ارتطام الإسلام بالحداثة اليونانية 💥

إن من تأمل لحظة ارتطام الفكر الإسلامي بسطوة الحداثة اليونانية في تاريخ الإسلام المبكر، وكيف سببت ارتجاجات وفقدان تماسك لدى كثير من العباقرة والأذكياء، علم أن أئمة الإسلام الذين ثبتوا في تلك المحنة لم يتمكنوا من مقاومة تلك الأعاصير الحداثية إلا حين كانت العلوم الإلهية الموروثة عن خاتم الرسل أعظم في نفوسهم من كل ما سواها. (ص٣٠٨)

كم نحن بحاجة إلى التطعيم المسبق بمصل إيماني يحمي شباب الإسلام أن يجرفهم وهج الحضارة المادية ومعايير المدنية الدنيوية؛ ليواصلوا مسيرتهم النهضوية دون أن ينهار سلم الأولويات، فتراهم في كل حقل يسبقون غيرهم مع امتلاء قلوبهم بعظمة الوحي وعبقرية القرون المفضلة ومتاعية الدنيا وانحطاط الكفار. (ص٣١٦)

📕 #مآلات_الخطاب_المدني
✍🏼 لـ #إبراهيم_السكران

╮ا — ♧ صناعة القارئ ♧ — ا╭
• تيليقرام t.me/CreateReader
واتس wa.me/967702242300

#فكر_إسلامي: ارتطام الإسلام بالحداثة اليونانية

كتاب في شهر وصناعة القارئ 📖

تم دمج مبادرة كتاب في شهر مع صناعة القارئ في حساب واحد على تويتر من باب الاستفادة، أي أن المتابع للحساب سيتفيد مما ينشر في كلا القناتين في مكان واحد على تويتر.

👈🏼 ننصح الجميع بمتابعة الحساب وكذلك نشره للآخرين، حيث سيكون كتابنا القادم عن فلسطين بإذن الله تعالى، حيث ننشر فيه ملخصات الكتب واقتباسات متنوعة من مختلف المجالات المعرفية، بالإضافة إلى مجموعة من الفقرات التي تساهم في صناعة القارئ وتكوين عادة القراءة لدى الجميع.

▪️ حديث القراءة
▪️ تكوين القارئ
▪️ تجربة قارئ
▪️ القارئ الرقمي
▪️ مؤلفون تقرأ لهم
▪️ مناقشات القراء
▪️ اقتباسات يومية منتقاة
▪️ قراءة كتاب كل شهر

رابط الحساب على تويتر 👇🏼
twitter.com/CreateReader

عائد من حيفا ورجال في الشمس 🇵🇸

في خضم الأحداث التي تعصف بإخواتنا في فلسطين 🇵🇸، فقد رأينا أن نختار قراءة روايتين للأديب الفلسطيني: #غسان_كنفاني، يحكي جزء من معاناة أهلنا في فلسطين منذ بداية الاحتلال الصهيوني، حيث سنقرأ هاتين الروايتين:

1️⃣ #رجال_في_الشمس (112 صفحة)
2️⃣ #عائد_إلى_حيفا (83 صفحة)

•┈••●┈❁ ✿┈ ا ┈✿ ❁┈●••┈•

▪️ نبذة عن رواية رجال تحت الشمس:

كتب غسان كنفاني رواية رجال في الشمس أثناء تواجده في مدينة بيروت، وذلك عام 1962، تعكس هذه الرواية قصة الشعب الفلسطينيّ بأكمله، نتيجة وجود الاحتلال.

رواية رجال في الشمس هي صورة للإنسان الضائع في مخيمات اللجوء والتشرّد، كما أنّها صورة الإنسان الذي يفقد هويته، ولا يعرف أين المفر والملجأ.

صوّر كنفاني هذه المعاناة عبر ثلاث شخصيات بأعمار مختلفة، وبينّت الرواية كيف تنكّر الزمن لهؤلاء الرجال فما كان عليهم إلا أن يغادروا أرضهم بحثاً عن مكان آخر، حيث واجهوا الحرّ الشديد في خزّان الموت، وهم ينتظرون الأمل المرجوّ في العثور على مكان ما تحت الشمس.

جـدول قـراءة الـروايـة 📅
الفترة 22 - 28 مايو 2021

السبت: 7 - 20 (أبو قيس)
الأحــد: 21 - 33 (أسعد)
الإثنين: 35 - 50 (مروان)
الثلاثاء: 51 - 63 (الصفقة)
الأربعاء: 65 - 85 (الطريق)
الخميس: 87 - 103 (الشمس والظل)
الجمعة: 105 - 109 (القبر)

•┈••●┈❁ ✿┈ ا ┈✿ ❁┈●••┈•

▪️ نبذة عن رواية عائد إلى حيفا:

(عائد إلى حيفا) ربما تكون في نصها عملاً أدبياً روائياً، إلا أنها في نصها الإنساني تجربة عاشها غسان كنفاني وعاشها كل فلسطيني، تجربة جرح وطن، وعذاب إنسان عانى قهراً وظلماً وحرماناً وتشرداً، إلا أنه دائماً وأبداً يحمل أمل العودة إلى ذاك الوطن الساكن في الوجدان.

في (عائد إلى حيفا) يرسم غسان كنفاني الوعي الجديد الذي بدأ يتبلور بعد نكبة 1948 م، فهي محاكمة للذات من خلال إعادة النظر في مفهوم العودة ومفهوم الوطن. فسعيد زوجته صفية العائدان إلى مدينتهما حيفا التي تركا فيها طفلهما منذ عشرين سنة تحت ضغط الحرب يكتشفان أن "الإنسان في نهاية المطاف قضية"، وأن فلسطين ليست استعادة ذكريات، بل هي صناعة للمستقبل.

جـدول قـراءة الـروايـة 📅
الفترة 29 مايو - 3 يونيو 2021

السبت: 5 - 19
الأحــد: 21 - 35
الإثنين: 37 - 51
الثلاثاء: 53 - 60
الأربعاء: 61 - 79
الخميس: مناقشة الرواية

•┈••●┈❁ ✿┈ ا ┈✿ ❁┈●••┈•

🌍 ساهم في زيادة وعيك ووعي المجتمع بقضية فلسطين من خلال القراءة في الأدب والتاريخ الفلسطيني، للاشتراك في القراءة الجماعية انضم إلينا من خلال الروابط التالي:

تيليقرام t.me/MonthBook
فيس بوك fb.com/MonthBook
تويتر twitter.com/CreateReader

📲 واتسب wa.me/967702242300
ارسل اسمك الثنائي + لفظة "قراءة كتاب"

👈🏼 سيتم نشر الكتاب بنسخة pdf + جدول القراءة في قناتنا على تيليقرام وصفحتنا في الفيس بوك وحسابنا في تويتر، وكذلك في مجموعات القراءة على واتسب.

ساهم في النشر نصرةً لإخواننا في غزة 🇵🇸

ساهم في النشر نصرة لفلسطين 🇵🇸

صفاء الأنبجانية 💬

قضيت وقتاً ممتعاً للغاية مع هذا الموضوع المتجزأ من كتاب #مسلكيات لـ #إبراهيم_السكران، الموضوع يحمل عنوان (صفاء الأنبجانية)، ولعلك تستغرب حين تعرف أن فكرة هذا الموضوع عن الصلاة، فقد تحدث المؤلف عن الصلاة وقدم حولها أفكاراً أجزم أنك لو قرأتها لوجدت بها أفكاراً ومعان جديدة لم تعرفها من قبل، بأسلوب ونَفَس مختلف عن أسلوب الوعظ الاعتيادي.

يتحدث المؤلف عن الصلاة بنَفَس مختلف، تشعر معه أن الكاتب وضع شيئاً من رَوحِه ومشاعره بين الكلمات، فقد طرَق الموضوع بشكل مختلف واستثنائي لا يشبه أي طرح آخر، ولشدة إعجابي بالموضع فقد اجتزأته من الكتاب وأخرجته في ملف منفصل ليسهل قراءته وتداوله.

الملف يقع في ٤٤ صفحة، يمكنك قراءتها في ٢٠ دقيقة فقط على أكثر الأحوال، لو كنت مكانك لما فرطت في قراءة هذا المقال الجميل، ويبقى رأيي في الموضوع وشعوري تجاهه وجهة نظر قد لا تجدها أنت حين تقرأ الموضوع.

القراءة حين تتحول إلى مصدر رزق

صناعة القارئ ٢٠٢١ 📈

برنامج ثقافي نقدم من خلال منشورات إرشادية لتكوين عادة القراءة لدى الأفراد وتعزيز ميولهم نحو القراءة وتقديم المفاهيم والأفكار التي تساهم في تحسين القراءة لديهم، بالإضافة إلى طيف واسع من اقتباسات الكتب في أبرز المجالات المعرفية.

مسارات المحتوى في البرنامج 📊

1️⃣ المسار الأول: تكوين القارئ

فقرات يومية تتعلق بصناعة القارئ، وغرس عادة القراءة في حياته، وتقديم المفاهيم والأفكار القرائية التي تعزز من ميوله نحو الاهتمام بالقراءة والاطلاع، ونقدم فيها اقتباسات تحفيزية عن القراءة، ونشارك فيها حياة القراء وتجاربهم، بالإضافة إلى ما يساعد القارئ على القراءة من تطبيقات وتقنيات وقوانين وغيرها.

2️⃣ المسار الثاني: اقتباسات من الكتب

اقتباسات متنوعة ومختصرة من الكتب والمؤلفات في مختلف المجالات المعرفية البارزة: العلوم الإسلامية والإنسانية وعلوم اللغة والسيرة والتاريخ والأدب واقتباسات متنوعة من هنا وهناك، بالإضافة إلى اقتباسات مختلفة من الكُتاب والمفكرين و الأدباء والمؤثرين.

هناك مسار ثالث لا زلنا نقوم بإعداده، سنبدأ بنشره حين يكون محتواه جاهزاً إن شاء الله

—— جدول النشر الأسبوعي 📆 ——

كل يوم من أيام الأسبوع مخصص لفقرات معينة تنتمي إلى مجال معرفي واسع، تندرج تحته تنوعات فرعية من ذلك المجال، وذلك من أجل تنظيم المحتوى في البرنامج وترتيبه بما يساعد المتابع على الاستفادة منها حالياً ولاحقاً، وفيما يلي جدول الفقرات الأسبوعية.

—— 🕋 السبت: #علوم_إسلامية ——
رقائق | فقه | إيمانيات | قرآنيات | حديث

🔦 #حديث_القراءة: اقتباسات عن القراءة


—— 👤 الأحــد: #علوم_إنسانية ——
إدارة | إعلام | تربية | علم نفس | علم اجتماع

🔌 #تكوين_القارئ: صناعة القارئ الجيد


—— 💬 الإثنين: #علوم_اللغة ——
أدب | شعر | رواية | بلاغة | عروض

🗓 #تجربة_قارئ: تجارب القراء وحياتهم


—— 📜 الثلاثاء: #السيرة_والتاريخ ——
تاريخ | سيرة | شخصيات | تراجم | أحداث

🔋 #القارئ_الرقمي: تطبيقات وتقنيات قرائية


—— 📌 الأربعاء: #اقتباسات_متنوعة ——
تطوير الذات | علوم | جغرافيا | فكر | منوعات

✍🏼 #اقرأ_لهم: مؤلفون رائعون اقرأ لهم


——📚 الخميس: #كتاب_الأسبوع ——
انتقاء كتاب متميز واحد أو ملخصه أسبوعياً

📓 #مناقشات_القراء: نقاشات حول القراءة


—— للاشتراك في صناعة القارئ 📈 ——

تيليقرام t.me/CreateReader
فيس fb.com/CreateReader
تويتر twitter.com/CreateReader
إنستا instagram.com/CreateReader

📲 واتس: ارسل اسمك الثنائي
+تلفظة (صناعة القارئ) إلى رقـم
المشرف wa.me/967702242300

— 🔹 اشترك في برامجنا الأخرى 🔹 —

مجتمع ينابيع التربوي يقدم أكثر من عشرة برامج تربوية وقرائية وبنائية ومتنوعة، يمكنك الاطلاع على برامجنا من خـلال قنـاتنـا الأسـاسيـة لجميع برامجنا في قناة مجتمـع ينابيـع التربـوي على تطبيق تيليقرام t.me/YanabeeCom

فضلاً شارك الإعلان مع الآخرين 🌹

الجدول الأسبوعي لبرنامج صناعة القارئ

مع كتب الشيخ: إبراهيم السكران 📚

بالأمس انتهيت من قراءة كتاب (مآلات الخطاب المدني) للشيخ: إبراهيم السكران، وهو الكتاب السادس (قبل الأخير) من كتب المؤلف التي تُعنى بجانب الفكر الإسلامي وتفنيد المدنية والحداثة وأدواتهما، وشرعت بقراءة كتابه الأخير (التأويل الحداثي للتراث)، وقد كنت من قبل وضعت ترتيباً مقترحاً لقراءة كتب السكران، وتعزز لي صحة هذا الترتيب، وأنصح به، وهو كالآتي:

1️⃣ مسلكيات
2️⃣ رقائق القرآن

3️⃣ الماجريات

4️⃣ سلطة الثقافة الغالبة
5️⃣ مآلات الخطاب المدني
6️⃣ التأويل الحداثي للتراث

اقترحت الابتداء بكتابي (مسلكيات ورقائق القرآن) كونهما في باب الرقائق والإيمانيات، ولغتهما سهلة بسطية، وموضوعهما محبب لعامة القراء والمبتدئين، أما كتاب (الماجريات) فلأن موضوعه يختلف عن الكتب التي قبله والتي بعده، ولغته أقرب وأسهل للقارئ من الكتب الثلاثة التي تليه، ومنه يتعرف القارئ على تركيبة المفاهيم والمفردات التي يستخدمها السكران في كتبه، ثم يأتي الترتيب للكتب الثلاثة التالية (سلطة الثقافة الغالبة، مآلات الخطاب المدني، التأويل الحداثي للتراث) كونها في نفس المجال، وكل كتاب من الكتب الثلاثة يخدم ما بعده ويبني على الذي قبله.

هناك مجموعة بحوث ومقالات في الرقائق والفقه والسياسة الشرعية ومناقشة بعض الأحداث المعاصرة لم أدرجها هنا، واقتصرت على الكتب فقط، وبطبيعة الحال لا تحتاج تلك المقالات والبحوث إلى أن تكون منتظمة في ترتيب معين، ولأنها أيضاً أيضاً ليست كتباً، ولم أضف كتاب (الطريق إلى القرآن) لأنه عبارة عن مجموعة مقالات، ولمن أراد قراءته فليكن إلى جوار الكتابين الأولين (مسلكيات ورقائق القرآن).

كتب الشيخ السكران ليست مجرد أطروحة اعتيادية، بل إنها استثناء من بين الكتب الإسلامية الفكرية المعاصرة، ولم أجد أحداً فنّد أدوات الحداثة والمدنية مثله، لذا أنصح الجميع - على الأقل لمن هو مهتم بالجانب الفكري - أن يقرأ الكتب الثلاثة الأخيرة على وجه الخصوص.

وللأمانة يصعب تلخيص مثل هذه الكتب لأنك لا تلخص نصاً بل أفكاراً مترابطة، ومثل هذه الأفكار يصعب تلخيصها مع الاحتفاظ بترابط أفكارها، وتحتاج إلى أن يتشبع القارئ بمفاهيمها قبل أن يحاول تلخيص بعضها.

كتب الشيخ السكران هي أداة لتثبيت الشباب الإسلامي الذين جرهم بهرجة الخطاب المدني وأدوات الحداثة إلى مستنقعه، والذين وجدوا أنها - في مجموعها - لا تخالف نصوص الوحي، ويمكن أن نطلق عليهم "الإسلاميون المثقفون" الذين يحاولون جهدهم في التقريب بين المدرسة الإسلامية والمدرسة الحداثية لإظهار الإسلام بمظهر الدين المرن المتجدد.

ملاحظة: قد يلمح القارئ وجود تكرار في بعض الأفكار يقتضيها السياق أحياناً، وقد تكون أحياناً في معرض التوضيح لسبب آخر، وقد تكون تكراراً بطبيعة الفرد حين يؤلف مجموعة كتب تخدم قضية واحدة.

#حديث_القراءة

╮ا ••┈• حديث الليل •┈•• ا╭
يسعدني متابعتكم على تـويــتــــر
ا twitter.com/Almohunnd ا

عن الكتب الرائعة 📚

▪️ إن لم تزدنى القراءة تواضعاً، فسألقي بكل ما قرأت في أعمق الآبار وأترك عقلي أتحسر عليه. (محمد أحمد الشواف)

▪️ إذا شعرت وأنت تقلب الصفحة الأخيرة في الكتاب الذي تقرأه أنك فقدت صديقاً عزيزاً فأعلم أنك قد قرأت كتاباً رائعاً. (بول سويني)

▪️ قد لا أتذكر كلما قرأته ولكن أصبحت بعد القراءة أؤمن بمقولة "كاد صاحب المعرفة أن يكون عرّافاً".

📘 #حديث_القراءة (10)

╮ا— ♧ صناعة القارئ ♧ —ا╭
تيليقرام t.me/CreateReader
واتس wa.me/967702242300

#حديث_القراءة: عن الكتب الرائعة

أزمــة الـروايـــات 🗞

صارت ‏الروايات بحراً لا ساحل له، اُختزلُ الأدبُ فيه في زماننا، كثيرها غير نافع، وأغلبها بلا فائدة، وبعضها سيء جداً، ومنها ما هو كفر وزندقة وردة وفحش لا ينبغي اعتبارها أدباً، وبعد عشرين عاماً من الآن - ربما - ستكون الرواية عبارة خواطر مبتذلة لكُتّاب "مُنَفْسِنيين" يُقال عنهم كتاباً وهم ليسوا كذلك طرفة عين !!

القارئ الجاد ليست الروايات في مسيرته القرائية إلا هامشاً، وعبوراً على أفضلها وأبرزها، ومن كانت الروايات قراءته التي لا يخرج عنها، فلا أحسب أنه يمكن أن يكون منتفعاً من قراءته، أما المدمن عليه فضررها عليه أكثر من نفعها.

📖 #حديث_القراءة

╮ا ♧ حديث الليل ♧ ا╭
تويتر twitter.com/Almohunnd

لم أدرك أثر القراءة وقتها 📊

✍🏼 فايز محمد العنجري

كنت أقرأ وأقرأ وأقرأ، ولا أرى ولا ألحظ أي تغير يحدث داخلي، حتى خلتني لا أنتفع بما أقرأ، ثم عثرت يوماً على دفتر قديم لي، كنت أدوّن فيه أفكاري قبل عقود، وحين فتحته وقرأت ما فيه غلبني الضحك وذهلت، لم أتعرف على نفسي فيه، ولو لم أكن متيقناً أنه لي وأنا كاتبه لقلت إنه يخص إنساناً آخر لا أعرفه !!

التغير الذي يحدث داخلك مع القراءة يشبه التغير الذي يحدث في الطبيعة وتضاريس الأرض بسبب عوامل النحت والتعرية ، طفيف جداً وبطيء، ولكنه متواصل دؤوب لا يتوقف، عوامل تنحت فيك وتحفر داخلك، وتعري فيك جوانب، وتبني وتشيد فيك جوانب أخرى، تستبعد أفكاراً وقناعات ومسلمات، وتتبنى وتؤسس أخرى مكانها ببطء ومثابرة ودون انقطاع !

🔌 #تكوين_القارئ (10)

╮ا— ♧ صناعة القارئ ♧ —ا╭
تيليقرام t.me/CreateReader
واتس wa.me/967702242300