Пишем Николая Соболева на медиа семинаре "ШУМ"

"Хорошая книга по философии совсем не похожа на роман. Философские тексты - это не переворачивание страниц. Если и переворачивать, то назад! Нужно научиться смаковать подробные ходы, различия и направления аргументации медленнее, чем когда просто следишь за рассказом"

Так выразился один профессор, чью работу я порекомендую в конце этого поста в качестве вишенки на торте)
Говоря о введении в философию, уже был выделен академический и неакадемический пути. О втором сказано, а что насчёт первого? Комплексных обзорных университетских учебников масса. Опираясь на свой опыт, выделю три из них. А в конце, как возможное дополнение, обозначу нетипичную работу.

Первое - неувядающая классика. "Западная философия от истоков до наших дней" итальянцев Джованни Реале и Дарио Антисери. 4 тома раскрывают историко-философскую периодизацию, предлагают хронологические таблицы, суммируют ключевые разделы, написаны в меру популярно и содержательно.

Второе - фундаментальная база. "История философии" под редакцией преподавателей философского факультета МГУ Васильева, Кротова и Бугая. Материал имеет широкий охват от Древнего Востока до XXI века, изложен крайне системно, в высоком академическом стиле, с понятной библиографией и элегантным совмещением акцента как на персоналиях, так и на философских проблемах в своей исторической динамике.

Третье - трёхвекторное исследование. Да, я про учебник "История философии: Запад - Россия - Восток" под редакцией Мотрошиловой. Специфика работы в параллельном рассмотрении философских традиций Запада, России и Востока, их сходств, различий и особенностей развития. Хорошая возможность приобрести философский кругозор, избавленный от европоцентризма.

Ну и работа со звёздочкой, лично от меня) "Философия. Введение в аналитическую традицию: бог, ум, мир, логика" профессора государственного университета штата Огайо Ньюла Теннанта. Самая главная заслуга учебника не историко-философская, а методологически-концептуальная. Автор делает акцент на специфике проблем разных философских областей, формулирует принципиальные дихотомии, рассматривает свойства логики и теории аргументации, подробно анализирует философские аргументы (например о существовании Бога), выводит ключевые философские определения и парадоксы. Книга хороша именно как прояснение оснований философского способа мыслить в дополнение к труду непосредственно по истории философии.

Такая аналогия. Врачевание существует для блага пациентов, а не врачей, и значит, правление должно быть для блага народа, а не правителей. Но есть ли хоть одна больница, в которой главного врача выбирают сами пациенты?

"Я не могу, к примеру, понять логическую структуру философской теории, если не понимаю, решением каких проблем она должна была стать. Но во многих случаях я не смогу понять, в чём состоят эти проблемы, если не буду знать, какие проблемы ставились философским и предшественниками этой теории и как исторический контекст накладывает ограничения на их решения"

Аласдер Макинтайр

Сегодня особенно хочется вспомнить классику.

Вот и лето прошло,
Словно и не бывало.
На пригреве тепло.
Только этого мало.

Все, что сбыться могло,
Мне, как лист пятипалый,
Прямо в руки легло,
Только этого мало.

Понапрасну ни зло,
Ни добро не пропало,
Все горело светло,
Только этого мало.

Жизнь брала под крыло,
Берегла и спасала,
Мне и вправду везло.
Только этого мало.

Листьев не обожгло,
Веток не обломало…
День промыт, как стекло,
Только этого мало.

Гугл знает, какого Макинтайра я ищу на самом деле 😎

Ну что, друзья. Это решение не было для меня очевидным. Я долго думал, взвешивал "за" и "против". И всё же поступил в аспирантуру. Да, теперь аспирант философии. Посмотрим, что из этого выйдет! Во всяком случае, с моим научным руководителем Андреем Тесля мы сотрудничаем уже четвёртый год. И планируем дальше. Да и сам я "копаю" одну тему - политическую философию Нового времени - начиная ещё с самой первой курсовой работы бакалавриата. Нет никаких причин переставать это делать. А значит - идём дальше!

Многознание уму не научает. Научает раскрытие разумения вещей.

Я инициировался в философию в 17 лет. С этого времени она неразрывно связана с моей судьбой. Но одно дело - интересоваться самому, а совсем другое - уметь компетентно заинтересовать других. Чувствую, что созрел! Ко мне впервые обратились с просьбой индивидуальных занятий. Решил использовать эту возможность для наработки опыта проведения системных консультаций.

Цель моего подопечного - освоить азы немецкой классической философии и, что любопытно, вкатиться в теорию традиционализма. Каждое двухчасовое занятие разбили на 3 блока: мини-лекцию, семинар медленного чтения и аналитическую рефлексию. Это позволит комплексно освоить базовые источники, увидеть динамику развития ключевых концепций, оценить степень удачности формулировки и решения теоретических проблем, осмыслить перспективу и ретроспективу философских идей.

В связи с этим, друзья, вопрос! Видите ли вы меня в качестве своего возможного философского наставника по определённым темам? Близко ли вам то, о чем я здесь пишу? Нужны ли вам возможные индивидуальные занятия? Например, по теме "Политическая философия: между вечным и временным". Я мог бы помочь проследить генеалогию политических концепций с акцентом на эпохе Нового времени, как точке рождения политики в модерновом смысле.

Ещё раз: я не хочу набирать группы, как делают остальные. Я бы хотел работать с каждым лично, посвящая всё время занятия одному конкретному человеку.

Пока это не анонс, а мысли вслух. Что скажете?

Давно намеревался. Пора. Всем, кто сможет, буду рад!