أحوال الرجال والمجروحين عند أهل السنة والجماعة
1.36K subscribers
70 photos
58 videos
33 files
929 links
يمكنكم إرسال أسئلتكم المكتوبة عبر التواصل على الرقم التالي:
-(+967774263796)

خطوات الحصول على الإجابة:

1. بعد إرسال سؤالك، انتظر الرد على سؤالك.
2. ستجد الجواب على سؤالك في القناة.
3. إذا تأخر الرد على سؤالك، يرجى إعادة إرسال السؤال مرة أخرى.

---
Download Telegram
الميراثُ الوخيمُ لِمَن جالسَ أهلَ البدعِ والإحداثِ في الدين.

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :
إنّ مجالسةَ أهلِ البدعِ والضلالِ ليست بالأمر الهيِّن، بل هي بابٌ من أبوابِ الفتنةِ والفسادِ، وعاقبتُها وخيمةٌ على صاحبِها، ومن أعظمِ ما تجرُّه عليه:

إلقاءُ الشُّبهاتِ في قلبه، إمّا أن تستقرّ فيه، أو تُضعف يقينَه وتُفسد فطرتَه.

تورثُه التعنُّتَ والإعراضَ عن الحقِّ وأهله، حتى يصير خصيمًا للهدى شعر بذلك أو لم يشعر.

تورثُه الجدالَ عن الباطل، والدفاعَ عن أصحابه، إمّا بجهلٍ أو بهوى.

تورثُه احتقارَ العلماءِ الثابتين والطعنَ فيهم، ولو بالتلميح واللّمز.

يتطبّع بالكذبِ والتلبيسِ والمراوغةِ؛ فإنهم أصحابُ أقوالٍ مزخرفةٍ، وأهواءٌ متلونةٌ، وقد تجد في بعضهم أخلاقًا وكلامًا معسولًا لكنه مدسوسٌ فيه السمّ.

يتأثّر بهم، فيتهاونِ بما عرف من الخير والسنة، ويتعلَّقِ قلبه بالمحدثات، وسلوكِ مسالكَ تأصيليّةٍ لا أصل لها في كتاب الله، ولا سنة نبيه، ولا في هدي السلف، بل هي من طرائق المنحرِفين وأربابِ الحزبيّات.

تورثُه الكِبرَ ورفضَ الرجوع إلى الحق، إلّا مَن رحم الله.

تُفسد ميزانَه؛ فلا يُفرّق بين السنّيّ والبدعيّ، ولا بين المُصلحِ والمفسدِ، ويقيسُ الرجالَ بميزانِ «منهجِ الموازنات» المُحدث، الذي قال فيه الإمام الألباني – رحمه الله –: "بدعةُ العصر".

تورثُه السكوتَ عن الحق، وقولَ الباطل، ومداهنةَ المبتدعة.

تُعمي بصيرتَه؛ فلا يرى النورَ وإن أبصره غيرُه. نسأل الله العافية.

تورثُه التملُّقَ لأهل الأهواءِ، ومصانعتَهم لأجل مصالحَ دنيويّةٍ، أو تمكينٍ موهوم.

فيا تُرى: من غيّره؟ من طمس نورَه؟ من لوّث فطرتَه؟
أما علِمَ أنَّ مخالطةَ أهلِ الأهواءِ تترك أثرَها في القلب؟
وكم من رجلٍ كان على الجادّة، فلمّا خالط أهلَ الأهواء، انقلب على وجهه!

كان يأخذ علمَه عن علماءِ ومشايخِ أهلِ السنّة، يعرفهم ويعرفونه، ثمّ صار لا يأخذ عنهم إلّا ما وافق هواه، بل صار يأخذ علمَه عن أهلِ البدعِ والضلال؛ أُناسٍ لا يعرفهم، ولا يعرف مكانتَهم العلميّة، وبعضُهم عنده من الطوامّ ما الله به عليم، فتراه لا يُلقي لذلك بالًا. يا تُرى، ما السبب؟!

كان يدافع عن الحقّ بالحجّة والبرهان، ثمّ صار حالُه أن يدافع عن الباطل بغير حجّةٍ ولا برهان.

