Надо же, по Мещере уже тренд.

Потомки шокшан (семья Белянушкиных): R1a-CTS3402-YP237.

Потомки куршаков (семья Ухаботовых): R1a-CTS3402-YP237- L366.

Скажем прямо, считаем правдоподобным сценарий распада единого балтского массива в Мещере на малые группы, с частичным переходом некоторых на мордовские языки.

Сегодня юбилей Шиловского историко-краеведческого музея - ведущего центра изучения рязано-окской культуры! Поздравляем!! https://vk.com/@792654128-s-dnem-rozhdeniya-muzei

С близкого ресурса. Пересылаем без изменения. Те окские фибулы - след более ранней миграции, чем наши крестовидные. Первое приближение - "окские" мощинские фибулы могут ассоциироваться с R1a-CTS3402-YP237, крестовидные - N1a-L1026.

Балтская гидронимия вокруг Мосальска и Мощинского городища (того самого, по которому названа археологическая культура 4-7 веков).

Считается, что и само название Мосальска происходит от балт. masala - 'овод'.

#гидронимы #мосальск #мощинскаякультура #землявятичей #galindaszeme #калужскаяобласть

Новая статья с участием А. Семёнова ("ДНК-история России").  Главный автор - антрополог К. Солодовников. В статье подчёркивается близость антропологии воина рязано-окской культуры из захоронения Ундрих-90 более поздним ярославским кривичам. Также есть и материалы по антропологии фатьяновцев.

Памятники, где кривичские древности соседствуют с рязано-окскими - существуют.

https://t.me/DnkRyazan/96?single

Очень интересная статья и взгляд

https://t.me/zalesje/3436

Нам остаётся только тестировать. Маленькую подборку ДНК-тестов выложим сегодня-завтра.

После ДНК-тестов мы часто встречаемся с потомками шокшан, эрзян, куршаков, русской мещеры, кадомских татар, как и со всеми другими клиентами! Любим всех!

Но представители вышеперечисленных групп часто подмечают следующую вещь. Как правило, у них наблюдаются различные ветви субкладов R1a-Z92 и R1a-CTS1211. Но при этом ветвей, связанных с древнерусским населением (ветви R1a-Z92-YP569 и R1a-CTS1211-Y2902) мало "от слова совсем". В основном - ветви, малочисленные у русского населения. Многие клиенты добровольно разрешают открывать свои гаплотипы для научных исследований. Часть уже опубликованы в книгах и статьях, будут и новые порции.

Тем не менее, при анализе представителей этих же групп часто находятся "дальние" (свыше 7 маркеров расстояние) приближенцы из Польши, Белоруссии, Литвы, Украины. Это - очень неблизкие родственники, однако те же подветви указанных ветвей (например R1a-CTS1211-YP340 и R1a-CTS1211-Y2613 и производные). И стандартным является легкое недоверие - как такое может быть?

Все научно и строго доказуемо. До V-VI н.э. можно говорить о едином ареале "балтских" племен, расселявшихся от Немана и Днепра и до устья Волги и Оки. В науке даже есть термин для языка этих племен:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Днепровско-окский_язык

На волжско-финские языке восточная часть этих племен перешла позднее, когда в захоронениях стали появляться обереги в форме утиных лапок. Ранее их не было.

На карте можно видеть и непрерывную цепь "балтских" культур. Практически нет сомнений, что среди них было много носителей R1a-Z280.

В первые века нашей эры связь только усиливалась через миграцию галиндов, о которой имеется статья Кулакова В.И. в нашей книге "Предыстория Руси V-X веков". Затем - через формирование рязано-окской культуры и готского королевства Германариха.

На карте видно, что особую роль играло Московоречье, как крайне восточный форпост финно-балтских контактов.

Конец этой общности случился уже в древнерусское время, когда были ассимилированы и балтоязычная голядь и перешедшая на финские языки мещера. И какой-то период времени эти племена смыкались в среднем течении Москвы-реки и верховьях Клязьмы. Племенные границы можно поймать только через ДНК-тесты потомков.

Друзья!! Начинаем создавать новую книгу серии. Просто копаем вглубь темы. Будут и балты и поволжские финны.

Просим знаний!! Те кто нам ещё не присылал гаплотипы из Поочья, Мещеры, Мордовии - присылайте, изучим, и тех, кто разрешит - включим. История балто-финского контакта в Мещере только начала воссоздаваться, присоединяйтесь!

Вчера в 21-30 по каналу Культура было повторение очень хорошего фильма:

https://www.google.ru/amp/s/smotrim.ru/amp/video/2528454

Фильм очень интересный и продвинутый.

