انتقام سخت

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

قیمت دلار پس از حمله اسرائیل به خاک ایران در سوریه

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

هژمونی فرهنگی یعنی اینکه ایدئولوژی طبقه حاکم شامل ارزش‌ها، نگرش‌ها، انگاره‌ها و اخلاقیات بر جامعه سلطه یافته و گسترده شده است. 
این ایدیولوژی تلاش می‌کند وضع موجود را هم در کل و هم در اجزا مطلوب، عقلانی، تغییرناپذیر و عامل پیشرفت معرفی کند. و با دروغ پردازی‌های مداوم و حامی‌پروری و دستکاری در افکار عمومی، سعی می‌کند این هژمونی را حفظ کند؛
به بیان دیگر سیستم با این ابزار بی‌وقفه کوشش می‌کند شرایط عینی را مخدوش و در نتیجه شرایط ذهنی را هم مبهم سازد و بدین ترتیب مانع بروز حرکت انقلابی شود.

آنتونیو گرامشی

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

مرضیه آدینه‌زاده، خواهر جان‌فدای راه آزادی ابوالفضل آدینه‌زاده، معترض ۱۶ ساله‌ای که در اعتراضات مشهد کشته شد، ویدیویی را از سوگواری پدر و مادرش بر مزار برادرش و ویولن‌نوازی یک شهروند منتشر کرده است.

او نوشته است: «قطعه سوم، نوای کرمانجی ا‌ست که پدر و مادرم دوست داشتند روزی در عروسی یکدانه پسرشان نواخته شود و حالا هر دو در کنار سنگ سرد پسرشان ایستاده اشک می‌ریزند. نه فراموش می‌کنیم، نه می‌بخشیم.»‌

پرونده شکایت خانواده آدینه‌زاده به تازگی به حکم «منع پیگرد» برای نیروی انتظامی و سپاه در مشهد منجر شد که واکنش‌های گسترده‌ای برانگیخت.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

سنت جاهلان است که چون به دلیل خصم فرو مانند، سلسله‌ی خصومت بجنبانند:
روش افراد نادان این است که هنگامی که نمی‌توانند در برابر دشمن دلیل بیاورند، به دشمنی اقدام می کنند.

گلستان سعدی

#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

«آمدم تا بتو آویزم
لیک دیدم که تو آن شاخه بی برگی
لیک دیدم که تو بر چهره امیدم
خنده مرگی»

📕دیوار، شکست نیاز
🖌فروغ فرخزاد

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

🖌هورا کشیدن میلیون‌ها نفر او را به شعف و لذتی ناگفتنی می‌رساند، اما همان یک نفری که مقاومت کرده و همراهی نمی‌کند، همچون ابر سیاهی آسمان دلش را تیره و تار می‌سازد.
‏خودکامه به درستی می‌داند که تا این یک نفر وجود دارد، خواب راحت نخواهد داشت.

✍مانس اشپربر
📚بررسی روانشناختی خودکامگی

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

در حکومت دروغ و فساد و جنایت خامنه‌ای ضحاک، شادی مبارزه است

رامشگری دیانا

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

#سعید_مدنی پژوهشگر ارشد علوم اجتماعی که از اردیبهشت سال ۱۴۰۱ در زندان در حال سپری کردن دوران محکومیت ۹ساله در #زندان_اوین بود، امروز ۱۴ فروردین به #زندان_دماوند تبعید شد.
مدنی در سال‌های ۱۳۷۳، ۱۳۷۹، ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ نیز بازداشت و سال‌ها در زندان محبوس بوده است. از جمله می‌توان به حبس او در #زندان_رجایی_شهر اشاره کرد؛ جایی‌‌که اوباش اجیر‌شده‌ی جمهوری اسلامی،  مدنی را در زندان نیز راحت نگذاشته و وی را با ضربات چاقو مجروح کردند.
مدنی پس از پایان دوره‌ی پنج ساله‌ی حبس در رجایی‌شهر، برای یک دوره‌ی دوساله به #بندرعباس تبعید شده بود.

🔺️سعید مدنی پژوهش‌های بسیار مهمی در زمینه‌های فقر و نابرابری، کودکان کار، اعتیاد و خشونت علیه زنان دارد:
"ضرورت مبارزه با فقر و نابرابری"، "جامعه‌شناسی روسپیگری"، "جنبش‌های اجتماعی و دموکراتیزاسیون"، "علیه اعدام، "آتش خاموش" ( دربارۀ اعتراضات آبان ۱۳۹۸ ) و "مظاهرات سلمیه" ( درباره‌ی اعتراضات تابستان ۱۴۰۰ در خوزستان) از جمله کتاب‌های پژوهشی مدنی هستند. او در زندان نیز به پژوهش‌های خود ادامه داده است.

🔺️پس از تبعید مدنی به زندان دماوند، جمعی از زندانیان سیاسی در نامه‌ای سرگشاده با عنوان " اقتدارتان پوشالی است" خطاب به حاکمیت جمهوری اسلامی، نوشتند:

"حکومت اسلامی در تداوم سرکوب سیستماتیک منتقدان سیاسی خود، دکتر سعید مدنی را به زندان دماوند تبعید کرد، تا کماکان حاکمان مدعی اقتدار اثبات کنند حتی از وجود مبارزی خشونت‌پرهیز همچون سعید مدنی‌، آنهم در بند و زندان چقدر پریشان میشوند که چنین مذبوحانه‌ تلاش می‌کنند تا اقتداری پوشالی برای خود بسازند."

🔺️مدنی از معدود جامعه‌شناسان ایران است که هرگز حاضر نشده حقیقت را قربانیِ پست‌های آکادمیک و حفظ منافع فردی کند. درست برخلاف قاطبه‌ی اساتید گنده‌گویِ این حوزه که سرِ کلاس‌های درس از نظریه‌های انقلاب و نابرابری اجتماعی می‌گویند اما حتی در برابر سرکوب، بازداشت و زندانی کردنِ شاگردان خود سکوت می‌کنند تا نشان دهند که فاصله میانِ واعظ و روشنفکر، از زمین تا آسمان است

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

راهپیمایی کشاورزان ‎اصفهان در اعتراض به عدم تخصیص حق‌آبه و عدم رسیدگی مسئولان رانت‌خوار ولایی به مطالبات این قشر

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

وزیر گماشته نفت ج. اسلامی اعلام کرده است که کارت‌های سوخت مخصوص پمپ‌ بنزین‌ها به زودی باطل خواهد شد و خرید بنزین و گازوئیل فقط با کارت شخصی مخصوص هر خودرو امکان‌پذیر خواهد بود.

جواد اوجی در جمع خبرنگاران گفت بر اساس قانون بودجه ۱۴۰۳، وزارت نفت مکلف است که ۹۵ درصد خرید سوخت از طریق کارت‌های شخصی صورت بگیرد.

گماشته اوجی افزود که مردم کارت سوخت را هنوز جدی نگرفته‌اند و وزارت نفت برای اینکه در طی تعطیلات نوروز مشکلی پیش نیاید، دستور داد که پمپ‌بنزین‌ها به اندازه کافی کارت سوخت جایگاه داشته باشند.

وزیر نفت تاکید کرد که با پایان تعطیلات نوروز، یک هفته تا ۱۰ روز در این مورد اطلاع رسانی خواهد شد و سپس قانون به اجرا گذاشته خواهد شد.

با این حال همزمان با اظهارات وزیر نفت، مدیرعامل شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی گفت «کارت اضطراری در جایگاه‌ها همچنان وجود خواهد داشت و لزوم استفاده حداکثری از کارت سوخت شخصی به معنای جمع‌آوری کامل کارت سوخت آزاد جایگاه‌ها نیست.»

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

جنبش قیطریه
 
✍  محسن رنانی

من رای ندادم. من برای اولین بار، در انتخابات اسفند شرکت نکردم. قبلاً بارها نوشته‌ام که هیچ دموکراسی کاملی وجود ندارد. دموکراسی مثل فوتبال است که هر بازی، تمرینی است برای حرفه‌ای‌تر شدن بازی‌های بعدی. هر انتخابات نیز یک بازی تمرینی برای دموکراسی است که آن را گامی به سوی بلوغ به‌پیش‌ می‌برد. همیشه گمان می‌کرده‌ام اصلاح‌ کشور از طریق انتخابات، سالم‌تر و کم‌هزینه‌تر است. اما این‌بار به احترام اکثریت ملت ایران، رأی ندادم. 

🔗توافق نانوشته جامعه برای شرکت نکردن اعتراضی در انتخابات، یک «کنش جمعی منفعلانه» است که البته پیامدهای مثبت کوتاه مدتی دارد؛ اما اگر منجر به تغییر ساختاری در داخل یا تغییر رفتاری در خارج نشود، هیچ اثر بلندمدتی نخواهد داشت.
 
🔗کنش‌های جمعی دو دسته‌اند: منفعل و فعال. «کنش‌های جمعی منفعل» (مثل تحریم انتخابات یا تحریم گردهمایی‌های حکومتی)، هزینه و ریسک ندارند اما دستاوردهای کمی دارند و به سرعت دستاوردهای‌شان محو می‌شود. آنچه ماندگار است و تأثیر گذار، «کنش‌های جمعی فعال» است که معمولا حدی از هزینه و ریسک را با خود دارند. 

🔗کنش‌های جمعی فعال نیز دو گونه‌اند: «کنش‌های خشم‌گرا» و «کنش‌های عقل‌گرا»؛ که اولی خشونت‌آمیز و دومی خشونت‌پرهیز است. اعتراضات خیابانی خودجوش و توفنده، معمولا از جنس «کنش‌های جمعی فعالِ خشم‌‌گرا» هستند که اگر با محوریت نهادهای مدنی (مثل احزاب یا اتحادیه‌ها) شکل‌ نگرفته‌ باشند و فاقد رهبری متمرکز باشند، در بیشتر موارد به خشونت کشیده می‌شوند. هرگاه کنش‌های جمعی به خشونت کشیده شود، آن‌که بهره می‌برد حکومت است؛ چون هم در خشونت‌ورزی، دستِ بالا را دارد و هم خشونت، برایش مشروعیتِ سرکوب می‌آورد. 

🔗اما «کنش‌های جمعی فعالِ عقل‌گرا»، حرکت‌هایی هستند که از طریق همکاری عاقلانه و مقاومت آگاهانه و به دور از هیجان اعضای جامعه مدنی پدیدار می‌شوند. چنین حرکت‌هایی حتی اگر منجر به تحول امور نشوند، کمترین دستاوردشان تمرین همکاری و ایجاد انسجام و امید در جامعه مدنی و یک گام به‌سوی بلوغ اجتماعی است. 

🔗اعتراض‌هایی که این‌روزها درباره پارک قیطریه تهران چهره بسته است، یک «کنش جمعی فعال عقل‌گرا»‌ است. بخش‌هایی از جامعه، آرام و آگاهانه، دارند اعتراض می‌کنند. می‌گویند ساخت مسجد بس است، به جای ساخت مسجد، رفتارتان و ساختارتان را اصلاح کنید تا تتمه مومنان نیز بی‌دین نشوند. اگر زور دارید قوانین رانندگی را اعمال کنید، رانت‌خواری را کنترل کنید اما مردم را به‌زور به بهشت نبرید!  

🔗اما مدیر شهری ظاهر‌گرا،  همچون عصر قبیله، گمان می‌کند اگر عقب بنشیند اقتدارش از دست می‌رود. و این‌جا دقیقا همان نقطه‌ای است که جامعه مدنی از جامعه قبیله‌ای متمایز می‌شود. این‌جا نفسِ حضور و مقاومت مدنی مسالمت‌آمیز، حرکتی از جنس کنش جمعی فعالِ عقل‌گراست؛ حرکتی از جنس توسعه است. 

🔗شهروندان تهرانی کارزاری راه‌انداخته‌اند به‌منظور درخواست از حکومت برای دستور توقف عملیات ساخت یک مسجد تبلیغاتی هشتصد متری (نه یک نمازخانه ساده) در پارک قیطریه. شهرداری تهران در سه سال گذشته فقط ۴۷۵۰ متر پارک ساخته است. با ساخت این مسجد نه تنها ۸۰۰ متر از فضای سبز تهران کاسته می‌شود بلکه با هزینه ساخت این مسجد می‌توان چندین هزار متر فضای سبز جدید ساخت. در کنار ابعاد اقتصادی، سیاسی و زیست‌محیطی مسأله، نیز نگرانی‌های جدی‌ای نسبت به تخریب و تاراج گورها و اشیای باستانی احتمالی آن منطقه وجود دارد. (این‌جا را ببنید). 

🔗و اکنون ما شهروندان ایران نیز تمایل به مشارکت در کارزار تهرانی‌ها را داریم. به گمان من اگر امضاها به صد هزار برسد، یعنی امید در جامعه مدنی هنوز نمرده است. اما اگر امضاها به یک میلیون برسد، یعنی جامعه مدنی نه تنها زنده و امیدوار است بلکه به خودباوری و خودآگاهی و اعتماد به نفس نیز رسیده است. اگر هنوز یک میلیون نفر از جامعه ایران (یعنی حدود یک درصد جمعیت ایران) جرأت آن را ندارند که با نام و نشان رسمی خود یک کارزار مدنی درباره یک موضوع شهری را امضا کنند، به این معنی است که جامعه ما هنوز ظرفیت و شایستگیِ تحولات عقلانی بدون خشونت را ندارد و در مسیر توسعه هنوز راه دراز و پرهزینه‌ای را در پیش دارد.  

🔗من این کارزار را امضا کردم. شما نیز، اگر تحولات ایران را عقلانی و بدون خشونت می‌خواهید، امضا کنید. اگر هر یک از ما تعهد انجام ده امضا توسط دوستان و نزدیکانمان را بردوش گیریم، یک میلیون امضا در دسترس خواهد بود. اگر امضاها به یک میلیون برسد، ولی تاثیری بر تصمیمات مقامات نگذارد، آنگاه شاهد قوی دیگری خواهد بود بر انجماد و اصلاح‌ناپذیری این ساختار حکمرانی. با یک میلیون امضا، با هر نتیجه‌ای، جنبش قیطریه برنده خواهد بود.  

لینک امضای کارزار: 
https://www.karzar.net/106414 

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing