⭕️ کمیته پاسداری از دموکراسی در ایران: معرفی کوتاه

#کمیته_پاسداری_از_دموکراسی
#سکولار_دموکراسی
#مهسا_امینی

🧷 https://t.me/DD4Iran/5

🆔 @DD4Iran

⭕️ کمیته پاسداری از دموکراسی در ایران: معرفی کوتاه

🖋 انقلاب آزادی‌خواهانه‌ی مردم ایران علیه رژیم جمهوری اسلامی با شتاب پیش می‌رود و گسترده‌تر می‌شود به‌طوری که پیروزی آن هر روز ملموس‌تر به نظر می‌رسد. در این میان، برخی اربابان قدرت و ثروت و نمایندگان‌شان تلاش می‌کنند با سوار شدن بر موج انقلاب آن را به سمت و سوهایی بکشانند که لزوما دموکراتیک نیست و منافع آزادی‌خواهانه‌ی اکثریت مردم ایران را تامین نمی‌کند.

🔸️ با نظر به این حقیقت، جمعی از آزادی‌خواهان مستقل که دل در گروی آزادی ایران و استقرار دموکراسی در آن داریم، بر آن شدیم تا با نظارت دقیق بر مواضع و رفتار افراد، احزاب و اصحاب رسانه، تلاش‌های احتمالی آنها برای منحرف کردن انقلاب از مسیر دموکراتیک و قالب کردن انواع و اقسام گفتمان‌ها و اهداف ضددموکراتیک بر آن را آشکار نماییم و در این باره به مردم ایران و جهان هشدار دهیم.

🔹️ «کمیته پاسداری از دموکراسی در ایران» حاصل تعهد ما به آزادی‌خواهی در ایران است. با ما همراه شوید و روشنگری‌های کمیته را در توییتر نیز دنبال نمایید.

🆔 @DD4Iran

🧷 https://t.me/DD4Iran/4

🌈🌈🌈 اکاونت ما را در تویتر دنبال نمایید:

🆔 @DD4IRAN

Check out کمیته پاسداری از دموکراسی در ایران (@DD4Iran): https://twitter.com/DD4Iran?t=8OzKUBv6T9g5ONSKXDYlTA&s=35

⭕️ گروه جوانان محلات تهران: سازماندهی مبارزات میدانی یا موج‌سواری و نمایندگی رسانه‌های بزرگ برای جهت‌دهی به انقلاب نوین ایران؟

#کمیته_پاسداری_از_دموکراسی
#سکولار_دموکراسی
#مهسا_امینی

🧷 https://t.me/DD4Iran/10

🆔 @DD4IRAN

⭕️ جوانان محلات تهران: سازماندهی مبارزات میدانی در داخل یا موج‌سواری و نماینده رسانه‌های بزرگ برای جهت‌دهی به انقلاب آزادی ایران؟!

📝 جوانان محلات تهران در بیانیه‌ی شماره ۲۳ خودشان و در یکی از موارد بند پایانی یعنی برنامه‌ی آنها برای پس از ۱۶ آذر عنوان کرده‌اند که: «حرکت‌های سیاسی فعالین اپوزسیون را دنبال می کنیم تا هرچه سریعتر همبستگی و اتحادشان را نمایان سازند»؛ در این مورد چند پرسش به میان می‌آید که باید درنظر گرفته شود:

۱) آیا جوانان محلات تهران یک تشکیلات مبارزاتی واقعی روی زمین از دل جوانان تهران است یا توسط رسانه‌های بزرگ ساخته و پرداخت شده است؛ اگر واقعا چنین جریانی وجود دارد، چرا نامی از آنها روی هیچ دیواری در تهران ثبت نشده است؟

۲) آیا این یک تشکیلات مبارزاتی با تکیه بر نیروهای انقلابی داخلی، بویژه جوانان، است که باید روی سرنگونی رژیم برای پایه‌گذاری یک ایران نوین و دموکراتیک تمرکز نماید یا در چارچوب یک تشکل مبارزاتی می‌خواهد در نهایت برای اهداف سیاسی افرادی در خارج از کشور که سودای قدرت و مصادره‌ی انقلاب را دارند، زمینه‌سازی نماید؟

۳) آیا عدم شکل‌گیری این اتحاد در خارج از کشور که تجربه‌های پیشین ثابت کرده است فراگیر و شامل تمام جریان‌ها نیست و اساسا برای تشکیل آن هم‌اکنون موانع زیادی وجود دارد، نمی‌تواند خود زمینه‌ساز به قدرت رسیدن جریانی باشد که با پول و پوشش رسانه‌ای و با پشتیبانی بخشی از خود رژیم قصد مصادره‌ی این انقلاب را به عنوان تنها آلترناتیو قدرت دارد و اساسا شرایطی که برای ائتلاف مطرح می‌کند عملی نیست؟


۴) آیا بهتر این نیست که بجای چشم امید واهی به ائتلاف اپوزسیون در خارج از کشور روی شبکه جوان و هوشمند رهبری مبارزات در داخل برای گذار از رژیم ج.ا. به یک دموکراسی سکولار کثرت‌گرا و غیرمتمرکز، مبتنی بر اعلامیه جهانی حقوق بشر و سیستم‌محوری بجای فردمحوری سرمایه‌گذاری شود؟

🆔 @DD4IRAN

🧷 https://t.me/DD4Iran/9

#کمیته_پاسداری_از_دموکراسی
#سکولار_دموکراسی
#مهسا_امینی

⭕️ نقدی بر پیشنهاد رضا پهلوی برای ائتلاف با احزاب نه افراد: حزب شما چیست؟

#کمیته_پاسداری_از_دموکراسی
#سکولار_دموکراسی
#مهسا_امینی

🧷 https://t.me/DD4Iran/12

🆔 @DD4IRAN

⭕️ نقدی بر پیشنهاد رضا پهلوی برای ائتلاف با احزاب نه افراد: حزب شما چیست؟

🔹️رضا پهلوی در سخنرانی اخیر خود در بورلی هیلز کالیفرنیا درپاسخ به مواردی که برای توافق و #ائتلاف_تاکتیکی و نه دائمی بین نیروهای مخالف رژیم نیاز هست به موضوع ائتلاف با #احزاب (political parties) و نه افراد (individuals) اشاره کردند؛

🔹️ ضمن سپاس برای تاکید روی اهمیت احزاب سیاسی در پایه‌گذاری یک #دموکراسی مدرن و دور شدن از فردمحوری، اکنون این پرسش مهم به میان می‌آید که ایشان خودشان جزو کدام حزب سیاسی یا دسته هستند؟ آیا ایشان به عنوان شخصیتی که اکنون در کارزار مبارزه با رژیم است، نباید جایگاه سیاسی خود و نقش‌شان در این ائتلاف بین احزاب را مشخص نمایند؟ نمی‌شود چنین پیشنهادی به دیگران داد ولی تکلیف خود را هنوز مشخص نکرده باشید و همچنان خود را بالاتر از احزاب و جریان‌ها به عنوان دلسوز میهن، پدر یا وکیل مردم معرفی نمایید؛

🔹️ مشخص نمودن موقعیت سیاسی شما در تسهیل این ائتلاف که بدون شک باید یک #ائتلاف_دموکراتیک براساس پذیرش اصل #کثرت‌گرایی_سیاسی (political pluralism) باشد، در رفع ابهام‌ها و نگرانی‌های مردم و جریان‌های سیاسی دیگر بسیار مهم است.

🆔 @DD4Iran

🧷 https://t.me/DD4Iran/11

#کمیته_پاسداری_از_دموکراسی
#سکولار_دموکراسی
#مهسا_امینی

‌
⭕️ شورای ملی مقاومت ایران: نقدی بر حقوق زنان و آزادی پوشش

🔹 در اصل ۵ از منشور ۱۰‌ماده‌ای این شورا می‌خوانیم: ما به برابری کامل زنان و مردان در کلیه حقوق سیاسی، اجتماعی و مشارکت برابر زنان در رهبری سیاسی معتقدیم و هر گونه اشکال تبعیض علیه زنان ملغی خواهد شد و آنان از #حق_انتخاب_آزادانه_پوشش، ازدواج، طلاق، تحصیل و اشتغال برخوردار خواهند بود؛

🔹 اگرچه شورای ملی مقاومت ایران یا همان مجاهدین (MEK) در اساسنامه‌ی خود خواهان یک حکومت دموکراتیک سکولار از نوع جمهوری با پذیرش اصل #پلورالیسم (pluralism) یا #کثرت‌گرایی است و در اصل پنجم از منشور ده‌گانه‌‌ی خود حقوق و آزادی‌های فردی و اجتماعی زنان را در ایران فردا به رسمیت شناخته است، با این همه در مورد رعایت حق #آزادی_بیان (freedom of expression)، که یکی از نمودهای آن #حق_آزادی_پوشش (right to clothing) در ماده‌ ۲۵ از #اعلامیه_جهانی_حقوق_بشر (UDHR) است، ابهامات و تردیدهایی وجود دارد که لازم است مورد توجه قرار گیرد؛

🔹 همان گونه که در تصاویر مربوط به کمپ‌های ۱، ۲ و ۳ مجاهدین در عراق و آلبانی و همچنین در مراسم رسمی و جلسات سخنرانی این سازمان دیده شده است، زنان اغلب با پوشش اسلامی، یونیفورم و روسری‌های قرمز ظاهر می‌شوند و تنها در جلسات شورای رهبری مرکزی می‌توان به صورت معدودی زنان بدون پوشش اسلامی را مشاهده نمود؛

🔹از آنجایی که یکی از شعارهای اصلی این سازمان اپوزسیون ج.ا. که مریم رجوی نیز بارها تکرار نموده است همانا نه به #حجاب_اجباری، نه به #دین_اجباری و نه به #حکومت_اجباری است و اساسا مطابق مواضع رسمی خودشان این سازمان بی‌حجابی اجباری را به همان اندازه‌ی حجاب اجباری نادرست می‌داند، شمار بسیار بالا و اکثریت قاطع زنان با حجاب اسلامی یکدست در بین اعضای این سازمان تنها بخاطر انتخاب اختیاری آن از طرف خودشان، و نه اجبار سازمانی، را باید با دیده تردید نگریست که خود سلامت دیدگاه دموکراتیک و بدون تبعیض آنها نسبت به جامعه براساس اصول حقوق بشر را با پرسش روبرو خواهد کرد و نیازمند روشنگری است.

#کمیته_پاسداری_از_دموکراسی
#سکولار_دموکراسی
#مهسا_امینی

🧷 https://t.me/DD4Iran/13

🆔 @DD4Iran

⭕️ دموکراسی سکولار نامتمرکز و کثرت‌گرا: رفع تبعیض‌های تاریخی و گرایش به میهن‌دوستی (patriotism) در ایران فردا

#کمیته_پاسداری_از_دموکراسی
#سکولار_دموکراسی
#مهسا_امینی

🧷 https://t.me/DD4Iran/19

🆔 @DD4Iran

‌
⭕️ دموکراسی سکولار نامتمرکز و کثرت‌گرا: رفع تبعیض‌های تاریخی و گرایش به میهن‌دوستی (patriotism) در ایران فردا

🔹 با توجه به #جغرافیای_طبیعی متنوع سرزمین پهناور ایران که زمینه‌ساز گوناگونی فرهنگی در این کشور (country/state) به عنوان یک #جغرافیای_سیاسی شده است، پذیرش کثرت‌گرایی یا #پلورالیسم_فرهنگی (cultural pluralism) یکی از پیش‌نیازهای پایه‌گذاری حکمرانی دموکراتیک و نوین در آن خواهد بود؛ این به آن مفهوم است که فرهنگ‌ها، اتنیک یا ملیت‌های گوناگون که هرکدام پیشینه‌ی تاریخی خودشان را دارند، و مرزهای فرهنگی آنها محدود به این جغرافیای سیاسی نمی‌شود، در این کشور زندگی می‌کنند؛

🔹 باتوجه به پیشینه‌‌ی سیاسی و تنوع در دیدگاه‌ها که طیفی از احزاب سیاسی (political parties) از احزاب اتنیک و منطقه‌ای تا احزاب سراسری با گرایش‌های مذهبی یا غیرمذهبی و لائیک را دربرمی‌گیرد، لازم است #کثرت‌گرایی_سیاسی (political pluralism) در ساختار دموکراتیک ایران آینده نیز درنظر گرفته شود و به همین دلیل ما به یک #دموکراسی_چندحزبی (multi-party democracy) و نه تک‌حزبی یا دوحزبی برای تضمین حقوق سیاسی همه گروه‌ها برای اداره‌ی ایران نیاز داریم؛ #اقلیت (minority) و #اکثریت (majority) تنها در قالب رقابت‌های حزبی و سیاسی به عنوان مفاهیم نسبی وجود خواهد داشت؛

🔹 در ایران نوین ما دین رسمی نداریم و هیچ دینی در سیاست دخالت نخواهد داشت ولی همزمان همه ادیان و مذاهب و همزمان بی‌دینی (atheism) در چهارچوب یک #دموکراسی_فراگیر می‌توانند فعالیت کنند و پیروان آنها به امورات خودشان بپردازند؛ بنابراین ما خواهان #سکولاریسم_سیاسی یعنی جدایی نهاد دین از دولت هستیم و تنوع ادیان و مذاهب گوناگون یعنی #پلورالیسم_دینی (religeous pluralism) را می‌پذیریم؛

🔹 با توجه به تنوع فرهنگی، زبانی، اتنیکی یا ملیتی، دینی، جنسی و جنسیتی، مانند جوامع رنگین‌کمانی، و همچنین تنوع در گرایش‌های سیاسی، ما به یک مدل #دموکراسی_کثرت‌گرا (pluralistic democracy) به هدف حفظ حقوق تمام گروه‌های اجتماعی، رفع تبعیض‌های تاریخی، حفظ این گونه‌گونی و به‌رسمیت شناختن آنها نیاز داریم؛ #یکسان‌انگاری که ریشه در #اقتدارگرایی دارد با کثرت‌گرایی همخوانی ندارد؛

🔹 از آنجایی که اداره‌ی کشوری با وجود این گوناگونی نیازمند یک سیستم سیاسی و اداری کارآمد و متناسب با این مدل کثرت‌گرا است، ما هرگونه تمرکز قدرت در ایران را در راستای #بازتولید_استبداد و تداوم #تبعیض‌های_تاریخی در ایران می‌‌دانیم و به همین دلیل بهترین سیستم برای ایران را یک #دموکراسی_نامتمرکز (decentralized democracy) می‌دانیم که در آن #تقسیم_قدرت (power sharing) به دو صورت افقی، یعنی وجود قوای سه‌گانه، و عمودی، یعنی تقسیم شدن قدرت حکومت از بالا به پایین تا سطوح استانی، ایالتی، شهری و ...، انجام شود؛ تقسیم قدرت عمودی با افزایش اختیارات محلی، سبب افزایش کارایی حکومت و خدمات‌رسانی و سرعت در تصمیم‌گیری‌ها خواهد شود؛ سیستم #نظارت_و_توازن یا #تعادل_قوا (check & balance) از انحصار قدرت و فساد در دستگاه‌های حکومتی جلوگیری خواهد کرد؛

🔹 با وجود چنین جامعه متکثری، ما همچنین خواهان تقویت مفهوم میهن‌دوستی (patriotism) یعنی دلبستگی طبیعی به میهن مشترک بخاطر منافع مشترک هستیم که در آن تمام مردمان ایران از همه گروه‌های فرهنگی، سیاسی، دینی، جنسیتی و اجتماعی در تعادل با یکدیگر و در یک توافق دموکراتیک با هم زندگی می‌کنند و در سازگاری با کشورهای همسایه و جهان بدور از هرگونه #ملی‌گرایی_تنگ‌نظر یا افراطی (narrow nationalism) هستند.

#کمیته_پاسداری_از_دموکراسی
#سکولار_دموکراسی
#مهسا_امینی

🧷 https://t.me/DD4Iran/19

🆔 @DD4Iran