پخش ترانه #وا_لوئه
#شبکه_باران امشب بعد از اخبار استان گیلان در برنامه #سَوزَه_رخون
http://Instagram.com/mehrdad_barzegardost_original

@Deelgeta_talesh

کتاب موسیقی قوم تالش اثر بهمن کاظمی

در این کتاب گونه‌های موسیقی در قوم تالش شامل لالایی‌ها، موسیقی شادی، عزا، نغمه‌های کار، موسیقی آیینی و حماسی شرح داده شده است. گونه‌های مختلف موسیقی آوانگاری گردیده‌ و همراه کتاب، دی. وی. دی تصویری نیز ارائه شده که بخش‌هایی از موسیقی قوم تالش را به نمایش می‌گذارد. این کتاب حاصل پنج سال حضور میدانی در مناطق تالش‌نشین ایران است و جامع‌ترین پژوهشی است که تاکنون در این‌باره صورت پذیرفته است. در بخش ضمایم کتاب عکس‌های مرتبط با حضور موسیقی در این قوم ارائه شده است.

خرید کتاب👇
https://matnpub.ir/product/%d9%85%d9%88%d8%b3%db%8c%d9%82%db%8c-%d9%82%d9%88%d9%85-%d8%aa%d8%a7%d9%84%d8%b4/

🆔 https://t.me/yaserkaramzadeh

برگزاری کنسرت تالشی-فارسی هادی برزگر ، ۲۲ اسفند در شهر کرج، سالن سیروس صابر.

خرید بلیط از لینک زیر👇

https://www.iranconcert.com/?ebuy=13979

برگزاری کنسرت تالشی-فارسی هادی برزگر ، ۲۲ اسفند در شهر کرج، سالن سیروس صابر.

خرید بلیط از لینک زیر👇

https://www.iranconcert.com/?ebuy=13979

صداي_فومن_و_شفت
@Sedaye_Fouman_va_Shaft

برگزاری کنسرت تالشی-فارسی هادی برزگر ، ۲۲ اسفند در شهر کرج، سالن سیروس صابر.

خرید بلیط از لینک زیر👇

https://www.iranconcert.com/?ebuy=13979

❤
@masoleroodkan
꧁꧂‎‌♥️♥️꧁꧂
❤موسله روخون❤
🌺🌺🌺🌺🌺

برای خرید و رزرو بلیط به *سایت ایران کنسرت* مراجعه شود
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://www.iranconcert.com/?ebuy=13979

#بازارچه نوروزی

سرای محله شهران شمالی

همراه با موسیقی سنتی زنده

زمان : 21 الی 25 اسفند

ساعت : 10 صبح الی 20 شب

آدرس: فلکه سوم شهران خیابان مهرانی
ضلع غربی میدان سرای محله شهران

✅لازم به ذکر است در این بازارچه دو غرفه یک غرفه آن شامل انواع صنایع دستی و گلیم از شهر جهانی گلیم( عنبران تالش نشین)
غرفه دیگر مربوط به پخت نان محلی(زرن)و آتش دوغ محلی عنبران معرفی و عرضه خواهد شد.
ضمنا" این بازارچه به همت آقای مهندس افشین کرمزاده شورایار محله شهران ایجاد شده است.از همه تالش زبانان مقیم تهران دعوت میشود از این بازارچه دیدن فرمایند.

🌏تالشان غرب استان تهران 🇮🇷
https://t.me/taleshanegharbetehran

باهار اومَه نازی نَه دیل خشی نَه
اَمَه را گل ووئَردَشَه کَشی نَه

میشین و پَمچال و خاسَه اَلالَه
سر و سَوز و کَئو، همه پَشی نَه

شاعر:مهرداد برزگردوست(دیل گِتَه تالش)
اجرا و خوانش: ماهدیس پیری

هفت آهنگ
05- آهنگ سوم «بهاره بهاره»

متن آهنگ سوم «بهاره بهاره»

بهاره بهاره، الاله الاله
بهار است، بهار است، آلاله، آلاله

دوستیمون هه دوستیه دایم تازه بهاره
دوستیمان همان دوستی [قدیمی] ست همیشه چون بهاره تازه می ماند

مکه من کا دوری، یار دیلم بیقراره
از من دوری مکن، ای یار، دلم بیقرار است

اشت دوری کا عزیز دیلم نالنده ناله
از دوری تو ای عزیز، دلم نالانِ حال است

منه بی وفا مبن، از اشت قوربون کیله جان
با من بی وفا مباش، من به فدایت دختر جان

به منه وفا بکه، از اشت قوربون کیله(دو بار)
بیا با من وفا کن، من به فدایت دختر (دو بار)

وله یاری دارم خیلی شیرین زبونه
یار گلی دارم، خیلی شیرین زبان است

تالشی مینه کا خدا خیلی جوونه
میان مردم تالش، ای خدا، چقدرجوان است
[توضیح: برای زیبایی و رساندن مفهوم واژه «خیلی» را «چقدر» ترجمه کرده ایم]

ایلاهی کور ببو ا ک امه وینده نشا
الهی کور شود آن که چشم دیدن ما را ندارد

یارم از لطف خدا منه چ مهربونه
یار من از لطف خدا چقدر با من مهربان است

منه بی وفا مبن، از اشت قوربون کیله جان
با من بی وفا مباش، من به فدایت دختر جان

به منه وفا بکه، از اشت قوربون کیله(دو بار)
بیا با من وفا کن، من به فدایت دختر(دو بار)

در این لحظه میان ترانه آوازی تالشی به شرح زیر می خواند:

آتشی دچینه شوی سا اومه
آتش روشن کنید، سایه شب آمد

پایزه شو روز آبه، خواوم نااومه
شب پاییزی روز شد، خوابم نیامد

کاغذم آدوئه چن روز ت کا یار
به تو ای یار، چند روز است که نامه داده ام

د چمم را منده، جواو نااومه
دو چشمم در راه مانده، جوابی نیامد

ادامه ترانه:

از که دور مندیمه راهم درازه کیله
من که دور مانده ام، راهم دور و دراز است دختر

روز و شو کارمه ته ویر بوارم کیله
روز و شب کار من است که تو را به یاد بیاورم دختر

دسی به من آده مهربونینه کیله جان
با مهربانی دستت را به من بده دخترجان

خداحافیظ کرم سوته دیلی نه کیله
با دل سوخته خداحافظی می کنم دختر

منه بی وفا مبن، از اشت قوربون کیله جان
با من بی وفا مباش، من به فدایت دختر جان

به منه وفا بکه، از اشت قوربون کیله(دو بار)
بیا با من وفا کن، من به فدایت دختر(دو بار)

https://t.me/masterhamidi/116

باهار اومه نازی نَه دیل خشی نَه
اَمَه را گل ووئَردَشَه کَشی نَه

میشین و پَمچال و خاسَه اَلالَه
سر و سَوز و کَئو،همه پَشی نَه
@mehrdad_barzegardost_original
✍مهرداد برزگردوست(دیل گِتَه تالش)

#موسیقی_تالشی

موسیقی تالشی
آهنگ : هَیار هَیار
خواننده : استاد رحیم نیکمرام ماسوله

#گیلان_تالشان
#ماسوله #تالش
@tarikh_astara

هیل هیل آبو عزیز نقره طیلا بو عزیز
غَمی دریا دَکه دریا طیلا بو عزیز
صدا🎤:مهرداد برزگردوست @mehrdad_barzegardost_original باهمراهی خانواده ودوستان درروزطبیعت(13بدَر)روستای میانرَز(مینَه رَز ، نُکلَت)

ماهنامه تالش - شماره ۱۶۰ منتشر شد.
قیمت: ۱۵۰۰۰تومان
خرید اینترنتی:
toosbook.ir/p/تالش-۱۶۰/

به بهانه تصویر منتشر شده اخیر در فضای مجازی، که بارها و به دفعات زیاد در صفحات مجازی دس به دست شده است،مطلبی را تقدیم نگاه مهربانتان خواهیم نمود.

🆔https://t.me/Espiarodakora

#عوامل_اصلی_نابودی_جنگل_های_هیرکانی

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸


۱- استحصال غیرفنی

توسط شرکت های دولتی ونیمه دولتی وپیمانکاری های طرف قرارداد با دستگاه های متولی جنگل قطع به روش پاکتراشی،نواری که در طول ۵۰ سال اخیر مرسوم بوده و برداشت ها با ابتدایی ترین روش و کشش با سایش بر زمین در شیب های تند که منجر به جابجایی خاک های جنگلی و ازبین بردن نهال ها
ودرختان جوان می گردد.
دربرداشت های نواری هم بجای کاشت گونه های جنگلی از گونه های وارداتی وسوزنی برگ ها و انواع صنوبران کاشت می شود که
برخی از آنها نظیر سوزنی برگان تعادل خاک ها رابرهم زده وباعث افزایش اسیدی شدن و پی هاش خاک می شوند

۲- حاشیه نشینان
تجاوز وقطع بی رویه توسط حاشیه نشینان جنگل به درختان حواشی اماکن
مسکونی که جنگل ها را ابتدا از حالت انبوه به تنک و پراکنده ودر ظرف چندسال اقدام به از بین بردن وقطع تمام درختان حتی زیر اشکوب ها می کنند. عمده قطع درختان باهدف دستیابی به چوب برای ساخت وساز اماکن مسکونی وجایگاه دامها وانبارهای علوفه وسوخت خانگی وگسترش چراگاه های دامی صورت می گیرد درمناطق ییلاقی هم این رویه همواره ادامه داربوده است

۳- دامداران

چرای بی رویه دام های سبک وسنگین خارج از تعادل در عرصه های جنگلی و بخصوص چرای بزها که تمامی سرشاخه و نهال های جوان را جویده وتعلیف می کنند وباعث می گردند تا نهال های تازه که حاصل بذر پاشی
طبیعی درختان جنگلی است
ازبین رفته ومانع از رشد درختان جوان می شوند. یکی از بدترین روش ها معمول دامداران کندن پوست درختان قطور از پائین تنه (برین کردن) که دراندک زمان درختان قطور خشکیده شده وبراثر بادهای تند پائیزه ( پدیده فون) شکسته شده تا اصطلاح خود سطح قابل توجهی را خالی از درخت وسایه سار کنند که تبدیل به مرتع شود
این روش یکی از بی رحمانه ترین روش های معمول بوده که صدمات جبران ناپذیری را به عرصه های جنگلی وارد کرده است.
همچنین دامداران درفصل بهاراقدام به سر شاخه زنی درختان راش ، ممرز ، اوجا، نمدار ودیگر درختان جهت خشکاندن برگ ها جهت ذخیره در دوره سرما و به صورت تر برگ های جوان به تعلیف بره ها وبزغاله ها وگوساله ها می رسانند

۴- قاچاقچیان چوب

تداوم این روش که بطرز ماهرانه ومخفیانه هنوز هم در جنگل های هیرکانی معمول است منجر به نابودی گونه های نادر گیاهی گردید.
بطوریکه برخی از گونه ها نظیرسرخدار ،نمدار ،هزاربرگ درمعرض انقراض قرارگرفته اند. علاوه براین در زمان گلدهی درختان نمدار قاچاقچیان با اجیرکردن عده ای اقدام به چیدن گل های آن برای فروش به عطاری جهت مصرف دارویی کرده
وبرای برخی از گونه ها نظیر
سیاه کوتی وانواع ازگیل درختی هم معمول است.

