‍ قلاده‌ی اطاعت از زر و زور به گردن خیلی‌ها افتاده، همه گرفتار جان خود شده‌اند، هر آدم ساده‌ای را که سر به کار خود دارد، چندین جاسوس در میان گرفته‌اند و اگر یکی از تملق قلدران و زورمندان سرباز زند، با اشاره‌ی چشم و ابروی‌ هر بی سر و پایی حسابش‌ را
می‌رسند. قتل و خونریزی مباح شده است، گریه و شیون را در گلو خفه می‌کنند. همه مجبورند خود را خوشحال و خندان نشان دهند، مجالس‌ عیش همه جا برپاست‌، در حالی که در کلبه‌های تاریک غم‌زده دیگران خون می‌گریند، فحشاء‌ و دزدی، تملق و کاسه‌لیسی قباحت خود را از دست داده و هر کار می‌کنند، به دروغ می‌کشد، نماز و روزه و آداب و مناسک دینی و تلاوت کتاب خدا، همه‌ وسیله‌ی تظاهر است. سجود و رکوعی‌ که به آستان خاکی حضرت حق می‌شد، در بارگاه دشمنان خلق گذارده می‌شود.

🖌غلامحسین ساعدی
📕مقتل

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

معرفی جشن های ایرانیان باستان

با اینکه در مواردی شیوه و حتی زمان برگزاری این جشن‌ها در طول زمان دستخوش تغییراتی شده است. اما مطالعه یا شرکت در یکی از این جشنها مطمئناً شما را با ماهیت این سرزمین آشنا می‌کند.

مهم‌ترین جشن‌های ایران باستان
برخی از محبوب‌ترین جشن‌های بزرگ ایران باستان که نشان‌دهنده فرهنگ و میراث این منطقه است عبارت‌اند از:

_جشن فروردگان
کلمه جشن از یسنه یا یسنا استخراج شده که در زبان پهلوی به معنای عبادت، ستایش، نیایش و شادی است. جشن نوروز یکی از هفت جشن مهم ایرانیان باستان بوده است. با ظهور دین اسلام، شش جشن اول که در امپراطوری‌های ساسانی وجود داشته است، حذف شد و از هفت جشن ضروری فقط نوروز بهاری برگزار می‌شد.

در تقویم اوستایی روز نوزدهم ماه‌های ایرانی را فروردین می‌دانستند. در زمان قدیم مردم معتقد بودند که ارواح گذشتگانشان باید در نوروز و شادی این روز با آنها شریک شوند بنابراین مردم بر سر مزار عزیزان خود می‌رفتند و جشن نوروز را در کنار آن‌ها می‌گذراندند. امروز هم بسیاری از مردم این آیین پسندیده را انجام می‌دهند و آخرین پنجشنبه سال یا در آستانه سال نو بر سر مزار گذشتگان خود می‌روند

_جشن اردیبهشتگان
جالب است بدانید که روز سوم هر ماه در تقویم اوستایی با نام روز اردیبهشت نام‌گذاری شده است.
در بعضی تقویم‌های باستانی روز دوم اردیبهشت را به‌عنوان اردیبهشتگان آورده‌اند. در روز دوم اردیبهشت مردم برای جمع‌آوری گل‌وگیاه به طبیعت می‌رفتند و روز بعد به نام اردیبهشتگان برای تجلیل از صداقت جشن می‌گرفتند.
در ایران باستان مردم معتقد بودند که روز دوم اردیبهشت متعلق به فرشته‌ای است که نشان‌دهنده صداقت و پاکی است.

_جشن خردادگان
جشن خردادگان در ششمین روز ماه خرداد برگزار می‌شود. یکی از مهم‌ترین سنت‌های این روز، رفتن به حاشیه رودخانه و کناره‌های دریا با همراهی دوستان و خانواده، اقامه دعای دینی در مدح اهورامزدا و گذراندن یک روز شاد است.
جشن خردادگان برای گرامیداشت آب برگزار می‌شود. زیرا در دین زرتشت آب را رشددهنده همه موجودات هستی میدانند.برخی از فعالیت‌های این روز عبارت‌اند از: شستشوی بدن، حفر چاه و تجدید کانال‌های آب را بیان می‌کند.

_جشن تیرگان
جشن تیرگان یک جشن تابستانی باستانی است که هرساله در سیزدهم تیرماه برگزار می‌شود. این جشنواره با فعالیت‌های مفرح از جمله پاشیدن آب، رقصیدن، آواز خواندن و آرزوی بارندگی فراوان برگزار می‌شود.
این جشن همچنان در مناطق مختلف ایران مانند استان‌های مازندران، کرمان و یزد  برگزار می‌شود.

_جشن امردادگان
این جشن بیش از 4000 سال قدمت دارد و توسط زرتشتیان برگزار می‌شد. جشن امردادگان روز هفتم مردادماه برای گرامیداشت فرشته جاودانگی و بی‌مرگی که مسئول نگهبانی از جهان و گیاهان است برگزار می‌شود.

_جشن شهریورگان
جشن شهریورگان به نام آذر جشن هم معروف است و در روز چهارم ماه شهریور برگزار می‌شود. شهریورگان نیز به‌عنوان روز پدران ایرانی باستانی محسوب می‌شود. این جشن یکی از 12 شاهکار ماهانه ایرانیان و بخشی از جشنواره‌های آب ایرانی است.
شهریورگان از نظر تاریخی مصادف با زادروز شاه داراب (داریوش) و حضرت مانی است

_جشن مهرگان
مهرگان به دو صورت مهرگان کوچک که به خواص و بزرگان اختصاص داشته و در ۱۶ مهر برگزار می‌شده و مهرگان بزرگ که به عموم مردم اختصاص داشته و در ۲۱ مهر برگزار می‌شده است. همچنین روز 21 مهر که برای مردم است، روز پیروزی کاوه آهنگر بر ضحاک است. در این روز کاوه آهنگر و فریدون بر ضحاک ماردوش پیروز می‌شوند.

_جشن آبانگان
در ایران باستان روز دهم از ماه آبان را جشن آبانگان برگزار می‌کردند. این جشن را برای گرامی داشت الهه آب، آناهیتا برپا می‌شده است
ایرانیان برای برگزاری جشن آبانگان به نزدیک چشمه می‌رفتند و بخشی از دعای اوستا را به نام آبزور برای جاری شدن آب قرائت کردند

_جشن آذرگان
در گات‌های باستانی (دعاهای زرتشتیان) از آذر به‌عنوان نور خداوند یاد می‌شود. جشن آذرگان در روز نهم ماه آذر برگزار می‌شود. یکی از مهم‌ترین آیینی که در روز جشن آذرگان، انجام می‌شود رفتن به آتشگاه‌ها و روشن‌کردن آتش بوده است که امروزه این کار در بین زرتشتیان مرسوم است.

_جشن دیگان (خرم روز)
نخستین روز در دی‌ماه را خرم روز می‌گویند. به دلیل این که دی یکی از صفت‌های ایزد یکتا در میان زرتشتیان بوده و آن‌ها سردترین ماه سال را به نام اهورامزدا نام‌گذاری کرده بودند این جشن جز مهم‌ترین جشن‌های ایرانی محسوب می‌شده است.
جشن دیگان در طولانی‌ترین و تاریک‌ترین شب سال یعنی در شب انقلاب زمستانی نیمکره شمالی برگزار می‌شود. خرم روز اولین روز دی دهمین ماه گاه‌شماری ایرانی است. سنت‌های دینی و غیرمذهبی هر دو با این روز مرتبط است، به‌گونه‌ای که ایرانیان باستان آن را اولین روز سال نو می‌دانستند.

_جشن بهمنگان
بهمنگان هم یکی از ماه‌هایی است که به دلیل یکی شدن روز و ماه بهمن جشن گرفته می‌شود. مردم زرتشتی در جشن بهمنگان از خوردن گوشت خودداری می‌کنند حتی بعضی از آنها تمام روزهای بهمن از خوردن گوشت خود را منع می‌کردند.

_جشن سپندارمذگان
عشق همیشه جزء مهم در فرهنگ ایرانی بوده است. عشق چه در ابیات شیرین شاعران پارسی‌گوی باشد و چه از طریق عشق معنوی صوفیان به خدا، هزاران سال است که در ایران گسترش‌یافته است.طبق تقویم باستان ۵ اسفند را به مناسبت روز عشق جشن می‌گرفتند.

_جشن نوروز
نوروز در زبان فارسی به معنای روز نو است و یکی از محبوب‌ترین جشن‌های ایرانی است که در اعتدال بهاری جشن گرفته می‌شود. علاوه بر ایران کشورهای دیگری در سراسر خاورمیانه، آسیای مرکزی، آسیای جنوبی، بالکان و شرق آفریقا نوروز را جشن می‌گیرند.
قدمت این مراسم حداقل به 3000 سال قبل می‌رسد.

_جشن شب یلدا
یلدا طولانی‌ترین شب سال است و به پیروزی نور بر تاریکی و نیکی بر بدی شهرت دارد.
جشن شب یلدا از دیگر جشن‌های سنتی ایران است که از دوران ‌باستان برای ما به‌یادگارمانده است. همچنان این جشن همچون شکوه گذشته خود برگزار می‌شود
اعتقاد گذشتگان بر این بوده است در چنین شبی میترا بر اهریمن پیروز شده

_جشن سده
یکی از جشن‌های باشکوه که در زمستان برگزار می‌شود جشن سده است.در واقع این جشن نشان‌دهنده اهمیت نور و آتش است‌.

_جشن چهارشنبه‌سوری
ایرانیان سراسر کشور چهارشنبه‌سوری را که به آن چهارشنبه سرخ نیز می‌گویند در آستانه آخرین چهارشنبه قبل از عید نوروز جشن می‌گیرند. در جشن چهارشنبه سوری، آسمان در شب با آتش‌بازی می‌درخشد و آتش‌بازی‌ها خیابان‌ها را شعله‌ور می‌کنند.
همچنین جمع بزرگی از مردم در حال لذت بردن و آواز خواندن رنگ قرمز تو برای من، رنگ زرد من برای تو هستند. این اشعار اشاره به این دارد که شما رنگ زرد خود را به آتش می‌دهید و انرژی گرم آن را می‌گیرید.

یکی از مهم‌ترین بخش از فرهنگ و هویت یک جامعه زنده نگه‌داشتن آیین و جشن‌های تاریخی است
امروزه وظیفه ما است که آنچه از آن‌ها برای ما به‌یادگارمانده را زنده نگه داریم

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

اتهام زنی یاسمین پهلوی همسر رضا پهلوی در استوری اینستاگرامی به نرگس محمدی برنده صلح نوبل ؛

«چگونه یک زندانی سیاسی اجازه صحبت با آنجلینا جولی را می گیرد اما نمی تواند اجازه صحبت با پسرش را بگیرد. این برای بسیاری از ما یک معماست»

یاسمین پهلوی که در انقلاب زن زندگی آزادی ناگهان وارد فضای سیاسی شد درحالی که قبل از آن بارها گفته بود علاقه ای ندارد که خانواده اش وارد سیاست شوند، ایشان اخیرا به باکو سفر عمومی کرد و به راحتی در آبهای دریای خزر شنا می‌کند و املاک پدریش در زنجان توسط ج. اسلامی مصادره نشده بود، به اتهام زنی و پرونده سازی برای یکی از زنان آزادی‌خواه در بند استبداد ستیز نرگس محمدی دست میزند، خانم محمدی حداقل ۱۱ سال است که دوقلوهایش را که در فرانسه زندگی می‌کنند ندیده است.
معمای اصلی اینجاست، کسی که حتی سرود ای ایران را نمی‌شناسد و روی سکو کنار لیلا فروهر آبروریزی می‌کند و بارها در اوج جنبش زن زندگی آزادی با شعارهای مرتجعانه تفرقه افکنی می‌کند نفوذی کدام قدرت بین‌المللی است؟

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

رکورد جدید خامنه‌ای ضحاک

کاهش ۲۹ درصدی تولید گوشت قرمز

مرکز آمار:
در مهرماه امسال ۳۸۷۶۰ تن انواع گوشت قرمز در کشتارگاه‌های رسمی کشور تولید و عرضه شده که نسبت به مدت مشابه پارسال ۲۹ درصد کاهش یافته است.
🔸تولید گوشت گوسفند و بره ۴۰ درصد، بز و بزغاله ١٤ درصد، گاو و گوساله ٢٢ درصد و گاومیش و بچه‌گاومیش ٢٧ درصد کاهش داشت.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

تنبیه مزدور فیلمبردار مترو!!!

این بسیجی مزدور که در متروی تهران از دختران بدون حجاب ،فیلمبرداری می کرد، تنها ۴۸ ساعت پس از انتشار تصویرش، #شناسایی و #خنثی_سازی شد!!!

◼️وی به همراه یک نفر از مزدوران دیگر که طی هفته های اخیر در چهار راه ولیعصر ، خیابان انقلاب و مترو میدان انقلاب و مترو تئاتر شهر ، در کنار نیروهای حجاب بان #تونل_وحشت مترو مستقر شده بودند و ضمن مزاحمت برای دختران بدون #حجاب_اجباری ، در رفتاری کثیف از آنها فیلمبرداری میکردند تا برای آنها پرونده سازی کنند و در چند مورد با ضرب و شتم دختران را بازداشت کرده بودند.

◼️این دو مزدور تنها ۴۸ ساعت پس از انتشار تصویر و شناسایی، شب گذشته، ساعت ۱۱ شب در منطقه میدان خراسان محله لر زاده، پس از تعقیب و مراقبت به تور نیروهای مبارز افتادند و با ضربات چاقو #تنبیه_انقلابی شدند.

خوشبختانه، نیروهای مبارز، پس از خنثی سازی، به سلامت، محل را ترک کرده اند.

در فیلم و رسانه‌های دروغگوی حکومتی وابسته به سپاه در ادعایی مضحک، ماجرا را ۱۸۰ درجه بر عکس عنوان کرده‌اند!!

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

رویا ذاکری، معروف به دختر تبریز در ویدیویی پس از آزادی از زندان می‌گوید: «ج. اسلامی تلاش کرده تا من را بیمار روانی جلوه دهد، من در سلامت کامل جسمی و روحی هستم و گفته ج. اسلامی را تایید نمی‌کنم. سه بار مرا به بیمارستان اعصاب و روان رازی بردند که با دستور قاضی پرونده بوده است.»

حرف‌های #رويا_ذاكرى ( #دختر_تبریز ) در خصوص نحوه بازداشتش، اعتصاب غذا و بستری اجباری‌اش در بیمارستان روانپزشکی رازی تبریز در تداوم سرکوب و آزار او.

او شرح می‌دهد که سال گذشته با در دست داشتن کاغذی که رویش نوشته بود : «مرگ بر اصل ولایت فقیه» و «حقمون رو می‌خوایم» جلوی دانشگاه تبریز بازداشت شده بود.

رویا ذاکری ٣١ ساله، اهل مرند و فارغ‌التحصیل مقطع کارشناسی ارشد رشته کامپیوتر است. ‌

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

مانیفست امید از مارتین‌لوترکینگ برای روزهای سرد ناامیدی

اگر از آسمان بمب بر سرمان ببرد دلسرد نخواهیم شد
اگر جوانانمان زیر مشت و لگد کشته شوند، از آنچه باید بسازیم دلسرد نخواهیم شد
اگر قاتلانی که خوب میشناسیمشان را هم آزاد بگذارید، ناامید نخواهیم شد
چون ما رو به فردا میرویم، ما پس نمی‌کشیم
ما همان ایده‌ای هستیم که زمانش فرا رسیده است
حتی صلابت سرود ارتش مقتدرشان، توان متوقف نمودنمان را ندارد
ما به سوی آزادی رهسپاریم

میدانم امروز می‌پرسید چقدر طول خواهد کشید؟
من آمده‌ام به شما بگویم هرچقدر این مقطع دشوار باشد، هرچقدر ساعتها سرخورده کننده باشند،
زیاد طول نخواهد کشید
چراکه بارقه حقیقت و راستی بار دیگر سر بر خواهد آورد
تا کی (طول میکشد)؟ نه خیلی
تا کی (طول میکشد)؟ نه خیلی
تا کی (طول میکشد)؟ نه خیلی
تا کی (طول میکشد)؟ نه خیلی

مارتین لوتر کینگ مبارز آمریکایی بود که از ۱۹۵۵ تا ترور در سال ۱۹۶۸، شناخته‌شده‌ترین سخنگو و رهبر جنبش حقوق مدنی آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار بود در مبارزه برای الغای تفکیک نژادی و حقوق کارگران، سخنرانی مشهور او«رؤیایی دارم» است

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

داستان شب🌺

" دو برادر "
نوشته‌ی " غلامحسین ساعدی"
در سه قسمت، قسمت یکم

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

خانه‌ام آتش گرفته‌ است، آتشی جانسوز
هر طرف می‌سوزد این آتش 
پرده‌ها و فرش‌ها را، تارشان با پود 
من به هر سو می‌دوم گریان 
در لهیب آتش پر دود 
وز میان خنده‌هایم تلخ 
و خروش گریه‌ام ناشاد 
از درون خسته‌ی سوزان 
می‌کنم فریاد، ای فریاد! ای فریاد!

خانه‌ام آتش گرفته‌ست، آتشی بی‌رحم 
هم‌چنان می‌سوزد این آتش 
نقش‌هایی را که من بستم به خون دل 
بر سر و چشم در و دیوار 
در شب رسوای بی‌ساحل 
وای بر من، سوزد و سوزد 
غنچه‌هایی را که پروردم به دشواری 
در دهان گود گلدان‌ها 
روزهای سخت بیماری 
از فراز بام‌هاشان ، شاد 
دشمنانم موذیانه خنده‌های فتحشان برلب 
بر منِ آتش به جان ناظر
در پناه این مُشَبّک شب 
من به هر سو می‌دوم گریان ازین بیداد
می‌کنم فریاد‌، ای فریاد! ای فریاد!
...

«مهدی اخوان ثالث»

#زن‌_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

نمی گنجد این قلب در تنم
این تن در اتاقم
این اتاق در خانه ام
این خانه در دنیا و 
این دنیای من در جهان
ویران خواهم شد
دردم را درد می کشم در سکوت
سکوتی که در آسمان هم نمی گنجد
چگونه بازگویم این رنج را با دیگران
تنگ است این دل برای عشقم
این سر برای مغزم
که می خواهد ترک بردارد و
از هم بپاشد.

«عزیز نسین»

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

طمع، چاه ویلی است که بی‌آنکه نیاز کسی را رفع کند، توانش را به آخر می‌رساند. خودخواه همواره به خود مشغول است، هرگز راضی نیست، همیشه ناآرام است، همواره می‌ترسد که آنچه به دست می‌آورد برایش کافی نباشد و از چیزی غافلانه بگذرد و محروم شود.

ریشه‌ی خودخواهی در فقدان محبت برای خویشتن است. کسی که در خود موردی برای محبت و تحسین پیدا نمی‌کند، همیشه از خود در اضطراب است و چون از یک امنیت و رضایت بنیانی سودی نمی‌برد، حریص است که همه‌چیز را برای خودش محفوظ دارد.

📕 گریز از آزادی
🖌 #اریک_فروم

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

‏ایوان شمالی مسجد شاه اصفهان
📸صادق میری

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

فرآیند شکلدهی مقاطع لوله‌ای شکل و مشابه آن با قالب و فیکسچر

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

🎼 پریشانی
علیرضا قربانی

«می‌روم گریه كنم باز دمی را در خود
می‌روم غرق كنم كوه غمی را در خود»

ترانه: احمد امیر خلیلی
آهنگ: حسام ناصری

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

پارلمان اروپا نقض حقوق بشر و “گروگانگیری رژیم آخوندی” را محکوم کرد

روز پنجشنبه ۲ آذر ماه ۱۴۰۲ مصادف با ۲۳ نوامبر ۲۰۲۳، پارلمان اتحادیه اروپا در قطعنامه‌ای با ۵۱۶ رای موافق، ۴ رای مخالف و ۲۷ رای ممتنع به تصویب رسید "به وخیم‌تر شدن وضعیت حقوق بشر در ایران و کشتارهای وحشیانه زنان توسط مقامات ایرانی از جمله کشتن ژینا-مهسا امینی، برنده جایزه ساخاروف" اشاره کرده است.

نمایندگان پارلمان اروپا در این قطعنامه از مقامات رژیم آخوندی خواست که «به هرگونه تبعیض علیه زنان و دختران، از جمله حجاب اجباری فورا پایان دهند و همه قوانین تبعیض‌آمیز جنسیتی را لغو کنند.»

