النبي (ص) بكى على خديجة،
ابو العاص بكى على زينب ومات بعدها بعام،
كان حبهم مكشوفًا ،ولم يخبأوه عن الناس،
الدين لا يمنعك من الحب،والحب لا يمنع الدين،وفي الإثنين رسالة الى الوفاء،

قولوا للرحيل من بعده عِشنا
وما عاد يؤذينا في الوجودِ رحيلا
من طاب له البقاء لهُ صُنّا
ومن لم يطب يرحل، نَخلُق بديلا
لم نعش يوماً لِنُرضي شامتٍ
ولم يبدر مِنا زيفٌ وتأويلا
عشنا حتى نرضي قرارة نفسِنا
القول لا يُحرف ونخرجهُ أصيلا
من أراد الوصول نحنُ لهُ أهلٌ
ومن يصل لا يذكر كيف السبيلا
نرتدي سبل الحقيقة دائماً
حتى لو للواقعِ الكِذبُ خليلا

ولا حمد صرنه ولا ريل جاباكم🙂

نصيحه لحد تزوج شخص ماتحبه لان راح تعيش حياه تعيسه مليانه حزن ومعانات بعدين من نزوج الشخص الي مانحبه راح ندرك هاذا الشي

ان التسامح المطرد تجاه زيجات الحب قد ألغى القاعدة التي تقوم عليها الرابطة الزوجية وهي وحدها التي تجعل منها مؤسسة. فالمرء لا يستطيع البتة أن يكوّن مؤسسة على قاعدة مزاجية، ولا يمكن أن نؤسس رابطة زوجية على قاعدة "الحب" كما قلنا سالفًا، ‏إنما تتأس الرابطة الزوجية على غريزة التملك وعلى غريزة السيطرة التي تنتظم بصفة دائمة داخل الإطار المصغر للسلطة، وهي العائلة، والتي تحتاج إلى أطفال وورثة كي تتمكن من ضمان الثبات والديمومة الفزيولوجية أيضًا للمقدار المحصل لديها من قوة وتأثير وثراء.

‏- فريدريك نيتشه

منطقيته حلوه'

-

مع كل تلك كمية المشاعر . .

التي لا يمكنني الا إرسالها لنفسي

أعود وحيداً .. بعد نهارٍ مُتعب

استنشقُ حزني .. ازفرُ استيائي

كم مر على' ذلك الوقت ..

مع صخب الحياة أستمعُ لموسيقاي الهادئةِ

و اصبُ تناقضاتي الباردة ..

بسردِ لا يستهوي الفراغ ،

أدون ما يجول في خاطري ..

سيل الدموع البارد .. لم اعد أشعر بهِ

مجرد حِرقة خفيفة تطأ عيناي

و الدموع تتغررها بدون استأذان

مزاجية عالية .. دون تسجيل موعد مُسبق