01 Do Baradar @CafeKetabPage
Gholam-Hossein Sa'edi
داستان شب🌺
" دو برادر "
نوشته‌ی " غلامحسین ساعدی"
در سه قسمت، قسمت یکم
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
" دو برادر "
نوشته‌ی " غلامحسین ساعدی"
در سه قسمت، قسمت یکم
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
خانه‌ام آتش گرفته است، آتشی جانسوز
هر طرف می‌سوزد این آتش
پرده‌ها و فرش‌ها را، تارشان با پود
من به هر سو می‌دوم گریان
در لهیب آتش پر دود
وز میان خنده‌هایم تلخ
و خروش گریه‌ام ناشاد
از درون خسته‌ی سوزان
می‌کنم فریاد، ای فریاد! ای فریاد!
خانه‌ام آتش گرفته‌ست، آتشی بی‌رحم
هم‌چنان می‌سوزد این آتش
نقش‌هایی را که من بستم به خون دل
بر سر و چشم در و دیوار
در شب رسوای بی‌ساحل
وای بر من، سوزد و سوزد
غنچه‌هایی را که پروردم به دشواری
در دهان گود گلدان‌ها
روزهای سخت بیماری
از فراز بام‌هاشان ، شاد
دشمنانم موذیانه خنده‌های فتحشان برلب
بر منِ آتش به جان ناظر
در پناه این مُشَبّک شب
من به هر سو می‌دوم گریان ازین بیداد
می‌کنم فریاد، ای فریاد! ای فریاد!
...
«مهدی اخوان ثالث»
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
هر طرف می‌سوزد این آتش
پرده‌ها و فرش‌ها را، تارشان با پود
من به هر سو می‌دوم گریان
در لهیب آتش پر دود
وز میان خنده‌هایم تلخ
و خروش گریه‌ام ناشاد
از درون خسته‌ی سوزان
می‌کنم فریاد، ای فریاد! ای فریاد!
خانه‌ام آتش گرفته‌ست، آتشی بی‌رحم
هم‌چنان می‌سوزد این آتش
نقش‌هایی را که من بستم به خون دل
بر سر و چشم در و دیوار
در شب رسوای بی‌ساحل
وای بر من، سوزد و سوزد
غنچه‌هایی را که پروردم به دشواری
در دهان گود گلدان‌ها
روزهای سخت بیماری
از فراز بام‌هاشان ، شاد
دشمنانم موذیانه خنده‌های فتحشان برلب
بر منِ آتش به جان ناظر
در پناه این مُشَبّک شب
من به هر سو می‌دوم گریان ازین بیداد
می‌کنم فریاد، ای فریاد! ای فریاد!
...
«مهدی اخوان ثالث»
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
نمی گنجد این قلب در تنم
این تن در اتاقم
این اتاق در خانه ام
این خانه در دنیا و
این دنیای من در جهان
ویران خواهم شد
دردم را درد می کشم در سکوت
سکوتی که در آسمان هم نمی گنجد
چگونه بازگویم این رنج را با دیگران
تنگ است این دل برای عشقم
این سر برای مغزم
که می خواهد ترک بردارد و
از هم بپاشد.
«عزیز نسین»
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
این تن در اتاقم
این اتاق در خانه ام
این خانه در دنیا و
این دنیای من در جهان
ویران خواهم شد
دردم را درد می کشم در سکوت
سکوتی که در آسمان هم نمی گنجد
چگونه بازگویم این رنج را با دیگران
تنگ است این دل برای عشقم
این سر برای مغزم
که می خواهد ترک بردارد و
از هم بپاشد.
«عزیز نسین»
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
طمع، چاه ویلی است که بی‌آنکه نیاز کسی را رفع کند، توانش را به آخر می‌رساند. خودخواه همواره به خود مشغول است، هرگز راضی نیست، همیشه ناآرام است، همواره می‌ترسد که آنچه به دست می‌آورد برایش کافی نباشد و از چیزی غافلانه بگذرد و محروم شود.
ریشه‌ی خودخواهی در فقدان محبت برای خویشتن است. کسی که در خود موردی برای محبت و تحسین پیدا نمی‌کند، همیشه از خود در اضطراب است و چون از یک امنیت و رضایت بنیانی سودی نمی‌برد، حریص است که همه‌چیز را برای خودش محفوظ دارد.
📕 گریز از آزادی
🖌 #اریک_فروم
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
ریشه‌ی خودخواهی در فقدان محبت برای خویشتن است. کسی که در خود موردی برای محبت و تحسین پیدا نمی‌کند، همیشه از خود در اضطراب است و چون از یک امنیت و رضایت بنیانی سودی نمی‌برد، حریص است که همه‌چیز را برای خودش محفوظ دارد.
📕 گریز از آزادی
🖌 #اریک_فروم
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
Alireza Ghorbani Parishani
@irani_asheghaneh
🎼 پریشانی
علیرضا قربانی
«می‌روم گریه كنم باز دمی را در خود
می‌روم غرق كنم كوه غمی را در خود»
ترانه: احمد امیر خلیلی
آهنگ: حسام ناصری
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
علیرضا قربانی
«می‌روم گریه كنم باز دمی را در خود
می‌روم غرق كنم كوه غمی را در خود»
ترانه: احمد امیر خلیلی
آهنگ: حسام ناصری
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
پارلمان اروپا نقض حقوق بشر و “گروگانگیری رژیم آخوندی” را محکوم کرد
روز پنجشنبه ۲ آذر ماه ۱۴۰۲ مصادف با ۲۳ نوامبر ۲۰۲۳، پارلمان اتحادیه اروپا در قطعنامه‌ای با ۵۱۶ رای موافق، ۴ رای مخالف و ۲۷ رای ممتنع به تصویب رسید "به وخیم‌تر شدن وضعیت حقوق بشر در ایران و کشتارهای وحشیانه زنان توسط مقامات ایرانی از جمله کشتن ژینا-مهسا امینی، برنده جایزه ساخاروف" اشاره کرده است.
نمایندگان پارلمان اروپا در این قطعنامه از مقامات رژیم آخوندی خواست که «به هرگونه تبعیض علیه زنان و دختران، از جمله حجاب اجباری فورا پایان دهند و همه قوانین تبعیض‌آمیز جنسیتی را لغو کنند.»
قطعنامه همچنین "بازداشت‌های خودسرانه، خودداری از ارائه خدمات پزشکی به بازداشت‌شدگان، اعمال خشونت از سوی پلیس، شکنجه، مجازات اعدام و افزایش نگران‌کننده در تعداد اعدام‌ها را به شدت محکوم کرد".
پارلمان اروپا در این قطعنامه خواستار "آزادی فوری همه قربانیان بازداشت‌های مستبدانه و مدافعان حقوق بشر، از جمله نرگس محمدی، سپیده قلیان، گلرخ ایرایی، نسرین جوادی و بهاره هدایت" شده است.
در این قطعنامه پارلمان اتحادیه اروپا "دیپلماسی گروگانگیری ایران" را بشدت محکوم کرد و «از اتحادیه اروپا می‌خواهد که تدوین استراتژی این اتحادیه برای مقابله با آن را آغاز کند.»
نمایندگان پارلمان اروپا همچنین خواستار آزادی فوری و بدون قید و شرط شهروندان دوتابعیتی و غیرایرانی زندانی در ایران یوهان فلودروس، احمدرضا جلالی، ناهید تقوی، کامران قادری و جمشید شارمهد شدند.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
روز پنجشنبه ۲ آذر ماه ۱۴۰۲ مصادف با ۲۳ نوامبر ۲۰۲۳، پارلمان اتحادیه اروپا در قطعنامه‌ای با ۵۱۶ رای موافق، ۴ رای مخالف و ۲۷ رای ممتنع به تصویب رسید "به وخیم‌تر شدن وضعیت حقوق بشر در ایران و کشتارهای وحشیانه زنان توسط مقامات ایرانی از جمله کشتن ژینا-مهسا امینی، برنده جایزه ساخاروف" اشاره کرده است.
نمایندگان پارلمان اروپا در این قطعنامه از مقامات رژیم آخوندی خواست که «به هرگونه تبعیض علیه زنان و دختران، از جمله حجاب اجباری فورا پایان دهند و همه قوانین تبعیض‌آمیز جنسیتی را لغو کنند.»
قطعنامه همچنین "بازداشت‌های خودسرانه، خودداری از ارائه خدمات پزشکی به بازداشت‌شدگان، اعمال خشونت از سوی پلیس، شکنجه، مجازات اعدام و افزایش نگران‌کننده در تعداد اعدام‌ها را به شدت محکوم کرد".
پارلمان اروپا در این قطعنامه خواستار "آزادی فوری همه قربانیان بازداشت‌های مستبدانه و مدافعان حقوق بشر، از جمله نرگس محمدی، سپیده قلیان، گلرخ ایرایی، نسرین جوادی و بهاره هدایت" شده است.
در این قطعنامه پارلمان اتحادیه اروپا "دیپلماسی گروگانگیری ایران" را بشدت محکوم کرد و «از اتحادیه اروپا می‌خواهد که تدوین استراتژی این اتحادیه برای مقابله با آن را آغاز کند.»
نمایندگان پارلمان اروپا همچنین خواستار آزادی فوری و بدون قید و شرط شهروندان دوتابعیتی و غیرایرانی زندانی در ایران یوهان فلودروس، احمدرضا جلالی، ناهید تقوی، کامران قادری و جمشید شارمهد شدند.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
IDM طراحی وساخت ایران
Photo
کانون نویسندگان ایران
زن‌ستیزی جمهوری اسلامی در مقابله با شعار "زن، زندگی، آزادی" خود را نشان داد
کانون نویسندگان ایران با انتشار بیانیه‌ای به مناسبت ببست‌وپنجم ماه نوامبر، روز جهانی منع خشونت بر زنان عنوان کرد:
تقویم‌نوشته‌ها بیست‌وپنجم نوامبر مصادف با چهارم آذر ماه را روز مبارزه با خشونت بر زنان می‌دانند، یادآور کشته شدن خواهران مبارز «میرابال» به دست دیکتاتور دومنیکن در سال ١٩٦٠. اما نانوشته‌های خشونت بر زنان طوماری به گستردگی تاریخ دارد.
تاریخ زنانی که زنده به‌گور شدند، در آتش سوزانده شدند، سنگسار یا مثله شدند، برده‌ی جنسی شدند، به دار آویخته شدند، در جنگ‌ها و نزاع‌ها اسیر شدند، قربانی تجاوز شدند و با انواع قوانین و سنت‌ها بر آن‌ها ستم روا داشتند، کارشان کم‌ارزش‌تر از مردان شمرده شد یا اساسا به حساب نیامد.
خشونت بر زنان، گذشته از ژرفای تاریخی، پهنه‌ای به گستردگی جهان دارد؛ خشونتی است ریشه‌دوانده در سراسر مناسبات و ساختارهای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی که در همه‌ی عرصه‌های زندگی زنان ــ از پنهان‌ترین زوایا تا عرصه‌ی اجتماع ــ پیوسته تولید و بازتولید می‌شود؛ و جز سرکوب زن و بهره‌کشی از نیروی کار و زایندگی او هدفی ندارد.
به‌رغم تمامی پیشرفت‌های دانش و فناوری، گسترش روزافزون فقر و حاشیه‌نشینی در سراسر جهان و سربرآوردن انواع نظام‌های سلطه و بنیادگرا جهنمی به پا کرده‌اند که تیشه به ریشه تمامی دست‌آوردهایی می‌زند که با سال‌ها مقاومت و مبارزه مردم به‌ویژه زنان به چنگ آمد. در این جهنم، فشارهای نظام‌مند بر زنان در قالب تجاوز جنسی، زن‌کشی و خشونت خانگی از همه‌گیریِ مرگ‌بارِ گونه‌ای «زن‌ستیزی» حکایت دارد.
در ایران نیز ستم و خشونت تجربه زیسته زنان بوده اما این زن‌ستیزی نظام‌مند با توسل به عناصر واپس‌گرای فرهنگی و مذهبی و سنتی هم‌اکنون به ابعادی تازه و فاجعه‌آمیز رسیده است.
نخستین گام حاکمیت اسلامی برای سرکوب زنان سلب آزادی پوشش با تحمیل «حجاب اجباری» بود که سپس به شتاب تمامی عرصه‌های زندگی زنان از خانه و خانواده، محل کار و تحصیل و قوانین ذیربط را درنوردید و مجوزی شد برای تشدید انواع ستم‌ها بر زنان از خشونت‌های خانگی و «کودک‌همسری» گرفته تا «قتل‌های ناموسی» و اسیدپاشی به بهانه‌های گوناگون.
این زن‌ستیزی در مقابله با جنبشی که با شعار «زن، زندگی، آزادی» سر برآورد درنده‌خویی خود را به‌غایت نشان داد.
جنبش مقاومت و آزادی‌خواهی زنان که بی‌درنگ پس از استقرار حاکمیت اسلامی نخستین گام علنی خود را با اعتراض به «حجاب اجباری» در هفدهم اسفندماه ۵۷ برداشته بود، از آن پس بارها به شکل‌های گوناگون قد علم کرد تا سرانجام در پی قتل حکومتی مهسا (ژینا) امینی شعله‌ور شد و در اندک‌زمانی به شکل جنبشی عمومی درآمد.
اعتراض‌های سراسری به اعدام‌های روزافزون و دیگر قتل‌های ستم‌کارانه، سرکوب پیوسته معترضان در سراسر کشور، بازداشت‌های گسترده به‌ویژه از میان زنان، نویسندگان، هنرمندان و روزنامه‌نگاران، صدور احکام سنگین زندان، بهره‌گیری از حربه دیرینه تجاوز و خشونت سازمان‌یافته در زندان و خیابان، مسموم‌سازی در مدارس و خوابگاه‌های دخترانه، اخراج یا تعلیق دانشجویان و دانش‌آموزان، دیوانه‌انگاری‌ها و خودکشی‌سازی‌ها، ایجاد محدودیت‌های گوناگون برای معترضان و اقدام‌های «قانونی» و فرا«قانونی» برای کنترل خشم و اعتراض زنان و مطیع‌سازی آنان، روزبه‌روز به این جنبش عمق و گستره‌ی بیش‌تری داده‌اند؛
عمقی به ژرفای چالش با خاستگاه‌های اصلی این خشونت‌ها و گستره‌ای به پُرشماریِ همراهانی از هر جنس و سن و طبقه و نژاد، و از هر قوم و مسلک، که دست در دست یک‌دیگر بر مبارزه پای می‌فشارند تا کنارِ خواهران میرابال برگ درخشان دیگری در تاریخ از خود برجای بگذارند.
کانون نویسندگان ایران که بنا بر منشور خود همواره بر حق آزادی بیان و حق اعتراض همگانی تأکید کرده است، روز جهانی منع خشونت بر زنان را گرامی می‌دارد و آزاداندیشان را، هر جا که هستند، به همراهی با زنان و مردان آزاده و دلاوری فرا می‌خواند که در ایران و جای‌جای جهان در این راه گام برمی‌دارند.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
زن‌ستیزی جمهوری اسلامی در مقابله با شعار "زن، زندگی، آزادی" خود را نشان داد
کانون نویسندگان ایران با انتشار بیانیه‌ای به مناسبت ببست‌وپنجم ماه نوامبر، روز جهانی منع خشونت بر زنان عنوان کرد:
تقویم‌نوشته‌ها بیست‌وپنجم نوامبر مصادف با چهارم آذر ماه را روز مبارزه با خشونت بر زنان می‌دانند، یادآور کشته شدن خواهران مبارز «میرابال» به دست دیکتاتور دومنیکن در سال ١٩٦٠. اما نانوشته‌های خشونت بر زنان طوماری به گستردگی تاریخ دارد.
تاریخ زنانی که زنده به‌گور شدند، در آتش سوزانده شدند، سنگسار یا مثله شدند، برده‌ی جنسی شدند، به دار آویخته شدند، در جنگ‌ها و نزاع‌ها اسیر شدند، قربانی تجاوز شدند و با انواع قوانین و سنت‌ها بر آن‌ها ستم روا داشتند، کارشان کم‌ارزش‌تر از مردان شمرده شد یا اساسا به حساب نیامد.
خشونت بر زنان، گذشته از ژرفای تاریخی، پهنه‌ای به گستردگی جهان دارد؛ خشونتی است ریشه‌دوانده در سراسر مناسبات و ساختارهای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی که در همه‌ی عرصه‌های زندگی زنان ــ از پنهان‌ترین زوایا تا عرصه‌ی اجتماع ــ پیوسته تولید و بازتولید می‌شود؛ و جز سرکوب زن و بهره‌کشی از نیروی کار و زایندگی او هدفی ندارد.
به‌رغم تمامی پیشرفت‌های دانش و فناوری، گسترش روزافزون فقر و حاشیه‌نشینی در سراسر جهان و سربرآوردن انواع نظام‌های سلطه و بنیادگرا جهنمی به پا کرده‌اند که تیشه به ریشه تمامی دست‌آوردهایی می‌زند که با سال‌ها مقاومت و مبارزه مردم به‌ویژه زنان به چنگ آمد. در این جهنم، فشارهای نظام‌مند بر زنان در قالب تجاوز جنسی، زن‌کشی و خشونت خانگی از همه‌گیریِ مرگ‌بارِ گونه‌ای «زن‌ستیزی» حکایت دارد.
در ایران نیز ستم و خشونت تجربه زیسته زنان بوده اما این زن‌ستیزی نظام‌مند با توسل به عناصر واپس‌گرای فرهنگی و مذهبی و سنتی هم‌اکنون به ابعادی تازه و فاجعه‌آمیز رسیده است.
