Forwarded from 🔷️ﺳﺎﻣﺎﻧﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮاﺗﻴﻚ ﭘﺎﺩﺷﺎهی پارلمانی🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
📌باید هر بار این ویدیو را ببینیم و با خود فکر کنیم ایا اکنون نیز میخواهیم ساکت بمانیم؟ یا باید آزادی و رهایی را فریاد بزنیم؟
#شاهنشاه_روحت_شاد
#شاهنشاه_آریامهر
📌باید هر بار این ویدیو را ببینیم و با خود فکر کنیم ایا اکنون نیز میخواهیم ساکت بمانیم؟ یا باید آزادی و رهایی را فریاد بزنیم؟
#شاهنشاه_روحت_شاد
#شاهنشاه_آریامهر
Forwarded from ایرانیان میهن پرست Schild Organisation
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما زنده به آنیم که آرام نگیریم موجیم که آسودگی ما عدم ماست.
در سومین روز از کمپین اعتراضی در مقابل هتل کوبورگ محل برگزاری مذاکرات رژیم اسلامی با غرب،همچنان صدای شما هستیم.
#پاینده_ایران_و_ایرانی
تا ابد #جاویدشاه
❄از وین تا تهران جانم فدای ایران❄
ایرانیان میهن پرست مقیم اتریش
در سومین روز از کمپین اعتراضی در مقابل هتل کوبورگ محل برگزاری مذاکرات رژیم اسلامی با غرب،همچنان صدای شما هستیم.
#پاینده_ایران_و_ایرانی
تا ابد #جاویدشاه
❄از وین تا تهران جانم فدای ایران❄
ایرانیان میهن پرست مقیم اتریش
Forwarded from ربات_بینام 2020
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سپاس از گرامی هم میهن در برونمرز، جهت ارسال🌹
👇🌹👇❤️👇🌹👇❤️👇🌹👇❤️👇
در تلوزیون ملی ترکیه راجع به ایران و قدمت ایران مطالبی گفت که خیلی از ایرانیان هم از آن بی خبرند! درود بر شرفت که حقیقت را به زیبایی بیان کردید! سخنان هاکان بایراکچی تحلیلگر ترکیه ای در مورد تاریخ ایران که باید هزار بار گوش کرد و برای تمام ایرانیان فرستاد!
👆🌹👆❤️👆🌹👆❤️👆🌹👆❤️👆
آری، دیگران ارزش ایران را میدانند و اما شوربختانه آن تازیپرستان ایرانینما که از تمام امکانات معیشتی به وفور برخوردار بودنند، طمعکارانه در رویا به دنبال بیشتر، وعده های پوچ آب و برق و نفت رایگان، قلاده بگردن خمینی جنایتکار👹با بیشرمی و ناسپاسی، شورش ننگین ۵۷ را به یاری دشمنان ایران، ایجاد و آن جانی را به شاهنشاه آریامهر میهنگرا و مردمدوست ترجیح دادند که نهایتأ ایشان با چشمان گریان، مجبور به ترک میهن شوند😭
و از آنجائیکه خود کرده را تدبیر نیست، کنون ۴۳ است که تاوان آن اشکها را پرداخته و همچنان ادامه دارد که در حقیقت سزاوارند‼️😭
که گویم:
خلایق هرچه لایق‼️
پاینده🌹 ایران❤️ اهورائی🔥 پادشاهی👑
Simin Bahrainipur 🌹
👇🌹👇❤️👇🌹👇❤️👇🌹👇❤️👇
در تلوزیون ملی ترکیه راجع به ایران و قدمت ایران مطالبی گفت که خیلی از ایرانیان هم از آن بی خبرند! درود بر شرفت که حقیقت را به زیبایی بیان کردید! سخنان هاکان بایراکچی تحلیلگر ترکیه ای در مورد تاریخ ایران که باید هزار بار گوش کرد و برای تمام ایرانیان فرستاد!
👆🌹👆❤️👆🌹👆❤️👆🌹👆❤️👆
آری، دیگران ارزش ایران را میدانند و اما شوربختانه آن تازیپرستان ایرانینما که از تمام امکانات معیشتی به وفور برخوردار بودنند، طمعکارانه در رویا به دنبال بیشتر، وعده های پوچ آب و برق و نفت رایگان، قلاده بگردن خمینی جنایتکار👹با بیشرمی و ناسپاسی، شورش ننگین ۵۷ را به یاری دشمنان ایران، ایجاد و آن جانی را به شاهنشاه آریامهر میهنگرا و مردمدوست ترجیح دادند که نهایتأ ایشان با چشمان گریان، مجبور به ترک میهن شوند😭
و از آنجائیکه خود کرده را تدبیر نیست، کنون ۴۳ است که تاوان آن اشکها را پرداخته و همچنان ادامه دارد که در حقیقت سزاوارند‼️😭
که گویم:
خلایق هرچه لایق‼️
پاینده🌹 ایران❤️ اهورائی🔥 پادشاهی👑
Simin Bahrainipur 🌹
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
به عالیجناب مسعود قرهخانی
رییس پارلمان نروژ
۲ دسامبر ۲۰۲۱
آقای قرهخانی گرامی،
انتخاب شما به ریاست پارلمان نروژ را شادباش میگویم. بیتردید شما نیز مانند بسیاری از هممیهنان ما که مجبور به ترک ایران شدهاند، به عنوان پناهنده در سرزمین جدید سختی کشیدید. با وجود این، عزم و پشتکاری که از خود نشان دادهاید تا به رفیعترین جایگاه رهبری دموکراتیک در کشور میزبان خود برسید، قابل تحسین است و نمونهای درخشان برای هموطنان ایرانی ما به شمار میآید.
من امیدوارم که در این نقش جدید نیز همچنان به دفاع از هموطنان ما که تشنه آزادی و دموکراسی هستند ادامه دهید. همان آزادی و دموکراسی که شما اکنون در نروژ در مقام محافظت از آن قرار دارید. انتخاب شما فرصتی بینظیر برای همکاری و همبستگی با ملت ایران در تلاششان برای آزادی است. مشتاق دیدار حضوری با شما در آینده نزدیک هستم.
با آرزوی موفقیتهای روزافزون برای شما،
رضا پهلوی
@OfficialRezaPahlavi
رییس پارلمان نروژ
۲ دسامبر ۲۰۲۱
آقای قرهخانی گرامی،
انتخاب شما به ریاست پارلمان نروژ را شادباش میگویم. بیتردید شما نیز مانند بسیاری از هممیهنان ما که مجبور به ترک ایران شدهاند، به عنوان پناهنده در سرزمین جدید سختی کشیدید. با وجود این، عزم و پشتکاری که از خود نشان دادهاید تا به رفیعترین جایگاه رهبری دموکراتیک در کشور میزبان خود برسید، قابل تحسین است و نمونهای درخشان برای هموطنان ایرانی ما به شمار میآید.
من امیدوارم که در این نقش جدید نیز همچنان به دفاع از هموطنان ما که تشنه آزادی و دموکراسی هستند ادامه دهید. همان آزادی و دموکراسی که شما اکنون در نروژ در مقام محافظت از آن قرار دارید. انتخاب شما فرصتی بینظیر برای همکاری و همبستگی با ملت ایران در تلاششان برای آزادی است. مشتاق دیدار حضوری با شما در آینده نزدیک هستم.
با آرزوی موفقیتهای روزافزون برای شما،
رضا پهلوی
@OfficialRezaPahlavi
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🔴دادستان رژیم در #اصفهان ضمن تهدید مردم اعلام کرده فردا در محدوده #زاینده_رود تردد ممنوع! و پلیس هم اعلام کرده ممنوع(حکومت نظامی)
این یعنی رژیم از #ملت_بزرگ_ایران وحشت دارد
#نه_به_جمهوی_اسلامی
#اصفهان_تنها_نیست
#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسری👊
🔴دادستان رژیم در #اصفهان ضمن تهدید مردم اعلام کرده فردا در محدوده #زاینده_رود تردد ممنوع! و پلیس هم اعلام کرده ممنوع(حکومت نظامی)
این یعنی رژیم از #ملت_بزرگ_ایران وحشت دارد
#نه_به_جمهوی_اسلامی
#اصفهان_تنها_نیست
#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسری👊
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🔴#فوری
دو سرباخت برای رژیم جنایتکار #جمهوری_اسلامی
📌وحشت رژیم اسلامی از فراخوان مردمی #اصفهان
📌حکومت نظامی در زمین و پرواز هلیکوپترها در آسمان
📌نت اکثر مناطق اصفهان از پنج صبح قطع بوده است
📌 رژیم اگر اجاز حضور به مردم را میداد تجمع بزرگ شکل میگرفت و انگل جمعه رژیم و مزدورانش تنها میماندند و در این وزن کشی رژیم شکست میخورد، از سوی دیگر با ندادن اجازه حضور اسلامیت را نیز از خودش سلب کرد، چرا که اعلام شده بود نماز مردمی در #زاینده_رود
از این رو دو سر باخت رژیم اسلامی را امروز شاهد بودیم
#نه_به_جمهوی_اسلامی
#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسری👊
🔴#فوری
دو سرباخت برای رژیم جنایتکار #جمهوری_اسلامی
📌وحشت رژیم اسلامی از فراخوان مردمی #اصفهان
📌حکومت نظامی در زمین و پرواز هلیکوپترها در آسمان
📌نت اکثر مناطق اصفهان از پنج صبح قطع بوده است
📌 رژیم اگر اجاز حضور به مردم را میداد تجمع بزرگ شکل میگرفت و انگل جمعه رژیم و مزدورانش تنها میماندند و در این وزن کشی رژیم شکست میخورد، از سوی دیگر با ندادن اجازه حضور اسلامیت را نیز از خودش سلب کرد، چرا که اعلام شده بود نماز مردمی در #زاینده_رود
از این رو دو سر باخت رژیم اسلامی را امروز شاهد بودیم
#نه_به_جمهوی_اسلامی
#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسری👊
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🔴این اوباش و مزدوران رژیم جنایتکار اسلامی هستند که از #ملت_بزرگ_ایران ترس و وحشت دارند
📌 خواشمندیم هر یک از میهنان که دسترسی دارند تلاش کنند از چهره این نظامیان و مزدوران رژیم تصویر برداری کنند چرا که روز حساب نزدیک است
#اصفهان
#زاینده_رود
#اصفهان_تنها_نیست
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اعتصابات_و_اعتراضات_سراسری
🔴این اوباش و مزدوران رژیم جنایتکار اسلامی هستند که از #ملت_بزرگ_ایران ترس و وحشت دارند
📌 خواشمندیم هر یک از میهنان که دسترسی دارند تلاش کنند از چهره این نظامیان و مزدوران رژیم تصویر برداری کنند چرا که روز حساب نزدیک است
#اصفهان
#زاینده_رود
#اصفهان_تنها_نیست
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اعتصابات_و_اعتراضات_سراسری
Forwarded from 🔥 کانال ایران نوین (مردم سالاری انجمن های مردمی) 🔥
🔴 پیام محمد خاتمی به عنوان شخصی که :
ریشه تحمیر و تفرقه و اختلاف اجتماعی بین مردم، و تعریف مصنوعی و دروغین از اصلاحات و سوءاستفاده از آن برای مصادره موج اعتراضی و منحرف کردن آن و تامين منافع سیاسی و اقتصادی خود و گعده خودی، و بنیانگداری رانتخواری و اختلاس و دزدی و نابودی محیط زیست و اخلاق و فرهنگ در کشور،
خطاب به هفتمین مجمع عمومی سراسری حزب اتحاد ملت:
قسمت اول👇
بسم الله الرحمن الرحیم
سامان پاک و پاکیزه زندگی (حیات طیبه) آنگونه که درخور شأن انسان است و پیامبران خدا به آن فراخواندهاند، در جهانی دیگر تحقق مییابد و پدیدآورندهٔ آن خود آدمی است؛ یعنی انگارهها و انگیزههای انسانِ آگاه، آزاد و مختار است که آن را میسازد.
ریشه و اصل آن حیات جاودان اما، در این جهان و زندگی این جهانی و در اندیشه، انتخاب و عمل انسانی است.
شهر نیکوی افلاطون، بهزیستی مورد نظر ارسطو، مدینهٔ فاضلهٔ فارابی و حتی «یوتوپیای» دوران جدید و نظامهای مردم بنیاد، همگی تصویری از زندگی جمعی را ارائه دادهاند که در این جهان باید محقق شود (یا برای تحقق و به امید تحققِ آن باید تلاش شود). ادیان و بخصوص اسلام نیز مردمان را به حرکت به سوی آن زندگی و برپاداشتن آن فراخواندهاند.
انسان که به طبع یا به حکم ضرورت، موجودی اجتماعی است و در جمع و با جمع زندگی میکند و جمع در صورت نهادهایی شکل می گیرد که توسط خود انسان پدید میآید. دینها و مکتبهای فلسفی به این نهادها و سویهای که باید داشته باشند نظر داشتهاند ولی پدیدآورنده (آن نهادها) خود انسان است:
نهاد خانواده، نهاد اقتصاد، نهاد سیاست، نهاد حکمرانی و حکومت، نهاد اخلاق و … همگی اموری انسانیاند. کشش ذاتی و درونی، ضرورتهای جمعی و خردورزی انسان دست به دست هم میدهند تا این نهادها پدید آیند. کاری که دین (بخصوص ادیان ابراهیمی و بالاخص اسلام) و نیز مصلحان بزرگ کرده و میکنند تذکر به این است که این نهادها چه سویهای باید داشته باشند.
حکمرانی و نظام حکومتی در زندگی جمعی امری است گریز ناپذیر و به تعبیر پیشوای پرهیزکاران و امیر مؤمنان امام علی علیهالسلام حاکم (و نظام حکمرانی) خواه برّ (نیکو و خوب) و خواه فاجر (بد و ستمکار) امری است گریزناپذیر. آنچه بزرگی چون علی و در سطح بالاتر، خدا و آیین اسلام می خواسته اند و به آن دعوت کردهاند این که این نهاد برپایه قسط (و عدل) بنیاد شود که در آن همهٔ انسانها به طور عادلانه از مزایای مادی و معنوی زندگی بهره بگیرند و حق و حرمت همگان در آن نگاه داشته شود.
بشر در درازای تاریخ، نظامها، سیاستها و گونههای حکمرانی فراوانی را تجربه کرده است و در روزگار ما به این نتیجه رسیده است که سامان و سازمان بهینهٔ زندگی جمعی، دموکراسی است و این البته نه به آن معنی است که مردمسالاری که مشخصهها و مقوّمهای خود را دارد بی عیب و کاستی است ولی در مجموع آن را پرفایدهترین و کمهزینهترین راه و رسم زندگی جمعی یافته است. و مناسبترین صورت و شکل آن را «جمهوری» با تعریف و مشخصههای جدیدش یافته است و انقلاب بزرگ ملت ایران نیز نظام جانشین نظام پیشین را «جمهوری اسلامی» پیشنهاد کرده است و بر سر آن میثاق ملی شکل گرفته است.
جمهوری (یا هر نظام دموکراتیک) میتواند لیبرال یا سوسیال و حتی ناسیونال باشد، پس چرا نتواند اسلامی باشد؟ آنچه مهم است این که همه انسانهای دارای زیست بوم مشترک بتوانند در آن نظام صاحب حق و حرمت باشند و زمینهٔ برخورداریِ همگان از مزایای معنوی و مادی زندگی فراهم آید.
در این موقعیت حساس و خطیر که ایران عزیز با مشکلات و بحرانهایی روبرو است که بخش مهمی از آن از بیرون بر ما تحمیل شده است و بخش دیگر ناشی از رویکردها و روشهای اتخاذ شده در درون در راهبردن جامعه است؛ انقلاب اسلامی که آغاز مرحلهٔ جدیدی از زندگی تاریخی ما است با پرسشهای جدی و تازهای روبرو است و آنان که دل در گرو انقلاب دارند باید بکوشند آنها را بشناسند و به آنها پاسخ گویند و راه خود را به سوی آیندهٔ بهتر بگشایند.
انقلابی گری یعنی پایبندی به اصول و آرمانهایی که در انقلاب تجلی کرد و در واقع بازتاب جان ملتهب ملتی بود که رو به آزادی و بهروزی داشت. نه تنها تذکر به آن اصول و آرمانها بلکه بررسی دریافت این امر که تا چه حد آنچه در عمل واقع شده است با آن آرمانها و خواستها مطابقت داشته است و اگر کاستی و انحرافی بوده است آنها را نیز باز شناخت و راه راست و شهامت بازگشت به آن را دید و نمایاند. و مگر اصلاح و اصلاحگری راستین جز این است؟
اصلاحات (اصلاحگری) از یکسو مورد خشم، اعتراض و ناسزاگویی متوهمان به اصطلاح «براندازی» است و از سوی دیگر مورد بیمهری و جفای آنان که وضع مطلوب را می پسندند و ناکامیهای بزرگ را در تأمین خواست و مصلحت ملت نمیبینند یا همه را به دیگران نسبت میدهند و راه و رسم خود را عین انقلاب میدانند با تکیه بر قدرتی
ادامه👇👇
ریشه تحمیر و تفرقه و اختلاف اجتماعی بین مردم، و تعریف مصنوعی و دروغین از اصلاحات و سوءاستفاده از آن برای مصادره موج اعتراضی و منحرف کردن آن و تامين منافع سیاسی و اقتصادی خود و گعده خودی، و بنیانگداری رانتخواری و اختلاس و دزدی و نابودی محیط زیست و اخلاق و فرهنگ در کشور،
خطاب به هفتمین مجمع عمومی سراسری حزب اتحاد ملت:
قسمت اول👇
بسم الله الرحمن الرحیم
سامان پاک و پاکیزه زندگی (حیات طیبه) آنگونه که درخور شأن انسان است و پیامبران خدا به آن فراخواندهاند، در جهانی دیگر تحقق مییابد و پدیدآورندهٔ آن خود آدمی است؛ یعنی انگارهها و انگیزههای انسانِ آگاه، آزاد و مختار است که آن را میسازد.
ریشه و اصل آن حیات جاودان اما، در این جهان و زندگی این جهانی و در اندیشه، انتخاب و عمل انسانی است.
شهر نیکوی افلاطون، بهزیستی مورد نظر ارسطو، مدینهٔ فاضلهٔ فارابی و حتی «یوتوپیای» دوران جدید و نظامهای مردم بنیاد، همگی تصویری از زندگی جمعی را ارائه دادهاند که در این جهان باید محقق شود (یا برای تحقق و به امید تحققِ آن باید تلاش شود). ادیان و بخصوص اسلام نیز مردمان را به حرکت به سوی آن زندگی و برپاداشتن آن فراخواندهاند.
انسان که به طبع یا به حکم ضرورت، موجودی اجتماعی است و در جمع و با جمع زندگی میکند و جمع در صورت نهادهایی شکل می گیرد که توسط خود انسان پدید میآید. دینها و مکتبهای فلسفی به این نهادها و سویهای که باید داشته باشند نظر داشتهاند ولی پدیدآورنده (آن نهادها) خود انسان است:
نهاد خانواده، نهاد اقتصاد، نهاد سیاست، نهاد حکمرانی و حکومت، نهاد اخلاق و … همگی اموری انسانیاند. کشش ذاتی و درونی، ضرورتهای جمعی و خردورزی انسان دست به دست هم میدهند تا این نهادها پدید آیند. کاری که دین (بخصوص ادیان ابراهیمی و بالاخص اسلام) و نیز مصلحان بزرگ کرده و میکنند تذکر به این است که این نهادها چه سویهای باید داشته باشند.
حکمرانی و نظام حکومتی در زندگی جمعی امری است گریز ناپذیر و به تعبیر پیشوای پرهیزکاران و امیر مؤمنان امام علی علیهالسلام حاکم (و نظام حکمرانی) خواه برّ (نیکو و خوب) و خواه فاجر (بد و ستمکار) امری است گریزناپذیر. آنچه بزرگی چون علی و در سطح بالاتر، خدا و آیین اسلام می خواسته اند و به آن دعوت کردهاند این که این نهاد برپایه قسط (و عدل) بنیاد شود که در آن همهٔ انسانها به طور عادلانه از مزایای مادی و معنوی زندگی بهره بگیرند و حق و حرمت همگان در آن نگاه داشته شود.
بشر در درازای تاریخ، نظامها، سیاستها و گونههای حکمرانی فراوانی را تجربه کرده است و در روزگار ما به این نتیجه رسیده است که سامان و سازمان بهینهٔ زندگی جمعی، دموکراسی است و این البته نه به آن معنی است که مردمسالاری که مشخصهها و مقوّمهای خود را دارد بی عیب و کاستی است ولی در مجموع آن را پرفایدهترین و کمهزینهترین راه و رسم زندگی جمعی یافته است. و مناسبترین صورت و شکل آن را «جمهوری» با تعریف و مشخصههای جدیدش یافته است و انقلاب بزرگ ملت ایران نیز نظام جانشین نظام پیشین را «جمهوری اسلامی» پیشنهاد کرده است و بر سر آن میثاق ملی شکل گرفته است.
جمهوری (یا هر نظام دموکراتیک) میتواند لیبرال یا سوسیال و حتی ناسیونال باشد، پس چرا نتواند اسلامی باشد؟ آنچه مهم است این که همه انسانهای دارای زیست بوم مشترک بتوانند در آن نظام صاحب حق و حرمت باشند و زمینهٔ برخورداریِ همگان از مزایای معنوی و مادی زندگی فراهم آید.
در این موقعیت حساس و خطیر که ایران عزیز با مشکلات و بحرانهایی روبرو است که بخش مهمی از آن از بیرون بر ما تحمیل شده است و بخش دیگر ناشی از رویکردها و روشهای اتخاذ شده در درون در راهبردن جامعه است؛ انقلاب اسلامی که آغاز مرحلهٔ جدیدی از زندگی تاریخی ما است با پرسشهای جدی و تازهای روبرو است و آنان که دل در گرو انقلاب دارند باید بکوشند آنها را بشناسند و به آنها پاسخ گویند و راه خود را به سوی آیندهٔ بهتر بگشایند.
انقلابی گری یعنی پایبندی به اصول و آرمانهایی که در انقلاب تجلی کرد و در واقع بازتاب جان ملتهب ملتی بود که رو به آزادی و بهروزی داشت. نه تنها تذکر به آن اصول و آرمانها بلکه بررسی دریافت این امر که تا چه حد آنچه در عمل واقع شده است با آن آرمانها و خواستها مطابقت داشته است و اگر کاستی و انحرافی بوده است آنها را نیز باز شناخت و راه راست و شهامت بازگشت به آن را دید و نمایاند. و مگر اصلاح و اصلاحگری راستین جز این است؟
اصلاحات (اصلاحگری) از یکسو مورد خشم، اعتراض و ناسزاگویی متوهمان به اصطلاح «براندازی» است و از سوی دیگر مورد بیمهری و جفای آنان که وضع مطلوب را می پسندند و ناکامیهای بزرگ را در تأمین خواست و مصلحت ملت نمیبینند یا همه را به دیگران نسبت میدهند و راه و رسم خود را عین انقلاب میدانند با تکیه بر قدرتی
ادامه👇👇
Forwarded from 🔥 کانال ایران نوین (مردم سالاری انجمن های مردمی) 🔥
🔴پیام خاتمی
قسمتدوم👇👇
که به حق یا ناحق به دست آوردهاند در صدد حذف و دفع هر آن کس و هر آن چیزی هستند که گذر از وضع موجود به وضع مطلوب را می طلبد.
به نظر من آنچه پیش آمده گرچه جفا به ملت است ولی میتواند فرصتی مناسب باشد برای اصلاحطلبان که بالفعل از قدرت کنار گذاشته شدهاند و مسؤولیتی ندارند؛ گرچه اصلاحطلبان نیز باید پاسخگوی کارنامه و عملکرد خود در گذشته باشند و احیاناً سهم خود را در پدیدآمدن وضع موجود بشناسند و مسؤولیت آن را بپذیرند.
یکی از بهترین فرصتها برای اصلاح طلبان (و حتی اصولگرایان خیرخواه) و همهٔ آنان که نسبت به سرنوشت کشور وضع و حال مردم بخصوص بخشهای محرومتر جامعه دغدغهٔ خاطر دارند این که بررسی کنند که نقش حزب و تحزب در تحقق مردمسالاری به چه میزان است و آیا پیش از آمدن حزب برای اینکه جامعه به سوی مردمسالاری برود لازم است چه نهادهای مدنی مردمی فراوانی که از بخشهای مختلف جامعه، اصناف و گروههای گوناگون اجتماعی نمایندگی میکنند پدید آید؟ تا از دل آن حزب پدید آید؟ یا اینکه بدون آن نیز حزب میتواند حضور داشته باشد و اثرگذار باشد؟ جا دارد که به خوبی بررسی شود )و احیاناً هم شده است ولی باید کاملتر شود) که از مشروطیت به اینسو که خواست مشخص و مبرم جامعه مردمسالاری بوده است احزاب نتوانستهاند در برآورده شدن این نیاز و تحقق و استقرار دموکراسی کامروا باشند یا کامروائیشان اندک بوده است؟ به هر حال تردیدی نیست که استقرار دموکراسی شرایط و مقدماتی چون وجود و به رسمیت شناخته شدن نهادها و تشکلهای صنفی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی و حتی قومی و جنسیتی دارد و در نهایت هم نظام حزبی و وجود حزبهای متعدد و مستقل که واقعاً از خواستها و نیازهای جامعه نمایندگی کنند لازم است.
حال هرچه باشد اینک احزاب برای کارآمدتر شدن چگونه میتوانند در عین حال که به حکومت و قدرت نظر دارند (اگر اجازه فعالیت در این زمینه را به آنان بدهند) به تقویت جامعه و نهادهای مدنی بپردازند و واقعاً به مرحله نمایندگی واقعی و نه خیالی و ادعایی) از جامعه نزدیکتر شوند؟ یعنی احزاب علاوه بر قدرت گرایی بکوشند تا جامعهمحور شوند و زمینههای پدید آمدن جامعه قوی را که اگر بود حکومت قوی هم خواهد بود فراهم آورند.
و تذکر چند نکته را مفید می دانم:
۱- در این موقعیت حساس و وضعیتی که جامعه و حکومت و جریانهای سیاسی و اجتماعی دارند و مشکلات و تهدیدهای فراوانی از بیرون و درون وجود دارد، اصلاح طلبان و غیراصلاحطلبان خیرخواه چارهای جر حرکت و عمل جبههای ندارند. تقویت جبهه اصلاحطلبی (و غیراصلاحطلبی) میتواند از مشکلات بکاهد و بر توفیقات بیفزاید، به شرط این که جبهه نیز بتواند ساز و کارهای دموکراتیکتر شدن و کارآمدتر شدن را بیابد و به کار گیرد.
۲- جامعه ملتهب ما در این به اصطلاح مرحلهٔ گذار بیش از هر چیز به گفت و گو نیازمند است، بلکه گفت و گو اساس هر جامعهٔ انسانی است؛ یعنی تنها وسیلهای که انسانیتِ انسان در آن آشکار میشود و اگر نبود یا جامعه از هم میپاشد یا به جنگ و نزاع و ستیز گرفتار میشود که باز نتیجه آن در هم پاشیدن است و از پایههای اصلی دموکراسی نیز نهادینه شدن گفتگو است.
اولاً گفت و گوی درون گروهی و درون جبههای. گفت و گو نه به این معنی است که اختلافی وجود ندارد، بلکه با وجود اختلافها که طبیعی (و در جای خود مفید است) با گفت و گو در درجهٔ اول میتوان به حقیقت و حق نزدیکتر شد و در درجهٔ بعد میتوان در حرکت به سوی آنچه به صلاح و موجب فلاح است هماهنگتر و حتی متحد حرکت کرد و با گفت و گو میتوان از تبدیلِ اختلاف به ستیز و نزاع جلوگیری کرد و در واقع با گفت و گو زندگی را انسانیتر کرد.
ثانیاً گفت و گو با مردم و نزدیکتر شدن به مردم که طبق اصول پذیرفته شده، اساس نظم و نظام و صاحب اختیار کشور و حاکم بر سرنوشتاند (یا باید باشند). گفت و گو با بخشهای مختلف تا بدانیم در جامعه چه می گذرد و نیازها و فوریتها چیست؟ بخصوص برای احزاب و تشکلهای سیاسی که هویتشان به این است که نماینده مردم و آشنا به دردها و مطالبات آنها و تلاشگر برای رفع و برآورده کردن آنها باشند.
رفتن به میان مردم، گفت و گو با تشکلهای رسمی و غیررسمی جامعه، از زنان و مردان، معلمان و کارگران و نخبگان و کارآفرینان و فرهیختگان و بخشهای مختلف صنفی و اجتماعی و بخصوص جوانان و شناخت بهتر آنان و بهرهگیری از حضور و تواناییهای آنان در تشکیلات بزرگتر.
۳- گفت و گو با جریانهای دیگر. چرا اصلاح طلبان با انبوهی از اصولگرایان خردمند و دردآشنا و بسیار از کسانی که در چارچوب تشکیلات اصولگرایی و اصلاح طلبی قرار نمی گیرند یا نمیخواهند قرار بگیرند، ولی خواستار عزت و برخورداری ملت و عدالت و انصاف و گذر به وضعیتی بهتراند گفتگو نکنند؟
ادامه👇👇👇
قسمتدوم👇👇
که به حق یا ناحق به دست آوردهاند در صدد حذف و دفع هر آن کس و هر آن چیزی هستند که گذر از وضع موجود به وضع مطلوب را می طلبد.
به نظر من آنچه پیش آمده گرچه جفا به ملت است ولی میتواند فرصتی مناسب باشد برای اصلاحطلبان که بالفعل از قدرت کنار گذاشته شدهاند و مسؤولیتی ندارند؛ گرچه اصلاحطلبان نیز باید پاسخگوی کارنامه و عملکرد خود در گذشته باشند و احیاناً سهم خود را در پدیدآمدن وضع موجود بشناسند و مسؤولیت آن را بپذیرند.
یکی از بهترین فرصتها برای اصلاح طلبان (و حتی اصولگرایان خیرخواه) و همهٔ آنان که نسبت به سرنوشت کشور وضع و حال مردم بخصوص بخشهای محرومتر جامعه دغدغهٔ خاطر دارند این که بررسی کنند که نقش حزب و تحزب در تحقق مردمسالاری به چه میزان است و آیا پیش از آمدن حزب برای اینکه جامعه به سوی مردمسالاری برود لازم است چه نهادهای مدنی مردمی فراوانی که از بخشهای مختلف جامعه، اصناف و گروههای گوناگون اجتماعی نمایندگی میکنند پدید آید؟ تا از دل آن حزب پدید آید؟ یا اینکه بدون آن نیز حزب میتواند حضور داشته باشد و اثرگذار باشد؟ جا دارد که به خوبی بررسی شود )و احیاناً هم شده است ولی باید کاملتر شود) که از مشروطیت به اینسو که خواست مشخص و مبرم جامعه مردمسالاری بوده است احزاب نتوانستهاند در برآورده شدن این نیاز و تحقق و استقرار دموکراسی کامروا باشند یا کامروائیشان اندک بوده است؟ به هر حال تردیدی نیست که استقرار دموکراسی شرایط و مقدماتی چون وجود و به رسمیت شناخته شدن نهادها و تشکلهای صنفی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی و حتی قومی و جنسیتی دارد و در نهایت هم نظام حزبی و وجود حزبهای متعدد و مستقل که واقعاً از خواستها و نیازهای جامعه نمایندگی کنند لازم است.
حال هرچه باشد اینک احزاب برای کارآمدتر شدن چگونه میتوانند در عین حال که به حکومت و قدرت نظر دارند (اگر اجازه فعالیت در این زمینه را به آنان بدهند) به تقویت جامعه و نهادهای مدنی بپردازند و واقعاً به مرحله نمایندگی واقعی و نه خیالی و ادعایی) از جامعه نزدیکتر شوند؟ یعنی احزاب علاوه بر قدرت گرایی بکوشند تا جامعهمحور شوند و زمینههای پدید آمدن جامعه قوی را که اگر بود حکومت قوی هم خواهد بود فراهم آورند.
و تذکر چند نکته را مفید می دانم:
۱- در این موقعیت حساس و وضعیتی که جامعه و حکومت و جریانهای سیاسی و اجتماعی دارند و مشکلات و تهدیدهای فراوانی از بیرون و درون وجود دارد، اصلاح طلبان و غیراصلاحطلبان خیرخواه چارهای جر حرکت و عمل جبههای ندارند. تقویت جبهه اصلاحطلبی (و غیراصلاحطلبی) میتواند از مشکلات بکاهد و بر توفیقات بیفزاید، به شرط این که جبهه نیز بتواند ساز و کارهای دموکراتیکتر شدن و کارآمدتر شدن را بیابد و به کار گیرد.
۲- جامعه ملتهب ما در این به اصطلاح مرحلهٔ گذار بیش از هر چیز به گفت و گو نیازمند است، بلکه گفت و گو اساس هر جامعهٔ انسانی است؛ یعنی تنها وسیلهای که انسانیتِ انسان در آن آشکار میشود و اگر نبود یا جامعه از هم میپاشد یا به جنگ و نزاع و ستیز گرفتار میشود که باز نتیجه آن در هم پاشیدن است و از پایههای اصلی دموکراسی نیز نهادینه شدن گفتگو است.
اولاً گفت و گوی درون گروهی و درون جبههای. گفت و گو نه به این معنی است که اختلافی وجود ندارد، بلکه با وجود اختلافها که طبیعی (و در جای خود مفید است) با گفت و گو در درجهٔ اول میتوان به حقیقت و حق نزدیکتر شد و در درجهٔ بعد میتوان در حرکت به سوی آنچه به صلاح و موجب فلاح است هماهنگتر و حتی متحد حرکت کرد و با گفت و گو میتوان از تبدیلِ اختلاف به ستیز و نزاع جلوگیری کرد و در واقع با گفت و گو زندگی را انسانیتر کرد.
ثانیاً گفت و گو با مردم و نزدیکتر شدن به مردم که طبق اصول پذیرفته شده، اساس نظم و نظام و صاحب اختیار کشور و حاکم بر سرنوشتاند (یا باید باشند). گفت و گو با بخشهای مختلف تا بدانیم در جامعه چه می گذرد و نیازها و فوریتها چیست؟ بخصوص برای احزاب و تشکلهای سیاسی که هویتشان به این است که نماینده مردم و آشنا به دردها و مطالبات آنها و تلاشگر برای رفع و برآورده کردن آنها باشند.
رفتن به میان مردم، گفت و گو با تشکلهای رسمی و غیررسمی جامعه، از زنان و مردان، معلمان و کارگران و نخبگان و کارآفرینان و فرهیختگان و بخشهای مختلف صنفی و اجتماعی و بخصوص جوانان و شناخت بهتر آنان و بهرهگیری از حضور و تواناییهای آنان در تشکیلات بزرگتر.
۳- گفت و گو با جریانهای دیگر. چرا اصلاح طلبان با انبوهی از اصولگرایان خردمند و دردآشنا و بسیار از کسانی که در چارچوب تشکیلات اصولگرایی و اصلاح طلبی قرار نمی گیرند یا نمیخواهند قرار بگیرند، ولی خواستار عزت و برخورداری ملت و عدالت و انصاف و گذر به وضعیتی بهتراند گفتگو نکنند؟
ادامه👇👇👇
Forwarded from 🔥 کانال ایران نوین (مردم سالاری انجمن های مردمی) 🔥
🔴پیام خاتمی
قسمت سوم👇👇👇👇
۴- اگر یکی از بنیادی ترین شرطها و لازمههای دموکراسی و نظام حکمرانی خوب مسؤولیتپذیریِ قدرت است و قدرت اگر به خود رها شود طبیعتاً به خودکامگی خواهد گرایید، وقتی حاکمیت یا بخشهایی از آن احساس نیازی به اصلاحطلبان و غیراصلاحطلبان مستقل و خردورز و در واقع مردم نمی کند و آنان را نمی پذیرد، چه رسد به این که حاضر به گفت و گو با آنها شود، اگر همهٔ کسانی که خیرخواه کشور و ملتاند در کنار هم باشند و به درک متقابل برسند، قادر خواهند بود که حاکمیت را قانع و حتی وادار به گفت و گو کنند و در نتیجه زمینه مسؤولیتپذیری و اصلاح آن را فراهم آورند.
۵- و علاوه بر گفت و گو: اینک که کشور با مشکلات و خطرات فراوان روبرو است اصلاحطلبان (و حتی غیراصلاحطلبان) در ضمن حفظ موضع انتقادی (و نه تخریبی) خود باید بدانند و بگویند که راه حل برونرفت از مشکلات چیست؟ و بر فرض که کار به دست آنان بدهند راهکارهای عملی، واقعگرا و مفید برای حل مشکلات دارند و آنها را هم به مردم و به حاکمیت عرضه کنند.
مطالبِ فراوانِ دیگری نیز هست که بیان آنها را به مجال دیگری موکول می کنم.
برای حزب اتحاد ملت ایران و همهٔ خیرخواهان میهن و ملت آرزوی سلامتی و موفقیت میکنم و امیدوارم که نشست سراسری عزیزان منشاء خیر و صلاح برای حزب و برای جامعه باشد و امیدوارم حاصل نشستِ سراسری این حزب مفید فایدهٔ فراوان برای خود حزب و کشور باشد.
💥 پ.ن:
محمدخاتمی شخصی است که از اولین دوره حکومتس موجب نفاق و تفرقه شد و با ایجاد دو دستگی مصنوعی بنام اصلاح طلب و اصولگرا، مردم را فریب داده و در جهت اهداف ایرانستیز خود استفاده کرد.
خاتمی کسی است که موج عظیم اعتراضی جامعه ایران را با فریب اصطلاح مبهم و گنگ اصلاحات مصادره کرد، و لگام این جریان را بدست گرفت و مانع حرکت طبیعی جامعه ایران برای اصلاح واقعی سپهر سیاسی کشور شد، و خواست اعتراضی مردم را ملات ایجاد فساد و دزدی و اختلاس و رانتخواری کرد تا جامعه از اعتراض سرخورده شده و چنین بفهمد که حتی اکر اعتراض بکند به جای بهبود، شرایط بدتری از آن حاصل خواهد شد، و این بزرگترین خیانت وی به جامعه سیاسی و توده ملت ایران بود.
خاتمی کسی بود که یک چریان بی پرنسیپ و اصول را در کشور ایجاد کرد و با فرصت سازی به گروه های مختلف از جمله قومگریان تفکرات تجزیه طلبی را در چارچوب بحثهای مختلف مانند فدرالیسم راه انداخت و با این کار هم تمامیت ارضی کشور را به خطر خیانت انداخت و هم جریان اعتراضی ملی را آلوده نمود.
همچنین با راه انداختن جریان التقاطی نواندیش دینی، مردم را با مفاهیم کلی و بی اساس فریب داده و مانع درگ و شناخت درست مسائل توسط مردم شد.
خاتمی در دوره ریاست جمهوری اش، که کشور آماده توسعه فراگیر بود، درگیر مسائل حاشیه ای بیهوده کرد و مانع طرح مسائل جدی توسعه ای شد.
عمده طرح های ضد محیط زیستی در دوره خاتمی بنیان گداری شد، و امر نامدیریتی آب توسط اصلاح طلبان رانتخوار شکل گرفت، و مساله چند روز اخیر اختلاف آب اصفهان هم ریشه در عملکرد خاتمی داشت گه کارخانه های فولادسازی و کاشی و سرامیک را به رانتخواران یزدی واگذار کرد و لوله های سرقت آب زاینده رود را ایجاد کرد، که نتیجه عملکرد خیانت بار ایشان در حوزه آب، امروز موجب نابودی اقلیم ایران شده است، که زمینه مهاجرتهای گسترده شده و این سیاستها دقیقا همسو با اهداف سلطه گران ایرانستیز جهانی مانند جورج سورس بوده و حضور ایشان و تعدادی از هنفکران او در نشستهای فراماسونها و ابرسرمایه داران جهانی و همچنین تحت پوشش گرفتن جریانهای چپ در داخل سازمان اصلاح طلبی همه نشان آشکاری از مزدوری ایشان به جریان جهانگرایی میباشد.
حال با کلی گویی های و تکرار برخی مفاهیم بدیهی، از گفتگو و دمکراسی دممیزند، اما آنچه آشکار هست و گذشته ایشان نشان میدهد، ایشان از شکافها و تفرقه ها استفاده می کند؛ و اکنون که جامعه از خیانتهای این گروه آگاه شده و دیگر رغبتی نشان نمیدهد و کاملا توسط مردم پس زده شده، و مردم در حال جستن راهی برای اتحاد و همسویی جهت نجات میهن و حل مشکلات خود هستند، ایشان تصور میکند میتواند مجددا وارد این شکاف شده و برای خود فضایی فراهم کند.
اما آنچه امروز بر جامعه ایران حاکم است، تقابل دو گفتمان براندازی و انقلابیون جمهوری اسلامی است. در این فضا هم نیروهای وفادار رژیم و هم نیروهای برانداز به خیانت این جریان فاسد آگاه شده و برای کنار زدن آن تلاش کرده، و مردم نیز از سال ۹۶ شعار #اصلاح_طلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا سرداده و دیگر جایی برای زنده کردن این جسد متعفن در سپهر سیاسی ایران وجود ندارد؛ و قطعا گذاری که انجام خواهد شد جایی برای ورود آین افراد مزدور و فاسد وجود ندارد.
قسمت سوم👇👇👇👇
۴- اگر یکی از بنیادی ترین شرطها و لازمههای دموکراسی و نظام حکمرانی خوب مسؤولیتپذیریِ قدرت است و قدرت اگر به خود رها شود طبیعتاً به خودکامگی خواهد گرایید، وقتی حاکمیت یا بخشهایی از آن احساس نیازی به اصلاحطلبان و غیراصلاحطلبان مستقل و خردورز و در واقع مردم نمی کند و آنان را نمی پذیرد، چه رسد به این که حاضر به گفت و گو با آنها شود، اگر همهٔ کسانی که خیرخواه کشور و ملتاند در کنار هم باشند و به درک متقابل برسند، قادر خواهند بود که حاکمیت را قانع و حتی وادار به گفت و گو کنند و در نتیجه زمینه مسؤولیتپذیری و اصلاح آن را فراهم آورند.
۵- و علاوه بر گفت و گو: اینک که کشور با مشکلات و خطرات فراوان روبرو است اصلاحطلبان (و حتی غیراصلاحطلبان) در ضمن حفظ موضع انتقادی (و نه تخریبی) خود باید بدانند و بگویند که راه حل برونرفت از مشکلات چیست؟ و بر فرض که کار به دست آنان بدهند راهکارهای عملی، واقعگرا و مفید برای حل مشکلات دارند و آنها را هم به مردم و به حاکمیت عرضه کنند.
مطالبِ فراوانِ دیگری نیز هست که بیان آنها را به مجال دیگری موکول می کنم.
برای حزب اتحاد ملت ایران و همهٔ خیرخواهان میهن و ملت آرزوی سلامتی و موفقیت میکنم و امیدوارم که نشست سراسری عزیزان منشاء خیر و صلاح برای حزب و برای جامعه باشد و امیدوارم حاصل نشستِ سراسری این حزب مفید فایدهٔ فراوان برای خود حزب و کشور باشد.
💥 پ.ن:
محمدخاتمی شخصی است که از اولین دوره حکومتس موجب نفاق و تفرقه شد و با ایجاد دو دستگی مصنوعی بنام اصلاح طلب و اصولگرا، مردم را فریب داده و در جهت اهداف ایرانستیز خود استفاده کرد.
خاتمی کسی است که موج عظیم اعتراضی جامعه ایران را با فریب اصطلاح مبهم و گنگ اصلاحات مصادره کرد، و لگام این جریان را بدست گرفت و مانع حرکت طبیعی جامعه ایران برای اصلاح واقعی سپهر سیاسی کشور شد، و خواست اعتراضی مردم را ملات ایجاد فساد و دزدی و اختلاس و رانتخواری کرد تا جامعه از اعتراض سرخورده شده و چنین بفهمد که حتی اکر اعتراض بکند به جای بهبود، شرایط بدتری از آن حاصل خواهد شد، و این بزرگترین خیانت وی به جامعه سیاسی و توده ملت ایران بود.
خاتمی کسی بود که یک چریان بی پرنسیپ و اصول را در کشور ایجاد کرد و با فرصت سازی به گروه های مختلف از جمله قومگریان تفکرات تجزیه طلبی را در چارچوب بحثهای مختلف مانند فدرالیسم راه انداخت و با این کار هم تمامیت ارضی کشور را به خطر خیانت انداخت و هم جریان اعتراضی ملی را آلوده نمود.
همچنین با راه انداختن جریان التقاطی نواندیش دینی، مردم را با مفاهیم کلی و بی اساس فریب داده و مانع درگ و شناخت درست مسائل توسط مردم شد.
خاتمی در دوره ریاست جمهوری اش، که کشور آماده توسعه فراگیر بود، درگیر مسائل حاشیه ای بیهوده کرد و مانع طرح مسائل جدی توسعه ای شد.
عمده طرح های ضد محیط زیستی در دوره خاتمی بنیان گداری شد، و امر نامدیریتی آب توسط اصلاح طلبان رانتخوار شکل گرفت، و مساله چند روز اخیر اختلاف آب اصفهان هم ریشه در عملکرد خاتمی داشت گه کارخانه های فولادسازی و کاشی و سرامیک را به رانتخواران یزدی واگذار کرد و لوله های سرقت آب زاینده رود را ایجاد کرد، که نتیجه عملکرد خیانت بار ایشان در حوزه آب، امروز موجب نابودی اقلیم ایران شده است، که زمینه مهاجرتهای گسترده شده و این سیاستها دقیقا همسو با اهداف سلطه گران ایرانستیز جهانی مانند جورج سورس بوده و حضور ایشان و تعدادی از هنفکران او در نشستهای فراماسونها و ابرسرمایه داران جهانی و همچنین تحت پوشش گرفتن جریانهای چپ در داخل سازمان اصلاح طلبی همه نشان آشکاری از مزدوری ایشان به جریان جهانگرایی میباشد.
حال با کلی گویی های و تکرار برخی مفاهیم بدیهی، از گفتگو و دمکراسی دممیزند، اما آنچه آشکار هست و گذشته ایشان نشان میدهد، ایشان از شکافها و تفرقه ها استفاده می کند؛ و اکنون که جامعه از خیانتهای این گروه آگاه شده و دیگر رغبتی نشان نمیدهد و کاملا توسط مردم پس زده شده، و مردم در حال جستن راهی برای اتحاد و همسویی جهت نجات میهن و حل مشکلات خود هستند، ایشان تصور میکند میتواند مجددا وارد این شکاف شده و برای خود فضایی فراهم کند.
اما آنچه امروز بر جامعه ایران حاکم است، تقابل دو گفتمان براندازی و انقلابیون جمهوری اسلامی است. در این فضا هم نیروهای وفادار رژیم و هم نیروهای برانداز به خیانت این جریان فاسد آگاه شده و برای کنار زدن آن تلاش کرده، و مردم نیز از سال ۹۶ شعار #اصلاح_طلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا سرداده و دیگر جایی برای زنده کردن این جسد متعفن در سپهر سیاسی ایران وجود ندارد؛ و قطعا گذاری که انجام خواهد شد جایی برای ورود آین افراد مزدور و فاسد وجود ندارد.
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 گزارش هم میهنی از سطح شهر #اصفهان
در پی اعلام حکومت نظامی حضور گسترده وحوش سرکوبگر خامنه ای و تشدید جو مامنیتی سنگین در شهر اصفهان را شاهد هستیم .
📌آیا میدانید؟
آیا میدانید آنانکه روز جمعه گذشته ۵آذر، #کشاورزان، #جوانان و دیگر #اصفهانیها را به گلوله و گازاشکآور بستند، چه کسانی بودند و از منافع چه کسانی دفاع میکردند؟
آیا میدانید برای تولید هر کیلو فولاد به هزاران لیتر آب نیاز است؟
آیا میدانید «فولاد مبارکه» متعلق به #سپاه_تروریستی_پاسداران و دیگر ارگانهای حکومتی است؟
آیا میدانید سهامدار اصلی فولاد مبارکه شرکت «مهراقتصاد» متعلق به سپاه تروریستی است؟
آیا میدانید سهم #کارگران استثمار شده #فولاد از این فروش نجومی و سود هنگفت فقط ۲درصد است؟ و ۹۸درصد دیگر را #پاسداران به جیب میزنند!
این، چهره یک دیکتاتوری فاسد و استثمارگر است که نه به #کارگر رحم میکند و نه به #کشاورز و نه به دیگر شهروندان. دیکتاتوری خونریزی که فقط منافع خودش و آقازادههایش و ضرورتهای مالی سیاستهای تروریستی خودش برایش مهم است،
آنهم به قیمت خون مردم ایران
#همه_با_هم_بپاخیزیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اعتصابات_و_اعتراضات_سراسری
در پی اعلام حکومت نظامی حضور گسترده وحوش سرکوبگر خامنه ای و تشدید جو مامنیتی سنگین در شهر اصفهان را شاهد هستیم .
📌آیا میدانید؟
آیا میدانید آنانکه روز جمعه گذشته ۵آذر، #کشاورزان، #جوانان و دیگر #اصفهانیها را به گلوله و گازاشکآور بستند، چه کسانی بودند و از منافع چه کسانی دفاع میکردند؟
آیا میدانید برای تولید هر کیلو فولاد به هزاران لیتر آب نیاز است؟
آیا میدانید «فولاد مبارکه» متعلق به #سپاه_تروریستی_پاسداران و دیگر ارگانهای حکومتی است؟
آیا میدانید سهامدار اصلی فولاد مبارکه شرکت «مهراقتصاد» متعلق به سپاه تروریستی است؟
آیا میدانید سهم #کارگران استثمار شده #فولاد از این فروش نجومی و سود هنگفت فقط ۲درصد است؟ و ۹۸درصد دیگر را #پاسداران به جیب میزنند!
این، چهره یک دیکتاتوری فاسد و استثمارگر است که نه به #کارگر رحم میکند و نه به #کشاورز و نه به دیگر شهروندان. دیکتاتوری خونریزی که فقط منافع خودش و آقازادههایش و ضرورتهای مالی سیاستهای تروریستی خودش برایش مهم است،
آنهم به قیمت خون مردم ایران
#همه_با_هم_بپاخیزیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اعتصابات_و_اعتراضات_سراسری
Forwarded from 🔥 کانال ایران نوین (مردم سالاری انجمن های مردمی) 🔥
🔴 عراق به مبلغ 100 میلیون دلار پهپاد از ترکیه خرید کرد
🔻 سه شنبه هفته گدشته کنگره آمریکا طرح دو حزبی مبنی بر مقابله با توان پهبادی ایران داد که نشان دهد تحریمهای سلاحهای متعارف ایران شامل پهبادهای رزمی هم میشود که جمهوری اسلامی با دادن آن به گروههای همسو احتمال حمله به آمریکا یا شرکای آن کشور را فراهم میکند.
حالا عراق با مراعات طرح کنگره آمریکا خرید پهباد خود را از ترکیه انجام میدهد در حالی که جمهوری اسلامی مدعی است پهبادهای ساخت آنها از نظر کاربردی بهتر از پهبادهای ترکیه هست.
این یعنی دولت عراق راه خود را انتخاب کرده و از جمهوری اسلامی فاصله گرفته و هقته گذشته نیز انتخابات آن کشور تایید شد و بنظر میرسد دولت آتی با جمهوری اسلامی همسو نخواهد بود و آنچه صدر ادعای خروج آمریکا از عراق را دارد و با این ادعا با گروه هماهنگی مقاومت همسو میشود همراستا با اراده و ادعای آمریکا مبنی بر خروج از خاورمیانه هست.
بنطر میرسد خروج جمهوری اسلامی از عراق و سوریه در چارچوب طرح توافقی هست که با آمریکا انجام داده و بازی های مداکرات وین فقط پوششی بر توافقات انجام شده بوده و سعی در انحراف افکار عمومی از واقعیات پشت پرده دارد.
🔻 سه شنبه هفته گدشته کنگره آمریکا طرح دو حزبی مبنی بر مقابله با توان پهبادی ایران داد که نشان دهد تحریمهای سلاحهای متعارف ایران شامل پهبادهای رزمی هم میشود که جمهوری اسلامی با دادن آن به گروههای همسو احتمال حمله به آمریکا یا شرکای آن کشور را فراهم میکند.
حالا عراق با مراعات طرح کنگره آمریکا خرید پهباد خود را از ترکیه انجام میدهد در حالی که جمهوری اسلامی مدعی است پهبادهای ساخت آنها از نظر کاربردی بهتر از پهبادهای ترکیه هست.
این یعنی دولت عراق راه خود را انتخاب کرده و از جمهوری اسلامی فاصله گرفته و هقته گذشته نیز انتخابات آن کشور تایید شد و بنظر میرسد دولت آتی با جمهوری اسلامی همسو نخواهد بود و آنچه صدر ادعای خروج آمریکا از عراق را دارد و با این ادعا با گروه هماهنگی مقاومت همسو میشود همراستا با اراده و ادعای آمریکا مبنی بر خروج از خاورمیانه هست.
بنطر میرسد خروج جمهوری اسلامی از عراق و سوریه در چارچوب طرح توافقی هست که با آمریکا انجام داده و بازی های مداکرات وین فقط پوششی بر توافقات انجام شده بوده و سعی در انحراف افکار عمومی از واقعیات پشت پرده دارد.
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🔴#اصفهان
ساعت ۲ بعداز ظهر - سی و سه پل اصفهان
حضور وحشت زده مزدوران سرکوبگر
📌هم میهنان گرامی در حد امکان تصاویر این اوباش رژیم را ثبت و ضبط نمایید
#زاینده_رود
#اصفهان_تنها_نیست
#نه_به_جمهوی_اسلامی
#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسری👊
🔴#اصفهان
ساعت ۲ بعداز ظهر - سی و سه پل اصفهان
حضور وحشت زده مزدوران سرکوبگر
📌هم میهنان گرامی در حد امکان تصاویر این اوباش رژیم را ثبت و ضبط نمایید
#زاینده_رود
#اصفهان_تنها_نیست
#نه_به_جمهوی_اسلامی
#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسری👊
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
#ارسالی_کاربران
📌ساده و بی ریا، واقعیت بیش از هشتاد درصد جامعه امروز ما
#نه_به_جمهوی_اسلامی
#نه_به_خرافات_و_افراط_دینی_مذهبی
#سکوت_ما_خیانت_است
#همه_باهم_بپاخیزیم
#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسری👊
#ارسالی_کاربران
📌ساده و بی ریا، واقعیت بیش از هشتاد درصد جامعه امروز ما
#نه_به_جمهوی_اسلامی
#نه_به_خرافات_و_افراط_دینی_مذهبی
#سکوت_ما_خیانت_است
#همه_باهم_بپاخیزیم
#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسری👊
Forwarded from نهاد مردمی
سرکوب_مردم_اصفهان_و_شهرکرد_را_محکوم_می_کنیم.pdf
124.8 KB
سرکوب مردم اصفهان و شهرکرد را محکوم می کنیم
ما نهادهای سیاسی اجتماعی امضا کننده این بیانیه با اعتقاد کامل به اصول خدشه ناپذیر:
تمامیت ارضی و همبستگی ملی ایران، لزوم گذار از جمهوری ویرانگر اسلامی برای ساختن ایرانی آزاد و پیشرو، تاکید بر اجرای بیانیه جهانی حقوق بشر، و نیز سکولاریسم و دمکراسی به معنای دادن همه قدرت به مردم و نهادهای انتخابی آنان از طریق انتخابات آزاد و با شرکت همه احزاب و سازمان های سیاسی؛
ما نهادهای سیاسی اجتماعی امضا کننده این بیانیه با اعتقاد کامل به اصول خدشه ناپذیر:
تمامیت ارضی و همبستگی ملی ایران، لزوم گذار از جمهوری ویرانگر اسلامی برای ساختن ایرانی آزاد و پیشرو، تاکید بر اجرای بیانیه جهانی حقوق بشر، و نیز سکولاریسم و دمکراسی به معنای دادن همه قدرت به مردم و نهادهای انتخابی آنان از طریق انتخابات آزاد و با شرکت همه احزاب و سازمان های سیاسی؛