Имам Ан-Навави в своем шархе сахих Муслима приводит три мнения о мудростях поднятия рук во время Такбиров в намазе, и последнее из них действительно удивительное. Данным жестом муслим как будто бы отбрасывает все мирское, что есть у него в руках произнося «Аллаху Акбар» - Аллах величественнее всего этого.
#изЛекций
#изЛекций
Известный асар о том, что значит знать человека:
Известный Хадис:
И если человек задумается, почему же именно отношения к жене характеризует его как лучшего, он поймет, что она заходит сразу в три категории Умара:
О чем это я, стала бы твоя жена свидетелем за тебя или против перед Умаром?
А перед Аллахом?
#изМыслей
Хараша ибн аль-Хурр рассказывал: “Однажды один человек стал свидетельствовать перед ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, и ‘Умар сказал ему: “Я не знаю тебя, приходи с тем, кто знает тебя!” Один из присутствовавших сказал: “Я знаю его!” ‘Умар спросил: “Чем он известен тебе?” Тот ответил: “Справедливостью и надежностью”. ‘Умар спросил: “Он твой сосед, которого ты видишь и ночью, и днем, и когда он приходит и уходит?” Тот ответил: “Нет”. ‘Умар спросил: “Ты ведешь с ним торговые отношения, в которых узнается набожность?” Он сказал: “Нет”. ‘Умар спросил: “Он твой спутник в пути, в котором познается благой нрав?” Тот ответил: “Нет”. Тогда ‘Умар сказал ему: “Ты не знаешь его!” А затем сказал тому свидетелю: “Приходи с тем, кто знает тебя”. *
Известный Хадис:
«Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом,
а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам
».**
И если человек задумается, почему же именно отношения к жене характеризует его как лучшего, он поймет, что она заходит сразу в три категории Умара:
-сосед, которого ты видишь и ночью, и днем, и когда он приходит и уходит
-Ты ведешь с ним торговые отношения, в которых узнается набожность
-твой спутник в пути, в котором познается благой нрав.
О чем это я, стала бы твоя жена свидетелем за тебя или против перед Умаром?
А перед Аллахом?
#изМыслей
*-аль-Байхакъи 10/125, аль-Хатыб 110. Имам Ибн ас-Сакан и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность.
**-Этот хадис передали имам Ахмад (2/250), Абу Дауд (4682), Ибн Хиббан (4176) и ат-Тирмизи (1162), который сказал: «Хороший, достоверный хадис».Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1232), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1923), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (284).
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!». [3:173]
Прежде чем лезть во все эти комментарии, плодить ненависть, разочаровываться и очаровываться
Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!». [3:173]
Прежде чем лезть во все эти комментарии, плодить ненависть, разочаровываться и очаровываться
«Я знал человека, который отдал двадцать лет своей жизни сущей вертихвостке, пожертвовал ради неё решительно всем — друзьями, карьерой, приличиями и в один прекрасный день обнаружил, что никогда её не любил. Ему просто было скучно, как большинству людей. Вот он и создал себе искусственную жизнь, сотканную из всяких сложных переживаний и драм. Надо, чтобы что-нибудь случилось, — вот объяснение большинства человеческих конфликтов. Надо, чтобы что-нибудь случилось необыкновенное, пусть даже рабство без любви, пусть даже война или смерть!
#мягкийПереплет «Падение» А. Камю
#мягкийПереплет «Падение» А. Камю
Если испытал нужду, чувствуешь, что твой удел сократился, чувствуешь, что харам приукрасился как выход из положения, то знай, что именно это и сокращает твой удел:
Всевышний Аллах в Коране сказал:
-Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь [30: 41]
-Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое [42: 30]
⠀
- Со слов аль-Бары ибн ‘Азиба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
❗️ «Не происходит даже сужения вен и подёргивание глаз, кроме как по причине греха. Однако Аллах отводит от него (совершающего грех раба) куда больше».
⠀
Со слов Саубана (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
❗️«Поистине, человек лишается своего удела за совершаемый им грех».
Имам Ибн аль-Къайим сказал:
❗️“Является обязательным знать, что грехи и ослушания Творца однозначно наносят вред человеку, и они наносят сердцу такой же вред, какой наносит яд телу. И разве есть в мире этом или в мире ином какое-либо зло или бедствие, чтобы причиной этого не были грехи и ослушания?!”
#изИнвестиций
Всевышний Аллах в Коране сказал:
-Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь [30: 41]
-Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое [42: 30]
⠀
- Со слов аль-Бары ибн ‘Азиба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
❗️ «Не происходит даже сужения вен и подёргивание глаз, кроме как по причине греха. Однако Аллах отводит от него (совершающего грех раба) куда больше».
• Этот хадис приводят ат-Табарани в “ас-Сагъир” 1053, Абу Ну’айм в “Ахбару Асбахан” 2/247.
• Достоверность хадиса подтвердили ад-Дыя аль-Макъдиси, аль-Мунауи и аль-Альбани. См. “ат-Тайсир” 3/296, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 2215.
⠀
Со слов Саубана (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
❗️«Поистине, человек лишается своего удела за совершаемый им грех».
• Этот хадис приводят Ахмад 5/277, Ибн Маджах 90, 4022, Ибн Хиббан 872, ат-Табарани в “ад-Ду’а” 31.
• Достоверность хадиса подтвердили Ибн Хиббан, аль-Мунзири, аль-‘Иракъи, аль-Бусыри, Ибн Муфлих, Ибн Баз, Шу’айб аль-Арнаут, и др. См. “ат-Таргъиб” 3/294, “Мисбах аз-зуджаджа” 41, “аль-Адаб аш-шари’я” 1/409, “Фатауа Ибн Баз” 24/242, “Тахкыкъ Мушкиль аль-асар” 8/79, “Тахридж аз-Зухд” 1/159, “Тахкыкъ ад-Даъ уа-ддауа” 12.
Имам Ибн аль-Къайим сказал:
❗️“Является обязательным знать, что грехи и ослушания Творца однозначно наносят вред человеку, и они наносят сердцу такой же вред, какой наносит яд телу. И разве есть в мире этом или в мире ином какое-либо зло или бедствие, чтобы причиной этого не были грехи и ослушания?!”
См. “аль-Джауаб аль-кафи” 99.
#изИнвестиций
Что бы понять ценность любви достаточно посмотреть на людей, говорящих о своей любви к Аллаху, и решительно отвергающих понятие страха перед Ним.
Переступающие запреты Аллаха, ленные в практике Его повелений и невежественные в Его познании, могут со слезами на глазах рассказывать вам о своей великой любви, о своих… о себе… Все Отношения с Аллахом в этом случае строятся только на собственных ощущениях, на поиске собственного комфорта, там просто нет места.
Страх же оконтуривает любовь, связывает ее с объектом любви, помогает нашим переменчивым сердцам не перейти границы в моменты пика и не свалится ниже нуля в моменты слабости.
О чем это я, не верьте в любовь и влюбленным, не делайте на неё ставку, не пытайтесь возбуждать это чувство в сердцах людей, до тех самых пор пока в сердцах не произрастет благочестие, трепет, страх и уважение именно тогда там появится достаточно места, что бы вместить, что то кроме собственного «я»
#изОщущений
Переступающие запреты Аллаха, ленные в практике Его повелений и невежественные в Его познании, могут со слезами на глазах рассказывать вам о своей великой любви, о своих… о себе… Все Отношения с Аллахом в этом случае строятся только на собственных ощущениях, на поиске собственного комфорта, там просто нет места.
Страх же оконтуривает любовь, связывает ее с объектом любви, помогает нашим переменчивым сердцам не перейти границы в моменты пика и не свалится ниже нуля в моменты слабости.
О чем это я, не верьте в любовь и влюбленным, не делайте на неё ставку, не пытайтесь возбуждать это чувство в сердцах людей, до тех самых пор пока в сердцах не произрастет благочестие, трепет, страх и уважение именно тогда там появится достаточно места, что бы вместить, что то кроме собственного «я»
#изОщущений
5. Хадис абу Бакра: "Я причинил своей душе много несправедливости"
Абу Яхья Крымский
Как лучший из Пророков ﷺ обучал лучшего из людей невероятной молитве.
Короткий цикл лекций по книге Шейха Ибн Теймии, который поможет обновить Иман. Затрагивается огромное количество вопросов о связи между рабом и Аллахом, и о том как же мы притесняем свою душу, убежден, что вам это принесет пользу.
#изИнвестиций
Короткий цикл лекций по книге Шейха Ибн Теймии, который поможет обновить Иман. Затрагивается огромное количество вопросов о связи между рабом и Аллахом, и о том как же мы притесняем свою душу, убежден, что вам это принесет пользу.
#изИнвестиций
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пусть это будет тут как напоминание о тех временах в которых мы живём.
Аллахlо лораволва из. Аллахlо могаж маьрша волаш воахаволва из. Аллахlo даькъал волва из.
Амин.
Аллахlо лораволва из. Аллахlо могаж маьрша волаш воахаволва из. Аллахlo даькъал волва из.
Амин.
Forwarded from мой анонимный канал
В 15 лет, только открыв для себя суть религии, мы противостояли, казалось, целому миру, будучи полными энергии и духа противоречия, окрыленные романтичными иллюзиями и юношеским минимализмом, и думали, что вот она — чуждость, хвалимая в трудах праведных, вот мы какие غرباء, это мы и есть.
Сейчас так смешно и неловко (местами и стыдно) за эту наивную, напускную воинственность.
По прошествии сотен часов (чего бы тут написать? раздумий, может? или прожитых уроков? опыта, осознания — как будто бы всё не то и слишком переоценено. не важно, в общем) понимаешь, что чуждость — это не окрыляющая мятежность сердца, а тяжелая ноша на нём.
Это не про радость обретения — смысла, себя, единомышленников; это про боль утрат и потерь — части себя, надуманных смыслов, единомышленников.
Тебя не радуют различия между тобой и другими, как это было тогда, в глупом юношестве, ошибки и невежество других не смешат, заблуждения не вызывают злого сарказма — всё это удручает и печалит. Ты не чувствуешь себя тем самым героем историй о праведных и сильных духом, ты знаешь своё положение и героизму тут не место. Чувствуя себя одиноким и далеким от всего мира, ты не упиваешься этим, а просто живешь — тихо, без драмы.
И в общем-то, ты не знаешь, что это за чуждость в тебе — иллюзия ли это, самообольщение? Или всё-таки есть надежда, что эти душевные скитания приведут к благому концу?
Сейчас так смешно и неловко (местами и стыдно) за эту наивную, напускную воинственность.
По прошествии сотен часов (
Это не про радость обретения — смысла, себя, единомышленников; это про боль утрат и потерь — части себя, надуманных смыслов, единомышленников.
Тебя не радуют различия между тобой и другими, как это было тогда, в глупом юношестве, ошибки и невежество других не смешат, заблуждения не вызывают злого сарказма — всё это удручает и печалит. Ты не чувствуешь себя тем самым героем историй о праведных и сильных духом, ты знаешь своё положение и героизму тут не место. Чувствуя себя одиноким и далеким от всего мира, ты не упиваешься этим, а просто живешь — тихо, без драмы.
И в общем-то, ты не знаешь, что это за чуждость в тебе — иллюзия ли это, самообольщение? Или всё-таки есть надежда, что эти душевные скитания приведут к благому концу?
В известном хадисе сказано:
Только представьте наш Пророк ﷺ не хотел, что бы в походе рядом с ними находилось проклятое животное. Ведь проклятие - отдаление от Милости Аллаха, не смотря на то, что это временное мероприятие (поход), и это всего лишь животное, наш Пророк ﷺ приказал оставить ее.
И если поразмыслить о причинах отдаления от милости Аллаха, сколько в нашем окружении тех, кто целенаправленно делает то, за что Аллах Обещал проклятие, сколько их в нашем доме, сколько их в нашем сердце. А сколько тех, которые выбирают себе спутника(цу) на всю жизнь, даже не задумываясь об этом.
#изМыслей
‘Имран бин аль-Хусайн, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
– Как-то раз, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в пути, одна женщина из числа ансаров, которая сидела верхом на своей верблюдице, прокляла её, находясь в состоянии раздражения.[1] Услышав это, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел: «Возьмите то, что на ней есть, и оставьте её,[2] ибо, поистине, она проклята!»
В другой версии этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
وفي رواية: » لا تُصَاحِبُنا رَاحِلَةٌ عَلَيْها لَعْنَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعالى » .
«Верблюдица, на которой лежит проклятие Аллаха Всевышнего, не должна идти вместе с нами».[3]
Только представьте наш Пророк ﷺ не хотел, что бы в походе рядом с ними находилось проклятое животное. Ведь проклятие - отдаление от Милости Аллаха, не смотря на то, что это временное мероприятие (поход), и это всего лишь животное, наш Пророк ﷺ приказал оставить ее.
И если поразмыслить о причинах отдаления от милости Аллаха, сколько в нашем окружении тех, кто целенаправленно делает то, за что Аллах Обещал проклятие, сколько их в нашем доме, сколько их в нашем сердце. А сколько тех, которые выбирают себе спутника(цу) на всю жизнь, даже не задумываясь об этом.
#изМыслей
Семейные отношения в социальных сетях:
Семейные отношения в реальной жизни:
#мягкийПереплет
Я вас любил: любовь еще, быть может,
В душе моей угасла не совсем;
Но пусть она вас больше не тревожит;
Я не хочу печалить вас ничем.
Я вас любил безмолвно, безнадежно,
То робостью, то ревностью томим;
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам Бог любимой быть другим.
Александр Пушкин 1829 г.
Семейные отношения в реальной жизни:
Вчера приехал Озеров из Берлина с женою в три обхвата. Славная баба; я, смотря на неё, думал о тебе и желал тебе воротиться из Завода такою же тетёхой. Полно тебе быть спичкой.
Александр Пушкин, из письма Наталье
Гончаровой, 1834 г.
#мягкийПереплет
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Всей нашей жизни не достаточно, что бы увидеть миллиметр движения этих огромных величественных творений на звездном небе, они в сотни тысяч раз больше солнца, но они движутся и движутся по Воле Аллаха в покорности Ему.
Высокомерно заявляя о своем величии, человек, просто забывает, что он лишь Миг, длинна которого в рамках даже этой вселеной математически равно нулю.
Данное Видео демонстрирует собственное движение звёзд в небольшой области неба в окрестностях созвездия Большой Медведицы.
Ролик охватывает 300 000 лет: 150 000 лет до нашей эры и 150 000 лет нашей эры. #изМыслей
وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَٰتٌۢ بِأَمۡرِهِۦٓۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٍ لِّقَوۡمٍ يَعۡقِلُونَ
…Звезды также покорны по Его воле. Воистину, в этом — знамения для людей разумеющих. [16:12]
Высокомерно заявляя о своем величии, человек, просто забывает, что он лишь Миг, длинна которого в рамках даже этой вселеной математически равно нулю.
Данное Видео демонстрирует собственное движение звёзд в небольшой области неба в окрестностях созвездия Большой Медведицы.
Ролик охватывает 300 000 лет: 150 000 лет до нашей эры и 150 000 лет нашей эры. #изМыслей
#мыслиВслух об обнулении чужой чести если в наш хак (право) кто-то залез.