#ليدبروا_آياته: وصف الله نفسه بعد قوله (رب العالمين) بأنه (الرحمن الرحيم) لأنه لما كان في اتصافه بـ (رب العالمين) ترهيب، قرنه بـ (الرحمن الرحيم) لما تضمنه من الترغيب، ليجمع في صفاته بين الرهبة منه والرغبة إليه، فيكون أعون على طاعته وأمنع.

📖 أحكام القرآن للقرطبي (ج1 ص139)

#ليدبروا_آياته: تأمل كم من الأسرار العظيمة في سورة الفاتحة، وخاصة تحت قوله تعالى (اهدنا الصراط المستقيم)، إنها دعوة جماعية للهداية، تُكرس التفوق على الـ (أنا) التي تحاصر الآخرين بالخطأ، وتختص نفسها بالصواب، فهو هتاف جماعي ينشد الهداية، ويتضرع إلى الله بتحصيلها

#ليدبروا_آياته: لما قال العبد بتوفيق ربه (اهدنا الصراط المستقيم)، قيل له (ذلك الكتاب لا ريب فيه)، هو مطلوبك، وفيه أربك وحاجتك، وهو الصراط المستقيم (هدى للمتقين) القائلين (اهدنا الصراط المستقيم) والخائفين من حال (المغضوب عليهم) و(الضآلين). (ابن الزبير الغرناطي - البرهان في تناسب سور القرآن ص84)

#ليدبروا_آياته: قال مزاحم بن زُفَر: صلى بنا سفيان الثوري المغرب، فقرأ حتى بلغ (إياك نعبد وإياك نستعين) فبكى حتى انقطعت قراءته، ثم عاد فقرأ (الحمد لله رب العالمين) حلية الأولياء (ج7 ص17)

#ليدبروا_آياته: تأمل في قوله تعالى عن المنافقين (ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون) كيف قال (بنورهم) فجعله واحداً، ولما ذكر (ظلمات) جمعها، لأن الحق واحد، وهو الصراط المستقيم، بخلاف طرق الباطل فإنها متشعبة، ولهذا يفرد الله الحق ويجمع الباطل كقوله تعالى (الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور) (الفوائد لابن القيم ص127)

#ليدبروا_آياته: الصبر زاد، لكنه قد ينفذ، لذا أمرنا الله أن نستعين بالصلاة الخاشعة لتمد الصبر وتقويه (واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين) لـ د. محمد الخضيري

#ليدبروا_آياته: قوله (وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين) أن الصلاة صعبة إلا على الخاضعين الذين أسلموا وجوههم لله تعالى، فالصلاة من حيث كونها قيام وركوع وسجود وجلوس ليس فيها صعوبة، وإنما الصعوبة في الدخول إليها بقلب حاضر. (أسرار التنزيل - د. محمد الخضيري)

#ليدبروا_آياته: لقد كان نبي الله إبراهيم عليه السلام يحمل هم هداية الأجيال القادمة، ولم يقصر نظره على جيله أو بيته أو أهله، فقال: (ربنا وابعث فيهم رسولاً منهـم يـتـلـو عـلـيـهم آياتك)، فيا له من هم ما أكمله، ويا لها من نفس ما أزكاها. (د. محمد الخضيري)

#ليدبروا_آياته: (صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون)، فسمي الدين صبغة استعارةً ومجازاً، حيث تظهر أعماله وسمته على المتدين، كما يظهر أثر الصبغ في الثوب. (أحكام القرآن للقرطبي ج2 ص144)

#ليدبرو_آياته: قال بعض السلف: متى أطلق الله لسانك بالدعاء والطلب فاعلم أنه يريد أن يعطيك، وذلك لصدق الوعد بإجابة من دعاه، ألم يقل الله تعالى (فإني قريب أجيب دعوة الداعِ إذا دعانِ) (شرح الحكم العطائية)

#ليدبروا_آياته: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن)، (وجعل الليل لباسا)، (قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشا)، تأمل في هذه الآيات، تجد الرابط بينها هو (الستر)، والمشترك بين الثياب حسن سترها، فهل يدرك الزوجان أنه عندما يتحدث أحدهما بعيوب شريك حياته ويكشف أسراره قد أصبح كالثوب المخرّقِ قبيح المنظر فاضح المخبر. (د. ناصر العمر)

#ليدبروا_آياته: (وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون) إن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه، لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة، ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة، لعدم علمه بالعواقب، فإن الله بعلم منها ما لا يعلمه العبد. (صيد الفوائد لابن القيم ص146)

#ليدبروا_آياته: في قول الله تعالى (من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً) إشارة إلى أن الصدقة ترجع لصاحبها حقيقةً، ناهيك عن الأجر، حيث سماها الله (قرضاً) حقه السداد، والمقترض هو الله سبحانه، ومن أوفى من الله؟ (د. عبدالمحسن المطيري)

قال تعالى (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة)، فالأرض إذا أعطيتها حبة أعطتك سبع مائة حبة، هذا عطاء مخلوق، فكيف بعطاء الخالق؟!

#ليدبروا_آياته: ينبغي لقارئ القرآن أن يعتني بقراءة الليل أكثر، قال تعالى: (من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون)، وإنما رجحت صلاة الليل وقرءاته لكونها أجمع للقلب وأبعد عن الشاغلات والملهيات، والتصرف في الحاجات، وأصون عن الرياء وغيره من المحبطات. (التبيان في آداب حملة القرآن ص28)

#ليدبروا_آياته: (وشاورهم في الأمر) أمر الله تعالى نبيه الكريم - وهو أكمل الناس عقلاً والمؤيد بالوحي - أن يشاور، إذ الحقيقة أن الإنسان - وإن بلغ عقله الغاية - لا يستغني عن الاستعانة في مشكلات الأمور بآراء الرجال، إذ العقول قد تكون نافذة في ناحية من الأمر، واقفة عند الظاهر من ناحية أخرى. (أسرار التنزيل - محمد الخضر حسين)