Сложно представить как на эти вопросы отвечали люди во времена, когда зеркал не было, когда человек не видел отображения своего тела, и тем самым не мог закрыть этот вопрос к самому себе. Может они характеризовали себя своими сердцами?

О чем это я, с тех пор как мы научились видеть себя со стороны, мы и для самих себя стали этими «людьми со стороны», самих себя мы видим снаружи, и все усилия направлены на причесывание этой наружи, даже если мы говорим о Вере. Нас беспокоит это отражение, но разве оно отражает нас?

Характеризует ли нас запечатленный момент отражения с которым мы носимся по просторам интернета?

В моей голове всегда крутится это слово:
Бутафо́рия (итал. butta fuori, букв. выбрасывай ) — специально изготавливаемые муляжиреальных предметов (скульптура, мебель, посуда, украшения, оружие, еда и др.), используемые в театральных спектаклях или выставляемые на витрины магазинов взамен настоящих вещей. Предметы бутафории отличаются дешевизной, непрочностью, подчёркнутой выразительностью внешней формы (при их изготовлении обычно отказываются от воспроизведения деталей, не видимых зрителю).
Кажется логичным, что после «спектакля» нас выбрасывают, логичным так же кажется, что соприкосновения к нам разочаровывают, и мы не разучились смотреть внутрь, внутри просто возможно ничего нет.

Не удивляет ли нас, что думая о лучшем из людей ﷺ в голове не всплывает образ, но приходит такое тепло от самого сердца?
Так кто мы? Какие мы?

За пару дней 68 тысяч человек посмотрели ролик в котором человек говорит, что одно из чудес Корана, что все Имена Аллаха, в нем идут в один столбик, и что если проткнуть иголкой одно из Имён то, тем самым вы проткнете все т.к. они расположены на одном и том же месте на всех страницах, вот такое великое «чудо».

На момент моего просмотра там было 170 комментариев, где люди восхищались этим, и говорили о том, как они горды быть мусульманами…

И достаточно было бы хотя бы раз открыть Книгу, в любви к которой признаются эти люди, что бы понять, что это очевидное вранье, как и вся ваша Любовь.

Здорово было бы, если бы мы поразмыслили над этим, о том, что на самом деле приносит нам пользу, и о том, кто такие эти «мы», возможно удалось бы заглянуть внутрь этой глины и найти там наши души, нащупав и разделив их от нашего «нафса», понять, что без упования и надежды на Создателя этих душ, мы ничего не сможем достичь, и затем вернувшись к себе понять, что слабость не в нашем тайм-менеджменте, таск-трекере или недостаточно проработанной личности с закрытыми гештальтами, а в наших грехах, которые перечёркивают всю возможность сделать хоть, что то из того, что было описано выше.

عجبت ممن يحزن على نقصان ماله ،
ولا يحزن على فناء عمره

📘 “Замм ад-Дунья” Имама Ибн Аби Дуньи 114.

«Одна женщина из племени Джухайна пришла к Посланнику Аллаха ﷺ будучи беременной от прелюбодеяния.Она сказала:

“О Посланник Аллаха! Поистине, я совершила то, за что Шариатом установлено наказание, так подвергни же меня ему”.

Пророк Аллаха ﷺ позвал её покровителя и сказал: “Заботься о ней, а когда она родит, приведи её ко мне”. Он так и сделал, и по велению Посланника Аллаха (одежду на ней затянули, после чего её побили камнями. А потом он совершил по ней погребальную молитву. ‘Умар воскликнул: “О Посланник Аллаха! Ты совершаешь погребальную молитву по ней при том, что она — прелюбодейка?!” Посланник Аллаха ﷺ сказал:
“Поистине, она принесла такое покаяние, что, если его разделить на семьдесят жителей Медины, его бы хватило. Она пожертвовала жизнью ради Всемогущего и Великого Аллаха — может ли быть что-то лучше, чем это?”»

В выходные дни каждое сб-вс в 20-00 в Мусолле в Москвоском (адрес) проходят уроки нашего Брата Искандера Абу Адама по книге «Свод знаний и мудрости» имама Хафиза Ибн Раджаба аль-Ханбали, да помилует его Аллах. Это лучший комментарий к книге «Сорок хадисов» имама ан-Навави.

Длительность лекций 40 минут, данный отрывок из комментариев Шейха к первому хадису, «Поистине дела оцениваются по Намерениям»

Завтра понедельник, выходной день и солнце сядет в 16:50, собрались множество причин для добровольного поста. В конце месяца солнце будет садится к 16:15. Три пропущенных обеда могут дать награду за пост целого месяца и стать началом великой практики на Пути Аллаха.

Наверное, читая прошлый пост казалось, что ещё столько времени и прошлый месяц мы не упустим, но как же быстро он нас покинул.

Са’ид ибн Джубайр (таби'ин), говорил: «Знай, что каждый день верующего — это его добыча.

Есть удивительное множество семейных проблем, и множество ответов на них, но нет главного ответа, мы не люди уединения, нам нечего обножить когда мы останемся вместе, нам нечего вскрывать и делить с близкими, мы уже все отдали этому миру, отдали по дешёвке т.к пришлось соперничать со всеми.

Семья стала атрибутом внешним, а не внутренним. Подбор спутника в вечность определяется в большинстве своем признаками, которые важны внешним наблюдателям, важны на таком коротком этапе, который с точки зрения вечности равен нулю.

Стоит ли удивляться, что величайший дар который был дан Адаму (мир ему) не востребован сейчас? Стоит ли удивляться, что мы не понимаем его ценности? Мы все любим говорить, про половину Имана, про то, что женщины созданы из нас самих, но если ноль поделить на два, будет ли что то иное кроме ноля?
Семья из адаба верующих людей, страшащихся Аллаха и желающих Его довольства, искренне, даже когда их никто не видит и не аплодирует, и то, что данный термин сейчас применяется к любой зарегистрированной близости мужчины и женщины, лишь очередная симуляция этого мира.
О чем это я, в достоверных хадисах приходит, что наилучший из мусульман это тот, кто наилучший к своей семье, и удивительно, что мы не видим в этом уравнении двух величин, не видим, что мы не станем лучшими к своим домочадцам, ровно до тех пор, пока не будем лучшими среди мусульман. Кажется, что можно исполнить это уравнение по формальному признаку, сделав в моменте довольными людей, опередить всех мусульман, но это так же наивно, как пытаться получить ценный товар не заплатив за него реальных денег.

(шейх Фейсал аль-Хашиди, да содействует ему Аллах в благе, взято с канала шейха, переведено издательством Даруль Хадис )