✿

اللهم أنت السلام ومنك السلام 🍃

من الأذكار بعد السلام في الصلاة : « اللهم أنت السَّلام ومنك السَّلامُ ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام » .

يقول الشيخ ابن عثيمين : والمناسبة في هذا ظاهرة ، كأنك تقول : اللهم أنت السَّلام ، فسلِّم لي صلاتي من الرَّدِّ والنَّقص ، لأن الصَّلاة قد تُقبل وقد لا تُقبل ، قد تُلفُّ ويُضرب بها وجهُ صاحبها والعياذ بالله ، وقد تُقبل ، وما أربح الذين يَقبل الله صلاتهم .

📖‏[ الشرح الممتع لـ ابن عثيمين ٣ / ٢٢٢..]

https://t.me/djamalaloura

✍جوهر المرء في ثلاث: كتمان الفقر حتى يظن الناس من عفتك أنك غني،

وكتمان الغضب حتى يظن الناس أنك راضٍ، وكتمان الشدة حتى يظن الناس أنك متنعم.

📗 الإمام الشافعي

https://t.me/djamalaloura

📌"اللهم أخرجني من حولي إلى حولك
ومن عزمي إلى عزمك، ومن ضعفي إلى قوّتك
📌ومن انكساري إلى عزّتك، ومن ضيق اختياري إلى براح إرادتك..

https://t.me/djamalaloura

قال ابن القيم – رحمه الله – في بيان تلاعب الشيطان باليهود - :

ومن تلاعبه بهم : أنهم ينتظرون قائماً من ولد داود النبي ، إذا حرك شفتيه بالدعاء : مات جميع الأمم ، وأن هذا المنتظر بزعمهم هو المسيح الذي وُعدوا به ! وهم في الحقيقة إنما ينتظرون مسيح الضلالة " الدجَّال " ، فهم أكثر أتباعه ، وإلا فمسيح الهدى عيسى بن مريم عليه السلام يقتلهم ، ولا يُبقي منهم أحداً .

والأمم الثلاث تنتظر منتظراً يخرج في آخر الزمان ؛ فإنهم وُعدوا به في كل ملة ، والمسلمون ينتظرون نزول المسيح عيسى ابن مريم من السماء ، لكسر الصليب ، وقتل الخنزير ، وقتل أعدائه من اليهود ، وعبَّاده من النصارى ، وينتظرون خروج المهدي من أهل بيت النبوة يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً .

" إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان " ( 2 / 338 ) .
https://t.me/djamalaloura

⚠من هو العاميّ المسلم ومن هو طالب العلم ومن هو العالم؟⚠

🚩العاميّ المسلم: هو الذي يعرف أصول اعتقاده معرفة إجمالية ويأتي بما فرض رب العالمين عليه وينتهي عما حرم الله رب العالمين عليه ويجد في فعل الخيرات وترك المنكرات، فإذا كان كذلك، وهو مقبل على كتاب الله تعالى تلاوة وله حظ في قيام الليل، ومشاركة في صلة الأرحام، وبر الأيتام والعطف عليهم إلى غير ذلك، إذا أتيت بجميع هذه الأمور فأنت مسلم عاميّ... الآن من أتى بعشر معشارها صار عالما! بل صار مفتيا!...

🚩طالب العلم: يرتقي فوق هذه درجة فينقطع فيزاحم العلماء بالركب، ويجد ويجتهد ويحفظ ويستظهر ويطلّق الدنيا جانبا ويقبل على سبيل العلم بأدبه ويجتهد في نفي الآفات عنه، وتصير حياته في اتجاه واحد في طلب العلم ...

🚩فأما العالم: فهو الذي عرف الموارد والمصادر، وأحاط بالأقوال في أصولها، وجمع المؤتلف والمختلف منها، وحرر القضايا على الوجه الصحيح، وعلم دقائق المذاهب في الاعتقاد والفقه وفي العبادة في العمل، وفي السلوك وفي المناهج.
فإذا صار كذلك إذا سئل عرف الموارد والمصادر والأشباه والنظائر وقاس هذا على هذا واستخرج الحكم من غير أن يكون مقلدا، فإن المقلد ليس بعالم، فإذا وصل إلى الحكم مستنبطا فهذا عالم...إلخ

مستفاد من الشيخ محمد سعيد رسلان ع.

📓ضوابط تكفير المعين 📄 ٧٢،٧١. طبعة أضواء السلف
https://t.me/djamalaloura

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺍﻟﺒﺪﺭ :
• - ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﺧﺼﻠﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺷﻌﺐ ﺍﻷﻳﻤﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻛﻠﻪ ....
• ﻭﻣﻦ ﻧﺰﻉ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﺃﻧﻐﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﺛﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻮﺑﻘﺎﺕ ﻭﺳﻔﻠﺖ ﺃﺧﻼﻗﻪ ﻭﺳﺎﺋﺖ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻪ ﻭﻗﺒﺤﺖ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ .
¤ ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ :
‏« ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﺷﺪ ﺣﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺧﺪﺭﻫﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺮﻩ ﺷﻴﺌﺎً ﻋﺮﻓﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ‏»
• - ﻗﻮﻟﻪ ‏« ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﺷﺪ ﺣﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺧﺪﺭﻫﺎ ‏»
• - ﻫﺬﺍ ﻣﺜﻞ ﺃﺭﺍﺩ ﺑﻪ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻭﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺧﺪﺭﻫﺎ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﺧﺪﺭﻫﺎ ﻫﻮ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻻ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻣﺨﺎﻃﺒﺘﻬﻦ ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻫﺬﻩ ﻓﻄﺮﻩ ﻓﻴﻬﻦ
• ﻭﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻟﺪﻯ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﺑﻼ ﺣﻴﺎﺀ ﻭﻻ ﺣﺸﻤﺔ .
• ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ : ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﻋﺪﻡ ﺇﻟﺰﺍﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﺒﺎﺱ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺍﻟﺴﺎﺗﺮ ﻭﺍﻷﻧﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻷﺳﻼﻡ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ .
• - ﻗﻮﻟﻪ ‏« ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺮﻩ ﺷﻴﺌﺎً ﻋﺮﻓﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ‏»
• ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺗﺮﺑﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﷺ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺯﺟﺮ ﺍﻭ ﻧﻬﺮ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺮﻗﺒﻮﻥ ﻭﺟﻬﻪ ﷺ ﻓﺈﻥ ﺭﺃﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻏﻀﺒﺎً ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﻣﻨﻜﺮﺍً ﻓﻴﺘﻨﺒﻪ ﻣﺮﺗﻜﺒﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﻪ .
ﺍﻟـــﻤَــﺼــــــــــﺪﺭ
】 ﺷﺮﺡ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ 【 393
══════ ❁✿❁ ══════

https://t.me/djamalaloura

🖌العلم بطيء اللزام؛ بعيدُ المرام؛ لا يُدرك بالسهام؛ ولا يُرى في المنام؛ ولا يورث عن الآباءِ والأعمام؛ إنما هو شجرةٌ لا تصلحُ إلا بالغرس؛ ولا تغرس إلا في النَّفس؛ ولا تسقى إلا بالدَّرس؛ ولا يحصل إلا لمن أنفقَ العينين؛ وجثا على الركبتين!

📚- الشّافعيّ -رحمه الله-

🖌وجاءت صحائف قد ضمنت ... كبائر آثامهم واللمم
🖌رأيت بني الدهر في غفلة ... وليست جهالتهم بالأمم
🖌فنسك أناس لضعف العقول ... ونسك أناس لبعد الهمم

📖 أبو العلاء المعري

https://t.me/djamalaloura

🥀إذا طلبت الباطل أنجح بك🥀.

الباطل معروف: والنجاح والنجح: الظفر بالحاجة. يقال: نجحت حاجته وأنجح هو: صار ذا نجح. ويقال: أنجح بك إذا غلبك؛ فإذا غلبته فقد أنجحت به. وكانت الفتاة من العرب تزوجت شيخا، فكان يقعد لينتعل فتقول: يا حبذا المنتعلون قياما، فسمعها يوما فحاول أن ينتعل قائما فضرط، فقالت: إذا طلبت الباطل أنجح بك، أي ظفر بك ولم تظفر أنت بشيء، فسار مثلا يضرب عند الظلم في أداء الباطل

📚زهر الأكم في الأمثال و الحكم

https://t.me/djamalaloura