Молодежная научная школа-конференция «Актуальные проблемы исторических исследований: взгляд молодых ученых»

Продлён прием заявок на секцию, посвященную исторической памяти – «Сопряжённые территории: память в истории и история в памяти».

▫️ 18–21 сентября 2024
▪️ Организаторы: Институт истории Сибирского отделения Российской академии наук, Томский государственный университет, Сибирский федеральный университет, Автономная некоммерческая организация поддержки и развития гуманитарных исследований «Свободные науки»
▫️ Прием заявок на секцию истории памяти продлен до 10 июня (включительно)

❗️обратите внимание, что заявку можно подать без тезисов❗️

Приглашаем к участию:
▪️ если вам интересны исследования в области истории памяти;
▫️ вы работаете в области методологии истории или истории исторической мысли.

Заявки принимаются по ссылке: https://clck.ru/38zMNd

Напоминаем, что 16 июня – последний день, когда вы можете подать заявку на участие в школе преподавателей.

Программа состоит из видеолекций с тестами и онлайн-занятий с домашними заданиями. На каждом этапе мы отбираем самых вовлеченных участников для прохождения в следующий.

Мы ищем профессионалов с очень разной специализацией внутри сферы образования: это могут быть и ораторское мастерство, и юнит-экономика образовательного продукта, и нейробиология познания, и трансформационное обучение, и разработка образовательных платформ, и найм преподавателей и многое другое.

Узнать подробности, задать интересующие вопросы, ознакомиться с преподавательским составом и подать заявку можно на нашем сайте.

Стартуем 17 июня!

приятный простой текст о том, зачем теологам — цифровая гуманитаристика.

https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/opth-2019-0005/html

автор предлагает несколько версий того, что может быть полезным, а также нежно критикует огульную цифровизацию как принцип.

OPEN CALL: летняя школа по социальной антропологии «сбор—ка»

приглашаем студентов и студенток социогуманитарных дисциплин на летнюю школу!

на школе вы узнаете, как классический социологический канон модифицируется в области культурной и социальной антропологии, как теории адаптируются и применяются для изучения различных культурных практик. мы приглашаем обучающихся и тех, кто уже вовлечен в собственные исследовательские проекты, но ищет способы усилить теоретическую основу своей работы и познакомиться с качественными методами.

в фокусе сбор—ки пять теоретических концептов: ритуал, власть, пространство, воображение и тело, а также пять практических навыков: наблюдение, интервью, фотография, автоэтнография и техники научно-популярного письма.

где — очно, московский кампус ниу вшэ
когда — с 22 по 28 июля

open call продлится до 30 июня 23:59. для участия необходимо заполнить гугл-форму, прикрепив сиви и небольшое мотивационное письмо. подробности и условия — на нашем сайте.

обязательно подписывайтесь на наш канал, где будет появляться информация о приглашенных экспертах, деталях программы, а также открытых лекциях от ведущих российских и зарубежных специалистов, которые сможет посетить каждый.

до встречи на сбор—ке!

Платон, корпус, стилометрия

https://iq.hse.ru/news/934333352.html

Друзья!

⚡️Продлеваем срок додачи тезисов на Всероссийскую научную конференцию «(Х)онтология интерфейса: криптосущности в опыте цифровой повседневности», которая состоится 6–8 сентября 2024 года в Санкт-Петербурге.

📌 Дедлайн: 1 июля

Подробнее о конференции на сайте Центра медиафилософии.

#конференция

Кураторский кружок под руководством Марии Гурьевой в очередной раз подготовил фотовыставку и зовет всех на ее открытие. В этом году на выставке «Репетиция ностальгии» впервые будут представлены фотографии из собрания Пушкинского Дома и семейного альбома Набоковых-Рукавишниковых, хранящегося в коллекции Музея-усадьбы «Рождествено». Слово кураторам:

«На фотографиях — аллеи, веранды, теннисные корты, пикники, велосипеды, – тот залитый светом утраченный мир усадебной жизни, который до конца жизни преследовал Набокова в воспоминаниях и возникал в его прозе, лирике, дневниках и письмах. Подобно Набокову, мы предлагаем посмотреть на этот мир синестетически: не только всмотреться, но и вслушаться, вчувствоваться – в замершие образы на фотографиях и в тексты, оживляющие их, и в итоге – в свои собственные воспоминания».

Приходите смотреть и общаться, в программе открытия — дискуссия с кураторами и совместное чтение текстов Набокова.

Выставка создана Кураторским кружком Европейского университета совместно с Музейным агентством Ленинградской области и Литературным музеем ИРЛИ РАН.

27 июня — 18:30
ул. Шпалерная, д. 1, 3-й этаж, Европейский университет в Санкт-Петербурге.
Вход свободный по регистрации.

Фото: Рождественский филиал ГБУК ЛО «Музейное агентство» — Музей-усадьба «Рождествено»

Что общего между структурной антропологией Леви-Стросса, исследованиями шизофрении Грегори Бейтсона и американской либеральной технократией? Медиа-теоретик Бернард Дионисиус Геогеган уверен: связующее звено между этими элементами — кибернетическая теория. Сегодня мы расскажем вам про его новую книгу — «Код: от теории информации к французской теории».

Американские филантропы середины 20 века искали способ изменить мир — не отказываясь при этом от капитализма и индивидуалистских либеральных ценностей. С их точки зрения, причина всех социальных зол — плохая ментальная и социальная гигиена А поддержание гигиены — это вопрос техники: нужны только ученые, которые смогут перевести гуманитарное знание на технический язык.

Кибернетика, возникшая в середине 40-х, стала тем самым мостиком, соединяющим гуманитарное знание и технологизированную бюрократию. Статья Клода Шеннона «Математическая теория связи» положила начало теории информации — которая была достаточно общей, чтобы включить в себя самые разнородные дисциплины. Она позволяла компактно описывать любые символические системы: это могли быть и фонемы естественного языка, и узлы родовых систем в этнографии, и семейные роли в нуклеарной семье. То есть содержание символов — не важно; важны их системные отношения друг с другом.

И социальные, и гуманитарные науки сливались в единую науку о коммуникации, использующую (в той или иной форме) теоретический аппарат кибернетики: петли обратной связи, кодирование и декодирование, информация и энтропия. Например, антрополог Грегори Бейтсон утверждал (1956), что шизофрения у детей развивается из-за коммуникативного парадокса. Мать посылает ребенку двойное послание, то есть взаимоисключающие сообщения на разных уровнях — например, на вербальном уровне просит о заботе, но при этом физически его отталкивает. Шизофрения, в таком случае — это тактика, позволяющая согласовать эти противоречия (например, смешивая буквальные и метафорические смыслы в одном языковом плане).

Другой пример: лингвист Роман Якобсон, эмигрировавший в США в 1941 году, переводит структурную лингвистику на язык кибернетики. Совместно с Морисом Халле, лингвистом из MIT, Якобсон описывает фонемы русского языка как наборы бинарных оппозиций — звонкие/глухие, мягкие/твердые и т.д. В результате весь фонологический инвентарь оказался вписан в Шенноновскую теорию информации — и можно было, например, посчитать в битах «вес» каждого элемента.

Гуманитарные науки, вдохновленные кибернетикой, могут показаться холодными и нейтральными. Но это, как не устает напоминать Геогеган, лишь видимость. Над кибернетической антропологией Маргарет Мид и Грегори Бейтсона витает призрак колониальной этнографии: сложные общества колониальная власть превращает в живые музеи с туземцами, проницаемые для взгляда исследователей. Психологические исследования Бейтсона тоже прочно связаны с государственной биовластью. Их основные герои — субальтерны: пациенты психиатрических лечебниц и члены «неблагополучных» семей.

На протяжении всей своей истории кибернетика была не только наукой о контроле и управлении; она была и наукой для контроля и управления. Нужные им данные ученые получали, наблюдая за наиболее уязвимыми людьми — даже не людьми, а целями; но полученные ими выводы распространялись на все общество в целом. Закономерным итогом этого процесса стала тотальная датификация каждого и каждой: сегодня все мы — ходячие датасеты для тренировки ИИ.

Open call!

Gonzo:Research&Art приглашает исследователей и художников по текстилю принять участие в серии лабораторий о мультикультурной ткани Петербурга.

В июле и августе пройдет серия творческих лабораторий о соседстве культурных традиций «Кросс_калчер».

— Ребята из разных этнических сообществ Петербурга поделятся своими историями;
— Текстовые и аудио-нарративы о слиянии разных культурных традиций
лягут в основу художественных работы по ткани;
— Текстильные инсталляции станут частью новой экспозиции фестиваля искусств Востока DAIRA, которая пройдет осенью 2024 в Петербурге.

Мы приглашаем студентов, аспирантов и выпускников ВУЗов:
— исследователей в области социальной и культурной антропологии;
— художников, работающих с текстилем в любой технике (вышивка, окраска, штамп, роспись);
— волонтеров (фотографов, видеографов, рилсмейкеров для документации лаборатории).

*Если вы если вы не исследователь и художник, но чувствуете, что будете полезны — оставляйте заявку.

Проектные сессии пройдут в Петербурге 5 и 10 июля, 15, 20 и 27 августа.

Оставить заявку и узнать подробности можно по ссылке.

Партнеры: фестиваль искусств Востока Daira, некоммерческий фонд Al Maqam, Агентство ООН по делам беженцев РФ, Фонд поддержки инноваций и молодежных инициатив Санкт-Петербурга, Севкабель Порт, лекторий’порт.

журналы по DH и какими хорошо бы, чтобы они были:

https://journalofdigitalhistory.org/en/article/nAW4E5etkMR6

в комментариях можно обсудить использование таких инструментов и удобно ли с ними работать!