نخستین گام حاکمیت اسلامی برای سرکوب زنان سلب آزادی پوشش با تحمیل «حجاب اجباری» بود که سپس به شتاب تمامی عرصه‌های زندگی زنان از خانه و خانواده، محل کار و تحصیل و قوانین ذیربط را درنوردید و مجوزی شد برای تشدید انواع ستم‌ها بر زنان از خشونت‌های خانگی و «کودک‌همسری» گرفته تا «قتل‌های ناموسی» و اسیدپاشی به بهانه‌های گوناگون.
این زن‌ستیزی در مقابله با جنبشی که با شعار «زن، زندگی، آزادی» سر برآورد درنده‌خویی خود را به‌غایت نشان داد.
جنبش مقاومت و آزادی‌خواهی زنان که بی‌درنگ پس از استقرار حاکمیت اسلامی نخستین گام علنی خود را با اعتراض به «حجاب اجباری» در هفدهم اسفندماه ۵۷ برداشته بود، از آن پس بارها به شکل‌های گوناگون قد علم کرد تا سرانجام در پی قتل حکومتی مهسا (ژینا) امینی شعله‌ور شد و در اندک‌زمانی به شکل جنبشی عمومی درآمد.
اعتراض‌های سراسری به اعدام‌های روزافزون و دیگر قتل‌های ستم‌کارانه، سرکوب پیوسته معترضان در سراسر کشور، بازداشت‌های گسترده به‌ویژه از میان زنان، نویسندگان، هنرمندان و روزنامه‌نگاران، صدور احکام سنگین زندان، بهره‌گیری از حربه دیرینه تجاوز و خشونت سازمان‌یافته در زندان و خیابان، مسموم‌سازی در مدارس و خوابگاه‌های دخترانه، اخراج یا تعلیق دانشجویان و دانش‌آموزان، دیوانه‌انگاری‌ها و خودکشی‌سازی‌ها، ایجاد محدودیت‌های گوناگون برای معترضان و اقدام‌های «قانونی» و فرا«قانونی» برای کنترل خشم و اعتراض زنان و مطیع‌سازی آنان، روزبه‌روز به این جنبش عمق و گستره‌ی بیش‌تری داده‌اند؛
عمقی به ژرفای چالش با خاستگاه‌های اصلی این خشونت‌ها و گستره‌ای به پُرشماریِ همراهانی از هر جنس و سن و طبقه و نژاد، و از هر قوم و مسلک، که دست در دست یک‌دیگر بر مبارزه پای می‌فشارند تا کنارِ خواهران میرابال برگ درخشان دیگری در تاریخ از خود برجای بگذارند.
کانون نویسندگان ایران که بنا بر منشور خود همواره بر حق آزادی بیان و حق اعتراض همگانی تأکید کرده است، روز جهانی منع خشونت بر زنان را گرامی می‌دارد و آزاداندیشان را، هر جا که هستند، به همراهی با زنان و مردان آزاده و دلاوری فرا می‌خواند که در ایران و جای‌جای جهان در این راه گام برمی‌دارند.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
درندگان وحشی رها شده در جامعه را هیچکس گردن نمی‌گیرد
ناصر امانی، عضو شورای شهر تهران درباره حضور نیروهای حجاب‌بان در مترو تهران گفت: «درحال پیگیری برای روشن شدن ابعاد آن هستیم».
امانی گفت: «صحبت‌های وزیر کشور ابهامات زیادی را ایجاد کرده است. اگر این افراد نیروهای مردمی هستند، که بدون مجوز نمی‌توانند در مترو مستقر شوند. از سوی دیگر هم نیروهای زن و هم نیروهای مرد یونیفرم و آرم دارند که باید پیگیری و روشن شود».
پس از انتشار تصاویر و گزارش‌های میدانی از حضور نیروهای موسوم به «حجاب‌بان» در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی، نه گماشته شهرداری تهران و نه گماشته وزیر کشور مسئولیت آن‌ها را بر عهده نگرفت.
گماشته خامنه‌ای ضحاک احمد وحیدی، وزیر کشور و گماشته علیرضا زاکانی، شهردار تهران هر یک جداگانه عنوان کردند که این افراد نیروهای خودجوش و مردمی هستند.
استقرار نیروهای حجاب‌بان در متروی تهران از مرداد ماه سال جاری آغاز شده است و در سه هفته اخیر تشدید شده است.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
ناصر امانی، عضو شورای شهر تهران درباره حضور نیروهای حجاب‌بان در مترو تهران گفت: «درحال پیگیری برای روشن شدن ابعاد آن هستیم».
امانی گفت: «صحبت‌های وزیر کشور ابهامات زیادی را ایجاد کرده است. اگر این افراد نیروهای مردمی هستند، که بدون مجوز نمی‌توانند در مترو مستقر شوند. از سوی دیگر هم نیروهای زن و هم نیروهای مرد یونیفرم و آرم دارند که باید پیگیری و روشن شود».
