Z0000059
My Recording
📕 علل اعتراضات بنزین
✍محمد فاضلی- عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ امروز نوزده آذر هزار و سیصد و نود و هشت، در مؤسسه تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران، علل اعتراضات بنزین و رسیدن کشور به وضعیت جاری را توضیح دادم.
✅ این فایل صوتی سی دقیقه است و اسلایدهای مرتبط با آن نیز در صفحه اینستاگرام دغدغه ایران آمده است .
✅ اصل سخن‌ام این بود: حکومت در عرصه سیاست، بی‌طرف نیست و همین امر باعث وضع فعلی شده است.
(اگر می‌پسندید، به اشتراک بگذارید.)
🔹با کانال مدیران شایسته همراه شوید؛
🔹@competentmanagers
✍محمد فاضلی- عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ امروز نوزده آذر هزار و سیصد و نود و هشت، در مؤسسه تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران، علل اعتراضات بنزین و رسیدن کشور به وضعیت جاری را توضیح دادم.
✅ این فایل صوتی سی دقیقه است و اسلایدهای مرتبط با آن نیز در صفحه اینستاگرام دغدغه ایران آمده است .
✅ اصل سخن‌ام این بود: حکومت در عرصه سیاست، بی‌طرف نیست و همین امر باعث وضع فعلی شده است.
(اگر می‌پسندید، به اشتراک بگذارید.)
🔹با کانال مدیران شایسته همراه شوید؛
🔹@competentmanagers
🌐 همه چیز درباره کارگروه ویژه اقدام مالی (FATF)
بلومبرگ / مجرمان در جهان امروز به دنبال راه هایی هستند تا اموال نامشروع خود مانند ملک، آثار هنری، ارزهای دیجیتال یا حساب‌های بانکی خود را مخفی نگه دارند.
کشورهای مختلف جهان معمولا دارای قوانین مستقل خود در زمینه مقابله با پولشویی هستند اما برای اثرگذاری بیشتر باید یک گروه نظارتی بین المللی نیز وجود داشته باشد و این کار طی ۳۰ سال اخیر بر عهده کارگروه ویژه اقدام مالی موسوم به FATF بوده که در شهر پاریس فرانسه مستقر است.
▪️کارگروه ویژه اقدام مالی چیست؟
در حقیقت FATF یک گروه فرادولتی است که استانداردهای مقابله با پولشویی را تنظیم میکند. این کارگروه در سال ۱۹۸۹ توسط اعضای گروه هفت با هدف مراقبت از نظام مالی این کشورها در برابر فعالیت های مجرمانه نظیر قاچاق مواد مخدر ایجاد شد.
این کارگروه احتمالا بیش از همه بادستور العمل‌های معامله با مشتریان شناخته شده است که به عنوان یک راهنما برای شناسایی ریسک طرف مقابل و شناسایی صاحبان حساب به کار می رود. بسیاری از بانک‌ها، نهادهای سرمایه گذاری و شرکت‌های پرداختی اکنون از این دستورالعمل استفاده میکنند.
باید خاطر نشان کرد FATF پس از حملات یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱ استاندارهای مقابله با تامین مالی تروریسم را توسعه داد. این کارگروه ۳۹ عضو دارد که اعضای گروه هفت، روسیه، چین و ژاپن از اعضای آن هستند.
▪️ چرا FATF مهم است؟
توصیه های کارگروه ویژه اقدام مالی توسط اکثر کشورها بسیار جدی گرفته میشود، چراکه اگر کشوری توسط این کارگروه نشان دار شود احتمالا شانس ادغام در نظام بانکی جهانی را از دست خواهد داد. در حال حاضر ایران و کره شمالی بدترین وضعیت را در این کارگروه دارند و یمن، پاکستان، پاناما و ایسلند در وضعیت نظارتی ویژه قرار دارند، بدان معنا که باید تا مدتی مشخص وضعیت خود را با همکاری FATF بهبود ببخشند.
▪️ سازمان FATF چه قدر در مقابله با پولشویی موفق بوده است؟
از آنجاکه اطلاعات مقابله با پولشویی در برخی کشورها دقیق نیست پاسخ به این سوال کار سختی است اما در سال گذشته انگلیس به عنوان بهترین نظام مقابله با پولشویی توسط این کارگروه انتخاب شد. امسال روسیه و ترکیه از جمله کشورهایی بوده اند که در گزارش FATF از آن ها نام برده و خواسته شده است تا اقدامات خود در مقابله با پولشویی را بهبود دهند.
▪️ آیا FATF ضمانت اجرایی دارد؟
به نوعی بله. با این حال س از یک سلسله رسوایی در نظام بانکی کشورهای اسکاندیناوی، اتحادیه اروپا اکنون به فکر ایجاد یک نهاد مستقل برای مقابله با فعالیت های مجرمانه مالی در سطح کشورهای عضو خود است. با این حال کارگروه ویژه اقدام مالی هنوز از قدرت زیادی برخوردار است؛ برای مثال هنگامی که در سال ۲۰۱۵ از هلند انتقاد کرد که چرا تلاش کافی برای شناسایی صاحبان حساب بانکی انجام نمی دهد، بانک مرکزی و دولت هلند سریعا دست به اصلاحات زیادی در نظام بانکی زدند.
🧿با کانال مدیران شایسته همراه شوید؛
🆔 @competentmanagers
بلومبرگ / مجرمان در جهان امروز به دنبال راه هایی هستند تا اموال نامشروع خود مانند ملک، آثار هنری، ارزهای دیجیتال یا حساب‌های بانکی خود را مخفی نگه دارند.
کشورهای مختلف جهان معمولا دارای قوانین مستقل خود در زمینه مقابله با پولشویی هستند اما برای اثرگذاری بیشتر باید یک گروه نظارتی بین المللی نیز وجود داشته باشد و این کار طی ۳۰ سال اخیر بر عهده کارگروه ویژه اقدام مالی موسوم به FATF بوده که در شهر پاریس فرانسه مستقر است.
▪️کارگروه ویژه اقدام مالی چیست؟
در حقیقت FATF یک گروه فرادولتی است که استانداردهای مقابله با پولشویی را تنظیم میکند. این کارگروه در سال ۱۹۸۹ توسط اعضای گروه هفت با هدف مراقبت از نظام مالی این کشورها در برابر فعالیت های مجرمانه نظیر قاچاق مواد مخدر ایجاد شد.
این کارگروه احتمالا بیش از همه بادستور العمل‌های معامله با مشتریان شناخته شده است که به عنوان یک راهنما برای شناسایی ریسک طرف مقابل و شناسایی صاحبان حساب به کار می رود. بسیاری از بانک‌ها، نهادهای سرمایه گذاری و شرکت‌های پرداختی اکنون از این دستورالعمل استفاده میکنند.
باید خاطر نشان کرد FATF پس از حملات یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱ استاندارهای مقابله با تامین مالی تروریسم را توسعه داد. این کارگروه ۳۹ عضو دارد که اعضای گروه هفت، روسیه، چین و ژاپن از اعضای آن هستند.
▪️ چرا FATF مهم است؟
توصیه های کارگروه ویژه اقدام مالی توسط اکثر کشورها بسیار جدی گرفته میشود، چراکه اگر کشوری توسط این کارگروه نشان دار شود احتمالا شانس ادغام در نظام بانکی جهانی را از دست خواهد داد. در حال حاضر ایران و کره شمالی بدترین وضعیت را در این کارگروه دارند و یمن، پاکستان، پاناما و ایسلند در وضعیت نظارتی ویژه قرار دارند، بدان معنا که باید تا مدتی مشخص وضعیت خود را با همکاری FATF بهبود ببخشند.
▪️ سازمان FATF چه قدر در مقابله با پولشویی موفق بوده است؟
از آنجاکه اطلاعات مقابله با پولشویی در برخی کشورها دقیق نیست پاسخ به این سوال کار سختی است اما در سال گذشته انگلیس به عنوان بهترین نظام مقابله با پولشویی توسط این کارگروه انتخاب شد. امسال روسیه و ترکیه از جمله کشورهایی بوده اند که در گزارش FATF از آن ها نام برده و خواسته شده است تا اقدامات خود در مقابله با پولشویی را بهبود دهند.
▪️ آیا FATF ضمانت اجرایی دارد؟
به نوعی بله. با این حال س از یک سلسله رسوایی در نظام بانکی کشورهای اسکاندیناوی، اتحادیه اروپا اکنون به فکر ایجاد یک نهاد مستقل برای مقابله با فعالیت های مجرمانه مالی در سطح کشورهای عضو خود است. با این حال کارگروه ویژه اقدام مالی هنوز از قدرت زیادی برخوردار است؛ برای مثال هنگامی که در سال ۲۰۱۵ از هلند انتقاد کرد که چرا تلاش کافی برای شناسایی صاحبان حساب بانکی انجام نمی دهد، بانک مرکزی و دولت هلند سریعا دست به اصلاحات زیادی در نظام بانکی زدند.
🧿با کانال مدیران شایسته همراه شوید؛
🆔 @competentmanagers
Forwarded from پویش فکری توسعه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گفت و گوی بیل‌گیتس موسس شرکت مایکروسافت با جرد دایموند نویسنده کتاب آشوب
کتاب «آشوب؛ نقاط عطف برای کشورهای بحران‌زده» به تازگی توسط انتشارات «طرح نو» با ترجمه «اصلان قودجانی» به چاپ رسیده است.
لینک خرید کتاب:
http://bit.ly/ashoobbook
@pooyeshfekri
کتاب «آشوب؛ نقاط عطف برای کشورهای بحران‌زده» به تازگی توسط انتشارات «طرح نو» با ترجمه «اصلان قودجانی» به چاپ رسیده است.
لینک خرید کتاب:
http://bit.ly/ashoobbook
@pooyeshfekri
Forwarded from دغدغه ایران
چهار سالگی کانال #دغدغه_ایران
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ کانال #دغدغه_ایران درست چهار سال و پانزده روز پیش (روز سیزده آذر هزار و سیصد و نود و چهار) راه‌اندازی شد.
✅ چهار سال با مخاطبان این کانال بوده‌ام و در این مدت قریب به 600 پست و چند ده فایل ویدئو و صوت سخنرانی منتشر کرده‌ام؛ کتاب‌های زیادی را معرفی کردم و به سهم خود کوشیدم نسبت به مسائل جامعه ایران بی‌تفاوت نباشم. وقت زیادی میگیرد، اما زیباست.
✅ آنها که یادداشت‌ها را سیاست‌زده، سطحی و غیرعلمی دانستند؛ و دیگرانی که آنها را به‌روز، مؤثر و دقیق خواندند؛ هر دو سهم مهمی در تقویت انگیزه‌ام برای دوام آوردن تا این لحظه داشته‌اند.
✅ استوار مسئولیت‌ام در قبال ایران و سرنوشت جمعی ایرانیان را ادامه می‌دهم. مایلم از هزاران نفری که در این سالها مخاطب و انگیزه اصلی نوشتن بوده‌اند تشکر کنم و در همان حال صادقانه از ایشان بخواهم در دو چیز کمک کنند.
⭕️ اول، هر نقد و نظری درباره محتوای کانال را برایم بنویسید. نیازی به تعریف و تمجید نیست، می‌خواهم برآوردی از برداشت‌های انتقادی خوانندگانم داشته باشم.
⭕️ دوم، می‌دانم که مؤثر بودن تا اندازه‌ای تحت تأثیر مخاطب زیاد داشتن هم هست. بنابراین بی‌تعارف از افزایش اعضای کانال استقبال میکنم. اگر مخاطبی هستید که محتوای کانال #دغدغه_ایران (http://t.me/fazeli_mohammad) را مفید می‌دانید، خوشحال میشوم کمک کنید و با معرفی کانال به افرادی که می‌شناسید، به افزایش اعضای آن کمک کنید.
✅ پیشاپیش بابت همه نقدهایی که می‌نویسید، و همه کمکی که به افزایش اعضای کانال می‌کنید، سپاس‌گزارم.
#دغدغه_ایران
#محمد_فاضلی
(اگر می‌پسندید، به اشتراک بگذارید.)
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ کانال #دغدغه_ایران درست چهار سال و پانزده روز پیش (روز سیزده آذر هزار و سیصد و نود و چهار) راه‌اندازی شد.
✅ چهار سال با مخاطبان این کانال بوده‌ام و در این مدت قریب به 600 پست و چند ده فایل ویدئو و صوت سخنرانی منتشر کرده‌ام؛ کتاب‌های زیادی را معرفی کردم و به سهم خود کوشیدم نسبت به مسائل جامعه ایران بی‌تفاوت نباشم. وقت زیادی میگیرد، اما زیباست.
✅ آنها که یادداشت‌ها را سیاست‌زده، سطحی و غیرعلمی دانستند؛ و دیگرانی که آنها را به‌روز، مؤثر و دقیق خواندند؛ هر دو سهم مهمی در تقویت انگیزه‌ام برای دوام آوردن تا این لحظه داشته‌اند.
✅ استوار مسئولیت‌ام در قبال ایران و سرنوشت جمعی ایرانیان را ادامه می‌دهم. مایلم از هزاران نفری که در این سالها مخاطب و انگیزه اصلی نوشتن بوده‌اند تشکر کنم و در همان حال صادقانه از ایشان بخواهم در دو چیز کمک کنند.
⭕️ اول، هر نقد و نظری درباره محتوای کانال را برایم بنویسید. نیازی به تعریف و تمجید نیست، می‌خواهم برآوردی از برداشت‌های انتقادی خوانندگانم داشته باشم.
⭕️ دوم، می‌دانم که مؤثر بودن تا اندازه‌ای تحت تأثیر مخاطب زیاد داشتن هم هست. بنابراین بی‌تعارف از افزایش اعضای کانال استقبال میکنم. اگر مخاطبی هستید که محتوای کانال #دغدغه_ایران (http://t.me/fazeli_mohammad) را مفید می‌دانید، خوشحال میشوم کمک کنید و با معرفی کانال به افرادی که می‌شناسید، به افزایش اعضای آن کمک کنید.
✅ پیشاپیش بابت همه نقدهایی که می‌نویسید، و همه کمکی که به افزایش اعضای کانال می‌کنید، سپاس‌گزارم.
#دغدغه_ایران
#محمد_فاضلی
(اگر می‌پسندید، به اشتراک بگذارید.)
Telegram
دغدغه ایران
این تنها رسانه ویژه انتشار نوشته‌های محمد فاضلی در تلگرام است. هیچ کانال دیگری برای نشر نوشته‌هایم ندارم.
🔰ژاپن چگونه مدرن شد و ما نشدیم- بخش اول
📘عدم دستیابی ما به توسعه‌یافتگی عموما به نارسایی‌های فرهنگی جامعه ما بر می‌گردد. این نارسایی‌ها موجب میشود که نتوانیم تصمیم سازی‌های منطقی، علمی، جامع و رو به آینده انجام دهیم.
📘متونی درباره مقایسه ایران و ژاپن در رابطه با مدرنیزم وجود دارد و این متون بررسی کرده‌اند که وقتی ایرانی‌ها می‌خواستند مدرن شوند، اول سراغ چه موضوعاتی رفتند و ژاپنی‌ها اول سراغ چه موضوعاتی. مثلا جالب توجه این است که ژاپنی‌ها اول سیستم ساختند و حدود 2300 مشاور از کشورهای اروپایی و آمریکای شمالی استخدام کرده و این سیستم‌ها را در موضوعات مختلف وارد ژاپن کردند و آنها را مبنای تحول خود قرار دادند اما ایرانی‌ها اول سراغ آزادی‌های سیاسی و دموکراسی رفتند. برای من دانشجوی توسعه در ساختمان توسعه، دموکراسی طبقه چهارم است و سیستم‌سازی، نهادسازی و تولید ثروت فونداسیون ساختمان و منطقی نیست که در ساختن یک عمارت اول طبقه چهارم آن را بسازیم.
📕در هیچ جای دنیا کشوری سراغ نداریم که بدون تولید ثروت، بدون ممتاز کردن بخش خصوصی، بدون دور کردن دولت از مسائل اشتغال و توسعه اقتصادی، سراغ آزادی سیاسی رفته باشد. به دلایل فرهنگی و سیاسی از زمان مشروطه تا سال‌های اخیر ایرانی‌ها گفتند که در ساختمان توسعه، ما اول می‌خواهیم طبقه چهارم را بسازیم و با فونداسیون و طبقات یک، دو و سه کاری نداریم. بنابراین، در موضوع توسعه ناکام ماندیم چراکه براساس تجربه بشری، سلسله مراتب توسعه‌یافته‌ای را مبنا قرار ندادیم. ژاپن اول مبانی تولید ثروت ایجاد کرد سپس آموخت که باید نظام حزبی درست کند تا از طریق نظام حزبی، ثبات اقتصادی به دست آورد. بدین ترتیب ژاپن به تدریج عمارت توسعه خود را تکمیل کرد.
📘ما در طیف اولویت‌های توسعه هم دنبال توسعه اقتصادی و هم دنبال توسعه سیاسی و هم دنبال یک کالای بسیار لوکس به نام دموکراسی بودیم. در دوره قاجار، ایران 10 میلیون نفر جمعیت داشت و در بهترین شرایط 10 هزار نفر سواد اکابری داشتند. در این شرایط ایرانیان به دنبال دموکراسی و آزادی سیاسی بودند که این طبیعی بود که جواب نداد و ما را در فراز و نشیب‌های بحران‌های نظری توسعه یافتگی قرار داد.
📕اطلاعات جدید در سیستم‌های ما چه خانواده، چه جامعه و از همه مهمتر در نهادهای تصمیم گیر کمتر وارد میشود. ما خیلی خوشحال میشویم که دو تا ایرباس داده میشود در حالی که یک شرکت رده سوم مسافری هندی سال گذشته 205 ایرباس سفارش داده است. وقتی اطلاعات جدید و مقایسه نباشد و شعاع استنباط‌های ما فقط مدارهای محدود داخل کشور باشد، ما عمق مسائل جهانی را نمی‌بینیم.
📕آزادی فکر و فعالیت اقتصادی مقدم بر آزادی سیاسی است. آزادی تشکل اقتصادی مقدم است بر آزادی سیاسی. ریشه عقلانیت سیاسی در بنگاه‌داری اقتصادی است. 1924 اولین تجربه دموکراسی در انگلستان است و هنوز تجربه دموکراسی در دنیا به یک قرن نرسیده است ولی دانشگاه‌های آزاد 400 سال، سندیکاهای کارگری 200 سال و روزنامه‌های آزاد و مستقل 180 سال سابقه تاریخی در انگلستان دارند. فعالیت بخش خصوصی در انگلستان از اواسط قرن هجده آغاز شد و تولید ثروت، زمینه ایجاد ثبات سیاسی و تحزب را فراهم آورده است. تقدم و تاخر مسائل توسعه به ما کمک میکند تا ببینیم انرژی خود را کجا صرف کنیم.
📕به اعتقاد من آفات فرهنگی و ساختاری اجازه نمی‌دهند ما تصمیم منطقی بگیریم. ما تعدادی مشکلات فرهنگی داریم که زیر 5 سال قابل اصلاح است البته اگر آنها را مشکل بدانیم. اولین مشکل این است که شخصیت ما به شدت قضاوتی است. یعنی یک نفر را 10 دقیقه می‌بینیم و دو ساعت درباره او صحبت میکنیم یا پاراگراف درباره یک کشور می‌خوانیم و درباره تمام مسائل آن کشور قضاوت میکنیم. چقدر مقدس است که افراد در روز 20 دفعه بگویند نمی‌دانم و اطلاعات کافی ندارم و باید بپرسم و بعد به شما بگویم. ما ده‌ها متخصص آمریکا در کشور داریم که درباره تمام مسائل آمریکا اظهارنظر میکنند ولی یک بار هم از کشور خارج نشده‌اند.
📘مشکل دیگری که اجازه نمیدهد ما درست تصمیم بگیریم این است که در نهان و ناخودآگاه خود تمایلی به یکسان‌سازی داشته و علاقه داریم همه یک نوع فکر کرده و عمل کنند. در واقع ما با نگاه‌های متناقض و متفاوت مشکل داریم. تمایل به یکسان‌سازی مانع یادگیری، اثرگذاری و اثرپذیری میشود. جهان ما جهان تفاوت‌هاست به‌گونه‌ای که یک بانک در 80کشور فعالیت کرده و همه تفاوتهای فرهنگی آنها را می‌پذیرد. در فرهنگ ما به خاطر احساس ناامنی، علاقه‌ای برای انطباق با افکار موجود وجود دارد. افراد درون خود یک نظام فکری دارند ولی آنچه بروز میدهد حالت دیگری است.
📘با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
📺@competentmanagers
📘عدم دستیابی ما به توسعه‌یافتگی عموما به نارسایی‌های فرهنگی جامعه ما بر می‌گردد. این نارسایی‌ها موجب میشود که نتوانیم تصمیم سازی‌های منطقی، علمی، جامع و رو به آینده انجام دهیم.
📘متونی درباره مقایسه ایران و ژاپن در رابطه با مدرنیزم وجود دارد و این متون بررسی کرده‌اند که وقتی ایرانی‌ها می‌خواستند مدرن شوند، اول سراغ چه موضوعاتی رفتند و ژاپنی‌ها اول سراغ چه موضوعاتی. مثلا جالب توجه این است که ژاپنی‌ها اول سیستم ساختند و حدود 2300 مشاور از کشورهای اروپایی و آمریکای شمالی استخدام کرده و این سیستم‌ها را در موضوعات مختلف وارد ژاپن کردند و آنها را مبنای تحول خود قرار دادند اما ایرانی‌ها اول سراغ آزادی‌های سیاسی و دموکراسی رفتند. برای من دانشجوی توسعه در ساختمان توسعه، دموکراسی طبقه چهارم است و سیستم‌سازی، نهادسازی و تولید ثروت فونداسیون ساختمان و منطقی نیست که در ساختن یک عمارت اول طبقه چهارم آن را بسازیم.
📕در هیچ جای دنیا کشوری سراغ نداریم که بدون تولید ثروت، بدون ممتاز کردن بخش خصوصی، بدون دور کردن دولت از مسائل اشتغال و توسعه اقتصادی، سراغ آزادی سیاسی رفته باشد. به دلایل فرهنگی و سیاسی از زمان مشروطه تا سال‌های اخیر ایرانی‌ها گفتند که در ساختمان توسعه، ما اول می‌خواهیم طبقه چهارم را بسازیم و با فونداسیون و طبقات یک، دو و سه کاری نداریم. بنابراین، در موضوع توسعه ناکام ماندیم چراکه براساس تجربه بشری، سلسله مراتب توسعه‌یافته‌ای را مبنا قرار ندادیم. ژاپن اول مبانی تولید ثروت ایجاد کرد سپس آموخت که باید نظام حزبی درست کند تا از طریق نظام حزبی، ثبات اقتصادی به دست آورد. بدین ترتیب ژاپن به تدریج عمارت توسعه خود را تکمیل کرد.
📘ما در طیف اولویت‌های توسعه هم دنبال توسعه اقتصادی و هم دنبال توسعه سیاسی و هم دنبال یک کالای بسیار لوکس به نام دموکراسی بودیم. در دوره قاجار، ایران 10 میلیون نفر جمعیت داشت و در بهترین شرایط 10 هزار نفر سواد اکابری داشتند. در این شرایط ایرانیان به دنبال دموکراسی و آزادی سیاسی بودند که این طبیعی بود که جواب نداد و ما را در فراز و نشیب‌های بحران‌های نظری توسعه یافتگی قرار داد.
📕اطلاعات جدید در سیستم‌های ما چه خانواده، چه جامعه و از همه مهمتر در نهادهای تصمیم گیر کمتر وارد میشود. ما خیلی خوشحال میشویم که دو تا ایرباس داده میشود در حالی که یک شرکت رده سوم مسافری هندی سال گذشته 205 ایرباس سفارش داده است. وقتی اطلاعات جدید و مقایسه نباشد و شعاع استنباط‌های ما فقط مدارهای محدود داخل کشور باشد، ما عمق مسائل جهانی را نمی‌بینیم.
📕آزادی فکر و فعالیت اقتصادی مقدم بر آزادی سیاسی است. آزادی تشکل اقتصادی مقدم است بر آزادی سیاسی. ریشه عقلانیت سیاسی در بنگاه‌داری اقتصادی است. 1924 اولین تجربه دموکراسی در انگلستان است و هنوز تجربه دموکراسی در دنیا به یک قرن نرسیده است ولی دانشگاه‌های آزاد 400 سال، سندیکاهای کارگری 200 سال و روزنامه‌های آزاد و مستقل 180 سال سابقه تاریخی در انگلستان دارند. فعالیت بخش خصوصی در انگلستان از اواسط قرن هجده آغاز شد و تولید ثروت، زمینه ایجاد ثبات سیاسی و تحزب را فراهم آورده است. تقدم و تاخر مسائل توسعه به ما کمک میکند تا ببینیم انرژی خود را کجا صرف کنیم.
📕به اعتقاد من آفات فرهنگی و ساختاری اجازه نمی‌دهند ما تصمیم منطقی بگیریم. ما تعدادی مشکلات فرهنگی داریم که زیر 5 سال قابل اصلاح است البته اگر آنها را مشکل بدانیم. اولین مشکل این است که شخصیت ما به شدت قضاوتی است. یعنی یک نفر را 10 دقیقه می‌بینیم و دو ساعت درباره او صحبت میکنیم یا پاراگراف درباره یک کشور می‌خوانیم و درباره تمام مسائل آن کشور قضاوت میکنیم. چقدر مقدس است که افراد در روز 20 دفعه بگویند نمی‌دانم و اطلاعات کافی ندارم و باید بپرسم و بعد به شما بگویم. ما ده‌ها متخصص آمریکا در کشور داریم که درباره تمام مسائل آمریکا اظهارنظر میکنند ولی یک بار هم از کشور خارج نشده‌اند.
📘مشکل دیگری که اجازه نمیدهد ما درست تصمیم بگیریم این است که در نهان و ناخودآگاه خود تمایلی به یکسان‌سازی داشته و علاقه داریم همه یک نوع فکر کرده و عمل کنند. در واقع ما با نگاه‌های متناقض و متفاوت مشکل داریم. تمایل به یکسان‌سازی مانع یادگیری، اثرگذاری و اثرپذیری میشود. جهان ما جهان تفاوت‌هاست به‌گونه‌ای که یک بانک در 80کشور فعالیت کرده و همه تفاوتهای فرهنگی آنها را می‌پذیرد. در فرهنگ ما به خاطر احساس ناامنی، علاقه‌ای برای انطباق با افکار موجود وجود دارد. افراد درون خود یک نظام فکری دارند ولی آنچه بروز میدهد حالت دیگری است.
📘با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
📺@competentmanagers
🔰ژاپن چگونه مدرن شد و ما نشدیم.-بخش دوم
📕چقدر افرادی سراغ دارید که با همه دولت‌ها کار کرده‌اند چون هر دولتی می‌آید آنها تفکر خود را تغییر میدهند. شما اگر با یک ژاپنی سه‌ساعت صحبت کنید به نظام فکری و جهان‌بینی او پی می‌برید اما در ایران هر چه بیشتر با افراد معاشرت می‌کنید بیشتر گیج میشوید که نظام فکری فرد چیست؟ بعضاً افراد در روز چندین بار نظام فکری خود را تغییر میدهند این مشخصه، ضدتوسعه است.
📘کشور ما کشور افراد است نه سیستم ها. سیستم‌ها در کشور ما تصمیم نمی‌گیرند. کشوری مثل چین اعتباری از دموکراسی ندارد و حزب کمونیست این کشور را اداره میکند اما در داخل حزب، گردش قدرت وجود دارد و هر پنج سال یک رئیس دولت دارد. اگر نظام تصمیم گیری تحت الشعاع گردش قدرت نباشد نمی‌تواند تصمیم علمی و منطقی بگیرد.جهان ما جهان توانایی‌ها و شایستگی هاست.
📕در دنیا نمی‌گویند کجا به دنیا آمده‌اید؟ مبنای انتخاب افراد کارآمدی آنهاست. وزیر دفاع کانادا یک سیک هندی است که کار علمی میکند، وارد حزب شده و به وزارت دفاع یعنی امنیتی‌ترین بخش یک کشور میرسد چون مبنا شایستگی است. در کشور ما ارادت بر توان غلبه دارد و عمدتا ارادت نشان میدهد افراد در چه موقعیتی قرار میگیرند.
📕هر کشوری میخواهد توسعه یابد باید از دایره ابهام خارج شود. شخصیت‌های مبهم و چندوجهی به درد توسعه نمی‌خورند. شخصیت شفاف، روشن و کمّی به درد توسعه میخورد. نظام تصمیم‌گیری که با ارقام آشنایی نداشته باشد نمی‌تواند تصمیم منطقی بگیرد. ذهن ریاضی، ذهن را دقیق میکند. اگر ما ایرانیان موضوع نقد را حل نکنیم نباید منتظر هیچ وجهی از توسعه بنشینیم.
📗نقد در میان ما یک مشکل جدی است. فرد ایرانی یک تمایل قوی دارد که خود را مرکز ثقل جهان بداند. همه‌چیز از من شروع میشود این طرز تفکر اجازه همکاری با دیگران یا یادگیری نمیدهد.
📕ما باید ساختارها را اصلاح کنیم تا فرهنگ کشور اصلاح شود.برای تغییر ساختار باید بتوانیم نوع نگرش و تفکر را نسبت به علم و تخصص و تجربه بشر تغییر دهیم. مگر در سوئیس کسی دروغ نمی‌گوید؟ مگر در آلمان کسی فرار مالیاتی نمی‌کند؟ اما چون تصمیم‌سازی در آلمان و سوئیس مبتنی بر ساختارهاست، عموم افراد فرصت دروغ‌گویی یا اختلاس پیدا نمیکنند. مردم از قانون می‌ترسند و ساختارها آنها را مجبور به رفتار درست میکند./آفتاب یزد/مصاحبه دکتر سریع القلم
📘با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
📺@competentmanagers
📕چقدر افرادی سراغ دارید که با همه دولت‌ها کار کرده‌اند چون هر دولتی می‌آید آنها تفکر خود را تغییر میدهند. شما اگر با یک ژاپنی سه‌ساعت صحبت کنید به نظام فکری و جهان‌بینی او پی می‌برید اما در ایران هر چه بیشتر با افراد معاشرت می‌کنید بیشتر گیج میشوید که نظام فکری فرد چیست؟ بعضاً افراد در روز چندین بار نظام فکری خود را تغییر میدهند این مشخصه، ضدتوسعه است.
📘کشور ما کشور افراد است نه سیستم ها. سیستم‌ها در کشور ما تصمیم نمی‌گیرند. کشوری مثل چین اعتباری از دموکراسی ندارد و حزب کمونیست این کشور را اداره میکند اما در داخل حزب، گردش قدرت وجود دارد و هر پنج سال یک رئیس دولت دارد. اگر نظام تصمیم گیری تحت الشعاع گردش قدرت نباشد نمی‌تواند تصمیم علمی و منطقی بگیرد.جهان ما جهان توانایی‌ها و شایستگی هاست.
📕در دنیا نمی‌گویند کجا به دنیا آمده‌اید؟ مبنای انتخاب افراد کارآمدی آنهاست. وزیر دفاع کانادا یک سیک هندی است که کار علمی میکند، وارد حزب شده و به وزارت دفاع یعنی امنیتی‌ترین بخش یک کشور میرسد چون مبنا شایستگی است. در کشور ما ارادت بر توان غلبه دارد و عمدتا ارادت نشان میدهد افراد در چه موقعیتی قرار میگیرند.
📕هر کشوری میخواهد توسعه یابد باید از دایره ابهام خارج شود. شخصیت‌های مبهم و چندوجهی به درد توسعه نمی‌خورند. شخصیت شفاف، روشن و کمّی به درد توسعه میخورد. نظام تصمیم‌گیری که با ارقام آشنایی نداشته باشد نمی‌تواند تصمیم منطقی بگیرد. ذهن ریاضی، ذهن را دقیق میکند. اگر ما ایرانیان موضوع نقد را حل نکنیم نباید منتظر هیچ وجهی از توسعه بنشینیم.
📗نقد در میان ما یک مشکل جدی است. فرد ایرانی یک تمایل قوی دارد که خود را مرکز ثقل جهان بداند. همه‌چیز از من شروع میشود این طرز تفکر اجازه همکاری با دیگران یا یادگیری نمیدهد.
📕ما باید ساختارها را اصلاح کنیم تا فرهنگ کشور اصلاح شود.برای تغییر ساختار باید بتوانیم نوع نگرش و تفکر را نسبت به علم و تخصص و تجربه بشر تغییر دهیم. مگر در سوئیس کسی دروغ نمی‌گوید؟ مگر در آلمان کسی فرار مالیاتی نمی‌کند؟ اما چون تصمیم‌سازی در آلمان و سوئیس مبتنی بر ساختارهاست، عموم افراد فرصت دروغ‌گویی یا اختلاس پیدا نمیکنند. مردم از قانون می‌ترسند و ساختارها آنها را مجبور به رفتار درست میکند./آفتاب یزد/مصاحبه دکتر سریع القلم
📘با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
📺@competentmanagers
📕معرفی کتاب :
چرا ملت ها شکست میخورند؟
⭕ اگر فقط برای خواندن یک کتاب وقت دارید و علاقمند شناخت توسعه و عقب‌ماندگی هستید کتاب چرا ملتها شکست میخورند، می‌تواند انتخاب خوبی باشد.
⭕ این کتاب نشان میدهد «سیاست و نهادهای سیاسی هستند که داشته‌های یک ملت را در زمینه نهادهای اقتصادی رقم می‌زنند.» (ص. 73)
⭕ نهادهای اقتصادی فراگیر به گروه بزرگی از مردم اجازه مشارکت میدهند، آنها را تشویق میکنند تا از استعداد و مهارت‌شان بهره بگیرند، از مالکیت خصوصی حمایت کرده، نظام حقوقی بی‌طرفی بنا میکنند و بهره‌وری را رشد میدهند (ص. 113)
⭕ نهادهای سیاسی نتیجه بازی را تعیین میکنند. آنها هستند که تعیین میکنند دولت چگونه انتخاب میشود و کدام بخش از حکومت حق چه کاری دارد، چه کسی قدرت دارد و قدرت برای چه هدفی به‌کار گرفته میشود. نهادهای سیاسی و اقتصادی یکدیگر را تقویت میکنند
⭕ نهادهای اقتصادی فراگیر به گروه بزرگی از مردم اجازه مشارکت میدهند، آنها را تشویق میکنند تا از استعداد و مهارت‌شان بهره بگیرند، از مالکیت خصوصی حمایت کرده، نظام حقوقی بی‌طرفی بنا میکنند و بهره‌وری را رشد میدهند (ص. 113)
⭕ نهادهای سیاسی نتیجه بازی را تعیین میکنند. آنها هستند که تعیین میکنند دولت چگونه انتخاب میشود و کدام بخش از حکومت حق چه کاری دارد، چه کسی قدرت دارد و قدرت برای چه هدفی به‌کار گرفته میشود. نهادهای سیاسی و اقتصادی یکدیگر را تقویت میکنند
⭕ نویسندگان کتاب آشکارا از اصلاحات تدریجی حمایت میکنند و در عین حال بر وجود دولتی متمرکز که ضمن تأمین نظم و امنیت، خدمات عمومی نیز ارائه کند تأکید میکنند
⭕️ دارون عجم اوغلو و رابینسون در این کتاب قاطعانه نشان می دهند که این نهادهای اقتصادی و سیاسی ساخته دست بشرند که شالوده موفقیت اقتصادی (یا فقدان آن) را می سازند. عجم اوغلو و رابینسون بر مبنای پانزده سال مطالعه بر روی منابع اصلی به شواهد تاریخی فوق العاده ای از امپراطوری رم ، دولت - شهرهای مایا و نیز دوران قرون وسطی ، اتحادیه جماهیر شوروی و آفریقا نظم می بخشند تا نظریه اقتصاد سیاسی تازه ای بنا کند که ارتباطی وسیع با پرسش های سترگ امروزین دارد.
📕«چرا ملت ها شکست می خورند؟» نحوه نگاه و درک شما را نسبت به جهان دگرگون می کند.»
🔹با کانال مدیران شایسته همراه شوید
🔸@CompetentManagers
چرا ملت ها شکست میخورند؟
⭕ اگر فقط برای خواندن یک کتاب وقت دارید و علاقمند شناخت توسعه و عقب‌ماندگی هستید کتاب چرا ملتها شکست میخورند، می‌تواند انتخاب خوبی باشد.
⭕ این کتاب نشان میدهد «سیاست و نهادهای سیاسی هستند که داشته‌های یک ملت را در زمینه نهادهای اقتصادی رقم می‌زنند.» (ص. 73)
⭕ نهادهای اقتصادی فراگیر به گروه بزرگی از مردم اجازه مشارکت میدهند، آنها را تشویق میکنند تا از استعداد و مهارت‌شان بهره بگیرند، از مالکیت خصوصی حمایت کرده، نظام حقوقی بی‌طرفی بنا میکنند و بهره‌وری را رشد میدهند (ص. 113)
⭕ نهادهای سیاسی نتیجه بازی را تعیین میکنند. آنها هستند که تعیین میکنند دولت چگونه انتخاب میشود و کدام بخش از حکومت حق چه کاری دارد، چه کسی قدرت دارد و قدرت برای چه هدفی به‌کار گرفته میشود. نهادهای سیاسی و اقتصادی یکدیگر را تقویت میکنند
⭕ نهادهای اقتصادی فراگیر به گروه بزرگی از مردم اجازه مشارکت میدهند، آنها را تشویق میکنند تا از استعداد و مهارت‌شان بهره بگیرند، از مالکیت خصوصی حمایت کرده، نظام حقوقی بی‌طرفی بنا میکنند و بهره‌وری را رشد میدهند (ص. 113)
⭕ نهادهای سیاسی نتیجه بازی را تعیین میکنند. آنها هستند که تعیین میکنند دولت چگونه انتخاب میشود و کدام بخش از حکومت حق چه کاری دارد، چه کسی قدرت دارد و قدرت برای چه هدفی به‌کار گرفته میشود. نهادهای سیاسی و اقتصادی یکدیگر را تقویت میکنند
⭕ نویسندگان کتاب آشکارا از اصلاحات تدریجی حمایت میکنند و در عین حال بر وجود دولتی متمرکز که ضمن تأمین نظم و امنیت، خدمات عمومی نیز ارائه کند تأکید میکنند
⭕️ دارون عجم اوغلو و رابینسون در این کتاب قاطعانه نشان می دهند که این نهادهای اقتصادی و سیاسی ساخته دست بشرند که شالوده موفقیت اقتصادی (یا فقدان آن) را می سازند. عجم اوغلو و رابینسون بر مبنای پانزده سال مطالعه بر روی منابع اصلی به شواهد تاریخی فوق العاده ای از امپراطوری رم ، دولت - شهرهای مایا و نیز دوران قرون وسطی ، اتحادیه جماهیر شوروی و آفریقا نظم می بخشند تا نظریه اقتصاد سیاسی تازه ای بنا کند که ارتباطی وسیع با پرسش های سترگ امروزین دارد.
📕«چرا ملت ها شکست می خورند؟» نحوه نگاه و درک شما را نسبت به جهان دگرگون می کند.»
🔹با کانال مدیران شایسته همراه شوید
🔸@CompetentManagers
Forwarded from Dr.kashefi
چرا ملت ها شکست می خوردند .pdf
8.3 MB
Forwarded from سخنرانی‌ها
#لیست #آذر 98
مهمترین و پربازدیدترین سخنرانی های آذر 98 در کانال سخنرانی ها
لطفا به اشتراک بگذارید تا دیگر دوستان هم استفاده کنند
بر روی عناوین آبی رنگ کلیک کنید به مطلب مورد نظرتان هدایت میشوید.
🔊 علی شریعتی / «وقتي زور رداي تقوي به تن مي‌كند، بزرگترين فاجعه به بار مي‌آيد»
✍️ محسن حسام مظاهری🖊 غیبت دین و زبان الکن دینداران
🔊 تولستوی «چه باید کرد؟»
🔊 مصطفی مهرآیین / بحران های جمهوری اسلامی
🔊 آذرخش مکری / درنگی بر هوش و دستاوردهای عالی
🔊 عبدالکریم سروش / شرح دعای مکارم اخلاق
✍️ ابوالقاسم فنائی 🖊 اخلاقی زیستن، نوع خاصی از عقلانی زیستن است
🔊 عبدالحمید ضیایی / ولگردی در ملکوت سمپوزیوم افلاطون
✍️ احسان شریعتی 🖊 نهضت دموکراتیک ادامه دارد
🔊 بیژن عبدالکریمی/ فلسفه و وضع کنونی ان در عالم
🔊 خاطرات محمود فروغی از پدرش ذکاءالملک
🔊اکبر جباری/ چرا باید فلسفه بخوانیم؟
🔊 فراستخواه ملکیان وسمقی / نشست «فلسفه ، جامعه و صلح»
🔊 پروانه سلحشوری / بگذارید باور کنیم به پایان فصل سرد و نه به آغاز آن.
🔊 زیدآبادی زیباکلام / جنبش دانشجویی
🔊 محمد فاضلی / چگونه میشود با فساد مبارزه کرد؟
🔊 اسماعيلي زاده - ايازي / واکاوی حجاب در آيات و روايات
🔊 وطن دوست - امير تركاشوند / حدود شرعي حجاب : بازخواني نظريه حجاب حداقلي
✍️ سیدمصطفی تاجزاده در گفتگو با اعتمادآنلاین
🔊 مقصود فراستخواه / آلترناتیوی جز اصلاحات وجود ندارد
🔊 علی رضاقلی/ شاهنامه و دغدغه‌های ملی ایرانیان
🔊 مصطفی مهرآیین / "کودکی،عشق،تفکر"
🔊 محمد فاضلی / علل اعتراضات بنزین
🔊 مصطفی ملکیان / «ارتباط تن با جان از نگاه مولانا»
✍️ سعید معدنی 🖊 اگر اعتراض حق مردم است، کجا اعتراض کنند؟
✍️ مصطفی داننده 🖊 پایان انحصار صداوسیما؛«من با تلویزیون حرف نمیزنم»
🔊سید مصطفی تاجزاده / پرسش و پاسخ
🔊ناصر مهدوی تعليم وتربيت در نهج البلاغه
🔊محمد فاضلی / امید و ناامیدی در ایران امروز
🔊 عبدالکریم سروش / دین و قدرت
🔊 مصطفی_ملکیان / درباره عوامل شش گانه
✍️ محسن رنانی 🖊 گذار به دموکراسی در ایران امروز
🔊 محمد سروش محلاتی / جامعه در وضع اضطرار !
✍️ سعید معدنی 🖊 اون دوربین تلویزیونه؟
🔊مصطفی حسینی طباطبایی / نقد سخنان ابولفضل بهرام پور درباره ایه 33 سوره مائده
🔊ناصر مهدوی / نقد قرائت خشونت آمیز از دین
✍️ فیلیپ کاتلر 🖊چرا حتی خودخواه‌ترین افراد هم، باید نسبت به گسترش «فقر» حساس باشند؟
🔊 مصطفی تاجزاده / «آشتی ملی» یا «مشت آهنین»؟
🔊 مصطفی مهرآیین / رسالت جنبش دانشجویی
🔊 محمدجواد اعتمادی / صدای شمس در کلام مولانا
✍️ دکتر محسن رنانی 🖊 جلسه آشوب و توسعه
✍️ ابراهیم فیاض 🖊 خانواده در حال فروپاشی است
🔊بیژن عبدالکریمی / شریعتی، نیاز جامعه ما
🔊 آذرخش مکری / شادکامی و افسردگی از دید علوم اعصاب
✍️ محمود صادقی 🖊 به پا هم زده‌اند!
✍️ پریسا هاشمی 🖊 زن فقیر تهرانی بعد از دو روز گرسنگی برای یک ساندویچ فلافل در قبری به سه مرد تن فروشی کرد!
🔊آیت الله جوادی آملی / کسی که نمی داند دکارت ، هايدگر و کانت چه گفته_اند،
🔊 احسان شریعتی و احمد زیدآبادی - مناظره نئولیبرالیسم و مساله‌ی ایران
🔊 ناصر مهدوی لذت خويشتن داري
🔊 صديقه وسمقي / ياد و خاطره بانو اعظم طالقاني
🔊 ملکیان - اردبیلی ما و اندیشه رواقی
✍️ نظام بهرامی کمیل 🖊 چرا ما توانستیم ۴۸ ساعته اعتراضات را جمع کنیم؛
🔊 نشست: آتش زیر خاکستر / بررسی لایه‌های زیرین و چشم‌انداز اعتراضات آبان ماه ۹۸
🔊 داود فیرحی / پیامبر و میلاد یک اندیشه آغازی برای یک آرمان
🔊چهارمین نشست بررسی ظرفیت های توسعه/ "بازنگری در قانون اساسی"
🔊 شجاعی زند، علوی تبار “روشنفکری ودین داری”
🔊 عبدالکریم سروش خشونت در متون مقدس
✍️جواد کاشی 🖊 چه چیز را ندیده بودیم
🔊ایرج شهبازی / شرح داستان طوطی و بازرگان
🔊آذرخش مکری / نخبگان، موفقیت تحصیلی و سلامت روان
🔊 عبدالکریم سروش دین و قدرت
✍️ محمد سروش محلاتی 🖊این گناه از کیست؟
✍️ مهدی تدینی🖊 نامۀ سه‌امضائه به شاه
✍️ رضا بابایی 🖊 فرهاد قصه ما
✍️ افشین حکیمیان 🖊 "فقط و فقط، ۱۴سال..."
✍️ علی زمانیان 🖊 "فرهاد"، از رنج زندگی "آزاد" شد
✍️ محمدرضا جلائی‌پور 🖊 داستان این دو برادر نفسم را بریده.
📺 فال حافظ مصطفی ملکیان / به نیت آزاد و فرهاد خسروی
🔊ابوالقاسم فنایی / بررسی چند دیدگاه در باب رابطه اخلاق و شریعت
🔊 بیژن عبدالکریمی/ «بحث و گفتگو در خصوص حوادث اخیر کشور»
🔊 نشست علمی «مرگ در نگاه دین و فلسفه»
🔊محمد مهدي جعفری / تفسیر قرآن
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
مهمترین و پربازدیدترین سخنرانی های آذر 98 در کانال سخنرانی ها
لطفا به اشتراک بگذارید تا دیگر دوستان هم استفاده کنند
بر روی عناوین آبی رنگ کلیک کنید به مطلب مورد نظرتان هدایت میشوید.
🔊 علی شریعتی / «وقتي زور رداي تقوي به تن مي‌كند، بزرگترين فاجعه به بار مي‌آيد»
✍️ محسن حسام مظاهری🖊 غیبت دین و زبان الکن دینداران
🔊 تولستوی «چه باید کرد؟»
🔊 مصطفی مهرآیین / بحران های جمهوری اسلامی
🔊 آذرخش مکری / درنگی بر هوش و دستاوردهای عالی
🔊 عبدالکریم سروش / شرح دعای مکارم اخلاق
✍️ ابوالقاسم فنائی 🖊 اخلاقی زیستن، نوع خاصی از عقلانی زیستن است
🔊 عبدالحمید ضیایی / ولگردی در ملکوت سمپوزیوم افلاطون
✍️ احسان شریعتی 🖊 نهضت دموکراتیک ادامه دارد
🔊 بیژن عبدالکریمی/ فلسفه و وضع کنونی ان در عالم
🔊 خاطرات محمود فروغی از پدرش ذکاءالملک
🔊اکبر جباری/ چرا باید فلسفه بخوانیم؟
🔊 فراستخواه ملکیان وسمقی / نشست «فلسفه ، جامعه و صلح»
🔊 پروانه سلحشوری / بگذارید باور کنیم به پایان فصل سرد و نه به آغاز آن.
🔊 زیدآبادی زیباکلام / جنبش دانشجویی
🔊 محمد فاضلی / چگونه میشود با فساد مبارزه کرد؟
🔊 اسماعيلي زاده - ايازي / واکاوی حجاب در آيات و روايات
🔊 وطن دوست - امير تركاشوند / حدود شرعي حجاب : بازخواني نظريه حجاب حداقلي
✍️ سیدمصطفی تاجزاده در گفتگو با اعتمادآنلاین
🔊 مقصود فراستخواه / آلترناتیوی جز اصلاحات وجود ندارد
🔊 علی رضاقلی/ شاهنامه و دغدغه‌های ملی ایرانیان
🔊 مصطفی مهرآیین / "کودکی،عشق،تفکر"
🔊 محمد فاضلی / علل اعتراضات بنزین
🔊 مصطفی ملکیان / «ارتباط تن با جان از نگاه مولانا»
✍️ سعید معدنی 🖊 اگر اعتراض حق مردم است، کجا اعتراض کنند؟
✍️ مصطفی داننده 🖊 پایان انحصار صداوسیما؛«من با تلویزیون حرف نمیزنم»
🔊سید مصطفی تاجزاده / پرسش و پاسخ
🔊ناصر مهدوی تعليم وتربيت در نهج البلاغه
🔊محمد فاضلی / امید و ناامیدی در ایران امروز
🔊 عبدالکریم سروش / دین و قدرت
🔊 مصطفی_ملکیان / درباره عوامل شش گانه
✍️ محسن رنانی 🖊 گذار به دموکراسی در ایران امروز
🔊 محمد سروش محلاتی / جامعه در وضع اضطرار !
✍️ سعید معدنی 🖊 اون دوربین تلویزیونه؟
🔊مصطفی حسینی طباطبایی / نقد سخنان ابولفضل بهرام پور درباره ایه 33 سوره مائده
🔊ناصر مهدوی / نقد قرائت خشونت آمیز از دین
✍️ فیلیپ کاتلر 🖊چرا حتی خودخواه‌ترین افراد هم، باید نسبت به گسترش «فقر» حساس باشند؟
🔊 مصطفی تاجزاده / «آشتی ملی» یا «مشت آهنین»؟
🔊 مصطفی مهرآیین / رسالت جنبش دانشجویی
🔊 محمدجواد اعتمادی / صدای شمس در کلام مولانا
✍️ دکتر محسن رنانی 🖊 جلسه آشوب و توسعه
✍️ ابراهیم فیاض 🖊 خانواده در حال فروپاشی است
🔊بیژن عبدالکریمی / شریعتی، نیاز جامعه ما
🔊 آذرخش مکری / شادکامی و افسردگی از دید علوم اعصاب
✍️ محمود صادقی 🖊 به پا هم زده‌اند!
✍️ پریسا هاشمی 🖊 زن فقیر تهرانی بعد از دو روز گرسنگی برای یک ساندویچ فلافل در قبری به سه مرد تن فروشی کرد!
🔊آیت الله جوادی آملی / کسی که نمی داند دکارت ، هايدگر و کانت چه گفته_اند،
🔊 احسان شریعتی و احمد زیدآبادی - مناظره نئولیبرالیسم و مساله‌ی ایران
🔊 ناصر مهدوی لذت خويشتن داري
🔊 صديقه وسمقي / ياد و خاطره بانو اعظم طالقاني
🔊 ملکیان - اردبیلی ما و اندیشه رواقی
✍️ نظام بهرامی کمیل 🖊 چرا ما توانستیم ۴۸ ساعته اعتراضات را جمع کنیم؛
🔊 نشست: آتش زیر خاکستر / بررسی لایه‌های زیرین و چشم‌انداز اعتراضات آبان ماه ۹۸
🔊 داود فیرحی / پیامبر و میلاد یک اندیشه آغازی برای یک آرمان
🔊چهارمین نشست بررسی ظرفیت های توسعه/ "بازنگری در قانون اساسی"
🔊 شجاعی زند، علوی تبار “روشنفکری ودین داری”
🔊 عبدالکریم سروش خشونت در متون مقدس
✍️جواد کاشی 🖊 چه چیز را ندیده بودیم
🔊ایرج شهبازی / شرح داستان طوطی و بازرگان
🔊آذرخش مکری / نخبگان، موفقیت تحصیلی و سلامت روان
🔊 عبدالکریم سروش دین و قدرت
✍️ محمد سروش محلاتی 🖊این گناه از کیست؟
✍️ مهدی تدینی🖊 نامۀ سه‌امضائه به شاه
✍️ رضا بابایی 🖊 فرهاد قصه ما
✍️ افشین حکیمیان 🖊 "فقط و فقط، ۱۴سال..."
✍️ علی زمانیان 🖊 "فرهاد"، از رنج زندگی "آزاد" شد
✍️ محمدرضا جلائی‌پور 🖊 داستان این دو برادر نفسم را بریده.
📺 فال حافظ مصطفی ملکیان / به نیت آزاد و فرهاد خسروی
🔊ابوالقاسم فنایی / بررسی چند دیدگاه در باب رابطه اخلاق و شریعت
🔊 بیژن عبدالکریمی/ «بحث و گفتگو در خصوص حوادث اخیر کشور»
🔊 نشست علمی «مرگ در نگاه دین و فلسفه»
🔊محمد مهدي جعفری / تفسیر قرآن
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
Telegram
attach 📎
📘وزارت خزانه داری آمریکا و آینده کشور- بخش اول-
✍دکتر محمود سریع القلم
🔸هم اکنون به جایی رسیده ایم که فروش نفت، هر نوع سرمایه گذاری خارجی، عملیات بانکی خارجی، عمده تجارت خارجی و واردات مواد غذایی و دارو تابع اخذ مجوز از وزارت خزانهداری آمریکا است. چرا طی دو قرن اخیر، انگلستان، روسیه، آمریکا و اکنون چین د رحدِ قابل توجهی در تعیین جهتگیری و سرنوشت اقتصادی- سیاسی کشور، نقش کلیدی ایفا کرده اند و می کنند؟ پهلوی اول به مدت بیست سال به توسعه عمرانی پرداخت و دولت مرکزی و ارتش ساخت اما در عرض چهار ساعت، روس و انگلیس از شمال و جنوب، کشور را تسخیر کرده و شاه را راهی آفریقای جنوبی کردند. بین سال های ۱۳۳۲-۱۳۳۰، یک قطره از نفت ایران به واسطه دستور انگلیس و آمریکا، خریداری نشد و قحطی و سقوط اقتصادی در نهایت به کودتای ۲۸ مرداد منجر شد. بعد در اجلاس قدرت های غربی در گوادولوپ در سال ۱۳۵۷، تصمیم بر آن شد که پهلوی دوم باید ایران را ترک کند.
🔰چند سئوال اساسی را میتوان مطرح کرد:
1⃣-چرا خارجی ها در این حد میتوانند سرنوشت اقتصادی کشور را تعیین کنند؟
2⃣-سیستم سیاسی قبل و بعد از انقلاب، تفاوتهای بنیادی با هم دارند. اما چرا در هر دو دوره، خارجیها در اقتصاد، ایفای نقش جدی میکنند؟
3⃣-آیا ممکن است در سیستم های تصمیم گیری و تصمیم سازی داخلی نسبت به قدرت های بزرگ، اشتباهاتی صورت میگیرد؟
4⃣-آیا ممکن است سیستم های سیاسی مختلف، میان اهداف و مقدورات، توازن برقرار نمیکنند و در نتیجه با قدرتهای بزرگ درگیر میشوند؟
5⃣-آیا درکِ سطح قدرت و توانایی کشور و سطح قدرت و توانایی روسیه، آمریکا، انگلستان و چین در برنامه ریزیها و عملکرد سیاست خارجی اهمیت دارد؟
6⃣-چرا ما همیشه حتی در سیستم های مختلف، خود را یک قدرت جهانی میدانیم؟ روانشناسی این تلقی غیرواقعی از خود چیست؟
7⃣-آیا اینکه شهروندان، تفاهم اندکی با هم دارند و از آن طرف، کشور هم با کشورهای خارجی کمتر به تفاهم میرسد، ارتباطی وجود دارد؟
8⃣-آیا ممکن است حداقل به لحاظ تئوریک، نوعی خودبزرگ بینی و حسِ حق به جانب بودن، ریشه این رفتار در داخل و خارج باشد؟
9⃣-آیا ممکن است ما در سنجشِ میزانِ توانایی فردی و کشوری دقیق نیستیم و با کوچکترین موفقیت مانند افزایش قیمت نفت در سال ۱۳۵۱، فکر میکنیم قدرت پنجم صنعتی جهان هستیم؟ آیا سیستم های سنجش ما ایراد دارند؟
🔟-چرا از داده ها، نتیجه گیری های نادرست میکنیم؟ و چرا در ناخودآگاه خود، به بزرگ جلوه دادن خود و کشور، نوعی نیاز روانی داریم؟
✳️این سئوالات به معنای صحه گذاشتن بر عملکرد قدرتهای بزرگ نیست. هدف از این سئوالات، خود انتقادی است چون درگیری و تقابل ما با قدرت های بزرگ مستقل از نظام های سیاسی همچنان ادامه دارد. بررسی جامع تر این موضوع را در مطالعات خود برای کتاب بعدی تحت عنوان روانشناسی اقتدارگرایی در دست دارم اما اینجا فقط به یک مفهوم برای پاسخگویی اولیه به سئوالات فوق اکتفا میکنم.
📚 بنا به اجماع روانشناسان، ریشۀ نزدیک به ۹۰ درصد آنچه انسانها انجام میدهند و افکاری که حمل میکنند در ناخودآگاه آنهاست که از کودکی در پروسه های خانوادگی، اجتماعی و سیاسی شکل میگیرند. به عنوان یک دیدگاه، بنطر میرسد آنچه نه تنها در قرن گذشته باعث درگیری کشور با قدرتهای بزرگ شده و هم اکنون نیز طرح همه جانبۀ تحریمِ وزارت خزانهداری آمریکا در ادامه آنست، مفهوم خود درست پنداری (Self-Righteousness) است.
🔹اگر پهلوی اول فقط با دکتر فروغی پیرامون آینده آلمان در اروپا و سیاستِ جهانی مشورت کرده بود، شاید به گونه ای دیگر در سیاست خارجی تصمیم میگرفت. خاطراتِ علینقی عالیخانی و عبدالمجید مجیدی حاکی از اینست که بعد از ۱۳۴۸، کل برنامه ریزی کشور فقط در ذهنِ پهلوی دوم انجام میگرفت. در فهم پدیده ها، مشورت کردن، دیدگاه های مختلف را شنیدن، برای نظرات دیگران احترام قایل شدن، سنجیدن احتمالات، حتی المقدور نیات طرف مقابل را فهمیدن و از همه مهم تر، داده های صحیح داشتن در فهم و ادراک پدیده، تعیین کننده هستند. در ناخودآگاه بسیاری این فکر وجود دارد: که اگر مشورت کنم کوچک میشوم و ابهت سابق را نخواهم داشت. اگر این ناخودآگاه وجود داشته باشد این معنا را دارد که نوعی برتری طلبی و خود بزرگ پنداری بر خود درست پنداری مستولی است. به قدری فرد، عظمتِ فرد، ابهتِ فرد و قضاوتِ فرد، بزرگ است دیگر جمع جایگاه و اهمیتی ندارد.
✳️ با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
🔹@CompetentManagers
✍دکتر محمود سریع القلم
🔸هم اکنون به جایی رسیده ایم که فروش نفت، هر نوع سرمایه گذاری خارجی، عملیات بانکی خارجی، عمده تجارت خارجی و واردات مواد غذایی و دارو تابع اخذ مجوز از وزارت خزانهداری آمریکا است. چرا طی دو قرن اخیر، انگلستان، روسیه، آمریکا و اکنون چین د رحدِ قابل توجهی در تعیین جهتگیری و سرنوشت اقتصادی- سیاسی کشور، نقش کلیدی ایفا کرده اند و می کنند؟ پهلوی اول به مدت بیست سال به توسعه عمرانی پرداخت و دولت مرکزی و ارتش ساخت اما در عرض چهار ساعت، روس و انگلیس از شمال و جنوب، کشور را تسخیر کرده و شاه را راهی آفریقای جنوبی کردند. بین سال های ۱۳۳۲-۱۳۳۰، یک قطره از نفت ایران به واسطه دستور انگلیس و آمریکا، خریداری نشد و قحطی و سقوط اقتصادی در نهایت به کودتای ۲۸ مرداد منجر شد. بعد در اجلاس قدرت های غربی در گوادولوپ در سال ۱۳۵۷، تصمیم بر آن شد که پهلوی دوم باید ایران را ترک کند.
🔰چند سئوال اساسی را میتوان مطرح کرد:
1⃣-چرا خارجی ها در این حد میتوانند سرنوشت اقتصادی کشور را تعیین کنند؟
2⃣-سیستم سیاسی قبل و بعد از انقلاب، تفاوتهای بنیادی با هم دارند. اما چرا در هر دو دوره، خارجیها در اقتصاد، ایفای نقش جدی میکنند؟
3⃣-آیا ممکن است در سیستم های تصمیم گیری و تصمیم سازی داخلی نسبت به قدرت های بزرگ، اشتباهاتی صورت میگیرد؟
4⃣-آیا ممکن است سیستم های سیاسی مختلف، میان اهداف و مقدورات، توازن برقرار نمیکنند و در نتیجه با قدرتهای بزرگ درگیر میشوند؟
5⃣-آیا درکِ سطح قدرت و توانایی کشور و سطح قدرت و توانایی روسیه، آمریکا، انگلستان و چین در برنامه ریزیها و عملکرد سیاست خارجی اهمیت دارد؟
6⃣-چرا ما همیشه حتی در سیستم های مختلف، خود را یک قدرت جهانی میدانیم؟ روانشناسی این تلقی غیرواقعی از خود چیست؟
7⃣-آیا اینکه شهروندان، تفاهم اندکی با هم دارند و از آن طرف، کشور هم با کشورهای خارجی کمتر به تفاهم میرسد، ارتباطی وجود دارد؟
8⃣-آیا ممکن است حداقل به لحاظ تئوریک، نوعی خودبزرگ بینی و حسِ حق به جانب بودن، ریشه این رفتار در داخل و خارج باشد؟
9⃣-آیا ممکن است ما در سنجشِ میزانِ توانایی فردی و کشوری دقیق نیستیم و با کوچکترین موفقیت مانند افزایش قیمت نفت در سال ۱۳۵۱، فکر میکنیم قدرت پنجم صنعتی جهان هستیم؟ آیا سیستم های سنجش ما ایراد دارند؟
🔟-چرا از داده ها، نتیجه گیری های نادرست میکنیم؟ و چرا در ناخودآگاه خود، به بزرگ جلوه دادن خود و کشور، نوعی نیاز روانی داریم؟
✳️این سئوالات به معنای صحه گذاشتن بر عملکرد قدرتهای بزرگ نیست. هدف از این سئوالات، خود انتقادی است چون درگیری و تقابل ما با قدرت های بزرگ مستقل از نظام های سیاسی همچنان ادامه دارد. بررسی جامع تر این موضوع را در مطالعات خود برای کتاب بعدی تحت عنوان روانشناسی اقتدارگرایی در دست دارم اما اینجا فقط به یک مفهوم برای پاسخگویی اولیه به سئوالات فوق اکتفا میکنم.
📚 بنا به اجماع روانشناسان، ریشۀ نزدیک به ۹۰ درصد آنچه انسانها انجام میدهند و افکاری که حمل میکنند در ناخودآگاه آنهاست که از کودکی در پروسه های خانوادگی، اجتماعی و سیاسی شکل میگیرند. به عنوان یک دیدگاه، بنطر میرسد آنچه نه تنها در قرن گذشته باعث درگیری کشور با قدرتهای بزرگ شده و هم اکنون نیز طرح همه جانبۀ تحریمِ وزارت خزانهداری آمریکا در ادامه آنست، مفهوم خود درست پنداری (Self-Righteousness) است.
🔹اگر پهلوی اول فقط با دکتر فروغی پیرامون آینده آلمان در اروپا و سیاستِ جهانی مشورت کرده بود، شاید به گونه ای دیگر در سیاست خارجی تصمیم میگرفت. خاطراتِ علینقی عالیخانی و عبدالمجید مجیدی حاکی از اینست که بعد از ۱۳۴۸، کل برنامه ریزی کشور فقط در ذهنِ پهلوی دوم انجام میگرفت. در فهم پدیده ها، مشورت کردن، دیدگاه های مختلف را شنیدن، برای نظرات دیگران احترام قایل شدن، سنجیدن احتمالات، حتی المقدور نیات طرف مقابل را فهمیدن و از همه مهم تر، داده های صحیح داشتن در فهم و ادراک پدیده، تعیین کننده هستند. در ناخودآگاه بسیاری این فکر وجود دارد: که اگر مشورت کنم کوچک میشوم و ابهت سابق را نخواهم داشت. اگر این ناخودآگاه وجود داشته باشد این معنا را دارد که نوعی برتری طلبی و خود بزرگ پنداری بر خود درست پنداری مستولی است. به قدری فرد، عظمتِ فرد، ابهتِ فرد و قضاوتِ فرد، بزرگ است دیگر جمع جایگاه و اهمیتی ندارد.
✳️ با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
🔹@CompetentManagers
Telegram
🖇 attach
📕وزارت خزانه داری آمریکا و آینده کشور- بخش دوم-
-خاطرم هست مدیری که مثلاَ جنبۀ علمی هم داشت، یکی از افتخاراتِ خودش را این میدانست که هیچوقت به پای شخصی بلند نشده است. این درجه از غرور و خودخواهی و خودبزرگ بینی در کشوری که غولهای بزرگ ادبی، اخلاقی، دینی و فلسفی در آن جمع شده اند مایۀ تعجب فراوان است.
🔰 این تفّرد (فردمحوری) اجازه نمیدهد گفت و گو و تفاهم وجود داشته باشد و اصولاً کار جمعی، تصمیم سازی جمعی صورت پذیرد. وقتی جمع ملاک باشد، تعداد اشتباهات کم میشود. وقتی تفّرد حاکم شد، بقیه خود را با شرایط انطباق میدهند و عملاً تصحیح روش و فکر و طرح نوآوری ها تعطیل میشود. تفّرد همینطور باعث میشود اشتباه ادامه یابد چون قبول اشتباه، ابهت فرد را تقلیل میدهد و عظمت فرد مخدوش میشود. بنابراین، یک فکر و روش اشتباه سالها و سالها ادامه پیدا میکند زیرا تغییر آن جنبه حیثیتی پیدا میکند. در حالی که تصمیم سازی جمعی اگر اشتباه بود، راحت تر تغییر مییابد. اکنون وزارت دفاع آمریکا به خاطر تجربیاتِ منفی افعانستان و عراق، پروژه تغییر حکومت (Regime Change) را کنار گذاشته است و به واسطۀ نظر و مشورت و مطالعۀ صدها نفر، روش های دیگری را برای پیشبرد اهداف خود به کار میگیرد.
🔰وزارت خزانه داری آمریکا، طیف وسیعی از تحریم ها را نسبت به کشور اعمال میکند. درگیری کلان پیرامون سیاست خارجی دو کشور است. البته میشود منافع کشورهای دیگر را تضیعف و تهدید کرد ولی باید در انتظار واکنش آنها هم بود. متأسفانه در روابط بین الملل، برخلاف حقوق بین الملل، حق بودن و درست و غلط بودن مطرح نیست بلکه سطح توانایی و قدرت مطرح است. در مذاکرات تجاری میان آمریکا و چین، چینی ها دست بالا را دارند چون توانایی مالی، تولیدی و فنآوری قابل توجهی به عنوان اهرم جمع کرده اند هر چند شکایات آمریکا از استفاده وسیع چینیها از فرصتهایِ اقتصادِ آمریکا درست باشد. خانم مرکل معتقد است باید ۵G را از چینیها گرفت هر چند بخشهای امنیتی آلمان مخالف هستند ولی صدراعظم بحث میکند که اگر ۵G را از چینیها نگیریم، آنها در دسترسی آلمان به بازار چین و بهره برداری از پروژه های مشترک صنعتی آلمان- چین، اختلال ایجاد میکنند. بنابراین، موضوع اهرم و توانایی و سطح قدرت است.
🔰در سطحِ اجتماعی هم همینطور است. اگر روزنامه ای هر آنچه را که میخواهد به شهروندان نسبت دهد، آنها با اقسام روشها مقابله خواهند کرد. این مقابله ممکن است با طیفی از واکنش هایِ پیچیده و ناملموس برخوردار باشد. موضوع این نیست که سیاست خارجی یک کشور درست است یا غلط، حق است یا باطل. همین که منافع مخاطبی را تهدید کند، واکنش ها شروع خواهند شد. برخورد حتی با سوپر محله هم مجانی نیست. آمریکا رهیافت نرم را پیش گرفته است: همانند ۱۳۳۰، از کشور نفت نخرند؛ منابع مالی بشدت کاهش پیدا کند؛ سرمایه گذاری عمرانی تعطیل شود؛ بانک ها و شرکت های خارجی از همکاری عذرخواهی کنند و فقر تسّری پیدا کند. اگر فقط به یک داده توجه میشد، هیچ انتظاری از اتحادیه اروپا در برجام شکل نمیگرفت: آمریکا و اتحادیه اروپا حدود یک تریلیون و ۴۰۰ میلیارد دلار تجارت دارند. اگر این رقم در سیاست گذار یها نقشی داشت، شاید گونه ای دیگر برای میزان تفاهم/ تقابل با محیط بین المللی، طراحی میشد. قدیم شخصی حرف دیگری را توجه نمیکرد، کتک میخورد. اگر کشوری با دیگری تقابل پیدا میکرد، تانکها سرازیر میشدند. اکنون برای تقابل، صدها بلکه هزاران روش نرم، ناملموس، غیرمستقیم و با ادبیات حقوقی و ظاهراً منطقی به کار گرفته میشود.
🔰دعوا کردن ضرورتاً بد نیست. اما دعوا بر سر چه مسئله ای؟ با چه هدفی؟ برای چه بازه زمانی؟ دستاوردها کدامند؟ چه پیآمدیی دارد؟ آیا ضرر با منفعت توازن دارد؟Endgame چیست؟
📚نگاهِ دراز مدت به زندگی و حکمرانی، فضیلتی غیرقابل جایگزین است
✅با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
🔹@CompetentManagers
-خاطرم هست مدیری که مثلاَ جنبۀ علمی هم داشت، یکی از افتخاراتِ خودش را این میدانست که هیچوقت به پای شخصی بلند نشده است. این درجه از غرور و خودخواهی و خودبزرگ بینی در کشوری که غولهای بزرگ ادبی، اخلاقی، دینی و فلسفی در آن جمع شده اند مایۀ تعجب فراوان است.
🔰 این تفّرد (فردمحوری) اجازه نمیدهد گفت و گو و تفاهم وجود داشته باشد و اصولاً کار جمعی، تصمیم سازی جمعی صورت پذیرد. وقتی جمع ملاک باشد، تعداد اشتباهات کم میشود. وقتی تفّرد حاکم شد، بقیه خود را با شرایط انطباق میدهند و عملاً تصحیح روش و فکر و طرح نوآوری ها تعطیل میشود. تفّرد همینطور باعث میشود اشتباه ادامه یابد چون قبول اشتباه، ابهت فرد را تقلیل میدهد و عظمت فرد مخدوش میشود. بنابراین، یک فکر و روش اشتباه سالها و سالها ادامه پیدا میکند زیرا تغییر آن جنبه حیثیتی پیدا میکند. در حالی که تصمیم سازی جمعی اگر اشتباه بود، راحت تر تغییر مییابد. اکنون وزارت دفاع آمریکا به خاطر تجربیاتِ منفی افعانستان و عراق، پروژه تغییر حکومت (Regime Change) را کنار گذاشته است و به واسطۀ نظر و مشورت و مطالعۀ صدها نفر، روش های دیگری را برای پیشبرد اهداف خود به کار میگیرد.
🔰وزارت خزانه داری آمریکا، طیف وسیعی از تحریم ها را نسبت به کشور اعمال میکند. درگیری کلان پیرامون سیاست خارجی دو کشور است. البته میشود منافع کشورهای دیگر را تضیعف و تهدید کرد ولی باید در انتظار واکنش آنها هم بود. متأسفانه در روابط بین الملل، برخلاف حقوق بین الملل، حق بودن و درست و غلط بودن مطرح نیست بلکه سطح توانایی و قدرت مطرح است. در مذاکرات تجاری میان آمریکا و چین، چینی ها دست بالا را دارند چون توانایی مالی، تولیدی و فنآوری قابل توجهی به عنوان اهرم جمع کرده اند هر چند شکایات آمریکا از استفاده وسیع چینیها از فرصتهایِ اقتصادِ آمریکا درست باشد. خانم مرکل معتقد است باید ۵G را از چینیها گرفت هر چند بخشهای امنیتی آلمان مخالف هستند ولی صدراعظم بحث میکند که اگر ۵G را از چینیها نگیریم، آنها در دسترسی آلمان به بازار چین و بهره برداری از پروژه های مشترک صنعتی آلمان- چین، اختلال ایجاد میکنند. بنابراین، موضوع اهرم و توانایی و سطح قدرت است.
🔰در سطحِ اجتماعی هم همینطور است. اگر روزنامه ای هر آنچه را که میخواهد به شهروندان نسبت دهد، آنها با اقسام روشها مقابله خواهند کرد. این مقابله ممکن است با طیفی از واکنش هایِ پیچیده و ناملموس برخوردار باشد. موضوع این نیست که سیاست خارجی یک کشور درست است یا غلط، حق است یا باطل. همین که منافع مخاطبی را تهدید کند، واکنش ها شروع خواهند شد. برخورد حتی با سوپر محله هم مجانی نیست. آمریکا رهیافت نرم را پیش گرفته است: همانند ۱۳۳۰، از کشور نفت نخرند؛ منابع مالی بشدت کاهش پیدا کند؛ سرمایه گذاری عمرانی تعطیل شود؛ بانک ها و شرکت های خارجی از همکاری عذرخواهی کنند و فقر تسّری پیدا کند. اگر فقط به یک داده توجه میشد، هیچ انتظاری از اتحادیه اروپا در برجام شکل نمیگرفت: آمریکا و اتحادیه اروپا حدود یک تریلیون و ۴۰۰ میلیارد دلار تجارت دارند. اگر این رقم در سیاست گذار یها نقشی داشت، شاید گونه ای دیگر برای میزان تفاهم/ تقابل با محیط بین المللی، طراحی میشد. قدیم شخصی حرف دیگری را توجه نمیکرد، کتک میخورد. اگر کشوری با دیگری تقابل پیدا میکرد، تانکها سرازیر میشدند. اکنون برای تقابل، صدها بلکه هزاران روش نرم، ناملموس، غیرمستقیم و با ادبیات حقوقی و ظاهراً منطقی به کار گرفته میشود.
🔰دعوا کردن ضرورتاً بد نیست. اما دعوا بر سر چه مسئله ای؟ با چه هدفی؟ برای چه بازه زمانی؟ دستاوردها کدامند؟ چه پیآمدیی دارد؟ آیا ضرر با منفعت توازن دارد؟Endgame چیست؟
📚نگاهِ دراز مدت به زندگی و حکمرانی، فضیلتی غیرقابل جایگزین است
✅با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
🔹@CompetentManagers
✅ماموران گشت انتظامی یک خودرو را متوقف کرده و سه لیتر مشروب گرفته و متهم را تحویل مرجع قضایی رودهن داده اند، حالا رای دکتر حامد رحمانیان، دکترای حقوق عمومی و دادرس باسواد رودهن را بخوانید:
❇دادنامه شماره 9809972214500064 مورخ ۱۳۹۸/۱/۲۸ شعبه ۱۰۲ دادگاه کیفری دو بخش رودهن
❇در خصوص اتهام آقای آیدین .... دائر بر حمل سه لیتر مشروبات الکلی دست ساز موضوع گزارش مرجع انتظامی که در آن آمده است: «در حین گشت زنی به خودروی سواری سمند سورن مشکی رنگ مشکوک شده با رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی خودرو را متوقف نموده و بعد از رویت مدارک خودرو با کسب اجازه از مالک خودرو در قسمت جلوی صندلی جلو سمت شاگرد ظرف پلاستیکی حاوی حدود سه لیتر مشروب الکلی دست ساز رویت شد.» صرفنظر از اینکه ماموران گشت انتظامی صلاحیت اعمال مقررات راهنمایی و رانندگی و متوقف کردن خودرو ها به این بهانه را ندارند با عنایت به اینکه:
1⃣ به تصریح ماده ۱۳۷ قانون آیین دادرسی کیفری تفتیش و بازرسی اشیاء و از جمله خودروی شهروندان حتی در مواردی که حسب قرائن و امارات، ظن قوی به کشف آلات و ادله وقوع جرم در آن وجود دارد باید با دستور مقام قضایی و با قید جهات ظن قوی انجام شود و در نتیجه ضابطان نمی توانند به صورت خودسرانه و به بهانه مشکوک شدن، مبادرت به بازرسی خودرو نمایند.
2⃣ ثانیا هر چند تفتیش خودرو پس از درخواست ضابطان، با رضایت مالک صورت گرفته است اما از آنجا که این رضایت یا از روی ترس یا ناآگاهی یا اضطرار مالک حاصل شده است در حکم عدم رضایت است. چرا که در جامعه ای که این رویه غیر قانونی آنقدر مرسوم و متداول است که حتی خود ضابطان و مقامات قضایی هم از غیر قانونی بودن آن بی اطلاع اند قطعا شهروندان عادی نیز از این امر بی اطلاع بوده و در برابر درخواست ماموران جهت بازرسی خودرو یا از روی ناآگاهی یا ترس از متمرد محسوب شدن یا اضطرار به جهت جلوگیری از عواقب بعدی، تن به این خواسته غیر قانونی ضابطان می دهند.
3⃣ثالثا به موجب اصل بیست و دوم قانون اساسی تعرض به اموال و حریم خصوصی اشخاص فقط در حدود مجوزهای قانونی امکان پذیر است و بدیهی است اقدام ضابطان در این پرونده بدون مجوز قانونی بوده است.
4⃣ رابعا این توجیه و استدلال که اگر ضابطان بدین شکل عمل نکنند هیچ جرمی کشف نمی شود و حقوق جامعه به خوبی صیانت نمی گردد، آشکارا مردود است چرا که به تصریح اصل نهم قانون اساسی هیچ مقامی حق ندارد حتی به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور، آزادی های مشروع را هر چند با وضع قوانین و مقررات سلب کند چه برسد به نام و به بهانه کشف جرم.
5⃣ خامسا"به موجب ماده ۳۶قانون آئین دادرسی کیفری گزارش ضابطان در صورتی معتبر است که بر اساس ضوابط و مقررات قانونی تهیه و تنظیم شده باشد و لذا در این پرونده، گزارش ضابطان که تنها دلیل وقوع جرم است فاقد اعتبار و کان لم یکن تلقی می گردد.
🔰بنابه مراتب فوق دادگاه به لحاظ فقدان دلیل مشروع برای اثبات وقوع جرم و به استناد اصل برائت منعکس در اصل سی و هفتم قانون اساسی رای بر برائت متهم صادر و اعلام می نماید. رای صادره حضوری است و ظرف بیست روز از تاریخ ابلاغ قابل اعتراض در دادگاه تجدید نظر استان تهران می باشد.
دکتر حامد رحمانیان – دادرس شعبه ۱۰۲ دادگاه عمومی رودهن
❇دادنامه شماره 9809972214500064 مورخ ۱۳۹۸/۱/۲۸ شعبه ۱۰۲ دادگاه کیفری دو بخش رودهن
❇در خصوص اتهام آقای آیدین .... دائر بر حمل سه لیتر مشروبات الکلی دست ساز موضوع گزارش مرجع انتظامی که در آن آمده است: «در حین گشت زنی به خودروی سواری سمند سورن مشکی رنگ مشکوک شده با رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی خودرو را متوقف نموده و بعد از رویت مدارک خودرو با کسب اجازه از مالک خودرو در قسمت جلوی صندلی جلو سمت شاگرد ظرف پلاستیکی حاوی حدود سه لیتر مشروب الکلی دست ساز رویت شد.» صرفنظر از اینکه ماموران گشت انتظامی صلاحیت اعمال مقررات راهنمایی و رانندگی و متوقف کردن خودرو ها به این بهانه را ندارند با عنایت به اینکه:
1⃣ به تصریح ماده ۱۳۷ قانون آیین دادرسی کیفری تفتیش و بازرسی اشیاء و از جمله خودروی شهروندان حتی در مواردی که حسب قرائن و امارات، ظن قوی به کشف آلات و ادله وقوع جرم در آن وجود دارد باید با دستور مقام قضایی و با قید جهات ظن قوی انجام شود و در نتیجه ضابطان نمی توانند به صورت خودسرانه و به بهانه مشکوک شدن، مبادرت به بازرسی خودرو نمایند.
2⃣ ثانیا هر چند تفتیش خودرو پس از درخواست ضابطان، با رضایت مالک صورت گرفته است اما از آنجا که این رضایت یا از روی ترس یا ناآگاهی یا اضطرار مالک حاصل شده است در حکم عدم رضایت است. چرا که در جامعه ای که این رویه غیر قانونی آنقدر مرسوم و متداول است که حتی خود ضابطان و مقامات قضایی هم از غیر قانونی بودن آن بی اطلاع اند قطعا شهروندان عادی نیز از این امر بی اطلاع بوده و در برابر درخواست ماموران جهت بازرسی خودرو یا از روی ناآگاهی یا ترس از متمرد محسوب شدن یا اضطرار به جهت جلوگیری از عواقب بعدی، تن به این خواسته غیر قانونی ضابطان می دهند.
3⃣ثالثا به موجب اصل بیست و دوم قانون اساسی تعرض به اموال و حریم خصوصی اشخاص فقط در حدود مجوزهای قانونی امکان پذیر است و بدیهی است اقدام ضابطان در این پرونده بدون مجوز قانونی بوده است.
4⃣ رابعا این توجیه و استدلال که اگر ضابطان بدین شکل عمل نکنند هیچ جرمی کشف نمی شود و حقوق جامعه به خوبی صیانت نمی گردد، آشکارا مردود است چرا که به تصریح اصل نهم قانون اساسی هیچ مقامی حق ندارد حتی به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور، آزادی های مشروع را هر چند با وضع قوانین و مقررات سلب کند چه برسد به نام و به بهانه کشف جرم.
5⃣ خامسا"به موجب ماده ۳۶قانون آئین دادرسی کیفری گزارش ضابطان در صورتی معتبر است که بر اساس ضوابط و مقررات قانونی تهیه و تنظیم شده باشد و لذا در این پرونده، گزارش ضابطان که تنها دلیل وقوع جرم است فاقد اعتبار و کان لم یکن تلقی می گردد.
🔰بنابه مراتب فوق دادگاه به لحاظ فقدان دلیل مشروع برای اثبات وقوع جرم و به استناد اصل برائت منعکس در اصل سی و هفتم قانون اساسی رای بر برائت متهم صادر و اعلام می نماید. رای صادره حضوری است و ظرف بیست روز از تاریخ ابلاغ قابل اعتراض در دادگاه تجدید نظر استان تهران می باشد.
دکتر حامد رحمانیان – دادرس شعبه ۱۰۲ دادگاه عمومی رودهن
Telegram
🖇 attach
🔰آلمانی‌ها لطیفه‌ای دارند با این مضمون که :
🔸 سه پژوهشگر آمریکایی، انگلیسی و آلمانی برای تحقیق دربارۀ فیل به هندوستان میروند
🔷 محقق آمریکایی ۶ ماه بعد برمیگردد و کتابی جیبی در ۸۰ صفحه می‌نویسد که عنوانش این بود: «همه‌چیز درباره فیل»...
🔷پژوهشگر انگلیسی یک سال بعد برمیگردد و کتابی ۲۰۰صفحه‌ای با مطالب باکیفیت‌تر و بهتری نسبت به قبلی می‌نویسد با عنوان: «فیل‌ها را بهتر بشناسیم»
🔷 اما استاد آلمانی ... ایشان ۴ سال دیگر هم در هند می‌ماند و روی زندگی و رفتار فیل‌ها به دقت کار میکند و وقتی به آلمان بازمیگردد کتابی دانشگاهی در ۱۰جلد با عنوانی متواضعانه می‌نویسد : «مقدمه‌ای بر شناخت فیل»
🔰اگر ملیت آن ۳ پژوهشگر را کنار بگذاریم متوجه میشویم اصل ماجرا واقعا همین است و آن کسانی که اطلاعات کمتری دارند همیشه قضاوت ها و حکم‌های آبکی‌‌تر ولی قطعی تر میدهند، ولی آنها که زیاد می‌خوانند و و زیاد میدانند غالبا چنین قاطع قضاوت نمیکنند، زیرا آنان برخلاف گروه اول که میخ طویلۀ خرشان را بر مرکز عالم کوبیده‌اند و دیگران اگر شک دارند باید بروند عالم را متر کنند، علم محدود خود را محور همه عالم تصور نمی کنند.
📕اﺯ ﺑﺮﺗﺮﺍﻧﺪ ﺭﺍﺳﻞ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ: ﭼﺮﺍ ﯾﮏ ﺁﺩﻡ ﻣﺘﻌﺼﺐ ﻣﯽﺗﺮﺳﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﺶ ﺷﮏ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﻫﺶ ﺭﺍ ﺍﺻﻼﺡ ﮐﻨﺪ ..؟
🔸 ﺑﺮﺗﺮﺍﻧﺪ ﺭﺍﺳﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯿﺪﻫﺪ: ﭼﻮﻥ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؛ ﭼﻪ گونه ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﻪ ﺗﺎﻭﻟﻬﺎﯼ ﮐﻒ ﭘﺎﯾﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﯿﺮﯼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺁﻣﺪﻩﺍﻡ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺑﻮﺩﻩ است. (وابستگی به مسیر طی شده)
🔷 متاسفانه اغلب ما ایرانیان تقریبا در مورد همه چیز و همه کس اظهار نظر میکنیم. که بعضاً این اظهار نظرها در خصوص پیچیده ترین مسایل اقتصادی و سیاسی و اجتماعی جامعه یا در خصوص افراد دیگر که شناخت چندانی از آنها نداریم، چنان با قطعیت بیان میشود که هر انسان عاقلی را به شگفت وا میدارد.!!
📗 در نزد اغلب ما ایرانی ها؛
🔸عبارات من نمی‌دانم،
🔸من اطلاع ندارم،
🔸من به اندازه کافی اطلاع ندارم،
🔸من مطمئن نیستم،
🔸من باید سئوال کنم،
🔸من باید فکر کنم،
🔸من شک دارم،
🔸من در این باره مطالعه نکرده‌ام،
🔸من این شخص را فقط یک بار دیده‌ام و نمی‌توانم در مورد او قضاوت کنم،
🔸من در مورد این فرد یا این موضوع اطلاعات کافی ندارم،
🔸اجازه دهید من در این رابطه سکوت کنم،
🔸فردا پس از مطمئن شدن به شما خبر می‌دهم،
🔸هنوز این مساله برای من پخته و سنجیده نیست،
🔸و مشابه بسیاری از این عبارات، بسیار ضعیف است.
🔰حالا با این تفاسیر و ویژگی های شخصیت ایرانی، فرض کنید که یک نفر از ایران برای شناختن "فیل ها" برای یک ماه به هندوستان برود، بعد از برگشت پژوهش خود را با چه عباراتی توصیف خواهد کرد...؟
🔹با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
✳️ @CompetentManagers
🔸 سه پژوهشگر آمریکایی، انگلیسی و آلمانی برای تحقیق دربارۀ فیل به هندوستان میروند
🔷 محقق آمریکایی ۶ ماه بعد برمیگردد و کتابی جیبی در ۸۰ صفحه می‌نویسد که عنوانش این بود: «همه‌چیز درباره فیل»...
🔷پژوهشگر انگلیسی یک سال بعد برمیگردد و کتابی ۲۰۰صفحه‌ای با مطالب باکیفیت‌تر و بهتری نسبت به قبلی می‌نویسد با عنوان: «فیل‌ها را بهتر بشناسیم»
🔷 اما استاد آلمانی ... ایشان ۴ سال دیگر هم در هند می‌ماند و روی زندگی و رفتار فیل‌ها به دقت کار میکند و وقتی به آلمان بازمیگردد کتابی دانشگاهی در ۱۰جلد با عنوانی متواضعانه می‌نویسد : «مقدمه‌ای بر شناخت فیل»
🔰اگر ملیت آن ۳ پژوهشگر را کنار بگذاریم متوجه میشویم اصل ماجرا واقعا همین است و آن کسانی که اطلاعات کمتری دارند همیشه قضاوت ها و حکم‌های آبکی‌‌تر ولی قطعی تر میدهند، ولی آنها که زیاد می‌خوانند و و زیاد میدانند غالبا چنین قاطع قضاوت نمیکنند، زیرا آنان برخلاف گروه اول که میخ طویلۀ خرشان را بر مرکز عالم کوبیده‌اند و دیگران اگر شک دارند باید بروند عالم را متر کنند، علم محدود خود را محور همه عالم تصور نمی کنند.
📕اﺯ ﺑﺮﺗﺮﺍﻧﺪ ﺭﺍﺳﻞ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ: ﭼﺮﺍ ﯾﮏ ﺁﺩﻡ ﻣﺘﻌﺼﺐ ﻣﯽﺗﺮﺳﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﺶ ﺷﮏ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﻫﺶ ﺭﺍ ﺍﺻﻼﺡ ﮐﻨﺪ ..؟
🔸 ﺑﺮﺗﺮﺍﻧﺪ ﺭﺍﺳﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯿﺪﻫﺪ: ﭼﻮﻥ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؛ ﭼﻪ گونه ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﻪ ﺗﺎﻭﻟﻬﺎﯼ ﮐﻒ ﭘﺎﯾﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﯿﺮﯼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺁﻣﺪﻩﺍﻡ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺑﻮﺩﻩ است. (وابستگی به مسیر طی شده)
🔷 متاسفانه اغلب ما ایرانیان تقریبا در مورد همه چیز و همه کس اظهار نظر میکنیم. که بعضاً این اظهار نظرها در خصوص پیچیده ترین مسایل اقتصادی و سیاسی و اجتماعی جامعه یا در خصوص افراد دیگر که شناخت چندانی از آنها نداریم، چنان با قطعیت بیان میشود که هر انسان عاقلی را به شگفت وا میدارد.!!
📗 در نزد اغلب ما ایرانی ها؛
🔸عبارات من نمی‌دانم،
🔸من اطلاع ندارم،
🔸من به اندازه کافی اطلاع ندارم،
🔸من مطمئن نیستم،
🔸من باید سئوال کنم،
🔸من باید فکر کنم،
🔸من شک دارم،
🔸من در این باره مطالعه نکرده‌ام،
🔸من این شخص را فقط یک بار دیده‌ام و نمی‌توانم در مورد او قضاوت کنم،
🔸من در مورد این فرد یا این موضوع اطلاعات کافی ندارم،
🔸اجازه دهید من در این رابطه سکوت کنم،
🔸فردا پس از مطمئن شدن به شما خبر می‌دهم،
🔸هنوز این مساله برای من پخته و سنجیده نیست،
🔸و مشابه بسیاری از این عبارات، بسیار ضعیف است.
🔰حالا با این تفاسیر و ویژگی های شخصیت ایرانی، فرض کنید که یک نفر از ایران برای شناختن "فیل ها" برای یک ماه به هندوستان برود، بعد از برگشت پژوهش خود را با چه عباراتی توصیف خواهد کرد...؟
🔹با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
✳️ @CompetentManagers
🔴چه چیزی باعث اعتماد کارمند به رئیسش میشود؟
🔸من در یکی از مطالعاتم به نام «چگونه باید در محیط کار اعتماد ایجاد کرد؟» از بیش از ۷هزار نفر درباره اینکه چرا به رهبران‌شان اعتماد میکنند یا به آنها اعتماد ندارند نظرسنجی کردم. اولین چیزی که با آن برخورد کردم این بود که تقریبا ۳۴درصد وفاداری کارکنان در نتیجه احساس اعتماد نسبت به رئیس‌شان ایجاد میشود. بنابراین پرواضح است که اعتماد کارکنان نسبت به رئیس‌شان اهمیت زیادی دارد.
🔸ما در تحقیقاتمان به این نتیجه رسیدیم که مهمترین محرکی که باعث میشود کارمند به رئیس‌اش اعتماد کند این است که کارمندان هنگام طرح مشکل‌شان چقدر احساس میکنند رئیس‌شان به نحو موثری به آن پاسخ میدهد.
تحقیقات نشان داده است که تنها ۳۳درصد از افراد بر این باورند که هنگام طرح مشکل با رئیس‌شان پاسخ سازنده دریافت میکنند، درحالی‌که ۱۷درصد عقیده دارند رئیس‌شان هیچوقت پاسخ سازنده‌ای به آنها نمیدهد.
🔸چرا این مساله اهمیت زیادی دارد؟ یک دلیل این است که اگر کسی بگوید هنگام طرح مشکل رهبرش همیشه پاسخی سازنده دارد، ۱۲ برابر احتمال بیشتری دارد که این شخص از آن سازمان با عنوان کارفرمایی بی‌نظیر یاد کند.
بنابراین، چطور میشود وقتی کارکنان مشکلاتشان را مطرح میکنند با سرعت به آنها پاسخ سازنده‌ای داد؟
🔸اول اینکه باید کاری کنید که کارمندان‌تان مشکلاتشان را با شما مطرح کنند. پس برای این کار دیگر نپرسید «اوضاع در چه حال است؟». این پرسش به نظر بی‌ضرر می‌آید. هدف پرسش به دست آوردن اطلاعات است اما وقتی از بیشتر آدم‌ها می‌پرسیم «اوضاع در چه حال است؟» پاسخ استاندارد این است: «همه‌چیز رو به راه است.»
پس باید چه پرسید؟ سعی کنید پرسش‌هایی از این دست از افرادتان بپرسید: «اخیرا مشکلی سر راه‌‌‌تان بوده؟»، « با چه موانعی رو به رو هستید؟» یا حتی « آیا اخیرا سر کار چیزی باعث کلافگی‌تان شده؟»
🔸واضح و مبرهن است که اگر کارمندان هنگام طرح مشکل، آنها را با شما در میان نگذارند شما نمی‌توانید پاسخ سازنده‌ای به آن بدهید.
همین‌که متوجه وجود مشکلی بشوید قدم بعدی این خواهد بود که به این مشکلات پاسخ سازنده بدهید. واضح است که دلتان نمی‌خواهد طوری پاسخ بدهید که انگار موضع دفاعی گرفته‌اید. اگر بتوانید خودتان را مجبور کنید که به انتقاد کارمندان‌تان با عبارت «ممنون که مشکل را با من در میان گذاشتید» پاسخ دهید، آن‌وقت میشود گفت در راه درستی برای دادن پاسخ سازنده قرار گرفته‌اید.
🔸همچنین قدم نهایی برای ارائه پاسخ سازنده، شتاب برای «رفع» مشکل احتمالیِ کارمندان‌تان نیست. اگر کارمند وارد دفتر شود و بگوید: «بخش حسابداری اطلاعات را به موقع در اختیار من قرار نمیدهد» واکنش بسیاری از رهبران این است که گوشی تلفن را بردارند، با بخش حسابداری تماس بگیرند و این‌طور مشکل را حل کنند. اما بیشتر وقت‌ها، هنگامی که کارمندان مشکلاتشان را مطرح میکنند به دنبال گوش شنوا و تایید هستند.
سعی کنید بجای این کار از کارمندهایتان سوال‌هایی از این دست بپرسید: «من چگونه می‌توانم کمکتان کنم؟»، «تا حالا به چه راه‌حل‌هایی دست پیدا کرده‌اید؟»، «فکر می‌کنید بهترین راه برای حل این مشکل چیست؟»
🔸بخشی از پاسخ سازنده دادن این است که وقتی کارمندتان با شما مشکلی را مطرح میکند بیشتر مثل یک مربی پاسخ دهید و کمتر مثل یک مدیر. وقتی از کارمندهایتان سوال می‌پرسید به آنها شانس آموختن و به اشتراک‌گذاری ایده‌هایشان را می‌دهید. شما با این کار تاکید می‌کنید که به آنها اعتماد دارید و رابطه‌ای را بنا می‌کنید که بیشتر مثل رابطه هم‌رده‌هاست تا رابطه رئیس و مرئوس./نویسنده: Mark Murphy
🔸با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
🔹@competentmanagers
🔸من در یکی از مطالعاتم به نام «چگونه باید در محیط کار اعتماد ایجاد کرد؟» از بیش از ۷هزار نفر درباره اینکه چرا به رهبران‌شان اعتماد میکنند یا به آنها اعتماد ندارند نظرسنجی کردم. اولین چیزی که با آن برخورد کردم این بود که تقریبا ۳۴درصد وفاداری کارکنان در نتیجه احساس اعتماد نسبت به رئیس‌شان ایجاد میشود. بنابراین پرواضح است که اعتماد کارکنان نسبت به رئیس‌شان اهمیت زیادی دارد.
🔸ما در تحقیقاتمان به این نتیجه رسیدیم که مهمترین محرکی که باعث میشود کارمند به رئیس‌اش اعتماد کند این است که کارمندان هنگام طرح مشکل‌شان چقدر احساس میکنند رئیس‌شان به نحو موثری به آن پاسخ میدهد.
تحقیقات نشان داده است که تنها ۳۳درصد از افراد بر این باورند که هنگام طرح مشکل با رئیس‌شان پاسخ سازنده دریافت میکنند، درحالی‌که ۱۷درصد عقیده دارند رئیس‌شان هیچوقت پاسخ سازنده‌ای به آنها نمیدهد.
🔸چرا این مساله اهمیت زیادی دارد؟ یک دلیل این است که اگر کسی بگوید هنگام طرح مشکل رهبرش همیشه پاسخی سازنده دارد، ۱۲ برابر احتمال بیشتری دارد که این شخص از آن سازمان با عنوان کارفرمایی بی‌نظیر یاد کند.
بنابراین، چطور میشود وقتی کارکنان مشکلاتشان را مطرح میکنند با سرعت به آنها پاسخ سازنده‌ای داد؟
🔸اول اینکه باید کاری کنید که کارمندان‌تان مشکلاتشان را با شما مطرح کنند. پس برای این کار دیگر نپرسید «اوضاع در چه حال است؟». این پرسش به نظر بی‌ضرر می‌آید. هدف پرسش به دست آوردن اطلاعات است اما وقتی از بیشتر آدم‌ها می‌پرسیم «اوضاع در چه حال است؟» پاسخ استاندارد این است: «همه‌چیز رو به راه است.»
پس باید چه پرسید؟ سعی کنید پرسش‌هایی از این دست از افرادتان بپرسید: «اخیرا مشکلی سر راه‌‌‌تان بوده؟»، « با چه موانعی رو به رو هستید؟» یا حتی « آیا اخیرا سر کار چیزی باعث کلافگی‌تان شده؟»
🔸واضح و مبرهن است که اگر کارمندان هنگام طرح مشکل، آنها را با شما در میان نگذارند شما نمی‌توانید پاسخ سازنده‌ای به آن بدهید.
همین‌که متوجه وجود مشکلی بشوید قدم بعدی این خواهد بود که به این مشکلات پاسخ سازنده بدهید. واضح است که دلتان نمی‌خواهد طوری پاسخ بدهید که انگار موضع دفاعی گرفته‌اید. اگر بتوانید خودتان را مجبور کنید که به انتقاد کارمندان‌تان با عبارت «ممنون که مشکل را با من در میان گذاشتید» پاسخ دهید، آن‌وقت میشود گفت در راه درستی برای دادن پاسخ سازنده قرار گرفته‌اید.
🔸همچنین قدم نهایی برای ارائه پاسخ سازنده، شتاب برای «رفع» مشکل احتمالیِ کارمندان‌تان نیست. اگر کارمند وارد دفتر شود و بگوید: «بخش حسابداری اطلاعات را به موقع در اختیار من قرار نمیدهد» واکنش بسیاری از رهبران این است که گوشی تلفن را بردارند، با بخش حسابداری تماس بگیرند و این‌طور مشکل را حل کنند. اما بیشتر وقت‌ها، هنگامی که کارمندان مشکلاتشان را مطرح میکنند به دنبال گوش شنوا و تایید هستند.
سعی کنید بجای این کار از کارمندهایتان سوال‌هایی از این دست بپرسید: «من چگونه می‌توانم کمکتان کنم؟»، «تا حالا به چه راه‌حل‌هایی دست پیدا کرده‌اید؟»، «فکر می‌کنید بهترین راه برای حل این مشکل چیست؟»
🔸بخشی از پاسخ سازنده دادن این است که وقتی کارمندتان با شما مشکلی را مطرح میکند بیشتر مثل یک مربی پاسخ دهید و کمتر مثل یک مدیر. وقتی از کارمندهایتان سوال می‌پرسید به آنها شانس آموختن و به اشتراک‌گذاری ایده‌هایشان را می‌دهید. شما با این کار تاکید می‌کنید که به آنها اعتماد دارید و رابطه‌ای را بنا می‌کنید که بیشتر مثل رابطه هم‌رده‌هاست تا رابطه رئیس و مرئوس./نویسنده: Mark Murphy
🔸با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
🔹@competentmanagers
🔰 معرفی کتاب "فرهنگ سیاسی ایران،نویسنده: محمود سریع القلم"
👈"فرهنگ سیاسی" در متون قدیمی علم سیاست مورد توجه بوده و در دوره رفتارگرایی دهه های 1950و 1960نیز مجدداً به عنوان مبنایی کلیدی در رفتار شناسی سیاسی افراد و جوامع مطرح شد . علم سیاست بخش های آشکار و نهفته دارد و به همین دلیل، برخلاف مهندسی و پزشکی که همگان میتوانند آنها را بیاموزند، در این رشته افراد بسیار کمی ، هم در آن موفقیت عملی پیدا می کنند...بعنوان یک عامل سرنوشت ساز برای ملتها و نظام های سیاسی ، هیچ متغیری در دنیای جدید به اندازه آزاد سازی اقتصادی در "عقلایی کردن " حوزه سیاست و فرهنگ سیاسی کشور ها وجود ندارد... عامل تعیین کننده در شکل گیری فرهنگ سیاسی عقلایی، جدایی"حوزه قدرت دولتی" از"حوزه اقتصاد و ثروت یابی" است. تولید ثروت خارج از مدار دولت ، آزادی اندیشه، تشکل سیاسی، خلاقیت و ثبات را به ارمغان میآورد.تجربه سه قرن غرب ونیم قرن جنوب وشرق آسیا،مصادیقی روشن بر این پارادایم است.(کتابناک).در بخشی ازپیشگفتارکتاب(صفحات چهارده تا شانزده)آمده است:
💥 اگر بخواهیم با فرهنگ سیاسی قدیمی خود زندگی کنیم، وضع فعلی ما مطلوب است و خوشبختانه نفت بشکه‌ای ۱۳۷ دلار، ( قیمت مربوط به چند سال پیش می باشد) می‌تواند ما را برای چندماه آینده بسیار راضی وخشنود نگه دارد.اما اگر احیاناً بخواهیم همگام با اکثریت مطلق جهان زندگی کنیم، طریقت و افق ما باید تغییر کند. در این چارچوب،مشکلات بسیارروشن وساده است وضرورتی برای پیچیده جلوه دادن مسایل ما نیست. به قول جیمز روزنا که معتقد بود وظیفه اصلی یک دانشگاهی"ساده کردن پدیده‌های پیچیده"است،در زیر،گره های فرهنگ سیاسی ایران را ازمنظر رشد وتوسعه رایج بین‌المللی،ساده میکنیم:📍
🌾 ۱) بسیاری از ما ایرانیان،تفاوتهای فکری یکدیگر رانمیپذیریم و تمایلی نامحسوس به یکسان‌سازی و پوپولیسم داریم؛
🌾 ۲) بسیار علاقه مندیم که دیگران را کنترل کنیم و آن ها را به مرکزیت خودمان دعوت کرده و به تدریج اجبار کنیم . همه باید از ما اطاعت کنند و فردیت وخواسته‌های دیگران بسیارکم‌اهمیت است.ریشه‌های این تلقی و رفتار در استبداد انباشته‌شده تاریخی‌اند؛
🌾 ۳) عمده نگاه ما به افراد دیگر ابزاری است و علی رغم این که کرامت انسانی در دین و آیین ما شاید نمونه رقیب دیگری در جهان نداشته باشد، اما در عمل نمود عینی و حقیقی ندارد. آنچه در مورد انسانها به زبان می آوریم غالباً حالت نظری، انتزاعی و پشت تریبونی دارد؛
🌾 ۴)درمقایسه باادعاهای اخلاقی ودینی روزمره خود،وابستگی عمیقی به مظاهر دنیا مانند پول، امکانات، سمت و قدرت داریم. دایره لذت بسیاری از افراد در پول و سمت و قدرت خلاصه میشود. ...؛
🌾 ۵) علی رغم بی نظیر بودن ضریب هوشی ایرانیان در سطح جهانی، بسیاری عمدتاً با غریزه و مشتقات آن زندگی میکنند: عصبانیت، هیجان، لج‌بازی،حسد،تخریب دیگران وجلوگیری ازرشد آنها.افراد وقت قابل توجهی را صرف سر در آوردن از امور خصوصی و غیرخصوصی دیگران اختصاص می دهندکه بامبانی عقلی و روشی وفرآیندی رشد و توسعه بسیار ناسازگار است . به همین دلیل ، بسیاری استعداد کارهای اطلاعاتی و امنیتی را دارا هستند؛
🌾 ۶) با نقد و انتقاد ـ استوانه‌های فرهنگ و تمدن‌سازی‌ـ بسیار مشکل داریم. برای کسانی که سؤال نمیکنند، فکری ندارند، با آداب مدح گفتن آشنایی دارند وپیوسته ارادت میورزند،جایگاه ویژه‌ای قائل هستیم. بسیار از مدح دیگران لذت می‌بریم و نه ابواب،بلکه دروازه‌ها رابرای اعطای فرصت وامکانات به آنها می‌گشاییم. این سنتهای فرهنگ سیاسی قرنهاست که در این کشور ریشه دارد؛
🌾 ۷) یادگیری از آراء و تجربیات دیگران برای ما بسیار مشکل است. اگر چنین کنیم، حس برتری خود را از دست می‌دهیم. از این‌رو، دائماً اشتباه میکنیم و دوره گذار ما بیش از دو قرن به طول انجامیده است؛دوره‌ای که در مالزی یک‌دهه بیشتر نبود. نتیجه اینکه نمی‌توانیم سیستم به‌پا کنیم و پیوسته آنرا نقد واصلاح نماییم.از سعی و خطا کردن‌های دائمی که برتری ما را جلا بخشد و به حذف دیگران منجر گردد، لذت می‌بریم. ..؛
🌾 ۸) اقتصاد دولتی وتمرکز امکانات درنهاد دولت وهدایت مرکزی فرهنگ، جامعه، هنر، علم، رسانه تصویری و باورها، ویژگیها و رفتارها، خصلتهای هفت‌گانه فوق را تقویت کرده و استمرار می‌بخشند.
✳️ با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
🔹@CompetentManagers
👈"فرهنگ سیاسی" در متون قدیمی علم سیاست مورد توجه بوده و در دوره رفتارگرایی دهه های 1950و 1960نیز مجدداً به عنوان مبنایی کلیدی در رفتار شناسی سیاسی افراد و جوامع مطرح شد . علم سیاست بخش های آشکار و نهفته دارد و به همین دلیل، برخلاف مهندسی و پزشکی که همگان میتوانند آنها را بیاموزند، در این رشته افراد بسیار کمی ، هم در آن موفقیت عملی پیدا می کنند...بعنوان یک عامل سرنوشت ساز برای ملتها و نظام های سیاسی ، هیچ متغیری در دنیای جدید به اندازه آزاد سازی اقتصادی در "عقلایی کردن " حوزه سیاست و فرهنگ سیاسی کشور ها وجود ندارد... عامل تعیین کننده در شکل گیری فرهنگ سیاسی عقلایی، جدایی"حوزه قدرت دولتی" از"حوزه اقتصاد و ثروت یابی" است. تولید ثروت خارج از مدار دولت ، آزادی اندیشه، تشکل سیاسی، خلاقیت و ثبات را به ارمغان میآورد.تجربه سه قرن غرب ونیم قرن جنوب وشرق آسیا،مصادیقی روشن بر این پارادایم است.(کتابناک).در بخشی ازپیشگفتارکتاب(صفحات چهارده تا شانزده)آمده است:
💥 اگر بخواهیم با فرهنگ سیاسی قدیمی خود زندگی کنیم، وضع فعلی ما مطلوب است و خوشبختانه نفت بشکه‌ای ۱۳۷ دلار، ( قیمت مربوط به چند سال پیش می باشد) می‌تواند ما را برای چندماه آینده بسیار راضی وخشنود نگه دارد.اما اگر احیاناً بخواهیم همگام با اکثریت مطلق جهان زندگی کنیم، طریقت و افق ما باید تغییر کند. در این چارچوب،مشکلات بسیارروشن وساده است وضرورتی برای پیچیده جلوه دادن مسایل ما نیست. به قول جیمز روزنا که معتقد بود وظیفه اصلی یک دانشگاهی"ساده کردن پدیده‌های پیچیده"است،در زیر،گره های فرهنگ سیاسی ایران را ازمنظر رشد وتوسعه رایج بین‌المللی،ساده میکنیم:📍
🌾 ۱) بسیاری از ما ایرانیان،تفاوتهای فکری یکدیگر رانمیپذیریم و تمایلی نامحسوس به یکسان‌سازی و پوپولیسم داریم؛
🌾 ۲) بسیار علاقه مندیم که دیگران را کنترل کنیم و آن ها را به مرکزیت خودمان دعوت کرده و به تدریج اجبار کنیم . همه باید از ما اطاعت کنند و فردیت وخواسته‌های دیگران بسیارکم‌اهمیت است.ریشه‌های این تلقی و رفتار در استبداد انباشته‌شده تاریخی‌اند؛
🌾 ۳) عمده نگاه ما به افراد دیگر ابزاری است و علی رغم این که کرامت انسانی در دین و آیین ما شاید نمونه رقیب دیگری در جهان نداشته باشد، اما در عمل نمود عینی و حقیقی ندارد. آنچه در مورد انسانها به زبان می آوریم غالباً حالت نظری، انتزاعی و پشت تریبونی دارد؛
🌾 ۴)درمقایسه باادعاهای اخلاقی ودینی روزمره خود،وابستگی عمیقی به مظاهر دنیا مانند پول، امکانات، سمت و قدرت داریم. دایره لذت بسیاری از افراد در پول و سمت و قدرت خلاصه میشود. ...؛
🌾 ۵) علی رغم بی نظیر بودن ضریب هوشی ایرانیان در سطح جهانی، بسیاری عمدتاً با غریزه و مشتقات آن زندگی میکنند: عصبانیت، هیجان، لج‌بازی،حسد،تخریب دیگران وجلوگیری ازرشد آنها.افراد وقت قابل توجهی را صرف سر در آوردن از امور خصوصی و غیرخصوصی دیگران اختصاص می دهندکه بامبانی عقلی و روشی وفرآیندی رشد و توسعه بسیار ناسازگار است . به همین دلیل ، بسیاری استعداد کارهای اطلاعاتی و امنیتی را دارا هستند؛
🌾 ۶) با نقد و انتقاد ـ استوانه‌های فرهنگ و تمدن‌سازی‌ـ بسیار مشکل داریم. برای کسانی که سؤال نمیکنند، فکری ندارند، با آداب مدح گفتن آشنایی دارند وپیوسته ارادت میورزند،جایگاه ویژه‌ای قائل هستیم. بسیار از مدح دیگران لذت می‌بریم و نه ابواب،بلکه دروازه‌ها رابرای اعطای فرصت وامکانات به آنها می‌گشاییم. این سنتهای فرهنگ سیاسی قرنهاست که در این کشور ریشه دارد؛
🌾 ۷) یادگیری از آراء و تجربیات دیگران برای ما بسیار مشکل است. اگر چنین کنیم، حس برتری خود را از دست می‌دهیم. از این‌رو، دائماً اشتباه میکنیم و دوره گذار ما بیش از دو قرن به طول انجامیده است؛دوره‌ای که در مالزی یک‌دهه بیشتر نبود. نتیجه اینکه نمی‌توانیم سیستم به‌پا کنیم و پیوسته آنرا نقد واصلاح نماییم.از سعی و خطا کردن‌های دائمی که برتری ما را جلا بخشد و به حذف دیگران منجر گردد، لذت می‌بریم. ..؛
🌾 ۸) اقتصاد دولتی وتمرکز امکانات درنهاد دولت وهدایت مرکزی فرهنگ، جامعه، هنر، علم، رسانه تصویری و باورها، ویژگیها و رفتارها، خصلتهای هفت‌گانه فوق را تقویت کرده و استمرار می‌بخشند.
✳️ با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
🔹@CompetentManagers
Telegram
🖇 attach
◀️شاخص رفاه اجتماعی ایران دو پله سقوط کرده است
✏️️بدون شک یکی از والاترین و ارزشمند ترین هنرها، هنرحکمرانی شایسته است،
✏️️ هنری است که حاکمان با مدیریت شایسته امور مختلف کشور، با به خدمت گیر علم و دانش و تخصص و تدبیر امور، با دستاوردهای قابل ملموس آن، به دور از هرگونه شعارهای خیالی و آرمانهای آسمانی امکانات و شرایطی را بوجود آورند که همه افراد جامعه به زیستن در کشور خود خرسند باشند. و در آن احساس سعادت و رضایت مندی داشته باشند
✏️احتمالا بارها در اخبار شنیده‌اید که کشورمان در شاخص‌های مختلف در سطح جهانی و منطقه‌ای دارای رتبه‌های متفاوتی است. یکی از مسائل مهمی که با توجه به آن کشورها رتبه‌بندی میشوند، رفاه است.
✏️رفاه را شاید بتوان هدفِ غایی هر اقتصاد و یا به‌صورت کلی‌تر هدف غایی نوعِ بشر دانست. انسانها از بدو پیدایش به دنبال سعادت بوده‌اند و شاید مصداق سعادتمندی در دنیای امروزِ ما را تا حدی بتوان با رفاه توضیح داد.
✏️ کفار غربی!!☺️ به زبان ساده معیارهایی را برای سنجش و مقایسه پیشرفت و رفاه یک کشور تعیین کرده اند؛ اوضاع کلی اقتصاد و بهداشت و درمان و حکمرانی و امنیت و تحصیلات و سرمایه اجتماعی به ما می گوید که کجای مسیر پیشرفت قرار داریم. و وضعیت مان نسبت به بقیه کشورها چگونه است؟
✏️موسسه لگاتوم شاخصی به نام شاخص لگاتوم را برای اندازه‌گیری سطح رفاه کشورها دارد. این شاخص به‌جز تولید ناخالص داخلی عوامل دیگر چون سرمایه اجتماعی، سلامتی، آزادی سیاسی و کیفیت کلی زندگی را نیز در نظر میگیرد.
✏️این شاخص به ما می‌گوید که مرفه ترین کشورها لزوما آن‌هایی نیستند که تولید ناخالص داخلی بالایی دارند، بلکه کشورهایی هستند که شهروندانشان آزاد، شاد و سالمند. این دقیقا همان چیزی است که احساس رضایت‌مندی، خوشبختی و سعادت را در فرد شکل میدهد.
✏️ موسسه لگاتوم شاخص رفاه را بر اساس ۳ محور (جوامع فراگیر، اقتصادهای باز و ملت توانمند) و ۱۲ رکن (ایمنی و امنیت، آزادی شخصی، حکمرانی، سرمایه اجتماعی، محیط سرمایه گذاری، شرایط بنگاه ها، دسترسی به بازار و زیرساخت، کیفیت اقتصاد، شرایط زندگی، سلامت، آموزش و محیط طبیعی) محاسبه می کند
📌 بر اساس گزارش موسسه لگاتوم در سال ۲۰۱۹ اکثریت کشورهای جهان در مرفه‌ترین دوران خود به سر می‌برد. به طوری که قریب به ۹۰ درصد از کشورها در مقایسه با ۱۰ سال قبل رفاه بیشتری را تجربه میکنند. اما بر خلاف آن در ایران شاخص رفاه با دو پله سقوط همراه بوده است.
✏️ ایران در شاخص رفاه لگاتوم سال ۲۰۱۹ میلادی، دارای رتبه جهانی ۱۱۹ (بین ۱۶۷ کشور) و امتیاز ۴۸.۳ (از ۱۰۰) است.
✏️ شاخص رفاه ایران نه تنها از اقتصادهای توسعه یافته که حتی از کشورهای چین، هند، روسیه، ترکیه، اندونزی، فیلیپین، اوکراین، مغولستان، نپال، کوبا، زامبیا، سریلانکا، کنیا، قزاقستان، قرقیزستان، ازبکستان، تاجیکستان، ترکمنستان، آذربایجان، ارمنستان، گرجستان، الجزایر، مراکش، تونس، عربستان، اردن، لبنان، عمان و بحرین نیز پایینتر است.
✏️ رفاه در شرایطی شکل می گیرد که همه افراد جامعه بتوانند ظرفیت های خود را آشکار کنند. بهبود سطح رفاه نسبت به رشد اقتصادی اهمیت بیشتری دارد، زیرا ابعاد وسیع تری دارد. کشوری مرفه است که از نهادهای کارآمد، اقتصادی باز و مردمی توانمند برخوردار باشد.
📕با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
🔸@CompetentManagers
✏️️بدون شک یکی از والاترین و ارزشمند ترین هنرها، هنرحکمرانی شایسته است،
✏️️ هنری است که حاکمان با مدیریت شایسته امور مختلف کشور، با به خدمت گیر علم و دانش و تخصص و تدبیر امور، با دستاوردهای قابل ملموس آن، به دور از هرگونه شعارهای خیالی و آرمانهای آسمانی امکانات و شرایطی را بوجود آورند که همه افراد جامعه به زیستن در کشور خود خرسند باشند. و در آن احساس سعادت و رضایت مندی داشته باشند
✏️احتمالا بارها در اخبار شنیده‌اید که کشورمان در شاخص‌های مختلف در سطح جهانی و منطقه‌ای دارای رتبه‌های متفاوتی است. یکی از مسائل مهمی که با توجه به آن کشورها رتبه‌بندی میشوند، رفاه است.
✏️رفاه را شاید بتوان هدفِ غایی هر اقتصاد و یا به‌صورت کلی‌تر هدف غایی نوعِ بشر دانست. انسانها از بدو پیدایش به دنبال سعادت بوده‌اند و شاید مصداق سعادتمندی در دنیای امروزِ ما را تا حدی بتوان با رفاه توضیح داد.
✏️ کفار غربی!!☺️ به زبان ساده معیارهایی را برای سنجش و مقایسه پیشرفت و رفاه یک کشور تعیین کرده اند؛ اوضاع کلی اقتصاد و بهداشت و درمان و حکمرانی و امنیت و تحصیلات و سرمایه اجتماعی به ما می گوید که کجای مسیر پیشرفت قرار داریم. و وضعیت مان نسبت به بقیه کشورها چگونه است؟
✏️موسسه لگاتوم شاخصی به نام شاخص لگاتوم را برای اندازه‌گیری سطح رفاه کشورها دارد. این شاخص به‌جز تولید ناخالص داخلی عوامل دیگر چون سرمایه اجتماعی، سلامتی، آزادی سیاسی و کیفیت کلی زندگی را نیز در نظر میگیرد.
✏️این شاخص به ما می‌گوید که مرفه ترین کشورها لزوما آن‌هایی نیستند که تولید ناخالص داخلی بالایی دارند، بلکه کشورهایی هستند که شهروندانشان آزاد، شاد و سالمند. این دقیقا همان چیزی است که احساس رضایت‌مندی، خوشبختی و سعادت را در فرد شکل میدهد.
✏️ موسسه لگاتوم شاخص رفاه را بر اساس ۳ محور (جوامع فراگیر، اقتصادهای باز و ملت توانمند) و ۱۲ رکن (ایمنی و امنیت، آزادی شخصی، حکمرانی، سرمایه اجتماعی، محیط سرمایه گذاری، شرایط بنگاه ها، دسترسی به بازار و زیرساخت، کیفیت اقتصاد، شرایط زندگی، سلامت، آموزش و محیط طبیعی) محاسبه می کند
📌 بر اساس گزارش موسسه لگاتوم در سال ۲۰۱۹ اکثریت کشورهای جهان در مرفه‌ترین دوران خود به سر می‌برد. به طوری که قریب به ۹۰ درصد از کشورها در مقایسه با ۱۰ سال قبل رفاه بیشتری را تجربه میکنند. اما بر خلاف آن در ایران شاخص رفاه با دو پله سقوط همراه بوده است.
✏️ ایران در شاخص رفاه لگاتوم سال ۲۰۱۹ میلادی، دارای رتبه جهانی ۱۱۹ (بین ۱۶۷ کشور) و امتیاز ۴۸.۳ (از ۱۰۰) است.
✏️ شاخص رفاه ایران نه تنها از اقتصادهای توسعه یافته که حتی از کشورهای چین، هند، روسیه، ترکیه، اندونزی، فیلیپین، اوکراین، مغولستان، نپال، کوبا، زامبیا، سریلانکا، کنیا، قزاقستان، قرقیزستان، ازبکستان، تاجیکستان، ترکمنستان، آذربایجان، ارمنستان، گرجستان، الجزایر، مراکش، تونس، عربستان، اردن، لبنان، عمان و بحرین نیز پایینتر است.
✏️ رفاه در شرایطی شکل می گیرد که همه افراد جامعه بتوانند ظرفیت های خود را آشکار کنند. بهبود سطح رفاه نسبت به رشد اقتصادی اهمیت بیشتری دارد، زیرا ابعاد وسیع تری دارد. کشوری مرفه است که از نهادهای کارآمد، اقتصادی باز و مردمی توانمند برخوردار باشد.
📕با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
🔸@CompetentManagers
Telegram
🖇 attach
فرهنگ_سیاسی_ایران،_دکتر_سریع_القلم.pdf
3.6 MB
📕فایل پی دی اف کتاب ارزشمند،
📘 " فرهنگ سیاسی ایران"
✍نوشته دکتر محمود سریع القلم، استاد دانشگاه شهید بهشتی.
✳️ تقدیم شما همراهان گرامی باد.
🔹با کانال مدیران شایسته همراه شوید،
🔸@CompetentManagers
📘 " فرهنگ سیاسی ایران"
✍نوشته دکتر محمود سریع القلم، استاد دانشگاه شهید بهشتی.
✳️ تقدیم شما همراهان گرامی باد.
🔹با کانال مدیران شایسته همراه شوید،
🔸@CompetentManagers
قانون پارکینسون چیست؟
✅ نورس‌کوت پارکینسون، مورخ و نویسنده انگلیسی در سال ۱۹۵۷ «اصل پیش‌پاافتادگی» یا «قانون علاقه به چرندیات» را مطرح کرد. او متوجه شد مردم به موضوعات مبتذل و پیش‌پاافتاده ارزشی بیشتر از موضوعات تخصصی میدهند. نظریه‌ی پارکینسون بر اساس مشاهداتش از کمیته مسئول تصویب طرح احداث یک نیروگاه اتمی بود. ماجرا از این قرار بود افراد کمیته اکثر وقت جلسات را صرف بحث روی موضوعات بیهوده و پیش‌پا افتاده و غیرمهم، ولی قابل فهم برای عوام کرده بودند. مثلاً مدت طولانی را صرف بحث درباره‌ی شکل و نوع سقف جایگاه دوچرخه‌ی کارمندان کرده بودند، در حالی‌که به موضوعاتی چون طراحی ساختمان و تجهیزات اصلی خود نیروگاه اتمی کم‌توجهی میشد؛ موضوعی که بسیار مهمتر و پیچیده‌تر بوده، و بررسی آن دشوارتر و تخصصی‌تر بود.
❗️ او نشان داد که زمانی‌که صرف هر موضوع مرتبط با طرح میشد، نسبت معکوس با میزان بودجه‌اش داشت. درباره امضای قرارداد ده میلیون پوندی ساخت راکتور ظرف ۲.۵ دقیقه گفتگو تصمیم‌گیری شد، اما کمیته روی پارکینگ دوچرخه ۴۵ دقیقه بحث کرد تا میان پارکینگ «بهتر و راحت‌تر» یا «ساده‌تر و ارزان‌تر» تصمیم بگیرد، حال آنکه فرق دو حالت حدود ۵۰ پوند بود.
❗️ یک راکتور بقدری پیچیده و گران‌قیمت است که یک انسان معمولی قادر به درک آن نیست و تخصصی در مورد ساختار و تجهیزات آن ندارد، لذا به راحتی با جمع کنار می‌آید و برای اینکه احمق به نظر نرسد سکوت میکند. اما همه میتوانند یک پارکینگ دوچرخه ارزان و ساده را در ذهنشان مجسم کنند و هرکسی می‌تواند یکی از آنها بسازد. در نتیجه افراد عادی برای اینکه در بحث حضور داشته و درتصمیم‌سازی نقش داشته باشند وارد این بحث کم‌اهمیت شده و برنامه‌ریزی برای این موضوع ساده منجر به بحث‌های چرند بی‌پایان میشود و هرکسی میخواهد چیزی اضافه کند و سهم خودش را در تصمیم‌گیری کلان نشان دهد.
❗️ اصطلاح «ساختن پارکینگ دوچرخه» استعاره از بحث‌های بی‌اهمیتی است که منجر به مذاکرات گسترده میشوند، پای مردم و رسانه‌ها را به میان می‌کشند و باعث غفلت از موارد مهم و اصلی میشوند، چرا که برای گفتگوی بی‌خاصیت طولانی در مورد موضوعات پیش‌پاافتاده مدرک و تخصص خاصی نیاز نیست و میتوان تا پایان دنیا در مورد آن بحث کرد.
❗️ این اصل و قانون آنجایی توسط سیاست‌مداران استفاده میشود که موضوعات مهم و تخصصی و تکنیکی را به راحتی و به سرعت با رای مردم یا نمایندگان آنها به تصویب می‌رسانند و میتوانند هر مقدار بودجه که اراده کنند گرفته و هر چقدر بخواهند تحویل آن را عقب بیاندازند. در عوض به مردم موضوعاتی پیش پا افتاده و چرند بدهند و افکار عمومی را به آن مشغول کنند.
🔹با کانال مدیران شایسته همراه شوید،
🔸@CompetentManagers
✅ نورس‌کوت پارکینسون، مورخ و نویسنده انگلیسی در سال ۱۹۵۷ «اصل پیش‌پاافتادگی» یا «قانون علاقه به چرندیات» را مطرح کرد. او متوجه شد مردم به موضوعات مبتذل و پیش‌پاافتاده ارزشی بیشتر از موضوعات تخصصی میدهند. نظریه‌ی پارکینسون بر اساس مشاهداتش از کمیته مسئول تصویب طرح احداث یک نیروگاه اتمی بود. ماجرا از این قرار بود افراد کمیته اکثر وقت جلسات را صرف بحث روی موضوعات بیهوده و پیش‌پا افتاده و غیرمهم، ولی قابل فهم برای عوام کرده بودند. مثلاً مدت طولانی را صرف بحث درباره‌ی شکل و نوع سقف جایگاه دوچرخه‌ی کارمندان کرده بودند، در حالی‌که به موضوعاتی چون طراحی ساختمان و تجهیزات اصلی خود نیروگاه اتمی کم‌توجهی میشد؛ موضوعی که بسیار مهمتر و پیچیده‌تر بوده، و بررسی آن دشوارتر و تخصصی‌تر بود.
❗️ او نشان داد که زمانی‌که صرف هر موضوع مرتبط با طرح میشد، نسبت معکوس با میزان بودجه‌اش داشت. درباره امضای قرارداد ده میلیون پوندی ساخت راکتور ظرف ۲.۵ دقیقه گفتگو تصمیم‌گیری شد، اما کمیته روی پارکینگ دوچرخه ۴۵ دقیقه بحث کرد تا میان پارکینگ «بهتر و راحت‌تر» یا «ساده‌تر و ارزان‌تر» تصمیم بگیرد، حال آنکه فرق دو حالت حدود ۵۰ پوند بود.
❗️ یک راکتور بقدری پیچیده و گران‌قیمت است که یک انسان معمولی قادر به درک آن نیست و تخصصی در مورد ساختار و تجهیزات آن ندارد، لذا به راحتی با جمع کنار می‌آید و برای اینکه احمق به نظر نرسد سکوت میکند. اما همه میتوانند یک پارکینگ دوچرخه ارزان و ساده را در ذهنشان مجسم کنند و هرکسی می‌تواند یکی از آنها بسازد. در نتیجه افراد عادی برای اینکه در بحث حضور داشته و درتصمیم‌سازی نقش داشته باشند وارد این بحث کم‌اهمیت شده و برنامه‌ریزی برای این موضوع ساده منجر به بحث‌های چرند بی‌پایان میشود و هرکسی میخواهد چیزی اضافه کند و سهم خودش را در تصمیم‌گیری کلان نشان دهد.
❗️ اصطلاح «ساختن پارکینگ دوچرخه» استعاره از بحث‌های بی‌اهمیتی است که منجر به مذاکرات گسترده میشوند، پای مردم و رسانه‌ها را به میان می‌کشند و باعث غفلت از موارد مهم و اصلی میشوند، چرا که برای گفتگوی بی‌خاصیت طولانی در مورد موضوعات پیش‌پاافتاده مدرک و تخصص خاصی نیاز نیست و میتوان تا پایان دنیا در مورد آن بحث کرد.
❗️ این اصل و قانون آنجایی توسط سیاست‌مداران استفاده میشود که موضوعات مهم و تخصصی و تکنیکی را به راحتی و به سرعت با رای مردم یا نمایندگان آنها به تصویب می‌رسانند و میتوانند هر مقدار بودجه که اراده کنند گرفته و هر چقدر بخواهند تحویل آن را عقب بیاندازند. در عوض به مردم موضوعاتی پیش پا افتاده و چرند بدهند و افکار عمومی را به آن مشغول کنند.
🔹با کانال مدیران شایسته همراه شوید،
🔸@CompetentManagers
Audio
🔰فایل صوتی بسیار تامل برانگیز :
📕چرا جامعه سیاسی ما چهل سال است دوستی و آشتی و سازش و صلح را نیاموخته است؟
📚 این سوالی است که در سومین همایش صلح توسط دکتر محمدجواد کاشی، استاد فلسفه سیاسی دانشگاه علامه‌طباطبایی به آن پاسخ داده شده است.
🔶 این همایش روز گذشته چهارم دی ماه سال 1398 در دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد.
🔹با کانال مدیران شایسته همراه شوید،
🔸@CompetentManagers
📕چرا جامعه سیاسی ما چهل سال است دوستی و آشتی و سازش و صلح را نیاموخته است؟
📚 این سوالی است که در سومین همایش صلح توسط دکتر محمدجواد کاشی، استاد فلسفه سیاسی دانشگاه علامه‌طباطبایی به آن پاسخ داده شده است.
🔶 این همایش روز گذشته چهارم دی ماه سال 1398 در دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد.
🔹با کانال مدیران شایسته همراه شوید،
🔸@CompetentManagers