♨️ چرا مرکز CDC آمریکا دستور العمل روش برخورد با زامبی ها را داده است ؟
قرار است چه بلایی توسط واکسنها بیاورند ؟
👈مرکز CDC : ما باید برای کنترل زامبی ها به همان روشی که برای هر بلایای طبیعی آماده می شویم آماده باشیم.
و گامهایی را برای چگونگی زنده ماندن در صورت تبدیل شدن برخی انسانها به زامبی ها تعیین کرده ایم تا ما بتوانیم آنها را شکست دهیم.
منبع :
https://www.cdc.gov/cpr/zombie/index.htm
#واکسنهای_آلوده
#واکسنهای_خطرناک
#نظم_نوین_شیطانی
🔹🔸🔹
Forwarded from 🔷 مبارزه با نظم نوین جهانی 🔷
😭واکسن اینجوری اجباری میشه
اگر واکسن نزنید، باید هر دو هفته یکبار تست PCR بدهید
🔹فانا: امارات متحده عربی در اقدامی با هدف تشویق مردم به تزریق واکسنهای کرونا، انجام هر دو هفته یکبار تست PCR توسط کارکنان واکسینه نشده برخی کسب‌وکارهای خصوصی را را اجباری کرد
🔹از ۲۸ مارس، کارکنان هتل‌ها، رستوران‌ها، حمل‌ونقل، بهداشت و خدمات از قبیل لباس‌شویی‌ها، سالن‌های زیبایی و آرایشگاه‌ها که واکسن کرونا را تزریق نکرده‌اند، باید هر دو هفته یکبار تست PCR بدهند/رویترز
اگر واکسن نزنید، باید هر دو هفته یکبار تست PCR بدهید
🔹فانا: امارات متحده عربی در اقدامی با هدف تشویق مردم به تزریق واکسنهای کرونا، انجام هر دو هفته یکبار تست PCR توسط کارکنان واکسینه نشده برخی کسب‌وکارهای خصوصی را را اجباری کرد
🔹از ۲۸ مارس، کارکنان هتل‌ها، رستوران‌ها، حمل‌ونقل، بهداشت و خدمات از قبیل لباس‌شویی‌ها، سالن‌های زیبایی و آرایشگاه‌ها که واکسن کرونا را تزریق نکرده‌اند، باید هر دو هفته یکبار تست PCR بدهند/رویترز
#حق_چشم_از_لسان_مبارک_سید_الساجدین_علیه_السلام
💠 «وَ أَمَّا حَقُ بَصَرِكَ فَغَضُّهُ عَمَّا لَا يَحِلُّ لَكَ وَ تَرْكُ ابْتِذَالِهِ إِلَّا لِمَوْضِعِ عِبْرَةٍ تَسْتَقبِلُ بِهَا بَصَراً أَوْ تَسْتَفِيدُ بِهَا عِلماً فَإِنَّ البَصَرَ بَابُ الِاعْتِبَار.
💢 و اما حق چشم بر تو این است که آن را از هر چه بر تو حلال و روا نیست بپوشانی، و مبتذل نسازی مگر برای عبرت آموزی به گونه‌ای که از آن بینا شوی یا دانشی به دست آوری، زیرا دیده وسیله عبرت است».
📚تحف العقول ، ص ۲۵۷ 📚
🔸🔹🔸
💠 «وَ أَمَّا حَقُ بَصَرِكَ فَغَضُّهُ عَمَّا لَا يَحِلُّ لَكَ وَ تَرْكُ ابْتِذَالِهِ إِلَّا لِمَوْضِعِ عِبْرَةٍ تَسْتَقبِلُ بِهَا بَصَراً أَوْ تَسْتَفِيدُ بِهَا عِلماً فَإِنَّ البَصَرَ بَابُ الِاعْتِبَار.
💢 و اما حق چشم بر تو این است که آن را از هر چه بر تو حلال و روا نیست بپوشانی، و مبتذل نسازی مگر برای عبرت آموزی به گونه‌ای که از آن بینا شوی یا دانشی به دست آوری، زیرا دیده وسیله عبرت است».
📚تحف العقول ، ص ۲۵۷ 📚
🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
❇️ احیای شب نیمه شعبان
✅ حضرت محمد صلی الله علیه و آله:
یک شب، جبرئیل نزدم آمد و گفت:
«امشب را نخواب»
پرسیدم :
«مگر امشب چه شبی است؟»
جبرئیل پاسخ داد:
«امشب ، شب نیمه شعبان است. شبی است که تمام درهای آسمان باز می شود. امشب، شبی است که هر دعایی مستجاب می شود.
کسی که این شب را با گفتن «الله اکبر»، «سبحان الله» و «لا اله الا الله» و خواندن «دعا» و «نماز» و «قرآن» و «استغفار»، زنده نگه دارد، گناهانش بخشیده می شوند.
کسی که از خیر این شب محروم شود، از خیر بزرگی محروم شده است.
📚بحارالانوار ، جلد ۹۸ ، صفحه ۴۱۳
#احیای_نیمه_شعبان
🔸🔹🔸
❇️ احیای شب نیمه شعبان
✅ حضرت محمد صلی الله علیه و آله:
یک شب، جبرئیل نزدم آمد و گفت:
«امشب را نخواب»
پرسیدم :
«مگر امشب چه شبی است؟»
جبرئیل پاسخ داد:
«امشب ، شب نیمه شعبان است. شبی است که تمام درهای آسمان باز می شود. امشب، شبی است که هر دعایی مستجاب می شود.
