دلم برای کسی تنگ است
که آفتاب صداقت را
به میهمانی گلهای باغ میآورد
و گیسوان بلندش را به بادها میداد
و دستهای سپیدش را
به آب میبخشید
دلم برای کسی تنگ است
که چشمهای قشنگش را
به عمق آبی دریای واژگون میدوخت
و شعرهای خوشی چون پرندهها میخواند
دلم برای کسی تنگ است
که همچو کودک معصومی
دلش برای دلم میسوخت
و مهربانی را نثار من میکرد
دلم برای کسی تنگ است
که تا شمالترین شمال با من رفت
و در جنوبترین جنوب با من بود
کسی که بی من ماند
کسی که با من نیست
کسی که...
دگر کافیست
«حمید مصدق»
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
که آفتاب صداقت را
به میهمانی گلهای باغ میآورد
و گیسوان بلندش را به بادها میداد
و دستهای سپیدش را
به آب میبخشید
دلم برای کسی تنگ است
که چشمهای قشنگش را
به عمق آبی دریای واژگون میدوخت
و شعرهای خوشی چون پرندهها میخواند
دلم برای کسی تنگ است
که همچو کودک معصومی
دلش برای دلم میسوخت
و مهربانی را نثار من میکرد
دلم برای کسی تنگ است
که تا شمالترین شمال با من رفت
و در جنوبترین جنوب با من بود
کسی که بی من ماند
کسی که با من نیست
کسی که...
دگر کافیست
«حمید مصدق»
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
سیاست یعنی طوری به مردم بگویی بروید به جهنم، که برای آنها این نیاز به وجود بیاید که از تو آدرس بپرسند!!
وینستون چرچیل
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
وینستون چرچیل
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
DelAhangaan
چیدن سپیده دم ۲
📃 چیدن سپیدهدم (۲)
شعر: مارگوت بیکل (شاعر آلمانی)
برگردان: محمد زرین بال
بازسُرا و شعرخوان: احمد شاملو
آهنگ: بابک بیات
ناشر: موسسه انتشاراتی فرهنگی هنری ابتکار ۱۳۶۵
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
شعر: مارگوت بیکل (شاعر آلمانی)
برگردان: محمد زرین بال
بازسُرا و شعرخوان: احمد شاملو
آهنگ: بابک بیات
ناشر: موسسه انتشاراتی فرهنگی هنری ابتکار ۱۳۶۵
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
نفر کلیدی دفتر احمدی نژاد در راس هولدینگ بابک زنجانی
✍احسان گل محمدی
این روزها خبرهای زیادی از هولدینگ «دات وان» شنیده می شود؛ حساب های منتسب به بابک زنجانی دائما از خدمات و فعالیت های این شرکت می گویند این در حالیست که در صفحات رسمی این هولدینگ اسمی از زنجانی آورده نشده است. مشغول بررسی تیم مدیران ارشد این هولدینگ بودم؛ که به یک اسم آشنا برخورد کردم؛ یکی از نفرات اصلی هئیت مدیره گروه بین المللی توسعه مالی و اقتصادی آوان در دوران ریاست جمهوری احمدی نژاد مسئولیت گروه حقوقی دفتر رئیس جمهور را برعهده داشت.
+ دولت گماشته ولایی احمدی نژاد، دولت شدت گرفتن رشد الیگارش رانتخوار سپاهی است.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
✍احسان گل محمدی
این روزها خبرهای زیادی از هولدینگ «دات وان» شنیده می شود؛ حساب های منتسب به بابک زنجانی دائما از خدمات و فعالیت های این شرکت می گویند این در حالیست که در صفحات رسمی این هولدینگ اسمی از زنجانی آورده نشده است. مشغول بررسی تیم مدیران ارشد این هولدینگ بودم؛ که به یک اسم آشنا برخورد کردم؛ یکی از نفرات اصلی هئیت مدیره گروه بین المللی توسعه مالی و اقتصادی آوان در دوران ریاست جمهوری احمدی نژاد مسئولیت گروه حقوقی دفتر رئیس جمهور را برعهده داشت.
+ دولت گماشته ولایی احمدی نژاد، دولت شدت گرفتن رشد الیگارش رانتخوار سپاهی است.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
بیانیه تأملبرانگیز کمال جعفری یزدی از زندان مشهد؛ دعوت به اتحاد جمهوریخواهان برای نجات ایران در سال ۱۴۰۴
دکتر کمال جعفری یزدی، جانباز، آزاده، زندانی سیاسی و از امضاکنندگان بیانیه استعفای خامنهای ضحاک، در بیانیهای از زندان وکیلآباد مشهد، ملت ایران را به اتحاد برای گذار از رژیم ج اسلامی و استقرار حکومتی دموکراتیک و جمهوریخواه دعوت کرد.
متن کامل بیانیه به شرح زیر آمده است:
«اتحاد جمهوریخواهان: راه نجات ایران
سال ۱۴۰۴ سال آزادی ایران
هموطنان گرامی داخل و خارج از کشور، درود بر شما عزیزان و مبارزان راه آزادی:
با توجه به لزوم وحدت کامل مردمی برای گذار از رژیم جهل، جور و جنایت، از درون زندان بدنام وکیلآباد مشهد و بند سیاسی عقیدتی ۶/۱، شما ملت بزرگ و بزرگوار را به وحدت و همدلی دعوت میکنم.
با توجه به اینکه درصد بالایی از زندانیان سیاسی، چه در گذشته و چه در حال حاضر، و همچنین مبارزان راه آزادی از طیف جمهوریخواهان هستند، میتوان این واقعیت را به بدنه جامعه ایرانیان در داخل و خارج کشور نیز تعمیم داد. این طیف گسترده و پراکنده را به همبستگی و اتحاد دعوت میکنم.
پرچم جمهوریخواهی را برافراشته و از تمامی افراد، جریانها و احزاب جمهوریخواه با سلایق مختلف تقاضا دارم با صدور بیانیهها و اعلام رسمی از داخل و خارج کشور، جایگاه و وزن سیاسی خود را با آرایش منسجم و صفبندی روشن، بهگونهای مؤثر و قابلاعتنا در سطح ملی و بینالمللی نمایان سازند.
همچنین خواهان آنم که دستکم ۲۰ تا ۳۰ گزینه از چهرهها و احزاب توانمند جمهوریخواه درون و برون کشور معرفی شوند(ترجیحاً از هر جریان یا سلیقهای یک نفر) تا از اتحاد جمهوریخواهان ایران حمایت شود.
جمهوریخواهی قائم به فرد نیست و هیچ حکومت موروثی، مطلق، فردی یا مادامالعمر را نمیپذیرد. دموکراسی، آزادی، عدالت، رفاه، شادی و معیشت در کنار یکپارچگی ایران حق و خواست هموطنان ماست.
بقای رژیم جنایتکار دیکتاتوری فاسد و خائن حاکم، هر روز ایران عزیز ما را به انحطاط و نابودی نزدیکتر میکند. همگی باید برای دفن این جنازه متعفن متحد شویم و راه آن، حکومتی جمهوری و غیردینی است.
آینده ایران آزاد و یکپارچه دموکراتیک باید توسط افراد متخصص، شایسته، پاکدست و جوان که در رزومه خود ریختن قطره خونی از بینی این مردم یا دزدی از اموال این ملت را نداشته باشند، در قالب حکومتی انتخابی، پاسخگو، عدالتمحور با مدت زمان مسئولیت محدود و معین شکل گیرد. تصویب قوانین حقوق بشری و امکان آسانتر عزل حاکم از نصب آن باید در قانون اساسی گنجانده شود. خادمان و نوکران مردم هیچ اولویت یا حق ویژهای در برابر قانون نسبت به دیگر آحاد ملت نداشته باشند. قطعا تدریس زبان مادری و برابری کامل تمامی حقوق اقوام و مذاهب و حفظ تمامیت ارضی از تأکیدات است.
اتحاد برای پیروزی در قالب جمهوریخواهی و گذار از رژیم خائن و جنایتکار، خواست اکثریت ایرانیان است و برای آن باید منسجم و متحد شویم».
با احترام:
کمال جعفری یزدی
زندان وکیل آباد مشهد
فروردین ۱۴۰۴»
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
دکتر کمال جعفری یزدی، جانباز، آزاده، زندانی سیاسی و از امضاکنندگان بیانیه استعفای خامنهای ضحاک، در بیانیهای از زندان وکیلآباد مشهد، ملت ایران را به اتحاد برای گذار از رژیم ج اسلامی و استقرار حکومتی دموکراتیک و جمهوریخواه دعوت کرد.
متن کامل بیانیه به شرح زیر آمده است:
«اتحاد جمهوریخواهان: راه نجات ایران
سال ۱۴۰۴ سال آزادی ایران
هموطنان گرامی داخل و خارج از کشور، درود بر شما عزیزان و مبارزان راه آزادی:
با توجه به لزوم وحدت کامل مردمی برای گذار از رژیم جهل، جور و جنایت، از درون زندان بدنام وکیلآباد مشهد و بند سیاسی عقیدتی ۶/۱، شما ملت بزرگ و بزرگوار را به وحدت و همدلی دعوت میکنم.
با توجه به اینکه درصد بالایی از زندانیان سیاسی، چه در گذشته و چه در حال حاضر، و همچنین مبارزان راه آزادی از طیف جمهوریخواهان هستند، میتوان این واقعیت را به بدنه جامعه ایرانیان در داخل و خارج کشور نیز تعمیم داد. این طیف گسترده و پراکنده را به همبستگی و اتحاد دعوت میکنم.
پرچم جمهوریخواهی را برافراشته و از تمامی افراد، جریانها و احزاب جمهوریخواه با سلایق مختلف تقاضا دارم با صدور بیانیهها و اعلام رسمی از داخل و خارج کشور، جایگاه و وزن سیاسی خود را با آرایش منسجم و صفبندی روشن، بهگونهای مؤثر و قابلاعتنا در سطح ملی و بینالمللی نمایان سازند.
همچنین خواهان آنم که دستکم ۲۰ تا ۳۰ گزینه از چهرهها و احزاب توانمند جمهوریخواه درون و برون کشور معرفی شوند(ترجیحاً از هر جریان یا سلیقهای یک نفر) تا از اتحاد جمهوریخواهان ایران حمایت شود.
جمهوریخواهی قائم به فرد نیست و هیچ حکومت موروثی، مطلق، فردی یا مادامالعمر را نمیپذیرد. دموکراسی، آزادی، عدالت، رفاه، شادی و معیشت در کنار یکپارچگی ایران حق و خواست هموطنان ماست.
بقای رژیم جنایتکار دیکتاتوری فاسد و خائن حاکم، هر روز ایران عزیز ما را به انحطاط و نابودی نزدیکتر میکند. همگی باید برای دفن این جنازه متعفن متحد شویم و راه آن، حکومتی جمهوری و غیردینی است.
آینده ایران آزاد و یکپارچه دموکراتیک باید توسط افراد متخصص، شایسته، پاکدست و جوان که در رزومه خود ریختن قطره خونی از بینی این مردم یا دزدی از اموال این ملت را نداشته باشند، در قالب حکومتی انتخابی، پاسخگو، عدالتمحور با مدت زمان مسئولیت محدود و معین شکل گیرد. تصویب قوانین حقوق بشری و امکان آسانتر عزل حاکم از نصب آن باید در قانون اساسی گنجانده شود. خادمان و نوکران مردم هیچ اولویت یا حق ویژهای در برابر قانون نسبت به دیگر آحاد ملت نداشته باشند. قطعا تدریس زبان مادری و برابری کامل تمامی حقوق اقوام و مذاهب و حفظ تمامیت ارضی از تأکیدات است.
اتحاد برای پیروزی در قالب جمهوریخواهی و گذار از رژیم خائن و جنایتکار، خواست اکثریت ایرانیان است و برای آن باید منسجم و متحد شویم».
با احترام:
کمال جعفری یزدی
زندان وکیل آباد مشهد
فروردین ۱۴۰۴»
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
افشای هویت الیگارش پاسدار حمیدرضا شرفی بهعنوان عامل جنایات امنیتی ج اسلامی
سردار سرتیپ پاسدار حمیدرضا شرفی، ملقب به «حاج حمید»، بهعنوان آمر و مجری قتلهای زنجیرهای و جنایات متعدد
شرفی در سال۷۶بهعنوان مدیرکل اطلاعات استان کرمانشاه، مستقیماً دستور ترور ملا ربیعی، امامجمعه اهل سنت این شهر، را صادر و اجرا کرد
وی یک سال بعد به تهران منتقل شد و در جریان سرکوب اعتراضات کوی دانشگاه در سال ۱۳۷۸، بهعنوان فرمانده میدانی اداره تروریستی اطلاعات، نقش محوری در جنایات آن دوره ایفا کرد
شرفی سپس به مقام معاونت امنیتی وزارت اطلاعات رسید و در سالهای ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۰ بهعنوان معاون حفظ نظام این نهاد تروریستی فعالیت داشت. وی با درجه سرتیپ تمامی در سال ۹۰ بازنشسته شد
شرفی با سوءاستفاده از نفوذ و رانت خود، مالک چندین شرکت پتروشیمی از جمله «پتروپارس خاورمیانه» شده و در فعالیتهایی نظیر دور زدن تحریمهای نفتی، قاچاق سلاح و مواد مخدر برای رژیم ایران نقش داشته است
خانوادههای ملا ربیعی و سعید زینالی، که در جریان سرکوبهای کوی دانشگاه ناپدید شد، شرفی را عامل مستقیم قتل عزیزان خود میدانند
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
سردار سرتیپ پاسدار حمیدرضا شرفی، ملقب به «حاج حمید»، بهعنوان آمر و مجری قتلهای زنجیرهای و جنایات متعدد
شرفی در سال۷۶بهعنوان مدیرکل اطلاعات استان کرمانشاه، مستقیماً دستور ترور ملا ربیعی، امامجمعه اهل سنت این شهر، را صادر و اجرا کرد
وی یک سال بعد به تهران منتقل شد و در جریان سرکوب اعتراضات کوی دانشگاه در سال ۱۳۷۸، بهعنوان فرمانده میدانی اداره تروریستی اطلاعات، نقش محوری در جنایات آن دوره ایفا کرد
شرفی سپس به مقام معاونت امنیتی وزارت اطلاعات رسید و در سالهای ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۰ بهعنوان معاون حفظ نظام این نهاد تروریستی فعالیت داشت. وی با درجه سرتیپ تمامی در سال ۹۰ بازنشسته شد
شرفی با سوءاستفاده از نفوذ و رانت خود، مالک چندین شرکت پتروشیمی از جمله «پتروپارس خاورمیانه» شده و در فعالیتهایی نظیر دور زدن تحریمهای نفتی، قاچاق سلاح و مواد مخدر برای رژیم ایران نقش داشته است
خانوادههای ملا ربیعی و سعید زینالی، که در جریان سرکوبهای کوی دانشگاه ناپدید شد، شرفی را عامل مستقیم قتل عزیزان خود میدانند
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بنی ادم اعضای یکدیگرند
که در افرینش زیک گوهرند
چو عضوی به درد آورد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار
تو کز محنت دیگران بی غمی
نشاید که نامت نهند آدمی
سعدی بیشک برای یک انسان کافیست و تک تک کلمات سعدی همگی درس زندگیست که احتمالاً نسل جدید که عادت کرده به دیدن نصایح پوچ یک سری بلاگر، در صورت آشنایی با تفکر جادوگر واژهها بهتر"تر" زیست خواهد کرد. همچنین خالق یکی از تراژیک ترین اشعار عاشقانهی فارسیست که در آن متذکر میشود که با وجود ِ نبود ِ معشوق، عاشق همچنان عاشق است، آیا این عشق حقیقی نیست(؟)؛ با این همه بیداد ِ او، "وین عهد ِ بی بنیاد ِ او"، در سینه دارم یاد ِ او، یا بر زبانم میرود...
یکم اردیبهشت یاد روز سعدی استاد سخن و آموزگار اخلاق، بزرگداشت ِ جادوگر واژهها، گرامی باد🌹
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
که در افرینش زیک گوهرند
چو عضوی به درد آورد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار
تو کز محنت دیگران بی غمی
نشاید که نامت نهند آدمی
سعدی بیشک برای یک انسان کافیست و تک تک کلمات سعدی همگی درس زندگیست که احتمالاً نسل جدید که عادت کرده به دیدن نصایح پوچ یک سری بلاگر، در صورت آشنایی با تفکر جادوگر واژهها بهتر"تر" زیست خواهد کرد. همچنین خالق یکی از تراژیک ترین اشعار عاشقانهی فارسیست که در آن متذکر میشود که با وجود ِ نبود ِ معشوق، عاشق همچنان عاشق است، آیا این عشق حقیقی نیست(؟)؛ با این همه بیداد ِ او، "وین عهد ِ بی بنیاد ِ او"، در سینه دارم یاد ِ او، یا بر زبانم میرود...
یکم اردیبهشت یاد روز سعدی استاد سخن و آموزگار اخلاق، بزرگداشت ِ جادوگر واژهها، گرامی باد🌹
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
این هم برای شستن و بردن غم از دست دادن پاپ فرانسیس عزیز
در تمام زندگی ایشان فقط برای مردم سخت کار کرد و با کمری خمیده و دستهای پینه بسته چشم از جهان فانی به سختی فروبست.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
در تمام زندگی ایشان فقط برای مردم سخت کار کرد و با کمری خمیده و دستهای پینه بسته چشم از جهان فانی به سختی فروبست.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
@MousighiGolha
Deklameh-Sohrab-Sepideh-Moghadam
📃 سپیده
شعر : سهراب سپهری
خوانش : بانو مقدم
موسیقی : یادها/کارن همایونفر
یکم اردیبهشت، سالروز درگذشت سهراب سپهری، شاعر و نقاش
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
شعر : سهراب سپهری
خوانش : بانو مقدم
موسیقی : یادها/کارن همایونفر
یکم اردیبهشت، سالروز درگذشت سهراب سپهری، شاعر و نقاش
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
اگر دستم رسد روزی که انصاف از تو بستانم
قضای عهد ماضی را شبی دستی برافشانم
چنانت دوست میدارم که گر روزی فراق افتد
تو صبر از من توانی کرد و من صبر از تو نتوانم
دلم صد بار میگوید که چشم از فتنه بر هم نه
دگر ره دیده میافتد بر آن بالای فتّانم
تو را در بوستان باید که پیش سرو بنشینی
و گر نه باغبان گوید که دیگر سرو ننشانم
رفیقانم سفر کردند هر یاری به اقصایی
خلاف من که بگرفته است دامن در مغیلانم
به دریایی درافتادم که پایانش نمیبینم
کسی را پنجه افکندم که درمانش نمیدانم
فراقم سخت میآید ولیکن صبر میباید
که گر بگریزم از سختی رفیق سست پیمانم
مپرسم دوش چون بودی به تاریکی و تنهایی
شب هجرم چه میپرسی که روز وصل حیرانم
شبان آهسته مینالم مگر دردم نهان ماند
به گوش هر که در عالم رسید آواز پنهانم
دمی با دوست در خلوت به از صد سال در عشرت
من آزادی نمیخواهم که با یوسف به زندانم
من آن مرغ سخندانم که در خاکم رود صورت
هنوز آواز میآید به معنی از گلستانم
سعدی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
قضای عهد ماضی را شبی دستی برافشانم
چنانت دوست میدارم که گر روزی فراق افتد
تو صبر از من توانی کرد و من صبر از تو نتوانم
دلم صد بار میگوید که چشم از فتنه بر هم نه
دگر ره دیده میافتد بر آن بالای فتّانم
تو را در بوستان باید که پیش سرو بنشینی
و گر نه باغبان گوید که دیگر سرو ننشانم
رفیقانم سفر کردند هر یاری به اقصایی
خلاف من که بگرفته است دامن در مغیلانم
به دریایی درافتادم که پایانش نمیبینم
کسی را پنجه افکندم که درمانش نمیدانم
فراقم سخت میآید ولیکن صبر میباید
که گر بگریزم از سختی رفیق سست پیمانم
مپرسم دوش چون بودی به تاریکی و تنهایی
شب هجرم چه میپرسی که روز وصل حیرانم
شبان آهسته مینالم مگر دردم نهان ماند
به گوش هر که در عالم رسید آواز پنهانم
دمی با دوست در خلوت به از صد سال در عشرت
من آزادی نمیخواهم که با یوسف به زندانم
من آن مرغ سخندانم که در خاکم رود صورت
هنوز آواز میآید به معنی از گلستانم
سعدی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
اعتصاب کارگران ایرانخودرو تبریز
از صبح ۳۱ فروردین ۱۴۰۴ کارگران ایران خودروی تبریز در اعتراض به عدم تحقق وعدههای مدیران و مسئولان استانی برای همسان سازی حقوق و دریافتی آنان با همکارانشان در تهران دست به اعتصاب زدهاند.
کارگران ایرانخودرو تبریز سال گذشته نیز در اعتراض به تبعیض در حقوق و مزایای خود نسبت به همکارانشان در تهران چند بار دست به اعتصاب زدند و آخرین بار در دی ماه سال گذشته و بهدنبال اعتصاب آنان، مدیران شرکت و مسئولان استانی وعده همسازی حقوقهای آنها را با همکارانشان در تهران دادند اما با گذشت چهار ماه این وعدهها محقق نشده است.
کارگران ایرانخودرو تبریز اعلام کرده اند در صورت ادامه وضعیت موجود و عدم همسان سازی کل دریافتیهایشان با همکارانشان در تهران، اعتراضات خود را تشدید خواهندکرد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
از صبح ۳۱ فروردین ۱۴۰۴ کارگران ایران خودروی تبریز در اعتراض به عدم تحقق وعدههای مدیران و مسئولان استانی برای همسان سازی حقوق و دریافتی آنان با همکارانشان در تهران دست به اعتصاب زدهاند.
کارگران ایرانخودرو تبریز سال گذشته نیز در اعتراض به تبعیض در حقوق و مزایای خود نسبت به همکارانشان در تهران چند بار دست به اعتصاب زدند و آخرین بار در دی ماه سال گذشته و بهدنبال اعتصاب آنان، مدیران شرکت و مسئولان استانی وعده همسازی حقوقهای آنها را با همکارانشان در تهران دادند اما با گذشت چهار ماه این وعدهها محقق نشده است.
کارگران ایرانخودرو تبریز اعلام کرده اند در صورت ادامه وضعیت موجود و عدم همسان سازی کل دریافتیهایشان با همکارانشان در تهران، اعتراضات خود را تشدید خواهندکرد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
امشب
درِ یک خواب عجیب
رو به سمت کلمات
باز خواهد شد
باد چیزی خواهد گفت
سیب خواهد افتاد،
روی اوصاف زمین خواهد غلتید،
تا حضور وطن غایب شب خواهد رفت
سقف یک وهم فرو خواهد ریخت
چشم
هوش محزون نباتی را خواهد دید
پیچکی دور تماشای خدا خواهد پیچید
راز ، سر خواهد رفت
ریشه زهد زمان خواهد پوسید
سر راه ظلمات
لبه صحبت آب
برق خواهد زد
باطن آینه خواهد فهمید
امشب
ساقه معنی را
وزش دوست تکان خواهد داد
بهت پرپر خواهد شد...
ته شب ، یک حشره
قسمت خرم تنهایی را
تجربه خواهد کرد
داخل واژه صبح
صبح خواهد شد ...
سهراب سپهری
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
درِ یک خواب عجیب
رو به سمت کلمات
باز خواهد شد
باد چیزی خواهد گفت
سیب خواهد افتاد،
روی اوصاف زمین خواهد غلتید،
تا حضور وطن غایب شب خواهد رفت
سقف یک وهم فرو خواهد ریخت
چشم
هوش محزون نباتی را خواهد دید
پیچکی دور تماشای خدا خواهد پیچید
راز ، سر خواهد رفت
ریشه زهد زمان خواهد پوسید
سر راه ظلمات
لبه صحبت آب
برق خواهد زد
باطن آینه خواهد فهمید
امشب
ساقه معنی را
وزش دوست تکان خواهد داد
بهت پرپر خواهد شد...
ته شب ، یک حشره
قسمت خرم تنهایی را
تجربه خواهد کرد
داخل واژه صبح
صبح خواهد شد ...
سهراب سپهری
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
شبی دود خلق آتشی برفروخت
شنیدم که بغداد نیمی بسوخت
یکی شکر گفت اندر آن خاک و دود
که دکان ما را گزندی نبود
جهاندیده ای گفتش ای بوالهوس
تو را خود غم خویشتن بود و بس
پسندی که شهری بسوزد به نار
اگر چه سرایَت بود بر کنار
🖌 سعدی
📕 بوستان باب اول
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
شنیدم که بغداد نیمی بسوخت
یکی شکر گفت اندر آن خاک و دود
که دکان ما را گزندی نبود
جهاندیده ای گفتش ای بوالهوس
تو را خود غم خویشتن بود و بس
پسندی که شهری بسوزد به نار
اگر چه سرایَت بود بر کنار
🖌 سعدی
📕 بوستان باب اول
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
بر سر یک خیابان وسیع
منتظر تکه نانی بود که خدا برساند؛
خدا سرما فرستاد
طوفان فرستاد
گردباد و گردوخاک فرستاد
شهربانی چند مامور
و حکومت
چند پلیس فرستاد،
آنچه هرگز نیامد
نان بود.
شیرکو بیکس
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
منتظر تکه نانی بود که خدا برساند؛
خدا سرما فرستاد
طوفان فرستاد
گردباد و گردوخاک فرستاد
شهربانی چند مامور
و حکومت
چند پلیس فرستاد،
آنچه هرگز نیامد
نان بود.
شیرکو بیکس
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابداع ربات خودکار توسط یک استارتاپ آمریکایی برای انجام امور نظافت و بهداشت ساختمانها
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
@MousighiGolha
Safvat-Radif Jame'-Nava-0215
📀 ردیف جامع آوازی موسیقی سنتی ایران/کاست ۲
دستگاه/مایه : نوا
قطعه ۱۵ : عراق قسمت دوم
روایت : حاتم عسگری فراهانی
سه تار : داریوش صفوت
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
دستگاه/مایه : نوا
قطعه ۱۵ : عراق قسمت دوم
روایت : حاتم عسگری فراهانی
سه تار : داریوش صفوت
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
📕 شوق یک خیز بلند: نخستین اتحادیههای کارگری در ایران
🖌جلیل محمودی و ناصر سعیدی
سال انتشار: ۱۳۸۱
موضوع کتاب بررسی تاریخی ـ تحلیلی جنبش کارگری ایران است که مقاطع انقلاب مشروطیت، اواخر سلطنت قاجار و سالهای سلطنت رضاشاه را در بر میگیرد.
کتاب از هفت بخش تشکیل شده است. در بخش اول وضعیت عمومی اهالی و شهروندان ایران و نیز تغییر الگوی اقتصادی ایران در دوره سلطنت قاجار اجمالا بررسی شده است. بخش دوم و سوم به چگونگی تقسیم کارگران در صنایع مختلف و شرایط کار و زیست آنان اختصاص دارد. بخش چهارم، نگاهی است به وضعیت کارگران مهاجر ایرانی و فعالیتهای اجتماعی و سیاسی آنان. در بخش پنجم و ششم نقاط قوت و ضعف اتحادیههای کارگری ایران بحث و بررسی شده و در بخش هفتم نیز به کوششهایی که در نقاط مختلف کشور برای سازمانیابی کارگران صورت گرفت، اشاره میشود.
بخش پایانی کتاب که نویسندگان آن را «پسگفتار» نامیدهاند، به بررسی عوامل ناکامی اتحادیهها در ایران میپردازند.
کتاب «شوق یک خیز بلند» کتابی تحقیقی و ارزشمند برای کارگران و فعالین کارگری است. آنها میتوانند با مطالعه آن، از این کتاب درسهای زیادی بیاموزند.
در ابتدای کتاب «شوق یک خیز بلند» میخوانیم:
«جامعهی ایران، از دوران صفویه و پس از آن کم و بیش با تمدن بورژوازی غرب و دستاوردهای مادی و معنوی آن کمکم آشنا شد و در اینجا و آنجا این سرزمین، با بافتهها و یافتههای آنان که عمدتا" از طریق بازرگانان آن دیار وارد جامعه میشد، آگاهی مییافت.
از میانهی سدهی سیزدهم خورشیدی، نخستین جلوههای روابط سرمایهدارانه در ایران شکل گرفت و با گسترش آن، فروپاشی نهادهای ماقبل این دوران و زایش نهادهای مدرن را به ارمغان آورد. دگرگونیهای وسیع در ساخت جامعهی ایران، گسترش و رواج شهرنشینی، شکلگیری طبقات اجتماعی جدید، رواج دیوان سالاری و ... جامعهی به ظاهر همگون ایران را دستخوش تحولات بنیادین کرد و بر بستری این چنین، لرزشهای سختی را تجربه میکرد. در این دوران، اقتصاد جامعه که عمدتا" اقتصادی خودبسنده و افزون از هر چیز بر بنیان اصناف، پیشهوران و صنعتگران خردهپا و سنتی شکلگرفته بود با چالشهای اساسی مواجه شد.
بر بستر چنین روند اقتصادی و اجتماعی، طبقه کارگر ایران شکل میگیرد. «خان خانان» در رسالهی سیاسی منتشر نشدهی خود که در ١٢٧۵ خورشیدی به نگارش در آورد، دربارهی کارگران مینویسند: «جماعت کارگر طایفهی بزرگی از اهل مملکت هستند و در واقع عاجزتر از هر طایفهی دیگر؛ زیرا در صورت قدرت کار (زمانی که توانایی کارکردن دارند) روزگار به عسرت میگذرانند و در پیری هم بیچاره میمانند. گاه هم «منشا فتنه و فساد» میگردند.»
نسل اول کارگران ایران فقط بیحقوق نبودند، بلکه ساختار اقتصادی و بافت ذهنی و فرهنگی جامعه چنین بود که آنها اساسا" نمیتوانستند تصویری از حقوق اجتماعی خود داشته باشند. در جامعهی آن دوره - نظام ضعیفکشی که بر آن ایدئولوژی شاهان خودکامه، سرکردهگان عشایر، خانها، اشراف و سایهی میرغضبان و تفنگچیان آنان سیطره داشت - کارگر جایگاهی نداشت؛ با همان چشمی به او نگاه میکردند که به رعیت مینگریستند.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
🖌جلیل محمودی و ناصر سعیدی
سال انتشار: ۱۳۸۱
موضوع کتاب بررسی تاریخی ـ تحلیلی جنبش کارگری ایران است که مقاطع انقلاب مشروطیت، اواخر سلطنت قاجار و سالهای سلطنت رضاشاه را در بر میگیرد.
کتاب از هفت بخش تشکیل شده است. در بخش اول وضعیت عمومی اهالی و شهروندان ایران و نیز تغییر الگوی اقتصادی ایران در دوره سلطنت قاجار اجمالا بررسی شده است. بخش دوم و سوم به چگونگی تقسیم کارگران در صنایع مختلف و شرایط کار و زیست آنان اختصاص دارد. بخش چهارم، نگاهی است به وضعیت کارگران مهاجر ایرانی و فعالیتهای اجتماعی و سیاسی آنان. در بخش پنجم و ششم نقاط قوت و ضعف اتحادیههای کارگری ایران بحث و بررسی شده و در بخش هفتم نیز به کوششهایی که در نقاط مختلف کشور برای سازمانیابی کارگران صورت گرفت، اشاره میشود.
بخش پایانی کتاب که نویسندگان آن را «پسگفتار» نامیدهاند، به بررسی عوامل ناکامی اتحادیهها در ایران میپردازند.
کتاب «شوق یک خیز بلند» کتابی تحقیقی و ارزشمند برای کارگران و فعالین کارگری است. آنها میتوانند با مطالعه آن، از این کتاب درسهای زیادی بیاموزند.
در ابتدای کتاب «شوق یک خیز بلند» میخوانیم:
«جامعهی ایران، از دوران صفویه و پس از آن کم و بیش با تمدن بورژوازی غرب و دستاوردهای مادی و معنوی آن کمکم آشنا شد و در اینجا و آنجا این سرزمین، با بافتهها و یافتههای آنان که عمدتا" از طریق بازرگانان آن دیار وارد جامعه میشد، آگاهی مییافت.
از میانهی سدهی سیزدهم خورشیدی، نخستین جلوههای روابط سرمایهدارانه در ایران شکل گرفت و با گسترش آن، فروپاشی نهادهای ماقبل این دوران و زایش نهادهای مدرن را به ارمغان آورد. دگرگونیهای وسیع در ساخت جامعهی ایران، گسترش و رواج شهرنشینی، شکلگیری طبقات اجتماعی جدید، رواج دیوان سالاری و ... جامعهی به ظاهر همگون ایران را دستخوش تحولات بنیادین کرد و بر بستری این چنین، لرزشهای سختی را تجربه میکرد. در این دوران، اقتصاد جامعه که عمدتا" اقتصادی خودبسنده و افزون از هر چیز بر بنیان اصناف، پیشهوران و صنعتگران خردهپا و سنتی شکلگرفته بود با چالشهای اساسی مواجه شد.
بر بستر چنین روند اقتصادی و اجتماعی، طبقه کارگر ایران شکل میگیرد. «خان خانان» در رسالهی سیاسی منتشر نشدهی خود که در ١٢٧۵ خورشیدی به نگارش در آورد، دربارهی کارگران مینویسند: «جماعت کارگر طایفهی بزرگی از اهل مملکت هستند و در واقع عاجزتر از هر طایفهی دیگر؛ زیرا در صورت قدرت کار (زمانی که توانایی کارکردن دارند) روزگار به عسرت میگذرانند و در پیری هم بیچاره میمانند. گاه هم «منشا فتنه و فساد» میگردند.»
نسل اول کارگران ایران فقط بیحقوق نبودند، بلکه ساختار اقتصادی و بافت ذهنی و فرهنگی جامعه چنین بود که آنها اساسا" نمیتوانستند تصویری از حقوق اجتماعی خود داشته باشند. در جامعهی آن دوره - نظام ضعیفکشی که بر آن ایدئولوژی شاهان خودکامه، سرکردهگان عشایر، خانها، اشراف و سایهی میرغضبان و تفنگچیان آنان سیطره داشت - کارگر جایگاهی نداشت؛ با همان چشمی به او نگاه میکردند که به رعیت مینگریستند.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
Telegram
تجربه نوشتن