جوانان آزادیخواه #بابل در محکومیت جنایات ج. اسلامی بنرهای حکومتی را نورانی کردند

#پنجشنبه ۳۱ فروردین
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

آتش زدن بنر خامنه ای ضحاک توسط جوانان #رودسر گیلان

پنجشنبه ۳۱ فروردین
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

کانون نویسندگان ایران
کنار مردم معترض و در مقابل سرکوب و سانسور ایستاده‌ایم

کانون نویسندگان ایران تاکید کرد آزادی بیان، دروازه رسیدن به آزادی‌های دیگر است

کانون نویسندگان ایران در آستانه پنجاه‌وپنجمین سالگرد تاسیس، در بیانیه‌ای راز دوام و سربلندی این این تشکل را «ناوابستگی به قدرت و اراده جمعی» دانست و اعلام کرد که ۵۵ سال برای تحقق آزادی بیان ایستادگی کرده است.

اعضای کانون نویسندگان ایران در این بیانیه حضور همواره خود در کنار مردم آزادی‌خواه را در سال‌های متمادی یادآور شدند و نوشتند:
«هرگاه حکومت‌ها صداهای معترض را سرکوب کردند، هرگاه اعتراض‌های صنفی سربرآوردند و هر زمان جنبش‌های اجتماعی زاده‌ شدند، کانون نویسندگان ایران با تکیه بر منشور آزادی‌خواهانه‌ خود پا به میدان نهاد و کنار مردم معترض ایستاد.»

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

یکم اردیبهشت۱۳۲۱زادروز #محمد_مختاری از شاعران، نویسندگان، مترجمان و منتقدان چپ گرای معاصر ایران که قربانی قتل‌های زنجیره‌ای سال ۷۷ شد
مختاری در سال ۱۳۴۸ در رشته زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی به عنوان دانشجوی ممتاز، فارغ‌التحصیل شد. در ابتدای دهه پنجاه با فعال شدن بنیاد شاهنامه فردوسی، از اعضا هیات علمی آن شد، چهار مجموعه شعر «قصیده‌های هاویه»، «در وهم سندباد»، «بر شانه فلات»، «شعر ۵۷» از اوست.
مختاری از اعضای کانون نویسندگان ایران و عضو هیئت دبیران آن بود و تالیفاتی در بررسی آثار شاعران معاصر از جمله نیما یوشیج و منوچهر آتشی دارد.
وی در آذرماه ۱۳۶۱ دو سال زندانی شد. در سال ۱۳۷۳ در تدوین متن «ما نویسنده‌ایم» که اعتراض نویسندگان به سانسور بود، نقش مهمی داشت.
مختاری روز ۱۲ آذر ۱۳۷۷ پیش از غروب برای خرید از منزلش خارج شد و دیگر بازنگشت.
به اعتراف مهرداد عالیخانی، تیمی از اعضای وزارت اطلاعات او را ربودند و با پیچیدن طناب به دور گردنش به قتل رساندند.
قتل محمد مختاری، بخشی از ترورهای سیاسی بود که بعدها به قتل‌های زنجیره‌ای معروف شد.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

پس ا زصدور دستور پلمپ مغازه های پاساژ توسط امام جمعه #قشم، نیمه شب که آخوندها و مامورانش در خواب بودند، انقلابیون بیدار بودند و بعد از زغال کردن دفترش یادآوری کردند که هر کنشی یک واکنشی هم دارد.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

🎼 بلا چاو
خواننده: میلوا

ماریا ایلوا بیولکاتی ملقب به «میلوا»، خواننده، موسیقی‌دان و بازیگر مشهور اهل ایتالیا بود. میلوا که او را با اجرای کم‌نظیرش از آهنگ معروف «بلا چاو» می‌شناسیم، در ۲۳ آوریل ۲۰۲۱ در ۸۱ سالگی درگذشت.

میلوا در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ میلادی بسیار محبوب بود و بلا چاو را در ۱۹۶۵ اجرا کرده بود. بلا چاو، از موسیقی فولکلور ایتالیایی، «صبح از خواب پا می‌شم»، برگرفته شده که کارگران فصلی شالی‌کار در شمال ایتالیا در اعتراض به شرایط سختِ کاری می‌خواندند. اکثر این شالی‌کاران زن و به موندیناها معروف بودند. در اواخر قرن نوزده و اوایل قرن بیست، آنها به دلیل شرایط کاری طاقت‌فرسا، ساعت‌های طولانی و دستمزد کم، دست به اعتراض و اعتصاب می‌زدند. گاه این اعتراض‌ها به شورش می‌انجامید. در سال‌های جنگ‌ جهانی دوم،‌ پارتیزان‌های ضد فاشیسم، سرود بلا چاو را احیا کردند.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

واکنش امیررضا خادم به اقدام امام جمعه قشم : شعبان جعفری آسوده بخواب که این ها بیدارن

امیررضا خادم رئیس پیشین فدراسیون کشتی است در اینستاگرام خود به طور تلویحی امام جمعه قشم را با شعبان جعفری معروف به "شعبان بی‌مخ" مقایسه کرده است.

