Forwarded from ذاكرة الأمة
💡#أشـبــال_الصـحـابــة (٤٧)💡
تعلم معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه وعن أبيه وأمه - القيادة منذ صغره، فقد كان أباه - أبو سفيان صخر بن حرب - سيداً من سادة قريش قبل الإسلام وبداية البعثة، حتى جاءت غزوة بدر وسقطت فيها العشرات من سادة قريش؛ صار أبو سفيان بعدها سيد قريش قاطبة، واستفاد معاوية رضي الله عنه منذ نعومة أظفاره من هذه المكانة السيادية المرموقة حتى صار قائداً فذاً حكم المسلمين ولم يشهدوا في فترة حكمة أي ظلم أو فتنة.
مهارات القيادة يتعلمها الفرد منذ نعومة أظفاره، وتبدأ صناعة القائد منذ صغره.
╮ا┅┈┈┈•✦💧✦•┈┈┈┅ا╭
ينابيـع تربويـة @Yanabeeta
تيليقرام bit.ly/YanabeeTa
واتسـب +967 702242300
تعلم معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه وعن أبيه وأمه - القيادة منذ صغره، فقد كان أباه - أبو سفيان صخر بن حرب - سيداً من سادة قريش قبل الإسلام وبداية البعثة، حتى جاءت غزوة بدر وسقطت فيها العشرات من سادة قريش؛ صار أبو سفيان بعدها سيد قريش قاطبة، واستفاد معاوية رضي الله عنه منذ نعومة أظفاره من هذه المكانة السيادية المرموقة حتى صار قائداً فذاً حكم المسلمين ولم يشهدوا في فترة حكمة أي ظلم أو فتنة.
مهارات القيادة يتعلمها الفرد منذ نعومة أظفاره، وتبدأ صناعة القائد منذ صغره.
╮ا┅┈┈┈•✦💧✦•┈┈┈┅ا╭
ينابيـع تربويـة @Yanabeeta
تيليقرام bit.ly/YanabeeTa
واتسـب +967 702242300
😷 لا تـقـصـص وجـعــك 😷
💣 لأن الحروب دائماً تغتال (أين)
فقد ماتت آمالنا بتلك الأشياء الجميلة
👦🏻 يا صغيري: جرب كان
جرب أن تحكي عن الأرض
عن الرفاق، قبل أن يهجم الرصاص.
✈ كان يظن أن مطرها ولهيبها لا يمكن أن يهطل بهذه السرعة فوق رؤوس صغيرة بحت حناجرها بالنشيد الوطني.
👧🏻 لأن قلبك صغير على حمل وجع كان، ولأن ذاكرتك مخبأ للراحلين، ولأن كان فعل ماضي ناقص عن أن يحيط بكل هذا الألم.. جرب - يا صغيري - صار.. لربما ترى وجهاً آخر للحرب..
👨👩👦👦 سرباً سرباً صاروا يرحلون..
صار الموت الفردي ترف الأموات..
👶🏻 يا بني: لا تقصص وجعك على إخوتك.. على العالم.. على كل المنظمات.. فيكيدوا لك كيدا.
🎙#وسم (٨) | د. سلمان العودة
💣 لأن الحروب دائماً تغتال (أين)
فقد ماتت آمالنا بتلك الأشياء الجميلة
👦🏻 يا صغيري: جرب كان
جرب أن تحكي عن الأرض
عن الرفاق، قبل أن يهجم الرصاص.
✈ كان يظن أن مطرها ولهيبها لا يمكن أن يهطل بهذه السرعة فوق رؤوس صغيرة بحت حناجرها بالنشيد الوطني.
👧🏻 لأن قلبك صغير على حمل وجع كان، ولأن ذاكرتك مخبأ للراحلين، ولأن كان فعل ماضي ناقص عن أن يحيط بكل هذا الألم.. جرب - يا صغيري - صار.. لربما ترى وجهاً آخر للحرب..
👨👩👦👦 سرباً سرباً صاروا يرحلون..
صار الموت الفردي ترف الأموات..
👶🏻 يا بني: لا تقصص وجعك على إخوتك.. على العالم.. على كل المنظمات.. فيكيدوا لك كيدا.
🎙#وسم (٨) | د. سلمان العودة
بين لين الحسن وقوة الحسين
عن سعيد بن عمرو أن الحسن قال للحسين رضي الله عنهما: وددت أن لي بعض شدة قلبك.
فقال الحسين: وأنا وددت أن لي بعض ما بسط من لسانك.
📚 سير أعلام النبلاء ج٣ ص٢٨٧
عن سعيد بن عمرو أن الحسن قال للحسين رضي الله عنهما: وددت أن لي بعض شدة قلبك.
فقال الحسين: وأنا وددت أن لي بعض ما بسط من لسانك.
📚 سير أعلام النبلاء ج٣ ص٢٨٧
Forwarded from موسوعة الإعلام
💠 قاعدة في الإعلام والعلاقات 💠
✔️ يمكنك أن تخدع (كل) الناس بعض الوقت
✔️ يمكنك أن تخدع (بعض) الناس كل الوقت
✖️ ولكن لا يمكنك أن تخدع (كل) الناس (كل) الوقت
🎥 إعلام + علاقات عامة 👥
Telegram.me/MediaPRs
✔️ يمكنك أن تخدع (كل) الناس بعض الوقت
✔️ يمكنك أن تخدع (بعض) الناس كل الوقت
✖️ ولكن لا يمكنك أن تخدع (كل) الناس (كل) الوقت
🎥 إعلام + علاقات عامة 👥
Telegram.me/MediaPRs
😇 الببلـومـانيـا 📚
أن تعجب بكتاب وتشتريه وتعيد قراءته مراراً وتكراراً لأن محتواه أعجبك؛ فهذا أمر طبيعي يمر به جميع عشاق الكتب والقراءة، ولكن في حين أن يزداد هوسك في الكتب فوق المعتاد وتصبح شغلك الشاغل الذي تنسى معه أشياء أساسية في حياتك فهنا تصبح مشكلة !!
الببلومانيا (bibliomania) تسمية متخصصة لحالة متطرفة من حب الكتب حين يصبح الكتاب فرد من أفراد أسرتك، جزء منك، تحترمه، وتحادثه بجدية كما لو كان بشراً.
الشخص الببلوماني إن احترق منزله أول ما يفكر فيه إنقاذه كتبه الخاصة 📚
◀ منقوووووول ▶
أن تعجب بكتاب وتشتريه وتعيد قراءته مراراً وتكراراً لأن محتواه أعجبك؛ فهذا أمر طبيعي يمر به جميع عشاق الكتب والقراءة، ولكن في حين أن يزداد هوسك في الكتب فوق المعتاد وتصبح شغلك الشاغل الذي تنسى معه أشياء أساسية في حياتك فهنا تصبح مشكلة !!
الببلومانيا (bibliomania) تسمية متخصصة لحالة متطرفة من حب الكتب حين يصبح الكتاب فرد من أفراد أسرتك، جزء منك، تحترمه، وتحادثه بجدية كما لو كان بشراً.
الشخص الببلوماني إن احترق منزله أول ما يفكر فيه إنقاذه كتبه الخاصة 📚
◀ منقوووووول ▶
مكتبة الجامعة أحد أهم وسائل التنمية الذاتية والاستفادة في التخصص، ثبت من خلال دراسة أجريت في دول عربية أن أكثر من ٩٠ ٪ من طلاب الجامعات يدرسون ويتخرجون من الجامعة، ولم يستعر أحدهم كتاباً واحداً !!
@Shawared
@Shawared
👺 جنون العظمة (البارانويا)
توهمات وخيالات توحي للفرد بأنه عظيم وذو جاه، ومنه توهم الاضطهاد الذي يجعل الفرد يعزو فشله لمؤامرات حوله، وفي التوهم السوداوي يعتقد المريض بأنه آثم ومسؤول عن كل المصائب حوله.
📚 المدخل إلى علم النفس العام ص٢٤٦
توهمات وخيالات توحي للفرد بأنه عظيم وذو جاه، ومنه توهم الاضطهاد الذي يجعل الفرد يعزو فشله لمؤامرات حوله، وفي التوهم السوداوي يعتقد المريض بأنه آثم ومسؤول عن كل المصائب حوله.
📚 المدخل إلى علم النفس العام ص٢٤٦
عند مقارنة الانتماءات السياسية اليمينية واليسارية المتطرفة في الدول الغربية، يظهر ارتفاع وجود المهندسين بين المتطرفين اليمينيين بشكل عام، بينما المتخصصون بالعلوم الإنسانية أو الاجتماعية يظهرون بشكل أكبر بين المتطرفين اليساريين.
#منقول
#منقول
قول : ( أبشِـر ) من السُّنة :
في الصحيحين أن أعرابيا قال :
ألا تنجز لي يا محمد ما وعدتني ؟
فقال ﷺ : « أبشـِر » .
متفق عليه
في الصحيحين أن أعرابيا قال :
ألا تنجز لي يا محمد ما وعدتني ؟
فقال ﷺ : « أبشـِر » .
متفق عليه
توفي والد أحد الملاحدة فعزّاه أحدُ أصدقائه المؤمنين فكتب له ساخراً:
للطبيعة ما أعطت وللطبيعة ما أخذت، وكل شيء عندها بالصدف، لا قيمة لصبرك ولا طائل من جزعك، ولا تنتظر من أحد شيئا، ولا قيمة لميت أو حي، ما نحن إلا حثالة كيميائية كما قال الملحد ستيفن، راحلون لا محالة، كلنا كائنات وجدنا لنهلك، جئنا من العدم وبعثنا من العدم وسنرجع إلى العدم.
البقاء للأقوى وللأصلح، فلو لم يكن أبوك ضعيفاً وفاسداً لما مات كما تموت القرود، وستنتخب الطبيعة خيراً منه ليسود النوع الأفضل.
عظمت الطبيعة أجرك وشكرت الطبيعة سعيك، ولتقرأ على أبيك صفحات من كتاب (أصل الأنواع) لداروين، عسى أن يتطور بعد الموت.
#منقول
للطبيعة ما أعطت وللطبيعة ما أخذت، وكل شيء عندها بالصدف، لا قيمة لصبرك ولا طائل من جزعك، ولا تنتظر من أحد شيئا، ولا قيمة لميت أو حي، ما نحن إلا حثالة كيميائية كما قال الملحد ستيفن، راحلون لا محالة، كلنا كائنات وجدنا لنهلك، جئنا من العدم وبعثنا من العدم وسنرجع إلى العدم.
البقاء للأقوى وللأصلح، فلو لم يكن أبوك ضعيفاً وفاسداً لما مات كما تموت القرود، وستنتخب الطبيعة خيراً منه ليسود النوع الأفضل.
عظمت الطبيعة أجرك وشكرت الطبيعة سعيك، ولتقرأ على أبيك صفحات من كتاب (أصل الأنواع) لداروين، عسى أن يتطور بعد الموت.
#منقول
لا أدري لماذا لا يطير العباد إلى ربِّهم على أجنحةٍ من الشوق بدل أن يُساقوا إليه بسياط من الرهبة؟!
إنَّ الجهل بالله وبدينه هو عِلَّةُ هذا الشعور البارد، أو هذا الشعور النافر - بالتعبير الصحيح - مع أنَّ البشر لن يجدوا أبرَّ بهم ولا أحنَى عليهم من الله عز وجل.
📚 جدد حياتك للغزالي
t.me/Shawared
إنَّ الجهل بالله وبدينه هو عِلَّةُ هذا الشعور البارد، أو هذا الشعور النافر - بالتعبير الصحيح - مع أنَّ البشر لن يجدوا أبرَّ بهم ولا أحنَى عليهم من الله عز وجل.
📚 جدد حياتك للغزالي
t.me/Shawared
وحديث عن الحب ♥️
إن الذي خلقنا وبثَّ أرواحنا في أجسامنا هو الذي خلق لنا هذه القلوب وخلق لنا فيها الحب، فهو يأمرنا أن نحب، وأن نعيش في هذا العالم سعداء هانئين، فما شأنكم والدخول بين المرء وربه، والمرء وقلبه؟
إن الله بعيد في علياء سمائه عن أن تتناوله أنظارنا وتتصل به حواسنا، ولا سبيل لنا أن نراه إلا في جمال مصنوعاته وبدائع آياته، فلا بد لنا من أن نراها ونحبها لنستطيع أن نراه ونحبه.
إن كنتم تريدون أن نعيش على وجه الأرض بلا حبٍّ، فانتزعوا من بين جنوبنا هذه القلوب الخفافة ثم اطلبوا منا بعد ذلك ما تشاءون؛ فإننا لا نستطيع أن نعيش بلا حبٍّ ما دامت لنا أفئدة خافقة.
أتظنون أننا ما خُلقنا في هذه الدنيا إلا لننتقل فيها من ظلمة الرحم إلى ظلمة الدير، ومن ظلمة الدير إلى ظلمة القبر؟
بئست الحياة حياتنا إذن، وبئس الخلق خلقنا، إننا لا نملك في هذه الدنيا سعادةً نحيا بها غير سعادة الحب، ولا نعرف لنا ملجأ نلجأ إليه من هموم العيش وأرزائه سواها، ففتشوا لنا عن سعادة غيرها قبل أن تطلبوا منا أن نتنازل لكم عنها.
هذه الطيور التي تغرد في أفنائها إنما تغرد بنغمات الحب، وهذا النسيم الذي يتردد في أجوائه إنما يحمل في أعطافه رسائل الحب، وهذه الكواكب في سمائها، والشموس في أفلاكها، والأزهار في رياضها، والأعشاب في مروجها، والسوائم في مراتعها، والسوارب في أحجارها؛ إنما تعيش جميعاً بنعمة الحب، فمتى كان الحيوان الأعجم والجماد الصامت أرفع شأناً من الإنسان الناطق وأحق منه بنعمة الحب والحياة؟!
📚 العبرات للمنفلوطي
📖 مما قرأت وأعجبني
t.me/Shawared
إن الذي خلقنا وبثَّ أرواحنا في أجسامنا هو الذي خلق لنا هذه القلوب وخلق لنا فيها الحب، فهو يأمرنا أن نحب، وأن نعيش في هذا العالم سعداء هانئين، فما شأنكم والدخول بين المرء وربه، والمرء وقلبه؟
إن الله بعيد في علياء سمائه عن أن تتناوله أنظارنا وتتصل به حواسنا، ولا سبيل لنا أن نراه إلا في جمال مصنوعاته وبدائع آياته، فلا بد لنا من أن نراها ونحبها لنستطيع أن نراه ونحبه.
إن كنتم تريدون أن نعيش على وجه الأرض بلا حبٍّ، فانتزعوا من بين جنوبنا هذه القلوب الخفافة ثم اطلبوا منا بعد ذلك ما تشاءون؛ فإننا لا نستطيع أن نعيش بلا حبٍّ ما دامت لنا أفئدة خافقة.
أتظنون أننا ما خُلقنا في هذه الدنيا إلا لننتقل فيها من ظلمة الرحم إلى ظلمة الدير، ومن ظلمة الدير إلى ظلمة القبر؟
بئست الحياة حياتنا إذن، وبئس الخلق خلقنا، إننا لا نملك في هذه الدنيا سعادةً نحيا بها غير سعادة الحب، ولا نعرف لنا ملجأ نلجأ إليه من هموم العيش وأرزائه سواها، ففتشوا لنا عن سعادة غيرها قبل أن تطلبوا منا أن نتنازل لكم عنها.
هذه الطيور التي تغرد في أفنائها إنما تغرد بنغمات الحب، وهذا النسيم الذي يتردد في أجوائه إنما يحمل في أعطافه رسائل الحب، وهذه الكواكب في سمائها، والشموس في أفلاكها، والأزهار في رياضها، والأعشاب في مروجها، والسوائم في مراتعها، والسوارب في أحجارها؛ إنما تعيش جميعاً بنعمة الحب، فمتى كان الحيوان الأعجم والجماد الصامت أرفع شأناً من الإنسان الناطق وأحق منه بنعمة الحب والحياة؟!
📚 العبرات للمنفلوطي
📖 مما قرأت وأعجبني
t.me/Shawared
Forwarded from ذاكرة الأمة
التاريخ ليس دائماً كاتبه (ابن خلدون)
في بعض الأحيان يكتبه (ابن كلب)
📚 محاولة ثالثة - د. محمد الرطيان
في بعض الأحيان يكتبه (ابن كلب)
📚 محاولة ثالثة - د. محمد الرطيان
خِـداع العناوين
لقد جهل الذين قالوا (إن الكتاب يُعرف بعنوانه)، فإني لم أرى بين كتب التاريخ أكذب من (بدائع الزهور)، ولا أعذب من عنوانه، ولا بين كتب الأدب أسخف من كتاب (جواهر الأدب) ولا أرق من اسمه، كما لم أرى بين الشعراء أعذب اسماً وأحط شعراً من ابن مليك وابن النبيه والشاب الظريف.
لقد كثر الاختلاف بين العناوين وبين الكتب حتى كدنا نقول: (إن العناوين أدل على نقائضها منها على مفهومها، وألصق بأضدادها منها بمنطوقاتها، وإن العنوان الكبير حيث الكتاب الصغير، والكتاب الجليل حيث العنوان الضئيل)
#النظرات ص247 لـ #مصطفى_المنفلوطي
📚 مما قرأت وأعجبني @Shawared
لقد جهل الذين قالوا (إن الكتاب يُعرف بعنوانه)، فإني لم أرى بين كتب التاريخ أكذب من (بدائع الزهور)، ولا أعذب من عنوانه، ولا بين كتب الأدب أسخف من كتاب (جواهر الأدب) ولا أرق من اسمه، كما لم أرى بين الشعراء أعذب اسماً وأحط شعراً من ابن مليك وابن النبيه والشاب الظريف.
لقد كثر الاختلاف بين العناوين وبين الكتب حتى كدنا نقول: (إن العناوين أدل على نقائضها منها على مفهومها، وألصق بأضدادها منها بمنطوقاتها، وإن العنوان الكبير حيث الكتاب الصغير، والكتاب الجليل حيث العنوان الضئيل)
#النظرات ص247 لـ #مصطفى_المنفلوطي
📚 مما قرأت وأعجبني @Shawared
إلى الكُتّاب المحزونون ✍️
أيها الكُتَّاب المحزونون، لا يحزنكم ما كان، فقد مضى ذلك الزمن بخيره وشره، ولئن فاتكم أن تكونوا مؤرخي العصرالماضيفلن يفوتكم أن تكونوا مؤرخي لعصرالحاضر، كما أنَّ للماضيمُسْتَقْبَلًا وهو حاضركم هذا، فسيكون لهذا الحاضرمستقبلٌ يحاسبكم فيه رجاله على هفواتكم في أحكامكم، كما تحاسبون اليوم رجال الماضي على غُلوِّهم في أحكامهم وتطرفهم في آرائهم.
📚 النظرات ص254 لـ المنفلوطي
💬 مما قرأت وأعجبني @Shawared
أيها الكُتَّاب المحزونون، لا يحزنكم ما كان، فقد مضى ذلك الزمن بخيره وشره، ولئن فاتكم أن تكونوا مؤرخي العصرالماضيفلن يفوتكم أن تكونوا مؤرخي لعصرالحاضر، كما أنَّ للماضيمُسْتَقْبَلًا وهو حاضركم هذا، فسيكون لهذا الحاضرمستقبلٌ يحاسبكم فيه رجاله على هفواتكم في أحكامكم، كما تحاسبون اليوم رجال الماضي على غُلوِّهم في أحكامهم وتطرفهم في آرائهم.
📚 النظرات ص254 لـ المنفلوطي
💬 مما قرأت وأعجبني @Shawared
في قصة اللقيطة المؤلمة التي أوردها الأديب المنفلوطي في كتابه النظرات ص255 التي أبدى فيها عمق التضحية الأليم قائلاً:
ويا أيها الناس جميعًا، لا تحلفوا بعد اليوم بالأنساب والأحَسَابِ، ولا تفرقوا بين تربية الأكواخ وتربية القصور، ولا تعتقدوا أنَّ الفضيلة وقفٌ على الأغنياء، وحبائس على العظماء، فقد علمتم ما أضمر الدهر في صدره من رذائل الشرفاء، وفضائل اللقطاء. ص259
💬 لو قرأت القصة، لعرفت مدى وقع هذه الكلمات وأثرها في نفسك !!
📚 مما قرأت وأعجبني @Shawared
ويا أيها الناس جميعًا، لا تحلفوا بعد اليوم بالأنساب والأحَسَابِ، ولا تفرقوا بين تربية الأكواخ وتربية القصور، ولا تعتقدوا أنَّ الفضيلة وقفٌ على الأغنياء، وحبائس على العظماء، فقد علمتم ما أضمر الدهر في صدره من رذائل الشرفاء، وفضائل اللقطاء. ص259
💬 لو قرأت القصة، لعرفت مدى وقع هذه الكلمات وأثرها في نفسك !!
📚 مما قرأت وأعجبني @Shawared
إنَّ من التناقض بين أقوالكم وأعمالكم أن تنقموا من المؤرخين المتقدمين ما أنتم فاعلون، وتأخذوا عليهم ما أنتم به آخذون.
📚 النظرات ص254 لـ المنفلوطي
💡مما قرأت وأعجبني @Shawared
📚 النظرات ص254 لـ المنفلوطي
💡مما قرأت وأعجبني @Shawared
الروح بينَ القرآن والإنسان
في البيانِ القرآني الخالد، يقول الله تعالى للإجابة عن ماهية (الروح) : قل الروحُ من أمرِ ربي!
وفي حديثه عن القرآن، قال الله تعالى : (وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا) . وفي حديثِ القرآن عن الإنسان، قال الله: (فإذا سويته ونفختُ فيه من روحي)..
فما العلاقة ووجه الارتباطِ بينَ الروح في القرآن والإنسان؟! يمكن أن نلاحظ ما يأتي:
- الروح تمثل جانب الحياة والحركة في الإنسان، وجاء القرآنُ باعثاً للنفوس، ومغيرا للأفكار البالية، وسبيلا للحركة الفاعلة في الحياة.
- هناك ارتباطاً روحياً خفيا بين روحينِ من عندِ الله تعالى، وهناك علاقة واضحة بين روحي الإنسان والقرآن، عندَ النظر والتأمل في كلمة الروح، من جهة أن القرآن والإنسان كليهما لا يمكنُ أن يُدركَ سرهُما.
- الإنسان بلا روح، جثة، كتلة معطَّلة من كلِّ فائدة، والقرآنُ روح، والتعاملُ معه يكونُ بتلبسِ هذه الروح، لا بمجرد القراءة (الساكنة) التي لا تبعث على الحركة والتغيير. ولا تعود بفائدة تذكرُ على الإنسان.
- إن النفخة الإلهية في الإنسان أكسبته قيمة علوية، يجدها ويعززها بروح الكتاب المنزل؛ فيحصل التلاقي بين روحي الإنسان والقرآن، فتجدُ ثمرةَ ذلك في قول عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (كان قرآناً يمشي على الأرض)، لالتقاءِ الروحين!
وفي حالَ التخلي عن الروح، والسيرِ في طريق الجسد(المادة)، والبعد عن روح القرآن، تصبحُ النتيجة : (ثم رددناه أسفلَ سافلين)! لتخليه عن سببِ العلو؛ المتمثل:
* بـ روح القرآن التي تبعثُ فيه الحياة = (أفمن كان ميتاً فأحييناه) ..
* وروحه التي تبقيه على قيدِ الحياة، الحياة القائمة على أساسِ المنهج الإلهي الخالد!
- ولمَّا كان القرآن روحاً، وتلقاه الإنسان، كانَ الواسطة بينهما (روح)، (نزل به الروح الأمين على قلبك) . فاستحق جبريل أن يُسمى بالروح لشرف إنزال الروح الخالد القادم من السماء، على روحِ الإنسان القائم في الأرض!
📚 وصفوةُ القول :
إن الأرواح التي يظلُ ذكراها في الأحياء بعدَ رحيلها، كأنها تعيشُُ بينهم، هي روحٌ تلبست بروحِ القرآن، فاستحقتِ الخلود والبقاء، ولهذا تبقى أرواحهم مُلهِمة، وباعثة على الحياة والحركة، لمجرد ذكرها، ولأن صاحبها يحملُ سراً بينه وبين من وهبه الروح!
📖 مما قرأت وأعجبني @Shawared
في البيانِ القرآني الخالد، يقول الله تعالى للإجابة عن ماهية (الروح) : قل الروحُ من أمرِ ربي!
وفي حديثه عن القرآن، قال الله تعالى : (وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا) . وفي حديثِ القرآن عن الإنسان، قال الله: (فإذا سويته ونفختُ فيه من روحي)..
فما العلاقة ووجه الارتباطِ بينَ الروح في القرآن والإنسان؟! يمكن أن نلاحظ ما يأتي:
- الروح تمثل جانب الحياة والحركة في الإنسان، وجاء القرآنُ باعثاً للنفوس، ومغيرا للأفكار البالية، وسبيلا للحركة الفاعلة في الحياة.
- هناك ارتباطاً روحياً خفيا بين روحينِ من عندِ الله تعالى، وهناك علاقة واضحة بين روحي الإنسان والقرآن، عندَ النظر والتأمل في كلمة الروح، من جهة أن القرآن والإنسان كليهما لا يمكنُ أن يُدركَ سرهُما.
- الإنسان بلا روح، جثة، كتلة معطَّلة من كلِّ فائدة، والقرآنُ روح، والتعاملُ معه يكونُ بتلبسِ هذه الروح، لا بمجرد القراءة (الساكنة) التي لا تبعث على الحركة والتغيير. ولا تعود بفائدة تذكرُ على الإنسان.
- إن النفخة الإلهية في الإنسان أكسبته قيمة علوية، يجدها ويعززها بروح الكتاب المنزل؛ فيحصل التلاقي بين روحي الإنسان والقرآن، فتجدُ ثمرةَ ذلك في قول عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (كان قرآناً يمشي على الأرض)، لالتقاءِ الروحين!
وفي حالَ التخلي عن الروح، والسيرِ في طريق الجسد(المادة)، والبعد عن روح القرآن، تصبحُ النتيجة : (ثم رددناه أسفلَ سافلين)! لتخليه عن سببِ العلو؛ المتمثل:
* بـ روح القرآن التي تبعثُ فيه الحياة = (أفمن كان ميتاً فأحييناه) ..
* وروحه التي تبقيه على قيدِ الحياة، الحياة القائمة على أساسِ المنهج الإلهي الخالد!
- ولمَّا كان القرآن روحاً، وتلقاه الإنسان، كانَ الواسطة بينهما (روح)، (نزل به الروح الأمين على قلبك) . فاستحق جبريل أن يُسمى بالروح لشرف إنزال الروح الخالد القادم من السماء، على روحِ الإنسان القائم في الأرض!
📚 وصفوةُ القول :
إن الأرواح التي يظلُ ذكراها في الأحياء بعدَ رحيلها، كأنها تعيشُُ بينهم، هي روحٌ تلبست بروحِ القرآن، فاستحقتِ الخلود والبقاء، ولهذا تبقى أرواحهم مُلهِمة، وباعثة على الحياة والحركة، لمجرد ذكرها، ولأن صاحبها يحملُ سراً بينه وبين من وهبه الروح!
📖 مما قرأت وأعجبني @Shawared