Но первый, кто попался им навстречу, это был запорожец, спавший на самой средине дороги, раскинув руки и ноги. Тарас Бульба не мог не остановиться и не полюбоваться на него.

— Эх, как важно развернулся! Фу ты, какая пышная фигура! — говорил он, остановивши коня.

В самом деле, это была картина довольно смелая: запорожец, как лев, растянулся на дороге; закинутый гордо чуб его захватывал на пол-аршина земли; шаровары алого дорогого сукна были запачканы дегтем для показания полного к ним презрения. Полюбовавшись, Бульба пробирался далее по тесной улице, которая была загромождена мастеровыми

Эксперимент в университете Флориды, один и тот же студент за просмотром 10-минутной лекции по математике/Звездных Войн.

Если дела не проходят через сито этого мира? Пройдут ли они через сито судного дня? 

«Однажды Посланник Аллаха. ﷺ вышел от Джуэйрии, в то время как она совершала молитву. Когда же он вернулся обратно, то застал её до сих пор взывающей к Аллаху, и сказал ей: «Ты до сих пор совершаешь молитву?» На что она ответила: «Да». Тогда он сказал: «Выйдя от тебя, я трижды повторил четыре слова, и если сравнить их по весу со всем тем, что говорила ты, то мои слова обязательно перевесят их: ...».

Субхана Ллахи ва би-хамди-хи ‘адада халькы-хи ва рида нафси-хи ва зината ‘арши-хи ва мидада калимати-хи

Пречист Аллах, и хвала Ему [столько раз, сколько существует] Его творений, и [столько раз, сколько будет] Ему угодно, и [пусть вес этих славословий и похвал будет равен] весу Его престола, и пусть [количество слов хвалы будет] равно количеству Его слов.

Муслим (2090), Абу Дауд (1503), ат-Тирмизи (3555), ан-Насаи (1351), Ибн Маджа (3808),

«Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал собираться в кружки до пятничной молитвы в пятницу». Абу Дауд 1079, ат-Тирмизи 322, ан-Насаи 714, Ибн Маджах 749

Когда же ‘Умар выходил и садился на минбар, музаззин начинал произносить азан. Мы же садились и разговаривали, а когда муаззин заканчивал произносить азан, ‘Умар вставал и начинал произносить проповедь, а мы замолкали, и никто из нас не произносил ни слова”

. Малик 1/103, аш-Шафи’и 1/139.

فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلى يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأشار بيده يقللها

В (пятнице) есть час, какой-бы муслим не просил в этот момент, выстаивая совершая молитву, о чем-либо прося Всевышнего Аллаhа, как ему это будет дано. И он указал своей рукой, что это короткое время.
Аль-Бухари и Муслим от Абу Хурайры.

И передал Са’ид бин Мансур со своим иснадом от Абу Салямы, сказавшего: «Собрались сподвижники пророка ﷺ поминать это час, и разделились, но они не разногласили, что это последнее время ‘Асра»». См. «ФатхI аль-Бари» 8/302-303. Ибн Хаджар и ас-Сан’ани назвали иснад достоверным.

«Будет все меньше и меньше работ, которые робот не сможет выполнить лучше...
Гораздо более сложная задача заключается в том, как тогда люди обретут смысл жизни? Как и многие люди, они черпают смысл в своей работе. Так что, если вы никому не нужны, если ваш труд никому не нужен, в чем смысл? Есть ли у вас смысл? Чувствуете ли вы себя бесполезным?»

Ps. Если вы плачете по Палестине и не делаете этого по Эмиратам, то у Вас проблемы с пониманием приоритетов этой жизни.

Абу-д-Дарда известил о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Из того, что будет положено на весы, не будет ничего тяжелее благих нравов. Обладатель благого нрава достигает посредством него степеней постящегося и молящегося» (хадис достоверный; ат-Тирмизи, 2003 и другие).

Яхья ибн Букейр ат-Тамими отправился к имаму Малику для того, чтобы перенять от него его хадисы. Переняв их от него, он остался с ним еще на годы. Когда же его спросили об этом, он ска-зал: «Я остался, чтобы перенять пользу от его нравов» «Ар-рихляту фи таляб иль-хадис», с. 27.