روز سه‌شنبه ۲۹ فروردین فیلمی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد که نشان می‌داد غلامرضا حاجبی، امام جمعه قشم، در مراکز خرید جزیره می‌گردد و دستور پلمب صادر می‌کند. در پی پلمب چند مغازه و رستوران به دستور حاجبی، کاربران این اقدام را خودسرانه توصیف کرده و او را نکوهش کردند.
البته جوانان آزادی‌خواه قشم از خجالتش درآمدند و همان شب دفترش را نورانی کردند.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

آهای آیندگان!
شما که از دل طوفانی بیرون می‌جهید
که ما را بلعیده است،
وقتی از ضعفهای ما حرف می‌زنید،
یادتان باشد،
از زمانه سخت ما هم چیزی بگویید …

#برتولت_برشت

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

سکولاریسم

🔹 واژهٔ سکولاریسم برای نخستین‌بار توسط نویسندهٔ بریتانیایی، جورج هالی اوک در سال ۱۸۴۶ استفاده شد. گرچه این اصطلاح تازه به نظر می‌رسید، ولی مفهوم کلی آزادی که سکولاریسم بر پایهٔ آن بنا شده است، در درازای تاریخ همیشه وجود داشته‌ است.
اندیشه سکولاریسم بر این باور است که پرهیز از دخالت دین در عرصه‌های سیاسی و سیاستگذاری عمومی در دولت‌های سکولار، نتیجه اجتناب ناپذیر عصر روشنگری است، که در صورت تحقق و پیاده‌سازی سکولاریسم، گرایش عمومی جامعه به سوی علم و خرد با رشد شتابانی سوق پیدا خواهد کرد.

🔹 سکولارسازی یا سکولاریزاسیون فرایندی است که در آن جامعه از یک هویت دربست دینی به رابطه‌ای فراتر که شامل سایر حوزه‌های معرفتی که برساخته بشر است دست پیدا می‌کند. و این فراتر رفتن از محدوده دین، منجر به پیشرفت جوامع به سمت مدرنیته و کم شدن وابستگی به دین شده و عقلانیت را در تمام شئون زندگی فردی و اجتماعی و ساختارهای آموزشی، اجتماعی، سیاسی، حقوقی و... بسط می‌دهد.
سکولاریسم ضرورتاً منکر نقش دین به عنوان یک دستگاه معرفتی در امور اجتماعی نیست، ولی به علت تفسیرهای ایدیولوژیک از دین و استفاده ابزاری از آن در سیاست برای ایجاد محدودیت در آزادی‌های اجتماعی و سیاسی، تفکر سکولاریزاسیون بر اساس تجربه تاریخی بشری به دنبال رشد عقلانیت و خردورزی و کنار گذاشتن مداخله دین از این حیطه‌هاست.

🔹 مهمترین و اصلی‌ترین حوزه‌ای که باید سکولار شده و دین از آن کنار گذاشته شود تا بتوان شهروندان اهل مدارا و روادار و همچنین دارای تفکر نقاد و خلاق تربیت کرد، حوزه آموزش و پرورش است

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

مقدار یــــار هم نفس
چــــون من نداند هیچ کس
مــــاهی که بــــر خشک اوفتد
قیمت بــــدارد آب را...

یکم اردیبهشت ماه، روز بزرگداشت سعدی شیرازی، شاعر و نویسنده‌ ی پارسی‌گوی ایرانی گرامی باد 🌹

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان جمعه برابر با یکم اردیبهشت ۱۴۰۲
را روز اول شوال و عید فطر اعلان کرد.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

📕 "جامعه‌شناسی زنان"
🖌 #پاملا_آبوت و#کلر_والاس
برگردان: #منیژه_نجم‌_عراقی

#کار_خانگی #استثمار_مضاعف #تبعیض_جنسیتی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

مولوی عبدالحمید: "به اندازه سر یک مو هم از حق نخواهیم گذشت"

به گزارش رسانک، مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی ،امام جمعه زاهدان در خطبه‌های نماز عید فطر در زاهدان با جنایت خواندن کشتار مردم در جمعه خونین زاهدان گفت "به اندازه سر یک مو هم از حق نخواهیم گذشت".