قطعنامه همچنین "بازداشت‌های خودسرانه، خودداری از ارائه خدمات پزشکی به بازداشت‌شدگان، اعمال خشونت از سوی پلیس، شکنجه، مجازات اعدام و افزایش نگران‌کننده در تعداد اعدام‌ها را به شدت محکوم کرد".

پارلمان اروپا در این قطعنامه خواستار "آزادی فوری همه قربانیان بازداشت‌های مستبدانه و مدافعان حقوق بشر، از جمله نرگس محمدی، سپیده قلیان، گلرخ ایرایی، نسرین جوادی و بهاره هدایت" شده است.

در این قطعنامه پارلمان اتحادیه اروپا "دیپلماسی گروگان‌گیری ایران" را بشدت محکوم کرد و «از اتحادیه اروپا می‌خواهد که تدوین استراتژی این اتحادیه برای مقابله با آن را آغاز کند.»

نمایندگان پارلمان اروپا همچنین خواستار آزادی فوری و بدون قید و شرط شهروندان دوتابعیتی و غیرایرانی زندانی در ایران یوهان فلودروس، احمدرضا جلالی، ناهید تقوی، کامران قادری و جمشید شارمهد شدند.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

کانون نویسندگان ایران
زن‌ستیزی‌ جمهوری اسلامی در مقابله با شعار "زن، زندگی، آزادی" خود را نشان داد

کانون نویسندگان ایران با انتشار بیانیه‌ای به مناسبت ببست‌وپنجم ماه نوامبر، ‌روز جهانی منع خشونت بر زنان عنوان کرد:

تقویم‌نوشته‌ها بیست‌وپنجم نوامبر مصادف با چهارم آذر ماه را ‌روز مبارزه با خشونت بر زنان می‌دانند، یادآور کشته شدن خواهران مبارز «میرابال» به دست دیکتاتور دومنیکن در سال ١٩٦٠. اما نانوشته‌های خشونت بر زنان طوماری به گستردگی تاریخ دارد.

تاریخ زنانی که زنده به‌گور شدند، در آتش سوزانده شدند، سنگسار یا مثله شدند، برده‌ی جنسی شدند، به دار آویخته شدند، در جنگ‌ها و نزاع‌ها اسیر شدند، قربانی تجاوز شدند و با انواع قوانین و سنت‌ها بر آن‌ها ستم روا داشتند، کارشان کم‌ارزش‌تر از مردان شمرده شد یا اساسا به حساب نیامد. 

خشونت بر زنان، گذشته از ژرفای تاریخی، پهنه‌ای به گستردگی جهان دارد؛ خشونتی است ریشه‌دوانده در سراسر مناسبات و ساختارهای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی که در همه‌ی عرصه‌های زندگی زنان ــ از پنهان‌ترین زوایا تا عرصه‌ی اجتماع ــ پیوسته تولید و بازتولید می‌شود؛ و جز سرکوب زن و بهره‌کشی از نیروی کار و زایندگی او هدفی ندارد. 
‌
به‌رغم تمامی پیشرفت‌های دانش و فناوری، گسترش روزافزون فقر و حاشیه‌نشینی در سراسر جهان و سربرآوردن انواع نظام‌های سلطه و بنیادگرا جهنمی به پا کرده‌اند که تیشه به ریشه‌ تمامی دست‌آوردهایی می‌زند که با سال‌ها مقاومت و مبارزه‌ مردم به‌ویژه زنان به چنگ آمد. در این جهنم، فشارهای نظام‌مند بر زنان در قالب تجاوز جنسی، زن‌کشی و خشونت خانگی از همه‌گیریِ مرگ‌بارِ گونه‌ای «زن‌ستیزی» حکایت دارد.

در ایران نیز ستم و خشونت تجربه‌ زیسته‌ زنان بوده اما این زن‌ستیزی نظام‌مند با توسل به عناصر واپس‌گرای فرهنگی و مذهبی و سنتی هم‌اکنون به ابعادی تازه و فاجعه‌آمیز رسیده است.

نخستین گام حاکمیت اسلامی برای سرکوب زنان سلب آزادی پوشش با تحمیل «حجاب اجباری» بود که سپس به ‌‌شتاب تمامی عرصه‌های زندگی زنان از خانه و خانواده، محل کار و تحصیل و قوانین ذیربط را درنوردید و مجوزی شد برای تشدید انواع ستم‌ها بر زنان از خشونت‌های خانگی و «کودک‌همسری» گرفته تا «قتل‌های ناموسی» و اسیدپاشی به بهانه‌های گوناگون.

