Слезливый, купеческий, какой-то замоскворецкий table talk. Грустный в своей крохотности

https://vk.com/video-212451998_456242439

Это мы смотрим

Красовский как всегда на высоте

Основным источником пораженчества является в первую очередь преклонение перед технологией и недооценка или полное отрицание роли человеческой изобретательности и воинского духа. Такое преклонение является развитием и расширением технотриумфализма и теории, что «оружие решает все», которые в последние годы возникли в среде вооруженных сил. Такая тенденция особенно сильна среди высокообразованных офицеров.
(С) Лю Цысинь. Темный лес.
——————-
Когда придет время сражаться с инопланетянами, это суждение нам пригодится. Хорошо, что хотя бы до тех пор можно расслабиться.

— Щас как дай либералам выиграть на выборах, так они развалят Россию
— А зачем такая Россия?
— Пошёл нахуй

взгляды Данилинга внизу самом

Олимпиада по экономике — последний шанс зарегистрироваться!

Напоминаем, что до окончания подачи заявок на Олимпиаду по экономике для желающих поступить на магистерскую программу ДЗЭН (Данные. Знания. Экономика. Нарративы) остаются считанные дни!

Если вы хотите получить 100 баллов сразу за письменный экзамен и собеседование, гарантировав себе, тем самым, возможность поступления — упускать этот шанс нельзя.
Победители получают право на поступление в течение двух лет, а значит участвать могут в том числе студенты невыпускных курсов программ бакалавриата!

❗️Дедлайн — 17 апреля

🗓 Расписание
• 18 апреля, 18:00 — онлайн-консультация для участников
• 19 апреля — письменный этап (решение математических задач)
• 26 апреля — устный этап (собеседование)

📃 24 апреля — дедлайн подачи CV и мотивационного письма для участия в устном этапе.

🎟 Ссылка на регистрацию через Яндекс-форму.
🔗 Подробное описание конкурса на сайте Олимпиады.

Вышел Claude Opus 4.7

Живу в стране-бензоколонке, взрывоопасно...

Всем привет, с вами ваш любимый блогер Claudiling

Слушал полит-философский подкаст про левых (догадайтесь какой)

Меня что в "гуманитариях" (типо я не гуманитарий) сильно раздражает, что они рассуждают так как будто они знают что они говорят. Сам ход такой мысли стоит ли объяснять насколько политически заряженный (если думать что "онтология высказывающегося" неизбежно имеет политические последствия в ходе высказывания, а там ведь ты, думай не думай, а если мир для тебя один, а не другой так и будет (сложная наверное мысль (особенно таким образом выраженная (ну я хз, ставьте 🤓 если хотите нейрокорректуру))).
-Давайте обсудим
-А вы кто (ФИО, Градус)? С чего вы подумали что это надо обсуждать? Кто мы что бы судить? Можно ли это вообще обсудить так что бы дискуссия имела содержательно верные последствия? (хотя в ходе обсуждения эту "верность" нужным образом правильно "сформируют") Возможно от того что мы это не будем обсуждать будет лучше?

Это вот проблема почему я не хочу делать видео (пока Клод не улучшит монтаж для видосов), я такой типо приду начну говорить что-то, а я, кстати, уже вообще-то даже наговорил достаточно извините за нескромность, и вот мы короче обсудим (вы послушаете меня) и придём туда ну где типо всё понятно. Такая коллективная психотерапия. Ну да ну да. Верьте людям что всё знают.

Я вот сначала разобрался бы с понятиями и даже не по понятиям, а с точки зрения интеллектуальной истории, но знаете это типо когда мы берём слово, ну короче что мне объяснять, вбейте кто такой Квентин Скиннер сами всё поймёте, причём заметьте, я то написал "поймёте", то есть я как-бы предположил возможность "понять", там правда широкая сетка контекста у Скиннера в его двухтомнике, по этому типо можно приблизиться к "пониманию" в том смысле как люди понимали что говорят. Так вот, мне кажется что попытка что-то обсудить из философии или политики на языке это такая игра понятия, особенно в России, где ты такой говоришь "Бутылка" а тебя уже все поняли, одни про паблик другие про Статью УК. Почему? У наст то язык есть что бы мы такие "Вась, Вась" а тут надо обсудить как мир устроен, я не буду писать про вот эти все теоремы о неплоноте и прочее, это итак понятно. Ну вот общаться надо как в этом посте, может вам это не понятно с формально-грамматической точки зрения, но я объяснил как если бы я говорил речью, и вот значит, короче, считаю что такой "описательный оптимизм" в отношении реальности, коим страдают особенно моральные философы, некорректен. А там люди обсуждают не Вась-Вась, а как бы "вывести людей из состояния несовершеннолетия", приколисты они такие, знают они это "совершенолетие", а мы типо не знаем, мы знаем, там уже не совершеннолетие, а предпенсионный возраст и маячит гробик и вот это всё.

Меня съедают большие идеи