Известный факт, что арабы до ислама закапывали своих дочерей, зачастую причиной таких поступков было то, что ребенок рождался с отклонениями или же из-за банальной нищеты. В книге Ибн Касира о сире Пророка ﷺ, в начальных главах приводится интересный факт:
«В исторических источниках приводится рассказ о человеке по имени Саса'а иби Наджия, который выкупал дочерей у их же отцов, желавших их умертвить, передается, что тем самым он спас 96 младенцев.»
О чем это я, я хотел, что бы имя этого человека осталось тут, а так же, что бы мы всегда помнили, что великое зло существует только для того, что бы проявилось великое побеждающее его добро, и дай Аллах нашими руками. #изКниг #изМыслей
«В исторических источниках приводится рассказ о человеке по имени Саса'а иби Наджия, который выкупал дочерей у их же отцов, желавших их умертвить, передается, что тем самым он спас 96 младенцев.»
О чем это я, я хотел, что бы имя этого человека осталось тут, а так же, что бы мы всегда помнили, что великое зло существует только для того, что бы проявилось великое побеждающее его добро, и дай Аллах нашими руками. #изКниг #изМыслей
سورة ا النجم
ش عبد الرشيد صوفي
Изумительное чтение, данный Кираат не слишком распростронен в нашей местности, но как же он прекрасен.
Все люди, события, пейзажи и полумраки лишь страницы моего предопределения, кто то займет пару строк, кто то главу, а кто то протянется всей сюжетной линией до самого конца книги, но не так важно, что будет в ней написано, как важно насколько внимательно я буду читать ее, пойму ли ее смысл, или красивые описания и герои отвлекут меня.
Тут не будет следующей части, не будет пометок на полях, не будет чистовика в который сознательно мы перепишем только то, что будет без помарок, книга уже написана, чернила высохли, а перья подняты, страницы ее перелистываются каждый день, и я не знаю сколько их еще осталось, и мне страшно от того, как часто я упускаю ее смысл. #изОщущений
Тут не будет следующей части, не будет пометок на полях, не будет чистовика в который сознательно мы перепишем только то, что будет без помарок, книга уже написана, чернила высохли, а перья подняты, страницы ее перелистываются каждый день, и я не знаю сколько их еще осталось, и мне страшно от того, как часто я упускаю ее смысл. #изОщущений
«Если придёт к тебе испытание, то пожертвуй своим имуществом ради спасения себя, а если окажется оно очень тяжким, то пожертвуй и своим имуществом, и самим собой ради спасения своей религии, ибо по-настоящему лишённым и ограбленным является тот, кого лишили религии. Поистине, не будет у человека никакой нужды после попадания в Рай, и никакое богатство не поможет ему после попадания в Ад, ибо Ад не освобождает своих пленников и не оставляет богатыми своих нищих».
Джундуб ибн Абдуллах, да будет доволен им Аллах:“Аз-Зухд” Имама Ахмада 360.
«Одетые, в тоже время раздетые», в наше время превратилось в «фото свое не выкладываю, в тоже время, создаю образ своим силуэтом, глазами, руками, смиренностью» #изОщущений
Те, которые ориентированы на то, чтобы просто жить, могут как угодно быть умными и культурными, но они переосмысливают все культурные коды и символы в единственном жизнеутверждающем ключе. Они думают, что речь постоянно идёт о вечном человеке. Они всегда ищут полюс банального, ограниченного и не выходящего за рамки сугубо человеческого. Представителями профанического мышления всё сакральное возводится в ранг пошлости. Но есть совершенно иной человеческий тип, который принимает смерть не потому, что он не верит в вечность души, а потому, что он верит в смерть как конец; в то, что «бульканье» биологической магмы будет рассечено дамасской сталью и придёт финал, который касается каждого из нас, всей человеческой истории и смыслов.
Человек, который рождается в какой-то конфессии - он может даже и не сомневаться про себя в том, что он верующий; молиться, совершать религиозные обряды, но по сути быть либералом, ибо он полагает, что всё, во что он верит - это посвящено жизни. Это есть пафос бесконечной пролонгации одного и того же, гомеостазис. И таким образом, религия понимается в терминах безопасности. Но есть совершенно другое: Абсолютная внутренняя сосредоточенность на прорыве, то есть наличие понимания того, что всё, что может быть испытано - это имеет смысл только в отношении к тому, что это конечно. И это уже совсем другой пафос. Внутри одной конфессии или одной общины могут быть люди первого или второго типа. Современная система обыденного существования даёт людям жизнеориентированного варианта предельно проявлять свою волю к банальному. Поэтому в любом контексте мы находим два этих типа, между которыми будет большая конфронтация в масштабах всего человечества.
Г. Д. #мягкийпереплет
Человек, который рождается в какой-то конфессии - он может даже и не сомневаться про себя в том, что он верующий; молиться, совершать религиозные обряды, но по сути быть либералом, ибо он полагает, что всё, во что он верит - это посвящено жизни. Это есть пафос бесконечной пролонгации одного и того же, гомеостазис. И таким образом, религия понимается в терминах безопасности. Но есть совершенно другое: Абсолютная внутренняя сосредоточенность на прорыве, то есть наличие понимания того, что всё, что может быть испытано - это имеет смысл только в отношении к тому, что это конечно. И это уже совсем другой пафос. Внутри одной конфессии или одной общины могут быть люди первого или второго типа. Современная система обыденного существования даёт людям жизнеориентированного варианта предельно проявлять свою волю к банальному. Поэтому в любом контексте мы находим два этих типа, между которыми будет большая конфронтация в масштабах всего человечества.
Г. Д. #мягкийпереплет
Слепнут Сердца [22:46]
Ахмад Аль Анчихи – Sura 078 An Naba
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В мире где есть Слова Аллаха не заполняй себя по самое горло словами людей, размышляй над смыслами, не останавливайся на звучании.
«Достаточно Аллаха в качестве возлюбленного, Корана в качестве утешения и смерти в качестве наставления».
Аль-Фудейль ибн Йяд (107-187).
Audio
Очень сильная сегодняшняя Хутба нашего Брата Искандера Абу Адама о достоинстве наступившего месяца, о Сунне нашего Посланника ﷺ и нововведениях.
Большая часть того, что люди сегодня называют «Любовь» пройдет после истиазы:
أَعُوذُ بِٱللَّٰهِ مِنَ ٱلشَّيْطَانِ ٱلرَّجِيمِ
أَعُوذُ بِٱللَّٰهِ مِنَ ٱلشَّيْطَانِ ٱلرَّجِيمِ
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى
Человек получит только то, к чему он стремился. [53:39]
Удивительно, что, когда Аллах Говорит о Своем Воздаянии, Он Связывает это с Нашими Стремлениями, а не с результатами и победами.
И так же удивительно, что в отношениях с людьми все ровным счётом наоборот, людей не интересуют наши стремления, их интересует результаты и достижения.
О чем это я, разумный человек очищает свои намерения и устремления перед Аллахом и просит у Аллаха результатов и побед, дабы не унижать себя оправданиями перед людьми. #изМыслей
Человек получит только то, к чему он стремился. [53:39]
Удивительно, что, когда Аллах Говорит о Своем Воздаянии, Он Связывает это с Нашими Стремлениями, а не с результатами и победами.
И так же удивительно, что в отношениях с людьми все ровным счётом наоборот, людей не интересуют наши стремления, их интересует результаты и достижения.
О чем это я, разумный человек очищает свои намерения и устремления перед Аллахом и просит у Аллаха результатов и побед, дабы не унижать себя оправданиями перед людьми. #изМыслей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Слепнут Сердца [22:46]
#изМыслей о силе мусульман Смотря на текущие события на землях мусульман, мы вспоминаем известный хадис: «Близко то время, когда народы будут созываться против вас подобно тому, как едоки созываются на трапезу!» Его спросили: “Это произойдет из-за того, что…
Сказал имам Абу 'Абдиллях аш-Шафи'и: «Когда посланник Аллаха» скончался, мусульман было шестьдесят тысяч. Тридцать тысяч из них жили в Медине, а тридцать — в других городах».
Задумавшись об их количестве и о том как они смогли распространить эту религию, станет еще более понятно, что дело всегда было не в количестве, а в качестве. Затем, каждый раз подстраивая религию под желания масс, с целью охватить побольше аудиторию, мы лишь увеличиваем количество морской пены, о которой сказано в известном нам всем хадисе.
Задумавшись об их количестве и о том как они смогли распространить эту религию, станет еще более понятно, что дело всегда было не в количестве, а в качестве. Затем, каждый раз подстраивая религию под желания масс, с целью охватить побольше аудиторию, мы лишь увеличиваем количество морской пены, о которой сказано в известном нам всем хадисе.
Очень важное напоминание #изКниг уважаемого шейха Салиха Синди «Вехи осознанности: фундаментальные разделы и предупреждение об идеологических ловушках».
Снимок Земли снятый с Марса.
О чем это я, если с ближайшей планеты вся наша земля со всем, что есть в ней, со всеми людьми, проблемами, заботами лишь точка, представьте сколько места занимают лично наши проблемы в этой точке.
А для Того Который Создал все галактики и звёзды и Поместил все это на первое небо из семи? Представьте, что он слышит и видит нас, внемлет нашим мольбам, и неужели затруднит его наши желание? Неужели будет опечален тот кто построит связь с ним?
О чем это я, если с ближайшей планеты вся наша земля со всем, что есть в ней, со всеми людьми, проблемами, заботами лишь точка, представьте сколько места занимают лично наши проблемы в этой точке.
А для Того Который Создал все галактики и звёзды и Поместил все это на первое небо из семи? Представьте, что он слышит и видит нас, внемлет нашим мольбам, и неужели затруднит его наши желание? Неужели будет опечален тот кто построит связь с ним?
«У меня была дочь, которая была инвалидом, и она была в таком состоянии около десяти лет.
Однажды я сказал: «Я бы хотел, чтобы она просто умерла», а потом она (на самом деле) умерла.
Затем я увидел её во сне (после её смерти), как будто она стояла передо мной и настал Судный День.
Она встала, будто она была одной из тех детей, которые берут своих родителей за руку и ведут их в Рай.
И я сказал своей дочери: «Возьми меня за руку и отведи меня в Рай».
Она сказала мне: «Нет, ты желал моей смерти».
، قال: وكنت أتمنى موتها فماتتОднажды я сказал: «Я бы хотел, чтобы она просто умерла», а потом она (на самом деле) умерла.
قَالَ: فأريتها في النوم وكأن القيامةЗатем я увидел её во сне (после её смерти), как будто она стояла передо мной и настал Судный День.
قد قامت وكأن صبيانا يأخذون بأيدي آبائهم فيدخلونهم الجنةОна встала, будто она была одной из тех детей, которые берут своих родителей за руку и ведут их в Рай.
، قَالَ: فقلت لبنتي خذي بيدي ادخليني الجنةИ я сказал своей дочери: «Возьми меня за руку и отведи меня в Рай».
إقال: فقالت لي: لا أنت كنت تتمنى موتيОна сказала мне: «Нет, ты желал моей смерти».
Абу Али ибн Мухаммад ибн Ахмад ат-Тумари сообщил, от Абу Бакра аль-Варрака: “Тарих аль-Багдад” 6/212.
Зрелость приходит с пониманием, что ошибки которые делают наши домочадцы, нужны не только для того, что бы мы научили их как правильно, а еще, что бы научили тому, что такое милосердие к тем кто ошибается. #изОщущений
Насколько тяжело сохранить искренность на отрезке от сердца до губ, насколько язык кривит волны выдаваемые из горла, насколько сознание в погоне за страстью не оставляет силы на размышление, насколько взывание превращается в жалобы на окружающих без признания собственной вины.
Иногда, останавливая дыхание и без слов и мыслей, впечатываая себя обратно в сердце, понимаешь, что слова излишни, эмоции чрезмерны, и именно здесь в глубоких водах собственной души, ты именно такой каким Он тебя Видит, та самая часть вечной души, которая выходя наружу, становится частью тленного мира, и именно тут можно вручить все ее изъяны и заботы ее Создателю. #изОщущений
Иногда, останавливая дыхание и без слов и мыслей, впечатываая себя обратно в сердце, понимаешь, что слова излишни, эмоции чрезмерны, и именно здесь в глубоких водах собственной души, ты именно такой каким Он тебя Видит, та самая часть вечной души, которая выходя наружу, становится частью тленного мира, и именно тут можно вручить все ее изъяны и заботы ее Создателю. #изОщущений