موید و موفق باشید
✍: #حاجت_زاده سه ساری
کارشناس ارشد آبخیزداری

🆔https://t.me/Espiarodakora

https://www.instagram.com/tv/Cboof6TgYyo/?utm_medium=copy_link

#ترانه_تالشیمه_تالش

🌺کانال توالش🌺
@tavaalesh

آموزش زبان تالشی بخش ۱۷۳


محل اجرا هیران آستارای گیلان و تالشان

باهاراومه وخت بجاره کاره
شووروز تاوینه و تاوه کاره
دده ننه کینه زوئه و تازه. گِشه
دس و پا کار دری دیل بی قراره

تومه کیله خزانه نشا
درزمان گذشته مردمان سخت کوش تالش بعداز سیزده سال تما م هم وغمشان وفکرشان کشت وکار در مزارع برنجشان بود. چون بیشترین امرار ومعاششان ازراه کشاورزی بود
روی این اصل بعد از برداشت پاییزی از شلتوکی که مرغوب بود بعداز پاک کردن والک کردن از چند نوع صدری دم سیاه چمپا وانواع دیگر جدا کرده در چرخه هایی که از کاه کلش درست کرده می ریختند و با پریس طناب محکمی. که از کلش درست می کردندبه سقف کوتی یا تلمبار. یا ایوان (تجر)آویزان میکردندتا از دستبرد گنجشک و موش ودیگر حشرات در امان باشد .
وبعداز سیزده سال این شلتوک یا تخمه ژه را از چرخه ها خارج می کردندو زنان پرتلالش تالش این ژه ها را در گوشه ای از کوتی یا تلمبار ریخته وبا آب ولرم آن رامی خیساندندورویش را باگونی کنفی واطرافش را با ساقه شوند که یااقطی به فارسی است می پوشاندندوهرروز رویش را اب ولرم می ریختندورویش را میپوشاندند تا جوانه میزد
این زنان زحمتکش چندین روز برای کندن این شوند در دورو اطراف واین محل آن محل می گشتند وبعد از جوانه زدن تومه کیله یا همان خزانه را که از قبل برا ی بردن تق کرده ژه یاجو جوانه زده آماده کرده بودند یعنی کف خانه های تومه کیله را بعد از یک دست کردن خاک واب وخواباندن شوند وخاکستر جو جوانه زده (تق کرده ژه). را دران می پاشیدند وابش را بصورت ملایم در ان خانه های تومه کیله نگه می داشتند تا جوانه رشد کنند وتوم یا نشا برای کاشت آماده میشد
منبع کتاب آداب ورسوم از نوروز تا نوروز زلیخا صبا
الانی بِجار ه دار
نِکَره ستمه. کار
نه ژنَک بجار دَشو
نِکَرن وَرزا روجار
نه تومه کیله گِرن
نا آلکِن شونده جار
نه کِرچی کار کره'
نگِرن ده روزه کار
نه آوی تَره دارن
نه مینت جُوسالار
نه چَموشه پول آدن
نه اِسته گدا با هار
نه کسی عرخ بر آ
نه زونون چه تافکار
نه کِرِجی ته وینی.
نه کوتی و تیلاوار
ماشینی نه توم نشان
بجاری کو آنشان
چه به اه زرنگه ژِن
دس وپا دونه خارش
نه شوی را خواوداری
نه روزون داری قرار
صب زو اَله تولی
تا الا شاله زهار
کمری پش آکری
آواینش رته بجار
قدیمه نَنَه ر ویر آ
گردشش مَرزَه سرا
چَوون پا سی نِکَری ؟
ته اَوون ویر نِوَری
بِمِرم چه پاسی را
چه دَسی تِلَسی را
بِمِرِم اه ننه را
که کری ستمه کار
تاوه کارا تاوکار

نگارنده زلیخا صبا

کتیبه‌ی مشهور خشایار شاه در ترکیه؛ وان

▫️تا قبل از قرن هفتم و حضور ترکان سلجوقی در فلات آناتولی، کشوری به نام عثمانی و بعدها ترکیه وجود نداشت و بخش بزرگی از شرق آناتولی همواره جزوی از خاک ایران بود.

https://t.me/yaserkaramzadeh