Возможно именно это Дуа станет началом чего-то невероятного.
فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلى يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأشار بيده يقللها
В (пятнице) есть час, какой-бы муслим не просил в этот момент, выстаивая совершая молитву, о чем-либо прося Всевышнего Аллаhа, как ему это будет дано. И он указал своей рукой, что это короткое время.
Аль-Бухари и Муслим от Абу Хурайры.
И передал Са’ид бин Мансур со своим иснадом от Абу Салямы, сказавшего: «Собрались сподвижники пророка ﷺ поминать это час, и разделились, но они не разногласили, что это последнее время ‘Асра»». См. «ФатхI аль-Бари» 8/302-303. Ибн Хаджар и ас-Сан’ани назвали иснад достоверным.
Глубокой ночью, глядя на ребенка задумался, ведь наша душа подобна этому ребенку, она так же была рождена на здоровой фитре и каждый раз когда мы грешим, мы причиняем ему зульм, грех приходит и оставляет шрамы на его теле, он весь в этих шрамах, он огрубел и больше не воспринимает свет.
Внутри каждого из нас действительно продолжает сидеть ребенок и действительно он получил огромное количество травм за нашу жизнь, но не по причине «недолюбви» родителей или прочих современных трендов, а по причине наших грехов, убивающих его естество.
#изМыслей
Внутри каждого из нас действительно продолжает сидеть ребенок и действительно он получил огромное количество травм за нашу жизнь, но не по причине «недолюбви» родителей или прочих современных трендов, а по причине наших грехов, убивающих его естество.
#изМыслей
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Разве не пришло время? #наРепите
Audio
00:01 - Секрет успеха сподвижников
02:30 - Ведаешь о Величии того, кого ослушаешься?
04:10 - Как каялся лучший из людей ﷺ
05:15 - Какая награда ждет за покаяние
07:15 - Представь, что ты вызываешь Радость Аллаха!
09:01 - Естественно, что мы грешим
12:10 - Не естественно, что мы за них не каемся
16:20 - Берегись малых (презренных) грехов!
18:30 - Я покаюсь потом?
21:10 - Любовь к грехам как погибель. Невероятная история про дерево.
26:33 - Удивительная история о народе Мусы и покаяние.
33:00 - Кайся от всех грехов, сколько же тех, что мы уже забыли
34:50 - 3 Условия Таубы (радость греху хуже чем сам грех)
37:00 - Возвращение к греху после Таубы (Разница между возвращением и твердой решимостью)
42:00 - Покаяние от откладывания покаяния
44:01 - Он Простил нас и Позволил придти к Покаянию
#наРепите невероятная лекция про Покаяние
02:30 - Ведаешь о Величии того, кого ослушаешься?
04:10 - Как каялся лучший из людей ﷺ
05:15 - Какая награда ждет за покаяние
07:15 - Представь, что ты вызываешь Радость Аллаха!
09:01 - Естественно, что мы грешим
12:10 - Не естественно, что мы за них не каемся
16:20 - Берегись малых (презренных) грехов!
18:30 - Я покаюсь потом?
21:10 - Любовь к грехам как погибель. Невероятная история про дерево.
26:33 - Удивительная история о народе Мусы и покаяние.
33:00 - Кайся от всех грехов, сколько же тех, что мы уже забыли
34:50 - 3 Условия Таубы (радость греху хуже чем сам грех)
37:00 - Возвращение к греху после Таубы (Разница между возвращением и твердой решимостью)
42:00 - Покаяние от откладывания покаяния
44:01 - Он Простил нас и Позволил придти к Покаянию
#наРепите невероятная лекция про Покаяние
#мыслиВслух о том, что мы заканчиваем поклонение до того как начинаем его.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Илон Маск рассказывает в Эмиратах о том, что ИИ отберет не только работу, но и смысл жизни:
На сколько благодарен Аллаху мусульманин сердце которого озарено исламом? Ведь самый богатый и известный среди них, не понимает того, что он знает. Поменялись бы мы с ним местами? Отдали бы часть своей веры?
Отдали бы свой намаз? Пост? Сунну?
За пару млрд. этого мира?
Вспомни слова своего пророка. Так неужели вы недовольны тем, что эти люди вернутся домой с верблюдами и овцами, а вы вернётесь с Посланником Аллаха?! ﷺ
«Будет все меньше и меньше работ, которые робот не сможет выполнить лучше...
Гораздо более сложная задача заключается в том, как тогда люди обретут смысл жизни? Как и многие люди, они черпают смысл в своей работе. Так что, если вы никому не нужны, если ваш труд никому не нужен, в чем смысл? Есть ли у вас смысл? Чувствуете ли вы себя бесполезным?»
На сколько благодарен Аллаху мусульманин сердце которого озарено исламом? Ведь самый богатый и известный среди них, не понимает того, что он знает. Поменялись бы мы с ним местами? Отдали бы часть своей веры?
Отдали бы свой намаз? Пост? Сунну?
За пару млрд. этого мира?
Вспомни слова своего пророка. Так неужели вы недовольны тем, что эти люди вернутся домой с верблюдами и овцами, а вы вернётесь с Посланником Аллаха?! ﷺ
Ps. Если вы плачете по Палестине и не делаете этого по Эмиратам, то у Вас проблемы с пониманием приоритетов этой жизни.
«Есть только две формы жизни: гниение и горение..» М. Горький.
Интересно, что сам он стал причиной появления ВИЭМ (Всесоюзный институт экспериментальной медицины), до конца своих дней был носителем идеи вечной жизни человека, в беседах с профессором ВИЭМ Сперанским он часто рассказывал о том, что в будущем люди будут бессмертны, однако профессор С. прямо сказал Горькому, что сделать человека бессмертным медицина не сможет никогда. «Плохая ваша медицина», — вздохнул Горький с большой обидой.
О чем это я, Горький был умен и удивительно верно подметил две формы жизни, но в силу ограниченности только этим миром все, что ему оставалось, это пролонгировать это гниение как можно дальше в бесконечность. Невозможно гореть в этом мире продолжительно долго, это всегда сваливается в крысиные бега, в ложную эффективность.
А как же тогда гореть?
Сабром. Проявления Сабра сжигает наше нутро, мы избавляемся от всех примесей, от всего нечестия подобно золоту. Естественная среда обитания наших сердец - огонь, а в безмятежности-развязности они гниют. Нельзя позволять этому миру подсунуть тебе ложный огонь, огонь, выплавляющий золотых тельцов.
Настоящий именно тот, в котором глина из которой мы созданы не застывает.
Если когда нибудь нужно будет объяснять «почему Ислам?», все очень просто, «только Ислам не дает гнить нашей глине.»
#мягкийПереплет #изМыслей
Интересно, что сам он стал причиной появления ВИЭМ (Всесоюзный институт экспериментальной медицины), до конца своих дней был носителем идеи вечной жизни человека, в беседах с профессором ВИЭМ Сперанским он часто рассказывал о том, что в будущем люди будут бессмертны, однако профессор С. прямо сказал Горькому, что сделать человека бессмертным медицина не сможет никогда. «Плохая ваша медицина», — вздохнул Горький с большой обидой.
О чем это я, Горький был умен и удивительно верно подметил две формы жизни, но в силу ограниченности только этим миром все, что ему оставалось, это пролонгировать это гниение как можно дальше в бесконечность. Невозможно гореть в этом мире продолжительно долго, это всегда сваливается в крысиные бега, в ложную эффективность.
А как же тогда гореть?
Сабром. Проявления Сабра сжигает наше нутро, мы избавляемся от всех примесей, от всего нечестия подобно золоту. Естественная среда обитания наших сердец - огонь, а в безмятежности-развязности они гниют. Нельзя позволять этому миру подсунуть тебе ложный огонь, огонь, выплавляющий золотых тельцов.
Настоящий именно тот, в котором глина из которой мы созданы не застывает.
Если когда нибудь нужно будет объяснять «почему Ислам?», все очень просто, «только Ислам не дает гнить нашей глине.»
#мягкийПереплет #изМыслей
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
За несколько дней до смерти, испытывая невероятную боль, он собрался с силами и дал последнее интервью.
Да помилует его Аллах и простит все ошибки. Амин. #наРепите
Да помилует его Аллах и простит все ошибки. Амин. #наРепите
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Используя функцию короткий пересказ в Яндекс браузере, можно ознакомится о чем будет ролик и перейти в нужный тайм-код. Полезно, если ищите какую то информацию и не можете вспомнить в какой лекции это было.
#изИнвестиций.
#изИнвестиций.
Хадис:
Понимание праведных предшественников:
#изКниг
Абу-д-Дарда известил о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Из того, что будет положено на весы, не будет ничего тяжелее благих нравов. Обладатель благого нрава достигает посредством него степеней постящегося и молящегося» (хадис достоверный; ат-Тирмизи, 2003 и другие).Понимание праведных предшественников:
Яхья ибн Букейр ат-Тамими отправился к имаму Малику для того, чтобы перенять от него его хадисы. Переняв их от него, он остался с ним еще на годы. Когда же его спросили об этом, он ска-зал: «Я остался, чтобы перенять пользу от его нравов» «Ар-рихляту фи таляб иль-хадис», с. 27.#изКниг
Audio
Невероятно полезная хутба про цели #наРепите
00:01 - У всех есть свои цели.
01:00 - «Поистине ващи устремления различны»
04:05 - Правильные приоритетеы в целях
06:20 - Не забывай свой Удел
07:40 - Великое Дуа как показатель желаний
11:44 - Великий Асар про 4х Юношей и их цели
13:40 - Желание Абдуллаха ибн Умара
15:20 - Ибн Умар достиг того, что хотели его товарищи потому, что цели его были дальше чем у них
17:50 - Если ты поставил цель Рай, что делать с этим миром
20:01 - Не путай цели и средства
22:35 - Великий Хадис Кудси о целях
24:44 - Узнал цель стремись к ней и не откладывай!
Видео Хутбы, а так же множество полезных уроков на Ютуб канале Шейха (ссылка)
00:01 - У всех есть свои цели.
01:00 - «Поистине ващи устремления различны»
04:05 - Правильные приоритетеы в целях
06:20 - Не забывай свой Удел
07:40 - Великое Дуа как показатель желаний
11:44 - Великий Асар про 4х Юношей и их цели
13:40 - Желание Абдуллаха ибн Умара
15:20 - Ибн Умар достиг того, что хотели его товарищи потому, что цели его были дальше чем у них
17:50 - Если ты поставил цель Рай, что делать с этим миром
20:01 - Не путай цели и средства
22:35 - Великий Хадис Кудси о целях
24:44 - Узнал цель стремись к ней и не откладывай!
Видео Хутбы, а так же множество полезных уроков на Ютуб канале Шейха (ссылка)
Если подойти к зеркалу максимально близко и смотреть прямо в глаза, можно увидеть того, кто будет свидетельствовать против тебя в судный день.
#изОщущений
#изОщущений
Мы часто говорим, что никто не знает, когда придет смерть, но час смерти видится нам где-то далеко и как бы в тумане, мы не думаем, что он имеет какое-то отношение к уже наступившему дню и что смерть - или первый ее натиск на нас - может произойти нынче же, во второй половине дня, в благополучии которой мы почти совершенно уверены, в той части дня, все часы которой мы уже распределили. Мы намечаем прогулку, чтобы надышаться на месяц вперед свежим воздухом, мы колеблемся, какое пальто лучше надеть, какого извозчика нанять ...вот мы и в экипаже, день весь у нас перед глазами, но только короткий, потому что нам нужно вернуться вовремя, - нас должна навестить наша приятельница; нам хочется, чтобы и завтра была такая же хорошая погода, и мы далеки от мысли, что смерть, которая движется внутри нас в какой-то иной плоскости, среди непроглядного мрака, выбрала именно этот день, чтобы выйти на сцену несколько минут спустя, почти в тот миг, когда экипаж подьедет к Елисейским полям.
#мягкийПереплет
#мягкийПереплет
"У Германтов", М. Пруст.Удивительная мудрость помогающая понять Надежда или Лицемерие в нашем сердце
Он считает, что его надежда на прощение - это не что иное, как благая мысль об Аллахе, и убежденность в снисходительности от Него, хотя Всевышний не гарантировал ему прощение.
Вместе с этим он не может подумать об Аллахе хорошо и прийти к убежденности в поддержке от Него в вопросе получения удела, хотя Всевышний гарантировал ему его удел.
Его сердце не покидают тревога и волнение за свой удел, а сам он прилагает к его приобретению все усилия, хотя ему было велено положиться в этом на его Господа и быть спокойным.
Когда же он вспоминает о смерти, он чувствует себя спокойным и безмятежным, хотя ему было велено ее страшиться.
Когда он тревожится и боится за свой удел, он не может взять себя в руки и успокоиться, хотя Аллах гарантировал ему его удел и обезопасил его от утери того удела, который был ему предписан.
Таким образом, того, от чего Аллах его обезопасил, он боится, а в том, чего Аллах велел бояться, он спокоен.
#изКниг Абу Бакр Аль-Аджури (умер 360г.х) «Нравы Ученых»
Он считает, что его надежда на прощение - это не что иное, как благая мысль об Аллахе, и убежденность в снисходительности от Него, хотя Всевышний не гарантировал ему прощение.
Вместе с этим он не может подумать об Аллахе хорошо и прийти к убежденности в поддержке от Него в вопросе получения удела, хотя Всевышний гарантировал ему его удел.
Его сердце не покидают тревога и волнение за свой удел, а сам он прилагает к его приобретению все усилия, хотя ему было велено положиться в этом на его Господа и быть спокойным.
Когда же он вспоминает о смерти, он чувствует себя спокойным и безмятежным, хотя ему было велено ее страшиться.
Когда он тревожится и боится за свой удел, он не может взять себя в руки и успокоиться, хотя Аллах гарантировал ему его удел и обезопасил его от утери того удела, который был ему предписан.
Таким образом, того, от чего Аллах его обезопасил, он боится, а в том, чего Аллах велел бояться, он спокоен.
#изКниг Абу Бакр Аль-Аджури (умер 360г.х) «Нравы Ученых»
Отношения строят сердцами.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا
О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно [33:41]
Но как этого достичь?
«Если человек проснётся ночью, разбудит свою жену и они вместе совершат молитву в два рак’ата, то они будут записаны среди мужчин и женщин, много поминающих Аллаха».
Хадис передали Абу Дауд (1309), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (1310), Ибн Маджах (1335).
и какая награда?
وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
…и часто поминающих Аллаха мужчин и женщин, Аллах уготовил прощение и великую награду. [33:35]
#изКурана
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا
О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно [33:41]
Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас прокомментировал эти слова Аллаха: «Аллах не вменил рабам Своим ни одну из обязаностей не указав ее известные пределы, но это не касается поминания Аллаха, ибо тут Он не установил предела
Но как этого достичь?
«Если человек проснётся ночью, разбудит свою жену и они вместе совершат молитву в два рак’ата, то они будут записаны среди мужчин и женщин, много поминающих Аллаха».
и какая награда?
وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
…и часто поминающих Аллаха мужчин и женщин, Аллах уготовил прощение и великую награду. [33:35]
#изКурана
Немного Из Чехова, рассказ «Письмо»
Отец Дьякон с помощью очень образованного и умелого свещенослужителя планирует отправить сыну письмо с поруганием за то, что тот сожительствует с девушкой и ест индейку в великий пост, письмо которое всех присутствующих (+отец Анастасий) восхитило звучит следующим образом
после, дьякон который отец сына, вместе с Отцом-Анастасием возвращаются домой, и стоит отметь что Анастасий пьяница и личность весьма униженная автором, но что он говорит далее:
— Письмо славное, но только того... не посылать бы его, отец дьякон. Бог с ним!
— А что? — испугался дьякон.
— Да так! Не посылай, дьякон! Что толку? Ну, ты пошлешь, он прочтет, а... а дальше что? Встревожишь только. Прости, бог с ним!
— Да ведь он мне сын? Должен я его учить или нет?
— Учить? Отчего не учить? Учить можно, а только зачем язычником обзывать? Ведь ему, дьякон, обидно...
Ежели отец родной его не простит, то кто ж его простит? Так и будет, значит, без прощения жить? А ты, дьякон, рассуди: наказующие и без тебя найдутся, а ты бы для родного сына милующих поискал! Прямо так возьми и напиши ему: прощаю тебя, Петр! Он пойме-ет! Почу-увствует! Я, брат... я, дьякон, по себе это понимаю. Когда жил как люди, и горя мне было мало, а теперь, когда образ и подобие потерял, только одного и хочу, чтоб меня добрые люди простили. Да и то рассуди, не праведников прощать надо, а грешников. Для чего тебе старушку твою прощать, ежели она не грешная? Нет, ты такого прости, на которого глядеть жалко... да!
О чем это я, грех мерзок, и требует осуждения, как и тот кто поддается ему, но разве не мягкостью и состраданием призывал ﷺ, где же Мы это оставили?
#мягкийПереплет
Отец Дьякон с помощью очень образованного и умелого свещенослужителя планирует отправить сыну письмо с поруганием за то, что тот сожительствует с девушкой и ест индейку в великий пост, письмо которое всех присутствующих (+отец Анастасий) восхитило звучит следующим образом
— Ну, пиши... любезный сын... знак восклицания. Дошли до меня, твоего Отца, слухи... далее в скобках... а из какого источника, тебя это не касается... скобка... Написал?.. что ты ведешь жизнь несообразную ни с божескими, ни с человеческими законами. Ни комфортабельность, ни светское великолепие, ни образованность, коими ты наружно прикрываешься, не могут скрыть твоего языческого вида. Именем ты христианин, но по сущности своей язычник, столь же жалкий и несчастный, как и все прочие язычники, даже еще жалчее, ибо: те язычники, не зная Христа, погибают от неведения, ты же погибаешь оттого, что обладаешь сокровищем, но небрежешь им. Не стану перечислять здесь твоих пороков, кои тебе достаточно известны, скажу только, что причину твоей погибели вижу я в твоем неверии. Ты мнишь себя мудрым быти, похваляешься знанием наук, а того не хочешь понять, что наука без веры не только не возвышает человека, но даже низводит его на степень низменного животного, ибо...
Всё письмо было в таком роде. Кончив писать, дьякон прочел его вслух, просиял и вскочил.
— Дар, истинно дар! — сказал он, восторженно глядя на благочинного и всплескивая руками. — Пошлет же господь такое дарование! А? Мать царица! Во сто лет бы, кажется, такого письма не сочинил! Спаси вас господи!
после, дьякон который отец сына, вместе с Отцом-Анастасием возвращаются домой, и стоит отметь что Анастасий пьяница и личность весьма униженная автором, но что он говорит далее:
— Письмо славное, но только того... не посылать бы его, отец дьякон. Бог с ним!
— А что? — испугался дьякон.
— Да так! Не посылай, дьякон! Что толку? Ну, ты пошлешь, он прочтет, а... а дальше что? Встревожишь только. Прости, бог с ним!
— Да ведь он мне сын? Должен я его учить или нет?
— Учить? Отчего не учить? Учить можно, а только зачем язычником обзывать? Ведь ему, дьякон, обидно...
Ежели отец родной его не простит, то кто ж его простит? Так и будет, значит, без прощения жить? А ты, дьякон, рассуди: наказующие и без тебя найдутся, а ты бы для родного сына милующих поискал! Прямо так возьми и напиши ему: прощаю тебя, Петр! Он пойме-ет! Почу-увствует! Я, брат... я, дьякон, по себе это понимаю. Когда жил как люди, и горя мне было мало, а теперь, когда образ и подобие потерял, только одного и хочу, чтоб меня добрые люди простили. Да и то рассуди, не праведников прощать надо, а грешников. Для чего тебе старушку твою прощать, ежели она не грешная? Нет, ты такого прости, на которого глядеть жалко... да!
О чем это я, грех мерзок, и требует осуждения, как и тот кто поддается ему, но разве не мягкостью и состраданием призывал ﷺ, где же Мы это оставили?
#мягкийПереплет
-Каждый год Хадж совершают примерно 2,6 млн человек.
-Сознательная жизнь среднего человека 50 лет.
= Итого за это время Хадж совершит максимум 130 млн. человек.
= Людей считающих себя мусульманами за это время на земле будет примерно 2 млрд. человек
О чем это я, за всю твою возможно долгую жизнь только 6% мусульман совершат Хадж.
Представь их всех, арабов, турков, азиатов, африканцев, кавказцев, европейцев, и т.д. Все эти огромные толпы людей, миллиарды людей. И всего лишь 6% тех кто сделает это.
Просто почувствуй милость Аллаха к себе если сделал это, а если не сделал, подумай как на самом деле мало от тебя требуется, что бы опередить 94% Уммы.
#изИнвестиций
-Сознательная жизнь среднего человека 50 лет.
= Итого за это время Хадж совершит максимум 130 млн. человек.
= Людей считающих себя мусульманами за это время на земле будет примерно 2 млрд. человек
О чем это я, за всю твою возможно долгую жизнь только 6% мусульман совершат Хадж.
Представь их всех, арабов, турков, азиатов, африканцев, кавказцев, европейцев, и т.д. Все эти огромные толпы людей, миллиарды людей. И всего лишь 6% тех кто сделает это.
Просто почувствуй милость Аллаха к себе если сделал это, а если не сделал, подумай как на самом деле мало от тебя требуется, что бы опередить 94% Уммы.
#изИнвестиций
Stolen Generations - Укра́денные поколе́ния. На самом деле это 6 поколений детей, которых изымали у Автралийских Аборигенов и отдавали в миссионерские приюты. В общей сложности порядка 25 000 детей было так изъято в период с 1909г. -1969г. (в некоторых районах и в 70е)
От создателей байки: «Ислам распространяли Мечом»
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
2:11
Когда им говорят: "Не распространяйте нечестия на земле!" — они отвечают: "Только мы и устанавливаем порядок".
#судьиКто
От создателей байки: «Ислам распространяли Мечом»
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
2:11
Когда им говорят: "Не распространяйте нечестия на земле!" — они отвечают: "Только мы и устанавливаем порядок".
#судьиКто
Арафат удивительно место.
Только здесь можно увидеть как Человек заплатив огромное количество денег, преодолел сложный путь, оказался в этой долине, но спустя час лучшего из дней, ему больше не о чем говорить с Аллахом, и просить стало быть тоже.
Только тут я понял одну простую вещь, все зло от нас самих, и не потому, что мы злодейские-злодеи творящие произвол, а потому, что души наши ползут по этой земле собирая объедки и когда открываются двери Рая, мы не можем почувствовать его ценность и благоухание.
И именно об этом стоит просить. О Аллах укрепи меня на своей религии и дай почувствовать наслаждение от поклонения тебе, удали из моего сердца любовь и страсть к этому миру, и позволь мне встретится с твоим Пророком ﷺ у райского водоема.
#изОщущений
Только здесь можно увидеть как Человек заплатив огромное количество денег, преодолел сложный путь, оказался в этой долине, но спустя час лучшего из дней, ему больше не о чем говорить с Аллахом, и просить стало быть тоже.
Только тут я понял одну простую вещь, все зло от нас самих, и не потому, что мы злодейские-злодеи творящие произвол, а потому, что души наши ползут по этой земле собирая объедки и когда открываются двери Рая, мы не можем почувствовать его ценность и благоухание.
И именно об этом стоит просить. О Аллах укрепи меня на своей религии и дай почувствовать наслаждение от поклонения тебе, удали из моего сердца любовь и страсть к этому миру, и позволь мне встретится с твоим Пророком ﷺ у райского водоема.
#изОщущений