عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة.

المقدم:
أَبْوَابُ سَتْرِ الْعَوْرَةِ
بَابُ وُجُوبِ سَتْرِهَا
- عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ: احْفَظْ عَوْرَتَك إلَّا مِنْ زَوْجَتِك أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُك، قُلْتُ: فَإِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قَالَ: إنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا، قُلْتُ: فَإِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا؟ قَالَ: فَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ رَوَاهُ الْخَمْسُ إلَّا النَّسَائِيَّ.
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه.
أما بعد: فهذا الباب فيما يتعلق بستر العورة، وستر العورة من شروط الصلاة، لا بدَّ من ستر العورة، وهي ما بين السرة والركبة في حقِّ الرجل، مع ستر المنكبين أو أحدهما، مع القُدرة، ومن ذلك حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده: أن النبي ﷺ قال لما سأله قال: عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال له ﷺ: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، فهذا يدل على وجوب حفظ العورة أينما كان الإنسانُ، إلا من زوجته أو ما ملكت يمينه؛ لأنه يُباح له جماعها، فلا حرج أن ترى عورته، ويرى عورتها، فسأله قال: الرجل يكون في الناس؟ فقال ﷺ: إن استطعتَ ألا يراها أحدٌ فلا يرينها أحد، فقال: الرجل يكون خاليًا؟ قال: الله أحقّ أن يُستحيا منه.
فالواجب على المؤمن ستر عورته، والمؤمنة كذلك، وإن كان خاليًا، إلا من زوجٍ أو زوجةٍ أو ما ملكت يمينه، هذا في كل الأوقات، في كل مكانٍ، أما في الصلاة فبصفة خاصة، يجب عليه أن يستر عورته في الصلاة أيضًا.

لقاء لابن باز رحمه الله

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282].

أجمل أحاديث الرسول عن الدنيا قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مجموعة من الأحاديث النبوية عن الدنيا،

وفيما يأتي بعض منها:

قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لَه شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمة، ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ وفرَّقَ عليهِ شملَهُ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ).

قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (إن كنتُم تحبُّونَ حِلْيَةَ الجنَّةِ و حريرَها فلا تلبَسوها في الدُّنيا).

قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (لو كانتِ الدُّنيا تعدلُ عندَ اللهِ جناحَ بعوضةٍ ما سقى كافرًا منها شربةَ ماءٍ).

قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (واللَّهِ ما الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجْعَلُ أحَدُكُمْ إصْبَعَهُ هذِه، وأَشارَ يَحْيَى بالسَّبَّابَةِ، في اليَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بمَ تَرْجِعُ؟).

من عواقب أَكل الحَرام:
.
من الناس من لا يبالي بِلقمة عيشة، أهي من حلال أو من حرام؟، بل إن بعضهم أكثر أمواله من الحرام، ولا يبالي بالعاقبة

يقول النبي ﷺ

"لا يدخل الجَنّة لحمٌ نَبَتَ من سُحْتٍ إلا كانت النار أولى به"

رواه أحمد
.
قال الحافظ ابن القيم ـ رحمه الله ـ :
من نبت جسمه على الحرام فمكاسبه كبريت به يوقد عليه.

[بدائع الفوائد]
.
نسأل الله تعالى السلامة والعافية.

أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. [البقرة 285 - 286]

من قرأ آيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

اللهم ان شكرك نعمة، تستحق الشكر، فعلّمني كيف اشكرك ، الحمد لله كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك. الحمد لله رب العالمين الذي سبحت له الشمس والنجوم الشهاب، وناجاه الشجر والوحش والدواب والطير في أوكارها. كل له أواب فسبحانك يا من إليه المرجع والمآب.

يا اخواني واخواتي طالبتكم انكم تدعولي اطلع المعدل العالي الي يخليني ادخل التخصص الي احلم فيه والله هو في بالي من سنين لدرجة صرت اشوف ان الموضوع مسالة وقت مو بس مسأله معدل والاشخاص الي حولي صاروا مايشوفون الا فلانه مهندسة ويقولون مانحس يرهملك غير شي

الله يوفقك ويخلّي تعبك ما يروح هدر، و يرزقك المعدل اللي تحلمين فيه وتدخلين التخصص اللي قلبك معلق فيه من سنين. و يارب تشوفين حلمك قدامك واقع. إن شاء الله يجي اليوم اللي الكل يناديك فيه “المهندسة” وتكونين قدها وأكثر. الله ييسر لك كل خطوة ويشرح صدرك ويوفقك فوق ما تتمنين لأنك تستاهلين كل خير .

دائمًا ما أتساءل
‏كيف تحملوا الصَّحابة خبر موت النبي ﷺ؟
‏كيف كان وقع هذه الفاجعة على قلوبهم؟

‏شعور مؤلم والله نحن لم نراه ونبكي شوقًا لرؤيته ﷺ ‏فيكف بمن صاحبه يا الله💔؟

‏عمر بن الخطاب لما سمع بوفاته ﷺ أنكر في البداية من شدة الهول والصدمة حتى قال الصديق -رضي الله عنهم جميعًا-: مَن كان يعبد محمدًا، فإنَّ محمدًا بشر قد مات عليه الصلاة والسلام، ومَن كان يعبد الله، فإنَّ الله حي لا يموت، ثم تلا قوله تعالى ﴿وما مُحمدٌ إلا رسولٌ قد خلت من قبله الرُّسل أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم ومَن ينقلب على عقبيهِ فلن يضُرَّ الله شيئًا وسيجزي اللهُ الشَّاكرين﴾.

فقال عمر رضي الله عنه:
‏كأني ما سمعتها قبل أن يقرأها الصديق رضي الله عنه!

أقبل أبو بكر رضي الله عنه من السنح على دابته، حتى نزل بباب المسجد وأقبل مكروبا حزينا، فاستأذن في بيت ابنته عائشة، فأذنت له فدخل ورسول الله ﷺ قد توفي على الفراش والنسوة حوله، فخمرن وجوههن، واستترن من أبي بكر إلا ما كان من عائشة، فكشف عن رسول الله ﷺ فحثى عليه يقبله ويبكي ويقول: ليس ما يقوله ابن الخطاب شيئا، توفي رسول الله والذي نفسي بيده، رحمة الله عليك يا رسول الله، ما أطيبك حيًا وميتًا ..
ثم غشاه بالثوب، ثم خرج سريعا إلى المسجد يتخطى رقاب الناس، حتى أتى المنبر وجلس عمر حين رأى أبا بكر مقبلا إليه، وقام أبو بكر إلى جانب المنبر ونادى الناس فجلسوا وأنصتوا، فتشهد أبو بكر بما علمه من التشهد وقال: إن الله عز وجل نعى نبيه إلى نفسه وهو حي بين أظهركم، ونعاكم إلى أنفسكم وهو الموت حتى لا يبقى منكم أحد إلا الله عز وجل