دلصدا
Video message
#منباب_دلتنگی
نــگاه کن که بمیرم شنیده ام گفتند:
در عشــق هر که بمیرد شهیـــــد خواهد بود
صلی الله علیک یا اباعبدالله❤️
🌸 @del3da
نــگاه کن که بمیرم شنیده ام گفتند:
در عشــق هر که بمیرد شهیـــــد خواهد بود
صلی الله علیک یا اباعبدالله❤️
🌸 @del3da
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَلا تُری
وَلا اَسْمَعُ لَکَ حَسیساً وَلا نَجْوی...
برای من اینکه مردم را ببینم
و تو را نبینم
و از تو صدایی
و نجوایی نشنوم سخت است...
#یاصاحب_الزمان💚
@del3da
وَلا اَسْمَعُ لَکَ حَسیساً وَلا نَجْوی...
برای من اینکه مردم را ببینم
و تو را نبینم
و از تو صدایی
و نجوایی نشنوم سخت است...
#یاصاحب_الزمان💚
@del3da
Forwarded from بوی بهشت🏴
«و از علائم مومن آرامش و اندوه است»
روحی که در درد پخته شود آرام می گیرد . احساسی که در هیچ گوشه از هستی آرام نمی تواند یافت ، آرام می گیرد ، کسی که می داند کسی از راه نخواهد رسید به یقین می رسد ، غم هنگامی ناآرامت می کند که دلواپس شادی باشی ، و چه سر بزرگیست در این آرامش اندوهناک ...
#امام_علی (ع)
روحی که در درد پخته شود آرام می گیرد . احساسی که در هیچ گوشه از هستی آرام نمی تواند یافت ، آرام می گیرد ، کسی که می داند کسی از راه نخواهد رسید به یقین می رسد ، غم هنگامی ناآرامت می کند که دلواپس شادی باشی ، و چه سر بزرگیست در این آرامش اندوهناک ...
#امام_علی (ع)
دلنوشته صوتی مهدوی
پلک هایم
🔊 #صوت_مهدوی
❤️ #دلنوشته_صوتی_مهدوی
📝 پلک هایم...
✅ واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان؛ مهدیاران👇
T.me/joinchat/ESW1Az_J7HTsdzr4CymTtw
❤️ #دلنوشته_صوتی_مهدوی
📝 پلک هایم...
✅ واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان؛ مهدیاران👇
T.me/joinchat/ESW1Az_J7HTsdzr4CymTtw
چقدر تلخه!
به همه آرامش بدی؛
ولی خودت یه شونه گرم برای غصه هات نداشته باشی ...:)
شد۵۴۶ روز...
#رفیق
#مرتضی_جانم❤️
🍃 @del3da
به همه آرامش بدی؛
ولی خودت یه شونه گرم برای غصه هات نداشته باشی ...:)
شد۵۴۶ روز...
#رفیق
#مرتضی_جانم❤️
🍃 @del3da
Forwarded from Arabic language
💟 #عکس_نوشت
👇👇👇
في هذا الصباح و كل صباح أحبك ❤
...
در این صبح و هر صبح دوستت دارم 😍❤
...
صباح الخیر 🎀 صبح بخیر
...
@arabiclanguage73
👇👇👇
في هذا الصباح و كل صباح أحبك ❤
...
در این صبح و هر صبح دوستت دارم 😍❤
...
صباح الخیر 🎀 صبح بخیر
...
@arabiclanguage73
#احکام
#استفتائات
گوشدادن به صداى زن هنگامى که شعر و غیر آن را با آهنگ و ترجیع مىخواند، اعم از اینکه شنونده، جوان باشد یاخیر، مذکر باشد یا مؤنث چه حکمى دارد؟ و اگر آن زن از محارم باشد، حکم آن چیست؟
ج: اگر صداى زن بهصورت غنا نباشد و گوشدادن به صداى او هم به قصد لذت و ریبه نباشد و مفسدهاى هم بر آن مترتّب نگردد، اشکال ندارد و فرقى بین موارد فوق نیست.
#آقا
@del3da
#استفتائات
گوشدادن به صداى زن هنگامى که شعر و غیر آن را با آهنگ و ترجیع مىخواند، اعم از اینکه شنونده، جوان باشد یاخیر، مذکر باشد یا مؤنث چه حکمى دارد؟ و اگر آن زن از محارم باشد، حکم آن چیست؟
ج: اگر صداى زن بهصورت غنا نباشد و گوشدادن به صداى او هم به قصد لذت و ریبه نباشد و مفسدهاى هم بر آن مترتّب نگردد، اشکال ندارد و فرقى بین موارد فوق نیست.
#آقا
@del3da
دلصدا
#احکام #استفتائات گوشدادن به صداى زن هنگامى که شعر و غیر آن را با آهنگ و ترجیع مىخواند، اعم از اینکه شنونده، جوان باشد یاخیر، مذکر باشد یا مؤنث چه حکمى دارد؟ و اگر آن زن از محارم باشد، حکم آن چیست؟ ج: اگر صداى زن بهصورت غنا نباشد و گوشدادن به صداى او…
سوال
ممکن است تعریف دقیقی از موسیقی و غنا برای من ارائه دهید؟
پاسخ
1- موسیقی و غنا دو امر متفاوت هستند موسیقی مربوط به آلات و ابزار خاص خود است ولی غنا صفت صوت و خوانندگی محسوب می شود و به هر تقدیر نباید طرب انگیز و محرّک باشند. البته معانی (طرب انگیز، محرّک) معانی روشن و خالی از ابهام هستند گرچه ممکن است در مواردی مشکوک باشند که موارد مشکوک به لحاظ شرعی منعی ندارد.
طرب انگیز آن صوت یا صدایی است که حالت سبکی و سبکسری به انسان بدهد که با کرامت ذاتی و انسانی او ناسازگار است و محرّک آن صوت و صدایی است که موجب بر انگیختن شهوات جنسی آدم می شود.
و لذا گفته می شود صدای زن باید نازک و همراه با ناز و خضوع در بیان نباشد و الا حرام است قرآن کریم در آیه 32 سوره احزاب صریحاً از آن نهی کرده است: « یا نِساءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذی فی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفًا ، ای همسران پیامبر! شما هم چون یکی از آنان معمولی نیستید اگر تقوا پیشه کنید؛ پس به گونهای هوسانگیز سخن نگویید که بیمار دلان در شما طمع کنند، و سخن شایسته بگویید! »
بنا بر این موسیقی مورد نظر و این خوانندگی حرام و خلاف شرع و محرّک شهوات جنسی هستند.
علامه طباطبایی در جلد 16 صفحه 309 المیزان در ذیل این آیه می فرماید: خضوع در قول عبارت از ترقیق، نرم کردن کلام با مردان به گونه ای که او را به ریبه و بر انگیختن شهوات می خواند.
امام خمینی(ره) سخن گفتن زن را با مردان به این کیفیت حرام دانسته است. و قهراً گوش دادن مرد هم به چنین صدایی حرام خواهد بود.
2- موسیقی اگر مناسب مجالس لهو و لعب نباشد و (در ضمن از جهت دیگری مانند مدح ظالم، ترویج کذب و تقویت باطل ممنوع نباشد، مباح و بدون اشکال است البته ممکن است دسته ای از فقها مطلق موسیقی را حرام بدانند که آن خود حدیث دیگری است ولی مشهور فقهاء این نظر را ندارند.
أجوبة الاستفتاءات(بالفارسیة) س 1137
مقصود از موسیقی و غنا چیست؟
جواب: غنا یعنی ترجیع صدا به نحوی که مناسب با مجالس لهو باشد که از گناهان بوده و بر خواننده و شنونده حرام است. ولی موسیقی، نواختن آلات آن است که اگر به نحو معمول در مجالس لهو و گناه باشد، هم بر نوازنده و هم بر شنونده حرام است. و اگر به آن نحو نباشد، فی نفسه جائز است و اشکال ندارد.
ممکن است تعریف دقیقی از موسیقی و غنا برای من ارائه دهید؟
پاسخ
1- موسیقی و غنا دو امر متفاوت هستند موسیقی مربوط به آلات و ابزار خاص خود است ولی غنا صفت صوت و خوانندگی محسوب می شود و به هر تقدیر نباید طرب انگیز و محرّک باشند. البته معانی (طرب انگیز، محرّک) معانی روشن و خالی از ابهام هستند گرچه ممکن است در مواردی مشکوک باشند که موارد مشکوک به لحاظ شرعی منعی ندارد.
طرب انگیز آن صوت یا صدایی است که حالت سبکی و سبکسری به انسان بدهد که با کرامت ذاتی و انسانی او ناسازگار است و محرّک آن صوت و صدایی است که موجب بر انگیختن شهوات جنسی آدم می شود.
و لذا گفته می شود صدای زن باید نازک و همراه با ناز و خضوع در بیان نباشد و الا حرام است قرآن کریم در آیه 32 سوره احزاب صریحاً از آن نهی کرده است: « یا نِساءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذی فی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفًا ، ای همسران پیامبر! شما هم چون یکی از آنان معمولی نیستید اگر تقوا پیشه کنید؛ پس به گونهای هوسانگیز سخن نگویید که بیمار دلان در شما طمع کنند، و سخن شایسته بگویید! »
بنا بر این موسیقی مورد نظر و این خوانندگی حرام و خلاف شرع و محرّک شهوات جنسی هستند.
علامه طباطبایی در جلد 16 صفحه 309 المیزان در ذیل این آیه می فرماید: خضوع در قول عبارت از ترقیق، نرم کردن کلام با مردان به گونه ای که او را به ریبه و بر انگیختن شهوات می خواند.
امام خمینی(ره) سخن گفتن زن را با مردان به این کیفیت حرام دانسته است. و قهراً گوش دادن مرد هم به چنین صدایی حرام خواهد بود.
2- موسیقی اگر مناسب مجالس لهو و لعب نباشد و (در ضمن از جهت دیگری مانند مدح ظالم، ترویج کذب و تقویت باطل ممنوع نباشد، مباح و بدون اشکال است البته ممکن است دسته ای از فقها مطلق موسیقی را حرام بدانند که آن خود حدیث دیگری است ولی مشهور فقهاء این نظر را ندارند.
أجوبة الاستفتاءات(بالفارسیة) س 1137
مقصود از موسیقی و غنا چیست؟
جواب: غنا یعنی ترجیع صدا به نحوی که مناسب با مجالس لهو باشد که از گناهان بوده و بر خواننده و شنونده حرام است. ولی موسیقی، نواختن آلات آن است که اگر به نحو معمول در مجالس لهو و گناه باشد، هم بر نوازنده و هم بر شنونده حرام است. و اگر به آن نحو نباشد، فی نفسه جائز است و اشکال ندارد.
دلصدا
#احکام #استفتائات گوشدادن به صداى زن هنگامى که شعر و غیر آن را با آهنگ و ترجیع مىخواند، اعم از اینکه شنونده، جوان باشد یاخیر، مذکر باشد یا مؤنث چه حکمى دارد؟ و اگر آن زن از محارم باشد، حکم آن چیست؟ ج: اگر صداى زن بهصورت غنا نباشد و گوشدادن به صداى او…
برداشت شما از این حکم شرعی چیه؟
گوش دادن ب صدای زن برای مرد حرام است؟
گوش دادن ب صدای زن برای مرد حرام است؟