Сура 28 «Рассказ», аят 14
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمًا وَعِلۡمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِى ٱلۡمُحۡسِنِينَ
Абу Адель
И когда достиг он [Муса] своей (телесной) зрелости и выровнялся [его разум стал совершенным], дали Мы ему мудрость и знание. И так вознаграждаем Мы добродеющих!
Если ты чувствуешь недостаток мудрости и знаний, в Куране есть рецепт для тебя.
#изКурана
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمًا وَعِلۡمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِى ٱلۡمُحۡسِنِينَ
Абу Адель
И когда достиг он [Муса] своей (телесной) зрелости и выровнялся [его разум стал совершенным], дали Мы ему мудрость и знание. И так вознаграждаем Мы добродеющих!
Если ты чувствуешь недостаток мудрости и знаний, в Куране есть рецепт для тебя.
#изКурана
Недавно участвуя в очередным застольном споре на тему, народ нынче не тот, тема перевалилась на сестер/жен, что являясь кузницей мужчин они не дорабатывают.
И тут, меня угораздило задать вопрос, а что ты делаешь для этого? Каким уровнем своего комфорта ты готов жертвовать для этого? Готов ли ты на чуть остывшую еду, чуть шумных детей, чуть пыльные полки?
О чем это я, очень часто практическое применение ислама нас напрягает, Устаз слишком далеко дает лекции, в мечети давка на Джума, братья не с самым лучшим нравом. Формирование всех этих вопросов и есть признак размякшей общины, не айфоны и дорогие машины характеризует в тебе леность, а то что в этом великом деле ты выбрал для себя позицию потребителя и критика.
#изМыслей
И тут, меня угораздило задать вопрос, а что ты делаешь для этого? Каким уровнем своего комфорта ты готов жертвовать для этого? Готов ли ты на чуть остывшую еду, чуть шумных детей, чуть пыльные полки?
О чем это я, очень часто практическое применение ислама нас напрягает, Устаз слишком далеко дает лекции, в мечети давка на Джума, братья не с самым лучшим нравом. Формирование всех этих вопросов и есть признак размякшей общины, не айфоны и дорогие машины характеризует в тебе леность, а то что в этом великом деле ты выбрал для себя позицию потребителя и критика.
#изМыслей
Сегодня на лекции Шейх сказал интересную фразу: «религия легкость, и она не нуждается в том, что бы ее ещё больше облегчать»
#изЛекций
#изЛекций
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
От Посланника Аллаха ﷺ передается:
«Если бы вы уповали на Аллаха истинным упованием, то получали бы свой удел так, как получает его птица, которая улетает утром с пустым животом, а возвращается вечером с полным».
И кто уповает должным образом - тот и опережает, опережает, обрастая причинами, причинами невероятными для тех кто будет за ним наблюдать, птица никогда не сидит на месте, ее устремления тянут ее вверх.
#изМыслей
«Если бы вы уповали на Аллаха истинным упованием, то получали бы свой удел так, как получает его птица, которая улетает утром с пустым животом, а возвращается вечером с полным».
И кто уповает должным образом - тот и опережает, опережает, обрастая причинами, причинами невероятными для тех кто будет за ним наблюдать, птица никогда не сидит на месте, ее устремления тянут ее вверх.
#изМыслей
Я не нашел никакого иного пути в том, что бы быть постоянным в добровольных поклонениях, кроме как не давать себе выбора их не делать.
Как только моя душа получает выбор, она выбирает миллионы причин, почему бы сегодня не постится, не выстаивать добровольные ночные намазы, или не дать садака, а когда этого выбора у нее нет, она получает наслаждение от этих поклонений.
Сказал себе, я такой то, и я пощусь в определенные дни, я выстаиваю в определенные ночи, я расходую определенную часть имущества, и я не хочу гореть в огне.
#изМыслей
Как только моя душа получает выбор, она выбирает миллионы причин, почему бы сегодня не постится, не выстаивать добровольные ночные намазы, или не дать садака, а когда этого выбора у нее нет, она получает наслаждение от этих поклонений.
Сказал себе, я такой то, и я пощусь в определенные дни, я выстаиваю в определенные ночи, я расходую определенную часть имущества, и я не хочу гореть в огне.
#изМыслей
Непорочное сердце - это сердце, здоровое от болезней и всех недостатков. Это сердце, в котором нет ничего, кроме любви к Аллаху и к тому, что любит Аллах, страха перед Аллахом и опасения того, что может отдалить от Него.
Сердца не будут праведными, пока не укрепится в них познание Аллаха, Его величия, любовь к Нему, страх перед Ним, надежда на Него и упование на Него, и пока оно не переполнится всеми этими чувствами.
Это и есть настоящая суть единобожия и значение слов: «Нет божества, истинно достойного поклонения, кроме Аллаха». Сердца не будут непорочными, пока богом, которого они обожествляют, знают, любят и боятся, не будет один Аллах, у которого нет сотоварищей.
Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Я не смотрел глазами, не говорил языком, не хватал руками, и не вставал на ноги, пока не смотрел, является это повиновением или же грехом. Если это было повиновением, то я продолжал, а если это было грехом, то отступал».
Когда сердца этих людей исправились, и в них не осталось ничего, кроме воли Аллаха, то исправились и их тела, которые совершали любое движение только ради Аллаха и лишь в том, что вызывало Его довольство.
Хафиз Ибн Раджаб. «Свод знаний и мудрости». шарх на хадис ^6 (о кусочке мяса в теле человека)
#изКниг
Сердца не будут праведными, пока не укрепится в них познание Аллаха, Его величия, любовь к Нему, страх перед Ним, надежда на Него и упование на Него, и пока оно не переполнится всеми этими чувствами.
Это и есть настоящая суть единобожия и значение слов: «Нет божества, истинно достойного поклонения, кроме Аллаха». Сердца не будут непорочными, пока богом, которого они обожествляют, знают, любят и боятся, не будет один Аллах, у которого нет сотоварищей.
Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Я не смотрел глазами, не говорил языком, не хватал руками, и не вставал на ноги, пока не смотрел, является это повиновением или же грехом. Если это было повиновением, то я продолжал, а если это было грехом, то отступал».
Когда сердца этих людей исправились, и в них не осталось ничего, кроме воли Аллаха, то исправились и их тела, которые совершали любое движение только ради Аллаха и лишь в том, что вызывало Его довольство.
Хафиз Ибн Раджаб. «Свод знаний и мудрости». шарх на хадис ^6 (о кусочке мяса в теле человека)
#изКниг
«Убери бороду, грех на мне будет»
«Сними хиджаб, грех на мне будет»
«Возьми кредит…»
Сура 29 «Паук», аят 12
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّبِعُواْ سَبِيلَنَا وَلۡنَحۡمِلۡ خَطَٰيَٰكُمۡ وَمَا هُم بِحَٰمِلِينَ مِنۡ خَطَٰيَٰهُم مِّن شَىۡءٍۖ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ
Неверующие говорят тем, которые уверовали: «Следуйте нашим путем, и мы возьмем на себя ваши грехи». Они не возьмут на себя даже части их грехов. Воистину, они — лжецы.
Как сказал Аллах Всевышний: ( وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لاَ يُحْمَلْ مِنْهُ شَىْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ) И если обременённая душа взмолится о том, чтобы ей помогли понести её ношу, ничто не будет взято из неё, даже если просящий окажется близким родственником. (35:18) также: ( وَلاَ يَسْـَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً يُبَصَّرُونَهُمْ ) Родственник не станет расспрашивать родственника, хотя они будут видеть друг друга. (70:10-11)
#изКурана
«Сними хиджаб, грех на мне будет»
«Возьми кредит…»
Сура 29 «Паук», аят 12
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّبِعُواْ سَبِيلَنَا وَلۡنَحۡمِلۡ خَطَٰيَٰكُمۡ وَمَا هُم بِحَٰمِلِينَ مِنۡ خَطَٰيَٰهُم مِّن شَىۡءٍۖ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ
Неверующие говорят тем, которые уверовали: «Следуйте нашим путем, и мы возьмем на себя ваши грехи». Они не возьмут на себя даже части их грехов. Воистину, они — лжецы.
Как сказал Аллах Всевышний: ( وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لاَ يُحْمَلْ مِنْهُ شَىْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ) И если обременённая душа взмолится о том, чтобы ей помогли понести её ношу, ничто не будет взято из неё, даже если просящий окажется близким родственником. (35:18) также: ( وَلاَ يَسْـَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً يُبَصَّرُونَهُمْ ) Родственник не станет расспрашивать родственника, хотя они будут видеть друг друга. (70:10-11)
#изКурана
Ибн Таймия (да помилует его Аллах) говорил, что одна из Милостей Аллаха для его Рабов — это то, что чем больше человек в чем-то нуждается тем более облегченным является для него это в этом мире.
Например: Воздух, базовая пища, вода и прочее.
Задумался насколько же верно обратное, если что, то достается тебе только с невероятным трудом, отнимая почти все твое время и заходя зачастую в харам, то скорей всего тебе это не нужно.
#изМыслей
Например: Воздух, базовая пища, вода и прочее.
Задумался насколько же верно обратное, если что, то достается тебе только с невероятным трудом, отнимая почти все твое время и заходя зачастую в харам, то скорей всего тебе это не нужно.
#изМыслей
Удивительно, что почти все пророки были из своего народа, но не Лут (да Благословит его Аллах), это удивительный факт, что среди них не было достойных для призыва, и даже, как оказалось, для ответа на него, что это говорит о тех кто падает до столь отвратительной мерзости нам.
Сура 29 «Паук», аят 26
فَـَٔامَنَ لَهُۥ لُوطٌۘ وَقَالَ إِنِّى مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّىٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
Тафсир Ибн Каси́ра
И уверовал ему Лут и сказал: "Я выселяюсь к своему Господу: ведь Он - Великий, Мудрый!Аллах сообщает о том, что Лут уверовал в Ибрахим. Говорят, что он был племянником Ибрахима. Говорят, что его звали Лут ибн Харан ибн Азар Азар – отец Ибрахима (мир ему).
#изКурана
Сура 29 «Паук», аят 26
فَـَٔامَنَ لَهُۥ لُوطٌۘ وَقَالَ إِنِّى مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّىٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
Тафсир Ибн Каси́ра
И уверовал ему Лут и сказал: "Я выселяюсь к своему Господу: ведь Он - Великий, Мудрый!Аллах сообщает о том, что Лут уверовал в Ибрахим. Говорят, что он был племянником Ибрахима. Говорят, что его звали Лут ибн Харан ибн Азар Азар – отец Ибрахима (мир ему).
#изКурана
Это книга Д. Джойса «Поминки по Финнегану»
Кто знает Джойса тот знает уровень сложности в его текстах, например этот экземпляр из книжного клуба в Калифорнии, они в общей сложности потратили 28 лет на его прочтение и обсуждение.
В нем порядка 600 страниц.
P. S. В Куране (мусхафе) тоже порядка 600.
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
Посланник сказал: «Господи! Мой народ забросил этот Коран». 25:30
Читай Куран хотя бы так же, как они читают книги творений Аллаха.
#изМыслей
Кто знает Джойса тот знает уровень сложности в его текстах, например этот экземпляр из книжного клуба в Калифорнии, они в общей сложности потратили 28 лет на его прочтение и обсуждение.
В нем порядка 600 страниц.
P. S. В Куране (мусхафе) тоже порядка 600.
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
Посланник сказал: «Господи! Мой народ забросил этот Коран». 25:30
Читай Куран хотя бы так же, как они читают книги творений Аллаха.
#изМыслей
Как говорили наши праведные предки:
“У всякой вещи есть своё начало, а началом вражды является шутка”.
И сколько тех сердец, которые затаили обиды, отвернулись от собраний, оставили джамаат только потому, что шутки и насмешки стали большей частью наших диалогов.
Surah 2 «Корова», ayah 67
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةًۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ
Elmir Kuliyev
Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «Аллах приказывает вам зарезать корову». Они сказали: «Неужели ты насмехаешься над нами?». Он сказал: «Упаси меня Аллах оказаться одним из невежд».
Прежде чем насмехаться, скажи себе тоже самое:
أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ
#изМыслей
“У всякой вещи есть своё начало, а началом вражды является шутка”.
И сколько тех сердец, которые затаили обиды, отвернулись от собраний, оставили джамаат только потому, что шутки и насмешки стали большей частью наших диалогов.
Surah 2 «Корова», ayah 67
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةًۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ
Elmir Kuliyev
Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «Аллах приказывает вам зарезать корову». Они сказали: «Неужели ты насмехаешься над нами?». Он сказал: «Упаси меня Аллах оказаться одним из невежд».
Прежде чем насмехаться, скажи себе тоже самое:
أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ
#изМыслей
1 намаз в мечети Аль-Харам = 100 000 намазам совершенным в мечети моего города.
Умра на 10 дней будет стоить 100 000 рублей.
За время этой умры будет совершено 5*10=50 намазов.
Что в награде равняется 50*100 000=5 000 000 намазов.
Итого цена одного намаза 100 000 рублей/5 000 000 намазов = 0.02р.
Подумай об этих двух копейках, и о том самом дне. Подумай об этих аятах:
يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ
хотя они будут видеть друг друга. Грешник пожелает откупиться от мучений того дня своими сыновьями,
وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ
своей супругой и своим братом,
وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ
своим родом, который укрывал его,
وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ
и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись. 70 сура 10-14 аяты.
И ведь дело не в том, что этих средств нет, дело в том, что умра в наших глазах их не стоит.
А великая награда за саму Умру?
#изМыслей #изКурана
#изИнвестиций
Умра на 10 дней будет стоить 100 000 рублей.
За время этой умры будет совершено 5*10=50 намазов.
Что в награде равняется 50*100 000=5 000 000 намазов.
Итого цена одного намаза 100 000 рублей/5 000 000 намазов = 0.02р.
Подумай об этих двух копейках, и о том самом дне. Подумай об этих аятах:
يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ
хотя они будут видеть друг друга. Грешник пожелает откупиться от мучений того дня своими сыновьями,
وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ
своей супругой и своим братом,
وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ
своим родом, который укрывал его,
وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ
и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись. 70 сура 10-14 аяты.
И ведь дело не в том, что этих средств нет, дело в том, что умра в наших глазах их не стоит.
А великая награда за саму Умру?
#изМыслей #изКурана
#изИнвестиций
Audio
00:30 1 причина - люди пытаются перепрыгнуть принципы ислама и реальную действительность. Подделывая результаты больших ученых без причин.
01:23 2 причина - увеличение репутациями ученых.
02:12 3 причина - малое количество дел. Болтают больше чем делают.
02:50 4 причина - взваливают на себя больше чем могут понести.
04:47 5 причина показуха.
05:08 иные причины. Недоверие ученым и самолюбие.
#наРепите о причинах переменчивости в наших сердцах.
01:23 2 причина - увеличение репутациями ученых.
02:12 3 причина - малое количество дел. Болтают больше чем делают.
02:50 4 причина - взваливают на себя больше чем могут понести.
04:47 5 причина показуха.
05:08 иные причины. Недоверие ученым и самолюбие.
#наРепите о причинах переменчивости в наших сердцах.
Есть такой утренний Азкар:
اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ(أََمْسَ) بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ
О Аллах! Все милости, [плодами которых] этим утром[могу пользоваться] я, как и любое из Твоих созданий, [были оказаны] лишь Тобой, и нет у Тебя сотоварища. Хвала же и благодарность [только] Тебе!
Когда уже потихоньку светлеет, а в твоей комнате самым теплым местом остается только твой коврик на котором ты засиделся, ты действительно чувствуешь Эту Милость Аллаха. Милость внушения тебе прямого пути, открытого диалога со своим Создателем, без посредников, с помехами в которых только скверна души твоей виновата, ты благодаришь его и ждешь этой встречи.
О Аллах не отнимай это у нас, ценой благ этого мира, даруй нам милости свои без расчета, и сделай это благом для нас в обоих мирах.
#изМыслей
اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ(أََمْسَ) بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ
О Аллах! Все милости, [плодами которых] этим утром[могу пользоваться] я, как и любое из Твоих созданий, [были оказаны] лишь Тобой, и нет у Тебя сотоварища. Хвала же и благодарность [только] Тебе!
Когда уже потихоньку светлеет, а в твоей комнате самым теплым местом остается только твой коврик на котором ты засиделся, ты действительно чувствуешь Эту Милость Аллаха. Милость внушения тебе прямого пути, открытого диалога со своим Создателем, без посредников, с помехами в которых только скверна души твоей виновата, ты благодаришь его и ждешь этой встречи.
О Аллах не отнимай это у нас, ценой благ этого мира, даруй нам милости свои без расчета, и сделай это благом для нас в обоих мирах.
#изМыслей
Слова Аллаха: (وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ) Мы даровали Лукману мудрость – т.е. понимание, знания и дар толкования; (أَنِ اشْكُرْ للَّهِ) Благодари Аллаха – т.е. «Мы повелели ему благодарить Аллаха за дарованные ему блага и достоинства, а также за то, что Он удостоил его особенностями над его народом и современниками». (وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ)
Но кем был Лукман?
Ибн Джарир (21/67) передаёт, что Халид ар-Раба’и сказал: «Лукман был чернокожим эфиопским рабом-плотником.»
Визуализировал ли ты его так, когда читал эти Аяты? Думал ли, что успешный человек упомянутый в Куране своей мудростью может быть таким, или же мы воспринимаем успешный успех через призму коучей и менторов, прошли бы мимо этих мудростей видя положение этого человека или же прислушались к ним?
#изМыслей
Но кем был Лукман?
Ибн Джарир (21/67) передаёт, что Халид ар-Раба’и сказал: «Лукман был чернокожим эфиопским рабом-плотником.»
Визуализировал ли ты его так, когда читал эти Аяты? Думал ли, что успешный человек упомянутый в Куране своей мудростью может быть таким, или же мы воспринимаем успешный успех через призму коучей и менторов, прошли бы мимо этих мудростей видя положение этого человека или же прислушались к ним?
#изМыслей
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ
Ковчег поплыл с ними по волнам, подобным горам, и Нух (Ной) воззвал к своему сыну, который одиноко стоял в стороне: «Сын мой! Садись с нами и не оставайся с неверующими».
قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ
Он сказал: «Я укроюсь на горе, которая спасет меня от воды». Он сказал: «Сегодня никто не спасет от воли Аллаха, если только Он не смилостивится». Тут волна разлучила их, и он оказался в числе потопленных.
11:42-43
#изКурана
Ковчег поплыл с ними по волнам, подобным горам, и Нух (Ной) воззвал к своему сыну, который одиноко стоял в стороне: «Сын мой! Садись с нами и не оставайся с неверующими».
قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ
Он сказал: «Я укроюсь на горе, которая спасет меня от воды». Он сказал: «Сегодня никто не спасет от воли Аллаха, если только Он не смилостивится». Тут волна разлучила их, и он оказался в числе потопленных.
11:42-43
#изКурана
О, если ты покоен, не растерян,
Когда теряют головы вокруг,
И если ты себе остался верен,
Когда в тебя не верит лучший друг,
И если ждать умеешь без волненья,
Не станешь ложью отвечать на ложь,
Не будешь злобен, став для всех мишенью,
Но и святым себя не назовешь,
И если ты своей владеешь страстью,
А не тобою властвует она,
И будешь тверд в удаче и в несчастье,
Которым, в сущности, цена одна,
И если ты готов к тому, что слово
Твое в ловушку превращает плут,
И, потерпев крушенье, сможешь снова-
Без прежних сил – возобновить свой труд,
И если ты способен все, что стало
Тебе привычным, выложить на стол,
Все проиграть и вновь начать сначала,
Не пожалев того, что приобрел,
И если сможешь сердце, нервы, жилы
Так завести, чтобы вперед нестись,
Когда с годами изменяют силы
И только воля говорит: «Держись!»
И если можешь быть в толпе собою,
При короле с народом связь хранить
И, уважая мнение любое,
Главы перед молвою не клонить,
И если будешь мерить расстоянье
Секундами, пускаясь в дальний бег,-
Земля – твое мой мальчик, достоянье!
И более того, ты – человек!
«Если…» Р. Киплинг (перевод С. Маршака) 1895г.
#мягкийПереплет
Когда теряют головы вокруг,
И если ты себе остался верен,
Когда в тебя не верит лучший друг,
И если ждать умеешь без волненья,
Не станешь ложью отвечать на ложь,
Не будешь злобен, став для всех мишенью,
Но и святым себя не назовешь,
И если ты своей владеешь страстью,
А не тобою властвует она,
И будешь тверд в удаче и в несчастье,
Которым, в сущности, цена одна,
И если ты готов к тому, что слово
Твое в ловушку превращает плут,
И, потерпев крушенье, сможешь снова-
Без прежних сил – возобновить свой труд,
И если ты способен все, что стало
Тебе привычным, выложить на стол,
Все проиграть и вновь начать сначала,
Не пожалев того, что приобрел,
И если сможешь сердце, нервы, жилы
Так завести, чтобы вперед нестись,
Когда с годами изменяют силы
И только воля говорит: «Держись!»
И если можешь быть в толпе собою,
При короле с народом связь хранить
И, уважая мнение любое,
Главы перед молвою не клонить,
И если будешь мерить расстоянье
Секундами, пускаясь в дальний бег,-
Земля – твое мой мальчик, достоянье!
И более того, ты – человек!
«Если…» Р. Киплинг (перевод С. Маршака) 1895г.
#мягкийПереплет
Интересную мысль сказал шейх на лекции:
«Одни и те же лица, что были осаждаемы в битве ахзаб* (битва у Рва) были похоронены на границах Китая, Кавказа и Европы»
*Во время этой битвы люди намаз пропускали из-за сильного страха и постоянных атак, с Пророком ﷺ осталось всего 300 человек. В рамках одной человеческой жизни так изменилась действительность под натиском праведных сердец.
Сура 33 «аль-Ахзаб», аят 10
إِذۡ جَآءُوكُم مِّن فَوۡقِكُمۡ وَمِنۡ أَسۡفَلَ مِنكُمۡ وَإِذۡ زَاغَتِ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلۡقُلُوبُ ٱلۡحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠
Вот они напали на вас сверху и снизу, и тогда взоры замерли, сердца достигли горла, и вы стали делать предположения об Аллахе.
О Аллах укрепи нас.
#изЛекций
«Одни и те же лица, что были осаждаемы в битве ахзаб* (битва у Рва) были похоронены на границах Китая, Кавказа и Европы»
*Во время этой битвы люди намаз пропускали из-за сильного страха и постоянных атак, с Пророком ﷺ осталось всего 300 человек. В рамках одной человеческой жизни так изменилась действительность под натиском праведных сердец.
Сура 33 «аль-Ахзаб», аят 10
إِذۡ جَآءُوكُم مِّن فَوۡقِكُمۡ وَمِنۡ أَسۡفَلَ مِنكُمۡ وَإِذۡ زَاغَتِ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلۡقُلُوبُ ٱلۡحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠
Вот они напали на вас сверху и снизу, и тогда взоры замерли, сердца достигли горла, и вы стали делать предположения об Аллахе.
О Аллах укрепи нас.
#изЛекций
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#наРепите ответ на вопрос Муфтия.
Абдульазиз Абдуллах ибнБаз (да помилует Его Аллах) говорит тебе о том, как справится со своими печалями, о Фитнах конца времен.
Абдульазиз Абдуллах ибнБаз (да помилует Его Аллах) говорит тебе о том, как справится со своими печалями, о Фитнах конца времен.
Народные легенды о воинах, силе и честолюбии имеют все шансы стать небылицей, если этому народу более не о чем заявить в настоящем.©
Живопись от Ибрагима Ихлазова.
#изМыслей
Живопись от Ибрагима Ихлазова.
#изМыслей