برای از بین بردن تاریکی،شمشیر نکش.
خشمگین نشو..
فریاد نزن...
برای از بین تاریکی،چراغ روشن کن.
تاریک اندیشی؛قفلی است که تنها با کلید روشن اندیشی باز می شود..
امیرکبیر
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
خشمگین نشو..
فریاد نزن...
برای از بین تاریکی،چراغ روشن کن.
تاریک اندیشی؛قفلی است که تنها با کلید روشن اندیشی باز می شود..
امیرکبیر
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
سنای ایالات متحده، طرح قانونی بزرگ ترین تحریم ها علیه روسیه و ایران را با رای ۸۶ به ۱۱ تصویب کرد،
این طرح همچنین تحریم‌های علیه بخش‌های انرژی و تسلیحاتی ایران را تا سال ۲۰۳۱ تمدید می‌کند
+ پا روی گلوی حکومت دروغ و فساد و جنایت گذاشته‌اند یا روی گلوی مردم؟
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
این طرح همچنین تحریم‌های علیه بخش‌های انرژی و تسلیحاتی ایران را تا سال ۲۰۳۱ تمدید می‌کند
+ پا روی گلوی حکومت دروغ و فساد و جنایت گذاشته‌اند یا روی گلوی مردم؟
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
سایت Learn Anything ، گوگل نسل جدید؟
این سایت وقتی که واردش میشید یک سرچ بار داره که در مورد هر چیزی (تاکید میکنیم ، هر چیزی) که فکرش رو بکنید مطلب برای یادگیری داره! از زبان های برنامه نویسی و متد های آموزش هوش مصنوعی گرفته تا کشور ها و ...
🔹وقتی کلمه مورد نظرتون رو داخلش سرچ کنید از سایت های مختلف براتون مطلب میاره ! البته در نظر داشته باشید منظور ما از هرچیزی ، هر چیزی هستش که توی گوگل با safesearch:on در دسترسه!
لینک سایت
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
این سایت وقتی که واردش میشید یک سرچ بار داره که در مورد هر چیزی (تاکید میکنیم ، هر چیزی) که فکرش رو بکنید مطلب برای یادگیری داره! از زبان های برنامه نویسی و متد های آموزش هوش مصنوعی گرفته تا کشور ها و ...
🔹وقتی کلمه مورد نظرتون رو داخلش سرچ کنید از سایت های مختلف براتون مطلب میاره ! البته در نظر داشته باشید منظور ما از هرچیزی ، هر چیزی هستش که توی گوگل با safesearch:on در دسترسه!
لینک سایت
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
❤1
گاردین: ج اسلامی به‌دنبال فرسایشی‌کردن بحران برای ضربه سیاسی به ترامپ است
روزنامه گاردین در تحلیلی نوشت ج اسلامی تلاش می‌کند با طولانی‌کردن مذاکرات و ادامه تنش‌ها، دونالد ترامپ را تا انتخابات میان‌دوره‌ای آمریکا درگیر نگه دارد و از این طریق به جایگاه سیاسی او آسیب بزند.
در این گزارش آمده است که تهران امیدوار است با فرسایشی‌کردن بحران، هزینه سیاسی مشابه آنچه در جریان بحران گروگان‌گیری سال ۱۹۷۹ برای جیمی کارتر ایجاد شد، متوجه ترامپ شود.
گاردین همچنین نوشته است که برخی ناظران معتقدند اگر ترامپ احساس کند این راهبرد با هدف تضعیف سیاسی او دنبال می‌شود، ممکن است با واکنشی سخت‌تر علیه جمهوری اسلامی پاسخ دهد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
روزنامه گاردین در تحلیلی نوشت ج اسلامی تلاش می‌کند با طولانی‌کردن مذاکرات و ادامه تنش‌ها، دونالد ترامپ را تا انتخابات میان‌دوره‌ای آمریکا درگیر نگه دارد و از این طریق به جایگاه سیاسی او آسیب بزند.
در این گزارش آمده است که تهران امیدوار است با فرسایشی‌کردن بحران، هزینه سیاسی مشابه آنچه در جریان بحران گروگان‌گیری سال ۱۹۷۹ برای جیمی کارتر ایجاد شد، متوجه ترامپ شود.
گاردین همچنین نوشته است که برخی ناظران معتقدند اگر ترامپ احساس کند این راهبرد با هدف تضعیف سیاسی او دنبال می‌شود، ممکن است با واکنشی سخت‌تر علیه جمهوری اسلامی پاسخ دهد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
محسن فلاحیان، انگل‌زاده علی فلاحیان، وزیر بدنام اطلاعات در دوره هاشمی رفسنجانی، با هویت «محسن آیدین» به‌عنوان تراستی فروش نفت در امارات، مبلغ ۲۰۰ میلیون درهم از پول نفت کشور را با همکاری مهرناز قاسمی به رمزارز تبدیل کرده و در حال متواری شدن به ایتالیاست.
🖌فریبرز کلانتری
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
🖌فریبرز کلانتری
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
هزینه مسکن و خوراک
افزایش حقوق ۲۰ درصدی؛ اما قیمت کالاهای اساسی تا ۴۰۰ درصد جهش کرد!
کارکنان دولت امسال فقط ۲۰ درصد افزایش حقوق گرفتند؛ اما آمارهای رسمی نشان می‌دهد هزینه تأمین کالاهای اساسی با سرعتی چند برابر افزایش یافته و قدرت خرید خانوارها بیش از پیش کاهش پیدا کرده است.
• مرغ: ۱۹۰ درصد افزایش قیمت
• گوشت قرمز: ۱۴۵ درصد افزایش قیمت
• تخم‌مرغ: بیش از ۱۲۰ درصد افزایش قیمت
• شیر پاستوریزه: ۱۵۰ درصد افزایش قیمت
• ماست: بیش از ۱۳۰ درصد افزایش قیمت
• پنیر: بیش از ۱۰۰ درصد افزایش قیمت
• برنج ایرانی: بیش از ۱۰۰ درصد افزایش قیمت
• روغن مایع: ۳۴۴ درصد افزایش قیمت
• روغن جامد: نزدیک به ۴۰۰ درصد افزایش قیمت
افزایش ۲۰درصدی حقوق، قرار بود کدام‌یک از این گرانی‌ها را جبران کند؟؟!
تازه تمام این موارد، درحالیست که هنوز ۵۰روز به نیمه‌ی سال مانده و وای به حال کارمند و ۲۲۸روز باقیمانده تا پایان سال...!
+ نتیجه جنگ‌ها مگر ویرانی و گرسنگی نیست، مردم ایران امروز هر دو را دارند، نه پولی برای تامین مسکن دارند و نه پولی برای خوراک ماهیانه، حالا به من بگو نه به کدام جنگ؟ بگو نه به ادامه جنگ
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
افزایش حقوق ۲۰ درصدی؛ اما قیمت کالاهای اساسی تا ۴۰۰ درصد جهش کرد!
کارکنان دولت امسال فقط ۲۰ درصد افزایش حقوق گرفتند؛ اما آمارهای رسمی نشان می‌دهد هزینه تأمین کالاهای اساسی با سرعتی چند برابر افزایش یافته و قدرت خرید خانوارها بیش از پیش کاهش پیدا کرده است.
• مرغ: ۱۹۰ درصد افزایش قیمت
• گوشت قرمز: ۱۴۵ درصد افزایش قیمت
• تخم‌مرغ: بیش از ۱۲۰ درصد افزایش قیمت
• شیر پاستوریزه: ۱۵۰ درصد افزایش قیمت
• ماست: بیش از ۱۳۰ درصد افزایش قیمت
• پنیر: بیش از ۱۰۰ درصد افزایش قیمت
• برنج ایرانی: بیش از ۱۰۰ درصد افزایش قیمت
• روغن مایع: ۳۴۴ درصد افزایش قیمت
• روغن جامد: نزدیک به ۴۰۰ درصد افزایش قیمت
افزایش ۲۰درصدی حقوق، قرار بود کدام‌یک از این گرانی‌ها را جبران کند؟؟!
تازه تمام این موارد، درحالیست که هنوز ۵۰روز به نیمه‌ی سال مانده و وای به حال کارمند و ۲۲۸روز باقیمانده تا پایان سال...!
+ نتیجه جنگ‌ها مگر ویرانی و گرسنگی نیست، مردم ایران امروز هر دو را دارند، نه پولی برای تامین مسکن دارند و نه پولی برای خوراک ماهیانه، حالا به من بگو نه به کدام جنگ؟ بگو نه به ادامه جنگ
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
از «حرف‌های جنجالی» تا «هوش مصنوعی»؛ خرازی حالا اصل ماجرا را هم انکار می‌کند
آخوند جناح الیگارش ولایی جنایتکار محمدباقر خرازی، پس از انتشار گسترده کلیپ‌های جنجالی منتسب به او و ورود دستگاه قضایی ج کثیف اسلامی به پرونده‌اش، حالا روایت تازه‌ای ارائه کرده است: «این کلیپ‌ها جعلی و ساخته هوش مصنوعی است؛ من این حرف‌ها را نزدم.»
هم‌زمان، سخنگوی قوه قضاییه اعلام کرده خرازی به دادگاه ویژه روحانیت احضار شده و با «اتهامات متعدد و امنیتی» روبه‌روست.
یعنی ماجرا به جایی رسیده که از یک سو دستگاه قضایی حکومت برایش پرونده امنیتی باز کرده و از سوی دیگر خود خرازی می‌گوید اساساً صدایی که همه شنیده‌اند، صدای او نبوده و هوش مصنوعی برایش سخنرانی کرده است.
ظاهراً در ج کثیف اسلامی، وقتی یک دعوای درون‌حکومتی بیش از حد دردسرساز می‌شود، همیشه یک متهم آماده وجود دارد: این بار «هوش مصنوعی».
اما یک پرسش ساده باقی می‌ماند: اگر همه کلیپ‌ها جعلی بوده، دادگاه ویژه روحانیت دقیقاً خرازی را بابت چه «اتهامات متعدد و امنیتی» احضار کرده است؟
+ جناح حفظ نظام دست بالا را گرفته؟!
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
آخوند جناح الیگارش ولایی جنایتکار محمدباقر خرازی، پس از انتشار گسترده کلیپ‌های جنجالی منتسب به او و ورود دستگاه قضایی ج کثیف اسلامی به پرونده‌اش، حالا روایت تازه‌ای ارائه کرده است: «این کلیپ‌ها جعلی و ساخته هوش مصنوعی است؛ من این حرف‌ها را نزدم.»
هم‌زمان، سخنگوی قوه قضاییه اعلام کرده خرازی به دادگاه ویژه روحانیت احضار شده و با «اتهامات متعدد و امنیتی» روبه‌روست.
یعنی ماجرا به جایی رسیده که از یک سو دستگاه قضایی حکومت برایش پرونده امنیتی باز کرده و از سوی دیگر خود خرازی می‌گوید اساساً صدایی که همه شنیده‌اند، صدای او نبوده و هوش مصنوعی برایش سخنرانی کرده است.
ظاهراً در ج کثیف اسلامی، وقتی یک دعوای درون‌حکومتی بیش از حد دردسرساز می‌شود، همیشه یک متهم آماده وجود دارد: این بار «هوش مصنوعی».
اما یک پرسش ساده باقی می‌ماند: اگر همه کلیپ‌ها جعلی بوده، دادگاه ویژه روحانیت دقیقاً خرازی را بابت چه «اتهامات متعدد و امنیتی» احضار کرده است؟
+ جناح حفظ نظام دست بالا را گرفته؟!
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
چرا خندیدن برای مردم ایران سخت تر شده است؟
✍عباس نعیمی جورشری
• «خنده یک رفتار فردی نیست؛ شاخصی از کیفیت زندگی اجتماعی است.»
• «مردم زمانی راحت می‌خندند که جهان برایشان قابل اعتماد، آینده قابل تصور و روابط اجتماعی گرم باشد.»
• «خنده، یکی از نمودهای سرمایه هنجاری جامعه است.»
• «در جامعه‌ای که دچار فرسایش هنجاری شده است، خنده نخستین چیزی نیست که از بین می‌رود؛ آخرین چیزی است که آرام‌آرام رنگ می‌بازد.»
• «کاهش خنده را نمی‌توان صرفاً نتیجه مشکلات اقتصادی دانست؛ این پدیده نشانه کاهش انرژی اخلاقی و عاطفی جامعه نیز هست.»
• «خنده صرفاً یک احساس نیست؛ شاخصی از سلامت هنجاری جامعه است.»
• «خنده را باید نه فقط یک هیجان، بلکه یک کنش اجتماعی دانست.»
• «جامعه‌ای که فرصت سوگواری پیدا نکند، به‌تدریج توان شادمانی را نیز از دست می‌دهد.»
• «سوگِ انباشته فقط اندوه تولید نمی‌کند؛ ظرفیت جامعه برای تجربه هیجان‌های مثبت را نیز کاهش می‌دهد.»
• «فشار دائمی بقا الزاماً به معنای فقر نیست؛ گاه محصول احساس ناامنی مزمن نسبت به آینده است.»
• «وقتی جامعه بیش از آنکه مشغول زندگی باشد، مشغول دوام آوردن است، خنده نیز به کالایی کمیاب تبدیل می‌شود.»
• «تفاوت اساسی، میان ادامه حیات جامعه و کیفیت زیستن در جامعه است.»
• «خنده زمانی شکل می‌گیرد که ذهن برای لحظاتی از حالت مراقبت و دفاع خارج شود.»
• «استمرار طنز در فرهنگ عمومی نشان می‌دهد جامعه هنوز از درون کاملاً تسلیم نشده است.»
• «ایران و ایرانیان، با وجود همه دشواری‌ها، همچنان از ظرفیت‌های تمدنی بزرگی برای عبور از بحران‌ها برخوردارند.»
▪︎از نظر جامعه‌شناختی بهتر است بین «عوامل» و «چرایی بنیادین» این پدیده تفکیک قائل شویم. برای پاسخ به اینکه «چرا اساساً خنده در یک جامعه کاهش می‌یابد؟» باید به سطوح عمیق‌تری برویم.
به نظر می رسد حداقل سه لایه در این موضوع وجود دارد:
الف. سطح روان‌شناختی: اضطراب، افسردگی، فرسودگی و استرس.
ب. سطح اجتماعی: بی‌اعتمادی، ناامنی، انزوای اجتماعی، کاهش سرمایه اجتماعی و فشارهای اقتصادی.
پ. سطح فرهنگی و تمدنی: احساس از دست رفتن افق آینده، بحران معنا و کاهش احساس مشارکت در ساختن آینده.
در واقع، خنده یک رفتار فردی نیست؛ شاخصی از کیفیت زندگی اجتماعی است. همان‌گونه که دورکیم خودکشی را صرفاً یک مسئله فردی نمی‌دانست، می‌توان گفت فراوانی یا کاهش خنده نیز صرفاً به خلق‌وخوی افراد مربوط نیست، بلکه به وضعیت جامعه گره خورده است.
من در اینجا یک تز مرکزی دارم.
«مردم زمانی راحت می‌خندند که جهان برایشان قابل اعتماد، آینده قابل تصور و روابط اجتماعی گرم باشد. هرچه این سه عنصر تضعیف شوند، خنده نیز از یک واکنش طبیعی به یک رفتار دشوار تبدیل می‌شود.»
این که چرا خندیدن برای مردم ایران سخت تر شده است، یک چهارچوب نظری مشخص پیشنهاد می کنم که قبلاً هم در گفتارهایی پیرامون آن سخن گفته ام؛ یعنی «فرسایش هنجاری در دل دوام ساختاری».
به نظرم این نظریه می‌تواند توضیحی متمایز ارائه دهد؛ زیرا از تبیین‌های صرفاً اقتصادی یا روان‌شناختی فراتر می‌رود.
فرض بنیادین من این است که جامعه ممکن است از نظر ساختاری همچنان پابرجا بماند؛ نهادها کار کنند، مردم به سر کار بروند، مدارس باز باشند، انتخابات برگزار شود و زندگی روزمره ادامه پیدا کند. اما در زیر این دوام ظاهری، هنجارهای اجتماعی، سرمایه عاطفی، اعتماد، امید و احساس تعلق به‌تدریج فرسوده شوند. خنده دقیقاً یکی از نمودهای این سرمایه هنجاری است.
در جامعه‌ای که هنوز دوام ساختاری دارد، مردم همچنان زندگی می‌کنند؛ اما در جامعه‌ای که دچار فرسایش هنجاری شده است، زندگی را با سبکی متفاوت تجربه می‌کنند:
کمتر به یکدیگر اعتماد می‌کنند.
کمتر احساس امنیت روانی دارند.
آینده را مبهم می‌بینند.
کمتر احساس می‌کنند که تلاش امروز به فردای بهتری منجر خواهد شد.
در چنین شرایطی، خنده نخستین چیزی نیست که از بین می‌رود؛ آخرین چیزی است که آرام‌آرام رنگ می‌بازد. به بیان دیگر، کاهش خنده را صرفاً نتیجه مشکلات اقتصادی نمی توان دانست، بلکه باید آن را نشانه کاهش انرژی اخلاقی و عاطفی جامعه تلقی کنیم که البته با ساخت اقتصاد هم مرتبط است.
امیل دورکیم جامعه‌شناس فرانسوی از «انرژی اخلاقی» سخن می‌گفت؛ همان نیرویی که افراد را به زندگی جمعی پیوند می‌دهد. وقتی این انرژی فرسوده می‌شود، جامعه هنوز فرو نپاشیده است، اما شور زندگی در آن کاهش می‌یابد ...
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
✍عباس نعیمی جورشری
• «خنده یک رفتار فردی نیست؛ شاخصی از کیفیت زندگی اجتماعی است.»
• «مردم زمانی راحت می‌خندند که جهان برایشان قابل اعتماد، آینده قابل تصور و روابط اجتماعی گرم باشد.»
• «خنده، یکی از نمودهای سرمایه هنجاری جامعه است.»
• «در جامعه‌ای که دچار فرسایش هنجاری شده است، خنده نخستین چیزی نیست که از بین می‌رود؛ آخرین چیزی است که آرام‌آرام رنگ می‌بازد.»
• «کاهش خنده را نمی‌توان صرفاً نتیجه مشکلات اقتصادی دانست؛ این پدیده نشانه کاهش انرژی اخلاقی و عاطفی جامعه نیز هست.»
• «خنده صرفاً یک احساس نیست؛ شاخصی از سلامت هنجاری جامعه است.»
• «خنده را باید نه فقط یک هیجان، بلکه یک کنش اجتماعی دانست.»
• «جامعه‌ای که فرصت سوگواری پیدا نکند، به‌تدریج توان شادمانی را نیز از دست می‌دهد.»
• «سوگِ انباشته فقط اندوه تولید نمی‌کند؛ ظرفیت جامعه برای تجربه هیجان‌های مثبت را نیز کاهش می‌دهد.»
• «فشار دائمی بقا الزاماً به معنای فقر نیست؛ گاه محصول احساس ناامنی مزمن نسبت به آینده است.»
• «وقتی جامعه بیش از آنکه مشغول زندگی باشد، مشغول دوام آوردن است، خنده نیز به کالایی کمیاب تبدیل می‌شود.»
• «تفاوت اساسی، میان ادامه حیات جامعه و کیفیت زیستن در جامعه است.»
• «خنده زمانی شکل می‌گیرد که ذهن برای لحظاتی از حالت مراقبت و دفاع خارج شود.»
• «استمرار طنز در فرهنگ عمومی نشان می‌دهد جامعه هنوز از درون کاملاً تسلیم نشده است.»
• «ایران و ایرانیان، با وجود همه دشواری‌ها، همچنان از ظرفیت‌های تمدنی بزرگی برای عبور از بحران‌ها برخوردارند.»
▪︎از نظر جامعه‌شناختی بهتر است بین «عوامل» و «چرایی بنیادین» این پدیده تفکیک قائل شویم. برای پاسخ به اینکه «چرا اساساً خنده در یک جامعه کاهش می‌یابد؟» باید به سطوح عمیق‌تری برویم.
به نظر می رسد حداقل سه لایه در این موضوع وجود دارد:
الف. سطح روان‌شناختی: اضطراب، افسردگی، فرسودگی و استرس.
ب. سطح اجتماعی: بی‌اعتمادی، ناامنی، انزوای اجتماعی، کاهش سرمایه اجتماعی و فشارهای اقتصادی.
پ. سطح فرهنگی و تمدنی: احساس از دست رفتن افق آینده، بحران معنا و کاهش احساس مشارکت در ساختن آینده.
در واقع، خنده یک رفتار فردی نیست؛ شاخصی از کیفیت زندگی اجتماعی است. همان‌گونه که دورکیم خودکشی را صرفاً یک مسئله فردی نمی‌دانست، می‌توان گفت فراوانی یا کاهش خنده نیز صرفاً به خلق‌وخوی افراد مربوط نیست، بلکه به وضعیت جامعه گره خورده است.
من در اینجا یک تز مرکزی دارم.
«مردم زمانی راحت می‌خندند که جهان برایشان قابل اعتماد، آینده قابل تصور و روابط اجتماعی گرم باشد. هرچه این سه عنصر تضعیف شوند، خنده نیز از یک واکنش طبیعی به یک رفتار دشوار تبدیل می‌شود.»
این که چرا خندیدن برای مردم ایران سخت تر شده است، یک چهارچوب نظری مشخص پیشنهاد می کنم که قبلاً هم در گفتارهایی پیرامون آن سخن گفته ام؛ یعنی «فرسایش هنجاری در دل دوام ساختاری».
به نظرم این نظریه می‌تواند توضیحی متمایز ارائه دهد؛ زیرا از تبیین‌های صرفاً اقتصادی یا روان‌شناختی فراتر می‌رود.
فرض بنیادین من این است که جامعه ممکن است از نظر ساختاری همچنان پابرجا بماند؛ نهادها کار کنند، مردم به سر کار بروند، مدارس باز باشند، انتخابات برگزار شود و زندگی روزمره ادامه پیدا کند. اما در زیر این دوام ظاهری، هنجارهای اجتماعی، سرمایه عاطفی، اعتماد، امید و احساس تعلق به‌تدریج فرسوده شوند. خنده دقیقاً یکی از نمودهای این سرمایه هنجاری است.
در جامعه‌ای که هنوز دوام ساختاری دارد، مردم همچنان زندگی می‌کنند؛ اما در جامعه‌ای که دچار فرسایش هنجاری شده است، زندگی را با سبکی متفاوت تجربه می‌کنند:
کمتر به یکدیگر اعتماد می‌کنند.
کمتر احساس امنیت روانی دارند.
آینده را مبهم می‌بینند.
کمتر احساس می‌کنند که تلاش امروز به فردای بهتری منجر خواهد شد.
در چنین شرایطی، خنده نخستین چیزی نیست که از بین می‌رود؛ آخرین چیزی است که آرام‌آرام رنگ می‌بازد. به بیان دیگر، کاهش خنده را صرفاً نتیجه مشکلات اقتصادی نمی توان دانست، بلکه باید آن را نشانه کاهش انرژی اخلاقی و عاطفی جامعه تلقی کنیم که البته با ساخت اقتصاد هم مرتبط است.
امیل دورکیم جامعه‌شناس فرانسوی از «انرژی اخلاقی» سخن می‌گفت؛ همان نیرویی که افراد را به زندگی جمعی پیوند می‌دهد. وقتی این انرژی فرسوده می‌شود، جامعه هنوز فرو نپاشیده است، اما شور زندگی در آن کاهش می‌یابد ...
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
۱۷ مرداد؛ روز خبرنگار در ایران
در روزی که در ایران به نام خبرنگار نام‌گذاری شده، یک واقعیت تلخ همچنان پابرجاست: ایران در شاخص جهانی آزادی مطبوعات «گزارشگران بدون مرز» در سال ۲۰۲۶، از میان ۱۸۰ کشور در رتبه ۱۷۷ قرار دارد؛ یعنی تنها سه کشور وضعیت بدتری دارند.
هرچند امتیاز ایران اندکی افزایش یافته، اما جایگاه کشور یک پله سقوط کرده است. فشار بر رسانه‌ها نیز پس از اعتراضات ۲۰۲۲ و رویدادهای ۲۰۲۶ تشدید شده و بازداشت، بازجویی، تهدید، نظارت و محدودیت‌های ارتباطی همچنان بخشی از واقعیت روزنامه‌نگاری در ایران است.
بر اساس آمار گزارشگران بدون مرز، ۱۶ روزنامه‌نگار در ایران در بازداشت هستند و از سال ۲۰۲۲ تاکنون بیش از ۱۰۰ روزنامه‌نگار بازداشت شده‌اند؛ شمار قابل توجهی از آنان زن بوده‌اند. روزنامه‌نگاران ایرانی خارج از کشور نیز از آزار آنلاین و تهدید به مرگ در امان نمانده‌اند.
فشارها فقط امنیتی نیست. بحران اقتصادی، تحریم‌ها، فساد و پیامدهای جنگ، رسانه‌های مستقل را نیز تحت فشار قرار داده و در سال‌های اخیر چند رسانه تعطیل و حدود ۱۰۰ روزنامه‌نگار بیکار شده‌اند.
از سوی دیگر، قوانین و تعاریف گسترده درباره «آسیب به جمهوری اسلامی»، «توهین به رهبر و روحانیت» یا انتشار عالی است. منون«اطلاعات نادرست» امکان برخورد قضایی با روزنامه‌نگاران را فراهم کرده است.
۱۷ مرداد قرار است روز خبرنگار باشد؛ اما رتبه ۱۷۷ ایران در آزادی مطبوعات و حضور روزنامه‌نگاران در زندان، فاصله عمیق میان شعارهای رسمی درباره اهمیت رسانه و واقعیت روزنامه‌نگاری در ایران را نشان می‌دهد.
آزادی مطبوعات فقط حق خبرنگار نیست؛ حق جامعه برای دانستن و پرسیدن است.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
در روزی که در ایران به نام خبرنگار نام‌گذاری شده، یک واقعیت تلخ همچنان پابرجاست: ایران در شاخص جهانی آزادی مطبوعات «گزارشگران بدون مرز» در سال ۲۰۲۶، از میان ۱۸۰ کشور در رتبه ۱۷۷ قرار دارد؛ یعنی تنها سه کشور وضعیت بدتری دارند.
هرچند امتیاز ایران اندکی افزایش یافته، اما جایگاه کشور یک پله سقوط کرده است. فشار بر رسانه‌ها نیز پس از اعتراضات ۲۰۲۲ و رویدادهای ۲۰۲۶ تشدید شده و بازداشت، بازجویی، تهدید، نظارت و محدودیت‌های ارتباطی همچنان بخشی از واقعیت روزنامه‌نگاری در ایران است.
بر اساس آمار گزارشگران بدون مرز، ۱۶ روزنامه‌نگار در ایران در بازداشت هستند و از سال ۲۰۲۲ تاکنون بیش از ۱۰۰ روزنامه‌نگار بازداشت شده‌اند؛ شمار قابل توجهی از آنان زن بوده‌اند. روزنامه‌نگاران ایرانی خارج از کشور نیز از آزار آنلاین و تهدید به مرگ در امان نمانده‌اند.
فشارها فقط امنیتی نیست. بحران اقتصادی، تحریم‌ها، فساد و پیامدهای جنگ، رسانه‌های مستقل را نیز تحت فشار قرار داده و در سال‌های اخیر چند رسانه تعطیل و حدود ۱۰۰ روزنامه‌نگار بیکار شده‌اند.
از سوی دیگر، قوانین و تعاریف گسترده درباره «آسیب به جمهوری اسلامی»، «توهین به رهبر و روحانیت» یا انتشار عالی است. منون«اطلاعات نادرست» امکان برخورد قضایی با روزنامه‌نگاران را فراهم کرده است.
۱۷ مرداد قرار است روز خبرنگار باشد؛ اما رتبه ۱۷۷ ایران در آزادی مطبوعات و حضور روزنامه‌نگاران در زندان، فاصله عمیق میان شعارهای رسمی درباره اهمیت رسانه و واقعیت روزنامه‌نگاری در ایران را نشان می‌دهد.
آزادی مطبوعات فقط حق خبرنگار نیست؛ حق جامعه برای دانستن و پرسیدن است.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
در این شب‌ها
درین شب‌ها
که گل از برگ و
برگ از باد و
باد از ابر می‌ترسد
درین شب‌ها
که هر آیینه با تصویر بیگانه‌ست
و پنهان می‌کند هر چشمه‌ای سر و سرودش را
چنین بیدار و دریاوار
تویی تنها که می‌خوانی.
تویی تنها که می‌خوانی
رثای قتل عام و خون پامال تبار آن شهیدان را
تویی تنها که می‌فهمی
زبان و رمز آواز چگور ناامیدان را.
بر آن شاخ بلند ای نغمه‌ساز باغ بی‌برگی
بمان تا بشنوند از شور آوازت،
درختانی که اینک در جوانه‌های خرد باغ در خوابند.
بمان تا دشت‌های روشن آیینه‌ها،
گل‌های جوباران
تمام نفرت و نفرین این ایام غارت را
ز آواز تو دریابند.
تو غمگین‌تر سرود حسرت و
چاووش این ایام،
تو بارانی‌ترین ابری که می‌گرید
به باغ مزدک و زرتشت،
تو عصیانی‌ترین خشمی که می‌جوشد
ز جام و ساغر خیام.
درین شب‌ها
که گل از برگ و
برگ از باد و
باد از ابر و
ابر از خویش می‌ترسد
و پنهان می‌کند هر چشمه‌ای سرّ و سرودش را
درین آفاق ظلمانی
چنین بیدار و دریاوار
تویی تنها که می‌خوانی.
«محمدرضا شفیعی‌کدکنی»
برای مهدی اخوان‌ثالث
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
درین شب‌ها
که گل از برگ و
برگ از باد و
باد از ابر می‌ترسد
درین شب‌ها
که هر آیینه با تصویر بیگانه‌ست
و پنهان می‌کند هر چشمه‌ای سر و سرودش را
چنین بیدار و دریاوار
تویی تنها که می‌خوانی.
تویی تنها که می‌خوانی
رثای قتل عام و خون پامال تبار آن شهیدان را
تویی تنها که می‌فهمی
زبان و رمز آواز چگور ناامیدان را.
بر آن شاخ بلند ای نغمه‌ساز باغ بی‌برگی
بمان تا بشنوند از شور آوازت،
درختانی که اینک در جوانه‌های خرد باغ در خوابند.
بمان تا دشت‌های روشن آیینه‌ها،
گل‌های جوباران
تمام نفرت و نفرین این ایام غارت را
ز آواز تو دریابند.
تو غمگین‌تر سرود حسرت و
چاووش این ایام،
تو بارانی‌ترین ابری که می‌گرید
به باغ مزدک و زرتشت،
تو عصیانی‌ترین خشمی که می‌جوشد
ز جام و ساغر خیام.
درین شب‌ها
که گل از برگ و
برگ از باد و
باد از ابر و
ابر از خویش می‌ترسد
و پنهان می‌کند هر چشمه‌ای سرّ و سرودش را
درین آفاق ظلمانی
چنین بیدار و دریاوار
تویی تنها که می‌خوانی.
«محمدرضا شفیعی‌کدکنی»
برای مهدی اخوان‌ثالث
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
روباهی به فرزندش گفت:
فرزندم از تمام این باغ ها می‌توانی انگور بخوری
غیر از آن باغی که متعلق به "ملای"ده است!
حتی اگر گرسنه هم ماندی به سراغ آن باغ نرو!
روباه جوان از پدرش پرسید
چرا مگر انگور آن باغ سمی است؟
روباه به فرزندش پاسخ داد
نه فرزندم
اگر《ملا》بفهمد که ما از انگور باغش خورده ایم،
فتوا می دهد و گوشت روباه را حلال می کند و دودمانمان را به باد می دهد!
با این جماعت که قدرتشان
بر《جهل مردم》استوار است
هیچ وقت در نیفت!!
✍ عبید زاکانی
+ با وجود این سطح آگاهی در قرن هشتم نسبت به قشر آخوند مفتخور، چرا مردم فریب خوردند و در سال ۵۷ به آنها اعتماد کردند؟!
کم دانشی و عدم مطالعه و گسست تاریخی و بی‌اعتمادی به تجربه نسل قبل خود، همان مشکلی که نسل جدید امروز دارد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
فرزندم از تمام این باغ ها می‌توانی انگور بخوری
غیر از آن باغی که متعلق به "ملای"ده است!
حتی اگر گرسنه هم ماندی به سراغ آن باغ نرو!
روباه جوان از پدرش پرسید
چرا مگر انگور آن باغ سمی است؟
روباه به فرزندش پاسخ داد
نه فرزندم
اگر《ملا》بفهمد که ما از انگور باغش خورده ایم،
فتوا می دهد و گوشت روباه را حلال می کند و دودمانمان را به باد می دهد!
با این جماعت که قدرتشان
بر《جهل مردم》استوار است
هیچ وقت در نیفت!!
✍ عبید زاکانی
+ با وجود این سطح آگاهی در قرن هشتم نسبت به قشر آخوند مفتخور، چرا مردم فریب خوردند و در سال ۵۷ به آنها اعتماد کردند؟!
کم دانشی و عدم مطالعه و گسست تاریخی و بی‌اعتمادی به تجربه نسل قبل خود، همان مشکلی که نسل جدید امروز دارد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
پایگاه خبری رجانیوز وابسته به حلقه مقداد و نیروهای جلیلی‌چی درخواست دعا برای" سلامتی (مجتبی) رهبر انقلاب" کرد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نمایشی از تاثیر روانکاری در قطعات متحرک و اهمیت استفاده از روغن باکیفیت
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
دو خبر قابل تأمل در یک روز
هزینه درمان زائران اربعین ۴۰۰ میلیارد تومان از بودجه کشور را به خود اختصاص داد..
۱۰ شهر استان سیستان و بلوچستان بیمارستان ندارند...
+ مردم ایران در حکومت دروغ و فساد و جنایت اسلامی جایی ندارند
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
هزینه درمان زائران اربعین ۴۰۰ میلیارد تومان از بودجه کشور را به خود اختصاص داد..
۱۰ شهر استان سیستان و بلوچستان بیمارستان ندارند...
+ مردم ایران در حکومت دروغ و فساد و جنایت اسلامی جایی ندارند
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing