Forwarded from نادي اقرأ وارتق
🍂أوراق ذابلة من حضارتنا🍂
🖌آخر خطواتنا في أوربا
قصة " الغنيمة " في تاريخنا غريبة ، والدرس الذي تلقيه علينا - كذلك - أغرب!!
لقد بدأت أولى هزائمنا بسبب الغنيمة ، ولقد وقفنا مرغمين - عند آخر مدى وصلت إليه فتوحاتنا ، بسبب الغنيمة - كذلك !!
فقصة الغنيمة .. هي قصة الهزيمة في تاريخنا .
كان قائد المعركة الأولى هو الرسول عليه الصلاة والسلام .. وخالف الرماة أمره، وخافوا من أن تضيع فرصتهم في الغنيمة .. فكانت " أحد " وشهد الجبل العظيم استشهاد سبعين رجلا من خيرة المسلمين .. بسبب الغنيمة .. نعم بسبب الغنيمة!!
وكان قائد المعركة الأخيرة "عبدالرحمن الغافقي" آخر مسلم قاد جيشا إسلاميا منظما لاجتياز جبال البرانس ، ولفتح فرنسا ، وللتوغل - بعد ذلك - في قلب أوروبا .
وهزم الغافقي .. سقط شهيدا في ساحة " بلاط الشهداء " إحدى معارك التاريخ الخالدة الفاصلة .. وتداعت أحلام المسلمين في فتح أوربا ، وطووا صفحتهم في هذا الطريق .. وكان ذلك لنفس السبب الذي استفتحنا به دروس الهزيمة .. أعني بسبب الغنيمة .
ومنذ تم الاستقرار في المغرب العربي، وإسبانيا الإسلامية ، وهم يطمحون إلى اجتياز جبال البرانس وفتح ما وراءها ، هكذا أراد " موسى بن نصير " لكن الخليفة الوليد بن عبد الملك " خشي أن يغامر بالمسلمين في طريق مجهولة ثم فكر على نحو جدي " السمح بن مالك الخولاني " والي الأندلس ما بين عامي ( 100 - 102 هجرية ) ، وتقدم فاستولى على ولاية ( سبتماية ) إحدى المناطق الساحلية المطلة على البحر الأبيض المتوسط جنوب فرنسا ، وعبر - بذلك - " السمح " جبال البرانس ، وتقدم فنزل في أرض فرنسا منعطفا نحو الغرب حيث مجرى نهر الجارون ، مستوليا في طريقه على ما يقابله من البلدان ، حتى وصل إلى - تولوز - في جنوب فرنسا - لكن لم يستطع أن يستقر فيها ، وقتل السمح ، وتراجعت فلول جيشه تحت قيادة أحد قواده ( عبد الرحمن الغافقي ) فكأن السمح لم ينجح إلا في الاستيلاء على سبتماية .
ثم واصل الوالي الجديد بعد ( عنبسة بن سحيم الكلبي ) التقدم نحو أوربا ، وإن كان قد غير طريق السير ، وتمكن من الوصول إلى " أوتان " في أعالي نهر الرون ، لكنه لم يكن حذرا فلم يؤمِّن طريق عودته فانتهى الأمر بقتله وعاد جيشه إلى أربونة في سبتماوية .
لكن عبد الرحمن الغافقي ، كان الشخصية الحاسمة التي أرادت التقدم نحو أوربا وحرصت عليه ، وكان عبد الرحمن مشبعا بروح الإيمان والرغبة في الثأر لما أصاب المسلمين من قبل حين قتل " السمح " وحين رجع هو بالجيوش الإسلامية إلى سبتماوية ( وقد أعلن الغافقي الدعوة للجهاد في الأندلس كلها وفي أفريقية ، وقد جاءته وفود المتطوعين من كل مكان ، كما أنه من جانبه استعد استعدادا كبيرا لهذا الغزو ) .
ولقد التقى المسلمون ( عربا وبرابرة ) بالمسيحيين بين بلدتي " تورو " و " بواتيه " على مقربة من باريس ، وكان قائد النصارى ( شارل مارتل ) وزير دولة الفرنجة وأمين القصر ، بينما كان ( عبد الرحمن الغافقي ) - يقود جيوش المسلمين. وكانت المعركة شديدة قاسية استمرت قريبا من سبعة أيام ، وكان الجيش الفرنجي وحلفاؤه أكثر من جيش العرب ، ولكن المسلمين أحسنوا البلاء في القتال ، وكاد النصر يتم لهم .. لولا أن ظهرت قضية "الغنائم" !!
لقد عرف المسيحيون أن لدى الجيش الإسلامي غنائم كثيرة حصل عليها من معاركه أثناء تقدمه من قرطبة حتى " بواتيه " ..
وقد أثقلت هذه الغنائم ظهور المسلمين ، وكان من عادة العرب أن يحملوا غنائمهم معهم ، فيضعوها وراء جيشهم مع حامية تحميها .
وقد فهم النصارى هذا ، ونجحوا في ضرب المسلمين عن طريق التركيز على هذا الجانب ، لقد شغلوهم من الخلف . من جانب الحامية المكلفة بحراسة الغنائم .. ولم يفطن المسلمون للتخطيط النصراني ، فاستدارت بعض فرقهم لحماية الغنائم .. وبالتالي اختل نظام الجيش الإسلامي .. ففرقة تستدير لحماية الغنائم ، وأخرى تقاتل النصارى من الأمام ..
وعبثا حاول عبدالرحمن الغافقي إنقاذ نظام الجيش الإسلامي، إلا أن سهما أصابه وهو يبذل محاولاته المستميتة .. فوضع حدا لمحاولات الإنقاذ، وأصبح جيش المسلمين دون قيادة .. وتقدم النصارى فأخذوا بخناق المسلمين من كل جانب وقتلوا من جيشهم الكثير !!
لقد كانت " بلاط الشهداء " سنة 114 هجرية آخر خطوات المد الإسلامي في اتجاه أوربا ، أو على الأقل آخر خطواته المشهورة.
ثم توقف المد .. لأن بريق المادة غلب على إشعاعات الإيمان !!
والذين يسقطون في هاوية البحث عن الغنائم لا يمكن أن ينجحوا في رفع راية عقيدة أو حضارة.
•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈•
#أوراق_ذابلة_من_حضارتنا
#عبد_الحليم_عويس
نادي اقرأ وارتق 📚 @EqraClub
🖌آخر خطواتنا في أوربا
قصة " الغنيمة " في تاريخنا غريبة ، والدرس الذي تلقيه علينا - كذلك - أغرب!!
لقد بدأت أولى هزائمنا بسبب الغنيمة ، ولقد وقفنا مرغمين - عند آخر مدى وصلت إليه فتوحاتنا ، بسبب الغنيمة - كذلك !!
فقصة الغنيمة .. هي قصة الهزيمة في تاريخنا .
كان قائد المعركة الأولى هو الرسول عليه الصلاة والسلام .. وخالف الرماة أمره، وخافوا من أن تضيع فرصتهم في الغنيمة .. فكانت " أحد " وشهد الجبل العظيم استشهاد سبعين رجلا من خيرة المسلمين .. بسبب الغنيمة .. نعم بسبب الغنيمة!!
وكان قائد المعركة الأخيرة "عبدالرحمن الغافقي" آخر مسلم قاد جيشا إسلاميا منظما لاجتياز جبال البرانس ، ولفتح فرنسا ، وللتوغل - بعد ذلك - في قلب أوروبا .
وهزم الغافقي .. سقط شهيدا في ساحة " بلاط الشهداء " إحدى معارك التاريخ الخالدة الفاصلة .. وتداعت أحلام المسلمين في فتح أوربا ، وطووا صفحتهم في هذا الطريق .. وكان ذلك لنفس السبب الذي استفتحنا به دروس الهزيمة .. أعني بسبب الغنيمة .
ومنذ تم الاستقرار في المغرب العربي، وإسبانيا الإسلامية ، وهم يطمحون إلى اجتياز جبال البرانس وفتح ما وراءها ، هكذا أراد " موسى بن نصير " لكن الخليفة الوليد بن عبد الملك " خشي أن يغامر بالمسلمين في طريق مجهولة ثم فكر على نحو جدي " السمح بن مالك الخولاني " والي الأندلس ما بين عامي ( 100 - 102 هجرية ) ، وتقدم فاستولى على ولاية ( سبتماية ) إحدى المناطق الساحلية المطلة على البحر الأبيض المتوسط جنوب فرنسا ، وعبر - بذلك - " السمح " جبال البرانس ، وتقدم فنزل في أرض فرنسا منعطفا نحو الغرب حيث مجرى نهر الجارون ، مستوليا في طريقه على ما يقابله من البلدان ، حتى وصل إلى - تولوز - في جنوب فرنسا - لكن لم يستطع أن يستقر فيها ، وقتل السمح ، وتراجعت فلول جيشه تحت قيادة أحد قواده ( عبد الرحمن الغافقي ) فكأن السمح لم ينجح إلا في الاستيلاء على سبتماية .
ثم واصل الوالي الجديد بعد ( عنبسة بن سحيم الكلبي ) التقدم نحو أوربا ، وإن كان قد غير طريق السير ، وتمكن من الوصول إلى " أوتان " في أعالي نهر الرون ، لكنه لم يكن حذرا فلم يؤمِّن طريق عودته فانتهى الأمر بقتله وعاد جيشه إلى أربونة في سبتماوية .
لكن عبد الرحمن الغافقي ، كان الشخصية الحاسمة التي أرادت التقدم نحو أوربا وحرصت عليه ، وكان عبد الرحمن مشبعا بروح الإيمان والرغبة في الثأر لما أصاب المسلمين من قبل حين قتل " السمح " وحين رجع هو بالجيوش الإسلامية إلى سبتماوية ( وقد أعلن الغافقي الدعوة للجهاد في الأندلس كلها وفي أفريقية ، وقد جاءته وفود المتطوعين من كل مكان ، كما أنه من جانبه استعد استعدادا كبيرا لهذا الغزو ) .
ولقد التقى المسلمون ( عربا وبرابرة ) بالمسيحيين بين بلدتي " تورو " و " بواتيه " على مقربة من باريس ، وكان قائد النصارى ( شارل مارتل ) وزير دولة الفرنجة وأمين القصر ، بينما كان ( عبد الرحمن الغافقي ) - يقود جيوش المسلمين. وكانت المعركة شديدة قاسية استمرت قريبا من سبعة أيام ، وكان الجيش الفرنجي وحلفاؤه أكثر من جيش العرب ، ولكن المسلمين أحسنوا البلاء في القتال ، وكاد النصر يتم لهم .. لولا أن ظهرت قضية "الغنائم" !!
لقد عرف المسيحيون أن لدى الجيش الإسلامي غنائم كثيرة حصل عليها من معاركه أثناء تقدمه من قرطبة حتى " بواتيه " ..
وقد أثقلت هذه الغنائم ظهور المسلمين ، وكان من عادة العرب أن يحملوا غنائمهم معهم ، فيضعوها وراء جيشهم مع حامية تحميها .
وقد فهم النصارى هذا ، ونجحوا في ضرب المسلمين عن طريق التركيز على هذا الجانب ، لقد شغلوهم من الخلف . من جانب الحامية المكلفة بحراسة الغنائم .. ولم يفطن المسلمون للتخطيط النصراني ، فاستدارت بعض فرقهم لحماية الغنائم .. وبالتالي اختل نظام الجيش الإسلامي .. ففرقة تستدير لحماية الغنائم ، وأخرى تقاتل النصارى من الأمام ..
وعبثا حاول عبدالرحمن الغافقي إنقاذ نظام الجيش الإسلامي، إلا أن سهما أصابه وهو يبذل محاولاته المستميتة .. فوضع حدا لمحاولات الإنقاذ، وأصبح جيش المسلمين دون قيادة .. وتقدم النصارى فأخذوا بخناق المسلمين من كل جانب وقتلوا من جيشهم الكثير !!
لقد كانت " بلاط الشهداء " سنة 114 هجرية آخر خطوات المد الإسلامي في اتجاه أوربا ، أو على الأقل آخر خطواته المشهورة.
ثم توقف المد .. لأن بريق المادة غلب على إشعاعات الإيمان !!
والذين يسقطون في هاوية البحث عن الغنائم لا يمكن أن ينجحوا في رفع راية عقيدة أو حضارة.
•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈•
#أوراق_ذابلة_من_حضارتنا
#عبد_الحليم_عويس
نادي اقرأ وارتق 📚 @EqraClub
أول لؤلؤة !
✍ تامر الأشعري
📝 لكي تكون كاتبا؛ ينبغي أن تكون قارئا، فإن القراءة أخت الكتابة من الرضاعة، وقد قال عليه الصلاة والسلام : "يحرُم من الرضاعة ما يحرُم من النسب"..
📚 تخير من الكتُب ما يصقل ذهنك، ويرقّق عاطفتك، ويغذّي روحك، ويُذهِلك عن كل شيء حولك، فتزداد إلى عقلك عقولا، وإلى روحك أرواحا، حتى تسكر بما تقرأ ويسكر بك، وذلك هو النبيذ الزلال، والسُّكر الحلال !
✋ بنانك بلا قراءة؛ صحاري شمطاء، تتلظى فيها الرمال، ويتربص بها شبح السخف من كل اتجاه، فإذا سيقت إليها سحائب المطالعة؛ اهتزت ورَبَت، وأنبتت من كل زوج بهيج !
💎 بالقراءة، تنهض طيور إبداعك من أعماق الرماد، وتزورك مراتع الخيال من خلف مدائن الخريف، حتى تحلق بك النشوة؛ فتذرع الأرض، وتقيس طولها والعرض، وأنت قابعٌ في زاويتك، متكئٌ على أريكتك!
💎 بالقراءة تكشف لك العبارات عن ساقيها، وتضمُّك ذكريات الماضي الناعمة فوق أسِرَّة الزمان، ووسائد الأيام، وبخور الدهور العابر للقارات.
💎 لنْ يصير قلمُك أسدًا؛ حتى يهضم زريبة من خِراف الأشعار، وسبعة أبحر من حِيتان الأسرار، وعائلة كبيرة وعريقة من بنات الأفكار !
💎 ربما نحن موتى !
لكن عروق المعرفة لم تمت، وإذا مات في الناس قارئ؛ اتشحت كتبه بالسواد، ولبست صفحاتها ثياب الحداد، حتى يقيِّض لها الحظُّ قارئا جديدا، يُحيي بساتين شفتيها، ويُنعِش ما ذبَلَ من وهَج عينيها !
💎 بالمطالعة يمكنك أن تُداعب الوجوه الصِّباح، وتتسلل إلى النهود الملاح، وترِثَ الحشائش والأغاني فوق ضفاف الغرائب، وتترجمَ لشياطين الأدغال لغة القُبلات، وتعانقَ أميرات الجن في ألف ليلةٍ وليلة !
📖 يا صديقي ..!
خُلِقَ القلم جائعا، فإما أن تطعمه بالمعرفة، وإما أن تطلق سراحه ليأكل من خَشاش المعاني .. وتذكّر أنَّ امرأة دخلت النار بسبب هِرَّة حَبَسَتْها !
📖 ياصديقي .!
اقرأ .. فالقراءة هي أولُ لؤلؤة إلهية أهداها أمين السماء إلى أمين الأرض، فإلى متى ستظل هذه اللؤلؤة المقدّسة تَعرِض بريقها على سماوات خيالك، وأودية عواطفك، وجبال هواجسك، فيأبين أن يحملنها، ويشفقن منها ؟
📚 ملتقـى القـراء 📚
✍ تامر الأشعري
📝 لكي تكون كاتبا؛ ينبغي أن تكون قارئا، فإن القراءة أخت الكتابة من الرضاعة، وقد قال عليه الصلاة والسلام : "يحرُم من الرضاعة ما يحرُم من النسب"..
📚 تخير من الكتُب ما يصقل ذهنك، ويرقّق عاطفتك، ويغذّي روحك، ويُذهِلك عن كل شيء حولك، فتزداد إلى عقلك عقولا، وإلى روحك أرواحا، حتى تسكر بما تقرأ ويسكر بك، وذلك هو النبيذ الزلال، والسُّكر الحلال !
✋ بنانك بلا قراءة؛ صحاري شمطاء، تتلظى فيها الرمال، ويتربص بها شبح السخف من كل اتجاه، فإذا سيقت إليها سحائب المطالعة؛ اهتزت ورَبَت، وأنبتت من كل زوج بهيج !
💎 بالقراءة، تنهض طيور إبداعك من أعماق الرماد، وتزورك مراتع الخيال من خلف مدائن الخريف، حتى تحلق بك النشوة؛ فتذرع الأرض، وتقيس طولها والعرض، وأنت قابعٌ في زاويتك، متكئٌ على أريكتك!
💎 بالقراءة تكشف لك العبارات عن ساقيها، وتضمُّك ذكريات الماضي الناعمة فوق أسِرَّة الزمان، ووسائد الأيام، وبخور الدهور العابر للقارات.
💎 لنْ يصير قلمُك أسدًا؛ حتى يهضم زريبة من خِراف الأشعار، وسبعة أبحر من حِيتان الأسرار، وعائلة كبيرة وعريقة من بنات الأفكار !
💎 ربما نحن موتى !
لكن عروق المعرفة لم تمت، وإذا مات في الناس قارئ؛ اتشحت كتبه بالسواد، ولبست صفحاتها ثياب الحداد، حتى يقيِّض لها الحظُّ قارئا جديدا، يُحيي بساتين شفتيها، ويُنعِش ما ذبَلَ من وهَج عينيها !
💎 بالمطالعة يمكنك أن تُداعب الوجوه الصِّباح، وتتسلل إلى النهود الملاح، وترِثَ الحشائش والأغاني فوق ضفاف الغرائب، وتترجمَ لشياطين الأدغال لغة القُبلات، وتعانقَ أميرات الجن في ألف ليلةٍ وليلة !
📖 يا صديقي ..!
خُلِقَ القلم جائعا، فإما أن تطعمه بالمعرفة، وإما أن تطلق سراحه ليأكل من خَشاش المعاني .. وتذكّر أنَّ امرأة دخلت النار بسبب هِرَّة حَبَسَتْها !
📖 ياصديقي .!
اقرأ .. فالقراءة هي أولُ لؤلؤة إلهية أهداها أمين السماء إلى أمين الأرض، فإلى متى ستظل هذه اللؤلؤة المقدّسة تَعرِض بريقها على سماوات خيالك، وأودية عواطفك، وجبال هواجسك، فيأبين أن يحملنها، ويشفقن منها ؟
📚 ملتقـى القـراء 📚
🔺🔻
#من مواقف السلف ...✏
' عن سفيان الثوري قال: أُدخلت على أبي جعفر المنصور بمنى، فقال لي: ارفع إلينا حاجتك. فقلت له: اتق الله، فقد ملأت الأرض ظلمًا وجورًا. قال: فطأطأ رأسه ثم رفعه، فقال: ارفع إلينا حاجتك. فقلتُ: إنما أُنزلت هذه المنزلة بسيوف المهاجرين والأنصار، وأبناؤهم يموتون جوعًا، فاتق الله وأوصل إليهم حقوقهم. فطأطأ رأسه ثم رفعه فقال: ارفع إلينا حاجتك. فقلت: حج عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال لخازنه: كم أنفقت؟ قال: بضعة عشر درهمًا، وأرى ها هنا أموالاً لا تطيق الجمال حملها.. وخرج.'
#من مواقف السلف ...✏
' عن سفيان الثوري قال: أُدخلت على أبي جعفر المنصور بمنى، فقال لي: ارفع إلينا حاجتك. فقلت له: اتق الله، فقد ملأت الأرض ظلمًا وجورًا. قال: فطأطأ رأسه ثم رفعه، فقال: ارفع إلينا حاجتك. فقلتُ: إنما أُنزلت هذه المنزلة بسيوف المهاجرين والأنصار، وأبناؤهم يموتون جوعًا، فاتق الله وأوصل إليهم حقوقهم. فطأطأ رأسه ثم رفعه فقال: ارفع إلينا حاجتك. فقلت: حج عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال لخازنه: كم أنفقت؟ قال: بضعة عشر درهمًا، وأرى ها هنا أموالاً لا تطيق الجمال حملها.. وخرج.'
لماذا لم يرض الله للنساء الحزن ؟
ّ
قال الله تعالى
في سورة القصص
" كي تقر عينها ولا تحزن"
وقال في سورة الأحزاب
" أن تقر أعينهن ولا يحزن"
وقال في سورة مريم
" فناداها من تحتها ألا تحزني"
وقال في سورة القصص
" ولا تخافي ولا تحزني"
وضحت الآيات
أن حزن المرأة عميق،
وذو ألم شديد لا يتحمله قلبها،
فهي إذا حزنت انكسر قلبها
فرفقاً بالقوارير
لا تكسر قلب أمك بكلمة
أو تأخير طلبها،
لا تعتصر قلب أختك
باستهزاء واستنقاص،
لا تجرح قلب زوجتك
استمع لابنتك وابتسم لها
ولبي طلبها.
تقرب إلى الله بالإحسان لهن،
ولا تحزن قلوبهن
فلا يكرمهن إلا كريم
ولا يهينهن إلا لئيم .
فوالله لا تعلم
أجر الفرح والسرور
إذا أدخلته عليهن
فهن سبباً في رزقك وسعادتك
بعد الله
«استوصوا بالنساء خيراً»
منقول
ّ
قال الله تعالى
في سورة القصص
" كي تقر عينها ولا تحزن"
وقال في سورة الأحزاب
" أن تقر أعينهن ولا يحزن"
وقال في سورة مريم
" فناداها من تحتها ألا تحزني"
وقال في سورة القصص
" ولا تخافي ولا تحزني"
وضحت الآيات
أن حزن المرأة عميق،
وذو ألم شديد لا يتحمله قلبها،
فهي إذا حزنت انكسر قلبها
فرفقاً بالقوارير
لا تكسر قلب أمك بكلمة
أو تأخير طلبها،
لا تعتصر قلب أختك
باستهزاء واستنقاص،
لا تجرح قلب زوجتك
استمع لابنتك وابتسم لها
ولبي طلبها.
تقرب إلى الله بالإحسان لهن،
ولا تحزن قلوبهن
فلا يكرمهن إلا كريم
ولا يهينهن إلا لئيم .
فوالله لا تعلم
أجر الفرح والسرور
إذا أدخلته عليهن
فهن سبباً في رزقك وسعادتك
بعد الله
«استوصوا بالنساء خيراً»
منقول
💬 قـصــةُ (أيـضـــاً) 💬
قال لي أحد الإخوة: حاولت أن أخدم الإسلام فلم أقدر.
قلت : كيف؟
قال: إن حفظي وفهمي يتنافسان في الرداءة، فلم أقدر على حفظ المتون، وعلى طلب العلم.
قلت: وهل خدمة الإسلام مقصورة على هذا؟
قال: ماذا أصنع؟
قلت: الحمد لله، الباب واسع، فهناك طلب العلم، والجهاد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة، والخطابة، وغيرها، فمن من لم يقدر على أمر قدر على الآخر، فربما يقدر العامي في الجهاد على ما لا يقدر عليه العالم، وربما يزيل المحتسب من المنكرات ما لا تزيله مؤلفات طالب العلم، وكل واحد منهم يكمل الثاني.
قال: فأنا لا أقدر على شيء من هذا كله.!
قلت: كلامك هذا يذكرني بقصة !
قال: وما هي؟
قلت: يقال ــ والعهدة على الرواة ــ : إن (أيضاً) كانت مضطهدة من قبل الأدباء والشعراء، فلا يذكرونها في الشعر ولا النثر، ويقولون إنها تستخدم في كلام العلماء وأصحاب الشروح والحواشي، وليست لها أي قيمة جمالية، بل قد تسقط أي مقطوعة أدبية إذا وجدت فيها، فصارت "أيضاً" مدفوعة بالأبواب، حتى قال أحد الشعراء:
رب ورقاء هتوفٍ في الضحى
ذات شجـوٍ صدحـت في فنَـنِ
ذكـرت إلـفـاً ودهـراً سلـفـاً
فبكـت حزنـاً فهـاجـت حَزَنـي
ولقـد تشكـو فـمـا أفهـمـها
ولقـد أشكـو فـمـا تفهمـني
غيـر أنـي بالجـوى أعـرفهـا
وهي أيضاً بالجـوى تعرفنـي
فقال الأدباء: وضع (أيضاً) هنا في موضع لا يتطلب سواها، وكان لها من العذوبة والرقة والروعة ما يعجز عن وصفه البيان.!
وأنت كما ترى (أيضاً) هنا، هي نفسها، بحروفها، ووزنها، لم يتغير منها شيء، ولكنها لما وضعت في مكان مناسب كان لها من الروعة ما جعلها تفوق غيرها، فالمشكلة ليست في (أيضاً) بل في مكانها.
وإذا صدق المسلم في عمله يسره الله له، فأكثر المخذلون من عذله فقال بعضهم: لست طالب علم فتنفعهم، وقال آخرون: لست زعيماً فتقودهم، وقال بعضهم: لم تتدرب فستكون عالة عليهم، وقالوا كثيراً من هذا الجنس، وأخونا يستمع...
فلما انتهوا، فكّر قليلاً، ثم قال لهم:
أليس المجاهدون يعانون من حقول الألغام؟
قالوا: بلى.
قال: فإذا لم أنفعهم بشيء، فليجعلوني كاسحة ألغام !!
📝 نـاصــر الفـهــد
قال لي أحد الإخوة: حاولت أن أخدم الإسلام فلم أقدر.
قلت : كيف؟
قال: إن حفظي وفهمي يتنافسان في الرداءة، فلم أقدر على حفظ المتون، وعلى طلب العلم.
قلت: وهل خدمة الإسلام مقصورة على هذا؟
قال: ماذا أصنع؟
قلت: الحمد لله، الباب واسع، فهناك طلب العلم، والجهاد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة، والخطابة، وغيرها، فمن من لم يقدر على أمر قدر على الآخر، فربما يقدر العامي في الجهاد على ما لا يقدر عليه العالم، وربما يزيل المحتسب من المنكرات ما لا تزيله مؤلفات طالب العلم، وكل واحد منهم يكمل الثاني.
قال: فأنا لا أقدر على شيء من هذا كله.!
قلت: كلامك هذا يذكرني بقصة !
قال: وما هي؟
قلت: يقال ــ والعهدة على الرواة ــ : إن (أيضاً) كانت مضطهدة من قبل الأدباء والشعراء، فلا يذكرونها في الشعر ولا النثر، ويقولون إنها تستخدم في كلام العلماء وأصحاب الشروح والحواشي، وليست لها أي قيمة جمالية، بل قد تسقط أي مقطوعة أدبية إذا وجدت فيها، فصارت "أيضاً" مدفوعة بالأبواب، حتى قال أحد الشعراء:
رب ورقاء هتوفٍ في الضحى
ذات شجـوٍ صدحـت في فنَـنِ
ذكـرت إلـفـاً ودهـراً سلـفـاً
فبكـت حزنـاً فهـاجـت حَزَنـي
ولقـد تشكـو فـمـا أفهـمـها
ولقـد أشكـو فـمـا تفهمـني
غيـر أنـي بالجـوى أعـرفهـا
وهي أيضاً بالجـوى تعرفنـي
فقال الأدباء: وضع (أيضاً) هنا في موضع لا يتطلب سواها، وكان لها من العذوبة والرقة والروعة ما يعجز عن وصفه البيان.!
وأنت كما ترى (أيضاً) هنا، هي نفسها، بحروفها، ووزنها، لم يتغير منها شيء، ولكنها لما وضعت في مكان مناسب كان لها من الروعة ما جعلها تفوق غيرها، فالمشكلة ليست في (أيضاً) بل في مكانها.
وإذا صدق المسلم في عمله يسره الله له، فأكثر المخذلون من عذله فقال بعضهم: لست طالب علم فتنفعهم، وقال آخرون: لست زعيماً فتقودهم، وقال بعضهم: لم تتدرب فستكون عالة عليهم، وقالوا كثيراً من هذا الجنس، وأخونا يستمع...
فلما انتهوا، فكّر قليلاً، ثم قال لهم:
أليس المجاهدون يعانون من حقول الألغام؟
قالوا: بلى.
قال: فإذا لم أنفعهم بشيء، فليجعلوني كاسحة ألغام !!
📝 نـاصــر الفـهــد
هذا المنشور عن القراءة ، ويحوي ( 20 كتابا ) حول كيفية القراءة و مهارات القراءة السريعة و كيفية الاستفادة إلى أقصى حد ممكن مما تقرأ :
1- مهارات القراءة السريعة الفعالة .. القراءة في عصر الانفجار المعلوماتي
لــ محمد عبد الغني
للتحميل : http://bit.ly/1RYIPvR
2- القراءة المثمرة .. مفاهيم و اليات
لــ عبد الكريم بكار
للتحميل : http://bit.ly/1ndtIkM
3- حب القراءة .. 99 طريقة لجعل الاطفال يحبون القراءة
لــ ماري ليونهاردت
للتحميل : http://bit.ly/1K17ltg
4- كيف تقرأ كتابا
لــ محمد صالح المنجد
للتحميل : http://bit.ly/1nqwIuG
5- كيف تقرأ كتابا
لــ موريتمر ادلر – تشارلز فان دورن
للتحميل : http://bit.ly/1JoRgxC
6- اقرأ .. كيف تجعل القراءة جزءا ً من حياتك
لــ ساجد العبدلي
للتحميل : http://bit.ly/1RDilj0
7- القراءة الذكية
لــ ساجد العبدلي
للتحميل : http://bit.ly/1nDnc7v
8- القراءة التصويرية .. اقرأ كتابا في ساعة
لــ جمال الملا
للتحميل : http://bit.ly/1UgkUW0
9- كيف تختار الكتاب الاسلامي و تقرأه .. ملاحظات منهجية و اقتراحات علمية
لــ محمد عز الدين توفيق
للتحميل : http://bit.ly/1nDkr63
10- كيف اقرا ؟
لــ طارق السويدان - فيصل باشراحيل
للتحميل : http://bit.ly/1PsJrTv
11- الانطلاق في القراءة السريعة
لــ بيتر كومب
للتحميل : http://bit.ly/1PsOPWK
12- تسريع القراءة و تنمية الاستيعاب .. برنامج عملي للقراءة السريعة و النجاح بتفوق في الامتحانات
لــ انس الرفاعي – محمد عدنان
للتحميل : http://bit.ly/1TcDcJD
13- القراءة السريعة
لــ توني بوزان
للتحميل : http://bit.ly/1Td2Pdc
14- القراءة السريعة باسلوب النجمة
لــ اشرف غريب
للتحميل : http://bit.ly/1PaWGfW
15- كيف تتقن فن القراءة السريعة
لــ لوري روزاكس
للتحميل : http://bit.ly/1ndum1H
16- قراءة القراءة
لــ فهد الحمود
للتحميل : http://bit.ly/1PsOx2i
17- لذة القراءة في ادب الرواية .. مقالات
لــ ايمن الغزالي
للتحميل : http://bit.ly/1TcGP2b
18- طفل يقرأ .. أفكار عملية لتشجيع الأطفال على القراءة
لـ عبد الكريم بكار
للتحميل : http://bit.ly/1Pn1sc4
19- العلاج بالقراءة .. كيف نصنع مجتمعًا قارئًا ؟
لـ حسن آل حمادة
للتحميل : http://bit.ly/1NpkEOS
20- كيف نقرأ الأدب
لـ تيري ايغلتون
للتحميل : http://bit.ly/1Pn46ij
🌸 خبراء وأكاديميون 🌸
1- مهارات القراءة السريعة الفعالة .. القراءة في عصر الانفجار المعلوماتي
لــ محمد عبد الغني
للتحميل : http://bit.ly/1RYIPvR
2- القراءة المثمرة .. مفاهيم و اليات
لــ عبد الكريم بكار
للتحميل : http://bit.ly/1ndtIkM
3- حب القراءة .. 99 طريقة لجعل الاطفال يحبون القراءة
لــ ماري ليونهاردت
للتحميل : http://bit.ly/1K17ltg
4- كيف تقرأ كتابا
لــ محمد صالح المنجد
للتحميل : http://bit.ly/1nqwIuG
5- كيف تقرأ كتابا
لــ موريتمر ادلر – تشارلز فان دورن
للتحميل : http://bit.ly/1JoRgxC
6- اقرأ .. كيف تجعل القراءة جزءا ً من حياتك
لــ ساجد العبدلي
للتحميل : http://bit.ly/1RDilj0
7- القراءة الذكية
لــ ساجد العبدلي
للتحميل : http://bit.ly/1nDnc7v
8- القراءة التصويرية .. اقرأ كتابا في ساعة
لــ جمال الملا
للتحميل : http://bit.ly/1UgkUW0
9- كيف تختار الكتاب الاسلامي و تقرأه .. ملاحظات منهجية و اقتراحات علمية
لــ محمد عز الدين توفيق
للتحميل : http://bit.ly/1nDkr63
10- كيف اقرا ؟
لــ طارق السويدان - فيصل باشراحيل
للتحميل : http://bit.ly/1PsJrTv
11- الانطلاق في القراءة السريعة
لــ بيتر كومب
للتحميل : http://bit.ly/1PsOPWK
12- تسريع القراءة و تنمية الاستيعاب .. برنامج عملي للقراءة السريعة و النجاح بتفوق في الامتحانات
لــ انس الرفاعي – محمد عدنان
للتحميل : http://bit.ly/1TcDcJD
13- القراءة السريعة
لــ توني بوزان
للتحميل : http://bit.ly/1Td2Pdc
14- القراءة السريعة باسلوب النجمة
لــ اشرف غريب
للتحميل : http://bit.ly/1PaWGfW
15- كيف تتقن فن القراءة السريعة
لــ لوري روزاكس
للتحميل : http://bit.ly/1ndum1H
16- قراءة القراءة
لــ فهد الحمود
للتحميل : http://bit.ly/1PsOx2i
17- لذة القراءة في ادب الرواية .. مقالات
لــ ايمن الغزالي
للتحميل : http://bit.ly/1TcGP2b
18- طفل يقرأ .. أفكار عملية لتشجيع الأطفال على القراءة
لـ عبد الكريم بكار
للتحميل : http://bit.ly/1Pn1sc4
19- العلاج بالقراءة .. كيف نصنع مجتمعًا قارئًا ؟
لـ حسن آل حمادة
للتحميل : http://bit.ly/1NpkEOS
20- كيف نقرأ الأدب
لـ تيري ايغلتون
للتحميل : http://bit.ly/1Pn46ij
🌸 خبراء وأكاديميون 🌸
Forwarded from Rwaq Info | رواق المعرفة
إن كنت أبحث عن مكان آمن يبعدني عن كل مآسي الحياة أقرأ كتاباً.
#إعترافات_قارئ 📚🍃
#إعترافات_قارئ 📚🍃
استيعاب تجارب الحركات الإسلامية في العالم تجعلنا نواصل من حيث انتهى الآخرون لا من حيث بدأوا، وتعصمنا من تكرار الخطأ وإهدار الجهود والوقوع في المتاهات، وكم من مخلص استغنى عن عقل غيره وقصص تاريخ الدعاة فعثر وانكبح، وانكسرت يده، وأصابت ركبته الرضوض، وكم لتأملات فقهاء الدعوة من فوائد إذا استطاعوا استنطاق الحوادث، وأدركوا أسباب الفشل والنجاح في الساحة الإسلامية الواسعة.
📚 رسائل العين - محمد أحمد الراشد
📚 رسائل العين - محمد أحمد الراشد
✍ قـَـالَ الإمَامُ ابنُ القَيّم رَحِمَهُ الله :
❒ عــند ذكر اسباب النجاة من عذاب القبر :
❍ من أنفعها أن يجلس الرجل عندما يريد النوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه.
🔹ثم يجدد له توبة نصوحا بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة، ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ، ويفعل هذا كل ليلة.
🔸فإن مات في ليلته مات على توبة، وإن استيقظ استيقظ مستقبلاً للعمل مسروراً بتأخير أجله حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته.
☜وليس للعبد أنفع من هذه النومة، ولا سيما إذا عقب ذلك بذكر الله واستعمال السّنن التي وردت عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - عند النوم حتى يغلبه النوم ، فمن أراد الله به خيراً وفقه لذلك .
[ "كتاب الروح" صـ (٩٩) ] .
❒ عــند ذكر اسباب النجاة من عذاب القبر :
❍ من أنفعها أن يجلس الرجل عندما يريد النوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه.
🔹ثم يجدد له توبة نصوحا بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة، ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ، ويفعل هذا كل ليلة.
🔸فإن مات في ليلته مات على توبة، وإن استيقظ استيقظ مستقبلاً للعمل مسروراً بتأخير أجله حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته.
☜وليس للعبد أنفع من هذه النومة، ولا سيما إذا عقب ذلك بذكر الله واستعمال السّنن التي وردت عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - عند النوم حتى يغلبه النوم ، فمن أراد الله به خيراً وفقه لذلك .
[ "كتاب الروح" صـ (٩٩) ] .
🚪 عـتـبــــةُ الـبــــاب 🚪
مالت الشمس للغروب
وخفت أقدام العابرين
ولا زال على عتبة الباب
يجلس يتأمل فيما حوله
يتحسس فراغ الأمكنة الخالية بعصاه التي أصبحت رفيقة شيخوخته.
🚪عتبة الباب كانت صديقته الوحيدة
ومصـدر أنسـه منـذ صغـره
يلجأ إليها كلما ضاق بوحدته
ومنها كان يتصل بالعالم الخارجي
فقد كان طفلاً وحيداً
وخوف أمه عليه منعه من اللعب خارجاً
🚪إياك أن تبتعد عن عتبة الباب !!
لجام طوقته به أمه حتى لا يبرح مكانه
سولت له نفسه يوماً أن يبتعد عن عتبة الباب ويكتشف العالم الخارجي من حوله، فكان ضياعه حديث الحي كله وعلقة ساخنة تركت آثارها على جسده الغض.
👪 بعد زواجه قرر أن يملأ البيت أولاداً ليقتل الوحدة التي عاشها في صغره.
توفيت الزوجة وكبر الأولاد
رحل الجميع ولم يبق له إلا عتبة الباب
يتحسسها بعصاه ويرقب أقدام العابرين.
منقول
مالت الشمس للغروب
وخفت أقدام العابرين
ولا زال على عتبة الباب
يجلس يتأمل فيما حوله
يتحسس فراغ الأمكنة الخالية بعصاه التي أصبحت رفيقة شيخوخته.
🚪عتبة الباب كانت صديقته الوحيدة
ومصـدر أنسـه منـذ صغـره
يلجأ إليها كلما ضاق بوحدته
ومنها كان يتصل بالعالم الخارجي
فقد كان طفلاً وحيداً
وخوف أمه عليه منعه من اللعب خارجاً
🚪إياك أن تبتعد عن عتبة الباب !!
لجام طوقته به أمه حتى لا يبرح مكانه
سولت له نفسه يوماً أن يبتعد عن عتبة الباب ويكتشف العالم الخارجي من حوله، فكان ضياعه حديث الحي كله وعلقة ساخنة تركت آثارها على جسده الغض.
👪 بعد زواجه قرر أن يملأ البيت أولاداً ليقتل الوحدة التي عاشها في صغره.
توفيت الزوجة وكبر الأولاد
رحل الجميع ولم يبق له إلا عتبة الباب
يتحسسها بعصاه ويرقب أقدام العابرين.
منقول
🏠 النافذة المطلة على المقبرة 🏠
(قصـة قصيـرة)
اعتاد هذا الرجل أن يجلس أمام منزله الذي يطل على المقبرة.. هذه المقبرة التي طالما وقفت عائقاً دون استئجار الشقة الوحيدة التي يملكها في منزلهم بالرغم من رخص إيجارها.. فهو يتذكر ذلك المستأجر الشاب الذي أتي لرؤية الشقة فأعجبته، دفع العربون وطلب المفتاح لكي يُري زوجته الشقة، جاء مع زوجته ودخل الشقة، ثم ما لبث أن عاد منكس الرأس !! لقد فتح النافذة المطلة على المقبرة، فسألته الزوجة: ما هذا السور الذي أمامنا؟ أهي حديقة؟ قال: لا، بل مقبرة !! هرعت الزوجة هاربة إلى السيارة وهي دلالة على أن الشقة لم تعجبها، فهي لا تريد مجاورة المقابر أو الموت.. أعاد المفتاح وأُعيد له العربون !!
بعد عام أو أكثر جاء نفس الرجل يسأل عن الشقة !! نظر الرجل إلى ابنه متسائلاً: أهو الرجل نفسه؟ قال الابن : نعم هو !! جاءت الزوجة لترى الشقة، فتح الشاب النافذة المطلة على المقبرة، وأخبرها بأن التي أمامهم ما هي إلا مقبرة، قالت الزوجة: وإن يكن، فكلنا سنموت، ومصيرنا المقابر !! ولم تبد أي انزعاج أو رفض.. ولكن لحظة !! سألت الزوجة زوجها: أليست هذه المقبرة هي التي دفنت فيها زوجتك السابقة؟ قال: نعم !! نظرت إليه بغضب ثم انطلقت متوجهة إلى السيارة وهي دلالة على أن الشقة لم تعجبها، لا تريد مجاورة ضرتها المتوفاة !!
📝 منقـ @Shawared ــول 📝
(قصـة قصيـرة)
اعتاد هذا الرجل أن يجلس أمام منزله الذي يطل على المقبرة.. هذه المقبرة التي طالما وقفت عائقاً دون استئجار الشقة الوحيدة التي يملكها في منزلهم بالرغم من رخص إيجارها.. فهو يتذكر ذلك المستأجر الشاب الذي أتي لرؤية الشقة فأعجبته، دفع العربون وطلب المفتاح لكي يُري زوجته الشقة، جاء مع زوجته ودخل الشقة، ثم ما لبث أن عاد منكس الرأس !! لقد فتح النافذة المطلة على المقبرة، فسألته الزوجة: ما هذا السور الذي أمامنا؟ أهي حديقة؟ قال: لا، بل مقبرة !! هرعت الزوجة هاربة إلى السيارة وهي دلالة على أن الشقة لم تعجبها، فهي لا تريد مجاورة المقابر أو الموت.. أعاد المفتاح وأُعيد له العربون !!
بعد عام أو أكثر جاء نفس الرجل يسأل عن الشقة !! نظر الرجل إلى ابنه متسائلاً: أهو الرجل نفسه؟ قال الابن : نعم هو !! جاءت الزوجة لترى الشقة، فتح الشاب النافذة المطلة على المقبرة، وأخبرها بأن التي أمامهم ما هي إلا مقبرة، قالت الزوجة: وإن يكن، فكلنا سنموت، ومصيرنا المقابر !! ولم تبد أي انزعاج أو رفض.. ولكن لحظة !! سألت الزوجة زوجها: أليست هذه المقبرة هي التي دفنت فيها زوجتك السابقة؟ قال: نعم !! نظرت إليه بغضب ثم انطلقت متوجهة إلى السيارة وهي دلالة على أن الشقة لم تعجبها، لا تريد مجاورة ضرتها المتوفاة !!
📝 منقـ @Shawared ــول 📝
Forwarded from اليتيم The Orphan
كلُ الأطفالِ لهمْ حضـنٌ يأوونَ إليـهِ
وأنا ما لـيْ إلا رأسُ للمسـحِ عليـهِ
تنظرنيْ بينَ الأولادِ منكسرَ السيما
صَبّرَ قلبـيْ أنَ الهـاديْ كـانَ يتيمـا
🙇🏻 قناة اليتيم @TheOrphan 🙇🏻
وأنا ما لـيْ إلا رأسُ للمسـحِ عليـهِ
تنظرنيْ بينَ الأولادِ منكسرَ السيما
صَبّرَ قلبـيْ أنَ الهـاديْ كـانَ يتيمـا
🙇🏻 قناة اليتيم @TheOrphan 🙇🏻
اقترب منه ووضع يده على رأسه، وقال له: «ارفق بنفسك يا بني؛ فما أنت بأول ثاكلٍ على وجه الأرض، ولا فقيدك بأول راحلٍ عنها، وإن في رحمة الله ورضوانه عزاءً للصابرين وجزاءً للمحسنين.»
📚 العبرات - مصطفى المنفلوطي
〰〰〰〰〰〰〰〰
شـوارد الفـوائـ @Shawared ـد
📚 العبرات - مصطفى المنفلوطي
〰〰〰〰〰〰〰〰
شـوارد الفـوائـ @Shawared ـد
Forwarded from ذاكرة الأمة
🔥 حريق القاهرة | الحقد الصليبي 🔥
في سنة ٧٢١ هـ أصدر السلطان (تنكز) - سلطان الديار المصرية - قراراً بهدم كنيسة كانت مخالفة تم بناءها بعد الإسلام، فلما هدمت تسلط العوام وغيرهم من الحرافيش على الكنائس في مصر يهدمون ما قدروا عليه، فانزعج السلطان من أجل ذلك وسأل القضاة عن حكم ذلك؟ فقالوا له: من فعل ذلك يعزر، فأخرج جماعة من السجن ممن وجب عليهم قتل وقطع وصلب فأقام عليهم الحد وصلبهم موهماً أنه عاقب من قام بتخريب الكنائس، فسكن الناس عندها وأمن النصارى وكانوا قد اختفوا في ديارهم خلال تلك الأحداث.
وفجأة وبدون سابق إنذار اشتعل حريق ضخم في القاهرة خاصة في المساجد والدور الحسنة والأماكن العظيمة المرتفعة، وحصل للناس مشقة عظيمة من ذلك وقنتوا في الصلوات، فما لبث أن كشف الحقيقة فإذا هو من قبل النصارى الذين حامى عن حقوقهم السلطان، وذلك انتقاماً مما حدث لكنائسهم على يد العوام، فأخذهم السلطان وصلب بعضهم وقتل البعض وألزمهم لبس الملابس الزرقاء على رؤوسهم وثيابهم كلها، وأن يحملوا الأجراس في الحمامات وألا يُستخدم أحد منهم في شيء من جهات الدولة، فسكن الأمر وبطل الحريق.
〰 〰〰〰〰〰〰 〰
📜 ذاكـرة الأمـ @Thaker ــة 📜
في سنة ٧٢١ هـ أصدر السلطان (تنكز) - سلطان الديار المصرية - قراراً بهدم كنيسة كانت مخالفة تم بناءها بعد الإسلام، فلما هدمت تسلط العوام وغيرهم من الحرافيش على الكنائس في مصر يهدمون ما قدروا عليه، فانزعج السلطان من أجل ذلك وسأل القضاة عن حكم ذلك؟ فقالوا له: من فعل ذلك يعزر، فأخرج جماعة من السجن ممن وجب عليهم قتل وقطع وصلب فأقام عليهم الحد وصلبهم موهماً أنه عاقب من قام بتخريب الكنائس، فسكن الناس عندها وأمن النصارى وكانوا قد اختفوا في ديارهم خلال تلك الأحداث.
وفجأة وبدون سابق إنذار اشتعل حريق ضخم في القاهرة خاصة في المساجد والدور الحسنة والأماكن العظيمة المرتفعة، وحصل للناس مشقة عظيمة من ذلك وقنتوا في الصلوات، فما لبث أن كشف الحقيقة فإذا هو من قبل النصارى الذين حامى عن حقوقهم السلطان، وذلك انتقاماً مما حدث لكنائسهم على يد العوام، فأخذهم السلطان وصلب بعضهم وقتل البعض وألزمهم لبس الملابس الزرقاء على رؤوسهم وثيابهم كلها، وأن يحملوا الأجراس في الحمامات وألا يُستخدم أحد منهم في شيء من جهات الدولة، فسكن الأمر وبطل الحريق.
〰 〰〰〰〰〰〰 〰
📜 ذاكـرة الأمـ @Thaker ــة 📜
⏺ الصمت والظلام يتشابهان إلى حد بعيد، فالظلام غياب للضوء، والصمت غياب للصوت. ص٢٩
⏺ ما دمت لا أستطيع النسيان، فربما الحل في التذكر. ص٣٦
⏺ من المفترض أن تزيدنا المعاناة قوة، لكن علينا أن ندفع الثمن أولاً. ص١٥٩
📚 سجينة طهران - مارينا نعمت
〰〰〰〰〰〰〰〰
شوارد الفوائــ @Shawared ــد
⏺ ما دمت لا أستطيع النسيان، فربما الحل في التذكر. ص٣٦
⏺ من المفترض أن تزيدنا المعاناة قوة، لكن علينا أن ندفع الثمن أولاً. ص١٥٩
📚 سجينة طهران - مارينا نعمت
〰〰〰〰〰〰〰〰
شوارد الفوائــ @Shawared ــد