کسی که این شب را با گفتن «الله اکبر»، «سبحان الله» و «لا اله الا الله» و خواندن «دعا» و «نماز» و «قرآن» و «استغفار»، زنده نگه دارد، گناهانش بخشیده می شوند.
کسی که از خیر این شب محروم شود، از خیر بزرگی محروم شده است.
📚بحارالانوار ، جلد ۹۸ ، صفحه ۴۱۳
#احیای_نیمه_شعبان
🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
💢 سحر و جادو
☯️ سحر و جادو در طول تاریخ از زمان هاروت و ماروت و دولت بابلی بوده است و با گذر زمان شدت و ضعف پیدا میکند، و تابع میزان دشمنی، حسادت و اخلاق بد است .
🛑 متأسفانه امروزه مسأله سحر و جادو زیاد شده و بین مردم رواج پیدا کرده، گاهی دیده شده که افرادی برای تخریب و آسیب رساندن به رقبا دست به هر کاری می زنند، از جمله سحر و جادو .
💢 از طرف دیگر زمانی که کار و کاسبی شرافتمند کمرنگ می شود، کاسبی های کاذب و آسیب رسان زیاد می گردد که از جمله آن ها سحر و جادوست که تبدیل به یک کاسبی پر درآمد شده، که این درآمد از راه جادو کردن و یا باطل کردن جادو بدست می آید و یک تجارتی شبیه به تجارت دارو راه افتاده است، همانطور که اربابان تجارت دارو از طرفی بیماری ایجاد می کنند و از طرف دیگر دارو و واکسن می فروشند .
♨️ شبیه به این امر در مورد سحر و جادو صادق است که از طرفی مبالغی می گیرند و مردم را جادو می کنند و از طرف دیگر مبالغی می گیرند و جادو را باطل می کنند .
❌ این عده باید بدانند که بدترین راه و زشت ترین کار را انتخاب کردند که موجب تباهی دنیا و آخرت آنها و غضب الهی خواهد شد.
🔹 زیرا خانمی نزد پیامبر صلی الله علیه وآله آمد و عرض کرد که من کاری کردم که نظر شوهرم را به خودم جلب کنم (یعنی جادو) پیامبر فرمود: بدترین کار را کردی، زیرا با این کارت تمام دریاهای جهان را نجس کردی .
❗️ نکته قابل توجه این است که این خانم برای جلب محبت آن هم محبت شوهر این کار را کرده، و پیامبر آن را اینطور مواخذه می کند، چه رسد به افرادی که دیگران را تخریب کرده و بین زن و شوهر جدایی انداخته و خانواده ها را متلاشی می کنند .
🔻 در روایات داریم که خفاش خانمی بود که هووی خودش را سحر کرد و خدا او را مسخ کرد و به شکل خفاش درآورد .
🌀 یعنی این کار موجب غضب الهی است و باید مواظب بود که بشر چقدر به عذاب الهی نزدیک شده، در حالی که خبر ندارد، زمان انتقام الهی و مسخ فرا رسیده است .
💠 عزیزان صبر کنید، تحمل کنید، رحم کنید و مهربان باشید .
🔰 و در صورت درگیر شدن با این مسائل به روایت اسحاق صحاف و دعاهای ابطال سحر طب اسلامی عمل کنید که مشکل را برطرف می کند، و زود به ساحر و جادوگر مراجعه نکنید که پشیمانی های زیادی به دنبال خواهد داشت.
🌐 طب اسلامی آیت الله تبریزیان
🔹🔸🔹
💢 سحر و جادو
☯️ سحر و جادو در طول تاریخ از زمان هاروت و ماروت و دولت بابلی بوده است و با گذر زمان شدت و ضعف پیدا میکند، و تابع میزان دشمنی، حسادت و اخلاق بد است .
🛑 متأسفانه امروزه مسأله سحر و جادو زیاد شده و بین مردم رواج پیدا کرده، گاهی دیده شده که افرادی برای تخریب و آسیب رساندن به رقبا دست به هر کاری می زنند، از جمله سحر و جادو .
💢 از طرف دیگر زمانی که کار و کاسبی شرافتمند کمرنگ می شود، کاسبی های کاذب و آسیب رسان زیاد می گردد که از جمله آن ها سحر و جادوست که تبدیل به یک کاسبی پر درآمد شده، که این درآمد از راه جادو کردن و یا باطل کردن جادو بدست می آید و یک تجارتی شبیه به تجارت دارو راه افتاده است، همانطور که اربابان تجارت دارو از طرفی بیماری ایجاد می کنند و از طرف دیگر دارو و واکسن می فروشند .
♨️ شبیه به این امر در مورد سحر و جادو صادق است که از طرفی مبالغی می گیرند و مردم را جادو می کنند و از طرف دیگر مبالغی می گیرند و جادو را باطل می کنند .
❌ این عده باید بدانند که بدترین راه و زشت ترین کار را انتخاب کردند که موجب تباهی دنیا و آخرت آنها و غضب الهی خواهد شد.
🔹 زیرا خانمی نزد پیامبر صلی الله علیه وآله آمد و عرض کرد که من کاری کردم که نظر شوهرم را به خودم جلب کنم (یعنی جادو) پیامبر فرمود: بدترین کار را کردی، زیرا با این کارت تمام دریاهای جهان را نجس کردی .
❗️ نکته قابل توجه این است که این خانم برای جلب محبت آن هم محبت شوهر این کار را کرده، و پیامبر آن را اینطور مواخذه می کند، چه رسد به افرادی که دیگران را تخریب کرده و بین زن و شوهر جدایی انداخته و خانواده ها را متلاشی می کنند .
🔻 در روایات داریم که خفاش خانمی بود که هووی خودش را سحر کرد و خدا او را مسخ کرد و به شکل خفاش درآورد .
🌀 یعنی این کار موجب غضب الهی است و باید مواظب بود که بشر چقدر به عذاب الهی نزدیک شده، در حالی که خبر ندارد، زمان انتقام الهی و مسخ فرا رسیده است .
💠 عزیزان صبر کنید، تحمل کنید، رحم کنید و مهربان باشید .
🔰 و در صورت درگیر شدن با این مسائل به روایت اسحاق صحاف و دعاهای ابطال سحر طب اسلامی عمل کنید که مشکل را برطرف می کند، و زود به ساحر و جادوگر مراجعه نکنید که پشیمانی های زیادی به دنبال خواهد داشت.
🌐 طب اسلامی آیت الله تبریزیان
🔹🔸🔹
Forwarded from دفتر آیت الله تبریزیان
روایت اسحاق صحاف (جهت ابطال سحر.pdf
345.2 KB
این روایت را بخوانید و بنویسید و همراه داشته باشید که برای دفع سحر و کید ساحران می باشد.
Forwarded from دفتر آیت الله تبریزیان
🔷 فضیلت شب #نیمهشعبان در آیات و روایات ➕ اعمال این شب مبارک
1️⃣ حضرت رسول‌اللّه (صلى‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم) درباره شب نیمه شعبان فرموده‌اند: «فیها تقسم الأرزاق، و فیها تکتب الآجال، و فیها یکتب وفد الحاج ... و ینزل اللّه تعالى ملائکته من السماء إلى الأرض بمکة (مصباح المتهجد/842)
⬅️ یعنی : در این شب روزى‌ها تقسیم و أجل‌ها نگاشته و حاجیان سال تعیین مى‌شوند ... و خداوند فرشتگان را از آسمان به زمین مکه نازل مى‌فرماید».
2️⃣ امام على بن ابیطالب (علیه‌السلام) درباره آیه شریفه «فیها یفرق کل أمر حکیم» دخان/4 فرموده‌اند: «آن‌چه از خیر و شر بر افراد مى‌گذرد، در شب نیمهشعبان تقسیم شده است.»
⬅️ و در فرازى دیگر فرموده‌اند: خداوند در شب نیمهشعبان ملکى را نازل مى‌فرماید که از غروب خورشید تا طلوع فجر ندا مى‌دهد: «ألا مستغفر فأغفر له ألا مسترزق فارزقه» اقبال‌الأعمال، 701 آیا استغفار‌کننده‌اى نیست تا او را بیامرزم و آیا روزى خواهنده‌اى نیست تا او را روزى دهم؟
3️⃣ امام على‌بن موسى الرضا (علیه‌السلام) فرموده‌اند: «هى لیلة یعتق اللّه فیها الرقاب من النار و یغفر الذّنوب الکبار ... و أکثروا فیها من ذکر اللّه تعالى و من الاستغفار و الدعاء فان أبى علیه‌السلام کان یقول: الدعاء فیها مستجاب»؛ عیون اخبارالرضا ع 2/263
⬅️ یعنی : «این شبى است که خداوند بنده‌ها را از آتش دوزخ مى‌رهاند و گناهان کبیره را مى‌آمرزد ... بسیار خدا را یاد کنید و از او آمرزش بخواهید و دعا کنید که پدرم مى‌فرمود: دعا در این شب برآورده مى‌شود».
🆔 https://t.me/DaftareAyatollahTabrizian
اعمال شب #نیمه_شعبان👇👇
1️⃣ حضرت رسول‌اللّه (صلى‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم) درباره شب نیمه شعبان فرموده‌اند: «فیها تقسم الأرزاق، و فیها تکتب الآجال، و فیها یکتب وفد الحاج ... و ینزل اللّه تعالى ملائکته من السماء إلى الأرض بمکة (مصباح المتهجد/842)
⬅️ یعنی : در این شب روزى‌ها تقسیم و أجل‌ها نگاشته و حاجیان سال تعیین مى‌شوند ... و خداوند فرشتگان را از آسمان به زمین مکه نازل مى‌فرماید».
2️⃣ امام على بن ابیطالب (علیه‌السلام) درباره آیه شریفه «فیها یفرق کل أمر حکیم» دخان/4 فرموده‌اند: «آن‌چه از خیر و شر بر افراد مى‌گذرد، در شب نیمهشعبان تقسیم شده است.»
⬅️ و در فرازى دیگر فرموده‌اند: خداوند در شب نیمهشعبان ملکى را نازل مى‌فرماید که از غروب خورشید تا طلوع فجر ندا مى‌دهد: «ألا مستغفر فأغفر له ألا مسترزق فارزقه» اقبال‌الأعمال، 701 آیا استغفار‌کننده‌اى نیست تا او را بیامرزم و آیا روزى خواهنده‌اى نیست تا او را روزى دهم؟
3️⃣ امام على‌بن موسى الرضا (علیه‌السلام) فرموده‌اند: «هى لیلة یعتق اللّه فیها الرقاب من النار و یغفر الذّنوب الکبار ... و أکثروا فیها من ذکر اللّه تعالى و من الاستغفار و الدعاء فان أبى علیه‌السلام کان یقول: الدعاء فیها مستجاب»؛ عیون اخبارالرضا ع 2/263
⬅️ یعنی : «این شبى است که خداوند بنده‌ها را از آتش دوزخ مى‌رهاند و گناهان کبیره را مى‌آمرزد ... بسیار خدا را یاد کنید و از او آمرزش بخواهید و دعا کنید که پدرم مى‌فرمود: دعا در این شب برآورده مى‌شود».
🆔 https://t.me/DaftareAyatollahTabrizian
اعمال شب #نیمه_شعبان👇👇
Telegram
attach 📎
🔹🔸🔹
💠 میلاد با سعادت یگانه منجی عالم بشریت، حضرت بقیة الله الأعظم، مهدی موعود عجّل الله تعالی فرجه الشریف را تبریک و تهنیت عرض می کنیم 🌹
🔆 امام جعفر صادق (علیه‌السلام) :
🔹 «مَن ماتَ مِنكُم وَ هُوَ مُنتظِرٌ لِهذا الأََمرِ كان كَمَن هوُ مَعَ القائِمِ فی فُسطاطِه».
🔸 هر کس از شما که در حال انتظار ظهور حضرت مهدی (علیه‌السلام) از دنیا برود همچون کسی است که در خیمه و معیت آن حضرت در حال جهاد به سر می‌برد. (بحار الأنوار، ج ٥٢، ص ١٢٦)
#نیمه_شعبان
#میلاد_منجی_بشریت
🔸🔹🔸
💠 میلاد با سعادت یگانه منجی عالم بشریت، حضرت بقیة الله الأعظم، مهدی موعود عجّل الله تعالی فرجه الشریف را تبریک و تهنیت عرض می کنیم 🌹
🔆 امام جعفر صادق (علیه‌السلام) :
🔹 «مَن ماتَ مِنكُم وَ هُوَ مُنتظِرٌ لِهذا الأََمرِ كان كَمَن هوُ مَعَ القائِمِ فی فُسطاطِه».
🔸 هر کس از شما که در حال انتظار ظهور حضرت مهدی (علیه‌السلام) از دنیا برود همچون کسی است که در خیمه و معیت آن حضرت در حال جهاد به سر می‌برد. (بحار الأنوار، ج ٥٢، ص ١٢٦)
#نیمه_شعبان
#میلاد_منجی_بشریت
🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
💢 اندر عجایب ستاد ملی کرونا!
❗️ در نوروز امسال وزارت بهداشت مانع سفر به هیچ شهری نشد، شهرهای شمال کشور مملو از جمعیت بود و در عین حال خبری از کرونا نبود.
⚠️ ناگهان در نیمه شعبان قم قرنطینه شد!
♨️ آیا هنوز کسی شک دارد که هدف برخی ها مقدسات است؟؟؟
#دوگانگی_ستاد_کرونا
🔸🔹🔸
💢 اندر عجایب ستاد ملی کرونا!
❗️ در نوروز امسال وزارت بهداشت مانع سفر به هیچ شهری نشد، شهرهای شمال کشور مملو از جمعیت بود و در عین حال خبری از کرونا نبود.
⚠️ ناگهان در نیمه شعبان قم قرنطینه شد!
♨️ آیا هنوز کسی شک دارد که هدف برخی ها مقدسات است؟؟؟
#دوگانگی_ستاد_کرونا
🔸🔹🔸
♨️ جهش آفریقایی اثر واکسنها را میتواند تا 30% کاهش دهد
👈گروه مشاوره علمی برای حالتهای اورژانسی (SAGE) به انگلستان هشدار داده است كه واکسنهای فعلی تولیدی انگلیس در مواجهه با ویروس آفریقای جنوبی ممکن است تا 30 درصد تأثیر را کاهش دهد .
منبع :
https://b2n.ir/a49886
🔸🔹🔸
👈گروه مشاوره علمی برای حالتهای اورژانسی (SAGE) به انگلستان هشدار داده است كه واکسنهای فعلی تولیدی انگلیس در مواجهه با ویروس آفریقای جنوبی ممکن است تا 30 درصد تأثیر را کاهش دهد .
منبع :
https://b2n.ir/a49886
🔸🔹🔸
Forwarded from 🔷 مبارزه با نظم نوین جهانی 🔷
🔴انتقاد تند شیخ حسین انصاریان: سفر به مراکز فساد آزاد، سفر به کربلا ممنوع
🔹شیخ حسین انصاریان در برنامه کوی محبت شبکه ۲ سیما به شدت از اقدامات ستاد کرونا انتقاد کردند.
🔸ایشان با اشاره به حدیث اهل بیت که وجوب سفر حج واجب با احتمال خطر از بین می رود اما سفر کربلا با یقین به خطر و ضرر نه تنها حرام نیست، بلکه مورد توصیه است، از اعضای ستاد کرونا دعوت کرد تا در کربلا حاضر شوند و شرایط را از نزدیک ببینند.
🔹این شخصیت، صراحتا اظهار امیدواری نمودند که انشاءالله همانطور که سفر به مراکز فساد آزاد است، ممنوعیت سفر به کربلا برداشته شود.
🔸ایشان ضمن بیان مشاهدات عینی خود و بی نظیر اعلام کردن حضور مردم در کربلا در شب نیمه شعبان، این میزان جمعیت را معادل شب و روز اربعین دانستند .
🔹شیخ حسین انصاریان در برنامه کوی محبت شبکه ۲ سیما به شدت از اقدامات ستاد کرونا انتقاد کردند.
🔸ایشان با اشاره به حدیث اهل بیت که وجوب سفر حج واجب با احتمال خطر از بین می رود اما سفر کربلا با یقین به خطر و ضرر نه تنها حرام نیست، بلکه مورد توصیه است، از اعضای ستاد کرونا دعوت کرد تا در کربلا حاضر شوند و شرایط را از نزدیک ببینند.
🔹این شخصیت، صراحتا اظهار امیدواری نمودند که انشاءالله همانطور که سفر به مراکز فساد آزاد است، ممنوعیت سفر به کربلا برداشته شود.
🔸ایشان ضمن بیان مشاهدات عینی خود و بی نظیر اعلام کردن حضور مردم در کربلا در شب نیمه شعبان، این میزان جمعیت را معادل شب و روز اربعین دانستند .
Forwarded from تدریس آیت الله تبریزیان
207.wma
9.1 MB
#سخنرانی
#تدریس
💎 سخنرانی حضرت آیت الله تبریزیان
✍️ آرشیو سال 90-91
📌جلسه دویست و هفتم تدریس
🔶 موضوع: طب اسلامی - علم الابدان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💯 کانال تدریس آیت الله تبریزیان
🆔 @tadrisayatollahtabrizian
#تدریس
💎 سخنرانی حضرت آیت الله تبریزیان
✍️ آرشیو سال 90-91
📌جلسه دویست و هفتم تدریس
🔶 موضوع: طب اسلامی - علم الابدان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💯 کانال تدریس آیت الله تبریزیان
🆔 @tadrisayatollahtabrizian
♨️ ذات الریه باکتریایی در جریان شیوع آنفلوانزا در سال 1918بیشترین آمار مرگ را به دنبال داشت/ ماسک تشدید کننده عفونت باکتریایی و ویروسی
✍️ بر اساس گزارش موسسه ملی آلرژی و بیماری های عفونی (NIAID) اکثریت مرگ و میرهای شیوع آنفلوانزای سالهای 1918-1919 تنها بدلیل ویروس آنفولانزا نبوده است. بیشتر قربانیان بدنبال ابتلا به ویروس آنفولانزا در معرض پنومونی (عفونت ریوی) باکتریایی قرار گرفتند. این بیماری زمانی رخ می دهد که باکتری هایی که بطور طبیعی در مجاری تنفسی انسان قرار دارند بواسطه تخریب سلولهای لوله برونش و ریه توسط ویروس آنفولانزا به ریه ها حمله می کنند.
🔹در این مقاله تحقیقاتی که در مجله بیماری های عفونی منتشر شده آمده است "یک جریان اپیدمی ویروس آنفولانزا در آینده به همین شیوه رخ می دهد".
🔸در این مقاله مدارکی از زمینه های آسیب شناسی و تاریخ علم پزشکی را برای تایید این نتیجه گیری ارائه می دهد. مدیر ارشد NIAID، دکتر آنتونی فائوچی، معتقد است "بررسی شواهدی ما از جریان اپیدمی آنفولانزا در سال 1918، نشان می دهد که آسیب ویروسی ای که در پی ذات الریه ایجاد می شود، مرگ اکثریتی را بهمراه دارد. بعبارت دیگر، ویروس اولین ضربه را زمانی وارد می کند که باکتری آنفولانزا ضربه نهایی خود را زده است."
👈دکتر جِفری تاونبرگ، آسیب شناس NIAID، نمونه هایی از بافت ریه 58سربازی که در سالهای 1918-1919بر اثر آنفولانزا در پایگاههای مختلف ارتش آمریکا فوت کرده اند را مورد بررسی قرار داد. وی اظهار داشت" بررسی ها آثار آسیب بافتی را نشان می دهد. این آسیب بافتی هم در ابتلای اولیه به ویروس ذات الریه و هم در موارد حاد و شدید دیده می شود. علت مرگ در بسیاری از موارد، احتمالا ذات الریه باکتریایی می باشد. علاوه بر این شواهدی وجود دارد که نشان می دهد ویروس، سلول های پوشاننده لوله های برونش را تخریب کرده است. این آسیب ها باعث می شود که سلول های موجود در بخش های مختلف دستگاه تنفسی مانند ریه ها، نیز در معرض حمله قرار بگیرند.
🔹گزارش منتشر شده به وضوح علت اکثر مرگ و میرهای آنفلوانزا را ذات الریه باکتریایی ناشی از فلور تنفسی فوقانی معرفی می کند. در این تحقیق آمده است " آسیب شناسان آن زمان،بر روی این نظریه که علت اصلی بیشتر مرگ و میرها ذات الریه شدید ثانویه ناشی از باکتری های مختلف می باشد، اتفاق نظر داشتند. کارشناسان آن زمان معتقد بودند که بیمارانی که درگیر عفونت های باکتریایی ثانویه نشدند، زنده مانده اند.
🔸نویسندگان این مقاله تحقیق اذعان می کنند : نمی توان زمان و علت شیوع بعدی آنفولانزا را با اطمینان پیش بینی کرد. همچنین شدت ویروس همه گیر آنفولانزا را نیز نمی توان تعیین کرد. با این وجود، احتمال اینکه مانند سال 1918، الگوی مشابهی از آسیب ویروسی و بدنبال آن حمله باکتریایی رخ دهد وجود دارد".بر این اساس، آمادگی برای تشخیص، پیشگیری و درمان ذات الریه باکتریایی باید از مهم ترین اولویت ها در جریان اپیدمی آنفلوانزا باشد.
✍️ با روشن شدن نقش عفونت باکتریایی در بروز مرگ و میر نقش ماسک واضحتر میشود، ماسک میتواند تشدید کننده عفونت باکتریایی و ویروسی باشد، زیرا :
اولا : خودش میتواند عامل جذب باکتریها وهدایت آنها بسمت دستگاه تنفسی باشد .
ثانیا : شخص مبتلا با جلوگیری از خروج باکتریها و حتی ویروسها بوسیله ماسک و استنشاق دوباره آنها، وضعیت را تشدید میکند...
منبع :
https://b2n.ir/j66850
✍️ بر اساس گزارش موسسه ملی آلرژی و بیماری های عفونی (NIAID) اکثریت مرگ و میرهای شیوع آنفلوانزای سالهای 1918-1919 تنها بدلیل ویروس آنفولانزا نبوده است. بیشتر قربانیان بدنبال ابتلا به ویروس آنفولانزا در معرض پنومونی (عفونت ریوی) باکتریایی قرار گرفتند. این بیماری زمانی رخ می دهد که باکتری هایی که بطور طبیعی در مجاری تنفسی انسان قرار دارند بواسطه تخریب سلولهای لوله برونش و ریه توسط ویروس آنفولانزا به ریه ها حمله می کنند.
🔹در این مقاله تحقیقاتی که در مجله بیماری های عفونی منتشر شده آمده است "یک جریان اپیدمی ویروس آنفولانزا در آینده به همین شیوه رخ می دهد".
🔸در این مقاله مدارکی از زمینه های آسیب شناسی و تاریخ علم پزشکی را برای تایید این نتیجه گیری ارائه می دهد. مدیر ارشد NIAID، دکتر آنتونی فائوچی، معتقد است "بررسی شواهدی ما از جریان اپیدمی آنفولانزا در سال 1918، نشان می دهد که آسیب ویروسی ای که در پی ذات الریه ایجاد می شود، مرگ اکثریتی را بهمراه دارد. بعبارت دیگر، ویروس اولین ضربه را زمانی وارد می کند که باکتری آنفولانزا ضربه نهایی خود را زده است."
👈دکتر جِفری تاونبرگ، آسیب شناس NIAID، نمونه هایی از بافت ریه 58سربازی که در سالهای 1918-1919بر اثر آنفولانزا در پایگاههای مختلف ارتش آمریکا فوت کرده اند را مورد بررسی قرار داد. وی اظهار داشت" بررسی ها آثار آسیب بافتی را نشان می دهد. این آسیب بافتی هم در ابتلای اولیه به ویروس ذات الریه و هم در موارد حاد و شدید دیده می شود. علت مرگ در بسیاری از موارد، احتمالا ذات الریه باکتریایی می باشد. علاوه بر این شواهدی وجود دارد که نشان می دهد ویروس، سلول های پوشاننده لوله های برونش را تخریب کرده است. این آسیب ها باعث می شود که سلول های موجود در بخش های مختلف دستگاه تنفسی مانند ریه ها، نیز در معرض حمله قرار بگیرند.
🔹گزارش منتشر شده به وضوح علت اکثر مرگ و میرهای آنفلوانزا را ذات الریه باکتریایی ناشی از فلور تنفسی فوقانی معرفی می کند. در این تحقیق آمده است " آسیب شناسان آن زمان،بر روی این نظریه که علت اصلی بیشتر مرگ و میرها ذات الریه شدید ثانویه ناشی از باکتری های مختلف می باشد، اتفاق نظر داشتند. کارشناسان آن زمان معتقد بودند که بیمارانی که درگیر عفونت های باکتریایی ثانویه نشدند، زنده مانده اند.
🔸نویسندگان این مقاله تحقیق اذعان می کنند : نمی توان زمان و علت شیوع بعدی آنفولانزا را با اطمینان پیش بینی کرد. همچنین شدت ویروس همه گیر آنفولانزا را نیز نمی توان تعیین کرد. با این وجود، احتمال اینکه مانند سال 1918، الگوی مشابهی از آسیب ویروسی و بدنبال آن حمله باکتریایی رخ دهد وجود دارد".بر این اساس، آمادگی برای تشخیص، پیشگیری و درمان ذات الریه باکتریایی باید از مهم ترین اولویت ها در جریان اپیدمی آنفلوانزا باشد.
✍️ با روشن شدن نقش عفونت باکتریایی در بروز مرگ و میر نقش ماسک واضحتر میشود، ماسک میتواند تشدید کننده عفونت باکتریایی و ویروسی باشد، زیرا :
اولا : خودش میتواند عامل جذب باکتریها وهدایت آنها بسمت دستگاه تنفسی باشد .
ثانیا : شخص مبتلا با جلوگیری از خروج باکتریها و حتی ویروسها بوسیله ماسک و استنشاق دوباره آنها، وضعیت را تشدید میکند...
منبع :
https://b2n.ir/j66850
National Institutes of Health (NIH)
Bacterial Pneumonia Caused Most Deaths in 1918 Influenza Pandemic
Implications for Future Pandemic Planning
🌀 استاد علیرضا پناهیان در شب نیمه شعبان در مسجد مقدس جمکران:
🔻 معلوم نیست این پروتکل ها صحیح است یا غلط، محل تردید است
🔻 باید اجازه داد تا تمام نظرات موافقان و مخالفان شنیده شود
🔻 اگر فردا روزی این پروتکل ها غلط در بیاد یک #فاجعه است... بسیاری از مردم از زیارت ها محروم شدند
#پروتکل_های_مشکوک
#سازمان_یهودی_بهداشت_جهانی
#ما_ملت_امام_حسینیم
🔰 طب اسلامی آیت الله تبریزیان
🔸🔹🔸
✅درمان برونشیت با طب اسلامی
🔸داروی امام کاظم علیه السلام
#درمان_شدگان_طب_اسلامی
🌺 🌐 دفتر آیت الله تبریزیان 🌺
🆔 @DaftareAyatollahTabrizian
🔸داروی امام کاظم علیه السلام
#درمان_شدگان_طب_اسلامی
🌺 🌐 دفتر آیت الله تبریزیان 🌺
🆔 @DaftareAyatollahTabrizian
✅ همین امر که #وزرات_بهداشت حاضر نشد حتی #برای_یک_مرتبه هم که شده در کنار صدها طرح تحقیقاتی مختلف در رابطه با #کرونا ، تحقیقی بر روی #پروتکل_های_طب_اسلامی انجام دهد نشان دهنده #ترس_شدید این وزارت از #گسترش_طب_اسلامی است .
#بازی_با_جان_انسان_ها
#بیمار_بیشتر_زندگی_بهتر
🌹 دفتر آیت الله تبریزیان
🌐 @DaftareAyatollahTabrizian
#بازی_با_جان_انسان_ها
#بیمار_بیشتر_زندگی_بهتر
🌹 دفتر آیت الله تبریزیان
🌐 @DaftareAyatollahTabrizian
🔸🔹🔸
💠 فرا رسیدن میلاد حضرت ولیعصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف تبریک و تهنیت باد 🌹
🔰 امام جعفر صادق (علیه‌السلام):
🔸 المُنتَظِرُ لِلثّانی عَشَر كَالشّاهِرِ سَیفَهُ بَینَ یدَی رُسولِ الله صلی‌الله علیه و آله یذُبُّ عَنهُ.
🔹 کسی که در انتظار امام دوازدهمین خود به سر می‌برد همانند کسی است که در رکاب رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) شمشیر کشیده و از آن حضرت دفاع می‌نماید. (کمال‌الدین، ص ٦٤٧)
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
🌐 کانال طب اسلامی آیت الله تبریزیان
🔹🔸🔹
💠 فرا رسیدن میلاد حضرت ولیعصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف تبریک و تهنیت باد 🌹
🔰 امام جعفر صادق (علیه‌السلام):
🔸 المُنتَظِرُ لِلثّانی عَشَر كَالشّاهِرِ سَیفَهُ بَینَ یدَی رُسولِ الله صلی‌الله علیه و آله یذُبُّ عَنهُ.
🔹 کسی که در انتظار امام دوازدهمین خود به سر می‌برد همانند کسی است که در رکاب رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) شمشیر کشیده و از آن حضرت دفاع می‌نماید. (کمال‌الدین، ص ٦٤٧)
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
🌐 کانال طب اسلامی آیت الله تبریزیان
🔹🔸🔹
🔸🔹🔸
💢 تناقض گویی های دولتی ها ادامه دارد...
🔻 روحانی:
به نظر من پیک کرونا تمام شده است...
🔺 وزیر بهداشت:
موج چهارم کرونا در راه است ...
#دوگانگی_ها
#تناقض_گویی
🔹🔸🔹
💢 تناقض گویی های دولتی ها ادامه دارد...
🔻 روحانی:
به نظر من پیک کرونا تمام شده است...
🔺 وزیر بهداشت:
موج چهارم کرونا در راه است ...
#دوگانگی_ها
#تناقض_گویی
🔹🔸🔹
🔸🔹🔸
💠 طب اصولی
🔰 سعی ما در این گفتار مطرح کردن مسائل طبی با استدلال اصولی اعم از دلیل اجتهادی و امارات یا دلیل فقاهتی (یعنی اصول عملیه) است تا دری در این زمینه باز کرده باشیم برای آن صنف از افرادی که طرفدار اصول و اصولی کردن استدلال طبی هستند .
🔸 بعنوان مثال بحث در مورد تکرار حجامت و دوران مابین امکان و عدم امکان جواز و عدم جواز .
❗️ آیا تکرار حجامت جایز است و صلاح هست یا نیست، در حد حکم ارشادی است؟
🔅 شاید روایات در این زمینه متفاوت یا حتی متعارض باشد و صلاح این است که قوانین تعارض یا تعادل و تراجیح بررسی شود .
📚 آیا کسی که حجامت کند می تواند بعد از سه روز مجددا حجامت کند ؟
🌀 روایتی هست که حداقل فاصله بین دو حجامت را به اندازه عمر بیان می کند، مثلا شخص بیست ساله بین دو حجامت خود بیست روز، شخص سی ساله سی روز و .... . و مقتضای این روایت درست نبودن حجامت بعد از گذشت سه روز است .
💠 ولی در مقابل روایتی هست که مفادش اینطور است که امام به تب مبتلا شده اند و روز چهارشنبه حجامت کردند و تب ایشان را ترک نکرد و مجدداً روز جمعه حجامت کردند و تب از ایشان رفت . شاید مفاد این روایت جواز حجامت بعد از سه روز یا حتی دو روز باشد.
🖊 البته بر طبق قواعد اصولی این دو روایت قابل جمع عرفی است ، زیرا روایت اول مطلق بوده و و روایت دوم مقید به تب است و اولی قول و دومی فعل است و اختصاص به حجامت درمانی دارد.
☑️ نتیجه می گیریم در خصوص تب مانعی ندارد، ولی در غیر تب و غیر حجامت درمانی حداقل فاصله بین دو حجامت به اندازه عمر انسان باشد.
🌀 البته این حرف در صورتی است که صلاحیت و عدم صلاحیت استفاده کنیم، ولی ممکن است کسی از مجموع روایات عدم منع از تکرار حجامت را استفاده کند، بخصوص مطلقات و در نتیجه رعایت فاصله عمر صرفاً بهتر است و مانعی برای حجامت زود رس وجود ندارد.
📌 البته بر طبق قواعد روایت فاصله عمر بر مطلقات مقدم است از باب حکومت و ورود، زیرا ناظر به آن روایات است . و این دو روایت می ماند و جمعش که گذشت، مگر اینکه کسی یقین کند که تکرار بلا مانع است، یا قائل به تفصیل ما بین افراد کم خون و پر خون، قوی و ضعیف و مانند اینها شود . و بعید نیست در این مورد حجامت تبیغ استثنا شود، زیرا دستور به عدم تأخیر تا صبح داده شده، در روایت آمده است : وَ إِذَا تَبَیَّغَ الدَّمُ بِأَحَدِکُمْ فَلْیُهَرِقْهُ وَ لَوْ بِمِشْقَصٍ، (بحار الأنوار ج 59، 111) بر فرض تحقق تبیغ قبل از گذر مدت عمر حجامت کند . البته جای بحث بیشتری دارد ولی این مقدار برای فتح باب کافی است .
🔸🔹🔸
💠 طب اصولی
🔰 سعی ما در این گفتار مطرح کردن مسائل طبی با استدلال اصولی اعم از دلیل اجتهادی و امارات یا دلیل فقاهتی (یعنی اصول عملیه) است تا دری در این زمینه باز کرده باشیم برای آن صنف از افرادی که طرفدار اصول و اصولی کردن استدلال طبی هستند .
🔸 بعنوان مثال بحث در مورد تکرار حجامت و دوران مابین امکان و عدم امکان جواز و عدم جواز .
❗️ آیا تکرار حجامت جایز است و صلاح هست یا نیست، در حد حکم ارشادی است؟
🔅 شاید روایات در این زمینه متفاوت یا حتی متعارض باشد و صلاح این است که قوانین تعارض یا تعادل و تراجیح بررسی شود .
📚 آیا کسی که حجامت کند می تواند بعد از سه روز مجددا حجامت کند ؟
🌀 روایتی هست که حداقل فاصله بین دو حجامت را به اندازه عمر بیان می کند، مثلا شخص بیست ساله بین دو حجامت خود بیست روز، شخص سی ساله سی روز و .... . و مقتضای این روایت درست نبودن حجامت بعد از گذشت سه روز است .
💠 ولی در مقابل روایتی هست که مفادش اینطور است که امام به تب مبتلا شده اند و روز چهارشنبه حجامت کردند و تب ایشان را ترک نکرد و مجدداً روز جمعه حجامت کردند و تب از ایشان رفت . شاید مفاد این روایت جواز حجامت بعد از سه روز یا حتی دو روز باشد.
🖊 البته بر طبق قواعد اصولی این دو روایت قابل جمع عرفی است ، زیرا روایت اول مطلق بوده و و روایت دوم مقید به تب است و اولی قول و دومی فعل است و اختصاص به حجامت درمانی دارد.
☑️ نتیجه می گیریم در خصوص تب مانعی ندارد، ولی در غیر تب و غیر حجامت درمانی حداقل فاصله بین دو حجامت به اندازه عمر انسان باشد.
🌀 البته این حرف در صورتی است که صلاحیت و عدم صلاحیت استفاده کنیم، ولی ممکن است کسی از مجموع روایات عدم منع از تکرار حجامت را استفاده کند، بخصوص مطلقات و در نتیجه رعایت فاصله عمر صرفاً بهتر است و مانعی برای حجامت زود رس وجود ندارد.
📌 البته بر طبق قواعد روایت فاصله عمر بر مطلقات مقدم است از باب حکومت و ورود، زیرا ناظر به آن روایات است . و این دو روایت می ماند و جمعش که گذشت، مگر اینکه کسی یقین کند که تکرار بلا مانع است، یا قائل به تفصیل ما بین افراد کم خون و پر خون، قوی و ضعیف و مانند اینها شود . و بعید نیست در این مورد حجامت تبیغ استثنا شود، زیرا دستور به عدم تأخیر تا صبح داده شده، در روایت آمده است : وَ إِذَا تَبَیَّغَ الدَّمُ بِأَحَدِکُمْ فَلْیُهَرِقْهُ وَ لَوْ بِمِشْقَصٍ، (بحار الأنوار ج 59، 111) بر فرض تحقق تبیغ قبل از گذر مدت عمر حجامت کند . البته جای بحث بیشتری دارد ولی این مقدار برای فتح باب کافی است .
🔸🔹🔸