مولوی عبدالحمید علاوه بر اینکه یاد شهدای جمعه‌های خونین زاهدان و خاش را زنده نگه داشت، اظهار کرد که ما نه تنها خواستار محاکمه عاملان این جنایات هستیم بلکه می‌خواهیم آن کسانی که دستور به کشتار مردم داده‌اند نیز مورد مواخذه قرار گیرند.

وی گفت: سایر کسانی که در مناطق دیگر ایران از جمله آذربایجان، کوردستان، خوزستان، اصفهان، تهران و... کشته شده‌اند، هیچ سلاحی نداشته اند و کشتن انها بر خلاف قوانین بین المللی بوده است.

مولوی عبدالحمید در رابطه با مشکلات اقتصادی و پایین بودن ارزش پول ملی نیز گفت که ناکارآمدی مسئولان باعث بوجود آمدن این وضعیت شده و اکنون اکثریت مردم ایران ناراضی هستند.

جمعه ۱ اردیبهشت
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

کارگران #شرکت_فولاد #یزد در اعتراض به عدم رسیدگی به مطالبات کارگران به اعتصابات کارگران و کارکنان پروژه‌های نفت و گاز پیوستند.

#اعتصابات_سراسری
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

کارگران شرکت #اکسیر_صنعت شاغل در پروژه‌ #پالایشگاه #آبادان مطابق فراخوان مدیریت کمپین مرکزی کارگران پروژه‌ای نفت و گاز و در اعتراض به عدم افزایش دستمزد برای ۱۴۰۲ (به میزان ۷۹ درصد) دست به اعتصاب زدند و دست از کار کشیدند.

جمعه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۲
#اعتصاب_صنعت_نفت
#اعتصابات_سراسری
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

کاملیا سجادیان، مادر جاویدنام #محمدحسن_ترکمان از کشته‌شدگان انقلاب #زن_زندگی_آزادی در یک رشته توییت خطاب به مزدوران حکومتی و با اشاره به خامنه‌ای در لفافه، نوشت:
‏خطاب به بعضی احمق‌ها که برای #سید_محمد_حسینی شاخ و شانه می‌کشید؛ شما اگر عقل داشتید از یک مشت کودن و قاتل دفاع نمی‌کردید، بعضی‌ها را (آقا) صدا نمی‌زدید، همان آقایی که دستش به خون سید محمد آغشته است، همان آقایی که بویی از انسانیت نبرده، همان آقایی که مردم را سپر قدرت و منافع دیکتاتوری ‏خود کرده، همان آقایی که برای فلسطین و سوریه و عراق سینه چاک می‌دهد و سینه‌ی فرزندان‌مان را با گلوله شکافته، حالا خفه شوید و این فاضلاب را کمتر بهم بزنید، شاید حال‌مان کمی بهتر شد، انشاءالله که به زودی به عزای آقایتان می‌نشینید، آن روز مادرانتان را به عزایتان می‌نشانیم آن ‏روز هر کدام‌تان دنبال سوراخ موشی می‌گردید، خیلی دور نیست، هیتلر و صدام حسین هم به سزای عملشان رسیدند، شما که جای خود دارید.
.
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

علی کریمی، فوتبالیست شناخته شده ایرانی با انتشار یک استوری در اینستاگرامش نوشت: «امسال فطریه‌های خود را در سطل زباله بریزید. سطل زباله بیشتر از هر نهاد دیگری، گرسنه‌ها را سیر می‌کند.»

اشاره آقای کریمی به زباله گردانی است که بنا برآمارها در چند سال گذشته به خاطر فقر گسترده در ایران چندین برابر شده اند.

بنابر آمار شهرداری تهران در سال ۱۴۰۰ «چندین هزار» کودک در تهران زباله گردی می‌کنند.

اما مقامات دولتی از ریختن فطریه‌ها در صندوق‌های کمیته امداد امان حمایت می‌کنند که نهادی حکومتی است.

سال گذشته یک مقام کمیته امداد امام خمینی اعلام کرده بود که زکات پرداختی در کشور از مرز هزار میلیارد تومان عبور کرده است.

این در حالیست که انتقاد از عملکرد کمیته امداد بسیار زیاد است.

در سال‌های اخیر بخصوص در کلان شهرها اعتماد عمومی به کمیته امداد کاهش یافته و در مقابل، سازمان‌های خیریه غیردولتی مثل «جمعیت امام علی» با اقبال عمومی بیشتری روبرو شده بودند که ج. اسلامی آن را رقیب خود دید و با بهانه‌های واهی تعطیل کرد.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing