DH connected

Forwarded from RAntiquity (Olga Alieva)

Год завершается выходом важного для меня текста: “Возможна ли цифровая история философии?” (ИФЕ).

Этот текст — попытка осмыслить то, что с нами сегодня происходит, но происходит как будто стихийно, не произрастая изнутри научной отрасли, а привходя извне в программы, планы и методики преподавания.

Что же должен уметь “цифровой” историк философии? Как это повлияет на научное поле в средне- и долгосрочной перспективе? Ответ на эти вопросы не может быть однозначным и уж во всяком случае он не может вместиться в одну статью. Нужен опыт, и опыт разнообразный — но нужна и чисто теоретическая рефлексия.

Как оказалось, это намного сложнее, чем писать код. Но я рада, что пришлось все-таки такой работой заняться (точнее, лишь подступиться к делу), потому что это стало хорошим поводом задуматься о фундаментальных предпосылках историко-философской дисциплины.

Оставлю здесь одну цитату. Остальное — по ссылке.

И здесь прежде всего можно заметить, что историки философии находятся далеко не в авангарде цифровизации. Наивно-психологическое объяснение, которое нередко приходится слышать, сводится к констатации «страха» гуманитариев перед цифрой. Если это предположение верно, то небольшое административное усилие должно привести к желанному расцвету цифровых историко-философских исследований. Как будет показано далее, это объяснение ошибочно, а ожидаемый эффект едва ли достижим. Недостаток интереса к DH со стороны историков философии объясняется не страхом (программирование всяко не страшнее «Второй аналитики» Аристотеля), а спецификой самого историко-философского исследования, лишь некоторые жанры которого допускают применение стандартных методов NLP, причем в очень ограниченной степени. Сохранение тренда на форсированную цифровизацию отрасли приведет не к расцвету цифровой истории философии, а к вытеснению классических историко-философских подходов методами «истории идей» в духе Лавджоя или «автоматического анализа дискурса» в духе французского структурализма. Но даже на этих направлениях, если мы хотим их развивать, основные ограничения носят не технический, а теоретический характер: методы компьютерного анализа текста, в целом, хорошо известны и даже не очень сложны в освоении. Что не так очевидно, так это границы их применимости в области истории философии и интеллектуальной истории.

Едва ли стоит уточнять (хотя см. первую сноску), что я обязана очень многим людям, благодаря общению с которыми сложился этот текст. Я надеюсь, что диалог внутри профессионального сообщества продолжится, потому что иначе нам придется жить в мире, придуманном кем-то другим.

🔥3👀2❤1👍1

286 viewspoli kolozaridi, 08:15