Stolen Generations - Укра́денные поколе́ния. На самом деле это 6 поколений детей, которых изымали у Автралийских Аборигенов и отдавали в миссионерские приюты. В общей сложности порядка 25 000 детей было так изъято в период с 1909г. -1969г. (в некоторых районах и в 70е)
От создателей байки: «Ислам распространяли Мечом»
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
2:11
Когда им говорят: "Не распространяйте нечестия на земле!" — они отвечают: "Только мы и устанавливаем порядок".
#судьиКто
От создателей байки: «Ислам распространяли Мечом»
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
2:11
Когда им говорят: "Не распространяйте нечестия на земле!" — они отвечают: "Только мы и устанавливаем порядок".
#судьиКто
Арафат удивительно место.
Только здесь можно увидеть как Человек заплатив огромное количество денег, преодолел сложный путь, оказался в этой долине, но спустя час лучшего из дней, ему больше не о чем говорить с Аллахом, и просить стало быть тоже.
Только тут я понял одну простую вещь, все зло от нас самих, и не потому, что мы злодейские-злодеи творящие произвол, а потому, что души наши ползут по этой земле собирая объедки и когда открываются двери Рая, мы не можем почувствовать его ценность и благоухание.
И именно об этом стоит просить. О Аллах укрепи меня на своей религии и дай почувствовать наслаждение от поклонения тебе, удали из моего сердца любовь и страсть к этому миру, и позволь мне встретится с твоим Пророком ﷺ у райского водоема.
#изОщущений
Только здесь можно увидеть как Человек заплатив огромное количество денег, преодолел сложный путь, оказался в этой долине, но спустя час лучшего из дней, ему больше не о чем говорить с Аллахом, и просить стало быть тоже.
Только тут я понял одну простую вещь, все зло от нас самих, и не потому, что мы злодейские-злодеи творящие произвол, а потому, что души наши ползут по этой земле собирая объедки и когда открываются двери Рая, мы не можем почувствовать его ценность и благоухание.
И именно об этом стоит просить. О Аллах укрепи меня на своей религии и дай почувствовать наслаждение от поклонения тебе, удали из моего сердца любовь и страсть к этому миру, и позволь мне встретится с твоим Пророком ﷺ у райского водоема.
#изОщущений
#мыслиВслух об этом великом празднике и краткая история о моем первом Курбане.
Audio
Заметил, что большинство мыслей в голове приходит к логическому завершению, когда перестаешь на них концентрироваться, когда позволяешь голове отдохнуть, она сама фоном закрывает все давно запущенные процессы в режиме многозадачности.
И что бы дать ей эту возможность #наРепите звуки природы, природы от которой мы «спаслись» в бетонных коробках с кучей сумасшедших людей.
И что бы дать ей эту возможность #наРепите звуки природы, природы от которой мы «спаслись» в бетонных коробках с кучей сумасшедших людей.
Отец ищет двух своих пропавших сыновей в братской могиле.
Нашел одного.
Грозный. Чечня. 1995 г.
Фото: Anthony Suau.
Да Помилует их всех Аллах своей общирной милостью.
Какой силой духа обладали те люди. Стыдно нам теперь говорить о своих «проблемах», ломаться под их давлением, вспомните это лицо и эти руки, когда в следующий раз покажется что больно.
Нашел одного.
Грозный. Чечня. 1995 г.
Фото: Anthony Suau.
Да Помилует их всех Аллах своей общирной милостью.
Какой силой духа обладали те люди. Стыдно нам теперь говорить о своих «проблемах», ломаться под их давлением, вспомните это лицо и эти руки, когда в следующий раз покажется что больно.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Я человек-наивный, действительно убежден, что тот кто встретит утренний рассвет обращенным к Аллаху, в беседе о своих страхах и целях, поминая и восхваляя его, словами лучшего из людей ﷺ, будет жить счастливой жизнью, и я к счастью действительно перестал понимать, как мы могли забыть об этом и отправиться с жалобами к его творениям.
📍Баку
#изМыслей
📍Баку
#изМыслей
Людей, которые редко бывают в мечети сразу видно, они очень осторожно ведут себя, читают намаз, делают зикры и сразу выходят, как правило только на обязательных поклонениях, иногда на пятикратной молитве по стечению обстоятельств.
Людей, которые часто бывают в мечети тоже сразу видно. Они лежат в мечети, громко разговаривают друг с другом, созваниваются и списываются по рабочим вопросам, смеются и шутят.
О чем это я, ужасно когда человек не знает дорогу в мечеть, заходит туда только на Праздники и Джума намаз, но разве частое присутствие там должно расслаблять наш трепет? Разве не отталкиваем первую категорию людей тем, что выказываем только свою развязность? Может быть твой брат находится в состоянии последнего шага к осознанной практике это религии, собрал все силы и пришел в мечеть дабы поклониться Аллаху наилучшим образом, станем ли мы причиной его возвращения?
Не стоит думать, что шейтан смирится с каким то нашим поклонением, особенно если оно многочисленно и постоянно, время от времени нужно качественно оценить во, что превратилось поклонения со временем.
#изМыслей
Людей, которые часто бывают в мечети тоже сразу видно. Они лежат в мечети, громко разговаривают друг с другом, созваниваются и списываются по рабочим вопросам, смеются и шутят.
О чем это я, ужасно когда человек не знает дорогу в мечеть, заходит туда только на Праздники и Джума намаз, но разве частое присутствие там должно расслаблять наш трепет? Разве не отталкиваем первую категорию людей тем, что выказываем только свою развязность? Может быть твой брат находится в состоянии последнего шага к осознанной практике это религии, собрал все силы и пришел в мечеть дабы поклониться Аллаху наилучшим образом, станем ли мы причиной его возвращения?
Не стоит думать, что шейтан смирится с каким то нашим поклонением, особенно если оно многочисленно и постоянно, время от времени нужно качественно оценить во, что превратилось поклонения со временем.
#изМыслей
Audio
Б. Шоу, как то после просмотра его пьесы сказал:
Уверен, что Концовка удивит, возможно заставит задуматься о природе наставлений.
#Мягкийпереплет
«Я чувствую, что мне нужно порвать все мои пьесы, и начать все заново».
Уверен, что Концовка удивит, возможно заставит задуматься о природе наставлений.
#Мягкийпереплет
Поучительная история про Абу Бакра ас-Сыддыкъа и вора
Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала:
“Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, часто навещал один темнокожий мужчина [из Йемена], к которому он хорошо относился и которого он просил читать Коран.
Как-то Абу Бакр отправлял в путь военный поход, и этот человек сказал: «Отправь меня вместе с ними».
Абу Бакр ответил: «Нет, оставайся лучше с нами».
Но тот человек настаивал, и он отпустил его с ними, завещав хорошо относиться к нему.
Не прошло длительного времени, как он вернулся с отрезанной рукой. Когда Абу Бакр увидел его, глаза его наполнились слезами, и он спросил: «Что с тобой произошло?! [Кто отрезал тебе руку?!]»
Тот ответил: «[Наместник Йемена – Я’ля ибн Умайя]. Я не сделал ничего, кроме того, что он назначил меня над делом, в котором я допустил одну оплошность, за что он отрезал мне руку».
Тогда Абу Бакр сказал: «Наверняка тот, кто сделал это, сам допускает двадцать оплошностей. Клянусь Аллахом, если ты правдив, то я воздам ему за тебя!» После чего он пригласил его к себе домой, и не изменил своего отношения к нему.
Этот человек совершал ночные молитвы и читал Коран. Как-то Абу Бакр услышал его голос и сказал: «Клянусь Аллахом, человек, который отрезал ему руку, проявил дерзость в отношении Всевышнего Аллаха! [Твоя ночь не похожа на ночь вора]».
После этого не прошло длительного времени, как у семьи Абу Бакра пропало украшение [ожерелье его жены Асмы], а также некоторые вещи. Абу Бакр сказал: «Похоже, ночью наш квартал навестили».
[Этот человек стал искать пропажу вместе с ними]. Затем повернулся в сторону Каабы, поднял целую руку и отсечённую и воззвал: «О Аллах, выяви того, кто обокрал эту праведную семью!»
Когда рассвело, то украденные вещи обнаружили у него. [Он продал их ювелиру, который признался, что ему их принёс человек с отсечённой рукой, после чего тот признался в воровстве].
Абу Бакр сказал: «Горе тебе! Воистину, ты мало осведомлён об Аллахе Всевышнем!» После чего повелел отсечь ему ступню.
И Абу Бакр говорил: «Клянусь Аллахом, его мольба против самого себя для меня была хуже, чем само воровство!»”
#изКниг
Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала:
“Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, часто навещал один темнокожий мужчина [из Йемена], к которому он хорошо относился и которого он просил читать Коран.
Как-то Абу Бакр отправлял в путь военный поход, и этот человек сказал: «Отправь меня вместе с ними».
Абу Бакр ответил: «Нет, оставайся лучше с нами».
Но тот человек настаивал, и он отпустил его с ними, завещав хорошо относиться к нему.
Не прошло длительного времени, как он вернулся с отрезанной рукой. Когда Абу Бакр увидел его, глаза его наполнились слезами, и он спросил: «Что с тобой произошло?! [Кто отрезал тебе руку?!]»
Тот ответил: «[Наместник Йемена – Я’ля ибн Умайя]. Я не сделал ничего, кроме того, что он назначил меня над делом, в котором я допустил одну оплошность, за что он отрезал мне руку».
Тогда Абу Бакр сказал: «Наверняка тот, кто сделал это, сам допускает двадцать оплошностей. Клянусь Аллахом, если ты правдив, то я воздам ему за тебя!» После чего он пригласил его к себе домой, и не изменил своего отношения к нему.
Этот человек совершал ночные молитвы и читал Коран. Как-то Абу Бакр услышал его голос и сказал: «Клянусь Аллахом, человек, который отрезал ему руку, проявил дерзость в отношении Всевышнего Аллаха! [Твоя ночь не похожа на ночь вора]».
После этого не прошло длительного времени, как у семьи Абу Бакра пропало украшение [ожерелье его жены Асмы], а также некоторые вещи. Абу Бакр сказал: «Похоже, ночью наш квартал навестили».
[Этот человек стал искать пропажу вместе с ними]. Затем повернулся в сторону Каабы, поднял целую руку и отсечённую и воззвал: «О Аллах, выяви того, кто обокрал эту праведную семью!»
Когда рассвело, то украденные вещи обнаружили у него. [Он продал их ювелиру, который признался, что ему их принёс человек с отсечённой рукой, после чего тот признался в воровстве].
Абу Бакр сказал: «Горе тебе! Воистину, ты мало осведомлён об Аллахе Всевышнем!» После чего повелел отсечь ему ступню.
И Абу Бакр говорил: «Клянусь Аллахом, его мольба против самого себя для меня была хуже, чем само воровство!»”
🔸 Этот сообщение через различные пути приводят ‘Абду-р-Раззакъ 10/188, Малик в “аль-Мууата” 1670, аш-Шафи’и в “аль-Муснад” 2/171, ад-Даракъутни 3401, 3402, 3403, и др.
🔹 Достоверность этого сообщения подтвердили аз-Захаби, Ибн Хаджар, аль-Альбани. См. “аль-Мухаззаб” 6/3138, “ад-Дирая” 254, “Ируа аль-гъалиль” 8/91.
#изКниг
Слепнут Сердца [22:46]
Поучительная история про Абу Бакра ас-Сыддыкъа и вора Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, часто навещал один темнокожий мужчина [из Йемена], к которому он хорошо относился и которого он просил читать Коран.…
Мудрость которая извлекается как правило всегда о том, что нельзя обманываться красивым чтением и поклонением человека и даже такой как Абу Бакр может быть обманут.
Но я не об этом
Человек из местности где было ниспослано последнее писание, в то самое время, когда жили лучшие люди всех времен (лично впитавшие от последнего Пророка ﷺ это самое откровение), знавший Абу Бакра, живущий в его доме, награжденный чтением Корана и выстаиванием ночных намазов, более того, выделяющийся этим даже среди сподвижников, оступился, не спасся от своей души, и даже когда ему выпал шанс начать все заново, он все равно сотворил мерзость.
Вспомни слова совтратительницы Юсуфа, когда она покаялась:
Я не оправдываю себя, ведь душа человека повелевает зло, если только мой Господь не проявит к ней милосердия. Воистину, мой Господь — Прощающий, Милосердный». [12:53]
Вспомни почему он Юсуф не оступился:
Она возжелала его, и он возжелал бы ее, если бы не увидел знамение своего Господа. Так Мы отвратили от него зло и мерзость. Воистину, он был из числа Наших избранных (или искренних) рабов. [12:24]
Как после этого можно чувствовать себя в безопастности от своей души, ведь велено человеку каждое утро и каждый вечер делать это Дуа:
И если захочется кинуть камень «да он мунафик», вспомните чего сподвижники боялись больше всего для себя, вспомните качества лицемеров, и просто посмотрите на свои дела.
#изМыслей
Но я не об этом
Человек из местности где было ниспослано последнее писание, в то самое время, когда жили лучшие люди всех времен (лично впитавшие от последнего Пророка ﷺ это самое откровение), знавший Абу Бакра, живущий в его доме, награжденный чтением Корана и выстаиванием ночных намазов, более того, выделяющийся этим даже среди сподвижников, оступился, не спасся от своей души, и даже когда ему выпал шанс начать все заново, он все равно сотворил мерзость.
Вспомни слова совтратительницы Юсуфа, когда она покаялась:
Я не оправдываю себя, ведь душа человека повелевает зло, если только мой Господь не проявит к ней милосердия. Воистину, мой Господь — Прощающий, Милосердный». [12:53]
Вспомни почему он Юсуф не оступился:
Она возжелала его, и он возжелал бы ее, если бы не увидел знамение своего Господа. Так Мы отвратили от него зло и мерзость. Воистину, он был из числа Наших избранных (или искренних) рабов. [12:24]
Как после этого можно чувствовать себя в безопастности от своей души, ведь велено человеку каждое утро и каждый вечер делать это Дуа:
«О Живой, о Вседержитель, ищу спасения у Твоего милосердия! Приведи же в порядок все мои дела и не вверяй меня душе моей ни на мгновение».
يا حيُّ يا قيومُ برحمتِكَ أستغيثُ, أصلحْ لي شأنيَ كلَّه, ولا تَكِلْني إلى نفسي طَرفةَ عين
/Йа Хаййу, йа Каййуму, би-рахмати-кя астагыс! Аслих ли ша’ни кулля-ху ва ля такиль-ни иля нафси тарфата ‘айн./.
См. «Сильсиля ас-Сахиха», 227.
И если захочется кинуть камень «да он мунафик», вспомните чего сподвижники боялись больше всего для себя, вспомните качества лицемеров, и просто посмотрите на свои дела.
#изМыслей
2009 год, лекция в одном из федеральных университетов далеко на северо-востоке нашей страны, преподаватель по Социологии повествовал о том, что внешний образ русского человека невероятно сильно изменился, и оглядев огромную аудиторию, спросил у одной студентки как ее зовут.
Аня - ответила студентка.
Анна - продолжил преподаватель, «у вас настоящие славянские черты лица».
Посмотрев тогда на курносую девочку Аню, вы бы увидели голубые широкие глаза, светлые волосы и немного веснушек.
О чем это я, пару недель назад Аню похоронили на кладбище Бакыя в Медине, спустя примерно пару лет от описанного случая она приняла ислам, спустя еще десять у нее нашли опухоль, лечение не помогало, и когда было понятно, что уже «все», они вместе с мужем решили сделать Умру, Умру в один конец для нее. В лучшие дни зуль-Хиджи на священных землях она впала в кому, через пару дней ушла в мир иной.
О чем же это я,
Ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет [31:34].
15 лет назад посмотрев на нее в целой аудитории далеко от земель мусульман, я не смог бы подумать, что эта курносая девочка будет похоронена рядом со сподвижниками пророка ﷺ., тогда я и сам не понимал ничего в исламе, но время идет, и сердца переворачиваются.
Я прошу каждого кто прочитает это сделать Дуа за нее. Да Облегчит Аллах ее спрос, да Простит он ее ошибки, и да Помилует он ее своей необъятной милостью. Покойся с миром. Амин.
#изОщущений
Аня - ответила студентка.
Анна - продолжил преподаватель, «у вас настоящие славянские черты лица».
Посмотрев тогда на курносую девочку Аню, вы бы увидели голубые широкие глаза, светлые волосы и немного веснушек.
О чем это я, пару недель назад Аню похоронили на кладбище Бакыя в Медине, спустя примерно пару лет от описанного случая она приняла ислам, спустя еще десять у нее нашли опухоль, лечение не помогало, и когда было понятно, что уже «все», они вместе с мужем решили сделать Умру, Умру в один конец для нее. В лучшие дни зуль-Хиджи на священных землях она впала в кому, через пару дней ушла в мир иной.
О чем же это я,
Ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет [31:34].
15 лет назад посмотрев на нее в целой аудитории далеко от земель мусульман, я не смог бы подумать, что эта курносая девочка будет похоронена рядом со сподвижниками пророка ﷺ., тогда я и сам не понимал ничего в исламе, но время идет, и сердца переворачиваются.
Я прошу каждого кто прочитает это сделать Дуа за нее. Да Облегчит Аллах ее спрос, да Простит он ее ошибки, и да Помилует он ее своей необъятной милостью. Покойся с миром. Амин.
#изОщущений
Имам Ан-Навави в своем шархе сахих Муслима приводит три мнения о мудростях поднятия рук во время Такбиров в намазе, и последнее из них действительно удивительное. Данным жестом муслим как будто бы отбрасывает все мирское, что есть у него в руках произнося «Аллаху Акбар» - Аллах величественнее всего этого.
#изЛекций
#изЛекций
Известный асар о том, что значит знать человека:
Известный Хадис:
И если человек задумается, почему же именно отношения к жене характеризует его как лучшего, он поймет, что она заходит сразу в три категории Умара:
О чем это я, стала бы твоя жена свидетелем за тебя или против перед Умаром?
А перед Аллахом?
#изМыслей
Хараша ибн аль-Хурр рассказывал: “Однажды один человек стал свидетельствовать перед ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, и ‘Умар сказал ему: “Я не знаю тебя, приходи с тем, кто знает тебя!” Один из присутствовавших сказал: “Я знаю его!” ‘Умар спросил: “Чем он известен тебе?” Тот ответил: “Справедливостью и надежностью”. ‘Умар спросил: “Он твой сосед, которого ты видишь и ночью, и днем, и когда он приходит и уходит?” Тот ответил: “Нет”. ‘Умар спросил: “Ты ведешь с ним торговые отношения, в которых узнается набожность?” Он сказал: “Нет”. ‘Умар спросил: “Он твой спутник в пути, в котором познается благой нрав?” Тот ответил: “Нет”. Тогда ‘Умар сказал ему: “Ты не знаешь его!” А затем сказал тому свидетелю: “Приходи с тем, кто знает тебя”. *
Известный Хадис:
«Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом,
а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам
».**
И если человек задумается, почему же именно отношения к жене характеризует его как лучшего, он поймет, что она заходит сразу в три категории Умара:
-сосед, которого ты видишь и ночью, и днем, и когда он приходит и уходит
-Ты ведешь с ним торговые отношения, в которых узнается набожность
-твой спутник в пути, в котором познается благой нрав.
О чем это я, стала бы твоя жена свидетелем за тебя или против перед Умаром?
А перед Аллахом?
#изМыслей
*-аль-Байхакъи 10/125, аль-Хатыб 110. Имам Ибн ас-Сакан и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность.
**-Этот хадис передали имам Ахмад (2/250), Абу Дауд (4682), Ибн Хиббан (4176) и ат-Тирмизи (1162), который сказал: «Хороший, достоверный хадис».Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1232), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1923), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (284).
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!». [3:173]
Прежде чем лезть во все эти комментарии, плодить ненависть, разочаровываться и очаровываться
Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!». [3:173]
Прежде чем лезть во все эти комментарии, плодить ненависть, разочаровываться и очаровываться
«Я знал человека, который отдал двадцать лет своей жизни сущей вертихвостке, пожертвовал ради неё решительно всем — друзьями, карьерой, приличиями и в один прекрасный день обнаружил, что никогда её не любил. Ему просто было скучно, как большинству людей. Вот он и создал себе искусственную жизнь, сотканную из всяких сложных переживаний и драм. Надо, чтобы что-нибудь случилось, — вот объяснение большинства человеческих конфликтов. Надо, чтобы что-нибудь случилось необыкновенное, пусть даже рабство без любви, пусть даже война или смерть!
#мягкийПереплет «Падение» А. Камю
#мягкийПереплет «Падение» А. Камю
Если испытал нужду, чувствуешь, что твой удел сократился, чувствуешь, что харам приукрасился как выход из положения, то знай, что именно это и сокращает твой удел:
Всевышний Аллах в Коране сказал:
-Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь [30: 41]
-Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое [42: 30]
⠀
- Со слов аль-Бары ибн ‘Азиба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
❗️ «Не происходит даже сужения вен и подёргивание глаз, кроме как по причине греха. Однако Аллах отводит от него (совершающего грех раба) куда больше».
⠀
Со слов Саубана (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
❗️«Поистине, человек лишается своего удела за совершаемый им грех».
Имам Ибн аль-Къайим сказал:
❗️“Является обязательным знать, что грехи и ослушания Творца однозначно наносят вред человеку, и они наносят сердцу такой же вред, какой наносит яд телу. И разве есть в мире этом или в мире ином какое-либо зло или бедствие, чтобы причиной этого не были грехи и ослушания?!”
#изИнвестиций
Всевышний Аллах в Коране сказал:
-Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь [30: 41]
-Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое [42: 30]
⠀
- Со слов аль-Бары ибн ‘Азиба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
❗️ «Не происходит даже сужения вен и подёргивание глаз, кроме как по причине греха. Однако Аллах отводит от него (совершающего грех раба) куда больше».
• Этот хадис приводят ат-Табарани в “ас-Сагъир” 1053, Абу Ну’айм в “Ахбару Асбахан” 2/247.
• Достоверность хадиса подтвердили ад-Дыя аль-Макъдиси, аль-Мунауи и аль-Альбани. См. “ат-Тайсир” 3/296, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 2215.
⠀
Со слов Саубана (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
❗️«Поистине, человек лишается своего удела за совершаемый им грех».
• Этот хадис приводят Ахмад 5/277, Ибн Маджах 90, 4022, Ибн Хиббан 872, ат-Табарани в “ад-Ду’а” 31.
• Достоверность хадиса подтвердили Ибн Хиббан, аль-Мунзири, аль-‘Иракъи, аль-Бусыри, Ибн Муфлих, Ибн Баз, Шу’айб аль-Арнаут, и др. См. “ат-Таргъиб” 3/294, “Мисбах аз-зуджаджа” 41, “аль-Адаб аш-шари’я” 1/409, “Фатауа Ибн Баз” 24/242, “Тахкыкъ Мушкиль аль-асар” 8/79, “Тахридж аз-Зухд” 1/159, “Тахкыкъ ад-Даъ уа-ддауа” 12.
Имам Ибн аль-Къайим сказал:
❗️“Является обязательным знать, что грехи и ослушания Творца однозначно наносят вред человеку, и они наносят сердцу такой же вред, какой наносит яд телу. И разве есть в мире этом или в мире ином какое-либо зло или бедствие, чтобы причиной этого не были грехи и ослушания?!”
См. “аль-Джауаб аль-кафи” 99.
#изИнвестиций
Что бы понять ценность любви достаточно посмотреть на людей, говорящих о своей любви к Аллаху, и решительно отвергающих понятие страха перед Ним.
Переступающие запреты Аллаха, ленные в практике Его повелений и невежественные в Его познании, могут со слезами на глазах рассказывать вам о своей великой любви, о своих… о себе… Все Отношения с Аллахом в этом случае строятся только на собственных ощущениях, на поиске собственного комфорта, там просто нет места.
Страх же оконтуривает любовь, связывает ее с объектом любви, помогает нашим переменчивым сердцам не перейти границы в моменты пика и не свалится ниже нуля в моменты слабости.
О чем это я, не верьте в любовь и влюбленным, не делайте на неё ставку, не пытайтесь возбуждать это чувство в сердцах людей, до тех самых пор пока в сердцах не произрастет благочестие, трепет, страх и уважение именно тогда там появится достаточно места, что бы вместить, что то кроме собственного «я»
#изОщущений
Переступающие запреты Аллаха, ленные в практике Его повелений и невежественные в Его познании, могут со слезами на глазах рассказывать вам о своей великой любви, о своих… о себе… Все Отношения с Аллахом в этом случае строятся только на собственных ощущениях, на поиске собственного комфорта, там просто нет места.
Страх же оконтуривает любовь, связывает ее с объектом любви, помогает нашим переменчивым сердцам не перейти границы в моменты пика и не свалится ниже нуля в моменты слабости.
О чем это я, не верьте в любовь и влюбленным, не делайте на неё ставку, не пытайтесь возбуждать это чувство в сердцах людей, до тех самых пор пока в сердцах не произрастет благочестие, трепет, страх и уважение именно тогда там появится достаточно места, что бы вместить, что то кроме собственного «я»
#изОщущений