважительно договариваться с Путиным.

Но вот сегодня Украина и ее основные западные союзники вроде бы готовы на перемирие по ЛБС и дальнейшее решение вопросов с помощью дипломатии. Понятно, что дальше в любом случае все будет сложно, но, по крайней мере, есть шанс прекратить массовое кровопролитие разом, надолго, если не навсегда. Но где же все эти гуманисты, пацифисты и реалисты, все эти Джеффри Саксы, Миршаймеры, Варуфакисы, чего же они не призывают сейчас власти РФ пойти на такое перемирие? Кажется (и всегда казалось), что всей этой пафосной заботе о жизнях людей, этому гуманизму и пацифизму во многих случаях грош цена.

Максиму Круглову дали 7 лет за два поста в соцсетях. Макс хороший человек и депутат, много помогал москвичам, всяческая ему поддержка.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

«Когда и если наше политическое направление придёт к власти, нам нужно будет уважительно относиться к нашим оппонентам, понимать, что они тоже тоже часть России.

Нельзя отказывать своим оппонентам в праве на существование. Нельзя объявлять несогласие преступлением. Нельзя строить будущее страны на исключении части ее граждан из политической жизни.

Я верю в Россию. Верю, что она может стать мирной, процветающей и счастливой страной. Верю, что в ней будет место для разных взглядов и разных людей. Верю, что человеческое достоинство, уважение и право на несогласие окажутся сильнее страха, ненависти и разделения».

«Пугачевщина: политическая семиотика бунта в эпоху Просвещения» — отличную и очень своевременную книгу написал Кирилл Осповат.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

В оптике «истории снизу» Кирилл дерзко противопоставляет давно въевшимся и всегда очень удобным для власти и части интеллигенции нарративам о бессмысленном русском бунте, о правительстве как единственном европейце и т.п. пугачевское восстание как «опыт демократической жизни с собственным языком самоуправления, социальной справедливости, интернационализма и прав человека -- всех тех вещей, которые в либеральной историографии ассоциируются, часто контрфактично, с западными и вестернизированными элитами».

Считаю, «Пугачевщина», в которой автор, по его словам, совмещает Радищева, Маркса, Троцкого, Михаила Покровского, Э. П. Томпсона, С. Л. Р. Джеймса, Гаятри Спивак и многих других, просто незаменима для россиян, ценящих свою историю в ее народной и прогрессивной ипостаси.

«...состоятельность царской легенды Пугачева зависела в конце концов от коллективных настроений и интересов крестьян, казаков и народов Степи. Они выяснялись и артикулировались в сфере, которую современники выразительно именовали народным эхом — в плебейской публичной сфере кабацких речей, слухов и толков, которую напрасно стремились подавить высочайшие указы».

Очень нравится этот пункт из Manifesto for an ecosocialist revolution

🌵4.20. Способствовать культурной революции, основанной на уважении к живым и «любви к Пачамаме».

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

«Радикальный разрыв с идеологией господства человека над природой необходим для развития как экологической, так и феминистской (экофеминистской) культуры «заботы» о людях и окружающей среде. Защита биоразнообразия, в частности, не может основываться исключительно на разуме (правильно понимаемом человеческом интересе): она требует в равной степени эмпатии, уважения, благоразумия и того глобального понимания, которое коренные народы суммируют фразой «любовь к Пачамаме». Сохранение этого глобального понимания или его восстановление – посредством борьбы, художественного творчества, образования и альтернатив производства/потребления – является важным идеологическим вызовом в экосоциалистической борьбе.

Западная модерность систематизировала идею о том, что люди – божественные создания, чья миссия состоит в господстве над природой и использовании животных в качестве инструментов, низведенных до уровня машин. Это нематериалистическое понимание, тесно связанное с колониальным и патриархальным господством, сегодня полностью дискредитировано научными знаниями. Мы – часть живой Земли; Человеческая жизнь была бы невозможна без сети живых организмов на этой планете».

Фото из Белозерского приюта для бездомных животных на нашей Пачамаме в Подмосковье

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

https://novayagazeta.ru/articles/2026/07/02/prekratit-ogon-vyvezti-ranenykh-s-polia-boia

Хорошая история о том, как мексиканцы поддержали иранскую футбольную команду, которую Трамп не хотел пускать в США, и про общий антиимпериалистический контекст этой поддержки.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

«В начале этого года участие Ирана в чемпионате мира 2026 года казалось под вопросом. Поскольку ФИФА не желала переносить матчи Ирана из Соединенных Штатов, а администрация Трампа не хотела пускать команду в страну на длительный срок, казалось маловероятным, что Иран проведет свои матчи группового этапа в Лос-Анджелесе и Сиэтле.

Мексика предложила решение. Прогрессивное правительство президента Клаудии Шейнбаум предложило принять иранскую команду в Тихуане, откуда они затем отправились бы на свои игры в Соединенные Штаты всего на один день. Последовали сцены, демонстрирующие симпатию мексиканцев к Ирану. Мексиканцы в большом количестве вышли поболеть за иранскую команду в Тихуане, а местные жители устраивали совместные просмотры иранских матчей. Энтузиазм Мексики по отношению к иранской команде не остался незамеченным. После вылета Ирана из турнира из-за спорного решения судьи об офсайде, отменившего победу над Египтом в последнюю минуту, сама иранская команда отметила необычайную поддержку, которую она получила от мексиканской общественности, написав: «Ваш поступок навсегда останется в наших сердцах».

Решение Мексики принять иранскую команду в Тихуане — лишь очередное отражение многолетней близости между Ираном и Мексикой, коренящейся в их общей борьбе за суверенитет перед лицом власти США».

Зоран Мамдани, как обычно, все правильно сказал — в речи на 250-летие независимости США. А еще он на днях сообщил, в совместном докладе с комиссаром полиции НЙ, что за полгода его мэрства количество тяжких преступлений (убийств, перестрелок и тех, кто пострадал в перестрелках) сократилось до самого низкого уровня за всю историю наблюдений.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

...Нам говорят, что Америка исключительна, потому что мы богаче, сильнее, могущественнее всех остальных.
Правда, друзья мои, заключается в том, что Америка исключительна, потому что здесь ничто не является неизменным. Власти могут закрыть границы, мы смогли побывать на Луне, но работа по воплощению ценностей, впервые заложенных в Декларации независимости, — эта работа продолжается, друзья мои, и она принадлежит всем нам. Она принадлежит и нашим новым американцам, тем, кто стоит здесь со мной сегодня, всем, кто получил американское гражданство недавно. Почти десять лет назад я чувствовал то же, что и вы — радость от того, что я больше не просто ньюйоркец, а американец. Каждый из вас обладает особой силой. Силой определять, что значит Америка.

Мы видим город противоречий внутри страны противоречий. Мы видим самую богатую страну в истории мира — страну, где дети засыпают голодными, в то время как первый в мире триллионер жаждет увеличить свое состояние. Мы видим монополии, доминирующие во всех отраслях, и олигархов, покупающих выборы. Мы видим агентов в масках, терроризирующих наши улицы, потребляющих еду, приготовленную нашими соседями-нелегалами, а затем тайно увозящих их в неопознанных фургонах. Мы видим страну, чье огромное богатство было создано людьми с мозолистыми, грязными руками — теми, кто трудится на заводах и высекает каменные плиты, — и мы видим страну, которая позволила большей части этого богатства оказаться в руках немногих избранных.

Да, мы видим Америку в индустрии медицинского страхования, которая эксплуатирует больных, но это не всё, что я вижу, когда смотрю на Америку. Мы видим ее и в медсестре, которая работает в две смены, а затем по дороге домой заезжает проведать больного соседа.

Да, мы видим Америку в корпоративных арендодателях, для которых халатность — это бизнес-модель. Мы видим ее и в отце, который укладывает своих детей спать под потолком в протечках, который просыпается до рассвета, чтобы пойти на работу, и всё ещё верит, что его страна может лучше заботиться о его семье.

Да, мы видим Америку, когда тратим наши налоговые деньги на бомбы и спасение банков, когда продаем выборы тому, кто больше заплатит. И все же мы видим ее так же ясно в каждом американце, который по-прежнему верит, что эта страна принадлежит нам, народу.

Мы видим Америку каждый раз, когда соседи берутся за руки, не спрашивая, как долго они здесь живут или какие у них документы, — в то время как сотрудники иммиграционной и таможенной службы вторгаются в наши районы.

Мы видим Америку каждый раз, когда молодые и старые стоят под проливным дождем или в удушающей жаре, чтобы отдать свой голос.

Мы видим, как в Америке трудящиеся каждый раз требуют большего — не только для себя, но и для своих сограждан.

Некоторые отвечают тем, кто требует от Америки большего, просто: «Любите страну или уезжайте», — говорят они. Но патриотизм никогда не заключался в претензии на то, что наша страна безупречна. Патриотизм — это каждый акт праведного несогласия, каждый марш под палящим солнцем, каждый протест, на десяток лет опередивший свое время. Именно потому, что мы любим эту страну, мы не покинем её. В конце концов, кто любит Америку больше, чем те, кто столь многим пожертвовал ради её свободы?

Красивая смерть поэзии

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Артур пишет: начали читать твою поэму «Русская собака», она очень хороша, но на 15 странице пришлось прекратить из-за нахлынувших эмоций!

Олег пишет: прочитал треть твоего цикла «Традиционные отношения», очень нравится, отвязные стихи! Показал кое-что Марине, но дальше пока не смог, слишком много переживаний!

Вот думаю, прекрасные мои современники,
чувствительные, уязвимые души,
скоро дальше второй строчки не смогут продвинуться из-за эмоций.

Так и умрет поэзия без читателя, красивой смертью!

В издательстве Напильник вышла книга «Земля обезглавленных идей» — самое полное на сегодня собрание стихотворений Виктора Сержа в русском переводе🌹🏴

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Виктор Серж (Виктор Львович Кибальчич, 1890–1947) — франкоязычный писатель и поэт, родился в Брюсселе в семье русских революционных эмигрантов. С 1919 года он работает в Советской России, затем — участие в Левой оппозиции, тюрьмы и ссылка, освобождение в результате кампании французских писателей, скитания по Европе в эпоху новой войны и нацизма, последние годы в Мексике. По мнению Сьюзен Зонтаг, в текстах Сержа мы открываем «голос праведной политической борьбы» и одновременно «случайность, тайну, нелогичность, телесность, природу, чувства — все, что невозможно свести к идеологии».

Аргентинские футболисты, Борхес и Dire Straits — о Фолклендской войне
Arkadiy Kots Band на Posle.media

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

В прошедшем чемпионате мира по футболу как будто отразилась общая право-левая поляризация. Команда Испании, вышедшая в финал, представляла страну с одним из самых прогрессивных в Европе и мире правительств. Испанцы показали красивый командный, «горизонтальный» футбол, а их лицом снова стал Ламин Ямаль, футболист африканского происхождения, поддерживающий Палестину. Команду Аргентины окаймлял своей мрачной тенью президент Милей, близкий соратник Трампа и Нетаньяху. Аргентинцы играли грубо, после заслуженного поражения устроили драку на поле. До этого, в полуфинале с Англией, один из игроков развернул баннер «Мальвинские острова — это Аргентина».

Но именно этот сюжет в итоге показал: все сложнее, чем кажется.

В 1982 военная хунта, правившая Аргентиной, вступила в неудачную войну за возвращение островов, захваченных Британией у Аргентины в 1833. Вторжение вызвало в Британии патриотический подъем, который помог Тэтчер в консолидации ее власти и оформлении неолиберальной модели. В 2013 году на Фолклендах был проведен референдум: 1516 против 3 проголосовали за сохранение британского суверенитета. ООН не признала референдум, проведенный Британией в одностороннем порядке.

⚡️Аргентина по-прежнему претендует на острова, считая их британскую принадлежность и их жителей (потомки переселенцев) наследием колониальной эпохи.

Одним из многих, кто отреагировал на войну 80-е, был Хорхе Луис Борхес. Он написал стихотворение «Хуан Лопес и Джон Уорд» — об англичанине и аргентинце, которым «довелось жить в странную эпоху», когда «планета была разделена на разные страны, каждая из которых обладала несомненно героическим прошлым, своими правами и обидами, собственной мифологией, бронзовыми героями, годовщинами, демагогами и символами. И это разделение, столь дорогое картографам, благоприятствовало войнам».

Один из героев изучал испанский язык, другой любил английскую литературу, они могли бы стать друзьями, но

«встретились лицом к лицу лишь однажды — на ставших слишком знаменитыми островах. И каждый из них был Каином, и каждый — Авелем», —

пишет Борхес, называвший Фолклендский конфликт «дракой двух лысых из-за расчески».

Но, пожалуй, самое известное произведение на эту тему — песня Dire Straits Brothers in Arms, которая, среди прочего, стала гимном английских ветеранских обществ. Песня одновременно пацифистская, направленная против бессмысленного «братоубийства», при этом с уважением к солдатам, ну и, в принципе, без какого-либо противоречия с британским имперским патриотизмом.

➡️ Финальная фраза «Мы, дураки, развязываем войну против наших братьев по оружию», звучит безусловно гуманистически, с другой стороны, многие слушатели помнят, кто именно развязал эту войну.

«"Мальвины — это Аргентина" — лозунг военной диктатуры, которая убила тысячи левых активистов и пыталась спасти свой рушащийся режим с помощью шовинистического ирредентизма» — написал Бхаскар Сункара. Аргентинские левые обвинили его в западоцентричном взгляде. По их мнению, претензия Аргентины на острова, которые остаются в том числе военной базой английского империализма в Южном полушарии, не сводится к повестке правой хунты, и совершенно правомерна исторически.

🔘Эта дискуссия отражает тонкие дилеммы современных левых. Разговор о территориях, присвоенных в имперских переделах прошлого, абсолютно правомерен в анти- и пост- колониальном контексте, но чреват бесконечным воспроизводством националистических эмоций с разных сторон. Универсалистский дискурс мира и солидарности поверх национальных разделений и связанных с ними травм совершенно необходим, но грозит слепотой по отношению к проблемам зависимых стран и сообществ, а, значит, чреват риском новых форм господства. В каждом случае необходим анализ конкретных обстоятельств и общий горизонт видения.