🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 22'
🖊 12 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 20 & 21'
🖊 11 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 19'
🖊 15 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 18'
🖊 9 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 16 & 17'
🖊 7 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 15'
🖊 9 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 14'
🖊 5 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 13'
🖊 10 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 12'
🖊 8 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 10'
🖊 10 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 9'
🖊 25 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 8'
🖊 10 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 6'
🖊 20 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 5'
🖊 10 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 4'
🖊 15 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 3'
🖊 50 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

🎲 Kuis 'Mufrodat DLA 1 Dars 1 & 2'
🖊 32 pertanyaan · ⏱ 10 dtk

Materi 19 (bagian II)

قال ابن هشام رحمه الله

وَيُعْرَبُ فِيْمَا عَدَا ذَلِكَ نَحْوُ يَقُوْمُ زَيْدٌ وَلَا تَتَّبِعَآنِّ , لَتُبْلَوُنَّ , فَإِمَّا تَرَيِنَّ , وَلَا يَصُدُّنَّكَ

Ibnu Hisyam رحمه الله berkata,

"Dan fi'il mudhori' itu mu'rob pada kondisi selain yang telah disebutkan. Contoh :

يَقُوْمُ زَيْدٌ , وَلَا تَتَّبِعَآنِّ , لَتُبْلَوُنَّ , فَإِمَّا تَرَيِنَّ , وَلَا يَصُدُّنَّكَ "

■ Sebelumnya kita telah membahas fi'il mudhori' yang mabni yaitu ketika bertemu nun niswah atau nun taukid dengan syarat antara fi'il mudhori' dan nun taukid tidak terhalangi aliful isnain, wawul jamaah dan ya' mukhothobah baik nampak maupun tak nampak

■ Selanjutnya adalah pembahasan tetang fi'il mudhori' yang mu'rob dan ini terjadi dalam 2 kondisi;

● 1. Saat fi'il mudhori' tidak bersambung dengan nun niswah dan tidak juga nun taukid. Contoh :

○ يَقُوْمُ زَيْدٌ

○ أَنْتِ تَكْتُبِيْنَ الدَّرْسَ

○ يَجْرِي التِّلْمِيْذُ

يَقُوْمُ , تَكْتُبِيْنَ , يَجْرِي :

Fi'il-fi'il mudhori' marfu' karena ia tidak bersambung dengan sesuatu yang menjadikannya manshub atau pun majzum.

○ pembahasan tentang marfu', manshub dan majzum secara terperinci akan ada babnya tersendiri إن شاء الله . Ketiga hal tersebut merupakan bagian dari pembahasan mu'rob

● 2. Saat fi'il mudhori' bersambung dengan nun taukid secara tidak langsung karena adanya penghalang yang nampak maupun tak nampak. Penghalang itu ada 3;

●● 1. Aliful isnain

وَلَا تَتَّبِعَآنِّ سَبِيْلَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ (يونس : ٨٩)

تَتَّبِعَآنِّ :

Fi'il mudhori' majzum karena pengaruh dari لا. Huruf alif ا setelah ع adalah aliful isnain dan ia adalah faa'il. ن nun taukid

Faedah : aliful isnain selalu nampak sehingga ia adalah penghalang nun taukid yang pasti nampak

●● 2. Wawul jamaah

هَلْ أَنْتُمْ تَقُوْمُنَّ بِوَاجِبِكُمْ ؟

تَقُوْمُنَّ :

Fi'il mudhori' marfu'. Wawul jamaah yang merupakan faa'il kata kerja ini tidak nampak namun keberadaannya ditunjukkan dengan harokat dhommah di atas م sehingga nun taukid ن tidak bertemu secara langsung dengan fi'il

لَتُبْلَوُنَّ فِيْ أَمْوَالِكُمْ

لَتُبْلَوُنَّ :

Fi'i mudhori' marfu'. Huruf و adalah wawul jamaah dan ia adalah faa'il. ن nun taukid.

Faedah : wawul jamaah adalah penghalang nun taukid yang kadang nampak dan kadang tak nampak

●● 3. Ya' mukhothobah

هَلْ أَنْتِ تَقُوْمِنَّ بِوَاجِبِكِ ؟

تَقُوْمِنَّ :

Fi'il mudhori' marfu'. Ya' mukhothobah yang merupakan faa'il kata kerja ini tidak nampak namun keberadaanya ditunjukkan dengan harokat kasroh pada huruf sebelumnya yaitu م sehingga ن nun taukid tidak bertemu secara langsung dengan fi'il

فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُوْلِيْ إِنِّيْ نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْمًا (مريم ٢٦)

تَرَيِنَّ :

Fi'il mudhori' majzum. Huruf ي adalah ya' mukhothobah dan ia adalah faa'il. ن nun taukid.

Faedah : ya' mukhothobah adalah penghalang nun taukid yang kadang nampak dan kadang tak nampak

Materi 20

اَلْحَرْفُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ

قال ابن هشام رحمه الله

وَأَمَّا الْحَرْفُ فَيُعْرَفُ بِأَنْ لَا يَقْبَلَ شَيْئًا مِنْ عَلَامَاتِ الاِسْمِ وَالْفِعْلِ نَحْوُ هَلْ وَبَلْ

Ibnu Hisyam رحمه الله berkata,

"Adapun harf maka ia diketahui dengan tidak adanya tanda-tanda isim maupun fi'il padanya. Contoh : ْهَل dan ْبَل "

■ Setelah membahas tetang isim di bab pertama dan fi'il di bab kedua, beliau Ibnu Hisyam رحمه الله menjelaskan tentang harf di bab ketiga ini.

■ Harf الحَرْفُ tidak memiliki tanda khusus sebagaimana isim dan fi'il. Sehingga jika ada sebuah kata yang tidak memiliki tanda isim dan juga tidak memiliki tanda fi'il maka ia adalah harf. Dalam bahasa Indonesia, harf identik dengan partikel seperti: di, ke, dari dan sebagainya

■ Beliau menyebutkan contoh harf :

هَلْ : هَلِ الدَّرْسُ سَهْلٌ ؟

Apakah pelajaran itu mudah ?

بَلْ : لَيْسَ زَيْدٌ فِي الصَّفِّ بَلْ فِي الْمَسْجِدِ

Zaid tidak berada di kelas tapi dia di masjid

Materi 21

قال ابن هشام رحمه الله

وَلَيْسَ مِنْهُ مَهْمَا وَإِذْ مَا بَلْ مَا الْمَصْدَرِيّةُ وَلَمَّا الرَّابِطَةُ فِي الْأَصَحِّ

وَجَمِيْعُ الْحُرُوْفِ مَبْنِيَّةٌ

Ibnu Hisyam رحمه الله berkata,

"Tidak termasuk harf; مَهْمَا dan إِذْ مَا , bahkan ُمَا الْمَصْدَرِيَّة dan لَمَّا الرَّابِطَةُ juga bukan harf menurut pendapat yang lebih benar.

Dan semua harf adalah mabni"

■ Selanjutnya, beliau Ibnu Hisyam رحمه الله menyebutkan beberapa kata yang diperselisihkan apakah termasuk harf atau isim:

1. مَهْمَا (apa pun)

Kata ini bukanlah harf. Ia adalah isim syarat. Buktinya adalah :

وَقَالُوْا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ ءَايَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ  الأعراف 132

"Dan mereka berkata (kepada Musa), "Bukti apa pun yang engkau bawa kepada kami untuk menyihir kami, kami tidak akan beriman kepadamu."

Huruf ه pada ِبِه adalah kata ganti (dhomir) untuk مَهْمَا dan dhomir tidak akan kembali kecuali kepada isim (kata ganti itu menggantikan isim buka harf)

2. إِذْ مَا (kapan pun)

Kata ini adalah isim syarat yang menunjukkan waktu seperti مَتَى

إِذْ مَا تَقُمْ أَقُمْ

"Kapan pun kamu berdiri, aku berdiri"

Namun, beliau Ibnu Hisyam dalam kitabnya yang lain ُأَوْضَح الْمَسَالِكِ menyatakan bahwa إذ ما dalah harf seperti إِنْ الشَّرْطِيَّة. Dan inilah yang lebih tepat menurut Syaikh Abdullah al Fauzan

3. مَا الْمَصْدَرِيَّةُ

سَرَّنِيْ مَا فَعَلْتَ

"Perbuatanmu itu membuatku senang"

Namun, menurut Syaikh Abdullah al Fauzan ini adalah harf seperti أَنْ الْمَصْدَرِيَّة

4. لَمَّا

Kata ini seperti ْلَم yang bermakna tidak dan kata ini juga bisa seperti إِلَّا yang artinya kecuali.

لَمَّا تُشْرِقِ الشَّمْسُ = لَمْ تُشْرِقِ الشَّمْسُ

"Matahari tidak terbit"

إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ

"Tidaklah setiap jiwa itu kecuali ada penjaganya"

Dengan kedua makna ini, لَمَّا disepakati sebagai harf

Apa pun لَمَّا الرَّابِطَة yang bermakna seperti َحِيْن atau ْإِذ (ketika), ia adalah harf menurut pendapat yang lebih benar.

لَمَّا جَاءَنِيْ أَكْرَمْتُهُ

"Ketika ia datang padaku, aku memuliakanya"

Namun, ada pula yang mengatakan bahwa لما الرابطة adalah isim seperti ٍظَرْفُ زَمَان (keterangan waktu)

■ Di bagian akhir pembahasan harf, beliau Ibnu Hisyam رحمه الله mengatakan bahwa semua harf itu mabni