نعم، حتى الصلاة كانت ممنوعة في سجن صيدنايا، مع السب الدائم لله سبحانه وتعالى صباح مساء، والظلم والقتل والقهر، وبيع أعضاء بعض المساجين، وإعدام عشرات الآلاف منهم بأبشع أنواع القتل والإفناء، وليس بعد هذا الكفر كفر، ولا فوق هذا الإجرام إجرام،
وما لم يظهر من إجرام هذا النظام بعدُ أعظم.
كل هذا وأنت ترى سيادة الرئيس (الدكتور) يظهر في المناسبات الدينية جالسا في الصف الأول في المسجد أمام الخطيب الذي ينثر عليه الـمدائح ويوزع له الألقاب المفخمة، وترى الفنانين والمغنين والممثلات يهيمون بالثناء على سيادته.

فالحمد لله على نعمة زوال هذا النظام الطغياني الذي لا يمكن أن يأتي شرّ منه مهما تقلبت الأحوال واختلت.
ونسأل الله تمام النعمة على أهلنا في سوريا.

`
• قراءة القرآن في قيام الليل غنيمةٌ عظيمةٌ؛ قال النبي -ﷺ-:

«من قام بعشر آياتٍ لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آيةٍ كُتب من القانتين، ومن قرأ بألف آيةٍ كُتِبَ من المقنطِرين».
___

#_قيامكم...

`
وكم من فكرة علت وارتفعت بموت أصحابها لا بحياتهم، وكم من دعوة انطلقت بين الناس بسجن أصحابها لا بحريتهم، فسُنة الله قد اقتضت أن المشاريع والأفكار والدعوات أوزانها بأوزان التضحيات التي تبذل من أجلها. نعم، إنَّ التضحيات ليست محصورة في الشهادة أو الأسر، إلا أنهما التاجين الأبرزين على رؤوس المضحين.

-الإهداء:
إلى الذين ضحوا بدمائهم على هذه الأرض لتُحكم بشرع الله ، إلى المعتقلين الذين قضوا نحبهم في سجون الطغاة.

-اللهم استعملنا ولا تستبدلنا وسدّ بنا ثغور الأمة وجعلنا هداة مهديين ، اللهم اجمعنا بمن سبقونا في جنات النعيم.

💟 هكذا اللقاء في الجنة بإذن الله..
رحمهم الله وأسكنهم الفردوس الأعلى من الجنة

`
(يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ)..

-اللهمّ شامنا التي رويت بدماء شهدائنا ليُحكم فيها بشرع الله.

العلمانيون: تنكروا للثورة السورية عام 2011 لأنها بحسب تعبيرهم خرجت من المساجد.
اليوم يطالبون الثورة السورية التي خرجت من المساجد بدولة علمانية! ولا تسل بعد ذلك: #مين_سمير!

التاريخ يقول: #من_يحرر_يقرر

`
بدأت التحدّيات ؛ بعد النصر لابدّ من تحدّيات ولهذا فلنبادر كلنا إلى التّوبة والاستغفار ، كلّ منّا يبدأ بنفسه ، فقد قال الله تعالى في محكم تنزيله:

{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) }.

ومع التّوبة والاستغفار أيضاً يجب الدّعاء فالآن هذه المرحلة حساسة فلندع أن يحكّم الله علينا أخيارنا وأن يوفقهم ويرشدهم إلى الصّواب وأن يجعل شامنا بلداً إسلامياً يحكمُ فيه بشرع الله ولا شكّ أن ديننا الحنيف يعطي لكلّ ذي حق حقه حتى من غير المسلمين...

يا جماعة بهالوقت تفكروا شقد نحن بنعمة عظيمة وقت أنت تعرف تفرّق بقلبك وتعرف شقد دينك عظيم رح تحمد ربك ع الإسلام وع التفكير الي رب العالمين خلاك تفكر أن دين الإسلام هو الدين الحق هو الدين الذي لا يُعلى عليه والله لو حمدنا ربنا ليل نهار وشكرناه قليل.

`
{عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ}.

`
"من أهم المفاهيم التي ينبغي ترسيخها في سوريا الآن هو مفهوم العبودية"

- الشيخ أحمد السيد

`
• قراءة القرآن في قيام الليل غنيمةٌ عظيمةٌ؛ قال النبي -ﷺ-:

«من قام بعشر آياتٍ لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آيةٍ كُتب من القانتين، ومن قرأ بألف آيةٍ كُتِبَ من المقنطِرين».
___

#_قيامكم...

إن مفهوم المواطنة يرتكز على معانٍ خطيرة، من أهمها: إحلال عبادة الدولة بدلاً عن عبادة الله تعالى، وإعلاء شأن الولاء للدولة على أي ولاء آخر بما في ذلك الولاء للدين، وإحلال الروابط القومية أساسًا لتجانس الجماعة المكونة للوطن، محل الرابطة الدينية.

إن العلمانية الحديثة المتوحشة هي التي طرحت مفهوم المواطن الذي يدين بولائه التام للدولة وحدها، دون أن يكون له أي ولاء آخر لأية منظومة قيمية، دينية أو غيرها.

وصار (المواطن) بمقتضى هذه العلاقة، مستعدًا لمخالفة كل الشرائع الدينية، وتجاوز جميع القيم الإنسانية، ما دام (الوطن) يطلب منه ذلك، أو يقبله منه على الأقل!

وبالمقابل فإن الدولة/ الوطن توفر لمواطنها الحماية المادية، والرخاء الاقتصادي، وجميع الحقوق والمتطلبات النفسية، مهما يكن درجة التزامه الأخلاقي والديني، ما دام لا يخالف قوانين الدولة المهيمنة.

فهذا هو المفهوم الحقيقي للمواطنة الحديثة، وهو مفهوم علماني صرف، مناقض لأصول الدين الإسلامي وثوابته.

البشير عصام المراكشي، العالمانية من الداخل.

خرجت مظاهرة يوم أمس وسط دمشق لرفض الحكم بالإسلام وطلب الحكم العلماني، وقد تتبع الناشطون السوريون عدداً من دعاة هذه المظاهرة واستخرجوا مشاركاتهم القديمة في شبكات التواصل فإذْ بهم ممن كان يؤيد نظام الطاغية المجرم بشار الأسد.
وهؤلاء المتظاهرون الذين نزلوا بعد أيام من سقوط النظام، وقبل تحرير شرق البلاد من (قسد) وقبل استقرار الأوضاع: لا يهمهم محاسبة أزلام النظام المجرم، ولا أخذ حقوق المظلومين، ولا إطعام الجائعين، ولا مصلحة البلد، لا في الأمس ولا في اليوم ولا في المستقبل، بل همهم هو همّ المنافقين على مرّ الأزمان: "محاربة الدين وحَمَلَته والتمكين لأعدائه".

وهذه بعض الوقفات حول ما جرى:

1- لا تنشط هذه المظاهرات -عادة- في عالمنا العربي ضد الظلمة والمجرمين كبشار الأسد وأمثاله من المجرمين الذين تمتلئ سجونهم بالدعاة والمصلحين والمظلومين، بل تجد كثيرا من الداعين لهذه المظاهرات ممجدين لهؤلاء المجرمين وداعمين لهم، ولا تنشط مظاهراتهم إلا حين يقترب الإسلاميون من الحكم.

2- ورقة (العلمانية) و (الديمقراطية) و (الحرية والتنوع والمجتمع المدني) و (محاربة التشدد الديني) هي الورقة الرابحة التي يستعملها الغرب متى أرادوا التدخل في شؤوننا الداخلية، بل حتى بما هو أخصّ من ذلك، كالخمر والحجاب ونحو ذلك، كما رأينا في مقابلة BBC التي نُشرت يوم أمس، وكأنهم أوصياء علينا وعلى منطقتنا وأرضنا، وهم الذين تركوا الظالم يعيث في الأرض فسادا ويقتل مئات الآلاف ثم يأتون اليوم ليحملوا همّ أهل السكر والخنا، وهذا في الحقيقة يجب أن يستثير فينا الحمية الدينية ويجعلنا غير مخدوعين بهؤلاء المستعمرين الذين رأينا إنسانيتهم العظيمة في أحداث غزّة.

3- حين يصل أمثال هؤلاء المتظاهرين للحكم فإنهم ينسون شعارات الحرية ومقتضيات العلمانية وينشطون في محاربة السياقات الإسلامية وقمعها كما هي العادة في العالم العربي منذ الخمسينات من القرن الماضي إلى اليوم، وهذه الشعارات هي أرخص شعارات تم تداولها في العصر الحديث لأنها دائما تستعمل كذرائع دون تطبيق.
ولم تشفع هذه الشعارات لبعض الإسلاميين المساكين الذين طبقوها بإخلاص وشفافية في بعض البلدان العربية بعد الربيع العربي، بل كانت عاقبتهم القتل والسجون وسلب الحقوق لمجرد كونهم إسلاميين حتى مع كونهم ديمقراطيين.

4- إذا كان بعض الذين دعوا إلى هذه المظاهرات من بقايا مؤيدي النظام السابق وكان أمرهم مفضوحاً فإن الإشكال يتجدد حين يتبنى هذه الشعارات لاحقا بعض أبناء الثورة السورية ممن تأثر بأطروحات بعض المفكرين العلمانيين، وقد يكون بعضهم من الإسلاميين، وقد يكون هذا نابعاً من جهل بالدين أو جهل بالعلمانية أو سوء فهم، وقد يكون ناتجاً عن نفاق، أو عن انهزامية وفقدان لروح العزّة التي لم تتحرر البلاد إلا بها. وهذا يُحتّم على أبناء الثورة الصادقين المحافظة على روح العزة والكرامة والاستقلالية، ويحتّم على الدعاة والمصلحين جهداً علميا واسعا وجهادا فكريا كبيرا.

5- من أسباب نفور بعض المسلمين من قضية الحكم بالشريعة هو سوء تطبيق بعض الغلاة لها، وتسلطهم على الناس باسمها، والظن بأن الحكم بالشريعة يعني الظلم والعنف، وهذه مصيبة عظيمة في الوعي يجب تصحيحها ومعالجتها، والمتأمل في الواقع بصدق يجد أن مشكلتنا الكبرى في عالمنا العربي هي في الظلم والعدوان والتسلط على الناس وقمعهم وهذا كله من أبرز صور مخالفة الشريعة التي تأمر بالعدل والقسط.

6- يظن بعض الجهال أن المسلم مخير في قبول حكم الشريعة، وأن هناك نماذج متعددة في مرجعيات الحكم كلها سائغة، وأنه لا علاقة للدين بالسياسة، وهذا كله جهل كبير يجب محاربته، إذ إن المسلم مأمور أمراً مؤكدا بقبول حكم الله: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) بل لا يكون المرء مؤمنا إلا بذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم)
ولذلك فإنه -وبغض النظر عما سيؤول إليه الحال السياسي في البلد- يجب توعية الناس بخطورة هذه القضية وأن قبول حكم الإسلام فرض تكليفي لازم، وليس اختياريا، وهو متعلق بأساس الدين والإسلام، وأنه من أصول العبودية لله تعالى، بل هذا هو معنى كلمة (الإسلام) أصلاً؛ فالإسلام هو الاستسلام لله وأمره وشريعته.
ويجب أن يكون هذا خياراً شعبيا واضحا يعين أصحاب القرار على الإحالة على الشعب في الخطاب الإعلامي والسياسي في أنموذج الحكم.
7- كل الكلام السابق هو من جهة القبول والرضا الشخصي للحكم بالإسلام فهو واجب عيني على كل مسلم، أما من جهة إمكان التطبيق السياسي فهذا تكتنفه ظروف وتحديات هائلة تتطلب تدرجا في التطبيق وحكمة ومداراة للواقع الدولي -الذي لن يرضى عموما عن الحكم الجديد في سوريا حتى لو طبقوا العلمانية بحذافيرها مالم تكن هناك تبعية شمولية حقيقية -غير صورية- وضمان تام لأمن الكيان الإسرائيلي- وهذا كله معلوم لكن المصيبة أن يكون الضغط ضد الشريعة من أبناء الداخل ممن يصطف مع هذا الضغط العالمي.

انتحار اللغة
‏قول القائل عن نفسه: أنا عالماني مسلم ولكني لست إسلاميا، كمثل قولك:
‏رجل طويل قصير
‏وأم عاقر
‏وعيي فصيح
‏وعاقل مجنون
‏وقزم طويل
‏وبليد نبيه
‏وظلام مشرق
‏وضياء كالح
‏وشريف فاجر
‏قد جمعت الأضداد التي لا تجتمع، وجعلت الكفر إيمانا، والزندقة للدين عنوانًا.. فتنبه.. (فمنكم كافر ومنكم مؤمن والله بما تعملون بصير)..
‏⁧ #حتى_لا_تكون_فتنة ⁩

يطيل العلماني والغربي في وعظ الإسلامي بأن الحُكْم تنمية وتعمير وتعليم وصحة وأن هذا أولى وأخطر من الأمور الأيديولوجية مثل الحجاب والخمر والشواطئ!

فإذا تغير الحال، كان أول ما يحرص العلماني عليه ويهتف له وينزعج من تهدده: الحجاب والخمر والتعري على الشواطئ!!

ولذا ترى غالب العلمانيين والغربيين أصدقاء أوفياء للطغاة السفاحين ولو قتلوا الإنسان وباعوا البلاد ونشروا الجهل والفقر والمرض.. بينما هم أعداء ألداء للإسلاميين مهما فعلوا بالبلاد من تنمية وعمارة وإصلاح!

فموعدنا غدًا في دار خُلدٍ..💔

`
جنةً تجمعنا مع من نحب يااارب برفقة نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم...

دفعة الفتح؟ 6 - ⌛️