Belajar Bahasa Arab
5.81K subscribers
193 photos
3 videos
40 files
83 links
Download Telegram
BAB PERTAMA FI'L SUDASIY
https://t.me/durusalarobiyyahlinnisashorof/693

BAB KEDUA & KETIGA FI'L SUDASIY
https://t.me/durusalarobiyyahlinnisashorof/710

BAB TERAKHIR TSULATSIY MAZIID
https://t.me/durusalarobiyyahlinnisashorof/723

RUBA'IY MUJARROD
https://t.me/durusalarobiyyahlinnisashorof/751

RUBA'IY MAZIID
https://t.me/durusalarobiyyahlinnisashorof/760

PERINGATAN PENTING
https://t.me/durusalarobiyyahlinnisashorof/779

LATIHAN TASHRIF DASAR
https://t.me/tashrif_dasar/172

๐ŸŒผ๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐ŸŒพ๐ŸŒผ๐Ÿƒ
๐Ÿƒ๐ŸŒบ๐ŸŒพ๐ŸŒผ๐Ÿƒ
๐ŸŒบ๐ŸŒพ๐ŸŒผ๐Ÿƒ
๐ŸŒพ๐ŸŒผ๐Ÿƒ
๐ŸŒผ๐Ÿƒ
๐Ÿƒ
ุจู€ุณู€ู€ู€ู€ู€ู… ุงู„ู€ู„ู‘ูฐู€ู€ู‡ ุงู„ู€ุฑู‘ุญู€ู…ู€ู€ู† ุงู„ู€ุฑู‘ุญู€ู€ูŠู€ู…

MAKNA AL KALAM
https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/15

MACAM - MACAM AL KALAM
https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/16

TANDA - TANDA ISIM
https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/20

MACAM - MACAM FI'IL
https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/23

TANDA - TANDA FI'IL
https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/27

TANDA - TANDA HURUF
https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/28

DEFINISI I'ROB
https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/31


ISIM - ISIM YANG I'ROBNYA TAQDIRI
https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/34

AL - BINA
https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/41

MACAM - MACAM I'ROB
https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/44

MENGENAL TANDA - TANDA I'ROB
https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/45

DHOMMAH MENJADI TANDA ROFA' PADA FI'IL MUDHORI' YANG AKHIRNYA TIDAK BERSAMBUNG DENGAN SESUATU PUN
https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/50

FI'IL MUDHORI' YANG AKHIRNYA BERSAMBUNG DENGAN SESUATU
https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/53

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/55

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/57

WAWU SEBAGAI PENGGANTI DHOMMAH

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/64

SYARAT-SYARAT ASMAUL KHOMSAH AGAR DI I'ROB DENGAN WAWU KETIKA ROFA'

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/75

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/76

ALIF SEBAGAI PENGGANTI DHOMMAH

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/79

NUN SEBAGAI PENGGANTI DHOMMAH

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/84

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/86

TANDA - TANDA NASHOB

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/91

FATHAH DAN TEMPAT - TEMPATNYA

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/96

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/97

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/98

ALIF SEBAGAI PENGGANTI FATHAH

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/107

KASROH SEBAGAI PENGGANTI FATHAH

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/109

YA' SEBAGAI PENGGANTI FATHAH

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/116

HADZFUN-NUN SEBAGAI PENGGANTI FATHAH

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/118

TANDA - TANDA KHOFDH/JAR

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/125

KASROH DAN TEMPAT - TEMPATNYA

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/130

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/131

YA' SEBAGAI PENGGANTI KASROH

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/139

FATHAH SEBAGAI PENGGANTI KASROH

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/145

AL-ISMUL LADZI Lฤ€ YANSHORIFU

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/157

AL-ISMUL LADZI Lฤ€ YANSHORIFU KARENA ADANYA 2 SEBAB

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/173

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/175

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/182

DUA TANDA JAZM

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/191

KATA YANG MENGALAMI I'ROB

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/200

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/213

FI'IL DAN MACAM - MACAMNYA

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/222

HUKUM - HUKUM FI'IL

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/226

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/229

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/242

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/244

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/250

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/251

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/261

https://t.me/nahwu_alajurrumiyyah/285

https://t.me/DLAMG/2512

Semoga bermanfaat,
ุจู€ุงุฑูƒ ุงู„ู€ู„ู‘ูฐู€ู€ู‡ ุนู€ู„ู€ูŠู€ูƒู€ู…
ุจู€ุณู€ู€ู€ู€ู€ู… ุงู„ู€ู„ู‘ูฐู€ู€ู‡ ุงู„ู€ุฑู‘ุญู€ู…ู€ู€ู† ุงู„ู€ุฑู‘ุญู€ู€ูŠู€ู…

Kitab Durusul Lughah Jilid 1

Pelajaran Ke 1

https://t.me/durusullughoh/662

Pelajaran Ke 2

https://t.me/durusullughoh/680

Pelajaran Ke 3

https://t.me/durusullughoh/689

Pelajaran Ke 4

https://t.me/durusullughoh/712

Pelajaran Ke 5

https://t.me/durusullughoh/733

Pelajaran Ke 6

https://t.me/durusullughoh/793

Pelajaran Ke 7

https://t.me/durusullughoh/891

Pelajaran Ke 8

https://t.me/durusullughoh/902

Pelajaran Ke 9

https://t.me/durusullughoh/916

Pelajaran Ke 10

https://t.me/durusullughoh/952

Pelajaran Ke 11

https://t.me/durusullughoh/973

Pelajaran Ke 12

https://t.me/durusullughoh/982

Pelajaran Ke 13

https://t.me/durusullughoh/996

Pelajaran Ke 14

https://t.me/durusullughoh/1031

Pelajaran Ke 15

https://t.me/durusullughoh/1045

Pelajaran Ke 16

https://t.me/durusullughoh/1098

Pelajaran Ke 17

https://t.me/durusullughoh/1123

Pelajaran Ke 18

https://t.me/durusullughoh/1152

Pelajaran Ke 19

https://t.me/durusullughoh/1183

Pelajaran Ke 20

https://t.me/durusullughoh/1200

Pelajaran Ke 21

https://t.me/durusullughoh/1225

Pelajaran Ke 22

https://t.me/durusullughoh/1255

Pelajaran Ke 23

https://t.me/durusullughoh/1276

Kaidah Dars 1 - 23

https://t.me/durusullughoh/1323

Kosa Kata Durusul Lughah Jilid 1 - 4

https://t.me/almufrodatu/1097

Semoga bermanfaat,

ุจู€ุงุฑูƒ ุงู„ู€ู„ู‘ูฐู€ู€ู‡ ูู€ูŠู€ูƒู€ู…
๐Ÿ‰๐Ÿ‰๐Ÿ‰๐Ÿ‰๐Ÿ‰๐Ÿ‰๐Ÿ‰๐Ÿ‰๐Ÿ‰
Daftar Materi Jilid 3
https://t.me/DLAMG/2892
Durusul Lughah Jilid 1 โฌ‡๏ธ
ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…

ุงู„ุญู…ุฏู„ู„ู‘ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู† ุŒ ูˆุงู„ุตู„ุงุฉ ูˆุงู„ุณู„ุงู… ุนู„ู‰ ุฃุดุฑู ุงู„ุฃู†ุจูŠุงุก ูˆุงู„ู…ุฑุณู„ูŠู† ุŒ ู†ุจูŠู†ุง ู…ุญู…ุฏ ูˆุนู„ู‰ ุขู„ู‡ ูˆุตุญุจู‡ ุฃุฌู…ุนูŠู† ุŒ ูˆู…ู† ุชุจุนู‡ู… ู†ุฅุญุณุงู† ุฅู„ู‰ ูŠูˆู… ุงู„ุฏูŠู† ุŒ ุฃู…ุง ุจุนุฏู ู ู 

๐Ÿ“š *ุงู„ุฏู‘ูŽุฑู’ุณู ุงู„ุฃูˆู‘ูŽู„ู*
_ad-darsul awwalu_
*(PELAJARAN 1)*


๐Ÿƒ๐ŸŒบ *Haadzaa : ู‡ูŽุฐูŽุง ini*
_
Pa
da Bab ini kita akan membahas tentang :

*Kalimat Mubtada' (ู…ูุจู’ุชูŽุฏูŽุฃูŒ ) dan Khobarnya (ุฎูŽุจูŽุฑูŒ) dengan menggunakan KATA TUNJUK ( ุงูุณู’ู…ู ุงู„ู’ุฅูุดูŽุงุฑูŽุฉู ) ๐Ÿ‘‰ ู‡ูŽุฐูŽุง (ini)*

๐Ÿ“ŒQoidah bahasa Arab kata " Hadzaa" ha( ู‡ูŽ)" nya harus ditulis pendek tapi bacanya harus panjang.

Istilah kitaabahnya (ุชูู†ู’ุทูŽู‚ู ูˆูŽู„ุงูŽ ุชููƒู’ุชูŽุจู _tunthoqu walaa tuktabu_: dibaca panjang tapi tidak ditulis panjang)


๐Ÿ’ *PENJELASAN :*

๐Ÿ“ŒSyarat penggunaan hadzaa ada 3 :
1โƒฃ Lil qoriibi ู„ู„ู‚ุฑูŠุจ(utk yang dekat).
yakni benda yang ditunjuk jaraknya sangat dekat ( bisa di jangkau/ada di tangan) .
Contoh :
๐Ÿ”นhaadzaa qolamun ู‡ูŽุฐูŽุง ู‚ูŽู„ูŽู…ูŒ (ini pulpen).
๐Ÿ”นhaadzaa maktabun ู‡ูŽุฐูŽุง ู…ูŽูƒู’ุชูŽุจูŒ (ini meja).
๐Ÿ”นhaadzaa masjidun ู‡ูŽุฐูŽุง ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูŒ (ini masjid).

2โƒฃ Lil mufrodi ู„ู„ู…ูุฑุฏ (utk yang tunggal / satu) yakni, benda yang ditunjuk hanya satu.
ู‡ุฐุง ู‚ูŽู„ูŽู…ูŒ๐Ÿ–Š
(ini sebuah pulpen).

3โƒฃ Lil mudzakkari ู„ู„ู…ุฐูƒุฑ (utk laki2)
yakni, benda bersifat laki2 / jantan, maka *perempuan (muannats ู…ุคู†ุซ)* tdk boleh menggunakan kata tunjuk hadzaa, baik secara hakikiy (yang jelas) yaitu utk manusia & hewan, maupun yg majaaziy (benda mati yg dikategorikan laki2).
Contoh :
๐Ÿ”น Mudzakkar hakikiy:
๐Ÿ”บHadzaa thobiibun ู‡ูŽุฐูŽุง ุทูŽุจููŠู’ุจูŒ ( ini pak dokter)
๐Ÿ”บHadzaa Muhammadun ู‡ูŽุฐูŽุง ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏูŒ (ini Muhammad)
๐Ÿ”บhadzaa diikun ู‡ูŽุฐูŽุง ุฏููŠู’ูƒูŒ (ini ayam jantan) .
๐Ÿ”นMudzakkar Majaaziy:
๐Ÿ”บhadzaa qomiishun ู‡ูŽุฐูŽุง ู‚ูŽู…ููŠู’ุตูŒ (ini kemeja).
๐Ÿ”บhadzaa kitaabun ู‡ุฐุง ูƒูุชูŽุงุจู (ini kitab).

*โœKhusus Untuk benda yang bersifat majazi* (benda mati) tersebut termasuk laki2 maka bisa dilihat dengan *tidak adanya ta' marbuthoh ุฉ* padanya, jika *ada ta' marbuuthoh* berarti dia perempuan (muannast).
Maka *tidak boleh memakai kata tunjuk ู‡ุฐุง.*
Contohnya :
๐Ÿ”นhaadza haqiibatun ู‡ุฐุง ุญูŽู‚ููŠู’ุจูŽุฉูŒ โŽ krn pd "ุญู‚ูŠุจุฉ (tas)" disitu terdapat *ta' marbuuthoh (huruf ta' tertutub) maka ia termasuk kepada *muannats*, dan muannats tidak boleh memakai hadzaa.

*๐Ÿ”‘KUNCI (PENTING DIKETAHUI)*
๐Ÿ“ŒHadzaa termasuk :
1โƒฃ Isim isyaroh ุงุณู… ุงู„ุฅุดุงุฑุฉ (kata tunjuk yaitu kata yang digunakan untuk menunjuk sesuatu).
2โƒฃ Isim mabniy (kata benda yang harokat akhirnya tetap (tidak berubah).
3โƒฃ *Isim ma'rifah ุงุณู… ุงู„ู…ุนุฑูุฉ* (isim nya khusus/ yang sudah jelas / sudah diketahui keberadaannya yang *berguna untuk memulai sebuah kalimat dari kata benda( ูŒุงูุณู’ู…)*.
Karna tidak mungkin kita menunjuk sesuatu tapi bendanya tidak kita ketahui, dan semua isim isyaroh (kata tunjuk) adalah *isim ma'rifah*.

๐Ÿ“ŒLawan dari isim *mabniy* adalah isim mu'rob ุงุณู… ู…ุนุฑุจ (kata benda yang harokat akhirnya bisa berubah).
๐Ÿ”นMabniy ุงุณู… ู…ุจู†ู‰ : harokat akhirnya tetap tidak bisa berubah (tetap).

*Contoh :*
haadzaa (ู‡ูŽุฐูŽุง) tidak bisa jadi hadzii (ู‡ูŽุฐูุง) atau hadzuu (ู‡ูŽุฐูุง)
๐Ÿ”นMu'rob : bisa berubah harokat akhirnya.
Contoh :
rumah
Baitun - baitan - baitin
(ุจูŽูŠู’ุชูŒ - ุจูŽูŠู’ุชู‹ุง - ุจูŽูŠู’ุชู)

๐Ÿ“Œlawan dari *isim ma'rifah* adalah *isim nakiroh* (isim yang masih umum/ belum diketahui keberadaannya/ belum jelas yg *fungsinya untuk menyempurnakan sebuah kalimat mubtada'*)
Bagi seseorang.


๐Ÿ“ *ุงู„ู‚ุงุฆุฏุฉ KAIDAH*
๐Ÿ“Œ Lihat Hal 5.
Karena *kalimat tersebut dimulai* dengan *isim (kata benda)* yg berupa (ุงุณู… ุงู„ุฅุดุงุฑุฉ/ kata tunjuk) *bukan* dimulai dengan *kata kerja (ูุนู„ /fi'il)* maka kedudukan kalimat tersebut adalah *Mubtada' wa Khobar ูŒู…ูุจู’ุชูŽุฏูŽุฃูŒ ูˆูŽ ุฎูŽุจูŽุฑ*
contoh :
๐Ÿ”ธHadza baitun: ini rumah : ู‡ูŽุฐูŽุง ุจูŽูŠู’ุชูŒ

๐Ÿ”ธู‡ูŽุฐูŽุง
sebagai *mubtada'* (Yang diterangkan)
๐Ÿ”ธุจูŽูŠู’ุชูŒ
sebagai *khobar* (yg menerangkan)


โ— *Ingat*

Setiap kalimat yang dimulai dengan *kata benda ( isim ูŒุงูุณู’ู… )* maka kaidanya/ kedudukannya sebagai *mubtada' ู…ุจุชุฏุฃ khobar ุฎุจุฑ*

*๐ŸŒSyarat* :
๐ŸŒ€Mubtada' ู…ุจุชุฏุฃ : hendaknya berupa *Isim ma'rifah *ูุงูุณู’ู… ุงู„ู’ู…ูŽุนู’ุฑูููŽุฉู* dan *diletakan di awal kalimat*.

๐ŸŒ€Khobar : hendaknya berupa *isim nakiroh ุงุณู… ุงู„ู†ุงูƒุฑุฉ / tanwin* yang mar
fu' (dhommah tanwin) dan diletakan di *akhir kalimat*

*maka kalimat :*

โœ… ู‡ูŽุฐูŽุง ุจูŽูŠู’ุชูŒ : benar
โŽุจูŽูŠู’ุชูŒ ู‡ูŽุฐูŽุง : salah

_ Bersambung _

โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–

๐Ÿ *(Almufrodaatu) ุงู„ู’ู…ููู’ุฑูŽุฏูŽุงุชู* ๐Ÿ

๐Ÿ„ *KOSAKATA* ๐Ÿ„

๐Ÿ”นThobiibun (ุทูŽุจููŠู’ุจูŒ) : dokter

๐Ÿ”นQomiishun (ู‚ูŽู…ููŠู’ุตูŒ) : kemeja

๐Ÿ”น Diikun (ุฏููŠู’ูƒูŒ) : ayam jantan

๐Ÿ”น Sariirun (ุณูŽุฑููŠู’ุฑูŒ ) : tempat tidur

๐Ÿ”น Kursiyyun (ูƒูุฑู’ุณููŠู‘ูŒ ) : kursi

๐Ÿ”น Najmun (ู†ูŽุฌู’ู…ูŒ ) : bintang

๐Ÿ”นWaladun (ูˆูŽู„ูŽุฏูŒ ) : anak laki-laki

๐Ÿ”นThoolibun (ุทูŽุงู„ูุจูŒ) : pelajar

๐Ÿ”นRojulun (ุฑูŽุฌูู„ูŒ) : laki - laki

๐Ÿ”นTaajirun (ุชูŽุงุฌูุฑูŒ) : pedagang

๐Ÿ”นKalbun (ูƒูŽู„ู’ุจูŒ) : anjing

๐Ÿ”นQiththun (ู‚ูุทู‘ูŒ) : kucing

๐Ÿ”นHimaarun (ุญูู…ูŽุงุฑูŒ) : keledai

๐Ÿ”นHishoonun (ุญูุตูŽุงู†ูŒ) : kuda

๐Ÿ”นJamalun ( ุฌูŽู…ูŽู„ูŒ ) : unta

๐Ÿ”นMudarrisun (ู…ูุฏูŽุฑู‘ูุณูŒ ) : guru

๐Ÿ”นMindiilun ( ู…ูู†ู’ุฏููŠู’ู„ูŒ ) : sapu tangan

๐Ÿ”นBaitun ( ุจูŽูŠู’ุชูŒ ) : rumah

๐Ÿ”นMasjidun (ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูŒ) : masjid

๐Ÿ”นBaabun ( ุจูŽุงุจูŒ ) : pintu

๐Ÿ”นKitaabun ( ูƒูุชูŽุงุจูŒ ) : buku

๐Ÿ”นQolamun (ู‚ูŽู„ูŽู…ูŒ ) : pulpen

๐Ÿ”น Miftaahun (ู…ููู’ุชูŽุงุญูŒ ) : kunci

๐Ÿ”น Maktabun (ู…ูŽูƒู’ุชูŽุจูŒ) : meja

โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–

ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู… ุจุงู„ุตูˆุงุจ
ุงู„ู„ู‡ ูŠุจุงุฑูƒ ููŠูƒู† ู ู ู 

(Ummu Qudamah)
.
๐Ÿ“š *MATERI Lanjutan - Dars 1*

*ADAWAT ISTIFHAAM*
โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”

*1.Maa (ู…ุง)*

๐Ÿ”ธMaa (ู…ุง) artinya apa
๐Ÿ”ธMaa termasuk isim istifhaam (kata tanya)
๐Ÿ”ธMaa adalah isim istifhaam li ghoiril 'aaqil (untuk menanyakan benda2 yang tidak berakal baik hewan & benda mati).
Contoh :
๐Ÿ’ฆ Maa hadzaa (ู…ูŽุง ู‡ูŽุฐูŽุง) ?
โ‡’(apa ini?)
*Jawab :*
๐Ÿ”นHadzaa baitun (ู‡ูŽุฐูŽุง ุจูŽูŠู’ุชูŒ) โ‡’ (ini rumah)

*โ‡’โ‡’TIDAK BOLEH ๐Ÿ‘‡*

๐Ÿ”นHadzaa taajirun (ู‡ูŽุฐูŽุง ุชูŽุงุฌููุฑูŒ) โ‡’ (ini pedagang) โŒ
salah krn pedagang adalah manusia maka tdk bisa memakai maa.
________

*2. A (ุฃ )*

๐Ÿ”นArtinya : apakah
๐Ÿ”นA (ุฃ) merupakan huruf istifhaam.
๐Ÿ”นDigunakan untuk semua isim (kata benda) baik " lil'aaqil (berakal) maupun li ghoiril 'aaqil (benda yg tdk berakal).
๐Ÿ”นCara menjawabnya disertai " na'am ู†ูŽุนูŽู… (ya)" atau " laa ู„ุง (tidak) ".
Contoh :
๐Ÿ”นA hadzaa baitun?
ุฃูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ุจูŽูŠู’ุชูŒุŸ
โ‡’apakah ini rumah?
Jawab :
๐Ÿ”ธNa'am, hadzaa baitun ( ู†ูŽุนูŽู…ู’ ุŒู‡ูŽุฐูŽุง ุจูŽูŠู’ุชูŒ )
โ‡’ya, ini rumah

Atau (jika yg ditunjuk bukan rumah tapi masjid,maka jawabanya seperti ini:

๐Ÿ”ธlaa, hadzaa masjidun( ู„ุงูŽ,ู‡ูŽุฐูŽุง ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูŒ)
โ‡’tidak, ini masjid

๐Ÿ”นA hadzaa taajirun
(ุฃูŽู‡ูŽุฐูŽุง ุชูŽุงุฌูุฑูŒุŸ )
โ‡’apakah ini pedagang?
Jawabannya :
๐Ÿ”ธNa'am, hadzaa taajirun
(ู†ูŽุนูŽู…ู’ุŒ ู‡ูŽุฐูŽุง ุชูŽุงุฌูุฑูŒ)
โ‡’ya, ini pedagang

atau (jika bukan pedagang tapi dokter) maka jawabannya:
๐Ÿ”ธLaa, hadzaa thobiibun
( ู„ูŽุงุŒ ู‡ูŽุฐูŽุง ุทูŽุจููŠู’ุจูŒ )
โ‡’tidak, ini dokter.

_____

*3. Man ( ู…ูŽู†ู’ )*

๐Ÿ”ธArtinya siapa
๐Ÿ”ธMan juga termasuk isim istifhaam.
๐Ÿ”ธ _Man_ isim istifhaam lil 'aaqil ( kata tanya untuk benda yang berakal ( manusia).
Contoh :
๐Ÿ”นMan hadzaa (ู…ู† ู‡ุฐุงุŸ )
โ‡’siapa ini?
Jawabannya :
๐Ÿ”นhadzaa thobiibun (ู‡ูŽุฐูŽุง ุทูŽุจููŠู’ุจูŒ )
โ‡’(ini pak dokter)

*PERHATIKAN :*
๐Ÿ”นhadzaa thobiibatun
(ู‡ูŽุฐูŽุง ุทูŽุจููŠู’ุจูŽุฉูŒ)
โ‡’(ini bu dokter)

Kaimat di atas salah (โŽ) karena "hadzaa" digunakan untuk laki2 (mudzakkar).

๐Ÿ”นMan hadzaa? (ู…ูŽู†ู’ ู‡ูŽุฐูŽุงุŸ)
โ‡’siapakah ini?

๐Ÿ”นHadzaa baitun (ู‡ูŽุฐูŽุง ุจูŽูŠู’ุชูŒ)
โ‡’ini rumah

kalimat di atas salah (โŽ) karena" baitun " tdk berakal maka tidak boleh memakai isim istifhaam " man " tapi "maa".


*๐Ÿ“Catatan :*
๐Ÿ”ธisim istifhaam adalah isim nakiroh (masih umum)
๐Ÿ”ธkarena dia nakiroh maka kedudukannya di dalam kalimat sebagai *khobar*
๐Ÿ”ธMaka, jika ada isim istifhaam lalu setelah isim istifhaam itu adalah isim (kata benda) maka kalimat tersebut adalah *kalimat "al- mubtada' wal khobar "*
*๐Ÿ”ธHukum asal* mubtada' itu letaknya di awal jumlah (kalimat) & ma'rifah.
*oleh karena khobarnya* berupa *isim istifhaam* maka mubtada'nya diletakkan di akhir jumlah (kalimat) dan boleh bentuknya nakiroh.
Contoh :
๐Ÿ”นMan hadzaa (ู…ู† ู‡ุฐุงุŸ)
Pada kaimat diatas, maka :
โ‡’Man sebagai *khobar muqoddam* (khobar yg didahulukan) .

โ‡’Hadzaa sebagai *mubtada' muakhkhor* (mubtada yang diakhirkan).

______

๐Ÿ“Œ *Pengertian Mubtada*
Mubtada' adalah isim (kt. Benda) rofa(marfuu) dan ma'rifah jatuh yang di awal jumlah (kalimat).

Mubtada ada 3 macam di antaranya (kami sebutkn 2 saja):

1โƒฃ Isim Mu'rab yang ma'rifah (harokatnya tdk tetap) yaitu berupa:
โž– Nama orang, misal : Muhammad.
Contoh : ๐Ÿ”นMuhammadun shoolihun (Muhammad org yg sholeh).
โž– Nama negara
โž– Isim nakiroh yg diberi alif lam ุงู„ (AL) sehingga tanwinnya dibuang mk tdk lagi isim "nakiroh" akan tetapi menjadi "ma'rifah"
Contoh :
ุจูŽูŠู’ุชูŒ -ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุชู
๐Ÿ”นAl- baitu (rumah itu) sudah ma'rifah
๐Ÿ”นAsalnya baitun (rumah) masih nakiroh

2โƒฃ Isim mabniy ma'rifah (isim yg harokat akhirnya tidak berubah, yaitu :
_1. isim isyaroh (kata tunjuk)_,misal:
๐Ÿ”นhadzaa ู‡ุฐุง (ini lk2)
๐Ÿ”น dzalika ุฐู„ูƒ (itu lk2)
๐Ÿ”น hadzihi ู‡ุฐู‡ (ini pr)
๐Ÿ”น tilka ุชู„ูƒ (itu pr).

_2. isim dhomir (kata ganti orang / benda) ,_misal :
๐Ÿ”นhuwa ูŽู‡ููˆ (dia lk)
๐Ÿ”นhiya ูŽู‡ููŠ (dia pr)

_3. Isim maushuul (kata sambung)_,misal:
๐Ÿ”นalladzii ุงู„ุฐูŠ (yang lk2)
๐Ÿ”น allatiy ุงู„ุชูŠ (yang pr).

*๐Ÿ“Œ Pengertian khobar*
Khobar adalah Isim rofa Penyempurna makna mubtada (menerangkan mubtada).

Khobar Terdiri dari 3 macam juga :

1โƒฃ. Isim zhohir (bukan berbentuk kalimat dan tanda rofanya jelas) , Misal :
baitun (tanda rofanya jelas yaitu dhommah tanwin).

2โƒฃ. Berbentuk jumlah (kalimat). keterangannya in syaaa Alloh yg akan dtg.

3โƒฃ. Syibhul jumlah (menyerupai jumlah / ta
pi dia bukan jumlah), berupa :
๐Ÿ”น jar majruur (ada huruf jar (huruf penghubung) misal : li ู„ูŽ (milik), bi ุจู (dgn), fii ููŠ (di dlm / di) dll.

*๐Ÿ”นZhorof* (kata keterangan tempat / waktu) .

*Contoh dzorof...*
1.amaama (ูŽุฃูŽู…ูŽุงู… )
โ‡’(di depan)
2.qobla ( ูŽู‚ูŽุจู’ู„ )
โ‡’(sebelum)
3.tahta (ูŽุชูŽุญู’ุช )
โ‡’(di bawah).

*ciri-ciri zhorof* : harokat *hurufnya fathah semua dan sukun sebelum huruf akhirnya*

๐Ÿ“Œ Cara membuat mubtada'dan khobar, keduanya selalu sama dlm :

*๐Ÿ…ฐ Sama dalam Bilangan.*
๐Ÿ”นJika bilangan mubtadanya mufrod (bentuk utk tunggal) maka khobarnya juga hrs mufrod (tunggal).

Contoh :
๐Ÿ”นHadzaa kitaabun ู‡ุฐุง ูƒุชุงุจ (ini sebuah kitab) โœ… benar
๐Ÿ”บHadzaa : mubtada' (kata tunjuk benda tunggal/ hanya satu).
๐Ÿ”บKitaabun : khobar (jumlah kitabnya hanya satu).

๐Ÿ”นHadzaa kutubun ู‡ุฐุง ูƒูุชูุจูŒ (ini kitab- kitab) โŽ
๐Ÿ”บHadzaa : mubtada' (kata tunjuk utk benda tunggal).
๐Ÿ”บkutubun : khobar (dlm jumlah banyak/jamak).
Sehingga *salah* karena antara mubtada dg khobar bilangannya berbeda.

*๐Ÿ…ฑ Sama dlm Jenisnya.*
๐Ÿ”นJika mubtadanya mudzakkar (lk2), maka khobarnya juga harus mudzakkar.
Contoh :
๐Ÿ”นHadzaa Hishoonun ู‡ุฐุง ุญุตุงู† ini kudaโœ…
๐Ÿ”บHadzaa : mubtada (kata tunjuk utk mudzakkar).
๐Ÿ”บHishoonun : khobar (benda yg berjenis mudzakkar).

๐Ÿ”นHadzaa dajaajatun ู‡ุฐุง ุฏุฌุงุฌุฉ โŽ
๐Ÿ”บHadzaa : mubtada' (kata tunjuk utk benda laki2).
๐Ÿ”บDajaajatun : khobar (benda yg berjenis pr/muannats).
Sehingga salah krn antara mubtada' dg khobar tdk seragam jenisnya.

โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
โœ๐Ÿป ุฃู… ู‚ุฏุงู…ุฉ ุฑูŠูƒุง ุจู†ุช ุฑุถูˆุงู†
๐Ÿ›คููŠ ุณูŠู†ูƒุงูˆู†ุน
.
ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…

ุงู„ุญู…ุฏู„ู„ู‘ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู† ุŒ ูˆุงู„ุตู„ุงุฉ ูˆุงู„ุณู„ุงู… ุนู„ู‰ ุฃุดุฑู ุงู„ุฃู†ุจูŠุงุก ูˆุงู„ู…ุฑุณู„ูŠู† ุŒ ู†ุจูŠู†ุง ู…ุญู…ุฏ ูˆุนู„ู‰ ุขู„ู‡ ูˆุตุญุจู‡ ุฃุฌู…ุนูŠู† ุŒ ูˆู…ู† ุชุจุนู‡ู… ุจุฅุญุณุงู† ุฅู„ู‰ ูŠูˆู… ุงู„ุฏูŠู† ุŒ ุฃู…ุง ุจุนุฏู ู ู 

๐Ÿ“š๐Ÿ“š *PELAJARAN KEโ€“2*
*(ุงู„ุฏุฑุณ ุงู„ุซุงู†ูŠ)*
_ad-darsuts tsaaniy_

๐Ÿƒ๐ŸŠ๐Ÿƒ๐ŸŠ๐Ÿƒ๐ŸŠ๐Ÿƒ๐ŸŠ๐Ÿƒ๐ŸŠ๐Ÿƒ

*๐Ÿ“Œ Dzaalika "ูŽุฐูŽู„ููƒ"*

โ‡’ Artinya : itu

๐Ÿ”ตDzaalika(ุฐูŽู„ููƒูŽ) dilafalkan _dzaa_nya panjang tapi ditulisnya tanpa alif.

*Jadi salah jika ditulis ุฐูŽุงู„ููƒูŽ*

atau seperti Qoidah kemarin dinamakan :

*" ุชูู†ู’ุทูŽู‚ู ูˆูŽู„ูŽุง ุชููƒู’ุชูŽุจ ู"*

๐Ÿ”ตDzaalika ( ูŽุฐูŽู„ููƒ) sama dengan haadzaa (ู‡ุฐุง) baik fungsi maupun isim2 yg terkandung didalamnya.seperti :
โ‡’isim isyaaroh (kata tunjuk)
โ‡’isim mabniy (harokatnya tetap dlm keadaan apapun).
โ‡’isim ma'rifah (yg sudah diketahui sifatnya),
dan seterusnya.

๐Ÿ”ตSyarat digunakan isim isyaroh (kata tunjuk) *" Dzaalika"* yaitu :
โ‡’ lil ba'iidi (ู„ูู„ู’ุจูŽุนููŠู’ุฏู)
โ†’ (utk benda yang jauh).

โ‡’ lil mufrodi (ู„ูู„ู’ู…ููู’ุฑูŽุฏู)
โ†’ (utk benda yg tunggal)

โ‡’ lil mudzakkari (ู„ูู„ู’ู…ูุฐูŽูƒู‘ูŽุฑู)
โ†’ (utk benda laki2/mudzakkar)


*Qoidah Dzaalika sama seperti Qoidah haadzaa.*
Contoh :
๐Ÿ”น( ุฐูŽู„ููƒูŽ ู†ูŽุฌู’ู…ูŒ)
_Dzaalika najmun_
โ†’ (itu bintang)

๐Ÿ”น( ุฐูŽู„ููƒูŽ ูˆูŽู„ูŽุฏูŒ )
_Dzaalika waladun_
โ†’ (itu anak laki2)

๐Ÿ”น(ุฐูŽู„ููƒูŽ ุนูŽู„ููŠู‘ูŒ )
_Dzaalika 'Aliyyun_
โ†’ (Itu Ali)

Dari ketiga contoh di atas, maka:_
๐Ÿ”บ (ุฐูŽู„ููƒูŽ) :
sebagai mubtada' (ู…ูุจู’ุชูŽุฏูŽุฃูŒ)

๐Ÿ”บู†ูŽุฌู’ู…ูŒ,ูˆูŽู„ูŽุฏูŒ,ุนูŽู„ููŠู‘ูŒ
sebagai khobar (ูŒุฎูŽุจูŽุฑ).


โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
*๐Ÿ“‹ Mufrodat / Kosakata ๐Ÿ“‹*

1. Al Kalimaatul jadiidatu - ุงู„ู’ูƒูŽู„ูู…ูŽุงุชู ุงู„ู’ุฌูŽุฏููŠู’ุฏูŽุฉู - kata2 yg baru

2. Imaamun - ุฅูู…ูŽุงู…ูŒ - imam

3. Hajarun - ุญูŽุฌูŽุฑูŒ - batu

4. Sukkarun - ุณููƒู‘ูŽุฑูŒ - gula

5. Labanun - ู„ูŽุจูŽู†ูŒ - susu

6. Wa - ูˆูŽ - dan


(UMMU QUDAMAH)
___________
.
ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…

ุงู„ุญู…ุฏู„ู„ู‘ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู† ุŒ ูˆุงู„ุตู„ุงุฉ ูˆุงู„ุณู„ุงู… ุนู„ู‰ ุฃุดุฑู ุงู„ุฃู†ุจูŠุงุก ูˆุงู„ู…ุฑุณู„ูŠู† ุŒ ู†ุจูŠู†ุง ู…ุญู…ุฏ ูˆุนู„ู‰ ุขู„ู‡ ูˆุตุญุจู‡ ุฃุฌู…ุนูŠู† ุŒ ูˆู…ู† ุชุจุนู‡ู… ู†ุฅุญุณุงู† ุฅู„ู‰ ูŠูˆู… ุงู„ุฏูŠู† ุŒ ุฃู…ุง ุจุนุฏู ู ู 

*๐Ÿ“šุงู„ุฏู‘ูŽุฑู’ุณู ุงู„ุซู‘ูŽุงู„ูุซู๐Ÿ“š*

_*PELAJARAN KETIGA*_ ______


ุงู„ู’ุญูุฑููˆู’ูู ุงู„ู’ู‚ูŽู…ูŽุฑููŠู‘ูŽุฉู ูˆูŽ ุงู„ู’ุญูุฑููˆู’ูู ุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณููŠู‘ูŽุฉู

_"Al-huruuful qomariyyah wal huruufusy syamsiyyah"_
_(Huruf2 Qomariyyah & Huruf2 Syamsiyyah)_

๐Ÿ’Al-Huruuful Qomariyyah
A. Pengertian
โ‡’Secara bahasa :
Qomariyyah diambil dari kata _"qomarun (ู‚ูŽู…ูŽุฑูŒ )" yg artinya bulan_.

โ‡’Secara istilah :
Huruuful qomariyyah adalah huruf2 yg apabila di dahului dgn alif lam maka "alif lamnya dibaca _jelas"._
Contoh:
--> Al-yadu" ูุงู„ู’ูŠูŽุฏ "(tangan itu)

โœHuruf 2 qomariyyah ada 14 yaitu :

ุฃ ุจ ุฌ - ุญ ุฎ ุน - ุบ ู ู‚ - ูƒ ู… ูˆ - ู‡ ูŠ
______

*Contoh ุงู„ู’ุญูุฑููˆู’ูู ุงู„ู’ู‚ูŽู…ูŽุฑููŠู‘ูŽุฉู :*

โ‰ซ ุฃ โ‡ ุงู„ู’ุฃูŽุจู  ( Ayah )

โ‰ซ ุจ โ‡ ุงู„ู’ุจูŽุงุจู ( Pintu )

โ‰ซ ุฌ โ‡ ุงู„ู’ุฌูŽู†ูŽู‘ุฉู  ( Surga )

โ‰ซ ุญ โ‡ ุงู„ู’ุญูู…ูŽุงุฑู ( Keledai )

โ‰ซ ุฎ โ‡ ุงู„ู’ุฎูุจู’ุฒู  ( Roti )

โ‰ซ ุน โ‡ ุงู„ู’ุนูŽูŠู’ู†ู  ( Mata )

โ‰ซ ุบ โ‡ ุงู„ู’ุบูŽุฏูŽุงุกู  ( Makan Siang )

โ‰ซ ู โ‡ ุงู„ู’ููŽู€ู…ู  ( Mulut )

โ‰ซ ู‚ โ‡ ุงู„ู’ู‚ูŽู…ูŽุฑู  ( Bulan )

โ‰ซ ูƒ โ‡ ุงู„ู’ูƒูŽู„ู’ุจู  ( Anjing )

โ‰ซ ู… โ‡ ุงู„ู’ู…ูŽู€ุงุกู  ( Air )

โ‰ซ ูˆ โ‡ ุงู„ู’ูˆูŽู„ูŽุฏู  ( Anak Laki2 Kecil )

โ‰ซ ู‡ู€ โ‡ ุงู„ู’ู‡ูŽูˆูŽุงุกู  ( Udara )

โ‰ซ ูŠ โ‡ ุงู„ู’ูŠูŽุฏู ( Tangan )

________

๐Ÿ’ Al-Huruufusy Syamsiyyah
A. Pengertian
โ‡’secara bahasa :
Syamsiyyah berasal dari kata _ุดูŽู…ู’ุณูŒ (syamsun) yang artinya matahari._

โ‡’secara istilah :
Huruufusy syamsiyyah adalah huruf2 yg apabila didahului alif lam maka "alif lamnya _tdk dibaca jelas"._

Contoh :
๐Ÿ”นikan โ‡’ ุงู„ุณูŽู‘ู…ูŽูƒู (Assamaku)

โœHuruf2 syamsiyyah ada 14.
(semua huruf2 di lisan kecuali yg di lidah yg masih dekat tenggorokan masuk ke dalam huruf syamsiyyah). yaitu :

ุช ุซ ุฏ - ุฐ ุฑ ุฒ- ุณ ุด ุต - ุถ ุท ุธ -ู„ ู†
_______

*Contoh ุงู„ุญุฑูˆู ุงู„ุดู‘ู…ุณูŠู‘ุฉ :*

โ‰ซ ุช โ‡ ุงู„ุชูŽู‘ุงุฌูู€ุฑู  ( Pedagang )

โ‰ซ ุซ โ‡ ุงู„ุซูŽู‘ู€ูˆู’ุจู  ( Baju )

โ‰ซ ุฏ โ‡ ุงู„ู€ุฏูู‘ูŠู’ูƒู  ( Ayam jantan )

โ‰ซ ุฐ โ‡ ุงู„ู€ุฐูŽู‘ู‡ูŽุจู  ( Emas )

โ‰ซ ุฑ โ‡ ุงู„ุฑูŽู‘ุฌูู€ู„ู  ( Laki-laki dewasa )

โ‰ซ ุฒ โ‡ ุงู„ุฒูŽู‘ู‡ู’ู€ุฑูŽุฉู  ( Bunga )

โ‰ซ ุณ โ‡ ุงู„ุณูŽู‘ู€ู…ูŽูƒู  ( Ikan )

โ‰ซ ุด โ‡ ุงู„ุดูŽู‘ู…ู’ุณู  ( Matahari )

โ‰ซ ุต โ‡ ุงู„ุตูŽู‘ู€ุฏู’ุฑู  ( Dada )

โ‰ซ ุถ โ‡ ุงู„ุถูŽู‘ูŠู’ู€ูู  ( Tamu )

โ‰ซ ุท โ‡ ุงู„ุทูŽู‘ู€ุงู„ูุจู  ( Siswa )

โ‰ซ ุธ โ‡ ุงู„ุธูŽู‘ู‡ู’ู€ุฑู  ( Punggung )

โ‰ซ ู„ โ‡ ุงู„ู„ูŽู‘ุญู’ู€ู…ู   ( Daging )

โ‰ซ ู† โ‡ ุงู„ู†ูŽู‘ุฌู€ู…ู ( Bintang )
_______

๐ŸƒJika ada isim nakiroh diawali ุงู„ (alif lam) maka isim tersebut sudah ma'rifah.

๐ŸƒUlama bahasa menyebutkan bahwa ุงู„ (alif lam ) kita ibaratkan sebagai _"bintang."_
Ketika pd malam hari bulan dan bintang dapat kita lihat secara jelas sebab itulah ketika ุงู„ berdampingan dgn huruf2 qomariyyah maka "ุงู„" nya _dibaca jelas._

๐ŸƒSedangkan pada siang hari bintangnya ada tapi tidak dapat kita lihat yg terlihat hanyalah matahari saja (karena dikalahkan oleh cahaya matahari) oleh sebab itulah ketika ุงู„ berdampingan dengan huruf2 syamsiyyah maka " ุงู„ " nya _tidak dibaca jelas._

๐ŸƒItulah pengibaratan yg diberikan oleh ulama lughoh (ulama bahasa) untuk memudahkan kita dalam memahaminya.

๐Ÿƒ *Cara Penulisan*
โ‡’Apabila Alif lam bertemu huruf2 qomariyyah maka hurufnya tidak diberi tasydid (ู‘ ).
Contoh: ุงู„ู’ูƒููˆู’ุจู (Alkuubu) โ‡’ gelas itu.

โ‡’apabila alif lam bertemu dgn huruf2 syamsiyyah maka hurufnya diberi tasydid (ู‘ ).
Contoh : ุงู„ุตู‘ูŽุญู’ู†ู (Ashshohnu) โ‡’ piring itu.

โœAgar mudah diingat, huruf2 yg makhrojul hurufnya (tempat keluarnya huruf) pada lisan (lidah)\kecuali huruf2 al lisan yang masih dekat dengan tenggorokan maka ia adalah huruf2 syamsiyyah.*

โœJika diketahui bahwa suatu kata itu adalah isim lalu disebutkan / didikte (di imla`) lalu kita tahu bahwa kata tersebut seakan-akan ditambahin "ุงู„ (alif lam)" atau terdengar " ุง (alif)" saja maka jangan lupa menyatukan dlm satu rangkaian "ุงู„ (alif lam)" di depan isim nakiroh tersebut.
Misal :
Kita pernah dengar "qomarun" (bulan) maka tulislah โ‡’ ู‚ู…ุฑูŒ

Apabila kita mendengar "alqomaru" (bulan itu) maka tulislah โ‡’ (ูุงู„ู’ู‚ูŽู…ูŽุฑ)โœ” bukan ( ูุงู„ู’ ู‚ูŽู…ูŽุฑ)โŒ

atau kata thobiibun (dokter) maka tulislah (ุทูŽุจููŠู’ุจูŒ).
Apabila kita mendengar "at
hthobiibu" maka tulislah : ุงู„ุทู‘ูŽุจููŠู’ุจู โœ”
Bukan ุงูŽ ุทู‘ูŽุจููŠู’ุจู โŒ

โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–

๐ŸƒIngat "alif lam (ุงู„)" hanya bisa masuk pada isim nakiroh (yg secara umum tanda nakiroh itu adalah tanwin (ู‹ _ ู _ูŒ ) agar isim nakiroh (yg masih umum/ blm diketahui bendanya) menjadi ma'rifah (khusus / sudah diketahui bendanya) maka harus dibuang tanwinnya dengan cara ditambahi alif lam "ุงู„" di depan isim nakiroh tsbut.

Buka kitab Antunna dan lihatlah halaman 19 !!!

๐ŸƒApabila sebuah isim nakiroh didahului oleh alif lam (ุงู„ ) maka isim tersebut menjadi ma'rifah ( harokat akhirnya dhommah) dan tdk lagi nakiroh (harokat akhirnya tanwin).
Contoh perubahan isim nakiroh ke isim ma'rifah :

Baitun ( ุจูŽูŠู’ุชูŒ) โ‡’ Albaitu (ุงูŽู„ู’ุจู‘ูŠู’ุชู )
artinya : Rumah โ‡’ Rumah itu

Perhatikan:
Kata Baitun (harokat akhirnya tanwin) maka dia adalah _isim nakiroh._
Ketika ditambah ุงู„ didepanya dia menjadi ma'rifah.
Lihat kata Albaitu (diawali alif lam dan harokat akhirnya dhommah)
maka dia adalah _isim ma'rifah._

๐ŸƒAlif lam " ุงู„ " tidak bisa ditambahi (dimasuki) pada isim yang sudah ma'rifah. Misal "nama orang" Muhammad (ูŒู…ุญู…ู‘ุฏ) walau dia "bertanwin" tidak boleh kita beri alif lam (ุงู„ู’ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู )โŒ
Dikarenakan nama orang itu sudah ma'rifah.


โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–

๐Ÿ“’ *Al-Mufrodaatu (KOSAKATA) :*

โ‰ซ Maksuurun (ู…ูŽูƒู’ุณููˆู’ุฑูŒ): patah

โ‰ซ Maftuuhun (ู…ูŽูู’ุชูู€ูˆู’ุญูŒ): terbuka

โ‰ซ Jaalisun (ุฌูŽู€ุงู„ูุณูŒ): duduk

โ‰ซ Waaqifun (ูˆูŽุงู‚ูู€ููŒ): berdiri

โ‰ซ Jadiidun (ุฌูŽู€ุฏููŠู’ุฏูŒ): baru

โ‰ซ Qodiimun (ู‚ูŽู€ุฏููŠู’ู€ู…ูŒ ): lama

โ‰ซ Shoghiirun (ุตูŽุบูู€ูŠู’ุฑูŒ ): kecil

โ‰ซ Kabiirun (ูƒูŽุจูู€ูŠู’ุฑูŒ ): besar

โ‰ซ Wasikhun (ูˆูŽุณูู€ุฎูŒ ): kotor

โ‰ซ Nazhiifun (ู†ูŽุธูู€ูŠู’ููŒ ): bersih

โ‰ซ Baaridun ( ุจูŽู€ุงุฑูุฏูŒ): dingin

โ‰ซ Haarrun ( ุญูŽู€ุงุฑูŒู‘): panas

โ‰ซ Jamiilun ( ุฌูŽู…ููŠู’ู„ูŒ): bagus

โ‰ซ Qoriibun ( ู‚ูŽุฑููŠู’ุจูŒ): dekat

โ‰ซ Ba'iidun ( ุจูŽุนูู€ูŠู’ุฏูŒ ): jauh

โ‰ซ Tsaqiilun ( ุซูŽู‚ูู€ูŠู’ู„ูŒ ): berat

โ‰ซ Khofiifun ( ุฎูŽููู€ูŠู’ููŒ ): ringan

โ‰ซ Faqiirun ( ููŽู‚ููŠู’ุฑูŒ): fakir/ miskin

โ‰ซ Ghoniyyun (ุบูŽู†ููŠู‘ูŒ): kaya

โ‰ซ Thowiilun ( ุทูŽูˆููŠู’ู„ูŒ): tinggi

โ‰ซ Qoshiirun ( ู‚ูŽุตููŠู’ุฑูŒ): pendek

โ‰ซ Mariidhun ( ู…ูŽุฑููŠู’ุถูŒ): sakit

โ‰ซ Ladziidzun ( ู„ูŽุฐููŠู’ุฐูŒ): lezat

โ‰ซ Hulwun ( ุญูู„ู’ูˆูŒ): manis

โ‰ซ Waroqun ( ูˆูŽุฑูŽู‚ูŒ): kertas

โ‰ซ Daftarun ( ุฏูŽูู’ุชูŽุฑูŒ): buku tulis

โ‰ซ Dukkaanun ( ุฏูŒูƒูŽู‘ุงู†ูŒ): toko / kedai

โ‰ซ Maa' un ( ู…ูŽู€ุงุกูŒ): air

โ‰ซ Qomarun ( ู‚ูŽู…ูŽุฑูŒ): bulan

โ‰ซ Tuffaahu ( ุชููู‘ูŽุงุญูŒ): apel

โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”

โ‰ซ Ma'a ( ู…ูŽู€ุนูŽ): bersama

โ‰ซ Tamaariinu ( ุชูŽู…ูŽู€ุงุฑููŠู’ู†ู): latihan2

โ‰ซ Zhobthi ( ุธูŽุจู’ุทู ): penyebutan

โ‰ซ Awaakhiri ( ุฃูŽูˆูŽุงุฎูุฑู): akhir2

โ‰ซ Alkalimatu ( ุงู„ู’ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉู): kata

โ‰ซ Alkalimaatu (  ุงู„ู’ูƒูŽู„ูู…ูŽู€ุงุชู): kata2

โ‰ซ Imla' ( ูŽูŽูŽุงูู…ู’ู„ุฃ): isilah

โ‰ซ Alfaroogho ( ุงู„ู’ููŽุฑูŽุงุบูŽ): di tempat yang kosong

โ‰ซ Fiimaa ( ูููŠู’ู…ูŽู€ุง): pada apa

โ‰ซ Yalii ( ูŠูŽุงู„ููŠู’): berikut ini

โ‰ซ Biwadh'i ( ุจููˆูŽุถู’ุนู): dengan meletakkan

โ‰ซ Almunaasibatu ( ุงู„ู’ู…ูู†ูŽุงุณูุจูŽุฉู): yg sesuai

โ‰ซ Min ( ู…ูู†ู’): dari

โ‰ซ Al aatiyatu ( ุงู„ู’ุฃูŽุชููŠูŽุฉู): yg di bawah ini

โ‰ซ Ikhtar ( ุงูุฎู’ุชูŽุฑู’): pilihlah

โ‰ซ Alqooimatu ( ุงู„ู’ู‚ูŽุงุฆูู…ูŽุฉู):  kolom (daftar)

โ‰ซ Tunaasabu ( ุชูู†ูŽุงุณูŽุจู): dicocokan

โ‰ซ Fii ( ูููŠู’): di / di dalam

โ‰ซ Allatiiy ( ุงู„ูŽู‘ุชููŠู’): yang

โ‰ซ Muroo'iyan ( ู…ูุฑูŽุงุนููŠู‹ุง ): dg memperhatikan

โ‰ซ Nuthqi ( ู†ูุทู’ู‚ู ): pelafadzan

โ‰ซ Qowaa'ida ( ู‚ูŽูˆูŽุงุนูุฏูŽ): kaidah2

*๐Ÿ‹(Usahakan hafal semua mufrodat yg diberikan)๐Ÿ‹*

โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”โ€”

ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู… ุจุงู„ุตูˆุงุจ....

(Ummu Qudamah)
.
ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฑุญูŠู…

ุงู„ุญู…ุฏู„ู„ู‘ู‡ ุฑุจ ุงู„ุนุงู„ู…ูŠู† ุŒ ูˆุงู„ุตู„ุงุฉ ูˆุงู„ุณู„ุงู… ุนู„ู‰ ุฃุดุฑู ุงู„ุฃู†ุจูŠุงุก ูˆุงู„ู…ุฑุณู„ูŠู† ุŒ ู†ุจูŠู†ุง ู…ุญู…ุฏ ูˆุนู„ู‰ ุขู„ู‡ ูˆุตุญุจู‡ ุฃุฌู…ุนูŠู† ุŒ ูˆู…ู† ุชุจุนู‡ู… ุจุฅุญุณุงู† ุฅู„ู‰ ูŠูˆู… ุงู„ุฏูŠู† ุŒ ุฃู…ุง ุจุนุฏู ู ู 

๐Ÿ“š *ุงู„ุฏู‘ูŽุฑู’ุณู ุงู„ุฑู‘ูŽุงุจูุนู*
_(Ad-darsur roobi')_

===== *Pelajaran ke-4* =====


1โƒฃ *Huruf Jar (Khofadh )*

Huruf jar adalah kata depan yang hanya masuk pada isim (kata benda).
Huruf jar bukan isim bukan juga fi'il tapi dia masuk pada kelompok *huruf*.

โœ’ Huruf adalah kata yang tidak jelas maknanya (belum bisa dipahami) kecuali bersambung dengan kata lainnya.

โœ’ Amalan (cara kerja / fungsi) huruf jar adalah _memajrurkan (mengkasrohkan) isim setelahnya._
Jadi jika ada huruf jar maka isim setelahnya menjadi kasroh (majrur).

Huruf jar ada 20, diantaranya :

1. Fii ( ู’ูููŠ) : di / di dalam
2. 'alaa ( ุนูŽู„ูŽู‰ ) : di atas
3. Min ( ู’ู…ูู† ) : dari
4. ilaa ( ุฅู„ูŽู‰) : ke
5. Kaf ( ูƒ) : seperti
6. Bi ( ูุจ) : dengan
7. 'An (ู’ุนูŽู†) : dari
8. Lam (ู„ู / ู„ูŽ) " ู„ ) : milik / punya / untuk / kepada.
9. Rubba ( ุฑูุจูŽู‘) : jarang

Perhatikan contoh berikut:
๐Ÿ“Ž ุงูŽู„ู’ุจูŽูŠู’ุชู (Al baitu)
โ‡’ Rumah (itu)

๐Ÿ–‡ ูููŠู’ ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุชู  ( Fil baiti)
โ‡’ dalam rumah (itu).


๐Ÿ“Ž ุงู„ู’ู…ูŽูƒู’ุชูŽุจู (Al maktabu)
โ‡’ meja (itu).

๐Ÿ–‡ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูŽูƒู’ุชูŽุจู ( 'Alal maktabi)
โ‡’ di atas meja (itu)

โœ’Apa yg berubah dari kata  rumah dan meja?
Jawabannya : perubahan _harokat akhirnya_, dari dhommah menjadi kasroh. 

Note :
โœ’Jika ada isim berawalan alif lam maka tidak boleh berakhiran tanwin.

โœ’Adanya huruf jar menunjukan bahwa *setelah huruf jar pasti isim* (kata benda) bukan kata kerja (bukan fi'il).

โœ’Maka dapat disimpulkan *tanda2 isim* adalah :
๐Ÿƒ 1. Bisa didahului huruf jar.
contoh : ุฅูู„ู‰ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู (ke masjid )
๐Ÿƒ 2. Bisa dimasuki alif lam "ุงู„"
contoh : ุงู„ุซู‘ูŽูˆู’ุจู (baju itu )
๐Ÿƒ 3. Harokat akhirnya tanwin (ูŒ un / ู in / an ู‹ )
contoh : ูƒูŽู„ู’ุจูŒ (anjing)
_____


2โƒฃ *Kata tanya : aina  (ูŽุฃูŽูŠู’ู† )*

โœ’Artinya "dimana"
โœ’Aina ( ุฃูŠู†) merupakan salah satu isim istifham untuk menanyakan tempat.
โœ’Aina adalah isim nakiroh yg mana dalam sebuah jumlah berkedudukan sebagai khobar (walaupun berada diawal kalimat).

_____


3โƒฃ *Dhomiir ( ูŒุถูŽู…ููŠู’ุฑ)*

Isim dhomir adalah kata ganti untuk orang / binatang / benda mati.
Isim dhomir termasuk isim ma'rifah dan isim mabniy.

โœ’ Dhomir terbagi 2, yaitu :
๐Ÿƒ *1. Dhomir muttashil* , yaitu dhomir yang bisa bersambung dengan kata lain.
๐Ÿƒ *2. Dhomir munfashil*, yaitu dhomir yang berdiri sendiri dan penulisannya tidak bersambung dengan kata lain.

โœ’Adapun dhomir munfashil (khusus untuk yang berakal) ada 14 , yaitu :
๐Ÿ”นHuwa ( ู‡ูˆ ) - humaa (ู‡ู…ุง) - hum (ู‡ู… ) โ‡’ (utk lk2 )
๐Ÿ”นHiya (ู‡ูŠ) - humaa (ู‡ู…ุง) - hunna ( ู‡ู†ู‘ ) โ‡’ (utk Pr )
๐Ÿ”นanta (ูŽุฃู†ุช) -antumaa (ุฃู†ุชู…ุง) - antum (ุฃู†ุชู…) โ‡’ (utk lk2)
๐Ÿ”น anti ( ุฃู†ุชู )-antumaa (ุฃู†ุชู…ุง)  - antunna ( ุฃู†ุชู†ู‘) โ‡’ (utk pr)
๐Ÿ”น ana (ุฃู†ุง) - nahnu (ู†ุญู† )โ‡’ (utk lk & pr)

(lebih lengkapnya di pelajaran mendatang..Insyaa Allah).

๐Ÿ“ Kali ini kita hanya akan membahas
"huwa (ูŽู‡ููˆ)" dan "hiya (ูŽู‡ููŠ)".

๐Ÿ”นHuwa (ู‡ูˆ) artinya dia ( untuk satu isim mudzakkar (lk2) baik berakal / tidak berakal )

๐Ÿ”น Hiya (ู‡ููŠูŽ ) artinya dia (untuk satu isim muannats (pr) baik berakal / tidak berakal )

_Contohnya bisa antunna lihat pada hal 21 teks bagian baa' (ุจ)_

๐Ÿ”น ุฃูŽูŠู’ู†ูŽ ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏูŒ ุŸ ู‡ููˆูŽ ูููŠ ุงู„ู’ุบูุฑู’ููŽุฉู
_Dimana Muhammad ? Dia (ada) di dalam kamar itu_

๐Ÿ”นุฃูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจูุŸ ู‡ููˆูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูŽูƒู’ุชูŽุจู
_Dimanakah kitab itu ? Dia (kitab) di atas meja itu_

Perhatikan!!
๐Ÿ”ธMuhammadun (benda berakal (lk2) ) bisa diganti ู‡ููˆูŽ.
๐Ÿ”ธAlkitaabu =kitab (benda mati (lki2) )bisa diganti dengan ู‡ููˆูŽ.

๐Ÿ”นุฃูŽูŠู’ู†ูŽ ุขู…ูู†ูŽุฉู ุŸ ู‡ููŠูŽ ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุทู’ุจูŽุฎู
_Dimana Aminah ? Dia (ada) di dapur itu_

๐Ÿ”นุฃูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ุณู‘ูŽุงุนูŽุฉู ุŸ ู‡ููŠูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุณู‘ูŽุฑููŠู’ุฑู
_Dimanakah jam itu ? Dia (jam) di atas ranjang itu_


Perhatikan!!
๐Ÿ”ธAminah (kata benda berakal pr) bisa diganti dengan ู‡ููŠูŽ.
๐Ÿ”ธas-saa'atu (ุงู„ุณู‘ุงุนุฉ ) = Jam (benda mati pr) bisa diganti dengan ู‡ููŠูŽ.

โœ’ Ingat:
Isim dhomir (kata ganti) hanya untuk menggantikan isim zhohir (isim yg nampak yang ma'rifah) jika masih "nakiroh" tidak boleh.

๐Ÿท Bila ada pertanyaan
Kalimat : huwa fil ghurfati  ู‡ูˆ ููŠ ุงู„ุบุฑูุฉู itu
kalimat apa?

Maka jawabnya :
asal kalimat adalah mubtada khobar
๐Ÿ”บHuwa (ู‡ููˆูŽ) sebagai mubtada 
๐Ÿ”บ fil ghurfati (ูููŠ ุงู„ู’ุบูุฑู’ููŽุฉู ) sebagai khobar
(yang mana "khobar" nya berupa _jar wa majruur / berbentuk syibhul jumlah._

*Syibhul jumlah* adalah susunan kata yang menyerupai kalimat tapi bukan kalimat walau terdiri dari 2 kata.
jadi (fii & alghurfati ) belum bisa kita namakan sebagai kalimat.

๐Ÿ“ Catatan :
โœ’ Jar wa majruur artinya huruf jar dengan isim yg dijarkan (dikasrohkan).
โœ’ Syibhul jumlah (jar wa majrur)  dalam kalimat mubtada dan khobar maka dia selalu kedudukan sebagai "khobar" bukan "mubtada " walau kita meletakkannya di awal kalimat.
โœ’ Jika khobarnya berupa syibhul jumlah (jar wa majruur) dan mubtadanya nakiroh maka khobar wajib diawalkan yg disebut *khobar muqoddam* (ูŒุฎุจุฑูŒ ู…ู‚ุฏู‘ู…) " 
khobar yg didahulukan" dan mubtadanya disebut *mubtadamuakhkhor* (ูŒู…ุจุชุฏุฃูŒ ู…ุฃุฎู‘ุฑ) " mubtadayang diakhirkan.

Contoh :
๐Ÿ”น(fil baiti rojulun) ูููŠู’ ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุชู ุฑูŽุฌูู„ูŒ โœ…
_Di dalam rumah itu ada seorang pria_

๐Ÿ”บfil baiti ูููŠู’ ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุชู: khobar
๐Ÿ”บrojulun ุฑูŽุฌูู„ูŒ: mubtada

๐Ÿ”น (rojulun fil baiti) ูุฑูŽุฌูู„ูŒ  ูููŠู’ ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุชู โŽ

โœ’ Jika "mubtada"nya isim ma'rifah maka "khobar" nya yg berupa syibhul jumlah boleh diawalkan di depan "mubtada" dan boleh diakhirkan. 

Misal :
๐Ÿ”น(Arrojulu fil hammaami) ุงู„ุฑูŽู‘ุฌูู„ู  ูููŠ ุงู„ู’ุญูŽู…ูŽู‘ุงู…ู โœ…
_Pria itu di dalam kamar mandi itu_

๐Ÿ”บarrojulu ุงู„ุฑูŽู‘ุฌูู„ู : mubtada
๐Ÿ”บfil hammaami ูููŠ ุงู„ู’ุญูŽู…ูŽู‘ุงู…: khobar.

๐Ÿ”น(fil hammaamir rojulu) ูููŠ ุงู„ู’ุญู…ู‘ุงู…ู ุงู„ุฑูŽู‘ุฌูู„ู โœ…
_Di dalam kamar mandi itu ada seorang pria_

๐Ÿ”บfil hammaami ูููŠ ุงู„ู’ุญู…ู‘ุงู…ู : khobar muqoddam
๐Ÿ”บarrojulu ุงู„ุฑูŽู‘ุฌูู„ู : mubtada muakhkhor.

๐Ÿ”น (Yaasirun fil ghurfati)  ูŠูŽุงุณูุฑูŒ ูููŠ ุงู„ู’ุบูุฑู’ููŽุฉู 
_Yasir di dalam kamar itu_

๐Ÿ”บyaasirun ูŠูŽุงุณูุฑูŒ: mubtada
๐Ÿ”บfil ghurfati ูููŠ ุงู„ู’ุบูุฑู’ููŽุฉู : khobar.

๐Ÿ”น(Fil ghurfati yaasirun) ูููŠ ุงู„ู’ุบูุฑู’ููŽุฉู ูŠูŽุงุณูุฑูŒ 
_Di dalam kamar itu ada Yasir_

๐Ÿ”บfil ghurfati  ูููŠ ุงู„ู’ุบูุฑู’ููŽุฉู: khobar muqoddam
๐Ÿ”บyaasirun ูŠูŽุงุณูุฑูŒ: mubtada` muakhkhor.

_Bersambung Insyaa Allah...._

*ุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู… ุจุงู„ุตูˆุงุจ* โค