این زن‌ستیزی‌ در مقابله با جنبشی که با شعار «زن، زندگی، آزادی» سر برآورد درنده‌خویی خود را به‌غایت نشان داد. 

جنبش مقاومت و آزادی‌خواهی زنان که بی‌درنگ پس از استقرار حاکمیت اسلامی نخستین گام علنی خود را با اعتراض به «حجاب اجباری» در هفدهم اسفندماه ۵۷ برداشته بود، از آن پس بارها به‌ شکل‌های گوناگون قد علم کرد تا سرانجام در پی قتل حکومتی مهسا (ژینا) امینی شعله‌ور شد و در اندک‌زمانی به شکل جنبشی عمومی درآمد. 

اعتراض‌های سراسری به اعدام‌های روزافزون و دیگر قتل‌های ستم‌کارانه، سرکوب پیوسته‌ معترضان در سراسر کشور، بازداشت‌های گسترده به‌ویژه از میان زنان، نویسندگان، هنرمندان و روزنامه‌نگاران، صدور احکام سنگین زندان، بهره‌گیری از حربه‌ دیرینه‌ تجاوز و خشونت سازمان‌یافته در زندان‌ و خیابان، مسموم‌سازی در مدارس و خوابگاه‌های دخترانه، اخراج یا تعلیق دانشجویان و دانش‌آموزان، دیوانه‌انگاری‌ها و خودکشی‌سازی‌ها، ایجاد محدودیت‌های گوناگون برای معترضان و اقدام‌های «قانونی» و فرا«قانونی» برای کنترل خشم و اعتراض زنان و مطیع‌سازی آنان، روزبه‌روز به این جنبش عمق و گستره‌ی بیش‌تری داده‌اند؛

عمقی به ژرفای چالش با خاستگاه‌های اصلی این خشونت‌ها و گستره‌ای به پُرشماریِ همراهانی از هر جنس و سن و طبقه و نژاد، و از هر قوم و مسلک، که دست در دست یک‌دیگر بر مبارزه پای می‌فشارند تا کنارِ خواهران میرابال برگ درخشان دیگری در تاریخ از خود برجای بگذارند. 

کانون نویسندگان ایران که بنا بر منشور خود همواره بر حق آزادی بیان و حق اعتراض همگانی تأکید کرده است، روز جهانی منع خشونت بر زنان را گرامی می‌دارد و آزاداندیشان را، هر جا که هستند، به همراهی با زنان و مردان آزاده و دلاوری فرا می‌خواند که در ایران و جای‌جای جهان در این راه گام برمی‌دارند.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

درندگان وحشی رها شده در جامعه را هیچکس گردن نمی‌گیرد

ناصر امانی، عضو شورای شهر تهران درباره حضور نیروهای حجاب‌بان در مترو تهران گفت: «درحال پیگیری برای روشن شدن ابعاد آن هستیم».

امانی گفت: «صحبت‌های وزیر کشور ابهامات زیادی را ایجاد کرده است. اگر این افراد نیروهای مردمی هستند، که بدون مجوز نمی‌توانند در مترو مستقر شوند. از سوی دیگر هم نیروهای زن و هم نیروهای مرد یونیفرم و آرم دارند که باید پیگیری و روشن شود».

پس از انتشار تصاویر و گزارش‌های میدانی از حضور نیروهای موسوم به «حجاب‌بان» در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی، نه گماشته شهرداری تهران و نه گماشته وزیر کشور مسئولیت آن‌ها را بر عهده نگرفت.

گماشته خامنه‌ای ضحاک احمد وحیدی، وزیر کشور و گماشته علیرضا زاکانی، شهردار تهران هر یک جداگانه عنوان کردند که این افراد نیروهای خودجوش و مردمی هستند.

استقرار نیروهای حجاب‌بان در متروی تهران از مرداد ماه سال جاری آغاز شده است و در سه هفته اخیر تشدید شده است.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

توضیح و تشریح وضعیت زندان از زبان هنرمند مردمی توماج صالحی بعد از آزادی

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing