تاسوعای حسینی تسلیت باد

امید آنکه مبدأ تحول و کمال و سعه صدر دوستداران سیدالشهدا ‌ع جامعه پیروان حق و عدالت گردد.

السلام علی الحسین و علی اصحاب الحسین علیهم‌السلام

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

‍ 🖤 معنای دقیق کلمات عاشورا و تاسوعا چیست ؟

🔷اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته‌اند که چون عشر و عاشر از یک ریشه‌اند و واقعه کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده است پس عاشورا یعنی دهم محرم؛ و بر همین قیاس تاسوعا را نیز که با تسع و تاسع شباهت ظاهری دارند روز نهم ماه محرم گفته‌اند. اما این معنا به دلایل زیر اشتباه است:

🖤 آیا واژه عاشورا برای دهم ماه‌ها دیگر نیز به کار می‌رود؟ مثلاً آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد؟ یا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است؟
🖤 آیا اگر امام حسین(ع) مثلاً در یازدهم محرم شهید می‌شد، آنگاه تاسوعا با عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت؟
🖤 در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود. اعداد بر خلاف کلمات استثناپذیر نیستند؛ به طور مثال در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول – ثانی - ثالث - رابع ... و یا اولاً – ثانیاً - ثالثاً - رابعاً و... چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛ مثل تاسوعا – عاشورا – ثامونا – سابوعا-..، اما می‌بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی‌کنند؛ لذا نمی‌توانیم دلیلی داشته باشیم که تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد بلکه معنای دیگری دارند.

🖤 عاشورا؛ روز معاشرت با امام(ع) است .

عشر به کسر عین و عشرت، به معنای معاشرت و مصاحبت است. معاشر به ضم میم یعنی مصاحب و عاشر اسم فاعل عشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عشرت است. خداوند می‌فرماید: «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» (نساء/۱۹) با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید. عشیر یعنی همدم و رفیق؛ «وَ لَبِئْسَ الْعَشِیر ُ» (حج/۱۳) چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند و چه بد معاشر و رفیقی است.

العاشور از ریشه عشر به کسی گفته می‌شود که معاشرت خصلت او باشد. العاشوراء جایی که میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند؛ و عاشورا مبالغه است از میل به معاشرت؛ یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام(ع) به شدت بالا می‌رود.

🖤 تاسوعا؛ روزی برای وسعت ظرفیت است .

با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد، عدد بودن تاسوعا نیز مورد تردید قرار می‌گیرد و معنی نهم را از دست می‌دهد. اتسع به فتح الف یعنی گروه‌های ۹ نفره شدند. اما اتسع به کسر الف یعنی وسعت پیدا کرد - گشاد شد - فراخ گردید. اتساع یعنی گسترده شدن و گشاد شدن. بالا رفتن ظرفیت. اتساع شرائین؛ یعنی رگ‌ها گشاد شدند و ظرفیت شان برای عبور خون زیاد باشد. التاسوع چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیت اش زیاد باشد؛ و بالاخره التاسوعا یعنی جایی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و تاسوعا این معنی را پیدا می‌کند:
روزی که ظرفیت بالا می‌رود و در سینه‌ها فراخی ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد.

🖤 این دو نام از ابداعات امام سجاد (علیه‌السلام) است و اگر در بعضی از روایات از پیامبر اکرم (صلوات الله علیه و آله) از عاشورا گفته شده است، اکثرا جعلیات بنی‌امیه برای کم کردن اثرات عاشورای امام حسین (علیه السلام) است، اما در مورد تاسوعا تقریباً نداریم که قبلاً از امام سجاد (علیه السلام) لغت تاسوعا به کار برده شده باشد و این معنا از عاشورا و تاسوعا خیلی عاشقانه است...

🖤 برگرفته از کتاب : «سفری از عاشورا تا اربعین»/به نقل از آقای لطف اله پور

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

♣ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یااَباعَبْدِاللَّهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ-

♣ بار دیگر فرا رسیدن ایام سوگواری سید و سرور آزادگان عالم حضرت سید الشهدا (ع ) و یاران باوفایشان را خدمت همه شما عزیزان و سروان گرامی، دوستان فرهیخته و گرانقدر و عموم فالور های معزز و بزرگوارم تسلیت و تعزیت عرض میکنم .-

♥ارادتمند همه شما خوبان ارجمند؛ کاشفی ادمین کانال تلگرامی «مدیران شایسته»

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

♣ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یااَباعَبْدِاللَّهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ-

در این روزهای سنگین و پر از اندوه، تاسوعا و عاشورای حسینی را به یاد می‌آوریم، روزهایی که تاریخ به خون شهیدان کربلا نگاشته شد. تاسوعا، روز وفاداری و جانبازی حضرت عباس (ع)، و عاشورا، روز شهادت و مظلومیت امام حسین (ع) و یاران باوفایش.

یا حسین! ای سرور شهیدان، یاد تو قلب‌ هایمان را به درد می‌آورد و اشک‌هایمان را جاری می‌سازد. در این روزهای عزاداری، با دلی پر از غم و اندوه، تاسوعا و عاشورای حسینی را به تمامی عاشقان و دلدادگان اهل بیت (ع) تسلیت می‌گویم. باشد که با یاد و پیروی از راه تو، در مسیر حق و عدالت گام برداریم و از ظلم و ستم بپرهیزیم.

ارادتمند شما عزیزان و خوبان ارجمند؛ کاشفی

با سپاس ادمین کانال تلگرامی «مدیران شایسته»
‌
🆔@Competentmanagers

♣ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یااَباعَبْدِاللَّهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ

⚫️در این روزهای سنگین و پر از اندوه، تاسوعا و عاشورای حسینی را به یاد می‌آوریم، روزهایی که تاریخ به خون شهیدان کربلا نگاشته شد. تاسوعا، روز وفاداری و جانبازی حضرت عباس (ع)، و عاشورا، روز شهادت و مظلومیت امام حسین (ع) و یاران باوفایش.

⚫️یا حسین! ای سرور شهیدان، یاد تو قلب‌ هایمان را به درد می‌آورد و اشک‌هایمان را جاری می‌سازد. در این روزهای عزاداری، با دلی پر از غم و اندوه، تاسوعا و عاشورای حسینی را به تمامی عاشقان و دلدادگان اهل بیت (ع) تسلیت می‌گویم. باشد که با یاد و پیروی از راه تو، در مسیر حق و عدالت گام برداریم و از ظلم و ستم بپرهیزیم./ التماس دعا

⚫️ارادتمند شما عزیزان و خوبان ارجمند؛ کاشفی

⚫️با سپاس ادمین کانال تلگرامی «مدیران شایسته»
‌
🆔@Competentmanagers

السَّلامُ عَلَیکَ یا أباصالِحَ المَهدی(عج)

آجَرَکَ الله، فی مُصیبَتِ جَدِّکَ الحُسین(ع)...

أحسَنَ اللهُ لَکَ العَزاء....فی مُصیبَتِ جَدِّکَ الغَریب، فی مُصیبَتِ جَدِّکَ العطشان....

« أعظمَ ألله أجورَنا بمُصابَنا بالحُسَيـن(ع) وَ جَعَـلنا وَ إيّـاکم مِن الطالِـبـين بـثاره مَع وَليّه الإمام المَهـدي مِن آل مُحَمَّدٍ عَليهمُ السَّلام »

💎 با کانال مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

‍ 📕بسم‌الله الرحمن الرحیم ؛ یَآ أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (۲۷) ارْجِعِى إِلَى‏ رَبِّکَ رَاضِیَةً مَّرْضِیَّةً (۲۸) فَادْخُلِى فِى عِبَادِى (۲۹) وَادْخُلِى جَنَّتِى‏ (۳۰)

🔷هان اى روح آرام یافته و متین
🔷به سوى پروردگارت بازگرد که تو از او
🔷خشنود و او از تو خرسند است.
🔷پس در جرگه بندگان من درآى.
🔷و به بهشت من داخل شو!

♣ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یااَباعَبْدِاللَّهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ-

🔸*در روایتی از امام صادق (ع) آمده است که ایشان درباره تفسیر نفس مطمئنه می‌ فرماید: یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیة مرضیة» الآیه یعنی الحسین ابن علی ـ علیهما السّلام ـ مراد از «نفس المطمئنه» که از خداوند راضی خشنود و خداوند نیز از او خرسند است، حسین بن علی (ع) است.

🔸*راضى بودن و مرضى بودن، نشانه نفس مطمئنه است نفس «راضیه مرضیه» مقامی است که در آن معشوق از عاشق کمال رضایت را دارد و عاشق نیز در کمال خشنودی است و حالی خوش تر از این در جهان نیست.


🔰درسهايى كه از حركت امام حسين بايد بگيريم:

🔷 یکی از مهمترین درس های عاشورا این است که ذلت را نفی کنیم.

🔷درس دیگر آن است که تاریخ به هیچکس ضمانت نمیدهد که وقتی شما حرکتی را راه بیاندازی تا آخر پاک و تمیز باقی بماند.

🔷خیلی اتفاقات در تاریخ می افتد که خوشبینی و خوش خیالی را از ما میگیرد و این تصور را باطل میسازد که اگر محکم کاری کنیم دیگر همه چیز الی الابد بر وفق مراد خواهد بود .

🔷 در جامعه ای که پیامبر ساخته بود کسانی به نام خلافت نبوی ،به نام حکومت اسلامی ، به نام جانشینی پیامبر برمسند نشستند که سر فرزندان پیامبر را بریدند و آب از آب هم تکانی نخورد.

🔷... در تاریخ هیچ تضمینی وجود ندارد، هر لحظه باید مراقب بود. کج روی‌ها و انحرافات از جاهای کوچک شرو ع میشود.

🔷در کربلا و جامعه ای که پیامبر ساخته بود این فاجعه بزرگ به وقوع پیوست و آثار آن تا به امروز باقی است و تا کنون علاج نشده است. بنابراین باید برگشت و بررسی کرد تا ببینیم کار از کجا ویران شده است.

🔷درس دیگر سوالی است که تا کجا می‌ارزد آدمی جانش را حفظ کند؟یاچه چیزی ارزشمند است که آدمی جانش را برای آن بدهد.

🔷 این سئوال ، سئوالی جاودانه است. وقتی این جان به خطر افتاد آیا باید همه چیز را فراموش کرد یا اینکه چیزهایی وجود دارد که آدمی می تواند جان خود را برای آنها فدا کند.

🔷شرف و شرافت آن چیز با ارزشی است که از قدیم مطرح بوده است. جایی لازم است عاشقان باید برای حفط ارزش ها کاری کنند و اینجاست که عاشقی بوجود می آید.

🔷اول باید عقل دور اندیش ر ا به میدان آورد و به حکمش عمل کرد. اما وقتی نوبت عاشقی است دیگر نوبت جانفشانی و گذشت است در اینجا راه عاشقان از عاقلان جدا میشود ... بنا به لسان قرآنی ، هر کسی که صاحب نفس مطمئنه شد به بهشت رسیده است.. رفتار عاشقانه امام حسین شهادت میدهد که او یکی از مصادیق عالی این آیه هست که با کمال رضایت و بدون شکایت و برخوردار از نفس مطمئنه به سوی پرودگار شتافت.

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

🔰دیالوگی ماندگار از فیلم روز واقعه,

🔺 نوشته بهرام بیضایی/

🔷دیگر حسین ابن علی چه گفت ، . . او گفت :

🔷ندیدم سری به سرداری مگر بسیار سرها زیر پای او.

🔷خود ستایان تکیه بر اریکه ها زدند.

🔷کتاب خدا را چنان می خوانند که سود ایشان است.

🔷آنان که طیلسان زهد پوشیده اند تک پیرهنان را پیرهن بر تن می درند.

🔷آنان که دستار بر سر می نهند سر از گردن خدا ترسان می اندازند

🔷و آنان که آب بر مردمان می بندند ، مردمان را آب از لبه تیغ میدهند.

🔷این نیست آنچه ما می گفتیم.

🔷اینان سپاه آز می آرایند و دیوار غرور می افرازند و کوشک های خودپرستی میسازند

🔷 وانبانشان را از انباشتن پایانی نیست


🔷این نیست آنچه ما می گفتیم....

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

ظهر عاشورا

زمین کربلابود وحسین

پیش خیل دشمنان

تنها خدا بود وحسین

هرطرف پرپر گلی

ازشاخه‏ای افتاده بود

واندر آن گلشن

خزانِ لاله‏‌ها بود وحسین

شهادت امام حسین‌(ع)

برعاشقانش تسلیت باد

 💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

.
♣ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یااَباعَبْدِاللَّهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ-

🔰ظهر عاشورا, زمین کربلا بود وحسین،
پیش خیل دشمنان,تنها خدا بود وحسین

🔰هرطرف پرپر گلی, شاخه‏ای افتاده بود
واندر آن گلشن، خزانِ لاله‏‌ها بود وحسین

بار دیگر شهادت مظلومانه سید و سرور آزادگان عالم حضرت سید الشهدا,آقا ابا عبدالله الحسین ع و یاران باوفایشان را خدمت همه شما عزیزان و همراهان گرامی، دوستان فرهیخته و گرانقدر و عموم فالور های معزز و بزرگوارم تسلیت و تعزیت عرض میکنم.

♥ارادتمند همه شما خوبان ارجمند؛ کاشفی

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

📝📝تفاوت بین مدیر ایرانی با مدیر ژاپنی

♈️بنیان گذار پاناسونیک جناب ماتسوشیتا یه کتاب پر فروشی داره به نام " نه برای لقمه ای نان
این کتاب به خوبی تفاوت نگرش یک مدیر موفق ژاپنی را به ما نشان می‌دهد:

🔰اهمیت نیروی انسانی:
♈️مدیرانی که کارمندان رو نه بعنوان بخشی از هزینه ها ،  بلکه بعنوان بخشی از سرمایگذاری های بلندمدت و جزو سرمایه های انسانی اون مجموعه می بینند و نهایت مراقبت از این سرمایه ها انجام میدهند..
برای همین کارمندان اون شرکت هم برای افزایش بهره وری نهایت تلاششون میکنند.

🔰مشارکت تیمی ( نه به فرد محوری):
♈️مهارت کار گروهی  براشون در اولویت و تو مدارس کودکان را با کارهای تیمی آشنا می کنند .
مدیران ما خصوصا مدیران دولتی که بیشتر مدیران سیاسی هستند ، عمدتا فردمحور هستند و  اغلب موارد حتی به نظرات کارشناسی مدیران میانی هم توجهی ندارند.

🔰مهارت به جای ارادت:
♈️مدیران ژاپنی عمدتا مدیران بخش خصوصی هستند و براشون مهارت مهم ولی مدیران ما عمدتا دولتی و سیاسی هستن و ارادات و خط فکر سیاسی و...براشون مهمتر از مهارت و تخصص
برای همین تو مجموعه های دولتی ما شاهد مدیریت اتوبوسی هستیم.
با تغییر مدیر بالا دستی ،شاهد ورود و خروج اتوبوسی مدیران میانی هستیم  ،هر کی ارادت بیشتر داشته باشه و خط فکر سیاسی اش به مدیر نزدیک تر باشه شانس گرفتن پست و ترفیع براش بیشتره!   

🔰قانونگرایی:
♈️در ژاپن قانون تعیین می کند که مدیر با چه صلاحیتها و استانداردهایی باید کار کند. هیچکس نمی تواند فراقانونی عمل کند .در اینجا اول کسی را رییس می کنند بعد برایش قانون می نویسند و یا قانون را برایش اصلاح می کنند. اصلا صلاحیتها ملاک انتخاب قرار نمی گیرد. انگار نه انگار رشد یک مجموعه وابسته به مدیریت صلاحیت مدار است.

🔰رشد جمعی به جای رشد فردی:
♈️تلاش میکنند با سخت کوشی به رشد مجموعه کمک کنند.
اینجا عمدتا هدف اصلی مدیر ،  رشد فردی است تا جمعی
اینو تو بازار سرمایه هم میشه دید منابع صندوق یا پورتفوی شرکت صرف پروژه کردن سهام شخصی مدیر شده!

🔰 احساس مسئولیت  :
♈️یه پروژه ای که 3 سال قراره تحویل داده شود باید سر اون موعد تحویل بدهند.
برای یک مدیر ژاپنی شکست معادل مرگ است و از اینکه باعث ورشکستگی مجموعه ای بشه یا از شرمندگی اقدام به خودکشی میکنه یا خودش استعفاش مینویسه و عذرخواهی میکنه
اما اینجا فلان  مجتمع پتروشیمی  قرار بود طی 4 سال ساخته بشه  ولی بعد 15 سال هنوز پروژه روی زمین مونده  و یا شرکت سودده میگیرن زیاندهش میکنند و تازه ترفیع هم میگیرن!

🔰احترام به مشتری :
♈️میانگین تاخیر هر  قطار در ژاپن در سال کمتر از 2 دقیقه است و بابت همون تاخیر 2 دقیقه ای هم مدیر میاد وسط جمعیت 10 بار تا کمر خم میشه معذرت خواهی میکنه
اینجا متوسط تاخیر خطوط هوایی یا قطار 10 برابر ژاپن و نه تنها مدیری نمیاد معذرت خواهی کنه بلکه مردم معترض را هم با تدابیری وادار  به سکوت می کنند.

♈️یا مدیر تویوتا بخاطر ایراد کوچک در پدال گاز اومد کنفرانس مطبوعاتی گذاشت ،خم شد عذرخواهی کرد.
اینجا پژو 405 آتش میگیره مدیر ایران خودرو میاد میگه همینه که هست !هر کی خوشش نمیاد به درک نخره

🔰سختکوشی:
♈️مدیر ژاپنی دنبال سختکوشی و بالا بردن بهره وری است
اگر یکی وارد اون مجموعه بشه نمیتونه تشخیص بده مدیر کیه ، یه میز کوچک گذاشته وسط اون سالن کنار کارمندان نشسته
اما مدیر ایرانی،  100 نفر رو تو یه سالن 100 متری چپونده بعد خودش تو یه دفتر لوکس 100 متری با یه غروری نشسته !
و اینکه در ژاپن تعداد مدیر دولتی خیلی کمه و عمدتا مدیران در بخش خصوصی هستن
ولی اینجا عمدتا مدیران ما دولتی هستند و بقول نویسنده کتاب " نفحات نفت " مدیرانی برآمده از پول نفت هستن

🔰توجه به تجربه :
♈️مدیریت ژاپنی ، تجربه ها را بهم متصل می کند تا مبتنی بر آنها رشد را تضمین سازد . مدیر جدید تکمیل کننده برنامه ی مدیران پیشین است . در اینجا مدیران جدید هرآنچه را که مربوط به مدیران قبلی است دور می ریزند . حتی میز و صندلی آنها را و تلاش می کنند از نو شروع کنند ، آنچنان است که هر گز رشد حاصل نمی شود !

🔰یادگیرندگی مادام العمر:
♈️مدیران ژاپنی خود را بمثابه یادگیرندگانی مادام العمر می دانند و دایما بینش های جدیدی را کسب می کنند . در مقابل بسیاری از مدیران ایرانی دچار توهم عقل کل هستند و خود را قله علم و دانایی می دانند.

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

🔵🔴 حکمرانی یک تخصص است مثل پزشکی

✍ دکتر محمود سریع‌القلم
🟡 چرا ما در ریشه یابی مشکلات داخلی به دنبال عوامل خارجی هستیم؟ آیا اماراتی‌ها، گرجستانی‌ها و مردم ترکیه، پول و سرمایه خود را به بانک‌های ایرانی منتقل می‌کنند؟ یا برعکس؟ چرا شهروندان به این فکر می‌افتند که دارایی‌های خود را به ارز تبدیل کرده و در خارج مستغلات بخرند؟ این سوال و ده‌ها سوال مرتبط، به اصول ثابت حکمرانی بر می‌گردد.

🟡 اگر شخصی روزی چهار پاکت سیگار مصرف کند و نیم کیلو چربی وارد بدن خود کند و با هر چای دوازده حبه قند بخورد، نمی‌تواند وقتی در CCU بستری شد، روزگار و اطرافیان خود را سرزنش کند. حکمرانی مانند سلامتی جسم انسان، اصول دارد و اگر آن اصولِ جهان شمول رعایت نشوند، کارآمدی دچار اختلال می‌شود.

🟡 اولین شرط حکمرانی، ایجاد امنیت فکری، شغلی، مدنی و اقتصادی است. بعد از این که سطح قابل توجهی از این امنیت فردی تحقق پیدا کرد، حفظ هویت و تعلق خاطر اهمیت پیدا می‌کند.

🟡 اگر شهروندان یک کشور صبح از خواب بیدار شوند و متوجه شوند چهل درصد ارزش دارایی‌های آنها از بین رفته است به طور طبیعی در پی چاره‌اندیشی نخواهند بود؟

🟡 اکثریت مطلق مردم اتحادیه اروپا که ۵۰۸ میلیون نفر جمعیت دارد زندگی بسیار معمولی دارند: یک آپارتمان بسیار کوچک، یک دوچرخه، یک کارت مترو و قطار و یک شغل معمولی. اما بسیار راضی و خوشحال هستند، چون امنیت روانی دارند و در جوامعی با ثبات زندگی می‌کنند. نرخ تورم حدود ۲ درصد است و به همان میزان درآمد آنها در سال افزایش پیدا می‌کند و بنابراین احساس ثبات می‌کنند.

🟡 وقتی عوارض خروج از کشور یک دفعه ۳۰۰ درصد (بار اول) و ۴۲۰ درصد (برای بار دوم) افزایش می‌یابد، خودبخود تنظیم روانی مسافرین را به هم می‌ریزد. اگر در سال، عوارض خروج از کشور ۵ درصد و حتی ۱۰ درصد افزایش یابد با روان و انتظارات انسان‌ها تطابق می‌کند ولی افزایش ناگهانی ۴۲۰ درصدی، حاکی از فقدان آشنایی با روانشناسی انسان در حوزه ثبات، امنیت و انتظارات معقول است.

🟡 حکمرانی مانند پزشکی، مهندسی و معماری یک تخصص است: متونی در حد چند هزار کتاب دارد. محتاج تجربه و یادگیری است. به چارچوبی فکری به نام قرارداد اجتماعی میان مجریان نیاز دارد و از همه مهم تر تابع یک سیستم با ثبات است.

🟡 آیا آمریکا، روسیه، انگلستان، آلمان و چین می توانند نروژهراسی به راه اندازند؟
نمی‌توانند! چون نروژ ثبات دارد.
با پنج میلیون و دویست هزار نفر جمعیت، ۳۷۱ میلیارد دلار تولید ناخالص داخلی دارد. با ۱.۲ درصد نرخ تورم، مردم این کشور ۷.۳ درصد از درآمد خود را پس‌انداز میکنند، این در شرایطی است که دستمزدها در سال ۴.۶ درصد افزایش پیدا می کنند. درآمد حاصل از نفت فقط به «صندوق نفت» رفته و در صدها شرکت سرمایه‌گذاری میشود و تنها ۴ درصد از سود سرمایه‌گذاری در بودجه جاری به کار گرفته می شود. صندوق نفت نروژ حدود یک تریلیون دلار است. اصل و سود آن برای نسل های آتی است. درآمد سرانه در این کشور ۶۲۵۱۰ دلار است. با این آرامش، ثبات، امنیت، توزیع امکانات و آینده نگری، کدام کشور خارجی می‌تواند در نروژ نارضایتی ایجاد کند؟!

🟡 حکمرانی یک تخصص است. با تغییر وزرای اقتصادی اتفاق خاصی نمی‌افتد؛ باید اندیشه‌های حکمرانی را اصلاح کرد.

🟡 وقتی شهروند به این نتیجه برسد حکومت برای رای و نظر او و همچنین برای خود او ارزشی قائل نیست، با حکومت هم همکاری نمیکند. ریشه‌ی عموم نارضایتی‌ها در نادیده‌شدن و بنابراین در ناکارآمدی است.

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

پنج اصل را در زندگیت به خاطر بسپار

🔹غرور، مانع يادگيری
🔹خودبزرگ بینی، مانع محبوبیت
🔹کم رويي، مانع پيشرفت
🔹خودشیفتگی، مانع معاشرت
🔹عادت کردن، مانع تغيير است

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

🔰فرهنگ آنجاست که فرصت‌های مناسب در اختیار استعدادها قرار داده می‌شود. فرهنگ را فرهنگ جذب می‌کند، بنابراین ما اگر فرهنگِ خود را کنار بگذاریم، قابلیّتِ جذبِ فرهنگهای دیگر هم نخواهیم داشت و به وادیِ بی‌فرهنگی خواهیم افتاد.

✍️محمّد‌علی اسلامی‌ نُدوشن

📘کتاب ثوابش از کباب بیشتره ..

💎 با کانال مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers.

📘ارزش و اهمیت کتاب خوانی را ببینید ...

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

📕آگاهی بزرگترین راز هستی است.

🔷همراهان نیک اندیش!

🔸برایتان خرد و دانایی

🔸روز افزون خواستارم .

🔺با کانال مدیران شایسته همراه شوید

🔰@Competentmanagers

📕 پوپولیست‌های کوچک

این مطلب در ۳ بخش تقدیم حضور میگردد

🔴 پوپولیستهای کوچک -۱

پوپولیسم یا عوام‌گرایی یا عوام‌فریبی یعنی تحریک و تهییج توده‌ی مردم و جلب رأی و نظر آن‌ها با استفاده از هر ابزار ممکن، صرف‌نظر از منطقی یا اخلاقی بودن آن ابزار.

پوپولیست‌ها چه می‌کنند؟  
کلی‌گویی: پوپولیست‌ها حرف‌های کلی می‌زنند. تا جایی که بتوانند سعی می‌کنند وارد جزئیات نشوند و در سطح کلیات باقی بمانند. کلی‌گویی ویژگی مشترک همه‌ی روش‌هایی است که پوپولیست‌ها برای جلب توجه به کار می‌برند. مثلاً: «ما می‌توانیم تمام مشکلات شما را حل کنیم». گفته نمی‌شود که دقیقاً کدام مشکلات را و از چه طریقی و با چه طرح و برنامه و امکاناتی قرار است حل کنند. یا: «اقتصاد ما دچار بحران است و راه حل آن کار و تلاش فراوان است». معلوم نیست اقتصاد دچار چه مشکلی است، علت های آن مشکلات چیست، منظور از کار و تلاش فراوان چیست، و کار و تلاش در چه جهتی و برای انجام چه کاری.

شلوغ کاری: عوام‌فریب‌ها سروصدای زیادی به پا می‌کنند. شلوغ‌اش می‌کنند تا تمرکزها را به هم بزنند و مردم امکان و فرصت حساب و کتاب کردن و کنار هم گذاشتن حرف‌ها و دیدن تناقض‌ها را نداشته باشند. کارشان از جنس هیجان است نه از جنس فکر. حتا خودشان هم از کار خودشان هیجان‌زده می‌شوند و سروصدا را بیش تر می کنند.   

وعده ی بی‌حساب: وعده ی بی حساب یکی از تکنیک‌های پوپولیست‌ برای هیجان‌زده کردن مردم است. وعده، هرچه بزرگ‌تر، هیجان‌اش بیش‌تر. هیتلر یکی از عوام‌فریب‌های بزرگ تاریخ بود. که با هیجان‌زده کردن مردم، خیل عظیم آلمانی‌ها را شیفته‌ی خود کرد. عوام‌فریب‌های بزرگ، وعده‌های بزرگ می‌دهند و عوام‌فریب‌های کوچک وعده‌های کوچک. هیتلر یک پوپولیست بزرگ بود. به مردم‌اش وعده‌ی تسخیر جهان داد و کره‌ی زمین را چهار سال به خاک و خونی کشید که تا سال‌ها بعد بدبختی‌های‌اش برجا بود. یک پوپولیست کوچک ممکن است به مردم‌اش وعده‌ی 200 هزار تومان پول بدهد و یک ملت را برای چهار سال به بازی‌ای بگیرد که جبران‌اش سال‌ها زمان ببرد. شوربختانه، وعده‌ها، هر اندازه بی‌ربط و غیرمنطقی، باز کسان زیادی هستند که باور کنند و به هیجان آیند.   

طرح مشکلات غیرواقعی یا معرفی مقصرهای ساختگی: برای جلب نظرها، مشکلات خیالی طرح می کنند یا مشکلات کوچک را بزرگ جلوه می دهند. برای آن مشکلات، مقصرهای خیالی می سازند. برای حل مشکلات ساختگی یا بزرگ نمایی شده، راه حل های خیالی می دهند و از این طریق خود را به عنوان ناجی مردم و قهرمان حل مشکلات معرفی می کنند.

انکار پیشینه: عوام‌فریب‌ها به راحتی پیشینه‌ی خود را انکار می‌کنند. به راحتی علیه آن پیشینه موضع می‌گیرند. رنگ عوض کردن برای عوام‌فریب اصلاً معنای بدی ندارد. این بخشی از خصوصیت اهمیت ندادن به ناسازگاری و تناقض است. جلب نظر، نیازمند جذابیت است و جذابیت وابسته به مد روز است. عوام فریب تابع مد روز است، حتا در تیپ و آرایش ظاهری. ممکن است زمانی کهنه پوش باشند، روزی شیک پوش شوند و روز دیگر دوباره به کهنه پوشی برگردند.

✍️ دکتر محمد رضا کلاهی ، جامعه شناسی علامه

💎 با کانال مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

✅ پوپولیست‌های کوچک - ۲

پوپولیسم یا عوام فریبی، جلب رأی و نظر مردم است با هر ابزاری صرفنظر از منطقی یا اخلاقی بودن آن.
پوپولیست‌ها چه می کنند؟
تمجید از توده: تمجید از توده ترجیع بند حرف های پوپولیست ها است. آن ها دائم از اقشار و گروه های مختلف مردم تعریف و تمجید می کنند بدون آن که معلوم باشد مشخصاً نظرشان به چه کسی است. و جالب آن که هم زمان، از مخالفان مردم صحبت می کنند باز هم بدون این که معلوم باشد نظرشان دقیقاً به چه کسانی است. در نهایت، دوگانه ی «مردم-مخالفان» مردم می سازند و خود را در جانب مردم و مدافع آن ها دربرابر مخالفان شان معرفی می کنند.                          

وعده های جذاب: عوام‌فریب‌ها هر چیز قشنگ و جذابی که به ذهن‌شان بیاید می‌گویند بدون هیچ گونه نگرانی. نگران آن نسیتند که آن چه وعده می دهند امکان پذیر است یا نیست. نگران آن هم نیستند که آن‌چه می‌گویند با خط فکری‌شان هم‌خوان است یا نه. عوام‌فریب‌ها اصلاً خط فکری ندارند. نگران نیستند که ادعاهای شان با واقعیت سازگار باشد. آن ها فقط ادعا می کنند. عامل محرکِ ادعاها، جذابیت برای جلب نظر است نه واقعی بودن. آن‌ها حتا نگران نیستند که وعده‌های‌شان با هم سازگاری منطقی هم داشته باشد. آن‌ها مجموعه مشاورانی دارند که کارشان کشف چیزهای جذاب است. به محض این که کشف شد، فقط می‌ماند رنگ و لعاب دادن و منتشر کردن. آن ها نگران بازخواست شدن هم نیستند. نگران آن هم نیستند که زمانی، پوچ بودن وعده های شان روشن شود؛ اصولاً منطق پوپولیسم چنین جنس از نگرانی هایی را درون خود جا نمی دهد چرا که همان طور که ادعاها، از همان ابتدا قرار نیست سازگاریِ منطقی داشته باشد، در انتها نیز قرار نیست به نتیجه ی منتطقی دست یابند. به این ترتیب در مواجهه با انتقادها و بازخواست ها، در مواجهه با کسی که تناقض های منطقی درون ادعاهای شان را نشان می دهد، باز در پاسخ ادعای دیگری طرح می کنند به همان اندازه غیرواقعی و غیرمنطقی و ناسازگار و این دور هم چنان ادامه دارد.                                        

بی‌چارگی مردم سرمایه‌ی پوپولیست‌ها است. مردمان سروسامان دار و توانا، نیازی به باورکردن وعده های پوپولست ها ندارند. پوپولیست ها دنبال گرفتارهایی می گردند تا بتوانند به آن ها وعده ی رفع گرفتاری بدهند. یک بیمارِ سخت‌مرض را درنظر بگیرید که درد امان‌اش را بریده و ناچار، دستمزدهای گزاف به هر ناپزشک بی انصافی می پردازد که به او وعده ی بهبودی سریع بدهد.                     

پوپولیست مقلد است. دست دوم است. اصالت ندارد. چیزی از خودش ندارد که خرج کند. همان طور که بر گرده ی بی چارگی مردم تکیه زند، از کیسه ی بزرگی و توانایی نخبگان واقعی هم خرج می کند.          

✍️ دکتر محمد رضا کلاهی ، جامعه شناسی علامه

💎 با کانال مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

✅ پوپولیست‌های کوچک - ۳

پوپولیسم تحت چه شرایطی ممکن می‌شود؟  
پوپولیسم سطوح متفاوتی دارد. نازل‌ترین و ساده‌ترین سطح آن در جامعه‌ی توده‌ای امکان‌پذیر است. جامعه‌ی توده‌ای در برابر جامعه‌ی سازمان یافته قرار دارد. یکی از ویژگی‌های جامعه‌ی سازمان یافته وجود گروه‌بندی‌ها و دسته‌بندی‌های اجتماعی از قبیل احزاب سیاسی، صنف‌های شغلی و NGOها است. در درون چنین گروه‌بندی‌هایی، افراد به طور نظام‌مند با نخبگان و با یکدیگر در ارتباط قرار می‌گیرند. هر ادعایی در چهارچوب این گروه‌بندی‌ها مورد بحث و نقد قرار می‌گیرد. ادعاها به راحتی پذیرفته نمی‌شوند. در یک ساختار گروه‌بندی شده، ادعاهای هیجانیِ پوپولیست‌ها به راحتی کارگر نخواهد افتاد.                                                      
ویژگی دیگر جامعه‌ی سازمان یافته، استقلال حوزه‌های مختلف اجتماعی از یک دیگر و از هر مرکز قدرتی است. حوزه‌ی قضایی، حوزه‌ی قانون‌گذاری، حوزه‌ی اجرایی، حوزه‌ی هنرها، حوزه‌ی علم و آموزش، حوزه‌ی رسانه و مطبوعات و هر حوزه‌ی دیگری استقلال درونی دارد و بر اساس منطق درونی خود عمل می‌کند. هنر، به هنرمندان واگذار می‌شود؛ علم به عالمان؛ دانشگاه به دانشگاهیان؛ مطبوعات به روزنامه‌نگاران؛ تجارت به بازرگانان؛ صنعت به صنعت‌گران و هر چیزی به اهل‌اش. انجمن‌های صنفی که هیأت مدیره‌های آن ها توسط خودِ اهالیِ آن صنف انتخاب می‌شوند، برای آن صنف تصمیم می‌گیرند. در چنین وضعی، هیچ کس نمی‌تواند در هیچ حوزه‌ای ادعای بی‌ربط طرح کند چرا که فقط اهالی همان حوزه در آن حق و توان تصمیم‌گیری و اجرا دارند. در چنین جامعه‌ای، با تغییر یک رئیس جمهور، همه چیز از صدر تا ذیل عوض نمی‌شود. چرا که در هر حوزه‌ای نه رأس قدرت سیاسی ، که متخصصان همان حوزه تصمیم‌گیر هستند. فقدان این استقلالِ حوزه‌ها، فضا را برای پوپولست باز می‌کند تا درباره‌ی هر چیزی اظهار نظر کند.                                                                    

با پوپولیست چه باید کرد؟
پوپولیسم، به معنایی که در این یادداشت مورد نظر بوده است، یک گروه یا حزب سیاسی نیست. حتا یک رویکرد و عقیده هم نیست. صفتی است که در ادعاهای مختلف به میزان‌های مختلف وجود دارد. یا روشی است افراد مختلف به میزان‌های مختلف ممکن است از آن استفاده کنند، برخی کم‌تر و برخی بیش‌تر. اما مقداری از آن در راه و روش هر کسی که تلاش می‌کند دیگران را اقناع یا نظر آن‌ها را جلب کند وجود دارد.          
استدلال و توضیح منطقی علیه عوام‌فریبی کارایی ندارد. در سروصدایی که پوپولیست به پا می‌کند، صدای ملایم منطق به گوش نمی‌رسد. در هیجانی که او راه انداخته، آرامشی برای تمرکز بر استدلال‌ها باقی نمانده. دربرابر عوام‌فریبی نمی‌توان استدلال کرد. عوام‌فریبی را فقط باید افشا کرد.  
روش عوام فریبی را باید افشا کرد نه محتوای سخنان عوام فریبانه را. نشان دادن جزئیاتِ تناقض در انبوه حرف‌های پراکنده‌ای که عوام‌فریب تند و تند به اطراف می‌پراکَنَد، تمرکزی می‌خواهد که جای‌اش در کلاس درس است نه در تریبون و تلویزیون و پوستر تبلیغاتی. به همین دلیل به محتوای گفته‌های عوام‌فریب نمی‌توان پرداخت. باید به خود او اشاره کرد. مستقیماً باید خودش را هدف گرفت. باید شیوه و منش‌اش را افشا کرد.    

✍️ دکتر محمد رضا کلاهی ، جامعه شناسی علامه

💎 با کانال مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers