الاعتياد يقتل الجمال 🌐
▫️ عندما تتأمل الوجود من حولك، انظر إليه كأنك تراه لأول مرة. إن الاعتياد على الأشياء التي حولنا يمثل حجابا بيننا وبين حقيقتها، يسمونه «حجاب الاعتياد».
▫️ إن أفضل طريق لإدراك الانسان قيمة الحق الذي عنده، هو أن يقارنه بما عند الآخرين. وهذا هو المقصود من قول الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه من لم يعرف الكفر لم يعرف الإيمان.
▫️ الدين هو روح الإنسان وصلته بخالقه، وبدون هذه الروح يصبح الإنسان جثة تمشي على قدمين، تنشر العفن في كل مكان حولها.
✍🏼 #شريف_عرفة | #إسلاميات
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
▫️ عندما تتأمل الوجود من حولك، انظر إليه كأنك تراه لأول مرة. إن الاعتياد على الأشياء التي حولنا يمثل حجابا بيننا وبين حقيقتها، يسمونه «حجاب الاعتياد».
▫️ إن أفضل طريق لإدراك الانسان قيمة الحق الذي عنده، هو أن يقارنه بما عند الآخرين. وهذا هو المقصود من قول الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه من لم يعرف الكفر لم يعرف الإيمان.
▫️ الدين هو روح الإنسان وصلته بخالقه، وبدون هذه الروح يصبح الإنسان جثة تمشي على قدمين، تنشر العفن في كل مكان حولها.
✍🏼 #شريف_عرفة | #إسلاميات
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
صناعة القارئ 📈 pinned «يوميات المعرفة ٢٠٢٠ 📗 نشر اقتباسات ومقتطفات من مختلف المجالات المعرفية المتنوعة، اقتباسات في الأدب والشعر والرواية والثقافة الإسلامية والتاريخ والفكر والإيمانيات، بالإضافة إلى انتقاءات لأشهر الكُتّاب والمؤثرين. 🔹 السبت: #علوم_إسلامية رقائق، فقه، إيمانيات،…»
الاستعدادُ النفسيُّ للانحرافِ ⚠️
ما سببُ تأثُّرِ بعض الناس ببعض من ينشر التحريفات عن الدين مع ما يقَدِّمُ من مناقضةٍ صريحةٍ لأُصولِ الإسلامِ، وقراءةٍ عَبَثيَّةٍ لنصوصِ الشَّريعةِ وأحكامِها؟ لو طُلِبَ منِّي أن أحَدِّدَ أهمَّ سببٍ في ذلك فسأقول: هو الاستعدادُ النفسيُّ للانحرافِ.
هو القابليةُ للانحرافِ لدى بعض النَّاسِ؛ فعندهم استعدادٌ نفسيٌّ، ومقتضٍ ذاتيٌّ، فلو لم يتأثَّرْ بشحرور فسيتأثَّرُ بشخصٍ آخرَ؛ فالقضيةُ ليست متعلِّقةً بقوةٍ علميةٍ عند شحرور، ولا بنجاحِه في التأثيرِ على متابعيه، بل إنَّ هذه النفوس متهيِّئةٌ أصلًا للانحراف، مستعِدَّةٌ لقَبولِ أيِّ فكرةٍ منحرفةٍ.
من أين جاء هذا الاستعدادُ النفسيُّ؟
يُمكِنُ أن نُرجِعَ مُغَذِّياتِ هذا الاستعدادِ النفسيِّ إلى هذه الموارد الأربعة الأساسية:
1️⃣ استثقالُ التكاليفِ الشرعيَّةِ، فهي نفوسٌ تستثقلُ الأوامِرَ والنواهيَ الشرعيةَ، وتجِدُ إشكالًا كبيرًا مع كثيرٍ من الأحكام، فحين تجِدُ خطابًا يعيدُ تقديمَ الدِّينِ بطريقةٍ تُزيل عنها مثلَ هذه الأحكام، فإنَّها تسارع في قَبولِه والدفاعِ عنه.