كان محبًّا للخير، ناصرًا للسنّة وأهلها، يدعو الناس إليها، ثمّ آل به الأمرُ إلى أن يدعو إلى منهجِ مَن تأثّر بهم من أهل البدعِ والأهواء. نسأل الله السلامة والعافية.

وكم من شابٍّ مستقيمٍ ضيّع نفسَه، وأفسد قلبَه، وارتكس في الفتن، بدعوى "عدمِ التشدُّد" و"سعةِ الصدر"!

فبعد أن كان مستقيمًا، وقع في تساهلٍ عظيمٍ في أمورٍ حرّمها الشرعُ بدليلٍ قاطع. فعجبًا! كيف آل به الأمر؟!

نسأل اللهَ الثباتَ على السنّة، والعافيةَ من الفتن، ما ظهر منها وما بطن.

هذا ما علمتُه ووقفتُ عليه، وما جهلتُه ولم أطلع عليه أكثر. والله أعلم.


✍️ : صادق بن هادي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹 تابع القناة ليصلك كل جديد :

على الواتس آب WhatsApp (اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029VaJlbvU2f3EFtEYxhW2s

التليغرام Telegram
https://t.me/DRR_8_8

🚫 لا نسمح بحذف أو تعديل أو إضافة أي شيء في المنشور.

ساهم في نشر القناة، فالدال على الخير كفاعله.
محمد الامام وعبد الله مرعي أصبحا عبئًا على البرامكة .mp3
أسئلة وأجوبة
📒 *محمد الإمام وعبد الله مرعي أصبحا عبئًا على البرامكة*


🔸سؤال أجاب عنه شيخنا الفقيه*أبو حمزة حسن باشعيب* حفظه الله

15:45

أسأل الله أن ينفع به الإسلام والمسلمين

--------------------

💥تابعونا عبر قناتنا💥
•|| https://t.me/ResponsestoAlBarameka

💥وعبر مجموعتنا على الواتساب

https://chat.whatsapp.com/Hvbof1w2wQSGnJe99M8AQ3

💥وعلى مجموعتنا في تطبيق سيجنل
https://signal.group/#CjQKIG1tz0kX0iMGeEulPzts1dBoMDGQhuU01-mzMf6-9BhbEhAVl2w2Ps7Xho8vZu7jpZHt
عبدالله بن مرعي آلة هدم
للشيخ الفاضل أبي بلال الحضرمي حفظه الله تعالى;
💥جديد


〽️دار الحديث السلفية بالحامي


💥عبدالله بن مرعي آلة هدم .


📚للشيخ الهمام
أبي بلال الحضرمي حفظه الله .


📆 الأربعاء
22 رجب 1443ه‍

https://t.me/abubilalhami


═══✺✺═══

💥تابعونا عبر قناتنا💥
•|| https://t.me/ResponsestoAlBarameka

💥وعبر مجموعتنا على الواتساب

https://chat.whatsapp.com/Hvbof1w2wQSGnJe99M8AQ3

💥وعلى مجموعتنا في تطبيق سيجنل
https://signal.group/#CjQKIG1tz0kX0iMGeEulPzts1dBoMDGQhuU01-mzMf6-9BhbEhAVl2w2Ps7Xho8vZu7jpZHt
📜 الرد المزبور على عبد الودود وما لبس به من الكلام الهزيل في بيانه المبتور والدفاع عن ابن مرعي الذي سقط في وحل الاختلاط والتصوير 📜

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد:

ـ فقد قرأت مقالاً للمدعو عبد الودود أحد طلاب ابن مرعي الفيوشي، فتعجبت كثيرًا مما كتب؛ فأحببت أن أعلق على بعض كلامه وتلبيساته الهزيلة، {وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ} [المائدة: ٤١]

قال: "أولًا: شيخنا لا يرى جواز التصوير مطلقًا". قال أيضًا: "ولم يُعرف عنه تهاون في هذا الباب قط، وكل هذا التصوير بغير إذنه وعلمه".

🖊أقول: وهكذا كان الحزبيون في بدايات انحرافهم وحزبيتهم يقولون هذا (نحن لا نجيز التصوير ولكن للضرورة وللمصلحة)، فقد كنا نسمع من الإخوان المسلمين وغيرهم من الحزبيين في كثير من القضايا، مثل التلفزيون والانتخابات والديمقراطية، وغيرها كثير، يبدؤون بمثل هذه النغمات، ثم يغوصون إلى أسفل المستنقعات، في المعاصي والعياذ بالله.

ـ وهذا المتعالم جعل شيخه منكرًا للتصوير، وهذا من المضحكات المبكيات، وترد عليه الكاميرات التي وضعت في مركز الفيوش! وتصوير المحاضرات والدروس!

ـ وابن مرعي يعتبر هذا من الضرورات سواء علم أو لم يعلم، وسواء أذن أو لم يأذن، فما تستطيع أن تبرر له وتلبس على الناس أنه ليس راضيًا عن هذا.

ـ وقد رد عليه إخواننا في مسألة تجويزه للتصوير، وبينوا تناقضاته في هذه القضية بما لا يحتاج إلى تكرار. ولم يجبره أحد بالقوة بالجلوس أمام الكاميرات، ولم يوضع السيف على عنقه حتى تتفلسف بقولك: "وما يتعلق بالدورة العلمية في ماليزيا فإن الدولة فرضت وجود الكاميرات كشرط لإقامة النشاط العلمي..." اهـ

ـ فشيخك ما يستنكر هذا أبدًا سواء فرضت الدولة أو لم تفرض، فقد سبق الدولة في تجويز ذلك، ودليل ذلك مركزكم!

ـ قال أيضًا: "ولم يكن للشيخ يد في ذلك ومع ذلك فهو لا يرضى بنشر صوره ولا يسمح ببثها على الإنترنت". اهـ

🖊قلت: سبحان الله ما أشد كذبكم وما أشد تلبيساتكم على المساكين الذين ما زالوا يحسنون الظن بكم!

ـ الإعلان انتشر قبل الدورة، وفي لقائه ببعض المحاضرين والمشاركين وزياراته لهم منشور بالصور؛ فكيف تدعي عدم الرضى؟!

ـ قال المتهوك: وأما ما قيل عن النساء كاشفات الوجوه في المسجد فالنساء في قسم النساء، وعندنا مثله وأكثر في الحرمين!!!

🖊قلت: سبحان الله، لم يجد دليلًا يبرر به فضيحة شيخه، وإذ به يبرر لشيخه بحجة أن في الحرمين أكثر وأكثر، كذبت في هذا! فإننا نعلم والكل يعلم أن ليس هنالك ثمَّت اختلاط، لا في الدروس، ولا في المحاضرات، ولا في الدورات، ولا في التحفيظ، ولا في التسميع، بل ولا حتى في المدارس الحكومية فضلًا عن العلوم الشرعية.

ـ أصبحتم مثل الإخوان المسلمين الذين يستدلون لتجويز الاختلاط بما يحصل في الحرم في الطواف ونحوه.

ـ والنساء في الحرم معهن مربعات مسورات بحواجز تفصلهن عن الرجال في الصلوات والدروس والجلوس.

ـ ولو فرضنا جدلًا أن هنالك اختلاط في الدورات في المملكة فهل هذا الفعل يشرع لكم تجويز الاختلاط، وفتاوى علماء السنة في تحريم الاختلاط معلومة!

ـ وهذه الطريقة ما علمناها إلا في الإخوان المسلمين، يحاضرون الرجال والنساء، وليست طريقة السلفيين،

ـ 🔴وأما الاختلاط في الطواف والمسعى فلا حجة لك فيه واسمع جواب العلماء على شبهتك،

🤩قال العلامة الفوزان - حفظه الله - جوابًا عن سؤال يقول: كيف نجيب على من قال بجواز الاختلاط فيما بين الرجال والنساء في العمل حيث يستدلون بأن أشرف بقاع الأرض في الحرم فيها اختلاطٌ ما بين الرجال والنساء وذلك في الطواف وفي المسعى

ـ 🖊هذا استدلال فاسد؛ لأنه ما قصد الاختلاط في المسجد الحرام ولا في المسعى ولا في المطاف، هذا شيء غير مقصود، فالذي يقصد الاختلاط هذا آثم، فإذا حصل اختلاطٌ من غير قصدٍ فهذا لا يدخل في الممنوع، الاختلاط المنهي عنه هو الاختلاط المقصود، الذي يختلط في المكاتب في المدارس وفي الأسواق هذا هو الممنوع، أما في المسجد إذا أمكن في المسجد أيضًا، المسجد الحرام النساء معزولات في المصلى الخاص، ولكن إذا حصل الطواف أو السعي وحصل شيءٌ من تقارب الرجل مع المرأة فهو غير مقصود، والرجل في هذا المكان يخاف الله عز وجل يبتعد عن المرأة ولا يقصد الشهوة، إنما هو في عبادة، أما يأتي للمطاف أو يأتي للمسعى بنية مخالطة النساء هذا حرام، وهو آثم. اهـ

🖊وقال علماء اللجنة الدائمة - ردًا على من قال بجواز الاختلاط قياسًا على الاختلاط في الطواف: ‏أما قياس ذلك على الطواف بالبيت الحرام فهو قياس مع الفارق؛ فإن النساء كن يطفن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مِن وراء الرجال متسترات، لا يداخلْنَهم ولا يختلطن بهم.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ـ ✍️الشيخ عبد العزيز بن باز، الشيخ عبد الرزاق عفيفي، الشيخ عبد الله بن قعود، الشيخ عبد الله بن غديان "فتاوى اللجنة الدائمة" (12/ 164، 165).


ـ 🤩وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في (فتاوى الحرم المكي- 1413- 02b) القارئ: يقول السائل: بعض الناس يفلسفون قضية الاختلاط، ويستدلون على أنه جائز ومباح بالاختلاط الموجود في الطواف في المسجد الحرام، وكذلك بما جاء وورد عن بعض مجالس النبي صلى الله عليه وآله وسلم والتي يفهم منها أنها كانت مختلطة بين النساء والرجال لقوله تعالى: {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض} فكيف الجواب عن ذلك

🖊الشيخ: الجواب عن هذا أن نقول: إن النصوص تنقسم إلى قسمين: محكمة ومتشابهة، وطريق الراسخين في العلم أن يحملوا المتشابه على المحكم ليكون النص كله محكمًا، فإذا وجدنا نصوصًا تدل على أن الشريعة الإسلامية تحبذ ابتعاد النساء عن الرجال فالنصوص الأخرى التي قد يكون فيها إشارة إلى اختلاط النساء بالرجال تكون من المتشابه، وتحمل على قضايا معيّنة خاصّة لا يحصل فيها مفسدة، ومعلوم أنه لا يمكن أن يعزل النساء عن الرجال في الطواف؛ لأنك إن عزلت النساء عن الرجال في الطواف في الزمان صار في هذا إشكال، لو قلت مثلًا: (في النهار للنساء وفي الليل للرجال) أو (في الليل للنساء وفي النهار للرجال) أشكل على الناس، النساء لهن محارم فكيف يصنع محرم المرأة؟! إذا قيل له: (لا تطوف امرأتك إلا في الليل) وهو يريد أن يسافر مثلًا ماذا يصنع؟ ثم عند انتهاء الوقت سوف يقدم الرجال والنساء يخرجن؛ فيحصل بذلك اختلاط.

ـ وإن فصلنا بينهن وبين الرجال في المكان وقلنا:(ما يلي الكعبة للنساء، والخارج البعيد عن الكعبة للرجال)، أو بالعكس فلا بد من الاختلاط، فالاختلاط في الطواف ضرورة ولا بد منه، ولكن يبعد كل البعد أن أحدًا من الناس يفتتن في هذه الحال، هذا بعيد جدًّا، وذلك لأن المقام مقام عبادة، ولا يمكن لأحد أن يخطر بباله فتنة في هذه الحال، إلا من أزاغ الله قلبه، والعياذ بالله، ومن أزاغ الله قلبه فلا حول ولا قوة إلا بالله. نعم. اهـ

قال المعتوه أيضًا: "أما الصورة المستخدمة في إعلان الدورة ... بل صورة مأخوذة من جواز سفره من قبل منظمي الدورة.

🖊قلت: سواء كان جواز سفره أو بطاقته فهل تستطيع أن تبرر له وتقول: أخذوا جوازه عنوة، بدون إذنه ورضاه؟!

ـ ‏إما أن ابن مرعي أعطاهم الجواز رغبة منه ورضًا منه؟

ـ إن قلت: (عنوة، والشيخ حريص على حرمة التصوير) لأخذ جوازه ورجع إلى بلده وجلس في مركزه واستقر بين حزبه.

ـ وإن قلت كما قلت سابقًا: (أن هذا من شروط الدورة) فلا تبرر لشيخك أن الصورة مأخوذة من الجواز، ولا يجوز حضور أماكن فيها محرمات.

‏قال: "منظمو الدورة إخواننا السلفيون". اهـ

🖊قلت: أين السلفية منهم؟ امرأة سافرة الوجه، دكتورة ولادة، إخوانية، وهيثم الحداد إخواني متأثر بفكر الخوارج وبزعيمهم أسامة بن لادن، والدكتور مازن الذي يدافع عن سيد قطب وحسن البنا، وله طعونات في الإمام الوادعي رحمه الله، عجيب والله كيف أصبحت السلفية في منظور هؤلاء!

قال المتعصب: "وتدخلت الدولة في هذا التنظيم، وهذا هو النظام عندهم، وقد رفض بعض إخواننا هذه التدخلات كأمور التصوير". اهـ

🖊قلت: وهذا من الكذب الصراح أن الدولة تلزم بالاختلاط وبالتصوير، فإن مشايخنا يذهبون إلى ماليزيا وإندونيسيا يقيمون دعوة ومحاضرات، يحضرها أعداد هائلة فما علمنا هذا الإلزام من الدولة، وإنما أنتم حالكم كما قيل: (إذا قالت حذم فصدقوها فإن القول ما قالت حذام)، أعذار واهية، لم لا يقول لهم: (ما أقبل التصوير والاختلاط وأرجع إلى بلدي)؟!

ـ ولكن - والله أعلم - أن الدعم المالي كبير، سال لعاب عبد الله مرعي، ورضي بالتصوير والاختلاط حتى لا يفوته الدسم والأجرة الكبيرة.


قال الملبس: "الإعلان الذي يجمع صورة شيخنا مع الدكتورة هيفاء ودكتور آخر هذا إعلان ملفق، والحقيقة أن شيخنا لا يعلم بهذا الإعلان" اهـ

🖊قلت: من المضحك أن تستنكر إعلان صورة مع امرأة واحدة، ولا تستنكر وجود أعداد من النساء في المحاضرة بين يديه!

ـ ما كان شيخك - والله - ملزمًا بهذه الدورة، فإن كان حقًّا لا يرضى بالتصوير ولا يرضى باختلاط الرجال والنساء لترك الدورة وعاد إلى مسجده، ولا يجعل نفسه في حرج، ولا يحرجكم معه.

🖊وأخيرًا: هذا مما يكرره أهل السنة أنكم تغيرتم عن المنهج السلفي الذي كنتم وتربيتم عليه سنوات عديدة، وتعب أهل السنة في تقويمكم وتربيتكم، فأبيتم إلا الانحراف والزيغ والتقارب مع الحزبيين، فهذا من أقوى الأدلة على تقاربكم مع أهل الأهواء!

🖊 وأختم بقول الله تعالى: {لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [آل عمران: 71].

✍️أبو عبد الله زياد المليكي ـ حفظه الله ـ

💥تابعونا عبر قنواتنا الرَّسمِيَّة💥
•|| https://t.me/ResponsestoAlBarameka

وعبر مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Hvbof1w2wQSGnJe99M8AQ3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
خاصة لشعراء معبر والفيوش:
الشعر لا يُجمّل باطلاً، ولا يرفع ساقطاً، والمديح لا يغيّر الحق، ولا يبرّر انحراف .

من انحرف عن منهج السلف فلن تنفعه أبيات شاعرٍ متزلف، ولا قصائد تُلمّع الباطل وأهله، فالأفعال تفضح الأقوال، والمواقف تكشف الحقائق، والتناقض لا تخفيه القوافي مهما زخرفت.

والثناء الكاذب لا يقيم صاحب هوى، كما أن الجرح بغير بيّنة لا يُسقط صاحب سنة.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹 تابع القناة ليصلك كل جديد :

على الواتس آب WhatsApp (اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029VaJlbvU2f3EFtEYxhW2s

التليغرام Telegram
https://t.me/DRR_8_8

🚫 لا نسمح بحذف أو تعديل أو إضافة أي شيء في المنشور.