Включено следующее:
- недавно сделанный анализ граффити Переяславского собора
- Развита тема о борьбе Рюриковичей и Кучковичей за контроль над Московским регионом.
- Озвучена гипотеза о связи Московской региона с Новгородом (от себя добавим ремарку - и с северо-западными финнами). Эти темы - на переднем крае науки.

Мы работаем и тут, скоро - новая ДНК из окрестностей древнего Владимира.

Важно следующее: не исключено, что Кучка - потомок старых князей Москворечья эпохи КРОМ, входивших в готский Merens. Меря в 859 году - уже связана с Новгородской Русью.

Марийские предания помнят о переходе центра власти из московского региона в Заволжье (место средневековой Меровии XII-XIV веков).

Меровия раннего средневековья, вероятно, финно-балтская культура москворецких городищ, и в XII веке за наследие Меровии шла борьба Суздальских Рюриковичей с Кучковичами.

Сегодня мегасобытие: группой академика Н.А.Макарова, М.В.Добровольской, В.Г. Волкова были опубликованы данные по сыну Александра Невского Дмитрию Александровичу Переяславскому. Выкладываем статью.

Субклад оказался таким же, как и у остальных Мономашичей.

Развитие темы - в нашей рязано-окской ветке.

https://t.me/DnkRyazan

Очень интересным оказался полногеномный анализ: наряду с восточноевропейской (скандинавской или же славянской - было сделано оба варианта) он показал и "северо-восточную" компоненту. В родословной князя вряд ли обошлось без северных финно-угров. В формировании рязано-окцев финно-пермские народы участвовали. Видимо, они участвовали в формировании и более западных "центров власти", из которых вышли Рюриковичи.

Активизируем тесты в Шатурском и Клепиковском районах Мещеры: подписывайтесь
https://t.me/dnkshatura

История от нашего подписчика Леонида Воробьёва:

"На фото - мой прадед Иван (младший) Андреевич Воробьев /18.10.1879-1929/.
Самый старый документ, в котором были указаны мои предки, датируется 1755г: в метрической книге церкви Сампсония Странноприимца в Санкт-Петербурге записано бракосочетание Ивана Григорьевича Воробьева, свидетелями, как их сейчас бы назвали, а тогда поручителями были обозначены и братья Дмитрий с Василием Осиповичи Бударины (через несколько поколений, и не раз, эти рода породнятся).
Удалось в архивах узнать, что Григорий (Степанович?) Воробьев с четырьмя сыновьями: Иваном, Яковом (я из этой ветви), Степаном и Никифором (он женат не был) поселились во вновь отстроенной слободе на землях майората мызы Парголово
(прежнее название времён шведского владения - Parkola) графа Шувалова, где моя
семья с того времени и проживает уже 12 поколений. Слободу эту назвали
Вологодской (впоследствии Большой Вологодской, т.к. между нею и слободой Суздальской, которая заселилась несколькими месяцами ранее, появилась Малая Вологодская слобода. Позже Суздальская слобода стала называться 1-м
Парголовом, МВСл . - 2-м Парголовом, а БВСл. - 3-м). Почему так назвали?
Очевидно по названию уезда, из которого первые переселенцы прибыли на ПМЖ в Петербург. Т.к. Воробьевы (как и Бударины) были среди тех, кто первыми заселился, в первой итерации поиска следовало, что они родом из Вологодского уезда. Во второй итерации поиска из возможных вологодцев выпали Бударины,
т.к. слово "будара" там не знали - этот тип лодки, и её название были известны только на Волге от Казанской губернии и ниже до Каспийского моря и на Дону.
Поручителями на свадьбе могли быть только женатые мужчины, хорошо знавшие молодожёнов. Т.е. логично предположить тогда, что и Воробьевы - не вологодские. А я уже к тому времени в архивах выискивал (не безуспешно), из
каких именно вологодских деревень могло быть переселение, да и узнав свой
гаплотип Y-DNA в 2017г (N-M178+ VL29+ Y5004+ Y5005+ PH2196* [Z34973-, A17277-,
A13135-, Z35246-, Y20623-, Y20624-, BY5997-]) уже прикидывал из какого
угро-финского племени они происходили: из летописной Веси, Заволодской Чуди или из, ещё ранее проживавших там ветви с гаплогруппы N протосаамов. С 2017г прошло уже значительное количество лет и я подумал, что могло накопиться больше результатов тестов и прежде всего из России, а то ближайший ко мне был Иван Успенский 1851г.р. из Костромской губернии (Kit Number 199031), 1192±140
лет по расчету STR на калькуляторе Килина-Клёсова, что уж очень не близко,
особенно при сравнении с финнами (ближайший не россиянин ко мне Jaakko
Jaakonpoika Kaara (1691г.р. из города Lapua, Finland, Kit Number N63795, 369±65 лет, т.ч. настало время третьей итерации поиска. Я обратился к Александру Семёнову («ДНК-история России»). К сожалению, из россиян никто так
и не протестировался, и не нашлось того, кто мог быть не то что ближе того финна, но и Ивана Успенского. Но Александр акцентировал на возможную близость моих данных STR к жителям региона Псковской губернии, носителей N1-VL29-L1022, куда в веке V прибыло славянское племя Кривичей и где уже жили на то время угро-финские племена Водь и Эсты. Он сказал, что часть этих угро-финских племён вошли в состав племени Кривичей, и могла пройти дальше, в Центр России. Сходство STR имеется с рязано-окским вождем V века из Ундриха (как оказалось,
антропологически близского восточным кривичам, с предположительным снипом
VL29-L1022), и позднекривичским захоронением из долины подмосковной р. Воря
XIII века. Тогда пристальнее я стал обращать своё внимание на результаты протестированных
из Эстонии (Так как Водь практически растворилась в русских - сейчас насчитывается, вероятно, не более пятидесяти, называющих себя потомками этого племени и живущими под СПб. Автору неизвестно тестировался ли кто из них, и если
да, то какие результаты).

Да, в Эстонии встречаются представители со снипом
L1022. Переговорил с двумя местными краеведами. Дмитрий Алексеевич Рукавишников сказал, что в 1755г в строительной управе СПб числился в списках каменщик Иван Воробьев, к сожалению, отчество в том документе не было обозначено. А так как имя считается самым распространённым в России, да и фамилия, мягко скажем, не редкая, то и вероятность, что это один из братьев Воробьевых невелика, хотя версия, что дома во вновь отстроенных слободах
(кроме двух упомянутых, еще парой лет до того километрах в 10 отсюда, также на земле гр. Шувалова была отстроена деревня Новосёлки, куда также были переселены крестьяне) должен был кто-то срубить те дома, т.ч. каменщики и плотники (судя по фамилии Бударины могли уверенно работать топором с деревом) были нужны не только в строящемся всё еще Петербурге (где Воробьевы и Бударины могли работать вместе прежде), но и на постройке домов этих слобод. А расплатиться с бригадой строителей гр. Шувалов мог, дав им возможность жить в этих домах. Второй краевед (дюжины книг) Елена Львовна Александрова сказала, что в период шведского правления в этих землях нынешнего СПб с предместьями была деревня, получившая название у шведов созвучное с Воробьевыми, т.к. все жители там носили эту фамилию (вероятно, жившие там ещё со времён, когда земли были под новгородским правлением). Что известно вообще об этническом составе этих земель в те давние времена? Ранее эта земля называлась Водская Пятина (название по племени Водь). Но до води здесь жили протосаамы (они же лопари, они же лопь) - и поныне есть недалеко посёлок Лупполово, как
Александрова говорит, от названия племени лопь. При новгородцах был и Егорьевский лопский погост (так раньше называли присуд или волость). А позже води в новгородские
времена пришло племя ижора (это ветвь племени карелы и они - православные, также как и водь) - в нынешнее Парголово входит и деревня Старожиловка - в ней и поныне живут потомки тех ижорян. А рядом с той деревней другая: Заманиловка (тоже входит в нынешнее Парголово) - в ней живут потомки ингерманладских финнов (лютеране), которых завезли из Финляндии на эти земли шведы во время своего владычества
здесь. И что получаем в данной итерации? Воробьевы могут быть как потомками протосаамов (у саамов есть ветви со схожими со мной снипами), так и води или
восточных эстов (как/когда они вошли в древнерусский этнос - неизвестно, может и через кривичей, или же иначе). Также они могут быть как и относительно местными (из под нынешнего СПб), так и с берегов Чудского озера.»

Нас очень много спрашивают о ДНК раннего средневековья Волжского региона, а именно именьковской культуры. Ряд носителей R1a-Z280 с корнями из Волжского бассейна небезосновательно ищут свои корни именно в ней.

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0

Данных собственно по именьковской культуре eще нет. Однако есть данные локальной чияликсой культуры (Татарстан, Башкирия) - носителями считаются поздние угры и тюрки (11-14 века). Среди древних ДНК в одной из работ венгерских учёных выделено несколько индивидуумов R1a-Z92, причём отличный от "русского" YP569. Делаем ставку на Z92.