Грустные саундтреки наших воспоминаний играют в голове каждого, когда мы пытаемся вернуться в утерянное прошлое, вся сладость этих мыслей пропадает с понимаем, что это лишь свирель шайтана в наших сердцах. Очередная попытка очистить наше прошлое противопоставив настоящему и будущему, обнулить милости и возможности сегодняшнего дня, и пустить нас по лабиринтам воздушных замков.

О чем это я, Все, что мы потеряли за эту жизнь, найдется в райских садах очищенным и благим для нас, а все, что очищается под эту свирель в наших головах лишь подталкивает к нечестию, задерживая искреннее покаяние. #изОщущений

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

Скверные женщины — для скверных мужчин, а скверные мужчины — для скверных женщин, и хорошие женщины — для хороших мужчин, а хорошие мужчины — для хороших женщин. [24:26]

Вместо сотен постов о том, что не осталось хороших сестер/братьев.
Вместо сотен советов о том, как найти хорошего супруга
#изКурана

Есть отличное приложение(сайт) для заучивания слов, забиваем их в карточки, а затем различными способами запоминаем, например, смахивая влево-вправо помечаем как знакомые или нет, приложение запоминает это и рандомно предлагает пока не запомните все, есть тестирование, прочие форматы и большая база карточек других участников.

О чем это я, хотел забить данные слова в это приложение, но оказалось, что меня уже опередили, да воздаст Аллах благом автору! Теперь данные слова будет еще проще заучить, особенно учитывая тот факт, что до Рамадана осталось 1,5 месяца.
[ссылка на карточки]
[ссылка на приложение в App Store]

Еще раз, всего 100 слов встречаются 12457 раз, это около 16% Корана. #изИнвестиций

Взывать как взывал лучший из людей ﷺ
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي
وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي
وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي
وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ
وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ
"О, Аллах исправь мою религию, которая является защитой в делах моих, и исправь мою мирскую жизнь, в которой я проживаю, и исправь мою Следующую Жизнь, к которой я вернусь, сделай жизнь мою прибавлением всех благ, и сделай смерть мою отдыхом от любого зла".

Дуа нашего Пророка ﷺ [Хадис достоверный. Муслим (2720)]

#изИнвестиций

Данное слово находится ровно в середине Корана, количество слов до и после одинаково. И основа этого слова: Добрый, Проницательный, Любезный, Милостивый, Бла­госклонный, Понимающий.

Ведь сказано про нас:

Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины 2:143

И не удивительно, что именно это середина величайшего писания.

#изЛекций (тафсир суры Пещера, Абу Ислам аш-Шаркаси) #изКорана

Большинство людей подобны иблису в том, что они считают огонь лучше земли:

أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
Иблис сказал: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его — из глины».

Огонь поглощающий, уничтожающий объекты горения, но эффектный в моменте, всегда будет приятнее им, чем земля дающая плоды, хранящая в себе невероятные минералы и воду. Польза которую они возьмут с земли, будет считаться чем то естественным и не требующим благодарности.

О чем это я, не стоит огорчаться, что вас спокойных, плодоносящих и полезных для обоих миров, поставят в очередь за теми у кого горят глаза и страсти, вас сознавших свою фитру, живущих в соответствии с ней - большинство всегда будет ценить меньше чем горящих и сгорающих для этого мира, но это Милость Аллаха именно для Вас, ведь плоды вашего благочестия созданы не для них. #изМыслей

Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал:

" الكُسَالىٰ أكثر النَّاس همًّا وغمًّا وحزنًا، ليسَ لهُم فرَح ولا سُرور، بِخلاف أربَاب النَّشَاط والجِد في العمل".

«Ленивые — это люди, которые больше всего страдают от беспокойства, горя и грусти. У них нет радости или счастья, в отличие от тех, кто активен и серьезен в своей работе».
[روضة المحبِّين( ١٦٨)]

Известный факт, что арабы до ислама закапывали своих дочерей, зачастую причиной таких поступков было то, что ребенок рождался с отклонениями или же из-за банальной нищеты. В книге Ибн Касира о сире Пророка ﷺ, в начальных главах приводится интересный факт:

«В исторических источниках приводится рассказ о человеке по имени Саса'а иби Наджия, который выкупал дочерей у их же отцов, желавших их умертвить, передается, что тем самым он спас 96 младенцев.»

О чем это я, я хотел, что бы имя этого человека осталось тут, а так же, что бы мы всегда помнили, что великое зло существует только для того, что бы проявилось великое побеждающее его добро, и дай Аллах нашими руками. #изКниг #изМыслей

Аллах не принимает оправдания, Аллах принимает покаяния. #изЛекций

Те, которые ориентированы на то, чтобы просто жить, могут как угодно быть умными и культурными, но они переосмысливают все культурные коды и символы в единственном жизнеутверждающем ключе. Они думают, что речь постоянно идёт о вечном человеке. Они всегда ищут полюс банального, ограниченного и не выходящего за рамки сугубо человеческого. Представителями профанического мышления всё сакральное возводится в ранг пошлости. Но есть совершенно иной человеческий тип, который принимает смерть не потому, что он не верит в вечность души, а потому, что он верит в смерть как конец; в то, что «бульканье» биологической магмы будет рассечено дамасской сталью и придёт финал, который касается каждого из нас, всей человеческой истории и смыслов.

Человек, который рождается в какой-то конфессии - он может даже и не сомневаться про себя в том, что он верующий; молиться, совершать религиозные обряды, но по сути быть либералом, ибо он полагает, что всё, во что он верит - это посвящено жизни. Это есть пафос бесконечной пролонгации одного и того же, гомеостазис. И таким образом, религия понимается в терминах безопасности. Но есть совершенно другое: Абсолютная внутренняя сосредоточенность на прорыве, то есть наличие понимания того, что всё, что может быть испытано - это имеет смысл только в отношении к тому, что это конечно. И это уже совсем другой пафос. Внутри одной конфессии или одной общины могут быть люди первого или второго типа. Современная система обыденного существования даёт людям жизнеориентированного варианта предельно проявлять свою волю к банальному. Поэтому в любом контексте мы находим два этих типа, между которыми будет большая конфронтация в масштабах всего человечества.
Г. Д. #мягкийпереплет