ساهم في نشر القناة، فالدال على الخير كفاعله.
👍1
💥السفيرُ الأمريكي والدعوةُ السلفية💥

🌴🌴🌴
ما للسفيرِ ودعوةَ الأخيارِ
هل في عُلومِ الدين من أخطارِ
🌴🌴🌴
ليسوا بأهلِ قلاقلٍ ومشاكلٍ
ليسوا معَ التفجيرِ والفجّارِ
🌴🌴🌴
لا يطلبون مَناصباً وحكومةً
أين الخطورةُ - معشرَ الأغمارِ -
🌴🌴🌴
إنّ الخطورةَ في صفاءِ سبيلِها
فسبيلُها خالٍ من الأضرارِ
🌴🌴🌴
لكنّما الخوفُ الشديدُ بنهجِها
نهجِ الرسول وصحبِهِ الأطهارِ
🌴🌴🌴
نهجٌ يحققُ كلَّما نصبو له
ونعودُ فيه سادةَ الأقطارِ
🌴🌴🌴
نهجٌ يوحّدُ شعثَنا وبلادنا
ويَلمُّ شملَ جماعةِ المُختارِ
🌴🌴🌴
نهجٌ أعزَّ اللهُ أمةَ أحمدٍ
وبه أذاقوا الفرسَ شرّ أوارِ
🌴🌴🌴
قد مرّغوا أنف القياصرَ في الوغى
وبه علَوا فوق الثرى بنهارِ
🌴🌴🌴
هذا الذي جعل السفيرُ يقولُها
بصراحةٍ في معمعِ الأخبارِ
🌴🌴🌴
هذا الذي قد أرعبَ الكفارَ لا
تخشى سِواهُ أمةُ الكفّار
🌴🌴🌴
لا يرهبونَ دعاةَ حزبٍ فاجرٍ
كلا ولا أهل الخنا والطار
🌴🌴🌴
وتصوّفٍ وروافضٍ ودواعشٍ
هم بذرةُ الكفار بالدينارِ
🌴🌴🌴
إنّ المشاكلَ والحروبَ جميعَها
من تحت قبعةِ(بولس) المِنْهارِ
🌴🌴🌴
إنّ التلاعبَ باقتصادِ بلادِنا
ليُركّعوا أهلَ التُّقى الأبرار
🌴🌴🌴
ما ضرَّ دعوةَ أحمدٍ هذا البلاءْ
بل زادَها حِرصاً على استمرارِ
🌴🌴🌴
بكلاءة  الرحمن جلّ جلاله
والمكرُ عقباهُ على المكّارِ
🌴🌴🌴
شعر أبي سعيد أحمد باغوث الحضرمي
21 صفر 1445هـ

💥تابعونا عبر قنواتنا الرَّسمِيَّة💥
•|| https://t.me/ResponsestoAlBarameka

وعبر مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Hvbof1w2wQSGnJe99M8AQ3

• وعبر مجموعتنا في تطبيق سينجل
https://signal.group/#CjQKIG1tz0kX0iMGeEulPzts1dBoMDGQhuU01-mzMf6-9BhbEhAVl2w2Ps7Xho8vZu7jpZHt
قال العلّامة الوادعي -رحمه الله-:

*أعداء الإسلام يعرفون مكانة السنّة، ومكانة أهل السنّة في نفوس الناس، فهم لا يخافون من الحزبيين، ولا يخافون من مدافعنا، ولا من رشاشاتنا، ولكن يخافون من المتمسكين بكتاب الله، وبسنّة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم.*

ـــــــــ✿ـــــــــ
📲 تابع القناة ليصلك كل جديد:

🔹 على الواتساب WhatsApp
(اضغط "متابعة" بعد الدخول):
https://whatsapp.com/channel/0029VaJlbvU2f3EFtEYxhW2s

🔹 على التليغرام Telegram
https://t.me/DRR_8_8

🚫 لا نسمح بحذف أو تعديل أو إضافة أي شيء في المنشور.

📤 ساهم في نشر القناة،
فالدالّ على الخير كفاعله.
_(القناعة كنز)_
ليس فقط عن المال بل القناعة بما أنت عليه من الخير من أهم المهمات:
فاقنع بمنهج السلف عن غيره
واقنع بالتوحيد والعقيدة الصحيحة
واقنع بحسن العبادة والصلاح
واقنع بالعلم عن الجهل
واقنع بالآخرة عن الدنيا
كن صاحب قناعة بالخير تثبت وتفيد وتستفيد وترضى بالخير ويرضى عنك وإلا جرفتك الفتن وحرفتك عن السنن.

أبو محمد عبدالحميد الزُّعكري
02محاضرة للشيخ محمد باجمال(االقول الحسن في ثبات أهل السنة على الحق…
التسجيلات السلفية ببور جوّال 770899699 الهاتف 05436054
#جديد

🖊محاضرة قيِّمة بعنوان:

📜 القول الحسن: في ثبات أهل السنَّة علےٰ الحقِّ والسنن 📜

     🎤لفضيلة الشَّيخ المبارك:
    أبي عبدِ الله محمد باجمَّال
        - حـفظه اللّٰه تعالـى -

🕑 المدة | 1:03:20

🗓يوم الجمعة:
الموافِق: ١٤ ـ من شهرِ صَفَر ـ ١٤٤٧ ـ هـ


💥تابعونا عبر قنواتنا الرَّسمِيَّة💥
•|| https://t.me/ResponsestoAlBarameka

وعبر مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Hvbof1w2wQSGnJe99M8AQ3

• وعبر مجموعتنا في تطبيق سينجل
https://signal.group/#CjQKIG1tz0kX0iMGeEulPzts1dBoMDGQhuU01-mzMf6-9BhbEhAVl2w2Ps7Xho8vZu7jpZHt
الشُّبْهَةُ خَطَّافَةٌ… فَإيَّاكَ وَالِاقْتِرَابَ!

إيَّاكَ – رَعَاكَ اللهُ – أَنْ تُلْقِيَ بَصَرَكَ إِلَى كِتَابَاتٍ تَعُجُّ بِالشُّبُهَاتِ، أَوْ تُصْغِيَ سَمْعَكَ إِلَى أَقْلَامٍ مَسْمُومَةٍ، مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ لِلرَّدِّ أَوِ التَّحْذِيرِ؛ فَإِنَّ القَلْبَ ضَعِيفٌ، وَالشُّبْهَةَ خَطَّافَةٌ، وَالفِتْنَةَ إِذَا أَقْبَلَتْ لَمْ يَعْرِفْهَا إِلَّا الرَّاسِخُونَ.

وَكَمْ مِنْ قَارِئٍ دَخَلَ سَاحَةَ الشَّكِّ مُتَفَرِّجًا، فَخَرَجَ مِنْهَا مُمَزَّقَ اليَقِينِ، وَكَمْ مِنْ نَاظِرٍ فِي البَاطِلِ بِلَا سِلَاحِ العِلْمِ، فَهَوَتْ بِهِ دَرَكَاتُ الضَّلَالِ.

فَاجْعَلْ قَلْبَكَ فِي حِصْنٍ مَنِيعٍ، وَأَغْلِقْ مَنَافِذَ السَّمْعِ وَالبَصَرِ عَنْ كُلِّ مَا يُكَدِّرُ صَفْوَ إِيمَانِكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ السَّلَامَةَ لَا يَعْدِلُهَا شَيْءٌ، وَأَنَّ مَنْ حَامَ حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ.

✍️ فَيْصَلُ الْحَاشِدِي
لا تجالس الإخوانَ المُفلسين، فتُفلس.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹 تابع القناة ليصلك كل جديد :

على الواتس آب WhatsApp (اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029VaJlbvU2f3EFtEYxhW2s

التليغرام Telegram
https://t.me/DRR_8_8

🚫 لا نسمح بحذف أو تعديل أو إضافة أي شيء في المنشور.

ساهم في نشر القناة، فالدال على الخير كفاعله.
أهل التحزّب والانحراف مبتلون بفقرٍ مُدقع، لا نعني به فقر المال، بل فقرٌ في قول الحق،
ولذلك تراهم:
يفتقرون إلى القول بالحق، فتغلب على كلامهم الأكاذيب والتلبيسات، فيبدّلون ويغيّرون في معظم أقوالهم، ويغشّون الناس بالمكر والخداع.

وفقرٌ في الالتزام بالدليل، ولذلك تراهم يفتقرون إلى الحجج والبراهين، فلا يواجهون الحجة بالحجة، بل يقابلونها بالتشغيب والتشويه والهَذَرَمة، ويكثر عندهم الصراخ والتهويل، من غير الإتيان بأي دليل، ويستبدلون الردود العلمية بالسخرية والكلام الفارغ، أو السب والشتم وما شابه ذلك.

وفقرٌ في الإنصاف، ولذلك تراهم يفتقرون إلى العدل، فلا يذكرون الحق لأهله، ولا ينصفون من خالفهم، ولا ينظرون في كلامه أهو حق أم باطل؟ المهم عندهم تثبيط الناس عنه، فيتجاهلون فضائل المخالف لهم على ضلالتهم وانحرافهم ، ويطعنون فيه حتى فيما هو على الحق، وهذه علامة بارزة من علامات أهل التحزب.
قال شيخنا يحيى الحجوري – حفظه الله –:

من أضرار الحزبية: عدم العدل والإنصاف، ما في الحزبية عدل أبداً، فإنك تجد المتحزب مسلّط سلطته ومكانته، ومنصبه، لنصرة حزبه، وفرقته، ومن كان معه على شاكلته، وهذا اتباع الهوى وليس اتباعاً للحق.

وفقرٌ في أقوالهم وأفعالهم، فخطابهم متخبّط، وكلامهم متناقض، تراهم يقولون الشيء ونقيضه، ويتقلّبون مع الأهواء والمصالح.

وفقرٌ في الخوف من الله ومراقبته، فتجدهم يطعنون ويكذبون ويفترون، دون خشية من الله، فيجرؤون على البهتان، ويستسهلون الكذب على أهل الحق، وإن صدر منهم باطل لا تسمع لهم همساً أو تراجع.

وهذا الفقر أعظم من فقر المال، لأنه فقر عن منهج السلف، وفقر عن التمسك بالكتاب والسنة، وفقر عن الثبات والتميّز.

أما أهل السنة، فهم أهل غنى:

غنى في قول الحق، فلا تأخذهم في الله لومة لائم.

غنى في العلم والدليل، فيردّون بالحجة القاطعة لا بالشبهة الفارغة والجدل، وهذا – والله – كما قال شيخنا يحيى الحجوري – حفظه الله –:
"بيننا وبين أهل الأهواء الحجج".

غنى في الثبات على السنة والتميّز، فلا تغيّرهم الفتن، ولا تميعهم الضغوط، ولا تجعلهم يداهنون، وهم أهل تربية وتصفية، وقد قال شيخنا يحيى الحجوري – حفظه الله –: نحن أحق أن نربي الناس على السنة والثبات.

غنى في الورع والعدل والقول بالحق، فلا يظلمون أحدًا ولا يتقولون عليه بما ليس فيه.

غنى في البيان والوضوح، فلا يتركون الناس في التباس أو غموض، ولا عندهم شيء يخفونه، دعوة ظاهرها كباطنها.

غنى في النصح والإرشاد للأمة رئيس ومرؤوس، راعٍ ورعية، لا قلاقل ولا ثورات، لا ولا فتن.

أينما حلوا حل الخير وقلّ الشر، وانتشرت السنة، وقُمعت البدعة، وحلّ الأمن، وقلّ الفساد.

غناهم في قلوبهم، لا يتطلعون لدنيا ولا إلى مناصب ولا كراسي.

فمتى يعقل ويفهم الناس هذا؟ الله أعلم.

صادق بن هادي.

🗓الثلاثاء 18 / صفر / 1447 هــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹 تابع القناة ليصلك كل جديد :

على الواتس آب WhatsApp (اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029VaJlbvU2f3EFtEYxhW2s

التليغرام Telegram
https://t.me/DRR_8_8

🚫 لا نسمح بحذف أو تعديل أو إضافة أي شيء في المنشور.

ساهم في نشر القناة، فالدال على الخير كفاعله.
*شرح الرحلة الدعوية إلى بلاد سوريا _ للشيخ عمار الحوباني _حفظه الله*

*الجزء الأول*


ليلة الثلاثاء ١٨ صفر ١٤٤٧ هجرية
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
*شرح الرحلة الدعوية إلى بلاد سوريا _ للشيخ عمار الحوباني _حفظه الله*

*الجزء الثاني*


ليلة الثلاثاء ١٨ صفر ١٤٤٧ هجرية
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
👍1