Forwarded from ЕЖ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В подмосковном Одинцово рабочие из Индии устроили несанкционированный марш протеста из-за невыплаты зарплаты. По словам одного из участников акции, они работают на местной швейной фабрике. «У нас 2 месяца зарплаты нет. Каждый получает 30 тыс. рублей в месяц, но нам не оплатили… По 12 часов работаем, 6 дней в неделю. И очень строгий режим: паспорта забирают, выходить не разрешают… Очень плохие люди здесь, язык мы не знаем, помогите», — сказал он.
👍6🔥2
Эсфирь фон Штинц, в рамках лектория РСДСМ, в прямом эфире прочитает лекцию о Баварской советской республике и ответит на вопросы зрителей. Начало 16 августа в 19:00 (по Москве). Присоединяйтесь.
YouTube
Германский социализм: Баварская Советская Республика
Эфсирь фон Штинц (РСДСМ, ЛевСД), в рамках лектория РСДСМ, в прямом эфире прочитает лекцию о Баварской советской республике и ответит на вопросы зрителей.
Российский социал-демократический союз молодёжи (РСДСМ)
Вступить: https://t.me/rsdsm_bot
Telegram: …
Российский социал-демократический союз молодёжи (РСДСМ)
Вступить: https://t.me/rsdsm_bot
Telegram: …
👍5
Крайне рекомендуем подписчикам перечитать данную книгу. Можно найти много пересечений с днём сегодняшним.
«И эта внепарламентская буржуазия, которая возмущалась даже чисто парламентской и литературной борьбой за господство ее собственного класса и которая изменила вождям, возглавлявшим эту борьбу,— эта буржуазия смеет теперь задним числом обвинять пролетариат в том, что он не вступил за нее в кровавую борьбу, борьбу не на жизнь, а на смерть! Буржуазия, которая каждую минуту жертвовала своими общеклассовыми, т.е. своими политическими интересами для самых узких, самых грязных частных интересов и требовала такой же жертвы от своих представителей, теперь вопит о том, что пролетариат принес ее идеальные политические интересы в жертву своим материальным интересам. Она корчит из себя прекраснодушное создание, непонятое и в решительную минуту покинутое пролетариатом, введенным в заблуждение социалистами. И ее вопли находят отголосок во всем буржуазном мире. Я тут, разумеется, не говорю о немецких мелкотравчатых политиканах и недоучках. Я имею в виду, например, тот же журнал «Economist», который еще 29 ноября 1851 г., то есть за четыре дня до государственного переворота, объявлял Бонапарта «стражем порядка», а Тьеров и Берье — «анархистами», и который уже 27 декабря 1851г., после того как Бонапарт утихомирил этих «анархистов», кричит, что «невежественные, невоспитанные, тупые пролетарские массы» совершили предательство по отношению к «дарованиям, знаниям, дисциплине, духовному влиянию, умственным ресурсам и моральному авторитету средних и высших слоев общества». Тупой, невежественной и подлой массой была именно сама буржуазная масса.»
«18 Брюмера Луи Бонапарта»
Карл Маркс
«И эта внепарламентская буржуазия, которая возмущалась даже чисто парламентской и литературной борьбой за господство ее собственного класса и которая изменила вождям, возглавлявшим эту борьбу,— эта буржуазия смеет теперь задним числом обвинять пролетариат в том, что он не вступил за нее в кровавую борьбу, борьбу не на жизнь, а на смерть! Буржуазия, которая каждую минуту жертвовала своими общеклассовыми, т.е. своими политическими интересами для самых узких, самых грязных частных интересов и требовала такой же жертвы от своих представителей, теперь вопит о том, что пролетариат принес ее идеальные политические интересы в жертву своим материальным интересам. Она корчит из себя прекраснодушное создание, непонятое и в решительную минуту покинутое пролетариатом, введенным в заблуждение социалистами. И ее вопли находят отголосок во всем буржуазном мире. Я тут, разумеется, не говорю о немецких мелкотравчатых политиканах и недоучках. Я имею в виду, например, тот же журнал «Economist», который еще 29 ноября 1851 г., то есть за четыре дня до государственного переворота, объявлял Бонапарта «стражем порядка», а Тьеров и Берье — «анархистами», и который уже 27 декабря 1851г., после того как Бонапарт утихомирил этих «анархистов», кричит, что «невежественные, невоспитанные, тупые пролетарские массы» совершили предательство по отношению к «дарованиям, знаниям, дисциплине, духовному влиянию, умственным ресурсам и моральному авторитету средних и высших слоев общества». Тупой, невежественной и подлой массой была именно сама буржуазная масса.»
«18 Брюмера Луи Бонапарта»
Карл Маркс
🔥9💯4👻1
Подпишите открытое письмо в защиту Бориса Кагарлицкого и перешлите ссылку на него друзьям и знакомым.
Каждая подпись очень важна!
http://freeboris.info/ru
Каждая подпись очень важна!
http://freeboris.info/ru
freeboris.info
Свободу Борису Кагарлицкому
Russian socialist arrested for opposing the invasion of Ukraine
❤10👍4
Я тут задумался об одной вещи. По сути в России поставлен великий социальный эксперимент по опровержению марксизма: «Сможет ли более архаичная власть крутить историю назад, вогнав более развитое общество более чем на столетие назад?»
Отчасти подобное уже случалось в реставрационных режимах в Англии и Франции. И тогда реставрация в конченом счёте проиграла, т.к. не смогла вернуть общество назад.
Таким образом, исторический опыт говорит нам о маловероятности успеха нынешнего режима. Но в конечном счёте, все зависит от нас самих.
Отчасти подобное уже случалось в реставрационных режимах в Англии и Франции. И тогда реставрация в конченом счёте проиграла, т.к. не смогла вернуть общество назад.
Таким образом, исторический опыт говорит нам о маловероятности успеха нынешнего режима. Но в конечном счёте, все зависит от нас самих.
👍9
Forwarded from СЛВ
«Сталина на вас нет»
В последнее время многие обратили внимание на рост популярности Иосифа Сталина. У обративших на это внимание может сложиться впечатление, что российский народ желает, чтобы им правил такой тиран.
Я же считаю иначе. Помню как раньше я много разговаривал со своим Отцом о положении в стране и он сетовал на то, что «Сталина в стране нет». Я спрашивал его, а что было бы, если бы он вдруг появился? В ответ слышал, что он мигом навел бы порядок. Всех воров и олигархов поставил бы к стенке и… 🔫
Так же, я помню, как несколько лет назад в разговоре с другом услышал, что стране нужен Вождь.
Я много думал над их словами и пытался понять, в чем причина желания «хорошего Царя»?
Полагаю, что желание «Сталина» и «Вождя» это следствие развала и неэффективности государственного управления. Люди думают, что порядок надо навести жесткой рукой и тогда все будет хорошо.
Любители Сталина, никогда не видевшие его в живую или прожившие часть своего несознательного детства при нем, хотят его для своего соседа. Не в смысле для соседа по подъезду или лестничной площадке, хотя исключения могут быть, а для того согражданина, который несправедливо с его, «сталиниста», точки зрения нажил свое имущество или получил какую-то привилегию.
Если же объяснить этим людям, что «сталинизм» это не избирательный каток, а всеобщий и что их свобода и жизнь оказались бы в под вопросом, они задумались бы…
Почти то же я могу сказать и о большинстве монархистов.
Резюмируя, замечу, что нет никакого проклятия на россиянах. Есть невоспитанные буржуи, которые очень боятся тех, на шее которых они сидят.
@sokolov_next
В последнее время многие обратили внимание на рост популярности Иосифа Сталина. У обративших на это внимание может сложиться впечатление, что российский народ желает, чтобы им правил такой тиран.
Я же считаю иначе. Помню как раньше я много разговаривал со своим Отцом о положении в стране и он сетовал на то, что «Сталина в стране нет». Я спрашивал его, а что было бы, если бы он вдруг появился? В ответ слышал, что он мигом навел бы порядок. Всех воров и олигархов поставил бы к стенке и… 🔫
Так же, я помню, как несколько лет назад в разговоре с другом услышал, что стране нужен Вождь.
Я много думал над их словами и пытался понять, в чем причина желания «хорошего Царя»?
Полагаю, что желание «Сталина» и «Вождя» это следствие развала и неэффективности государственного управления. Люди думают, что порядок надо навести жесткой рукой и тогда все будет хорошо.
Любители Сталина, никогда не видевшие его в живую или прожившие часть своего несознательного детства при нем, хотят его для своего соседа. Не в смысле для соседа по подъезду или лестничной площадке, хотя исключения могут быть, а для того согражданина, который несправедливо с его, «сталиниста», точки зрения нажил свое имущество или получил какую-то привилегию.
Если же объяснить этим людям, что «сталинизм» это не избирательный каток, а всеобщий и что их свобода и жизнь оказались бы в под вопросом, они задумались бы…
Почти то же я могу сказать и о большинстве монархистов.
Резюмируя, замечу, что нет никакого проклятия на россиянах. Есть невоспитанные буржуи, которые очень боятся тех, на шее которых они сидят.
@sokolov_next
👍9❤4
Forwarded from Radio Ljubljana 🍌
Для того чтобы изменить настроения масс, надо ориентироваться не на их взгляды, а на их интересы. Трагедия не в том, что рабочие в США голосовали в 2016 и тем более в 2020 годах за Дональда Трампа, а в том, что, поступая подобным образом, они были по-своему правы, ибо демократы никоим образом не доказали им обратного. Если бы администрации Демократической партии были для трудящихся низов явно и ощутимо лучше, чем правление Трампа, люди обнаружили бы свою ошибку и переориентировались на ту политическую силу, которая в большей степени соответствует их интересам. Этого не происходит в том числе и потому, что левое крыло демократов раз за разом капитулирует перед правыми. Данный факт ни для кого не является секретом, но необходимо задаться вопросом о том, почему такое происходит. И ответ надо искать не в слабости лидеров и представителей левых, а в самой природе их политики, ориентированной исключительно на текущие ценности. Эти ценности сближают их именно с буржуазными либералами, с которыми легче найти общий язык на уровне дискурса.
Анализируя сложившуюся ситуацию, Андреас Реквиц отмечает, что по мере того, как в обществе торжествуют ценности креативного среднего класса, социальные низы становятся объектом «негативной культурализации, обесценивания». Их проблемы воспринимаются не столько как следствие экономических и классовых отношений, сколько как результат их собственной культурной отсталости, неспособности принять и усвоить новые ценности, изменить свой образ жизни. В свою очередь, представители низших классов, отторгаемые прогрессивным либеральным установленческим, ищут поддержки у правых популистов. И находят ее.
В результате большинство рабочих в США и не только видит в левых кучку развращенных элитных интеллектуалов, не просто чуждых заботам и проблемам масс, но и глубоко им враждебных. И самое печальное в том, что по большей части такое представление о левых полностью соответствует действительности.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥6🤔3
Когда кто-то в следующий раз решить пойти на столицу, он уже не будет останавливаться на последней паре сотен километров…
👍6🤔2
Между выборами и демократией есть фундаментальное противоречие.
Людям очень трудно понять, что представлять их должны такие же, как они, а не лучшие. И поэтому когда мы идём на выборы, мы голосуем за «лучших», а не тех, кто подобен нам.
А власть лучших это аристократия)
Людям очень трудно понять, что представлять их должны такие же, как они, а не лучшие. И поэтому когда мы идём на выборы, мы голосуем за «лучших», а не тех, кто подобен нам.
А власть лучших это аристократия)
🔥5👍4
Forwarded from Шубин Александр Владленович
Если в БРИКС вступят Египет, Аргентина, Аравия и Иран, то он превратится в ЕБАРАКИС.
🤣6❤🔥1
Борис Кагарлицкий (иностранный агент)
О СТАЛИНИЗМЕ И КПРФ:
Ну за что нам хвалят Сталина? За то, что он порвал с большевистским утопизмом. За то, что, в отличие от других коммунистов, понял, что государство важнее идеологии. За то, что сделал Совет министров независимым от контроля партии с ее никчемными программными установками. За то, что боролся против мирового еврейского заговора. За то, что встал в один ряд с великими русскими царями из династии Романовых.
Странным образом в этих панегириках Сталин предстает единомышленником и даже эпигоном Александра Солженицына. Непонятно только, почему сначала первый сажал второго, а потом второй всю жизнь разоблачал первого. Немного напутали, да?
Однако Сталин, как бы к нему ни относиться, все же не был антикоммунистом. Это простой исторический факт. Не был он и большим поклонником Русской православной церкви. С империей Романовых боролся, даже в тюрьме за это сидел. Работал в одном Политбюро с откровенными противниками империи – Лениным и Троцким! И от большевизма никогда не отрекался, и борьбу с революционной заразой никогда своим политическим принципом не объявлял.
На протяжении 1990-х годов на любой вопрос о Сталине и его политике лидеры КПРФ отвечали невнятными отговорками, что, мол, была противоречивая эпоха. Тут возразить нечего – эпоха была (как и любая другая) весьма противоречивая. Но в том-то и состоит проблема, чтобы понять, в чем конкретно состояли противоречия эпохи!
Сталинский режим был по отношению к революции 1917 года тем же, чем был бонапартистский режим по отношению к Франции времен якобинцев. Революцию сменил порядок, установленный в интересах новой бюрократии. Но этот порядок опирался на перемены, произошедшие в обществе. Подавляя демократический импульс революции, уничтожая старые партийные кадры, изменившаяся система продолжала модернизацию страны, сохраняла и даже развивала провозглашенные революцией социальные завоевания. В этом был секрет ее жизнеспособности, того, что система смогла продержаться три с лишним десятилетия после прекращения массовых репрессий.
В современной России принято публично демонстрировать ностальгию по советским временам. Только по чему именно в советской эпохе мы тоскуем? По эффективной системе государственной безопасности или по социальным гарантиям? По ГУЛАГу или по общедоступному образованию, позволявшему подниматься наверх выходцам из низов общества? По большой армии или по большой науке? Понятно, что в прошлом одно было увязано с другим. Но сейчас-то эпоха другая. Что из прошлого мы собираемся взять в будущее?
Современный национализм готов взять в советской системе все самое худшее, реакционное, авторитарное, но решительно и последовательно отвергает все то, что в ней было прогрессивного, передового, демократического. В этом смысле либеральные ниспровергатели советского опыта и националистические воздыхатели по прошлому не так уж сильно друг от друга отличаются.
Что касается лидеров КПРФ с их любовью к русскому самодержавию и официальному православию, то будет глубоко несправедливо называть их сталинистами. По своей идеологии они ближе всего к белогвардейцам и черносотенцам, в лучшем случае к той части монархической эмиграции, которая примирилась с новой властью в конце 1930-х годов, увидев в Сталине нового царя. Им импонировало в режиме Сталина все то, что противостояло революции 1917 года, и отвратительно было то, в чем проявлялась связь с революцией, преемственность по отношению к ней.
Нет, лидеры сегодняшней КПРФ не сталинисты. Для них сталинизм 1930-х годов – чересчур западническая, излишне модернистская, рационалистическая и недопустимо радикальная идеология.
Они даже до сталинизма не доросли.
Источник: https://vk.com/wall-201729818_665
О СТАЛИНИЗМЕ И КПРФ:
Ну за что нам хвалят Сталина? За то, что он порвал с большевистским утопизмом. За то, что, в отличие от других коммунистов, понял, что государство важнее идеологии. За то, что сделал Совет министров независимым от контроля партии с ее никчемными программными установками. За то, что боролся против мирового еврейского заговора. За то, что встал в один ряд с великими русскими царями из династии Романовых.
Странным образом в этих панегириках Сталин предстает единомышленником и даже эпигоном Александра Солженицына. Непонятно только, почему сначала первый сажал второго, а потом второй всю жизнь разоблачал первого. Немного напутали, да?
Однако Сталин, как бы к нему ни относиться, все же не был антикоммунистом. Это простой исторический факт. Не был он и большим поклонником Русской православной церкви. С империей Романовых боролся, даже в тюрьме за это сидел. Работал в одном Политбюро с откровенными противниками империи – Лениным и Троцким! И от большевизма никогда не отрекался, и борьбу с революционной заразой никогда своим политическим принципом не объявлял.
На протяжении 1990-х годов на любой вопрос о Сталине и его политике лидеры КПРФ отвечали невнятными отговорками, что, мол, была противоречивая эпоха. Тут возразить нечего – эпоха была (как и любая другая) весьма противоречивая. Но в том-то и состоит проблема, чтобы понять, в чем конкретно состояли противоречия эпохи!
Сталинский режим был по отношению к революции 1917 года тем же, чем был бонапартистский режим по отношению к Франции времен якобинцев. Революцию сменил порядок, установленный в интересах новой бюрократии. Но этот порядок опирался на перемены, произошедшие в обществе. Подавляя демократический импульс революции, уничтожая старые партийные кадры, изменившаяся система продолжала модернизацию страны, сохраняла и даже развивала провозглашенные революцией социальные завоевания. В этом был секрет ее жизнеспособности, того, что система смогла продержаться три с лишним десятилетия после прекращения массовых репрессий.
В современной России принято публично демонстрировать ностальгию по советским временам. Только по чему именно в советской эпохе мы тоскуем? По эффективной системе государственной безопасности или по социальным гарантиям? По ГУЛАГу или по общедоступному образованию, позволявшему подниматься наверх выходцам из низов общества? По большой армии или по большой науке? Понятно, что в прошлом одно было увязано с другим. Но сейчас-то эпоха другая. Что из прошлого мы собираемся взять в будущее?
Современный национализм готов взять в советской системе все самое худшее, реакционное, авторитарное, но решительно и последовательно отвергает все то, что в ней было прогрессивного, передового, демократического. В этом смысле либеральные ниспровергатели советского опыта и националистические воздыхатели по прошлому не так уж сильно друг от друга отличаются.
Что касается лидеров КПРФ с их любовью к русскому самодержавию и официальному православию, то будет глубоко несправедливо называть их сталинистами. По своей идеологии они ближе всего к белогвардейцам и черносотенцам, в лучшем случае к той части монархической эмиграции, которая примирилась с новой властью в конце 1930-х годов, увидев в Сталине нового царя. Им импонировало в режиме Сталина все то, что противостояло революции 1917 года, и отвратительно было то, в чем проявлялась связь с революцией, преемственность по отношению к ней.
Нет, лидеры сегодняшней КПРФ не сталинисты. Для них сталинизм 1930-х годов – чересчур западническая, излишне модернистская, рационалистическая и недопустимо радикальная идеология.
Они даже до сталинизма не доросли.
Источник: https://vk.com/wall-201729818_665
VK
Кагарлицкианство. Пост со стены.
Борис Кагарлицкий
О СТАЛИНИЗМЕ И КПРФ:
Ну за что нам хвалят Сталина? За то, что он порвал ... Смотрите полностью ВКонтакте.
О СТАЛИНИЗМЕ И КПРФ:
Ну за что нам хвалят Сталина? За то, что он порвал ... Смотрите полностью ВКонтакте.
👍10👎3🤔2
Не так давно была годовщина убийства одного великого революционера. Выкладываем отрывок из его произведения.
"В обществе, свободном от классовых антагонизмов, не будет конкуренции ради прибыли и не будет борьбы за политическую власть; энергия и страсти человека обратятся на творческое подражание в сферах техники, науки и искусства. Основой для создания и конкуренции друг с другом новых «партий» станут идеи – по поводу планирования людских поселений, тенденций в образовании, стилей в театре, музыке, спорте, планов гигантских каналов, орошения пустынь, управления климатом, новых химических гипотез и так далее. Эта борьба будет захватывающей, драматической, страстной, она охватит общество как целое, а не только узкие касты для избранных. Искусство не будет, следовательно, испытывать недостатка в тех разрядах общественной нервной энергии, в тех колеллективно-психических толчках, которые приводят к созданию новых идей и образов. Люди разделятся на художественные «партии» в соответствии с темпераментом и вкусами. Человеческая личность будет расти, шлифоваться и развивать свое бесценное свойство: ничем достигнутым не удовлетворяться."
«Литература и Революция» Лев Давыдович Троцкий
"В обществе, свободном от классовых антагонизмов, не будет конкуренции ради прибыли и не будет борьбы за политическую власть; энергия и страсти человека обратятся на творческое подражание в сферах техники, науки и искусства. Основой для создания и конкуренции друг с другом новых «партий» станут идеи – по поводу планирования людских поселений, тенденций в образовании, стилей в театре, музыке, спорте, планов гигантских каналов, орошения пустынь, управления климатом, новых химических гипотез и так далее. Эта борьба будет захватывающей, драматической, страстной, она охватит общество как целое, а не только узкие касты для избранных. Искусство не будет, следовательно, испытывать недостатка в тех разрядах общественной нервной энергии, в тех колеллективно-психических толчках, которые приводят к созданию новых идей и образов. Люди разделятся на художественные «партии» в соответствии с темпераментом и вкусами. Человеческая личность будет расти, шлифоваться и развивать свое бесценное свойство: ничем достигнутым не удовлетворяться."
«Литература и Революция» Лев Давыдович Троцкий
👍7👎6🤔2
Forwarded from Отчаянье и гражданство
На Рабкоре вышла моя статья о том, как в 90-е коммунисты и левопатриоты были в основном против войны, а сегодня, после того, как Путин поманил их в СССР.2.0, в основном оказались среди самых отмороженных милитаристов. Ещё важная линия про Навального, который сейчас явно сознательно клонит к тому, что давно близкая многим из нас идея прямой преемственности "демократов" 90-х и путинизма, должна стать базовой для всех противников режима.
«Это разговор, ведущий к конкретным политическим выводам о том, какой должна быть новая оппозиция – антиэлитарной и радикально-демократической. И какой не должна быть – "да ты посмотри на этот народ, ну какие из них присяжные", "неважно, что он вор, зато технократ и за велодорожки", "этим людям дай волю, они такого навыбирают", "правительство все еще единственный европеец в России"…
Конечно, полевение создателя ФБК имеет свои пределы, но замечательно, если его авторитет несгибаемого борца с Путиным сегодня помогает убедить большую аудиторию в том, о чем последовательные социалисты и коммунисты говорили много лет. Путинский режим – прямой наследник ельцинского. Сегодняшняя “СВО” – наследница Первой чеченской. Антивоенная позиция – обязательная часть оппозиционной повестки, настоящий вызов диктатуре и тогда, и сейчас»
https://rabkor.ru/columns/editorial-columns/2023/08/28/peace_fighters_in_the_90s_and_today/
«Это разговор, ведущий к конкретным политическим выводам о том, какой должна быть новая оппозиция – антиэлитарной и радикально-демократической. И какой не должна быть – "да ты посмотри на этот народ, ну какие из них присяжные", "неважно, что он вор, зато технократ и за велодорожки", "этим людям дай волю, они такого навыбирают", "правительство все еще единственный европеец в России"…
Конечно, полевение создателя ФБК имеет свои пределы, но замечательно, если его авторитет несгибаемого борца с Путиным сегодня помогает убедить большую аудиторию в том, о чем последовательные социалисты и коммунисты говорили много лет. Путинский режим – прямой наследник ельцинского. Сегодняшняя “СВО” – наследница Первой чеченской. Антивоенная позиция – обязательная часть оппозиционной повестки, настоящий вызов диктатуре и тогда, и сейчас»
https://rabkor.ru/columns/editorial-columns/2023/08/28/peace_fighters_in_the_90s_and_today/
Рабкор.ру | Интернет-журнал, посвященный вопросам политики, экономики, общества и культуры.
Рабочие проливают кровь в интересах “патриотов!”. Борцы за мир в 90-е и сегодня | Рабкор.ру
Три года прошло с попытки отравления Алексея Навального (внесен в список иноагентов и террористов). В преддверие этой даты политику добавили еще 19 лет тюремного срока, а сам он в очередной раз задел больные места власти и оппозиции, выступив со статьей-манифестом…
👍7🤔2
Послание ясно. Даже у МЯГКИХ (а ля Эд Милибенд) левых нет значимого будущего в Лейбористской партии им И.В. Стармера.
В настоящее время доминирующим политическим течением является блэризм примерно 2005 года, когда руководство стало одержимо коммерциализацией британских государственных услуг.
Проблема в том, что страна больше похожа на то, что было в 1974 году, в период беспорядков и упадка. Инвестиции отчаянно необходимы для устранения проблем в сфере услуг и для запуска промышленности, чтобы помочь Британии расти. И в отличие от победы лейбористов в 1997 году, наблюдается возрождение рабочего движения, а молодое поколение более политизировано: это потенциально мощные силы, но, по всей видимости, лейбористское правительство их разочарует.
Стармер сейчас справедливо чувствует себя гегемоном, но лидерство оппозиции по опросам полностью обусловлено самоуничтожением Тори, а не каким-либо энтузиазмом по отношению к лидеру и его по большей части анонимной команде. Такая политика не предлагает никакого значимого ответа нации, переживающей кризис. Есть те, кто жаждет социальной, экономической и экологической справедливости, и они потворствуют иллюзиям, что партия будет более амбициозной в правительстве, но, как и «Новые лейбористы», она будет только крениться вправо. Многие из них хранят молчание в преддверии выборов, сплачиваясь вокруг оппозиции как единственного средства положить конец катастрофическому правлению тори. Когда реальность стармеризма – и блэровского переворота – станет очевидной в правительстве, их разочарование будет самым горьким…
https://www.theguardian.com/commentisfree/2023/sep/04/blairites-keir-starmer-shadow-cabinet-left
В настоящее время доминирующим политическим течением является блэризм примерно 2005 года, когда руководство стало одержимо коммерциализацией британских государственных услуг.
Проблема в том, что страна больше похожа на то, что было в 1974 году, в период беспорядков и упадка. Инвестиции отчаянно необходимы для устранения проблем в сфере услуг и для запуска промышленности, чтобы помочь Британии расти. И в отличие от победы лейбористов в 1997 году, наблюдается возрождение рабочего движения, а молодое поколение более политизировано: это потенциально мощные силы, но, по всей видимости, лейбористское правительство их разочарует.
Стармер сейчас справедливо чувствует себя гегемоном, но лидерство оппозиции по опросам полностью обусловлено самоуничтожением Тори, а не каким-либо энтузиазмом по отношению к лидеру и его по большей части анонимной команде. Такая политика не предлагает никакого значимого ответа нации, переживающей кризис. Есть те, кто жаждет социальной, экономической и экологической справедливости, и они потворствуют иллюзиям, что партия будет более амбициозной в правительстве, но, как и «Новые лейбористы», она будет только крениться вправо. Многие из них хранят молчание в преддверии выборов, сплачиваясь вокруг оппозиции как единственного средства положить конец катастрофическому правлению тори. Когда реальность стармеризма – и блэровского переворота – станет очевидной в правительстве, их разочарование будет самым горьким…
https://www.theguardian.com/commentisfree/2023/sep/04/blairites-keir-starmer-shadow-cabinet-left
the Guardian
After the reshuffle, Blairites dominate Starmer’s shadow cabinet. That’s bad news for the rest of us | Owen Jones
It’s 2023, not 1997, and the problems facing the UK can’t be solved by yet more privatisation, writes Guardian columnist Owen Jones
🤡4🤔3😭2
Forwarded from Пшеничные поля Терезы Мэй
Больше всего, конечно, нельзя нарадоваться как следует на позицию редколлегии газеты Guardian — не прошло и четырёх лет после того как вся редакция дружно проламывала газетной фомкой череп одному тут дедушке, который, внезапно, продвигал популярную народную программу и имел все шансы взять власть, как эта же самая редакция внезапно принялась жаловаться на то, что стармеризм представляет из себя смесь воды и клея ПВА и что из политики исчезли радикализм, надежды и перемены.
Удивительно.
Почему же сэр Кир не скачет на коне? Ведь, как сообщала нам The Guardian в 2020-м, он может всё.
Удивительно.
Почему же сэр Кир не скачет на коне? Ведь, как сообщала нам The Guardian в 2020-м, он может всё.
👍3🤡2
Политические конфликты возникают не из того, что люди не могут друг друга понять.
А из-за того, что у них в прицепе несовместимые позиции, созданные несовместимыми интересами.
Следовательно, разрешение политических конфликтов невозможно через поиск общего языка, а только через победу одной из позиций и подавления другой
Таким образом, в принципе отсутствует «правильная рациональная политика.»
А из-за того, что у них в прицепе несовместимые позиции, созданные несовместимыми интересами.
Следовательно, разрешение политических конфликтов невозможно через поиск общего языка, а только через победу одной из позиций и подавления другой
Таким образом, в принципе отсутствует «правильная рациональная политика.»
👎8👍3🤯1😐1
Время для классики!
Кто доброй сказкой заходит на стрим?
Кто с детства бьет капитализм?
Кто не ученый, не поэт,
А покорил весь белый свет,
Кого повсюду узнают,
Скажите, как его зовут?
Ка! Га! Рли! Цкий!*
КА ГА РЛИ ЦКИЙ!
В голове его весь Маркс,
И уничтожен будет враг,
Электорату он покажет нос
И доведёт он праваков до слез,
Он очень скоро будет тут,
Скажите, как его зовут?
Ка! Га! Рли! Цкий!
КА ГА РЛИ ЦКИЙ!
Он окружен людской молвой,
Он не системный - он живой!
В его руках от счастья ключ,
И потому он так везуч,
Он вызывает вас на бой
О нём гудит 42-ой!
Ка! Га! Рли! Цкий!
КА ГА РЛИ ЦКИЙ!
*Иностранный агент
Источник: https://vk.com/wall-125289527_24890
Кто доброй сказкой заходит на стрим?
Кто с детства бьет капитализм?
Кто не ученый, не поэт,
А покорил весь белый свет,
Кого повсюду узнают,
Скажите, как его зовут?
Ка! Га! Рли! Цкий!*
КА ГА РЛИ ЦКИЙ!
В голове его весь Маркс,
И уничтожен будет враг,
Электорату он покажет нос
И доведёт он праваков до слез,
Он очень скоро будет тут,
Скажите, как его зовут?
Ка! Га! Рли! Цкий!
КА ГА РЛИ ЦКИЙ!
Он окружен людской молвой,
Он не системный - он живой!
В его руках от счастья ключ,
И потому он так везуч,
Он вызывает вас на бой
О нём гудит 42-ой!
Ка! Га! Рли! Цкий!
КА ГА РЛИ ЦКИЙ!
*Иностранный агент
Источник: https://vk.com/wall-125289527_24890
VK
Музей Революции (МУР)
#Из_предложки@revolution_loja
#Юморески@revolution_loja
Кто доброй сказкой заходит на стрим?
Кто с детства бьет капитализм?
Кто не ученый, не поэт,
А покорил весь белый свет,
Кого повсюду узнают,
Скажите, как его зовут?
Ка! Га! Рли! Цкий!
КА ГА РЛИ…
#Юморески@revolution_loja
Кто доброй сказкой заходит на стрим?
Кто с детства бьет капитализм?
Кто не ученый, не поэт,
А покорил весь белый свет,
Кого повсюду узнают,
Скажите, как его зовут?
Ка! Га! Рли! Цкий!
КА ГА РЛИ…
👍3🥴1
Царь сидел голый. Как нищий дурак на базаре, он сидел, втянув синие пупырчатые ноги, прислонясь спиной к холодной стене. Он дрожал, не открывая глаз, и все время прислушивался, но было тихо.
В полночь он проснулся от кошмара и сразу же понял, что ему конец. Кто-то хрипел и бился под дверью спальни, слышались шаги, позвякивание железа и пьяное бормотание дядюшки Бата, его высочества: «А ну, пусти… А ну, дай я… Да ломай ее, стерву, чего там…» Мокрый от ледяного пота, он бесшумно скатился с постели, нырнул в потайной шкаф и, не помня себя, побежал по подземному коридору. Под босыми ногами хлюпало, шарахались крысы, но тогда он ничего не замечал и только сейчас, сидя у стены, вспомнил все: и темноту, и осклизлые стены, и боль от удара головой об окованные двери храма, и свой невыносимо высокий визг.
Сюда им не войти, подумал он. Сюда никому не войти. Только если царь прикажет. А царь-то не прикажет… Он истерически хихикнул. Нет уж, царь не прикажет! Он осторожно разжмурился и увидел свои синие безволосые ноги с ободранными коленками. Жив еще, подумал он. И буду жив, потому что сюда им не войти.
Все в храме было синеватое от холодного света лампад — длинных светящихся трубок, протянутых под потолком. Посередине стоял на возвышении Бог, большой, тяжелый, с блестящими мертвыми глазами. Царь долго и тупо смотрел, пока Бога не заслонил вдруг плюгавый служка, совсем еще сопляк. Раскрыв рот и почесываясь, он стоял и глазел на голого царя. Царь снова прикрыл глаза. Сволочь, подумал он, гаденыш вшивый, скрутить ублюдка — и собакам, чтобы жрали… Он сообразил, что не запомнил хама как следует, но служки уже не было. Сопливый такой, хлипкий… Ладно, вспомним. Все вспомним, дядюшка Бат, ваше высочество. При отце небось сидел в уголке, пил себе потихоньку да помалкивал, на глаза боялся попасть, знал, что царь Простяга подлого предательства твоего не забыл…
Велик был отец, с привычной завистью подумал царь. Будешь великим, если у тебя в советниках ангелы Божьи во плоти. Все знают, все их видели: лики страшные, белые как молоко, а одежды такие, что не поймешь, голые они или как… И стрелы у них были огненные, как бы молнии, кочевников отгоняли этими стрелами, и хотя метали в небо, половина орды покалечилась со страху. Дядюшка Бат, его высочество, шептал как-то, пьяно отрыгивая, что стрелы те метать может каждый, нужны лишь особые пращи, которые у ангелов есть и которые у них хорошо бы взять. А он еще тогда сказал — тоже был пьяный, — что раз хорошо взять, то и надо взять, чего там… И вскоре после этого застольного разговора один ангел упал со стены в ров, поскользнулся, наверное. Рядом с ним во рву нашли дядюшкиного телохранителя с дротиком между лопаток. Темное это было дело, темное… Хорошо, что народ ангелов никогда не жаловал, страшно было на них глядеть, хотя и не понять, почему страшно, — ангелы были люди приветливые, веселые. Вот только глаза у них были страшные. Маленькие, блестящие, и все бегают да бегают… нечеловеческие глаза, немирные. Так народ и промолчал, хотя и дал ему отец, царь Простяга, такую волю, что вспомнить стыдно… и то сказать, отец до Переворота, говорят, шорником был. За такие разговоры я потом самолично глаза вырывал и в уши зашивал. Но помню, сядет он, бывало, под вечер на пороге Хрустальной Башни, примется кожу кроить — смотреть приятно. А я рядом примощусь, прижмусь к его боку, тепло, уютно… Из комнат ангелы поют, тихо так, слаженно, отец им подтягивает — он их речь знал, — а вокруг просторно, никого нет… не то что сейчас, стражников на каждом углу понатыкано, а толку никакого…
Царь горестно всхлипнул. Да, отец хороший был, только слишком долго не помирал. Нельзя же так при живом сыне… Сын ведь тоже царь, сыну тоже хочется… А Простяга все не стареет, мне уже за пятьдесят перевалило, а он все на вид моложе меня… Ангелы, видно, за него Бога просили… За него просили, а за себя забыли.
В полночь он проснулся от кошмара и сразу же понял, что ему конец. Кто-то хрипел и бился под дверью спальни, слышались шаги, позвякивание железа и пьяное бормотание дядюшки Бата, его высочества: «А ну, пусти… А ну, дай я… Да ломай ее, стерву, чего там…» Мокрый от ледяного пота, он бесшумно скатился с постели, нырнул в потайной шкаф и, не помня себя, побежал по подземному коридору. Под босыми ногами хлюпало, шарахались крысы, но тогда он ничего не замечал и только сейчас, сидя у стены, вспомнил все: и темноту, и осклизлые стены, и боль от удара головой об окованные двери храма, и свой невыносимо высокий визг.
Сюда им не войти, подумал он. Сюда никому не войти. Только если царь прикажет. А царь-то не прикажет… Он истерически хихикнул. Нет уж, царь не прикажет! Он осторожно разжмурился и увидел свои синие безволосые ноги с ободранными коленками. Жив еще, подумал он. И буду жив, потому что сюда им не войти.
Все в храме было синеватое от холодного света лампад — длинных светящихся трубок, протянутых под потолком. Посередине стоял на возвышении Бог, большой, тяжелый, с блестящими мертвыми глазами. Царь долго и тупо смотрел, пока Бога не заслонил вдруг плюгавый служка, совсем еще сопляк. Раскрыв рот и почесываясь, он стоял и глазел на голого царя. Царь снова прикрыл глаза. Сволочь, подумал он, гаденыш вшивый, скрутить ублюдка — и собакам, чтобы жрали… Он сообразил, что не запомнил хама как следует, но служки уже не было. Сопливый такой, хлипкий… Ладно, вспомним. Все вспомним, дядюшка Бат, ваше высочество. При отце небось сидел в уголке, пил себе потихоньку да помалкивал, на глаза боялся попасть, знал, что царь Простяга подлого предательства твоего не забыл…
Велик был отец, с привычной завистью подумал царь. Будешь великим, если у тебя в советниках ангелы Божьи во плоти. Все знают, все их видели: лики страшные, белые как молоко, а одежды такие, что не поймешь, голые они или как… И стрелы у них были огненные, как бы молнии, кочевников отгоняли этими стрелами, и хотя метали в небо, половина орды покалечилась со страху. Дядюшка Бат, его высочество, шептал как-то, пьяно отрыгивая, что стрелы те метать может каждый, нужны лишь особые пращи, которые у ангелов есть и которые у них хорошо бы взять. А он еще тогда сказал — тоже был пьяный, — что раз хорошо взять, то и надо взять, чего там… И вскоре после этого застольного разговора один ангел упал со стены в ров, поскользнулся, наверное. Рядом с ним во рву нашли дядюшкиного телохранителя с дротиком между лопаток. Темное это было дело, темное… Хорошо, что народ ангелов никогда не жаловал, страшно было на них глядеть, хотя и не понять, почему страшно, — ангелы были люди приветливые, веселые. Вот только глаза у них были страшные. Маленькие, блестящие, и все бегают да бегают… нечеловеческие глаза, немирные. Так народ и промолчал, хотя и дал ему отец, царь Простяга, такую волю, что вспомнить стыдно… и то сказать, отец до Переворота, говорят, шорником был. За такие разговоры я потом самолично глаза вырывал и в уши зашивал. Но помню, сядет он, бывало, под вечер на пороге Хрустальной Башни, примется кожу кроить — смотреть приятно. А я рядом примощусь, прижмусь к его боку, тепло, уютно… Из комнат ангелы поют, тихо так, слаженно, отец им подтягивает — он их речь знал, — а вокруг просторно, никого нет… не то что сейчас, стражников на каждом углу понатыкано, а толку никакого…
Царь горестно всхлипнул. Да, отец хороший был, только слишком долго не помирал. Нельзя же так при живом сыне… Сын ведь тоже царь, сыну тоже хочется… А Простяга все не стареет, мне уже за пятьдесят перевалило, а он все на вид моложе меня… Ангелы, видно, за него Бога просили… За него просили, а за себя забыли.
Второго, говорят, прижали в отцовской комнате, в руках у него было по праще, но биться он не стал, перед смертью, говорят, кинул обе пращи за окно, лопнули они синим огнем, и пыли не осталось… Жалко было пращей… А Простяга, говорят, плакал и упился тогда до полусмерти — первый раз за свое царствование — искал все меня, рассказывают, любил меня, верил…
Царь подтянул колени к подбородку, обхватил ноги руками. Ну и что ж, что верил? Меру надо было знать, отречься, как другие делают… да и не знаю я ничего, и знать не желаю. Был только разговор с дядюшкой, с его высочеством. «Не стареет, — говорит, — Простяга». — «Да, — говорю, — а что поделаешь, ангелы за него просили». Дядюшка тогда осклабился, сволочь, и шепчет: «Ангелы, — говорит, — нынче песенки уже не здесь поют». А я возьми и ляпни: «Уж это верно, и на них управа нашлась, не только на человеков». Дядюшка посмотрел на меня трезво и сразу ушел… Я ведь ничего такого и не сказал… Простые слова, без умысла… А через неделю помер Простяга от сердечного удара. Ну и что? И пора ему было. Казался только молодым, а на самом деле за сто перешел. Все помрем…
Царь встрепенулся и, прикрываясь, неловко поднялся на корточки. В храм вошел верховный жрец Агар, служки вели его под руки. На царя он не взглянул, приблизился к Богу и склонился перед возвышением, длинный, горбатый, с грязно-белыми волосами до пояса. Царь злорадно подумал: «Конец тебе, ваше высочество, не успел, я тебе не Простяга, нынче же свои кишки жрать будешь, пьяная сволочь…» Агар проговорил густым голосом:
— Бог! Царь хочет говорить с тобой! Прости его и выслушай!
Стало тихо, никто не смел вздохнуть. Царь соображал: когда случился великий потоп и лопнула земля, Простяга просил Бога помочь, и Бог явился с неба комом огня в тот же вечер, и в ту же ночь земля закрылась, и не стало потопа. Значит, и сегодня так будет. Не успел дядюшка, ваше высочество, не успел! Никто тебе теперь не поможет…
Агар выпрямился. Служки, поддерживавшие его, отскочили и повернулись к Богу спиной, пряча головы руками. Царь увидел, как Агар протянул сложенные ладони и положил на грудь Бога. У Бога тотчас загорелись глаза. От страха царь стукнул зубами: глаза были большие и разные — один ядовито-зеленый, другой белый, яркий, как свет. Было слышно, как Бог задышал, тяжело, с потрескиванием, словно чахоточный. Агар попятился.
— Говори, — прошептал он. Ему, видно, тоже было не по себе.
Царь опустился на четвереньки и пополз к возвышению. Он не знал, что делать и как поступать. И он не знал, с чего начинать и говорить ли всю правду. Бог тяжело дышал, похрипывая грудью, а потом вдруг затянул тихонько и тоненько — жутко.
— Я сын Простяги, — с отчаянием сказал царь, уткнувшись лицом в холодный камень. — Простяга умер. Я прошу защиты от заговорщиков. Простяга совершал ошибки. Он не ведал, что делал. Я все исправил: смирил народ, стал велик и недоступен, как ты, я собрал войско… А подлый Бат мешает мне начать завоевание мира… Он хочет убить меня! Помоги!
Он поднял голову. Бог, не мигая, глядел ему в лицо зеленым и белым. Бог молчал.
— Помоги… — повторил царь. — Помоги! Помоги! — Он вдруг подумал, что делает что-то не так и Бог равнодушен к нему, и совсем некстати вспомнил: ведь говорили, что отец его, царь Простяга, умер вовсе не от удара, а был убит здесь, в храме, когда убийцы вошли, никого не спросясь. — Помоги! — отчаянно закричал он. — Я боюсь умереть сегодня! Помоги! Помоги!
Он скрючился на каменных плитах, кусая руки от нестерпимого ужаса. Разноглазый Бог хрипло дышал над его головой.
— Старая гадюка, — сказал Толя. Эрнст молчал.
На экране сквозь искры помех черным уродливым пятном расплылся человек, прижавшийся к полу.
Царь подтянул колени к подбородку, обхватил ноги руками. Ну и что ж, что верил? Меру надо было знать, отречься, как другие делают… да и не знаю я ничего, и знать не желаю. Был только разговор с дядюшкой, с его высочеством. «Не стареет, — говорит, — Простяга». — «Да, — говорю, — а что поделаешь, ангелы за него просили». Дядюшка тогда осклабился, сволочь, и шепчет: «Ангелы, — говорит, — нынче песенки уже не здесь поют». А я возьми и ляпни: «Уж это верно, и на них управа нашлась, не только на человеков». Дядюшка посмотрел на меня трезво и сразу ушел… Я ведь ничего такого и не сказал… Простые слова, без умысла… А через неделю помер Простяга от сердечного удара. Ну и что? И пора ему было. Казался только молодым, а на самом деле за сто перешел. Все помрем…
Царь встрепенулся и, прикрываясь, неловко поднялся на корточки. В храм вошел верховный жрец Агар, служки вели его под руки. На царя он не взглянул, приблизился к Богу и склонился перед возвышением, длинный, горбатый, с грязно-белыми волосами до пояса. Царь злорадно подумал: «Конец тебе, ваше высочество, не успел, я тебе не Простяга, нынче же свои кишки жрать будешь, пьяная сволочь…» Агар проговорил густым голосом:
— Бог! Царь хочет говорить с тобой! Прости его и выслушай!
Стало тихо, никто не смел вздохнуть. Царь соображал: когда случился великий потоп и лопнула земля, Простяга просил Бога помочь, и Бог явился с неба комом огня в тот же вечер, и в ту же ночь земля закрылась, и не стало потопа. Значит, и сегодня так будет. Не успел дядюшка, ваше высочество, не успел! Никто тебе теперь не поможет…
Агар выпрямился. Служки, поддерживавшие его, отскочили и повернулись к Богу спиной, пряча головы руками. Царь увидел, как Агар протянул сложенные ладони и положил на грудь Бога. У Бога тотчас загорелись глаза. От страха царь стукнул зубами: глаза были большие и разные — один ядовито-зеленый, другой белый, яркий, как свет. Было слышно, как Бог задышал, тяжело, с потрескиванием, словно чахоточный. Агар попятился.
— Говори, — прошептал он. Ему, видно, тоже было не по себе.
Царь опустился на четвереньки и пополз к возвышению. Он не знал, что делать и как поступать. И он не знал, с чего начинать и говорить ли всю правду. Бог тяжело дышал, похрипывая грудью, а потом вдруг затянул тихонько и тоненько — жутко.
— Я сын Простяги, — с отчаянием сказал царь, уткнувшись лицом в холодный камень. — Простяга умер. Я прошу защиты от заговорщиков. Простяга совершал ошибки. Он не ведал, что делал. Я все исправил: смирил народ, стал велик и недоступен, как ты, я собрал войско… А подлый Бат мешает мне начать завоевание мира… Он хочет убить меня! Помоги!
Он поднял голову. Бог, не мигая, глядел ему в лицо зеленым и белым. Бог молчал.
— Помоги… — повторил царь. — Помоги! Помоги! — Он вдруг подумал, что делает что-то не так и Бог равнодушен к нему, и совсем некстати вспомнил: ведь говорили, что отец его, царь Простяга, умер вовсе не от удара, а был убит здесь, в храме, когда убийцы вошли, никого не спросясь. — Помоги! — отчаянно закричал он. — Я боюсь умереть сегодня! Помоги! Помоги!
Он скрючился на каменных плитах, кусая руки от нестерпимого ужаса. Разноглазый Бог хрипло дышал над его головой.
— Старая гадюка, — сказал Толя. Эрнст молчал.
На экране сквозь искры помех черным уродливым пятном расплылся человек, прижавшийся к полу.
— Когда я думаю, — снова заговорил Толя, — что, не будь его, Аллан и Дерек остались бы живы, мне хочется сделать что-то такое, чего я никогда не хотел делать.
Эрнст пожал плечами и отошел к столу.
— И я всегда думаю, — продолжал Толя, — почему Дерек не стрелял? Он мог бы перебить всех…
— Он не мог, — сказал Эрнст.
— Почему не мог?
— Ты пробовал когда-нибудь стрелять в человека?
Толя сморщился, но ничего не сказал.
— В том-то и дело, — сказал Эрнст. — Попробуй хоть представить. Это почти так же противно.
Из репродуктора донесся жалобный вой. «ПОМОГИ ПОМОГИ Я БОЮСЬ ПОМОГИ…» — печатал автомат-переводчик.
— Бедные злые люди… — сказал Толя.
«Бедные злые люди»
Братья Стругацкие
Эрнст пожал плечами и отошел к столу.
— И я всегда думаю, — продолжал Толя, — почему Дерек не стрелял? Он мог бы перебить всех…
— Он не мог, — сказал Эрнст.
— Почему не мог?
— Ты пробовал когда-нибудь стрелять в человека?
Толя сморщился, но ничего не сказал.
— В том-то и дело, — сказал Эрнст. — Попробуй хоть представить. Это почти так же противно.
Из репродуктора донесся жалобный вой. «ПОМОГИ ПОМОГИ Я БОЮСЬ ПОМОГИ…» — печатал автомат-переводчик.
— Бедные злые люди… — сказал Толя.
«Бедные злые люди»
Братья Стругацкие
🔥3