`
﴿رَبِّ هَب لي حُكمًا وَأَلحِقني بِالصّالِحينَ۝واجعَل لي لِسانَ صِدقٍ فِي الآخِرينَ۝واجعَلني مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعيم﴾

`
من أعظم ما ينبغي أن يُربّى عليه المصلحون؛ حبّ الشهادة في سبيل الله، وعلى أن ما عند الله خيرٌ وأبقى، فإن هذا من أعظم ما يمنحهم الطمأنينة والثبات في طريقهم، طريق العمل للدين.

والشهادة اصطفاء من الله كما قال سبحانه:
{ويتخذ منكم شهداء}

ومن أعظم ما ورد في الشهداء من فضل: ما ثبت في الصحيحين من حديث أنس عن النبي ﷺ أنه قال: «ما أحد يدخلُ الجنة يُحب أن يرجعَ إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد، يتمَنى أن يرجع إلى الدنيا، فيُقْتَل عشرَ مراتٍ، لمَا يرى من فَضلِ الشهادة».

ولك أن تتخيل ما هذه الكرامة التي رآها الشهيد منذ مقتله إلى دخول الجنة في حياة البرزخ حتى يتمنى أن يرجع من الجنة إلى الدنيا ليقتل مرة أخرى؟!

فهذه المنزلة العظيمة هي من أعظم ما تعين المؤمن على الثبات، والذي يستقر في قلبه هذا الإيمان يكون من أعظم الثابتين، بل قد يكون من المقبلين وقت الإدبار والمُقدمين حين التراجع.



_ مُعالجة القرآن لنفوسِ المصلحين

`
وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ ..

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلاّ هو الحيّ القيّوم وأتوب إليه..

`
ومُهاجرٌ في اللّه ....🤎

-


أتظنُ أن دعوات ثلاثين لَيلة ستذهبُ سُـدى..!

كلَّا وﷲ، وماكانَ ربُكَ نَسِيَّا 💛".

إني تذكرتُ والذكرى مُؤَرِّقةٌ
مجداً تليداً بأيدينا أضعناه

ويحَ العروبة كان الكونُ مسرحها
فأصبَحت تتوارى في زواياه

أنَّى اتجهت إلى الإسلام في بلد
تجدْهُ كالطير مقصوصاً جناحاه

`
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين.

هل نحتفي بمشاركة جماعة "حزب الله" -إذا شاركت في الحرب ضد قوات الاحتلال-؟

بعد أسابيع من نزيف دماء إخواننا في غزة، وعدم مشاركة جماعة "حزب الله" إلى هذا الوقت بالقدر الذي يوازي التعريف الذي عرّفوا به أنفسهم بأنهم جنود الأقصى ومحررو فلسطين، أو يوازي قدر المعركة والدماءِ التي نزفت والمجازر التي ارتكبت،
إلا أن هذه المشاركة باتت الآن موضوعة على الطاولة أكثر من أي وقت مضى.
وينبعث سؤال بسبب ذلك حول الموقف من مشاركتهم من جهة الفرح والاحتفاء أو السكوت أو المعارضة؟

ولا شك أن هذا السؤال من أكثر الأسئلة المسببة للاختلاف بين طائفة من المهتمين بقضايا الأمة الإسلامية عامة وبقضية فلسطين وسوريا خاصة،
فبعض إخواننا في فلسطين يقولون: الأعداء يضربوننا، ونعيش إبادة حقيقية على مرأى العالم، والأمة خذلتنا، ولم يقف معنا إلا هذه الجماعات الشيعية، أفتستكثرون علينا الفرح بما يخفف عنا لمجرد كونهم من الشيعة؟
وإخواننا في سوريا يقولون: نحن مع قضيتكم فهي قضية المسلمين جميعاً، ونحن أكثر من يشعر بمأساتكم لأننا نعيش مثلها، ولكن: ألا ترون مقدار الجرائم والمجازر التي ارتكبتها هذه الجماعة في حق أطفالنا ونسائنا والتي لا تقل عن مستوى جرائم قوات الاحتلال بل تزيد؟
ألا تتقون الله في دمائنا وحقوقنا بتجنب الثناء على قتلة أطفالنا ونسائنا كما نتقي الله في دمائكم وحقوقكم؟

وسأُبيّن في هذا التعليق المختصر ما أرجو أنه الحق:

بدايةً، هناك فرق بين الحفاوة المتعلقة بالأثر الإيجابي للمشاركة من جهة تخفيف الضغط عن إخواننا في غزّة وتشتيت قوات الاحتلال،
وبين الحفاوة المتعلقة بتزكية المشاركين وإضفاء ألقاب الثناء عليهم أو على فصيلهم، سواء بتسميتهم بالشهداء أو بغير ذلك من ألقاب الثناء الشرعية،
فالمساحة الأولى هي مساحة اجتهادية، لا حرج على من شارك فيها بالتفاعل الإيجابي؛ خاصة وأنّ مقدار الألم الحاصل من مجازر الاحتلال كبير جدا، فيجب تفهّم شعور الفرح بكل ما يخفف شيئا من هذه الآلام، وليس من يعيش تحت القصف والموت كمن لم يعش.

وأما المساحة الثانية ففيها إشكال على مختلف المستويات، وذلك كما يلي:

١- أن هذه الجماعة ارتكبت مجازر شنيعة ومروعة ضد أهلنا في سوريا؛ ولا يمكن فصل ما يجري في فلسطين عما يجري في سوريا -إذا كنّا نتحدث عن أمة إسلامية ذات جسد واحد-، فهم جُناة سفاكون للدماء موغلون في هذا السبيل إلى نهايته؛ فكيف ننسى ذلك أو نتجاهله؟!

٢- أنّ الفصائل الشيعية المسلّحة لديها إيمان عميق بمركزية الصراع مع السنّة أكثر من إيمانها بمركزية الصراع مع الاحتلال أو القوى الغربية، وهذا الإيمان مبنيّ على مرتكزات عقدية وفكرية وليس مرتبطاً بمجرد الاحداث، ومن لا يعرف أصول القوم ولا تاريخهم فليقرأ حتى لا يقع في الوهم.

٣- أنّ هذه المرحلة الحرجة والحساسىة في تاريخ الأمة تتطلب وضوحاً في الهوية.
والهويةُ مرتبطة بالمرجعية والعقيدة والتاريخ ارتباطاً وثيقاً.
والإشكال بيننا وبين هذه الجماعة وأمثالها إشكالُ عقيدة ومرجعية وتاريخ.
وعلى قدر وضوح هذا المعنى عند هذه الجماعات واستهتارهم بنا وبدمائنا، ومع كونهم يعدون أنفسهم لسدّ أي فراغ قد ينشأ في المنطقة بسبب الحروب كما فعلوا في العراق وغيرها،
إلا أنه لا يزال غير واضح لكثير من المخدوعين من أهل السنة.
٤- أن إضفاء الألقاب الشرعية المتعلقة بالتدافع بين الحق والباطل كلقب (الشهداء في سبيل الله) إنما يكون للذين يقاتلون لتكون كلمة الله هي العليا، وأما هذا الفصيل فلا يقاتل لذلك.
وهذا ليس خوضاً في النيّات بل لأن التاريخ الحديث شاهد على بواعث حركة هذه الجماعة وولائها وغاياتها، فضلاً عن شواهد التاريخ القديم.

والخلاصة، أنّه لو حصلت مشاركة حقيقية من هذه الجماعة، فإن حفاوة من يحتفي بذلك أمرٌ اجتهادي؛ غير أنه ينبغي ألا ننسى بسببها جرائمهم، ولا حقيقة دوافعهم، ولا طبيعة هويتهم المحارِبة لهويتنا على طول الطريق.

فإن قال قائل: ليس هذا وقت نشر الكلام الذي يفرق الأمة ويمزق صفوفها ويلهينا عن قضية غزة!
فأقول:
• نحن أحوج ما نكون إلى الوحدة واجتماع الكلمة ونبذ أسباب الخلاف، ولذلك فليس هذا وقت استفزاز مشاعر الأمّة بتمجيد من ارتكب المجازر والجرائم في حقها؛ فهذا من أبرز ما يؤدي إلى الفرقة.
• وليس هذا وقت ارتكاب أسباب تأخير النصر باللبس بين الحق والباطل والخلط بين الخبيث بالطيب.
• وأما الفُرقة بيننا وبين هذه الجماعات فلسنا من ابتدأها ولا من أثارها، بل هم الذين ابتدؤوها بتاريخ مليء بلعن صحابة نبينا ﷺ والطعن في عرض زوجته ومفارقة سنته ﷺ، ثم زادوا من هذه الفُرقة في السنوات الأخيرة بحربهم الشرسة على إخواننا في سوريا -التي لم تكن دفاعا عن النفس وإنما كانت حرباً دينية وسياسية اقتحموها بأنفسهم ضد أهل السنة- وارتكبوا فيها أبشع المجازر وأقبحها؛ فعن أي وحدة تتحدث وقد فعلوا كل ذلك ولا يزالون؟

ونسأل الله سبحانه أن ينصر إخواننا في غزة ويفرج همهم ويهلك عدوهم.

-

‏أستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات .🩷

العمل الذي يجري في قناة خير القرون متميز جدا ما شاء الله، ويدعو إلى متابعة السلسلة باهتمام بالغ وخاص لأن فيه وسائل معِينة للاستفادة وأسئلة وتصميمات وأمور مفيدة.

https://t.me/Khair_alqurun

ولتيسير تصور المادّة، جئناكم بتشجير لكل حلقة من حلقاتها عبر خطّ زمني للأحداث، ثم بخريطة شاملة معينة لكم على التصور الشمولي للأحداث بترتيب السنوات ⏱

#خير_القرون
#الحلقة_الأولى
#تشجير

`
حتى يعلو شأن هذه الأمة:
"نحتاج جيلًا من النساء همهنّ الآخرة.
نساء قدوتهنّ أمهات المؤمنين والصحابيات.
نسوةٌ يتعلمنَ ثُمّ يزرعنَ في أبنائهن العقيدة الصحيحة،
نسوةٌ همّهن إعلاء كلمة التوحيد، من هنا تكون البداية.. صلاح المرأة يعني صلاح الأمّة غير ذلك ليس إلّا شعارات زائفة لا تسمن ولا تغني من جوع"
تأهبن فالقادم من أمر الأمّة عظيم.

-
‏قال سعيد بن المسيب :
‏"إن الرجل ليصلي بالليل، فيجعل الله في وجهه نوراً يحبه عليه كل مسلم، فيراه من لم يره قط فيقول: إني لأحب هذا الرجل"

‏قيل للحسن البصري
‏"ما بال المتهجدين بالليل من أحسن الناس وجوهًا
‏فقال:لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم من نوره"

‏لا تنسَ قيام بعض الركعات بالليل بعد رمضان .🩷

`
_أعظمُ ما يمنُّ به الله عليك أن يرزقَك بصديقٍ صالح، صديق يأخذُ بيدِك كلما ضعفَت همتُك، صديقٌ يعيدُك لله كلما أوشكتَ على السقوطِ في الفتن، ثم إن الصديقَ الصالح في هذا الزمن أشبهُ ما يكون بالعكازِ الذي تتوكأُ عليه ولا تشعرُ معه أنكَ أَعرج . .💛

• قراءة القرآن في قيام الليل غنيمةٌ عظيمةٌ؛ قال النبي -ﷺ-:

«من قام بعشر آياتٍ لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آيةٍ كُتب من القانتين، ومن قرأ بألف آيةٍ كُتِبَ من المقنطِرين».

مائة آية=سورة النبأ + سورة النازعات+ سورة عبس ....

هدول مو بس ١٠٠ آية هدول ١٢٨ آية 😁❤️

`
يجب على المسلم أن ينوّع بين أذكار الصلاة بالركوع والسجود.....
ولا يتعوّد على ذكر واحد لأن التعوّد على ذكر واحد هذا من عدم الاستحضار..
وبمجرد التنويع فهذا يؤدي بالمسلم للاستحضار .

- المُربّي أحمد السيّد.