2️⃣ النفورُ من حَمَلة الخطابِ الشرعيِّ؛ إذ يحمِلُ بعضُ الناسِ نفورًا شديدًا من المشايخِ والدُّعاةِ وطلبة العِلمِ والمتديِّنينَ -بغَضِّ النظرِ عن أسباب هذا النفورِ- يدفعُهم لقَبولِ أي خطابٍ آخرَ يختلف عنه، ويجِدُ فيه الإقناعَ والعقلانيَّةَ لمجرد أنه يختلِفُ عن الخطاب السائد الذي ينفر منه؛ فالمشهدُ عنده يقومُ على البحث عن (عقلانية وانفتاح وحرية) لدى أيِّ خطاب آخر يختلف عن خطاب (المتشدِّدين المنغلقين، المعَطِّلين لعقولِهم)، بل تحوَّل الأمر عند بعض هؤلاء المستعدِّينَ نفسيًّا إلى حالةٍ من المناكفة والعناد، فيمكِنُ أن يقتنعَ بأيِّ فكرةٍ، ويفرحَ بأيِّ خبرٍ، ويناصِرَ أيَّ قضية؛ ما دامت مزعجةً لذاك التيارِ الذي ينفِرُ منه!
3️⃣ محاولةُ التكيُّفِ مع الواقع المخالِف للأحكامِ الشَّرعيَّة؛ فحين يعيش الشخصُ في مجتمع أو بيئة فيها مخالفاتٌ شرعيةٌ مُعيَّنةٌ فإنَّ أيَّ خطاب يُقنِعُه بأنَّ هذه الحالةَ المخالِفةَ ليست كذلك، فهو يتقَبَّلُها؛ لأنَّها توفِّقُ بين الواقعِ والقناعات الدينيةِ!
4️⃣ الخضوعُ للثقافةِ الغربيةِ والمِزاجِ العَلمانيِّ المؤسِّس لها؛ فالأحكامُ الشرعيةُ التي تخالِفُ هذه الثقافةَ تبدو غيرَ مريحةٍ، ومثيرةً لكثيرٍ من الحَرَج والجَدَل، فإذا وُجِدَ خِطابٌ يزيلُ هذه الحساسيةَ، ويعيدُ بناء الإسلام بطريقةٍ متوافِقةٍ مع هذه الثقافةِ فإنَّه يكون مقبولًا ومُقنِعًا!
💡 هذه موارِدُ أربعةٌ أساسيةٌ (استثقالٌ للأحكامِ، ونفورٌ مِن حَمَلة الخطابِ الشَّرعيِّ، والواقِعُ المخالِفُ، والخضوعُ للثقافةِ الغربيَّة) تُغَذِّي بعضَ النفوسِ فتَجعلُها مستعِدَّةً للانحرافِ، فهي مُتهَيِّئةٌ نفسيًّا لقَبولِ الانحرافِ عن أصولِ الشَّريعةِ وقطعيَّاتِها، ليس بسبب قوةِ هذا الخطابِ المنحرِف، ولا لمنطِقِه وبراهينِه، وإنما هو من استعدادِه النفسيِّ لقَبولِها؛ بسببِ تأثُّره بهذه الموارد.
ولعلَّ هذا ما يفسِّرُ لك سرعةَ التأثُّر بشخصية مثل محمد شحرور؛ ليس بالمتحَدِّث الجذَّاب، ولا يقَدِّمُ حُججًا مُقنِعةً، ولا يملِكُ ثقافةً واسعةً، وفوق ذلك يقدِّمُ نتائجَ فَجَّةً، وأحكامًا في غايةِ الشناعةِ والصَّراحةِ في مصادَمةِ الشريعةِ!
لِمَ حَدَث هذا؟ ⚠️
لأنَّك مع نفوسٍ مُتهيِّئةٍ أصلًا للانحراف، مستعدَّةٍ له، فأيُّ خطاب سيبدو مقنعًا مهما كان، بل إنَّ بعضهم يدافِعُ عنه، وهو أصلًا لا يعرِفُ عنه ولم يقرأْ له، هذا الاستعداد النفسيُّ هو من جنس الهوى الذي يصُدُّ عن الحقِّ، ومن أسبابِ الزيغِ عن الحقِّ {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} [الصف: 5]، ولو صَدَقوا في اتِّباع الحقِّ لاستعلَوا عن هذه النفسيَّةِ المتهاوِنةِ في أحكامِ الشَّرعِ، المسترخِصةِ في قَبولِ ما يناقِضُه.
{رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [آل عمران: 8].
✍🏼 #فهد_العجلان | #إسلاميات
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
ما سببُ تأثُّرِ بعض الناس ببعض من ينشر التحريفات عن الدين مع ما يقَدِّمُ من مناقضةٍ صريحةٍ لأُصولِ الإسلامِ، وقراءةٍ عَبَثيَّةٍ لنصوصِ الشَّريعةِ وأحكامِها؟ لو طُلِبَ منِّي أن أحَدِّدَ أهمَّ سببٍ في ذلك فسأقول: هو الاستعدادُ النفسيُّ للانحرافِ.
هو القابليةُ للانحرافِ لدى بعض النَّاسِ؛ فعندهم استعدادٌ نفسيٌّ، ومقتضٍ ذاتيٌّ، فلو لم يتأثَّرْ بشحرور فسيتأثَّرُ بشخصٍ آخرَ؛ فالقضيةُ ليست متعلِّقةً بقوةٍ علميةٍ عند شحرور، ولا بنجاحِه في التأثيرِ على متابعيه، بل إنَّ هذه النفوس متهيِّئةٌ أصلًا للانحراف، مستعِدَّةٌ لقَبولِ أيِّ فكرةٍ منحرفةٍ.
من أين جاء هذا الاستعدادُ النفسيُّ؟
يُمكِنُ أن نُرجِعَ مُغَذِّياتِ هذا الاستعدادِ النفسيِّ إلى هذه الموارد الأربعة الأساسية:
1️⃣ استثقالُ التكاليفِ الشرعيَّةِ، فهي نفوسٌ تستثقلُ الأوامِرَ والنواهيَ الشرعيةَ، وتجِدُ إشكالًا كبيرًا مع كثيرٍ من الأحكام، فحين تجِدُ خطابًا يعيدُ تقديمَ الدِّينِ بطريقةٍ تُزيل عنها مثلَ هذه الأحكام، فإنَّها تسارع في قَبولِه والدفاعِ عنه.
2️⃣ النفورُ من حَمَلة الخطابِ الشرعيِّ؛ إذ يحمِلُ بعضُ الناسِ نفورًا شديدًا من المشايخِ والدُّعاةِ وطلبة العِلمِ والمتديِّنينَ -بغَضِّ النظرِ عن أسباب هذا النفورِ- يدفعُهم لقَبولِ أي خطابٍ آخرَ يختلف عنه، ويجِدُ فيه الإقناعَ والعقلانيَّةَ لمجرد أنه يختلِفُ عن الخطاب السائد الذي ينفر منه؛ فالمشهدُ عنده يقومُ على البحث عن (عقلانية وانفتاح وحرية) لدى أيِّ خطاب آخر يختلف عن خطاب (المتشدِّدين المنغلقين، المعَطِّلين لعقولِهم)، بل تحوَّل الأمر عند بعض هؤلاء المستعدِّينَ نفسيًّا إلى حالةٍ من المناكفة والعناد، فيمكِنُ أن يقتنعَ بأيِّ فكرةٍ، ويفرحَ بأيِّ خبرٍ، ويناصِرَ أيَّ قضية؛ ما دامت مزعجةً لذاك التيارِ الذي ينفِرُ منه!
3️⃣ محاولةُ التكيُّفِ مع الواقع المخالِف للأحكامِ الشَّرعيَّة؛ فحين يعيش الشخصُ في مجتمع أو بيئة فيها مخالفاتٌ شرعيةٌ مُعيَّنةٌ فإنَّ أيَّ خطاب يُقنِعُه بأنَّ هذه الحالةَ المخالِفةَ ليست كذلك، فهو يتقَبَّلُها؛ لأنَّها توفِّقُ بين الواقعِ والقناعات الدينيةِ!
4️⃣ الخضوعُ للثقافةِ الغربيةِ والمِزاجِ العَلمانيِّ المؤسِّس لها؛ فالأحكامُ الشرعيةُ التي تخالِفُ هذه الثقافةَ تبدو غيرَ مريحةٍ، ومثيرةً لكثيرٍ من الحَرَج والجَدَل، فإذا وُجِدَ خِطابٌ يزيلُ هذه الحساسيةَ، ويعيدُ بناء الإسلام بطريقةٍ متوافِقةٍ مع هذه الثقافةِ فإنَّه يكون مقبولًا ومُقنِعًا!
💡 هذه موارِدُ أربعةٌ أساسيةٌ (استثقالٌ للأحكامِ، ونفورٌ مِن حَمَلة الخطابِ الشَّرعيِّ، والواقِعُ المخالِفُ، والخضوعُ للثقافةِ الغربيَّة) تُغَذِّي بعضَ النفوسِ فتَجعلُها مستعِدَّةً للانحرافِ، فهي مُتهَيِّئةٌ نفسيًّا لقَبولِ الانحرافِ عن أصولِ الشَّريعةِ وقطعيَّاتِها، ليس بسبب قوةِ هذا الخطابِ المنحرِف، ولا لمنطِقِه وبراهينِه، وإنما هو من استعدادِه النفسيِّ لقَبولِها؛ بسببِ تأثُّره بهذه الموارد.
ولعلَّ هذا ما يفسِّرُ لك سرعةَ التأثُّر بشخصية مثل محمد شحرور؛ ليس بالمتحَدِّث الجذَّاب، ولا يقَدِّمُ حُججًا مُقنِعةً، ولا يملِكُ ثقافةً واسعةً، وفوق ذلك يقدِّمُ نتائجَ فَجَّةً، وأحكامًا في غايةِ الشناعةِ والصَّراحةِ في مصادَمةِ الشريعةِ!
لِمَ حَدَث هذا؟ ⚠️
لأنَّك مع نفوسٍ مُتهيِّئةٍ أصلًا للانحراف، مستعدَّةٍ له، فأيُّ خطاب سيبدو مقنعًا مهما كان، بل إنَّ بعضهم يدافِعُ عنه، وهو أصلًا لا يعرِفُ عنه ولم يقرأْ له، هذا الاستعداد النفسيُّ هو من جنس الهوى الذي يصُدُّ عن الحقِّ، ومن أسبابِ الزيغِ عن الحقِّ {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} [الصف: 5]، ولو صَدَقوا في اتِّباع الحقِّ لاستعلَوا عن هذه النفسيَّةِ المتهاوِنةِ في أحكامِ الشَّرعِ، المسترخِصةِ في قَبولِ ما يناقِضُه.
{رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [آل عمران: 8].
✍🏼 #فهد_العجلان | #إسلاميات
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
هو مني إلى هنا 👃🏼
☆ أشرف قوم في سفينة في بحر على الهلاك فاخذوا يدعون الله بالنجاة، فقالوا لرجل: لم لا تدعو أنت؟ فقال: هو مني إلى هنا - وأشار بيده إلى أنفه - وإن تكلمت غرقتم.
☆ قال أعرابي: إن الآمال قطعت أعناق الرجال، كالسراب غر من رآه، وأخلف من رجاه، ومن كان الليل والنهار مطيتيه أسرعا به.
☆ قال إبراهيم بن الفرات: سمعت صبياً وهو في جنب أبيه في يوم عيد وقد نظر إلى الناس فقال: يا أبه ما هذا؟ قال: هذا والي البصرة يريد المصلى، قال: وما يصنع يا أبه؟ قال: يصلي، قال: يا آبة، أوَ هكذا يُقصد الأرباب؟
#أدب | #إسلاميات
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
☆ أشرف قوم في سفينة في بحر على الهلاك فاخذوا يدعون الله بالنجاة، فقالوا لرجل: لم لا تدعو أنت؟ فقال: هو مني إلى هنا - وأشار بيده إلى أنفه - وإن تكلمت غرقتم.
☆ قال أعرابي: إن الآمال قطعت أعناق الرجال، كالسراب غر من رآه، وأخلف من رجاه، ومن كان الليل والنهار مطيتيه أسرعا به.
☆ قال إبراهيم بن الفرات: سمعت صبياً وهو في جنب أبيه في يوم عيد وقد نظر إلى الناس فقال: يا أبه ما هذا؟ قال: هذا والي البصرة يريد المصلى، قال: وما يصنع يا أبه؟ قال: يصلي، قال: يا آبة، أوَ هكذا يُقصد الأرباب؟
#أدب | #إسلاميات
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
أربعٌ لا تصلحُ فيْ الملوك 🤴
قال معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه: من كان في الملك فلا ينبغي أن يكون فيه أربع خصال:
1️⃣ الكذب: فإنهُ إنْ وعَدَ خيراً لمْ يرجُ، وإنْ أوعدَ شراً لمْ يخف.
2️⃣ البخل: فإنهُ إذا بخِلَ لمْ ينْصحهُ أحد، ولا تصلحُ الولايةُ إلا بالمناصحة.
3️⃣ الحسد: فإذا حَسَدَ لمْ يعينْ شريفاً، ولا يصلحُ الناسُ إلا على أشرافهم
4️⃣ الجبن: فإنهُ إذا جَبُنَ اجترأَ عليهِ عدوَه، وضاعتْ ثغوره وممالكه.
📘 #البصائر_والذخائر
✍🏼 #أبو_حيان_التوحيدي
#أدب | #إسلاميات
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
قال معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه: من كان في الملك فلا ينبغي أن يكون فيه أربع خصال:
1️⃣ الكذب: فإنهُ إنْ وعَدَ خيراً لمْ يرجُ، وإنْ أوعدَ شراً لمْ يخف.
2️⃣ البخل: فإنهُ إذا بخِلَ لمْ ينْصحهُ أحد، ولا تصلحُ الولايةُ إلا بالمناصحة.
3️⃣ الحسد: فإذا حَسَدَ لمْ يعينْ شريفاً، ولا يصلحُ الناسُ إلا على أشرافهم
4️⃣ الجبن: فإنهُ إذا جَبُنَ اجترأَ عليهِ عدوَه، وضاعتْ ثغوره وممالكه.
📘 #البصائر_والذخائر
✍🏼 #أبو_حيان_التوحيدي
#أدب | #إسلاميات
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
لأنك الله في عليائك 💡
كلما انطفأ حلمك خلق الله لك حلماً أجمل، وكلما بهتت في قلبك ذكرى صنع الله لك ذكرى أروع.
أي عمل تتوكل على الله فيه انسه تماماً، لأنك إن توكلت على الله فهذا يعني أنك وضعت ثقتك في إتمام هذا العمل بمن يملك الأمور كلّها.
في لحظة ما تنزل الأوامر العليا من فوق السماء السابعة لأجل ذلك المهموم المكروب، تنهي في ساعة سنوات العذاب، ليأتي عهد الشفاء، لماذا تذهب إلى غيره؟ لماذا تلتجئ إلى سواه؟ لماذا تثق بكل هؤلاء الموتى الذين يتحركون حولك وتنسى الحي الذي لا يموت؟
📘 #لأنك_الله لـ #علي_الفيفي
#إسلاميات #إيمانيات #رقائق
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
كلما انطفأ حلمك خلق الله لك حلماً أجمل، وكلما بهتت في قلبك ذكرى صنع الله لك ذكرى أروع.
أي عمل تتوكل على الله فيه انسه تماماً، لأنك إن توكلت على الله فهذا يعني أنك وضعت ثقتك في إتمام هذا العمل بمن يملك الأمور كلّها.
في لحظة ما تنزل الأوامر العليا من فوق السماء السابعة لأجل ذلك المهموم المكروب، تنهي في ساعة سنوات العذاب، ليأتي عهد الشفاء، لماذا تذهب إلى غيره؟ لماذا تلتجئ إلى سواه؟ لماذا تثق بكل هؤلاء الموتى الذين يتحركون حولك وتنسى الحي الذي لا يموت؟
📘 #لأنك_الله لـ #علي_الفيفي
#إسلاميات #إيمانيات #رقائق
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
مشوار القراءة المربك 📜
⚫️ بعد معاشرة أول عشرة كتب ستشعر أنك أفهم شخص في الدنيا، وأنك قادر على مواجهة أي فيلسوف أو خبير !!
🟤 بعد خمسين كتاباً ستعشق الروتين والقهوة، وستختار الطاولات المنعزلة في المقاهي !!
🟣 بعد مئتي كتاب ستميز بين الكتب الجيدة والكتب الرديئة، ستحمل قلماً وتكتب الملاحظات، ستصبح هادئاً جداً
🔵 بعد مئتين وخمسين كتاباً ستعتزل الناس أكثر، لن تعجبك الأغاني الدارجة أو البرامج المنتشرة، ستعيش في عالمك الخاص !!
🟢 بعد ثلاث مئة وخمسين كتاباً ستشعر كم كنت غبياً في الماضي، وستشعر كم أصبحت أغبى، لأنك ما زلت لا تعرف إلا القليل !!
🟡 بعد أربع مئة كتاب ستشعر بنبض قلبك الزائد، وأنك قد خطوت خطوة جيدة إلى الأمام !!
🟠 بعد خمس مئة كتاب ستنظر لنفسك في المرآة وتحس بنرجسية مفرطة، فتبدأ في الكتابة وتلك قصة أخرى.
#القراءة #الكتب
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
⚫️ بعد معاشرة أول عشرة كتب ستشعر أنك أفهم شخص في الدنيا، وأنك قادر على مواجهة أي فيلسوف أو خبير !!
🟤 بعد خمسين كتاباً ستعشق الروتين والقهوة، وستختار الطاولات المنعزلة في المقاهي !!
🟣 بعد مئتي كتاب ستميز بين الكتب الجيدة والكتب الرديئة، ستحمل قلماً وتكتب الملاحظات، ستصبح هادئاً جداً
🔵 بعد مئتين وخمسين كتاباً ستعتزل الناس أكثر، لن تعجبك الأغاني الدارجة أو البرامج المنتشرة، ستعيش في عالمك الخاص !!
🟢 بعد ثلاث مئة وخمسين كتاباً ستشعر كم كنت غبياً في الماضي، وستشعر كم أصبحت أغبى، لأنك ما زلت لا تعرف إلا القليل !!
🟡 بعد أربع مئة كتاب ستشعر بنبض قلبك الزائد، وأنك قد خطوت خطوة جيدة إلى الأمام !!
🟠 بعد خمس مئة كتاب ستنظر لنفسك في المرآة وتحس بنرجسية مفرطة، فتبدأ في الكتابة وتلك قصة أخرى.
#القراءة #الكتب
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
عن الصديق والصداقة 👥
💜 كتب رجل إلى صديق له: إن كان إخوانُ الثقة كثيراً فأنت أولهم، وإن كانوا قليلاً فأنت أوثقهم، وإن كانوا واحداً فأنت هو.
💙 قيل لأعرابي: من أكرم الناس عِشْرَةً؟ قال: من إن قَرُبَ منح، وإن بَعُدَ مدح، وإن ظُلِمَ صفح، وإن ضُويقَ فسح، فمن ظفر به فقد أفلح ونجح.
💚 قال بزرجمهر: الإخوان كالسلاح، فمنهم من يجب أن يكون كالرمح يُطعن به من بعيد، ومنهم كالسهم يُرمى به ولا يعود إليك، ومنهم كالسيف الذي لا ينبغي أن يفارقك.
📘 #الصديق_والصداقة لـ #أبو_حيان_التوحيدي
#أدب #الفضائل #الأخلاق
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
💜 كتب رجل إلى صديق له: إن كان إخوانُ الثقة كثيراً فأنت أولهم، وإن كانوا قليلاً فأنت أوثقهم، وإن كانوا واحداً فأنت هو.
💙 قيل لأعرابي: من أكرم الناس عِشْرَةً؟ قال: من إن قَرُبَ منح، وإن بَعُدَ مدح، وإن ظُلِمَ صفح، وإن ضُويقَ فسح، فمن ظفر به فقد أفلح ونجح.
💚 قال بزرجمهر: الإخوان كالسلاح، فمنهم من يجب أن يكون كالرمح يُطعن به من بعيد، ومنهم كالسهم يُرمى به ولا يعود إليك، ومنهم كالسيف الذي لا ينبغي أن يفارقك.
📘 #الصديق_والصداقة لـ #أبو_حيان_التوحيدي
#أدب #الفضائل #الأخلاق
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
هناك ما هو أهم ✅
▪️ يوجد ما يزيد عن أربعة مليارات إنسان فهموا ربهم خطأ، أو حتى كفروا به وأنكروا وجوده، فلماذا ننشغل بالدفاع عن أنفسنا وتوضيح من أخطأ في فهمنا، وبدلاً من ذلك ننشغل في حدود طاقاتنا في إزالة اللبس الذي عند البشر عن ربهم سبحانه وتعالى.
▪️ مَن تعوَّد على سماع المديح المحض والثناء والإطراء، ربما ثقل عليه سماع النقد والملاحظة، حتى لو كان تمن وادٍّ ناصح، وبأسلوب ليِّن، وحتى لو كانت حقًّا جليًّا.
✍🏼 د. #سلمان_العودة
#الفضائل #الأخلاق
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
▪️ يوجد ما يزيد عن أربعة مليارات إنسان فهموا ربهم خطأ، أو حتى كفروا به وأنكروا وجوده، فلماذا ننشغل بالدفاع عن أنفسنا وتوضيح من أخطأ في فهمنا، وبدلاً من ذلك ننشغل في حدود طاقاتنا في إزالة اللبس الذي عند البشر عن ربهم سبحانه وتعالى.
▪️ مَن تعوَّد على سماع المديح المحض والثناء والإطراء، ربما ثقل عليه سماع النقد والملاحظة، حتى لو كان تمن وادٍّ ناصح، وبأسلوب ليِّن، وحتى لو كانت حقًّا جليًّا.
✍🏼 د. #سلمان_العودة
#الفضائل #الأخلاق
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
بناء الإسلام الأول 🕋
✍🏼 د. #نايف_اليحيى
بدأ بناء الإسلام الأول بثلاثة: رجل وامرأة وصبي (أبو بكر وخديجة وعلي رضي الله عنهم) فكانت هذه النواة الأولى، ثم أصبحوا عشرة ثم أتموا الأربعين، فخرجوا يعلنون الإسلام بمظاهرة لم تكن عظيمة بعددها بل بأشخاصها وغايتها.
فلما كانوا ٣٠٠ خاضوا المعركة الأولى في بدر فانتصروا، ولما صاروا ١٠ آلاف فتحوا مكة، ولما صاروا ٣٠ ألف هددوا أعظم دول العالم في تبوك، ولما صاروا ١٠٠ ألف فتحوا الشرق والغرب.
#الإسلام #السيرة #الصحابة
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
✍🏼 د. #نايف_اليحيى
بدأ بناء الإسلام الأول بثلاثة: رجل وامرأة وصبي (أبو بكر وخديجة وعلي رضي الله عنهم) فكانت هذه النواة الأولى، ثم أصبحوا عشرة ثم أتموا الأربعين، فخرجوا يعلنون الإسلام بمظاهرة لم تكن عظيمة بعددها بل بأشخاصها وغايتها.
فلما كانوا ٣٠٠ خاضوا المعركة الأولى في بدر فانتصروا، ولما صاروا ١٠ آلاف فتحوا مكة، ولما صاروا ٣٠ ألف هددوا أعظم دول العالم في تبوك، ولما صاروا ١٠٠ ألف فتحوا الشرق والغرب.
#الإسلام #السيرة #الصحابة
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
الوقت لا ينتظرك والرب لا يعذرك
خطب الحجاج بن يوسف يومًا، فأطال الخطبة، فقال أحد الحاضرين: الصلاة! فإن الوقت لا ينتظرك، والرب لا يعذرك، فأمر بحبسه، فأتاه قومه وزعموا أن الرجل مجنون، فقال الحجاج: إن أقر بالجنون خلصته من سجنه، فقال الرجل: لا يسوغ لي أن أجحد نعمة الله التي أنعم بها عليَّ، أثبت لنفسي صفة الجنون التي نزهني الله عنها، فلما رأى الحجاج صدقه خلى سبيله.
#أدب #التاريخ
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
خطب الحجاج بن يوسف يومًا، فأطال الخطبة، فقال أحد الحاضرين: الصلاة! فإن الوقت لا ينتظرك، والرب لا يعذرك، فأمر بحبسه، فأتاه قومه وزعموا أن الرجل مجنون، فقال الحجاج: إن أقر بالجنون خلصته من سجنه، فقال الرجل: لا يسوغ لي أن أجحد نعمة الله التي أنعم بها عليَّ، أثبت لنفسي صفة الجنون التي نزهني الله عنها، فلما رأى الحجاج صدقه خلى سبيله.
#أدب #التاريخ
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
خوفي صديق العمر 👥
✍🏼 #فاروق_جويدة
وغداً تسافر كالمساء
وأظل وحدي للصقيع وللشتاء
أواه لو تدرى صديق العمر كيف غداً أكون
والناس حولي يضحكون ويمرحون
وحدي مع الأشواق أبقى والشجون
أواه منك غداً ستمضي عاجلاً
وأظل أقتات الآسى
كيف احتباس الدمع بعدك
عندما يأتي المسا
كيف اصطبار القلب عنك
وبالحنين قد اكتسى
بل كيف يبحر قاربُ
في اليم تاه وما رسى
خوفي صديق العمر إن طال السفر
خوفي إذا جاء المساء
وما أتيت مع القمر
خوفي إذا عاد الخريف
وما رجعت مع المطر
خوفي إذا ما الشوق عربد داخلي
وبرغم إخفائي ظهر
خوفي إذا ما رحت أبحث عنك
أهفو ذات يوم يا صديق
ولم أجد لك من أثر.
#شعر #أدب
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
✍🏼 #فاروق_جويدة
وغداً تسافر كالمساء
وأظل وحدي للصقيع وللشتاء
أواه لو تدرى صديق العمر كيف غداً أكون
والناس حولي يضحكون ويمرحون
وحدي مع الأشواق أبقى والشجون
أواه منك غداً ستمضي عاجلاً
وأظل أقتات الآسى
كيف احتباس الدمع بعدك
عندما يأتي المسا
كيف اصطبار القلب عنك
وبالحنين قد اكتسى
بل كيف يبحر قاربُ
في اليم تاه وما رسى
خوفي صديق العمر إن طال السفر
خوفي إذا جاء المساء
وما أتيت مع القمر
خوفي إذا عاد الخريف
وما رجعت مع المطر
خوفي إذا ما الشوق عربد داخلي
وبرغم إخفائي ظهر
خوفي إذا ما رحت أبحث عنك
أهفو ذات يوم يا صديق
ولم أجد لك من أثر.
#شعر #أدب
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
بين الجيد والأفضل ♻️
✍🏼 #ستيفن_كفي
تصبح القرارات سهلة عندما يتعلق الأمر بالاختيار بين الجيد والرديء، لكن المشكلة عندما يتعلق الأمر بالمقارنة بين الجيد والأفضل، ولذلك غالباً ما يكون العدو اللدود للأفضل هو الجيد.
نحن قد نقضي الكثير من الوقت في عمل الأشياء الجيدة التي تكسب النفس شعور داخلياً بالرضا بأننا نعمل شيئاً جيداً، لكننا في الحقيقة يمكننا فعل "الأفضل" بدل "الجيد" ونعيش حياة أفضل إذا ما فكرنا في عمل المهم أولاً.
— #اقتباس_وتعليق 🗨 —
لا يمكننا إدراك الفرق بين الجيد والأفضل إلا حينما تكون أولوياتنا واضحة أمامنا، لأن المفاضلة بين الجيد والأفضل لا تتم إلا من خلال معيار اختيار أحد الخيارات المتاحة عبر منظار الأولوية، فما يمثل أولوية لنا يعد هو الأفضل دون تردد.
#تطوير_الذات #إدارة_الوقت
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤
✍🏼 #ستيفن_كفي
تصبح القرارات سهلة عندما يتعلق الأمر بالاختيار بين الجيد والرديء، لكن المشكلة عندما يتعلق الأمر بالمقارنة بين الجيد والأفضل، ولذلك غالباً ما يكون العدو اللدود للأفضل هو الجيد.
نحن قد نقضي الكثير من الوقت في عمل الأشياء الجيدة التي تكسب النفس شعور داخلياً بالرضا بأننا نعمل شيئاً جيداً، لكننا في الحقيقة يمكننا فعل "الأفضل" بدل "الجيد" ونعيش حياة أفضل إذا ما فكرنا في عمل المهم أولاً.
— #اقتباس_وتعليق 🗨 —
لا يمكننا إدراك الفرق بين الجيد والأفضل إلا حينما تكون أولوياتنا واضحة أمامنا، لأن المفاضلة بين الجيد والأفضل لا تتم إلا من خلال معيار اختيار أحد الخيارات المتاحة عبر منظار الأولوية، فما يمثل أولوية لنا يعد هو الأفضل دون تردد.
#تطوير_الذات #إدارة_الوقت
╮ا ♧ يوميات المعرفة ♧ ا╭
¤ تيليقرام t.me/DiReads ¤