أنس الشريف Anas Al-Sharif
مجزرة في مدينة جباليا البلد شمال قطاع غزة بعد غارة إسرائيلية استهدفت مدرسة فاطمة بنت أسد مما أدى إلى استشهاد 15 مواطن من بينهم أطفال ونساء
اللهم كن معهم ولهم عوناً ومعيناً ونصيراً..💔
Forwarded from كُنّاشَة العلم؛
••
"يا شبابَ الأمة... هذا أوانكم، والأقصى ثغرٌ لن يُحمى بالغافلين"
• يا شبابَ الإسلام،
يا مشاعلَ النور في زمن الظلمة، يا رجاءَ هذه الأمة حين خذلها الكبار، ونكص عن نصرتها الساكتون.
إن الحديث عن الأقصى ليس حديث عاطفةٍ مجرّدة، ولا صورةً تُرفع، ولا صرخةً في الهامش، بل هو نداءُ عقيدة، وموقعُ اصطفاء، واختبارُ صدقٍ للأحياء.
{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى}
إن الله جلّ وعلا ذكر الأقصى في القرآن ليبقى حيًّا في القلوب، عزيزًا في النفوس، حاضرًا في ضمير الأمة، هو القبلة الأولى، ومسرى النبي ﷺ، ومهوى أفئدة الموحدين.
فمن أنتم يا شباب، إن لم تكونوا رجال الأقصى؟ ومن أنتم يا طلاب العلم، إن لم تكونوا حرّاس المعنى؟
• يا طلابَ العلم،
العلم ليس رفاهية، ولا طريقًا لمكانة اجتماعية، بل هو عبودية ومسؤولية ورسالة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من يُرد الله به خيرًا يُفقّهه في الدين"
وكل فقه لا يقود إلى نصرة قضايا الأمة، ولا يُوقظ في القلب حرارة الغيرة، هو علم ناقص، وإن كثرت سطوره.
• كونوا أنتم جيل الراية،
فكل مسألة تدرسونها، اجعلوها حجّة لكم في الميدان لا عليكم في الغياب، وكل كتاب تقرؤونه، اجعلوه ذراعًا من ذراعي النهضة.
• يا شباب الصحوة، ويا روّاد الصحو بعد السُّبات.
من غيركم سيسدّ الثغور؟
من غيركم سيقود المرحلة بوعي لا بعاطفة؟
من غيركم سيعيد للأمة ثقتها، ويزرع في تربتها البور بذور العزّة من جديد؟
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعًا، ولكن يقبضه بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبقِ عالمًا، اتخذ الناس رؤوسًا جُهّالاً، فأُفتوا بغير علم، فضلّوا وأضلّوا."
فهل ترضون أن تكونوا في زمن غياب العلماء، مجردَ متفرجين؟
بل كونوا أنتم البديل المربوط بالوحي، الواعي للواقع، العامل لآخرةٍ لا تزول.
• يا حفظة القرآن،
ألم يقل الله تعالى:
{وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَٰهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ ٱلْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا}؟
ألم يقل: {قُرْآنًا فَرَقْنَٰهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَٰهُ تَنزِيلًا}؟
فالقرآن لم يُنزّل ليُتلى بلا أثر، ولا ليُحفظ بلا هدف، بل ليُحيي أمة ➠ ويقيم حضارة ➠ ويبعث رجالًا كالصخر ➠ لا تذيبهم الفتن ولا تُغريهم الدنيا.
اجعلوا حفظكم للقرآن عهداً بينكم وبين الله أن تكونوا ممن يُنصر بهم الدين، وتُحمى بهم الأرض المباركة، وتُوقَظ بهم أجيال التيه.
• يا أصحاب الهمم العالية،
إن العمل الصادق، ولو كان يسيرًا، خيرٌ من حماسٍ وقتيّ يذوب مع أول غفلة، سدّوا الثغور؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من باتَ على ثغرٍ من ثغورِ المسلمين لا يُصيبه شيء، كتب الله له عمل القائم الصائم".
الثغر ليس دائمًا سيفًا ورمحًا ➪ بل ثغرة فكر ➪ ثغرة إعلام ➪ ثغرة علم ➪ ثغرة دعوة ➪ ثغرة إصلاح ➪ ثغرة تربية ➪ثغرة توجيه.
سدّوا ثغرة الغفلة، الجهل، الانهزام، اللامبالاة.
سدّوا ثغرة الشك، في وعد الله.
وسدّوا ثغرة العجز، عن إعداد الجيل.
• جيل النصر لا يُولد فجأة، بل يُربّى.
يربى على السجود ➥ على الإخلاص ➥ على الصبر ➥ على صدق الهوية ➥ على العزة بالله لا بالدنيا.
جيل يؤمن أن {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ}
جيل يوقن أن مع الصبر نصر، وإن مع العسر يسر، وأن الكرامة ليست حلمًا، بل عهدٌ يُكتب بالصبر والعلم والبذل.
• النصر ليس وهمًا ولا حلمًا بعيدًا.
هو وعد الله، لكنه لا يُهدى إلى الكسالى، بل يُمنح للذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه.
قال تعالى: {إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}
وقال: {وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}
وقال: {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا فِي ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَارِثِينَ}
• فيا شباب الأمة،
انهضوا، وأيقظوا غيركم، واملؤوا زمانكم بالبذل، لا بالكلام، ارفعوا رؤوسكم، وضعوا القدس أمام أعينكم، في نيتكم، في سعيكم، في علمكم، في جهدكم.
كونوا من الذين إذا مرّوا بالأقصى دمعت أعينهم، وإذا ذُكر الجهاد خفقت قلوبهم، وإذا سمعوا نداء الله لبّوا: لبيك اللهم حتى ترضى.
اللهم اجعلنا من العاملين لبيتك، لا من المتفرجين على بكائه، اللهم اجعلنا ممن تنصر بهم الدين، وتفتح بهم البلاد، وتُعزّ بهم الإسلام، اللهم ربِّ هذا الجيل على حبك، وعلى طاعتك، وعلى الصبر لأجلك، وعلى الثبات على منهجك، اللهم اجعل في كل قلبٍ من قلوبنا جذوةً لا تنطفئ، حتى نلقاك وقد أدّينا الأمانة، اللهم هيئ لنا من شبابنا رجالاً، ومن نسائنا حافظات، ومن علمائنا مرشدين، ومن حافظي القرآن قادة، ومن طلاب العلم صُنّاعاً للوعي، ومن أمتنا جيلًا تفتخر به السماء.
••
"يا شبابَ الأمة... هذا أوانكم، والأقصى ثغرٌ لن يُحمى بالغافلين"
• يا شبابَ الإسلام،
يا مشاعلَ النور في زمن الظلمة، يا رجاءَ هذه الأمة حين خذلها الكبار، ونكص عن نصرتها الساكتون.
إن الحديث عن الأقصى ليس حديث عاطفةٍ مجرّدة، ولا صورةً تُرفع، ولا صرخةً في الهامش، بل هو نداءُ عقيدة، وموقعُ اصطفاء، واختبارُ صدقٍ للأحياء.
{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى}
إن الله جلّ وعلا ذكر الأقصى في القرآن ليبقى حيًّا في القلوب، عزيزًا في النفوس، حاضرًا في ضمير الأمة، هو القبلة الأولى، ومسرى النبي ﷺ، ومهوى أفئدة الموحدين.
فمن أنتم يا شباب، إن لم تكونوا رجال الأقصى؟ ومن أنتم يا طلاب العلم، إن لم تكونوا حرّاس المعنى؟
• يا طلابَ العلم،
العلم ليس رفاهية، ولا طريقًا لمكانة اجتماعية، بل هو عبودية ومسؤولية ورسالة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من يُرد الله به خيرًا يُفقّهه في الدين"
وكل فقه لا يقود إلى نصرة قضايا الأمة، ولا يُوقظ في القلب حرارة الغيرة، هو علم ناقص، وإن كثرت سطوره.
• كونوا أنتم جيل الراية،
فكل مسألة تدرسونها، اجعلوها حجّة لكم في الميدان لا عليكم في الغياب، وكل كتاب تقرؤونه، اجعلوه ذراعًا من ذراعي النهضة.
• يا شباب الصحوة، ويا روّاد الصحو بعد السُّبات.
من غيركم سيسدّ الثغور؟
من غيركم سيقود المرحلة بوعي لا بعاطفة؟
من غيركم سيعيد للأمة ثقتها، ويزرع في تربتها البور بذور العزّة من جديد؟
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعًا، ولكن يقبضه بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبقِ عالمًا، اتخذ الناس رؤوسًا جُهّالاً، فأُفتوا بغير علم، فضلّوا وأضلّوا."
فهل ترضون أن تكونوا في زمن غياب العلماء، مجردَ متفرجين؟
بل كونوا أنتم البديل المربوط بالوحي، الواعي للواقع، العامل لآخرةٍ لا تزول.
• يا حفظة القرآن،
ألم يقل الله تعالى:
{وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَٰهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ ٱلْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا}؟
ألم يقل: {قُرْآنًا فَرَقْنَٰهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَٰهُ تَنزِيلًا}؟
فالقرآن لم يُنزّل ليُتلى بلا أثر، ولا ليُحفظ بلا هدف، بل ليُحيي أمة ➠ ويقيم حضارة ➠ ويبعث رجالًا كالصخر ➠ لا تذيبهم الفتن ولا تُغريهم الدنيا.
اجعلوا حفظكم للقرآن عهداً بينكم وبين الله أن تكونوا ممن يُنصر بهم الدين، وتُحمى بهم الأرض المباركة، وتُوقَظ بهم أجيال التيه.
• يا أصحاب الهمم العالية،
إن العمل الصادق، ولو كان يسيرًا، خيرٌ من حماسٍ وقتيّ يذوب مع أول غفلة، سدّوا الثغور؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من باتَ على ثغرٍ من ثغورِ المسلمين لا يُصيبه شيء، كتب الله له عمل القائم الصائم".
الثغر ليس دائمًا سيفًا ورمحًا ➪ بل ثغرة فكر ➪ ثغرة إعلام ➪ ثغرة علم ➪ ثغرة دعوة ➪ ثغرة إصلاح ➪ ثغرة تربية ➪ثغرة توجيه.
سدّوا ثغرة الغفلة، الجهل، الانهزام، اللامبالاة.
سدّوا ثغرة الشك، في وعد الله.
وسدّوا ثغرة العجز، عن إعداد الجيل.
• جيل النصر لا يُولد فجأة، بل يُربّى.
يربى على السجود ➥ على الإخلاص ➥ على الصبر ➥ على صدق الهوية ➥ على العزة بالله لا بالدنيا.
جيل يؤمن أن {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ}
جيل يوقن أن مع الصبر نصر، وإن مع العسر يسر، وأن الكرامة ليست حلمًا، بل عهدٌ يُكتب بالصبر والعلم والبذل.
• النصر ليس وهمًا ولا حلمًا بعيدًا.
هو وعد الله، لكنه لا يُهدى إلى الكسالى، بل يُمنح للذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه.
قال تعالى: {إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}
وقال: {وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}
وقال: {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا فِي ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَارِثِينَ}
• فيا شباب الأمة،
انهضوا، وأيقظوا غيركم، واملؤوا زمانكم بالبذل، لا بالكلام، ارفعوا رؤوسكم، وضعوا القدس أمام أعينكم، في نيتكم، في سعيكم، في علمكم، في جهدكم.
كونوا من الذين إذا مرّوا بالأقصى دمعت أعينهم، وإذا ذُكر الجهاد خفقت قلوبهم، وإذا سمعوا نداء الله لبّوا: لبيك اللهم حتى ترضى.
اللهم اجعلنا من العاملين لبيتك، لا من المتفرجين على بكائه، اللهم اجعلنا ممن تنصر بهم الدين، وتفتح بهم البلاد، وتُعزّ بهم الإسلام، اللهم ربِّ هذا الجيل على حبك، وعلى طاعتك، وعلى الصبر لأجلك، وعلى الثبات على منهجك، اللهم اجعل في كل قلبٍ من قلوبنا جذوةً لا تنطفئ، حتى نلقاك وقد أدّينا الأمانة، اللهم هيئ لنا من شبابنا رجالاً، ومن نسائنا حافظات، ومن علمائنا مرشدين، ومن حافظي القرآن قادة، ومن طلاب العلم صُنّاعاً للوعي، ومن أمتنا جيلًا تفتخر به السماء.
- مشروع آلم وأمل •|
- ثَغْرٌ مّن ثُغُورِ الأُمَّةِ || آ. ح •|
••
`
معاذ بن جبل كان يغادر المدينة، والنبي يمشي معه يودعه، وإذ فجأة يَهمِس النبي ﷺ لحبيبهِ بسرٍ مُؤلم: يا مُعاذ، إنَّكَ عسى ألا تَلْقاني بعدَ عامي هذا!
هنا تتوقف نبضات معاذ، وتطفئ الأنوار من حوله، ثم يُكمل ﷺ همسه: ولعلَّك أن تمر بمسجدي هذا وقبري!
فبكىٰ مُعاذ ...
معاذ بن جبل كان يغادر المدينة، والنبي يمشي معه يودعه، وإذ فجأة يَهمِس النبي ﷺ لحبيبهِ بسرٍ مُؤلم: يا مُعاذ، إنَّكَ عسى ألا تَلْقاني بعدَ عامي هذا!
هنا تتوقف نبضات معاذ، وتطفئ الأنوار من حوله، ثم يُكمل ﷺ همسه: ولعلَّك أن تمر بمسجدي هذا وقبري!
فبكىٰ مُعاذ ...
❤3
لا حول ولا قوة إلا بالله!
اللهم ثبّت أهل غزة على دينك وانصرهم وأرهِم الحق حقًا و ارزقهم اتباعه، وارهِم الباطل باطلًا و ارزقهم اجتنابه، يا رب العالمين، يا أرحم الراحمين ،يا الله من أجل غزّة حرّك جبريل ومن معه يا ربّ ،أغثهم يارب ،انقطع رجاؤهم إلا منك ، وخابَ ظنّهم إلا بك ...
غزّة وأهلها يارب...💔
اللهم ثبّت أهل غزة على دينك وانصرهم وأرهِم الحق حقًا و ارزقهم اتباعه، وارهِم الباطل باطلًا و ارزقهم اجتنابه، يا رب العالمين، يا أرحم الراحمين ،يا الله من أجل غزّة حرّك جبريل ومن معه يا ربّ ،أغثهم يارب ،انقطع رجاؤهم إلا منك ، وخابَ ظنّهم إلا بك ...
غزّة وأهلها يارب...💔
💔2🍓2
`
سقط الأسد مرةً أخرى..
-الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه...💚
سقط الأسد مرةً أخرى..
-الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه...💚
🔥3
Forwarded from قناة أحمد بن خالد الهاجري
بين مرحلتين ..
المرحلة السابقة كان الحق بينا وواضحا للعامة قبل الخاصة لأن الصراع فيها صراع كفر وإيمان وحق وباطل لا اشتباه فيه ولا التباس ..
أما المرحلة الحالية فسيشتبه على الكثير من الخاصة قبل العامة بسبب الجهل بتفاصيل ما جاء الإسلام به في مباحث السياسة الشرعية ..
الشخص بين خيارين إذا كان يعرف من نفسه الجهل بهذه المباحث:
السكوت أو التقليد لمن يحسن ..
إذا لم يستوعب المرء تفاصيل ما جاء الإسلام به في هذه القضايا فسيكون من أعوان الشيطان في الإسقاط بحسن قصد منه ..
وحسن القصد لا يكفي ولا ينجي إذا لم يصحبه حسن العمل القائم على العلم التفصيلي وليس العام !
القتال سهل على أصحاب الشجاعة والإيمان لكن معارك السياسة وإدارة الدولة ثقيلة عليهم لما يتوهم فيها من تنازلات عن العقيدة ..
تأمل الفارق بين مواقف الصحابة -رضي الله عنهم- في ( بدر - أحد - الأحزاب .. بقية المعارك ) و ( الحديبية ) تعرف الفرق ..
ضبط الوسط شاق في هذه المعارك ..
الاختبار القادم صعب وثقيل جدا والسعيد من رزقه الله البصيرة في الحق والكف عن الشر ..
قد تكون العزلة عن المشهد القادم فرض على الكثير ..
في الحديث:
إنَّ السعيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ ، إنَّ السعيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ ، إنَّ السعيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ ..
المرحلة السابقة كان الحق بينا وواضحا للعامة قبل الخاصة لأن الصراع فيها صراع كفر وإيمان وحق وباطل لا اشتباه فيه ولا التباس ..
أما المرحلة الحالية فسيشتبه على الكثير من الخاصة قبل العامة بسبب الجهل بتفاصيل ما جاء الإسلام به في مباحث السياسة الشرعية ..
الشخص بين خيارين إذا كان يعرف من نفسه الجهل بهذه المباحث:
السكوت أو التقليد لمن يحسن ..
إذا لم يستوعب المرء تفاصيل ما جاء الإسلام به في هذه القضايا فسيكون من أعوان الشيطان في الإسقاط بحسن قصد منه ..
وحسن القصد لا يكفي ولا ينجي إذا لم يصحبه حسن العمل القائم على العلم التفصيلي وليس العام !
القتال سهل على أصحاب الشجاعة والإيمان لكن معارك السياسة وإدارة الدولة ثقيلة عليهم لما يتوهم فيها من تنازلات عن العقيدة ..
تأمل الفارق بين مواقف الصحابة -رضي الله عنهم- في ( بدر - أحد - الأحزاب .. بقية المعارك ) و ( الحديبية ) تعرف الفرق ..
ضبط الوسط شاق في هذه المعارك ..
الاختبار القادم صعب وثقيل جدا والسعيد من رزقه الله البصيرة في الحق والكف عن الشر ..
قد تكون العزلة عن المشهد القادم فرض على الكثير ..
في الحديث:
إنَّ السعيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ ، إنَّ السعيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ ، إنَّ السعيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ ..
`
العاقل لا ينتزع الحدث من سياقه، ويرى الأمر من كل جهاته، ويفرح للفرج، لكن الفرح لاينسيه مكر المتآمر.
-عبد القادر البكور.
العاقل لا ينتزع الحدث من سياقه، ويرى الأمر من كل جهاته، ويفرح للفرج، لكن الفرح لاينسيه مكر المتآمر.
-عبد القادر البكور.
👍1
Forwarded from ارْكَب مَعَنَا💜
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
`
وديني دِينُ عِزٍّ لستُ أدري
أذِلّةُ قومِنا مِنْ أَينَ جاؤُوا ؟!
-د.أحمد العربي
وديني دِينُ عِزٍّ لستُ أدري
أذِلّةُ قومِنا مِنْ أَينَ جاؤُوا ؟!
-د.أحمد العربي
Forwarded from قناة أحمد بن خالد الهاجري
رفع العقوبات مرحلة لن تطول كثيرا ، كما لم يطل صلح الحديبية إلا بحالة واحدة ، وأسأل الله ألا تكون ..
سمى الله صلح الحديبية فتحا ، لعظيم ما وقع بعده من فتوح !
فُتحت خيبر ومكة وفارس والروم بعد الحديبية وبسببه !
كان المكسب السياسي الكبير فيه هو اعتراف قريش بشرعية المدينة ..
الواجب على القيادة والشباب في سوريا كبير جدا ..
الاستعانة الدائمة والمتواصلة ، والتبرؤ من الحول والقوة ليكن شعار العاملين على العموم والقادة على الخصوص ..
معظم توجيهات الله لنبيه -صلى الله عليه وسلم- وتصحيح اجتهاداته كانت في باب المصلحة لشدة الاشتباه فيه !
الذي منّ بالفتح هو الله وحده ، والذي سيحمي سوريا من شر أعدائها هو الله وحده ، فحذاري من التفات القلب لغيره أو التعلق به ..
العامل في سوريا اليوم مثاله مثال خالد بن الوليد وجنده !
كان خالد يتزوج بين المعارك .. في الطريق .. ولم يستقر إلا على ظهر جواده .. حتى مات -رضي الله عنه- في حمص !
لابد أن يستوعب القادة والشباب في بلاد الشام دورهم التاريخيّ في حماية الأمّة ، وطريقة العمل ، وطبيعة المرحلة ، حتى لا نخسر فرصتنا التاريخية ..
أمل الأمة معقود عليكم ، فلا تخذلوها بالتقصير في العمل ، أو بالعمل بما يخالف الشرع ..
سمى الله صلح الحديبية فتحا ، لعظيم ما وقع بعده من فتوح !
فُتحت خيبر ومكة وفارس والروم بعد الحديبية وبسببه !
كان المكسب السياسي الكبير فيه هو اعتراف قريش بشرعية المدينة ..
الواجب على القيادة والشباب في سوريا كبير جدا ..
الاستعانة الدائمة والمتواصلة ، والتبرؤ من الحول والقوة ليكن شعار العاملين على العموم والقادة على الخصوص ..
معظم توجيهات الله لنبيه -صلى الله عليه وسلم- وتصحيح اجتهاداته كانت في باب المصلحة لشدة الاشتباه فيه !
الذي منّ بالفتح هو الله وحده ، والذي سيحمي سوريا من شر أعدائها هو الله وحده ، فحذاري من التفات القلب لغيره أو التعلق به ..
العامل في سوريا اليوم مثاله مثال خالد بن الوليد وجنده !
كان خالد يتزوج بين المعارك .. في الطريق .. ولم يستقر إلا على ظهر جواده .. حتى مات -رضي الله عنه- في حمص !
لابد أن يستوعب القادة والشباب في بلاد الشام دورهم التاريخيّ في حماية الأمّة ، وطريقة العمل ، وطبيعة المرحلة ، حتى لا نخسر فرصتنا التاريخية ..
أمل الأمة معقود عليكم ، فلا تخذلوها بالتقصير في العمل ، أو بالعمل بما يخالف الشرع ..
`
قَال رَجُلٌ لأبي الدرداء: أوصنِي!
قال: تذكَّر يومًا تَصِير فيه السَرِيرَة عَلَانِية!
قَال رَجُلٌ لأبي الدرداء: أوصنِي!
قال: تذكَّر يومًا تَصِير فيه السَرِيرَة عَلَانِية!
Forwarded from قناة أحمد بن خالد الهاجري
بين اللحظة والمرحلة !
المرحلة تضم بداخلها عدد لا يحصى من اللحظات ..
من بداية الهجرة إلى ما بعد معركة بدر = مرحلة انتقالية من الضعف إلى بداية التمكين ..
بداخل هذه المرحلة لحظات كثيرة قوبلت بعبادات معينة .. فلو أخذنا معركة بدر على سبيل المثال والتقريب:
بدايتها الخروج من أجل القافلة وعبودية اللحظة = الاستجابة للأمر وترك أي عمل أو عبادة غير هذه العبادة ..
ثم لما فرت القافلة وخرج الجيش كانت عبودية اللحظة = الشورى ..
ثم عبودية اللحظة = الإعداد والوعي والخداع ..
ثم كانت عبودية اللحظة = الدعاء الطويل .. ثم الذكر ثم القتال ثم إرجاع الغنائم .. الخ
كل لحظة لها عبادة .. إذا فاتت اللحظة فاتت معها العبادة المناسبة لها ..
جعل الشورى مكان الدعاء أو العكس = فوات العبادة التي يريدها الله !
يظهر توفيق الله الخاص على العبد في إصابة عبادة اللحظة والعام في طبيعة المرحلة ..
لا سبيل لإصابة هذه العبادة إلا بالرجوع الدائم للقرآن والسنة والسيرة والنظر فيهما مع الدعاء والافتقار حتى تحصل التوفيق الإلهي والهداية الربانية العلمية وتعان على العملية ..
ليكن الهم عند حلول الحوادث الضاغطة على النفس التفكير في المراد الإلهي وسؤاله الإصابة لا الانشغال بما ينشغل عامة الناس به ..
المرحلة تضم بداخلها عدد لا يحصى من اللحظات ..
من بداية الهجرة إلى ما بعد معركة بدر = مرحلة انتقالية من الضعف إلى بداية التمكين ..
بداخل هذه المرحلة لحظات كثيرة قوبلت بعبادات معينة .. فلو أخذنا معركة بدر على سبيل المثال والتقريب:
بدايتها الخروج من أجل القافلة وعبودية اللحظة = الاستجابة للأمر وترك أي عمل أو عبادة غير هذه العبادة ..
ثم لما فرت القافلة وخرج الجيش كانت عبودية اللحظة = الشورى ..
ثم عبودية اللحظة = الإعداد والوعي والخداع ..
ثم كانت عبودية اللحظة = الدعاء الطويل .. ثم الذكر ثم القتال ثم إرجاع الغنائم .. الخ
كل لحظة لها عبادة .. إذا فاتت اللحظة فاتت معها العبادة المناسبة لها ..
جعل الشورى مكان الدعاء أو العكس = فوات العبادة التي يريدها الله !
يظهر توفيق الله الخاص على العبد في إصابة عبادة اللحظة والعام في طبيعة المرحلة ..
لا سبيل لإصابة هذه العبادة إلا بالرجوع الدائم للقرآن والسنة والسيرة والنظر فيهما مع الدعاء والافتقار حتى تحصل التوفيق الإلهي والهداية الربانية العلمية وتعان على العملية ..
ليكن الهم عند حلول الحوادث الضاغطة على النفس التفكير في المراد الإلهي وسؤاله الإصابة لا الانشغال بما ينشغل عامة الناس به ..
Forwarded from أنس الشريف Anas Al-Sharif
في غزة، صارت الشهادة راحة من وجع الحياة، من الخوف والجوع والخذلان...
نيال اللي استُشهد وارتاح، وتركنا نكمل الطريق بين الركام والدموع والنزوح والتهديد.
نيال الى بستشهد
نيال اللي استُشهد وارتاح، وتركنا نكمل الطريق بين الركام والدموع والنزوح والتهديد.
نيال الى بستشهد