به مناسبت روز جهانی شنوایی

سن گوش شما چقدر است؟

با افزایش سن انسان، سلولهای عصبی حلزون گوش داخلی به تدریج از بین می‌روند و کم کم انسان نمی‌تواند فرکانس های زیر را بشنود. با افزایش سن این کاهش حساسیت به فرکانس‌های بالا شدیدتر می‌شود.

فیلم به طور تقریبی نشان میدهد که سن شنوایی شما چند سال است.
هیچ فرایند دیگر نمی‌تواند گذر عمر انسان را اینگونه نشان دهد.

روز جهانی چاقی
رژیم غذایی انسان و اجدادش

همه چیزخواری از مشخصات اجداد هومینین انسانها است

گوشت: شواهد مصرف گوشت توسط هومو ارکتوس در ۲.۵ میلیون سال قبل دیده شده است
مصرف گوشت خطرات بسیاری داشته است از صدمه هنگام شکار تا مسمومیت با گوشت فاسد

ماهی: شواهد شکار ماهی و لاک‌پشت در ۱.۹ میلیون سال قبل در هومینین ها دیده شده است
شکار ماهی البته با خطر شکار شدن توسط تمساح همراه بوده است
گیاهان: مصرف یک گیاه می‌تواند به تنهایی برای سلامتی مضر باشد. هومینین ها استراتژی مصرف چندین گیاه را به طور همزمان داشته اند
حشرات و محصولات آنها مانند عسل: به احتمال زیاد جزو رژیم غذایی اجداد انسان بوده اند و شواهدی دال بر مصرف موریانه در هومینین ها دیده شده است

به این ترتیب رژیم غذایی انسانهای اولیه و اجداد هومینین آنها بسیار متنوع بوده است که به بقاء نسل آنها کمک کرده است

این رژیم غذایی متنوع گاهی با خطر بسیار همراه بوده است. در یک مورد، فسیل یافت شده یک هومو ارکتوس نشانه های مسمومیت با ویتامین A را داشته که احتمالا به علت خوردن جگر گوشتخواران بوده است.

به مناسبت روز دعا

قدمت دعا برای خدایان و درخواست از آنها به هزاران سال قبل باز می‌گردد.
از قدیمیترین دعاهای ثبت شده تاریخ میتوان به دعاهای شخصی افراد در بین‌النهرین اشاره کرد:
۱- فردی به نام کوسولو به درگاه الهه ماه "نانا" دعا میکند. او به شخصی به نام ایلالی مقداری پول قرض داده است ولی قراردادی برای این قرض و نحوه پرداخت ننوشته اند و فقط به قسم خوردن بسنده کرده اند. ایلالی اکنون پول را پس نمیدهد. کوسولو به درگاه نانا تضرع می‌کند تا به پول خود برسد! (قرن ۱۸ ق م)
۲- فردی به نام اور-اوتو به درگاه نینسیانا(الهه سیاره زهره) دعا میکند تا خودش و خانواده اش سالم بمانند و سالم باشند و درخواست میکند که خانواده اش و همسایگانش و مردم کوچه و بازار او را دوست بدارند(قرن ۱۸ ق م)
۳-دعای بیماری زدا به درگاه مردوک الهه پشتیبان شهر بابل (۱۵۰۰ تا ۱۰۰۰ ق م). در این دعا ابتدا مردوک ستایش می‌شود سپس به او می‌گویند:
"تو بیماری من رو میشناسی ولی من نمیشناسم: بیماری من را نحیف کرده است و باعث سردرد و التهاب و خستگی و اضطراب است"
سپس از مردوک شفا می‌خواهند.

توجه 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 توجه

قابل توجه متقاضیان امتحان صلاحیت حرفه‌ای

دوره بسیار مفید برای درمانگران مشاوران سراسر کشور ؛

*چالش های اتاق درمان، صلاحیت حرفه‌ای و اخلاقی و کار با مراجعین دشوار

دوره ای ۵۲ بسیار کاربردی ، متفاوت و با کمترین هزینه (هزینه دوره ۴ تومان )؛ با یکی قوی ترین روان‌درمانگران ایران ؛ استاد دانشگاه خوارزمی و مدیر مرکز خدمات روان‌شناختی و مشاوره ارغوان تهران

دکتر هادی هاشمی رزینی

به صورت **آنلاین
(چهارشنبه ها ساعت ۱۸ تا ۲۰ )
و آفلاین
(فایل صوتی در اختیار شما قرار می گیرد)*


شماره کارت جهت واریز و ثبت نام

6104338768094894


جهت ثبت نام به شماره زیر تماس یا پیام بفرستید

09382200057
09382043961

شروع دوره از ۱۹ خردادماه



🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

توجه 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 توجه


دوره مقدماتی ۵۲ ساعته ؛

رفتاردرمانی دیالکتیک DBT

دوره ای بسیار نادر جهت یادگیری یکی از قوی ترین روان‌درمانی های مورد تایید دانشگاه های آمریکا

با حداقل هزینه ( ۴ تومان ).

مدرس دکتر هادی هاشمی رزینی، استاد دانشگاه خوارزمی

به صورت **آنلاین
(سه شنبه ها ساعت ۱۸ تا ۲۰ )
و آفلاین
(فایل صوتی در اختیار شما قرار می گیرد)*


شماره کارت جهت واریز و ثبت نام

6104338768094894


جهت ثبت نام به شماره زیر تماس یا پیام بفرستید

09382200057
09382043961

شروع دوره از اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵

🌹🌹🌹🌹🌺🌺🌺🙏🙏🖐🖐🖐

👇👇 این نامه پایین انجمن علمی روانپزشکان ایران است در اعتراض به تعیین اندیکاسیون‌ روان‌پزشکی حجامت .

نامه در واکنش به نسخه جدید «شناسنامه و استاندارد خدمت حجامت تر یا حجامت با شرط (تیغ)»، منتشر شده است. در این سند «بهبود برخی علائم روانی مثل اضطراب» از اندیکاسون‌های حجامت عنوان شده است.

مقاله‌ای که در منابع این سند مورد استناد قرار گرفته است نشان می‌دهد که شواهد موجود درباره اثر حجامت بر متغیرهای روانی عمدتاً مبتنی بر مطالعات با کیفیت روش‌شناختی پایین است.

این مثال بارز دیگری از این است که شبه‌علم چگونه تولید و منتشر می‌شود.

ابتدا پژوهش‌هایی با روش‌شناسی ضعیف و مخدوش انجام می‌دهند. بعد آن را در مجلاتی که ادعا می‌کنند علمی‌اند اما جانبدار خودشان‌اند منتشر می‌کنند. تا اینجا توانسته‌اند کاری شبیه به علم، اما بیگانه با علم ، انجام دهند. یعنی تولید شبه‌علم. 

سپس،  با تکیه بر حمایت سیاسی و دولتی آن شبه‌علم را تحت پوشش علم معتبر مبتنی بر شواهد(!) وارد دستورالعمل بالینی کشوری می‌کنند و برایش تعرفه وضع می‌کنند و در سلامت‌کده‌ها تیغ حجامت به تن نحیف مردم و پول طبابت رندانه را به جیب
خود می‌زنند.

هر چندوقت یک‌بار هم بیانیه می‌دهند که اگر خیراندیش و روازاده و تبریزیان شارلاتان و نابکارند، ما خیمه زدگان در وزارت و دانشگاه، علمی و متفاوتیم.

افسوس که پریشانی این سلسله را پایان نیست

یک نکته‌ی زبان‌شناسی:


در طول تاریخ به تدریج از وزن فحش‌های مذهبی کم‌شد و به وزن فحش‌های جنسی افزوده شد.

برداشت من اینه که الان فحش‌های مذهبی مانند "خدا ذلیلت کنه" "خدا به کمرت بزنه" "خدا بکشه تو رو" بیشتر از این‌که بار تحقیرکننده داشته باشه، بار شوخی داره و چه بسا در مواردی نقش قربون صدقه داشته باشه.

هیچ راننده‌ای با شنیدن فحش "خدا لعنتت کنه" قفل فرمون به دست از ماشین پیاده نمی‌شه. ولی فحش‌های جنسی همچنان آدم‌ها رو خشمگین می‌کنن.
دارم فکر می‌کنم واقعن "خدا لعنتت کنه" بدتره، یا "مادرتو ....."

@dr.hadihashemirazini

غذا برای اعصاب و روان آدم خوب است. شجاعت از شکم آدم نشئت می‌گیرد، بقیه‌اش
فقط بیچارگی است و بدبختی.


پ.ن: باهاش موافقم. نه این‌که معتقد باشم غذا خوردن خیلی حال می‌ده. ولی این دنیا این قدر آشغاله که بهترین تفریحش غذا خوردنه. هر بار هم که پرخوری کردم به خودم گفتم آخه این چه کاری بود کردی؟ چرا خودتو سنگین کردی؟ مگه پرخوری چقدر لذت داشت که به حس سنگینی و بدخوابیش بیرزه؟! ولی خب مگه تفریح بهتری هم داریم؟ اگه بخواهیم یه شب خوش باشیم چی کار باید کنیم؟! بفرماید بریم بمیریم. کشف من اینه که آدم‌هایی که پرخوری می‌کنن- مخصوصن کله پاچه- واقعیت اگزیستانسیال جهان رو خیلی خوب درک کردن‌.

@dr.hadihashemirazini

هروقت تونستید معنی این جمله رو درک کنید که "این رژ قرمز یکمی قهوه‌ای‌تر از اون رژ قرمزه" یعنی قطعن کوررنگی ندارید.

@dr.hadihashemirazini

بعد از مرگ لیلا رو به آسمان فریاد زدم: من از مرگ نمی‌ترسم، از مردن می‌ترسم.


پ.ن: این کشف عالی بود. مرگ چیز ترسناکی نیست، ولی پروسه‌ی مردن خیلی بد و ترسناکه. اگه همه‌ی مرگ‌ها در دنیا ناگهانی بود، شاید کسی از مرگ نمی‌ترسید. ترس ما از خود مرگ نیست، از درد و ضعف و ناتوانی و ناکارآمدی و تخته‌بندشدن و بی‌عزت‌شدن و بی‌اختیاری ادرار و مدفوع و بی‌قرار شدن و توهم‌ها و هذیان‌های فرایند منجر به مرگه. اگه ما مطمئن بودیم با یه چشم به هم زدن می‌مردیم، مرگ ترسناک نبود. عجیبه این کشف به فکر هیچ نظریه‌پرداز روانشناسی نرسیده. به جای fear of death باید بگیم fear of dying.

@dr.hadihashemirazini

از نظر علم زبان‌شناسی "آقا پویا" می‌گیم ولی "پویا آقا" نمی‌گیم.
در حالی‌که "آقا حسین" نمی‌گیم یا کم می‌گیم. بیشتر "حسین‌آقا" می‌گیم.

مخلصیم.

@dr.hadihashemirazini

زبان فارسی تنها زبانی در دنیاست که برای اشاره به آناتومی قسمت‌هایی از بدن وقتی کسی لباس باز می‌پوشد، از یک "جمله‌" آن هم با معنای بی‌ربط از یک زبان بیگانه استفاده می‌کند:


فیها خالدون= در آن جاویدان هستید.

@dr.hadihashemirazini

⁉️ چرا بیماران روانپزشکی شما پس از اولین بهبود نسبی، داروها را قطع و مطب را ترک می‌کنند؟ (مدیریت چرخه درمان در روانپزشکی)

احتمالاً به عنوان یک روانپزشک بارها این سناریوی تلخ را تجربه کرده‌اید: بیمار با علائم شدید افسردگی، پانیک یا اضطراب فراگیر به شما مراجعه می‌کند. برای او پروتکل درمانی دقیقی تنظیم می‌کنید. بیمار بعد از ۳ الی ۴ هفته به خاطر شروع اثربخشی داروها، احساس بهبودی می‌کند؛ اما درست در همین نقطه، بدون مشورت با شما، دارو را قطع کرده و دیگر به مطب برنمی‌گردد. نتیجه؟ چند ماه بعد با عود شدیدتر بیماری و ناامیدی بیشتر، به سراغ پزشک دیگری می‌رود.

در مارکتینگ و مدیریت مطب‌های روانپزشکی، بزرگ‌ترین چالش شما جذب بیمار جدید نیست، بلکه "حفظ بیمار در مسیر پروتکل درمان (Compliance)" است.
در ذهن جامعه، دو ترس بزرگ وجود دارد: "برچسب روانی خوردن" و "وابستگی مادی و روانی به قرص‌های اعصاب". وقتی بیمار کمی حس بهبودی می‌کند، برای فرار از این دو ترس، درمان را نیمه‌کاره رها می‌کند.
پزشکی که بتواند در رسانه‌های خود این ترس‌های زیرپوستی را مدیریت کند، نرخ وفاداری بیمارانش جهش چشمگیری خواهد داشت.

در ادامه، ۳ استراتژی محتوایی برای شکستن این سد روانی را بررسی کرده‌ایم:
🔸 محور اول: مبارزه با افسانه "قرص‌های اعصاب اعتیادآورند!"
باور غلط بیمار: این داروها من را مثل یک ربات بی‌احساس می‌کنند، فقط من را می‌خوابانند و تا آخر عمر وابسته می‌شوم.
راهبرد محتوایی: تولید محتوای ویدئویی علمی اما به زبان بسیار ساده در مورد مکانیسم انتقال‌دهنده‌های عصبی (مثل سروتونین و دوپامین). با استعاره‌های ملموس توضیح دهید که داروی روانپزشکی مثل عینک برای چشم ضعیف یا انسولین برای بیمار دیابتی است؛ یک ابزار تنظیمی، نه یک ماده مخدر. نام این استراتژی، "انگ‌زدایی از درمان دارویی" است.

🔸 محور دوم: تعریف مرز و هم‌افزایی "روان‌پزشکی" و "روان‌درمانی"
باور غلط بیمار: روانپزشک فقط ۵ دقیقه وقت می‌گذارد، چند قرص می‌نویسد و من را بیرون می‌کند.
راهبرد محتوایی: در محتوای خود شفاف کنید که درمان پایدار، یک رویکرد چندبعدی است. توضیح دهید که چطور دارو شرایط بیولوژیک مغز را برای پذیرش تغییر آماده می‌کند و چطور همکاری شما با یک روان‌درمانگر (تیم درمان) می‌تواند سرعت و پایداری بهبودی را تضمین کند. این کار وجهه علمی و دلسوزانه مطب شما را تقویت می‌کند.

🔸 محور سوم: بازنمایی "موفقیت‌های پنهان" (تغییر لایف استایل)
باور غلط بیمار: مشکلات روحی با اراده خود فرد باید حل شوند، نه با مراجعه به پزشک.
راهبرد محتوایی: تمرکز روی خروجی‌های ملموس درمان. به جای صحبت از اصطلاحات پیچیده DSM-5، از تغییرات واقعی زندگی بگویید: "چطور درمان اضطراب، تمرکز یک مدیر را در جلسات کاری برگرداند؟" یا "چطور کنترل پانیک، به یک دانشجو اجازه داد دوباره سوار مترو شود؟". داستان‌سرایی از "بازگشت به عملکرد طبیعی زندگی"، قوی‌ترین محرک برای مراجعین مردد است.

❎ سه اصل فنی برای ایجاد یک رسانه امن و اعتمادساز در حوزه روانپزشکی:
▫️ امنیت ۱۰۰ درصدی در سیستم نوبت‌دهی و پذیرش: مراجعین روانپزشکی به شدت روی رازداری و حریم خصوصی حساس هستند. سیستم نوبت‌دهی آنلاین شما باید به گونه‌ای باشد که مراجعین در مطب کمترین تداخل و مواجهه را با یکدیگر داشته باشند. در محتوای خود به این "پروتکل حفظ رازداری و آرامش مطب" اشاره کنید.

▫️ تولید محتوای متنی کوتاه و آرامش‌بخش (به جای ویدیوهای پر زرق و برق): فردی که در اوج دپرسی یا اضطراب است، تحمل دیدن ویدیوهای پر سرصدا با ادیت‌های شلوغ را ندارد. برای این حوزه، پادکست‌های کوتاه با صدای آرام پزشک، یا پست‌های اسلایدی با گرافیک مینیمال و رنگ‌های خنثی (مثل آبی کم‌رنگ یا سبز کدر) بالاترین نرخ تعامل و حس امنیت را ایجاد می‌کند.

▫️ راه‌اندازی سیستم "پیگیری فعال" (Active Follow-up) توسط دستیار: برای جلوگیری از قطع خودسرانه دارو، سیستم CRM مطب شما باید دو هفته پس از اولین ویزیت، پیامکی محترمانه یا تماسی جهت بررسی عوارض جانبی اولیه دارو (که در روزهای اول طبیعی است اما بیمار را می‌ترساند) داشته باشد. این پیگیری، نرخ ریزش بیمار را تا ۵۰ درصد کاهش می‌دهد.

نکته طلایی: در مارکتینگ سلامت روان، شما دارو یا نسخه نمی‌فروشید؛ شما به مراجعین خود "امیدِ رهایی از رنج درونی، بازگشت کنترل به دست خودشان و یک گوش شنوا بدون قضاوت" را هدیه می‌دهید.

🆔 @dr.hadihashemirazini

آقا من مرز بین ماگ و کاپ رو نمی‌دونم کجاست.
چطور از من انتظار دارید مرز بین دقت نرمال و
وسواس رو بدونم؟ !مرز بین حریم خصوصی و
همراه‌بودن در رابطه‌ی بین پارتنرها رو بدونم؟!
مرز بین بی‌خیال و بی‌توجه بودن و ریلکس‌بودن رو
بدونم؟! آقا من مرز بین ماگ و کاپ رو هم نمی‌دونم.

@dr.hadihashemirazini

من یه کشفی کردم!

بیشترین کسانی که از واژه‌ی "زردتر" استفاده می‌کنن، متخصصان اطفال هستن:

"اگه دیدی نوزادت زردتر شد بیارش"

@dr.hadihashemirazini

من یه کشف زبان‌شناسی کردم!


ما می‌تونیم بگیم "دکتر بودم"، ولی نمی‌تونیم بگیم "مهندس بودم"!

می‌تونیم بگیم "تعویض روغنی" بودم، ولی نمی‌‌تونیم بگیم "کد‌نویسی بودم"!

@dr.hadihashemiraxini

بعضي هستند كه مهم ترين رسالت انسان را در برق انداختن كف اتاق و به اصطلاح به كار بردن "دستمال ابريشمي" نمي شمارند. بله، آقايان، بعضي هستند كه نهايت سعادت خود را در مثلن پوشيدن شلوار خوش دوخت نمي دانند.


🌺🌺🌺🌺🌺

حمايت تا كجا خوب است؟





"حمایتگری" یک سراب در رابطه های انسانی است. شخصیت حمایتگر، جذاب و وسوسه انگیز است اما در نهایت، فردیت و اراده را از انسان می گیرد. حمایتگری تا یک حدی لازمه ی یک رابطه ی صمیمی است؛ اما وقتی از یک حدی بیشتر شد، دیگر آن ویژگی بی غل و غش صمیمانه نیست. میل به ارباب بودن و بنده پروری یکی از رذیلت های درونی انسان هاست. متمدنانه ترین و مقبول ترین شیوه برای ارضای این میل، محبت و حمایتگری بیش از اندازه است. به همین دلیل است که برای توصیف آن از واژه ی "سراب" استفاده کردم. ظاهر زیبایی دارد، اما در پشت آن چیزهای دیگری پنهان شده اند که خیرخواهانه نیستند. این مراقبت، حمایتگری، یا محبت بیش از حد، از طرف هر کسی که باشد آسیب رسان است. تفاوتی نمی کند از طرف یک دوست، یا همسر یا حتی پدر و مادر باشد. من معتقدم هر وقت رد پای "نفوذ" یک فرد مهم را در رابطه هایتان دیدید، باید نگران از دست دادن آزادی اراده خود باشید. ما نیاز به حمایت و محبت و نفوذ بیش از اندازه هیچ کسی نداریم. ما نیاز داریم شعور، آزادی اراده، حق انتخاب و قدرت تصمیم گیریمان به رسمیت شناخته شود. چند وقت پیش خانم و آقایی برای مشاوره پیش از ازدواج پیش من آمدند. هر دوی آن ها تحصیلات خیلی بالا و موقعیت اجتماعی خیلی خوبی داشتند. دو هفته پیش از ازدواج، بدون هیچ هماهنگی قبلی، مادر پسر با مادر دختر تماس گرفته و گفته خانواده های ما به درد هم نمی خورند و مراسم ازدواج پسرش را به هم زده. هرچند در خانواده های مراجعانم، رفتارهایی از این دست زیاد دیده بودم، اما این مورد خیلی من را به فکر فرو برد. گاهی پرده از ظاهر فریبنده ی رفتارهای انسانی کنار می رود و ذات رذیلانه خودش را نشان می دهد. حمایتگری و محبت بیش از اندازه و نفوذ در نزدیکان، نه تنها مقدس و خیرخواهانه و پاک نیستند، بلکه نشانگر میل درونی برای ارباب بودن و بنده پروری هستند. ما انسان ها بیش از آن که نیاز به ارباب داشته باشیم نیاز به استقلال داریم. تا استقلال نداشته باشیم هویت پیدا نمی کنیم. انسان بی هویت در تند باد حوادث زندگی بسیار بی دفاع است و چاره ای جز آویزان شدن ندارد. داستایفسکی خیلی خوب فهمیده که گاهی آن چه که پشت "مراقبت" پنهان شده، "حسادت" و "میل به نفوذ" است.
@dr.hadihashemirazini