وهو حديث عظيم شريــف صحيح وهو
يدل على شرعية التبــــكير إلى الجمعة،
وذلك أمر معروف عند أهل العلم ودلت
عليه الأحاديث الصحيـحة عن رسول الله
عليه الصلاة والسلام.
أما المبدأ فقيل: يبدأ من بعـــــد صلاة
الفجر، وقيل: من طلوع الشمس، وهذا
محتـمل؛ لأن الرسول ﷺ ما بين المبدأ،
قال: (من راح)، (من بكر وابتكر) فلــــم
يبين المبدأ.
والأقرب والله أعلم أنه من طلـــــــــوع
الشمس؛ لأن الصفرة تابعـــة لما قبلها
وهي محل الجلــــــــوس في المساجد
والتعبد والذكر والاستغفــــــــار وقراءة
القرآن أو الذهاب إلى البيــــــت لحاجة
وقضاء الحـــاجة من تعاطي أول الطعام
الذي يستعين به على البقاء في المسجد
للجمعة.. إلى غيـــــر ذلك.
فالأقرب والله أعلم والأحرى أنه يكون بعد
ارتفاع الشمــس، حتى إذا ذهب للمسجد
يكون محل الصلاة والتعـــــــبد، هذا هو
الأقرب والأظهر والله أعلــم، يعني الساعة
الأولى من بعد ارتفـــــــاع الشمس وحل
الصلاة للمســـلم في مسجده وبيته، هذا
هو الأقــــــرب والأحرى، نعم.
#يوم_الجمعة
#شرح_حديث

'

«هَذا اليَوم يَجتمعُ فيهِ شرَفُ الزَّمانَين:

جمُعةٌ ورمَضَان ، وشرَفُ القولَيــــن :
الصَّلاة علَى النـبيِّ - ﷺ - والقُـــرآن،
وشَرَفُ الدَّعوتَين : عندَ الإفطـــارِ وآخر
سَاعةٍ مِنَ الجُمعَة ﴿‌‏فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَات‌‏﴾

عَن أبي أمامه الباهلي ، أنَّ النَّــبيَّ ﷺ
كانَ إذَا فَرَغَ مِن طَعَامِهِ -وقالَ مَرَّةً:
إذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ- قالَ:
الحَمْدُ لِلَّهِ الذي كَفَانَا وأَرْوَانَا،
غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مَكْفُورٍ.
وقالَ مَرَّةً:
الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّنَا، غيرَ مَكْفِيٍّ
ولَا مُوَدَّعٍ ولَا مُسْتَغْنًى، رَبَّنَا.

صَحيح البُخاري .

#حديث

«رَضيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإسلامِ
دينًا، وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ نَبِيًّا»
جاء في الحديث:
أن من قالها ثلاثًــا حين يُصبح،
وثلاثًـا حيــن يُمسي كان حقًــا
على الله أن يُرضِيَه يوم القيامة.

‏ومتى رأيتَ في نفسك عجزًا
فسلِ المُنعِم،
أو كسـلًا فالجأ إلى المُوَّفِق ؛
فلن تنـــال خيرًا إلا بطاعتهِ ،
ولا يفوتُك خيرٌ إلا بمعصيته.

📖 ‏ابن الجوزي | لفتة الكبد

اغتنم عافيتك !

قال ابن الجوزي -رحمه الله- :

ينبغي أن يقع الاهتمام الكُــلِّي
بما يزيد في درجــات الفضائل،
قبل نزول المعوق عنها،
فالسعيد من وُفِّق لاغتنــام العافية،
ثم يختار تحصيل الأفضل فالأفضل
في زمن الاغتنام.

وليعلم أن زيادة المنازل في الجنــة
على قدر التزيّد من الفضائل هاهنا،
والعمر قصير ، والفضائل كثيـــــرة ،
فليبالغ في البدار..
فيا طول راحة التعب!
ويا فـــرحة المغموم!
ويا ســـرور المحزون!

ومتى تخايل
دوام اللَّذَّة في الجَّـــــنة
من غير منغص ولا قاطع،
هان عليه كل بلاء وشِدَّة.

📖 صيد الخاطر (٢٨٩)

🔹اغتنم وقتك قبل ان تتحسفَ عليه

▫️‏عن ابن عباس قال رسول الله ﷺ:
"نعمتان مغبون فيهما كثير من
الناس الصحة والفراغ."

📓• رواه البخاري.

▪️قال ابن الجوزي:
‏ينبغي للإنسان أن يعرف شرف زمانه،
وقــدر وقته، فلا يُضيّع منه لحظة في
غير قربة. ويقــدم الأفضل فالأفضل
من القول والعمل.

📓• صيد الخاطر

إذا غُضَّ البَصـر
إمتدت البَصيرة

قال ابن القيم - رحمه الله - :

" .. ولأن قبول سائر الأعمال
موقوف عــلى فعلها (الصلاة)،
فلا يقبل الله مِن تاركها صومًا
ولا حجًا ولا صدقة ولا جــهادًا
ولا شيئا مِن الأعمال ".

كتاب الصلاة (٣٨/١)

قال ابن القيم - رحمه الله - :

" الصلاة مِــن أكبر العون على
تحصيل مصالح الدنيا والآخرة،
ودفع مفاسد الدنيا والآخرة،
‏وهي منهاة عن الإثم، ودافعة
لأدواء القلوب ".

• ‏زاد المعاد (٢٩٩/٤)

سئل ابن باز - رحمه الله - :

هل يقول اللهم أجرني في مصيبتي
فيمن تفوته صلاة مثلًا ؟

فأجاب :
نعم، ويأجره الله بالإستقامة،
والمحافظة عليها .

• مسائل الإمام ابن باز

السحور

🔸تعريفه
هو ما يتسحّر به وقت السّحَر.
🔸حكمه
يُستحب لمن أراد الصيام أن يتسحر.
🔸فضائله
«تسحروا فإن في السحور بركة»

رواه البخاري ومسلم

🔸الحكمة منه
معونة على الصيام ومخالفة لأهل الكتاب.
🔸سنته
يُسَن للصائم تأخير السحور.
🔸أفضله
(نِعم سحور المؤمن التَّمر)

رواه أبو داود

عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال : قال النبي ﷺ :

" تسحروا فإن في السحور بركة ".

- صحيح البخاري ومسلم

• مما نشرته شادن العقيلي - رحمها الله -

قال محمد بن سيرين رحمه الله :

إذا أراد الله بعبد خيرا جعل له
واعظا من قلبه يأمره وينهاه

📚الزهد للإمام أحمد