پس از انتشار تصاویر و گزارش‌های میدانی از حضور نیروهای موسوم به «حجاب‌بان» در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی، نه گماشته شهرداری تهران و نه گماشته وزیر کشور مسئولیت آن‌ها را بر عهده نگرفت.
گماشته خامنه‌ای ضحاک احمد وحیدی، وزیر کشور و گماشته علیرضا زاکانی، شهردار تهران هر یک جداگانه عنوان کردند که این افراد نیروهای خودجوش و مردمی هستند.
استقرار نیروهای حجاب‌بان در متروی تهران از مرداد ماه سال جاری آغاز شده است و در سه هفته اخیر تشدید شده است.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توضیح و تشریح وضعیت زندان از زبان هنرمند مردمی توماج صالحی بعد از آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
حکومت دروغ و فساد و جنایت
✍️یاشار سلطانی
یادتان است پناهیان گفته بود مثل امام خمینی و رهبری با هدیه مردم زندگی می‌کند؟
الان با #هک پرونده پرسنلی بیش از ۱۱۰۰ نفر از کارکنان نمایندگی نهاد رهبری دانشگاه‌های کشور مشخص شده که پناهیان از سال ۷۳ استخدام رسمی این نهاد بوده و بدون ارائه مدرک تحصیلی جزو کسانی است که از حداکثر حقوق بهره می‌برد.
در ردیف ۳۵۲ نیز نام حسن رحیم پور ازغدی با حکم حقوقی مقرر شده در حدود ۲۴ میلیون تومان و کارمند نهادرهبری در دانشگاه ها از تیر ۱۳۷۳ جالب است.
جالب تر اینجاست که اوعلاوه بر اینکه مدرک دانشگاهی اش در هاله ای از ابهام است، ظاهراً حتی مدرک حوزوی هم ندارد اماحقوق رسمی او از بالاترین حقوق‌ها درنهاد نمایندگی رهبری بوده و اوتنها کسی در لیست این سازمان است که بدون مشخص شدن مدرک معتبر حوزوی و دانشگاهی‌اش مدرکی در حد کارشناسی ارشد (سطح ۳) برایش درنظر گرفته‌اند و دارای راننده، محافظ و امکانات رفاهی دیگری است.
از توصیه های اخیر ازغدی این بود که شورای نگهبان صلاحیت علمی روحانی را بررسی و رد کند
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
✍️یاشار سلطانی
یادتان است پناهیان گفته بود مثل امام خمینی و رهبری با هدیه مردم زندگی می‌کند؟
الان با #هک پرونده پرسنلی بیش از ۱۱۰۰ نفر از کارکنان نمایندگی نهاد رهبری دانشگاه‌های کشور مشخص شده که پناهیان از سال ۷۳ استخدام رسمی این نهاد بوده و بدون ارائه مدرک تحصیلی جزو کسانی است که از حداکثر حقوق بهره می‌برد.
در ردیف ۳۵۲ نیز نام حسن رحیم پور ازغدی با حکم حقوقی مقرر شده در حدود ۲۴ میلیون تومان و کارمند نهادرهبری در دانشگاه ها از تیر ۱۳۷۳ جالب است.
جالب تر اینجاست که اوعلاوه بر اینکه مدرک دانشگاهی اش در هاله ای از ابهام است، ظاهراً حتی مدرک حوزوی هم ندارد اماحقوق رسمی او از بالاترین حقوق‌ها درنهاد نمایندگی رهبری بوده و اوتنها کسی در لیست این سازمان است که بدون مشخص شدن مدرک معتبر حوزوی و دانشگاهی‌اش مدرکی در حد کارشناسی ارشد (سطح ۳) برایش درنظر گرفته‌اند و دارای راننده، محافظ و امکانات رفاهی دیگری است.
از توصیه های اخیر ازغدی این بود که شورای نگهبان صلاحیت علمی روحانی را بررسی و رد کند
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
حکومت دزدان و راهزنان تریبون‌دار
گماشته مجید حسینی مثلا استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران و از دستیاران محمد باقر قالیباف که اخیرا با انتشار ویدیویی اقامتش در کانادا فاش شده است، در بخش‌هایی از آن ویدیو می‌گوید «صرفا برای دیدار برادرش به کانادا آمده است» اما برادر وی کیست؟!
سید وحید حسینی بیش از چهار سال است ساکن ونکوور کانادا است.
وی پیش از این مدیر عامل شرکت کنترل ترافیک تهران و پروژه های کنترل ترافیک و آلودگی هوای شهرداری تهران (تحت عنوان شرکت خصوصی کنترل کیفیت هواسماء)
پدر مجید و وحید حسینی، پسرخاله محمد باقر قالیباف است.
وی در دوران شهرداری قالیباف در #شهرداری_تهران برای خرید دوربین‌های ترافیک و خیابانی به اروپا می‌رود و هرگز برنمی‌گردد.
حالا با آن ویدیو اگر چه مشخص شده است که وی در کانادا است اما مشخص نیست چه مقدار پول ایران را دزدیده و به تاراج برده است
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
گماشته مجید حسینی مثلا استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران و از دستیاران محمد باقر قالیباف که اخیرا با انتشار ویدیویی اقامتش در کانادا فاش شده است، در بخش‌هایی از آن ویدیو می‌گوید «صرفا برای دیدار برادرش به کانادا آمده است» اما برادر وی کیست؟!
سید وحید حسینی بیش از چهار سال است ساکن ونکوور کانادا است.
وی پیش از این مدیر عامل شرکت کنترل ترافیک تهران و پروژه های کنترل ترافیک و آلودگی هوای شهرداری تهران (تحت عنوان شرکت خصوصی کنترل کیفیت هواسماء)
پدر مجید و وحید حسینی، پسرخاله محمد باقر قالیباف است.
وی در دوران شهرداری قالیباف در #شهرداری_تهران برای خرید دوربین‌های ترافیک و خیابانی به اروپا می‌رود و هرگز برنمی‌گردد.
حالا با آن ویدیو اگر چه مشخص شده است که وی در کانادا است اما مشخص نیست چه مقدار پول ایران را دزدیده و به تاراج برده است
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
مهارت فردی در مدارس فنلاند
به منظور پرورش جامعه‌ای پیشرفته و سرآمد، در آموزش برای كودكان ١٥-٩ سال فنلاند، موارد زیر در نظر گرفته می‌شوند:
١- مهارت درست لباس پوشيدن
٢- مهارت درست راه رفتن
٣- مهارت خوب حرف زدن
٤- مهارت حرف خوب زدن
٥- مهارت منظم بودن
٦- مهارت شعر خواندن
٧- مهارت نقاشی كردن
٨- مهارت نوشتن
٩- مهارت ترانه و دكلمه خواندن
١٠- مهارت بهداشت
١١- مهارت کار تيمی
١٢- مهارت انتقاد كردن
١٣- مهارت جرات ورزی و تمرین شجاعت
١٤- مهارت تشخيص درست از نادرست
١٥- مهارت درست غذا خوردن
١٦- مهارت گره زدن
١٧- مهارت كار با قيچی و برش زدن
١٨- مهارت سعی در خوش خط بودن
١٩- مهارت شستن اشيا
٢٠- مهارت مطالعه
٢١- مهارت مدیریت زمان
٢٢- مهارت كنترل خشم
٢٣- مهارت انتقاد پذیری و تحمل حرف مخالف
٢٤- مهارت پژوهش و تحقيق
٢٥- مهارت تشخيص دوست خوب
٢٦- مهارت بازی كردن
٢٧- مهارت غذا پختن
٢٨- مهارت كار با سوزن
٢٩- مهارت تشكر و سپاسگزاری كردن
٣٠- مهارت خوب توجه كردن
٣١-مهارت تفكر كردن
٣٢- مهارت تفكر خوب داشتن
٣٣- مهارت دوست خوب پيدا كردن
٣٤- مهارت نگهداری دوست خوب
٣٥- مهارت نگهداری لوازم
٣٦- مهارت انتقاد پذیری و نقد شدن
٣٧- مهارت رازدار بودن
٣٨- مهارت برنامه ريزی كردن
٣٩- مهارت گذشت
٤٠- مهارت صبور بودن
٤١- مهارت حل مساله
٤٢- مهارت نگهداري گياه و گل
٤٣- مهارت دقت به پيرامون
٤٤- مهارت صادق بودن
٤٥- مهارت وفادار بودن
٤٦- مهارت نوشتن
٤٧- مهارت آينده نگری
٤٨- مهارت تلاش كردن
٤٩- مهارت نا اميد نشدن
٥٠- مهارت هدف داشتن
٥١- مهارت كار با ابزار
٥٢- مهارت كار با كامپيوتر
٥٣- مهارت در فضای مجازي و سايبری
٥٤- مهارت در تصوير ذهنی داشتن
٥٥- مهارت احترام گذاشتن
٥٦- مهارت كم مصرف بودن
٥٧- مهارت بهره گيری از اشيا
٥٨- مهارت مشورت گرفتن
٥٩- مهارت مشورت و همفكری كردن
٦٠-... مهارت ١٢ و مهارت ٣١ و مهارت ۳۶
فراگیری و ارتقای این مهارتهای فردی می‌تواند آینده بهتری را برای خودمان و فرزندانمان فراهم آورد و سرآمدی فردی ما را تسهیل نماید.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
به منظور پرورش جامعه‌ای پیشرفته و سرآمد، در آموزش برای كودكان ١٥-٩ سال فنلاند، موارد زیر در نظر گرفته می‌شوند:
١- مهارت درست لباس پوشيدن
٢- مهارت درست راه رفتن
٣- مهارت خوب حرف زدن
٤- مهارت حرف خوب زدن
٥- مهارت منظم بودن
٦- مهارت شعر خواندن
٧- مهارت نقاشی كردن
٨- مهارت نوشتن
٩- مهارت ترانه و دكلمه خواندن
١٠- مهارت بهداشت
١١- مهارت کار تيمی
١٢- مهارت انتقاد كردن
١٣- مهارت جرات ورزی و تمرین شجاعت
١٤- مهارت تشخيص درست از نادرست
١٥- مهارت درست غذا خوردن
١٦- مهارت گره زدن
١٧- مهارت كار با قيچی و برش زدن
١٨- مهارت سعی در خوش خط بودن
١٩- مهارت شستن اشيا
٢٠- مهارت مطالعه
٢١- مهارت مدیریت زمان
٢٢- مهارت كنترل خشم
٢٣- مهارت انتقاد پذیری و تحمل حرف مخالف
٢٤- مهارت پژوهش و تحقيق
٢٥- مهارت تشخيص دوست خوب
٢٦- مهارت بازی كردن
٢٧- مهارت غذا پختن
٢٨- مهارت كار با سوزن
٢٩- مهارت تشكر و سپاسگزاری كردن
٣٠- مهارت خوب توجه كردن
٣١-مهارت تفكر كردن
٣٢- مهارت تفكر خوب داشتن
٣٣- مهارت دوست خوب پيدا كردن
٣٤- مهارت نگهداری دوست خوب
٣٥- مهارت نگهداری لوازم
٣٦- مهارت انتقاد پذیری و نقد شدن
٣٧- مهارت رازدار بودن
٣٨- مهارت برنامه ريزی كردن
٣٩- مهارت گذشت
٤٠- مهارت صبور بودن
٤١- مهارت حل مساله
٤٢- مهارت نگهداري گياه و گل
٤٣- مهارت دقت به پيرامون
٤٤- مهارت صادق بودن
٤٥- مهارت وفادار بودن
٤٦- مهارت نوشتن
٤٧- مهارت آينده نگری
٤٨- مهارت تلاش كردن
٤٩- مهارت نا اميد نشدن
٥٠- مهارت هدف داشتن
٥١- مهارت كار با ابزار
٥٢- مهارت كار با كامپيوتر
٥٣- مهارت در فضای مجازي و سايبری
٥٤- مهارت در تصوير ذهنی داشتن
٥٥- مهارت احترام گذاشتن
٥٦- مهارت كم مصرف بودن
٥٧- مهارت بهره گيری از اشيا
٥٨- مهارت مشورت گرفتن
٥٩- مهارت مشورت و همفكری كردن
٦٠-... مهارت ١٢ و مهارت ٣١ و مهارت ۳۶
فراگیری و ارتقای این مهارتهای فردی می‌تواند آینده بهتری را برای خودمان و فرزندانمان فراهم آورد و سرآمدی فردی ما را تسهیل نماید.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رنگ‌ها در رنگ‌ها دویده،
از رنگین‌کمانِ بهاریِ تو
که سراپرده در این باغِ خزان رسیده برافراشته است
نقش‌ها می‌توانم زد
غمِ نان اگر بگذارد.
چشمه‌ساری در دل و آبشاری در کف،
آفتابی در نگاه و فرشته‌ای در پیراهن،
از انسانی که تویی،
قصه‌ها می‌توانم کرد
غمِ نان اگر بگذارد.
احمد شاملو
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
از رنگین‌کمانِ بهاریِ تو
که سراپرده در این باغِ خزان رسیده برافراشته است
نقش‌ها می‌توانم زد
غمِ نان اگر بگذارد.
چشمه‌ساری در دل و آبشاری در کف،
آفتابی در نگاه و فرشته‌ای در پیراهن،
از انسانی که تویی،
قصه‌ها می‌توانم کرد
غمِ نان اگر بگذارد.
احمد شاملو
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing