اندوه، زمان را می خورد.
صبور باش.
زمان نیز اندوه را می بلعد...
✍ لوییز اردریک
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
صبور باش.
زمان نیز اندوه را می بلعد...
✍ لوییز اردریک
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
آن که بمب می‌ریزد، آزادی نمی‌آورد!
آن که حقیقت را نمی‌گوید جنایتکار است،
اما آن که درباره‌ی جنگ سکوت می‌کند،
دو بار جنایت کرده است،
شما که جنگ به راه انداختید،
پشت میز نشستید و دستور دادید،
نمی‌دانید یک گلوله
چگونه قلب یک کودک را از هم می‌درد!
نامتان شاید در تاریخ بماند....
ولی ننگتان در خون انسان
نوشته شده است.
برتولت برشت
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
آن که حقیقت را نمی‌گوید جنایتکار است،
اما آن که درباره‌ی جنگ سکوت می‌کند،
دو بار جنایت کرده است،
شما که جنگ به راه انداختید،
پشت میز نشستید و دستور دادید،
نمی‌دانید یک گلوله
چگونه قلب یک کودک را از هم می‌درد!
نامتان شاید در تاریخ بماند....
ولی ننگتان در خون انسان
نوشته شده است.
برتولت برشت
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
طبق گفته مردم؛ الیگارش ولایی رانت خوار جنایتکار حتی از سمنان هم داره موشک میزنه!
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
مردم ایران با میانگین درآمد ماهیانه ۸۵ دلار در بین کشورهایی که پایین‌ترین دستمزد ماهیانه را می‌گیرند، رتبه‌ی سوم را بدست آوردند!
+ از آخر سوم
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
+ از آخر سوم
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طراحی منحصر به فرد شرکت سیتروئن برای سیستم تعلیق خودرو که در سال ۱۹۵۵ به‌طور اساسی معرفی شد. عملکرد این سیستم بر پایه هیدرولیک و پنوماتیک بود و استاندارد جدیدی را در صنایع و رفاه خودرو ایجاد کرد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر خوئی، جراح مغز و اعصاب:
بدن آدم برای این حجم از فشار و استرسی که ما تحمل می‌کنیم ساخته نشده؛
این فشار و استرسی که تو کشور به همه‌ی ما وارد میشه باعث میشه سطح کورتیزول ما بالا بره و مغز آدم توانایی اداره‌ی یه همچین حجم استرسی رو نداره.
این استرس باعث میشه برای حافظه مشکل ایجاد بشه. روی قدرت تمرکز و تصمیم‌گیری تاثیر میذاره و باعث میشه کاراییشون مختل بشه.
این فشار حتی باعث میشه سلول‌های مغز از بین برن و حجم مغز آدم هم کوچیک بشه.
تو این شرایط 3 تا راه وجود داره:
مصرف دارو، تغییر رفتار و یا تغییر محیط زندگی!
+ چه کشوری را ساخته‌اند، از عصر پارینه سنگی و دایناسورها پر استرس تر است
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
بدن آدم برای این حجم از فشار و استرسی که ما تحمل می‌کنیم ساخته نشده؛
این فشار و استرسی که تو کشور به همه‌ی ما وارد میشه باعث میشه سطح کورتیزول ما بالا بره و مغز آدم توانایی اداره‌ی یه همچین حجم استرسی رو نداره.
این استرس باعث میشه برای حافظه مشکل ایجاد بشه. روی قدرت تمرکز و تصمیم‌گیری تاثیر میذاره و باعث میشه کاراییشون مختل بشه.
این فشار حتی باعث میشه سلول‌های مغز از بین برن و حجم مغز آدم هم کوچیک بشه.
تو این شرایط 3 تا راه وجود داره:
مصرف دارو، تغییر رفتار و یا تغییر محیط زندگی!
+ چه کشوری را ساخته‌اند، از عصر پارینه سنگی و دایناسورها پر استرس تر است
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
عقرب زلف کجت_ارکستر فیلارمونیک شرقی
@bazmemousighi
«کنسرت عارفانه‌ها» (۵)
بخش پنجم: «عقرب زلف کجت»
تک‌خوانان: مهدیه محمدخانی و مهرنگار رستم
همخوانان: گروه کُر بهار
آهنگ: علی‌اکبر شیدا
رهبر ارکستر: آرش فولادوند
شعر: منسوب به ناصرالدین‌شاه
ارکستر: فیلارمونیک پاریس
عقرب زلف کجت با قمر قرینه
تا قمر در عقربه کار ما چنینه
کیه کیه در میزنه من دلم می‌لرزه
درُ با لنگر میزنه من دلم می‌لرزه
ای پری بیا در کنار ما جان خسته را مرنجان
از برم مرو، خصم جان مشو، تا فدای تو کنم جان
نرگس مست تو و بخت من خرابه
بخت من از تو و چشم تو از شرابه
کیه کیه در میزنه من دلم می‌لرزه
درُ با لنگر میزنه من دلم می‌لرزه
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
بخش پنجم: «عقرب زلف کجت»
تک‌خوانان: مهدیه محمدخانی و مهرنگار رستم
همخوانان: گروه کُر بهار
آهنگ: علی‌اکبر شیدا
رهبر ارکستر: آرش فولادوند
شعر: منسوب به ناصرالدین‌شاه
ارکستر: فیلارمونیک پاریس
عقرب زلف کجت با قمر قرینه
تا قمر در عقربه کار ما چنینه
کیه کیه در میزنه من دلم می‌لرزه
درُ با لنگر میزنه من دلم می‌لرزه
ای پری بیا در کنار ما جان خسته را مرنجان
از برم مرو، خصم جان مشو، تا فدای تو کنم جان
نرگس مست تو و بخت من خرابه
بخت من از تو و چشم تو از شرابه
کیه کیه در میزنه من دلم می‌لرزه
درُ با لنگر میزنه من دلم می‌لرزه
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
تاراجِ سازمان یافته ی تراستی ها!
✍ جعفر بخشی بی نیاز /نویسنده و روزنامه نگار
حداقل ۱۵ نفر از تراستی ( افراد مورد اطمینان نظام برای انتقال پول نفت ) از ایران فرار کرده‌اند و میلیارد ها دلار ثروت ملی را با خودشان برده‌اند. این را مجید رضا حریری؛ رئیس اتاق بازرگانی ایران و چین گفته. روایتی دردناک نه از زبانِ یک منتقدِ مغرض یا یک روزنامه نگارِ سیاه نما بلکه از زبانِ یکی از استوانه‌های نظامِ اقتصادی کشور که پرده را کنار کشیده تا عمق فاجعه را بیش از پیش عیان کند. این خبر تنها یک گزارشِ ساده از یک تخلفِ مالی نیست؛ این گزارشِ مرگِ حاکمیتِ قانون و سقوطِ اخلاق در ساختارِ حکمرانی است. وقتی می‌شنویم ۱۵ نفر که قرار بوده امینِ نظام برای دور زدنِ تحریم‌ها و انتقالِ پولِ نفت باشند؛ حالا با جیب‌های پر از دلار در آن سوی مرزها مشغولِ ساختنِ زندگی‌های اشرافی هستند باید پرسید این امین ها را چه کسی گزینش کرده بود؟
مردم می‌پرسد چرا نهادهای امنیتی کاری نمی‌کنند. مگر می‌شود بدون چراغ سبز یا غفلتِ عامدانه ی همین نهادها میلیاردها دلار ثروتِ این ملت را در چمدان گذاشت و از مرزها خارج شد؟ این تراستی‌ها نه دزدانِ عادی بلکه مُهرِ تاییدِ سیستم بر پیشانی شان بوده است. این یعنی فساد نه در حاشیه بلکه دقیقاً در بطنِ همان سازوکارهایی است که برای حفظِ نظام طراحی شده است. وقتی در توجیه عدم پرداخت حقوق کارگران یا معلمان ذره ذره‌ی بودجه را با کمبودِ اعتبار توجیه می‌کنند ؛ چطور می‌توان پذیرفت که میلیاردها دلار از همین ثروت ملی این گونه به راحتی دود شود و به آسمان برود؟ این یعنی سفره‌ی مردم نه به دلیل تحریم بلکه به دلیلِ تاراجِ سازمان یافته در حالِ کوچک شدن است. سوالِ اصلی این نیست که چرا آن‌ها فرار کردند ؛ سوالِ اصلی این است که سیستمِ امنیتی که برای کنترلِ یک اعتراضِ ساده‌ی مدنی یا یک نوشته‌ی انتقادی هزاران چشم در خیابان‌ها دارد؛ چطور در برابرِ سرقتِ کلان از ثروت ملی به چنین کوریِ مصلحتی دچار شده است؟
آیا این نهادها فقط برای سرکوبِ منتقدان ابهت دارند و در برابر غارتگرانِ خودی خلع سلاح می‌شوند؟ این تراستی‌ها تنها پولِ نفت را نبرده‌اند که آن‌ها اعتمادِ آخرین بقایایِ معتقد به این ساختار را هم با خود برده اند. آن‌ها به ما یادآور شدند که در این بازیِ نابرابر تعهد به نظام برای عده‌ای پوششی بوده برای ذخیره‌ی ثروت در بانک‌های خارجی و برای مردم چیزی جز فقر تورم و بی عدالتی باقی نگذاشته است. بی گمان سکوت در برابرِ این غارت خیانت است. وقتی امنیتِ اقتصادیِ این ملت فدایِ نفوذِ آقا زاده‌ها و تراستی‌هایِ موردِ اطمینان می‌شود؛ دیگر چه چیزی برای دفاع باقی می‌ماند؟ این خبر سندِ ورشکستگیِ اخلاقی کسانی ست که ادعایِ پاسداری از ثروتِ این ملت را دارند. تاریخ نامِ این غارتگرانِ عزیز کرده و ناظرانِ خواب زده را در کنارِ هم ثبت خواهد کرد و روزی حتما پاسخ شان را خواهد داد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
✍ جعفر بخشی بی نیاز /نویسنده و روزنامه نگار
حداقل ۱۵ نفر از تراستی ( افراد مورد اطمینان نظام برای انتقال پول نفت ) از ایران فرار کرده‌اند و میلیارد ها دلار ثروت ملی را با خودشان برده‌اند. این را مجید رضا حریری؛ رئیس اتاق بازرگانی ایران و چین گفته. روایتی دردناک نه از زبانِ یک منتقدِ مغرض یا یک روزنامه نگارِ سیاه نما بلکه از زبانِ یکی از استوانه‌های نظامِ اقتصادی کشور که پرده را کنار کشیده تا عمق فاجعه را بیش از پیش عیان کند. این خبر تنها یک گزارشِ ساده از یک تخلفِ مالی نیست؛ این گزارشِ مرگِ حاکمیتِ قانون و سقوطِ اخلاق در ساختارِ حکمرانی است. وقتی می‌شنویم ۱۵ نفر که قرار بوده امینِ نظام برای دور زدنِ تحریم‌ها و انتقالِ پولِ نفت باشند؛ حالا با جیب‌های پر از دلار در آن سوی مرزها مشغولِ ساختنِ زندگی‌های اشرافی هستند باید پرسید این امین ها را چه کسی گزینش کرده بود؟
مردم می‌پرسد چرا نهادهای امنیتی کاری نمی‌کنند. مگر می‌شود بدون چراغ سبز یا غفلتِ عامدانه ی همین نهادها میلیاردها دلار ثروتِ این ملت را در چمدان گذاشت و از مرزها خارج شد؟ این تراستی‌ها نه دزدانِ عادی بلکه مُهرِ تاییدِ سیستم بر پیشانی شان بوده است. این یعنی فساد نه در حاشیه بلکه دقیقاً در بطنِ همان سازوکارهایی است که برای حفظِ نظام طراحی شده است. وقتی در توجیه عدم پرداخت حقوق کارگران یا معلمان ذره ذره‌ی بودجه را با کمبودِ اعتبار توجیه می‌کنند ؛ چطور می‌توان پذیرفت که میلیاردها دلار از همین ثروت ملی این گونه به راحتی دود شود و به آسمان برود؟ این یعنی سفره‌ی مردم نه به دلیل تحریم بلکه به دلیلِ تاراجِ سازمان یافته در حالِ کوچک شدن است. سوالِ اصلی این نیست که چرا آن‌ها فرار کردند ؛ سوالِ اصلی این است که سیستمِ امنیتی که برای کنترلِ یک اعتراضِ ساده‌ی مدنی یا یک نوشته‌ی انتقادی هزاران چشم در خیابان‌ها دارد؛ چطور در برابرِ سرقتِ کلان از ثروت ملی به چنین کوریِ مصلحتی دچار شده است؟
آیا این نهادها فقط برای سرکوبِ منتقدان ابهت دارند و در برابر غارتگرانِ خودی خلع سلاح می‌شوند؟ این تراستی‌ها تنها پولِ نفت را نبرده‌اند که آن‌ها اعتمادِ آخرین بقایایِ معتقد به این ساختار را هم با خود برده اند. آن‌ها به ما یادآور شدند که در این بازیِ نابرابر تعهد به نظام برای عده‌ای پوششی بوده برای ذخیره‌ی ثروت در بانک‌های خارجی و برای مردم چیزی جز فقر تورم و بی عدالتی باقی نگذاشته است. بی گمان سکوت در برابرِ این غارت خیانت است. وقتی امنیتِ اقتصادیِ این ملت فدایِ نفوذِ آقا زاده‌ها و تراستی‌هایِ موردِ اطمینان می‌شود؛ دیگر چه چیزی برای دفاع باقی می‌ماند؟ این خبر سندِ ورشکستگیِ اخلاقی کسانی ست که ادعایِ پاسداری از ثروتِ این ملت را دارند. تاریخ نامِ این غارتگرانِ عزیز کرده و ناظرانِ خواب زده را در کنارِ هم ثبت خواهد کرد و روزی حتما پاسخ شان را خواهد داد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
خورشید ما به چوبه‌ی اعدام بسته است
از صبح و آفتاب در این جا، سخن مگو
حسین منزوی
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
از صبح و آفتاب در این جا، سخن مگو
حسین منزوی
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
برادر !
کتاب‌هایی را برای من بفرست که پایانی خوش داشته باشند؛
هواپیمایی به سلامت فرود می‌آید
جراح، لبخندزنان اتاق عمل را ترک می‌کند
پسر کور، بینایی‌اش را باز می‌یابد
عشاق، سرانجام یکدیگر را یافتند
عروسی‌ای در پیش است
تشنگان به آب می‌رسند
و به نان و آزادی.
🖌 ناظم حکمت
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
کتاب‌هایی را برای من بفرست که پایانی خوش داشته باشند؛
هواپیمایی به سلامت فرود می‌آید
جراح، لبخندزنان اتاق عمل را ترک می‌کند
پسر کور، بینایی‌اش را باز می‌یابد
عشاق، سرانجام یکدیگر را یافتند
عروسی‌ای در پیش است
تشنگان به آب می‌رسند
و به نان و آزادی.
🖌 ناظم حکمت
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
دنیا به جایی خواهد رسید که افراد باهوش از حرف زدن منع می‌شوند تا باعث رنجش احمقها نشوند.
اکنون دقیقا همان دوران است!
✍ فئودور داستایفسکی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
اکنون دقیقا همان دوران است!
✍ فئودور داستایفسکی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
نقشه به‌روز شده:حملات مشترک ایالات متحده و عربستان سعودی به عراق در اوایل صبح امروز بسیار گسترده بوده است
۱.نینوا - الحمدانیه / برطله (مرگبارترین حملات، به گفته یک مقام حشد شعبی به خبرگزاری فرانسه)
۲.دیاله - اردوگاه اشرف (همچنین به عنوان یکی از مرگبارترین حملات توصیف شده است)
۳.بصره - الدیر
۴.بغداد - المدائن (جنوب پایتخت)
۵.واسط - الصویره
۶.کربلا - منطقه عون
۷.کرکوک - الدبس
۸.صلاح الدین - آمرلی
یک مقام حشد شعبی به خبرگزاری فرانسه گفت که حملات در نینوا و دیاله مرگبارترین حملات بوده‌اند. حشد شعبی اعلام کرد که حداقل ۲۰ جنگجو کشته و ۳۲ نفر دیگر زخمی شده‌اند و آمار تلفات اولیه گزارش شده است.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
۱.نینوا - الحمدانیه / برطله (مرگبارترین حملات، به گفته یک مقام حشد شعبی به خبرگزاری فرانسه)
۲.دیاله - اردوگاه اشرف (همچنین به عنوان یکی از مرگبارترین حملات توصیف شده است)
۳.بصره - الدیر
۴.بغداد - المدائن (جنوب پایتخت)
۵.واسط - الصویره
۶.کربلا - منطقه عون
۷.کرکوک - الدبس
۸.صلاح الدین - آمرلی
یک مقام حشد شعبی به خبرگزاری فرانسه گفت که حملات در نینوا و دیاله مرگبارترین حملات بوده‌اند. حشد شعبی اعلام کرد که حداقل ۲۰ جنگجو کشته و ۳۲ نفر دیگر زخمی شده‌اند و آمار تلفات اولیه گزارش شده است.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روایت حسین جنتی شاعر از شعرخوانی خارج از فهرست تأییدشده در دیدار با خامنه‌ای ضحاک با نعشی رسوا
این شاعر در روایت خود می‌گوید سال ۱۳۸۹، برخلاف فهرست شعرهای تأییدشده، شعری متفاوت را در دیدار با رهبر ج اسلامی خواند؛ شعری که در آن از مشکلات معیشتی، ترک‌های اعتماد و این بیت سخن گفت:
«جوجه‌های اعتقادم را کجا پنهان کنم، وقتی شک شبیه گربه از دیوار ایمان می‌رود بالا.»
او مدعی است که پس از پایان مراسم، واکنش‌ها تنها به همان جلسه محدود نماند و روز بعد به او گفته شد: «غلط کردی که با ولی‌امر مسلمین شوخی کردی.» به گفته او، از همان مقطع «سقوط آزاد» زندگی حرفه‌ای و شخصی‌اش آغاز شد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
این شاعر در روایت خود می‌گوید سال ۱۳۸۹، برخلاف فهرست شعرهای تأییدشده، شعری متفاوت را در دیدار با رهبر ج اسلامی خواند؛ شعری که در آن از مشکلات معیشتی، ترک‌های اعتماد و این بیت سخن گفت:
«جوجه‌های اعتقادم را کجا پنهان کنم، وقتی شک شبیه گربه از دیوار ایمان می‌رود بالا.»
او مدعی است که پس از پایان مراسم، واکنش‌ها تنها به همان جلسه محدود نماند و روز بعد به او گفته شد: «غلط کردی که با ولی‌امر مسلمین شوخی کردی.» به گفته او، از همان مقطع «سقوط آزاد» زندگی حرفه‌ای و شخصی‌اش آغاز شد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
فراخوان خانواده آیدا حیدری به مناسبت تولدش
خانواده دادخواه آیدا حیدری، دانشجویی که ج کثیف اسلامی در اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴ به قتل رساند، به مناسبت تولدش از مردم برای حضور بر سر مزارش دعوت کرده‌اند. خانواده آیدا همچنین در این فراخوان به پوشیدن لباس سفید اشاره کرده‌اند که در کنار رقص دادخواهان در عزای عزیزانشان تبدیل به نمادی برای ایستادگی شده است.
مکان: بهشت زهرای تهران، قطعه ۲۳۸، ردیف ۸۰۱، شماره ۲۸
زمان: پنجشنبه ۸ مرداد ساعت ۱۸
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
خانواده دادخواه آیدا حیدری، دانشجویی که ج کثیف اسلامی در اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴ به قتل رساند، به مناسبت تولدش از مردم برای حضور بر سر مزارش دعوت کرده‌اند. خانواده آیدا همچنین در این فراخوان به پوشیدن لباس سفید اشاره کرده‌اند که در کنار رقص دادخواهان در عزای عزیزانشان تبدیل به نمادی برای ایستادگی شده است.
مکان: بهشت زهرای تهران، قطعه ۲۳۸، ردیف ۸۰۱، شماره ۲۸
زمان: پنجشنبه ۸ مرداد ساعت ۱۸
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
نور اگر در حبسِ ظلمت هم فتد
عاقبت خود راهِ بیرون می‌زند
۸ مرداد در تقویم ایرانی روز سهروردی است. شیخ شهاب‌الدین سهروردی، مشهور به شیخ اشراق فیلسوف نامدار قرن ششم است
کتاب حکمت‌الاشراق مهم‌ترین اثر فلسفی سهروردی مقابل منطق ارسطویی و در واقع به نظریهٔ ابن سینا برای تأسیس حکمت مشرقی جامهٔ عمل پوشاند. او را زنده‌کننده عرفان ایرانی پیش از اسلام و پدیدآورنده حکمت خسروانی می‌دانند
نظام سیاسی ای که سهروردی ترسیم می‌کند مبتنی بر حاکمیت داناترین افراد جامعه است در رأس هرم قدرت چنین نظامی، حکیمی است که تمامی خواسته‌ها و نیازهای جامعه خود را درک می‌کند. نظام سیاسی سهروردی بر پایه حکمت اشراق بنا گردیده، در واقع گسترش حاکمیت عرفان در دنیای فانی است
سهرودی عشق را همراه با حسن و حزن، سه فرزند عقل می‌داند و حزن و رنج را ملازم و همراه عشق عنوان می‌کند و معتقد است رسیدن به حسن و کمال جز از طریق عشق میسر نمی‌شود
نور را نمی‌توان با کمک چیز دیگر و نسبت به آن تعریف کرد، زیرا تمام اشیا با نور آشکار می‌شوند و طبعاً باید با نور تعریف شوند. «نورالانوار» یا «نور مطلق» همان وجود مطلق است
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
عاقبت خود راهِ بیرون می‌زند
۸ مرداد در تقویم ایرانی روز سهروردی است. شیخ شهاب‌الدین سهروردی، مشهور به شیخ اشراق فیلسوف نامدار قرن ششم است
کتاب حکمت‌الاشراق مهم‌ترین اثر فلسفی سهروردی مقابل منطق ارسطویی و در واقع به نظریهٔ ابن سینا برای تأسیس حکمت مشرقی جامهٔ عمل پوشاند. او را زنده‌کننده عرفان ایرانی پیش از اسلام و پدیدآورنده حکمت خسروانی می‌دانند
نظام سیاسی ای که سهروردی ترسیم می‌کند مبتنی بر حاکمیت داناترین افراد جامعه است در رأس هرم قدرت چنین نظامی، حکیمی است که تمامی خواسته‌ها و نیازهای جامعه خود را درک می‌کند. نظام سیاسی سهروردی بر پایه حکمت اشراق بنا گردیده، در واقع گسترش حاکمیت عرفان در دنیای فانی است
سهرودی عشق را همراه با حسن و حزن، سه فرزند عقل می‌داند و حزن و رنج را ملازم و همراه عشق عنوان می‌کند و معتقد است رسیدن به حسن و کمال جز از طریق عشق میسر نمی‌شود
نور را نمی‌توان با کمک چیز دیگر و نسبت به آن تعریف کرد، زیرا تمام اشیا با نور آشکار می‌شوند و طبعاً باید با نور تعریف شوند. «نورالانوار» یا «نور مطلق» همان وجود مطلق است
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
سلطنت‌طلبی و راست نخبه‌گرا در ایران؛ بازگشت «سرمایه‌داری بدون دموکراسی»
✍️ رضا بیدرانی
🔸از اواسط دهۀ ۱۳۹۰ که جریان سیاسی سلطنت‌طلب، توان تاثیرگذاری‌اش بر فضای سیاسی جامعۀ ایران نسبت به دهه‌های ۱۳۷۰ و ۱۳۸۰ و حتی نیمۀ اول دهۀ ۱۳۹۰ بیشتر شده، چنین به‌نظر می‌رسد که اهمیت «دموکراسی» به عنوان یک مطلوب یا آرمان سیاسی، برای بخش قابل توجهی از مردم ایران نیز کمتر از قبل شده.
طرفداران رضا پهلوی به خوبی می‌دانند که نمی‌توانند با ارجاع به «حکمرانی دموکراتیک خاندان پهلوی»، از ضرورت احیاء سلطنت پهلوی در ایران دفاع کنند. بنابراین در بازخوانی‌هایشان از تاریخ معاصر ایران، عمدتا بر بهبود شرایط اقتصادی جامعۀ ایران در عصر پهلوی، دیدگاه‌های ارتجاعی روحانیت و جنبه‌های غیردموکراتیک نظر و عمل مخالفان سکولار رژیم شاه تاکید می‌کنند.
چنین دفاعی از حکومت پهلوی، در واقع مبتنی بر این ایدۀ اساسی است که رژیم شاه در سال ۱۳۵۷ به دست انقلابیون دموکراسی‌خواه سرنگون نشد؛ بنابراین تداوم یک حکومت غیردوکراتیک اما کارآمد به لحاظ اقتصادی، بهتر از مشارکت در انقلابی به رهبریِ یک روحانیِ مرتجع بود.
فارغ از نقدهای گوناگونی که می‌توان به دفاعیات سلطنت‌طلبان از حکومت پهلوی وارد کرد، این نکته هم نباید از قلم بیفتد که فقدان یا نقصانِ «فرهنگ دموکراتیک»، دال بر نبودِ «مطالبات دموکراتیک» نیست. رژیم شاه مانع تحقق انبوهی از مطالبات دموکراتیک جامعۀ ایران بود که بخش قابل توجهی از آن‌ها مطالبات سیاسی بودند. دموکراتیزاسیون، به قول یورگن هابرماس، فرایندی بسط-یابنده است و شامل مخالفان یک رژیم سیاسی غیردموکراتیک نیز می‌شود. اما نقدهایی که از منظر دموکراتیک می‌توان به مخالفان یک رژیم سیاسی وارد کرد، اولا نافی این واقعیت نیست که آن مخالفان به هر حال «مطالبات دموکراتیک» هم دارند، ثانیا بی‌اعتنایی حکومت به خواسته‌های دموکراتیک مخالفان را موجه نمی‌سازد، ثالثا به این معنا نیست نگرش و مشی مخالفان سکولار و مدرن آن رژیم، یکسره غیردموکراتیک بوده.
مثلا پاره‌ای از اقدامات اصلاحی و مترقی رژیم شاه در دهۀ ۱۳۴۰، که با شعار «انقلاب شاه و ملت» اعمال شدند، آشکارا سرشتی چپگرایانه داشتند و به همین دلیل فرح پهلوی هم در دفاع از شاه گفته است: «خود شاهنشاه از همه سوسیالیست‌تر بودند.»
..
🔸ازدواج مصلحتی سلطنت‌طلبی و لیبرالیسم اقتصادی
اما مخالفت با «لیبرالیسم سیاسی» و منحصر کردن لیبرالیسم به «لیبرالیسم اقتصادی»، مختص سلطنت‌طلبان نیست. دست کم از آغاز دهۀ ۱۳۹۰، جریان فکری خاصی در ایران پدید آمده است که لیبرالیسم را صرفا در آینۀ «اقتصاد» می‌نگرد و می‌کوشد «دفاع از سرمایه‌داری» را تنها شرط یا مهم‌ترین شرط لیبرالیسم و «دموکراسی» را نیز نوعی «انحراف پوپولیستی از لیبرالیسم» جلوه دهد.
این جریان فکری در واقع مدافع «سرمایه‌داری منهای دموکراسی» است و بر طبل «توسعه» می‌کوبد اما منظورش از توسعه، عمدتا «توسعۀ اقتصادی» است نه «توسعۀ سیاسی». سه چهرۀ مشهورتر این جریان در داخل ایران عبارتند از مرتضی مردیها و محمود سریع‌القلم و محمد قوچانی.
مدافعان رژیم شاه، به‌خصوص افرادی نظیر مردیها و غنی‌نژاد، تاکید می‌کنند که دولت پهلوی توسعه‌گرا بود و با تکیه بر سرمایه‌داری صنعتی و افزایش رشد اقتصادی، در حال پیمودن مسیر درستی بود اما اسلام‌گرایان و کمونیست‌ها مردم را به راه غلط «انقلاب» کشاندند. ولی واقعیت این است که این ماجرا، کمتر از یک دهه پس از سقوط رژیم شاه، در کرۀ جنوبی و برزیل و شیلی هم تکرار شد.
🔗متن کامل در: رادیو زمانه
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
✍️ رضا بیدرانی
🔸از اواسط دهۀ ۱۳۹۰ که جریان سیاسی سلطنت‌طلب، توان تاثیرگذاری‌اش بر فضای سیاسی جامعۀ ایران نسبت به دهه‌های ۱۳۷۰ و ۱۳۸۰ و حتی نیمۀ اول دهۀ ۱۳۹۰ بیشتر شده، چنین به‌نظر می‌رسد که اهمیت «دموکراسی» به عنوان یک مطلوب یا آرمان سیاسی، برای بخش قابل توجهی از مردم ایران نیز کمتر از قبل شده.
طرفداران رضا پهلوی به خوبی می‌دانند که نمی‌توانند با ارجاع به «حکمرانی دموکراتیک خاندان پهلوی»، از ضرورت احیاء سلطنت پهلوی در ایران دفاع کنند. بنابراین در بازخوانی‌هایشان از تاریخ معاصر ایران، عمدتا بر بهبود شرایط اقتصادی جامعۀ ایران در عصر پهلوی، دیدگاه‌های ارتجاعی روحانیت و جنبه‌های غیردموکراتیک نظر و عمل مخالفان سکولار رژیم شاه تاکید می‌کنند.
چنین دفاعی از حکومت پهلوی، در واقع مبتنی بر این ایدۀ اساسی است که رژیم شاه در سال ۱۳۵۷ به دست انقلابیون دموکراسی‌خواه سرنگون نشد؛ بنابراین تداوم یک حکومت غیردوکراتیک اما کارآمد به لحاظ اقتصادی، بهتر از مشارکت در انقلابی به رهبریِ یک روحانیِ مرتجع بود.
فارغ از نقدهای گوناگونی که می‌توان به دفاعیات سلطنت‌طلبان از حکومت پهلوی وارد کرد، این نکته هم نباید از قلم بیفتد که فقدان یا نقصانِ «فرهنگ دموکراتیک»، دال بر نبودِ «مطالبات دموکراتیک» نیست. رژیم شاه مانع تحقق انبوهی از مطالبات دموکراتیک جامعۀ ایران بود که بخش قابل توجهی از آن‌ها مطالبات سیاسی بودند. دموکراتیزاسیون، به قول یورگن هابرماس، فرایندی بسط-یابنده است و شامل مخالفان یک رژیم سیاسی غیردموکراتیک نیز می‌شود. اما نقدهایی که از منظر دموکراتیک می‌توان به مخالفان یک رژیم سیاسی وارد کرد، اولا نافی این واقعیت نیست که آن مخالفان به هر حال «مطالبات دموکراتیک» هم دارند، ثانیا بی‌اعتنایی حکومت به خواسته‌های دموکراتیک مخالفان را موجه نمی‌سازد، ثالثا به این معنا نیست نگرش و مشی مخالفان سکولار و مدرن آن رژیم، یکسره غیردموکراتیک بوده.
مثلا پاره‌ای از اقدامات اصلاحی و مترقی رژیم شاه در دهۀ ۱۳۴۰، که با شعار «انقلاب شاه و ملت» اعمال شدند، آشکارا سرشتی چپگرایانه داشتند و به همین دلیل فرح پهلوی هم در دفاع از شاه گفته است: «خود شاهنشاه از همه سوسیالیست‌تر بودند.»
..
🔸ازدواج مصلحتی سلطنت‌طلبی و لیبرالیسم اقتصادی
اما مخالفت با «لیبرالیسم سیاسی» و منحصر کردن لیبرالیسم به «لیبرالیسم اقتصادی»، مختص سلطنت‌طلبان نیست. دست کم از آغاز دهۀ ۱۳۹۰، جریان فکری خاصی در ایران پدید آمده است که لیبرالیسم را صرفا در آینۀ «اقتصاد» می‌نگرد و می‌کوشد «دفاع از سرمایه‌داری» را تنها شرط یا مهم‌ترین شرط لیبرالیسم و «دموکراسی» را نیز نوعی «انحراف پوپولیستی از لیبرالیسم» جلوه دهد.
این جریان فکری در واقع مدافع «سرمایه‌داری منهای دموکراسی» است و بر طبل «توسعه» می‌کوبد اما منظورش از توسعه، عمدتا «توسعۀ اقتصادی» است نه «توسعۀ سیاسی». سه چهرۀ مشهورتر این جریان در داخل ایران عبارتند از مرتضی مردیها و محمود سریع‌القلم و محمد قوچانی.
مدافعان رژیم شاه، به‌خصوص افرادی نظیر مردیها و غنی‌نژاد، تاکید می‌کنند که دولت پهلوی توسعه‌گرا بود و با تکیه بر سرمایه‌داری صنعتی و افزایش رشد اقتصادی، در حال پیمودن مسیر درستی بود اما اسلام‌گرایان و کمونیست‌ها مردم را به راه غلط «انقلاب» کشاندند. ولی واقعیت این است که این ماجرا، کمتر از یک دهه پس از سقوط رژیم شاه، در کرۀ جنوبی و برزیل و شیلی هم تکرار شد.
🔗متن کامل در: رادیو زمانه
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing