Forwarded from قناة أحمد بن خالد الهاجري
بين اللحظة والمرحلة !
المرحلة تضم بداخلها عدد لا يحصى من اللحظات ..
من بداية الهجرة إلى ما بعد معركة بدر = مرحلة انتقالية من الضعف إلى بداية التمكين ..
بداخل هذه المرحلة لحظات كثيرة قوبلت بعبادات معينة .. فلو أخذنا معركة بدر على سبيل المثال والتقريب:
بدايتها الخروج من أجل القافلة وعبودية اللحظة = الاستجابة للأمر وترك أي عمل أو عبادة غير هذه العبادة ..
ثم لما فرت القافلة وخرج الجيش كانت عبودية اللحظة = الشورى ..
ثم عبودية اللحظة = الإعداد والوعي والخداع ..
ثم كانت عبودية اللحظة = الدعاء الطويل .. ثم الذكر ثم القتال ثم إرجاع الغنائم .. الخ
كل لحظة لها عبادة .. إذا فاتت اللحظة فاتت معها العبادة المناسبة لها ..
جعل الشورى مكان الدعاء أو العكس = فوات العبادة التي يريدها الله !
يظهر توفيق الله الخاص على العبد في إصابة عبادة اللحظة والعام في طبيعة المرحلة ..
لا سبيل لإصابة هذه العبادة إلا بالرجوع الدائم للقرآن والسنة والسيرة والنظر فيهما مع الدعاء والافتقار حتى تحصل التوفيق الإلهي والهداية الربانية العلمية وتعان على العملية ..
ليكن الهم عند حلول الحوادث الضاغطة على النفس التفكير في المراد الإلهي وسؤاله الإصابة لا الانشغال بما ينشغل عامة الناس به ..
المرحلة تضم بداخلها عدد لا يحصى من اللحظات ..
من بداية الهجرة إلى ما بعد معركة بدر = مرحلة انتقالية من الضعف إلى بداية التمكين ..
بداخل هذه المرحلة لحظات كثيرة قوبلت بعبادات معينة .. فلو أخذنا معركة بدر على سبيل المثال والتقريب:
بدايتها الخروج من أجل القافلة وعبودية اللحظة = الاستجابة للأمر وترك أي عمل أو عبادة غير هذه العبادة ..
ثم لما فرت القافلة وخرج الجيش كانت عبودية اللحظة = الشورى ..
ثم عبودية اللحظة = الإعداد والوعي والخداع ..
ثم كانت عبودية اللحظة = الدعاء الطويل .. ثم الذكر ثم القتال ثم إرجاع الغنائم .. الخ
كل لحظة لها عبادة .. إذا فاتت اللحظة فاتت معها العبادة المناسبة لها ..
جعل الشورى مكان الدعاء أو العكس = فوات العبادة التي يريدها الله !
يظهر توفيق الله الخاص على العبد في إصابة عبادة اللحظة والعام في طبيعة المرحلة ..
لا سبيل لإصابة هذه العبادة إلا بالرجوع الدائم للقرآن والسنة والسيرة والنظر فيهما مع الدعاء والافتقار حتى تحصل التوفيق الإلهي والهداية الربانية العلمية وتعان على العملية ..
ليكن الهم عند حلول الحوادث الضاغطة على النفس التفكير في المراد الإلهي وسؤاله الإصابة لا الانشغال بما ينشغل عامة الناس به ..
Forwarded from أنس الشريف Anas Al-Sharif
في غزة، صارت الشهادة راحة من وجع الحياة، من الخوف والجوع والخذلان...
نيال اللي استُشهد وارتاح، وتركنا نكمل الطريق بين الركام والدموع والنزوح والتهديد.
نيال الى بستشهد
نيال اللي استُشهد وارتاح، وتركنا نكمل الطريق بين الركام والدموع والنزوح والتهديد.
نيال الى بستشهد
ارْكَب مَعَنَا💜
` الحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصّالحات....🥺💚 اللهمّ كما رزقتنا شرف العلم فارزقنا العمل به والدعوة إليه والصبر على الأذى فيه... -جزى الله شيخنا الفاضل أحمد السيّد خير الجزاء هو وكل القائمين على هذا البرنامج 💚 ٢٠٢٥/١/٢٠ م
`
علىٰ العهد ما حُيينا بإذنِ اللّه ...!!
نعمَ المُعلّم ونعمَ المُربّي..
فجزاه اللّه عنّا خير الجزَاء.
-ما أجمل الوصايا...!!!
نسأل الله أن يعيننا على تأديتها بحق...💚
علىٰ العهد ما حُيينا بإذنِ اللّه ...!!
نعمَ المُعلّم ونعمَ المُربّي..
فجزاه اللّه عنّا خير الجزَاء.
-ما أجمل الوصايا...!!!
نسأل الله أن يعيننا على تأديتها بحق...💚
❤4🍓1
بوصلة المصلح | أحمد السيد
ولذلك فإنّ من أعظم ما ينبغي لزومه من الدعاء في هذا الزمن:
`
اللهم اهدني وسددني، اللهم إني أستهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي، اللهم ألزمني سنة نبيك وهديه ومنهاجه، اللهم اهدني واهد بي، اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم، اللهم اهدني لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، وقني سيئ الأعمال وسيئ الأخلاق لا يقي سيئها إلا أنت، اللهم خذ بناصيتي للبر والتقوى، ووجّهني لأحب الأعمال إليك وأنفعها لعبادك.
اللهم اهدني وسددني، اللهم إني أستهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي، اللهم ألزمني سنة نبيك وهديه ومنهاجه، اللهم اهدني واهد بي، اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم، اللهم اهدني لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، وقني سيئ الأعمال وسيئ الأخلاق لا يقي سيئها إلا أنت، اللهم خذ بناصيتي للبر والتقوى، ووجّهني لأحب الأعمال إليك وأنفعها لعبادك.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هبَّت نسائِم الحَجّ وبدأ الحُجَّاج بالرّحيل إلى مكّة، اللهُمَّ بلّغِنا قوافِلهُم ..💔
💔4
Forwarded from قناة قُصَيّ عاصِم العُسَيلي
جزء من مهامك، مراقبة التزامك..
أنت مُطالَب بالاهتمام بك! برؤية حاجتك، بتلك الإصلاحات الدّاخليّة في قلبك، بتلك التّحسينات التي ترفع شيئًا من جودة تفاصيلك، مُطالَب بمراقبة صلاتك، قيامك، خشوعك، برؤية لحظات يومك، وجدول مهامك، وقائمة متابعاتك، ودقائق هاتفك
كم مرّة أهمَلتَ روحك حتّىٰ جَفَّت! كُلّ ذبولٍ تَمُرُّ فيه؛ لأنّك قطعت عنه سَقاءَ ماءٍ عَذب، وأهمَلتَ حاجته، ثُمّ ابتَعدتَ عنك حتّىٰ فقدت شيئًا منك، راقِب كُلّ لحظةٍ تقضيها، كُلّ واجبٍ صارَ مُهملًا، كُلّ فرضٍ صارَ في قائمة النّسيان، كُلّ تنازلٍ رَضيتَ أوّله ثُمّ صِرتَ أسيرًا له، راقب كُلّ سجودٍ تَحِنّ إليه، كُلّ توبةٍ أجّلتها، وخطوةٍ تركتها، ومسارٍ لا بُدّ منه.
يا فَتىٰ، اجعلها لله، ألا تُحِبّ أن تراه؟!
أنت مُطالَب بالاهتمام بك! برؤية حاجتك، بتلك الإصلاحات الدّاخليّة في قلبك، بتلك التّحسينات التي ترفع شيئًا من جودة تفاصيلك، مُطالَب بمراقبة صلاتك، قيامك، خشوعك، برؤية لحظات يومك، وجدول مهامك، وقائمة متابعاتك، ودقائق هاتفك
كم مرّة أهمَلتَ روحك حتّىٰ جَفَّت! كُلّ ذبولٍ تَمُرُّ فيه؛ لأنّك قطعت عنه سَقاءَ ماءٍ عَذب، وأهمَلتَ حاجته، ثُمّ ابتَعدتَ عنك حتّىٰ فقدت شيئًا منك، راقِب كُلّ لحظةٍ تقضيها، كُلّ واجبٍ صارَ مُهملًا، كُلّ فرضٍ صارَ في قائمة النّسيان، كُلّ تنازلٍ رَضيتَ أوّله ثُمّ صِرتَ أسيرًا له، راقب كُلّ سجودٍ تَحِنّ إليه، كُلّ توبةٍ أجّلتها، وخطوةٍ تركتها، ومسارٍ لا بُدّ منه.
يا فَتىٰ، اجعلها لله، ألا تُحِبّ أن تراه؟!
`
قال طه عبد الرحمن في كتابه "من الإنسان الأبتر إلى الإنسان الكوثر":
كل منقول حداثي معترض عليه حتى تعاد صلته بالحقيقة الدينيّة.
قال طه عبد الرحمن في كتابه "من الإنسان الأبتر إلى الإنسان الكوثر":
كل منقول حداثي معترض عليه حتى تعاد صلته بالحقيقة الدينيّة.
`
«تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبريةً، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.» – رواه أحمد.
خلافة على منهاج النبوّة!
ذاك قول الصادق الأمين الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلّا وحيٌ يوحى، ذاكَ وعدُ ربّنا.. ﴿وَعْد اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
«تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبريةً، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.» – رواه أحمد.
خلافة على منهاج النبوّة!
ذاك قول الصادق الأمين الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلّا وحيٌ يوحى، ذاكَ وعدُ ربّنا.. ﴿وَعْد اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
Forwarded from عبد القادر البكور (عبد القادر البكور)
حجابكِ يؤلمهم، يفت عضدهم، يدمر مؤامراتهم، يفسد عليهم مخططاتهم لقتل الحياء، ووأد الغيرة، وتدمير الأسرة، وتخريب البيوت، ونشر الرذيلة..
فاستمسكي به فإنه حصن متين لا قطعة قماش..
واثبتي عليه فإنه ثغر منيع وجهاد كبير..
ثبت الله أخواتنا، وأعانهن، ووفقهن، وسترهن في الدارين.
https://t.me/Albacore1
فاستمسكي به فإنه حصن متين لا قطعة قماش..
واثبتي عليه فإنه ثغر منيع وجهاد كبير..
ثبت الله أخواتنا، وأعانهن، ووفقهن، وسترهن في الدارين.
https://t.me/Albacore1