Недавно после Фаджра мы пытались завести машину моего близкого брата, взял он ее на пару дней, а его родной брат забыл выключить фары на ночь, с утра нужно было выезжать, а аккумулятор, как полагается, уже не работал. Началось с того, что брат попросил у меня прикуриватель для аккумулятора, я же сломив его сопротивление убедил, что приеду на своей, и мы прикурим его машину от моей.

И вот холодная осень, время где то 5 утра, мы в одном из московских дворов пытаемся это сделать, дело казалось бы плевое, но брат несмотря на свои многочисленные заявления о оконченном физмате и работе электриком умудрился перепутать два провода)) в итоге, когда все начало дымить, мы поняли, что возможно нас ждут проблемы не только с аккумулятором.

Так и получилось, все тем же холодным утром я стоял и наблюдал как потихоньку рассветает, а полусонные люди вываливаются из своих домов в свою ненавистную жизнь, мой любимый брат менял предохранители и пытался запустить свою машину.

Именно в этот момент я понял, что я не соучастник его проблем, да я сделал поступок, пригнал свою машину, дал инструменты, но в сердце я просто наблюдатель, наблюдатель, который удовлетворился поступком, более того где то в глубине души считающий, что сделал достаточно, и в этот самый момент я понял всю суть наших проблем со взаимопомощью Ради Аллаха.

В наших сердцах нет никакого соучастия, мы способны на поступки из вне, и в это самое «вне» мы вернемся после них, а человек так и останется в своих проблемах.

Поняв все это, и примерив ситуацию на себя, что это я взял чужую машину в которой уже что то возможно сжёг, и мне через полчаса уже надо выезжать, я начал искренне просить Аллаха облегчить моего брату, и вы знаете как только я закончил машина завелась.

Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

« تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِى تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ».

«Ты видишь, что в своём милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны (единому) телу: когда (одну из) частей его поражает болезнь, всё тело отзывается на это бессонницей и горячкой».

Получив смертельное ранение Умар ибн аль-Хатаб попросил у Аиши разрешение быть захороненным рядом с Посланником Аллаха ﷺ, он скончался спустя три дня, и попросил, что бы после его смерти ещё раз спросили ее, ведь возможно, ей было неудобно отказать ему в его положении.

О чем это я, дело не в доброте, нравственности и величии этих людей, не только в этом, дело в том, что они прекрасным образом понимали великий Хадис:
Поистине, Аллах благой, и Он не принимает ничего, кроме благого.
И даже великое положение о котором мог бы мечтать каждый из нас, не нужно Умару ценой притеснения или неудобства мусульман, не нужно ведь он знает, Кто и Как Будет Оценивать его действия.
Да будет доволен ими всеми Аллах.

Солнце садится в Москве уже в районе 16:00, и собрались множество причин для добровольного поста. Три пропущенных обеда могут дать награду за пост целого месяца и стать началом великой практики на Пути Аллаха.

Наверное, читая прошлый пост казалось, что ещё столько времени и прошлый месяц мы не упустим, но как же быстро он нас покинул.

Са’ид ибн Джубайр (таби'ин), говорил: «Знай, что каждый день верующего — это его добыча.

«Фараид уль-фауаид» шейх Фейсал аль-Хашиди, да содействует ему Аллах.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

[Абу Давуд, 4856].

تَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ

Тебе ниспослано Писание, которое не должно сжимать твою грудь, дабы ты увещевал им и напоминал верующим. [7:2]

Абу Бакр бин Аййаш, Абу Ну'айм, «Хильятуль-аулия»

«Эх, если бы я был прахом!» 78:40
«Эх, если бы я заранее позаботился о своей жизни!» 89:24
«Лучше бы мне не вручали моей книги!» 69:25
«О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья!» 25:28
«Лучше бы мы повиновались Аллаху и повиновались Посланнику!» 33:66
«Лучше бы я последовал путем Посланника!» 25:27
«Вот если бы я был вместе с ними и добился великого успеха!» 4:73

Посланник Аллаха ﷺ еще до пророчества уединялся в пещере для размышлений и поклонений, Живущий в городе с населением в 10 000 человек, он уходил в горы на расстояние в 3,5км. через пустыню, что бы остаться на едине со своим Творцом и своими мыслями, и это удивительная основа любого разумного человека.

В городе где в два поезда метро помещается половина населения тогдашней Мекки, где каждый второй является фитной для нас, о каком уединении, размышлении и тем более поклонении может идти речь, если все свое свободное время человек мчится в центр, что бы в эфектных коворкингах и кофейнях «почитать, поразмышлять», а по сути сделать пару снимком об этом.