تفاوت ذهنیت مدیران و کارکنان!

گاهی آنچه از نظر مدیران پاداش است، با آنچه در ادراک و ذهنیت کارکنان شکل می‌گیرد، بسیار متفات است.
در انتخاب و طراحی سازوکارهای انگیزشی و پاداش برای کارکنان، ذهنیت و زاویهِ دیدِ مخاطبان خود را نسبت به آن در نظر بگیریم.

با «اچ آر یار» همراه باشید.
در نقل مطالب امانت‌دار باشیم.

‍ 🔰سقف آزادی

🔷"سقفِ آزادی رابطه ی مستقیم با قامتِ فکری مردمان دارد.

🔷در جامعه ای که قامتِ تفکر و همت مردم کوتاه باشد، سقفِ آزادی هم به همان نسبت کوتاه می شود.

🔷وقتی سقف کوتاه باشد، آدم های بزرگ سرشان آنقدر به سقف می خورد که حذف می شوند، آدم های کوتوله اما راحت جولان می دهند

🔷مردمِ عوام هم برای بقا آنقدر سرشان را خم می کنند که کوتوله می شوند و سقف ها پایین و پایین تر می آید و مردم بیشتر و بیشتر قوز می کنند تا اینکه کمر خم می شود و دیگر نمی توانند قد راست کنند"

فیودور داستایوفسکی _بیچارگان

🔷پ.ن: این بند از کتاب "بیچارگان" داستایوفسکی را احتمالا در صفحات مجازی و یا در کتاب ایشان خوانده ایم و شاید سری تکان داده و از آن گذر کرده ایم. اما این بند شایسته آن است که تامل و مکث بیشتری بر آن داشته و به عمق اندیشه فلسفی که در آن جاری است، توجه نماییم.

🔷داستایوفسکی در این بند از رابطه میان مفهوم "آزادی" و "سطح فکر مردمان" یک جامعه سخن می گوید.

🔷داستایوفسکی بود یا نبود آزادی را به حاکمان و حکومت مستقر در یک سرزمین متصل نمی کند بلکه آن را به سطح اندیشه مردم آن جامعه مرتبط می داند.

🔷در عقیده او نهال آزادی ابتدا بر روی بافت های مغز، تک تک شهروندان یک جامعه کاشته می شود و این نهال پس از ریشه گرفتن و قدرتمند شدن است که خود را به صورت عینی و قابل مشاهده در نهادهای مختلف اجتماعی عیان می سازد.

🔷اما اگر اذهان ساکنان یک جامعه زمین لم یزرع و غیرقابل کشت بوده و هیچ بارانی به خود نبیند طبیعتا هیچ بذری را هم شکوفا نخواهد کرد و هیچ درخت سرسبز و استواری را به خود نخواهد دید. در چنین شرایطی است که امکان بارآمدن درخت تنومند و تناور نخواهد بود و جامعه به بیابانی با خارهای کوتاه و پژمرده بدل خواهد گشت، بیابانی که امکان بسیار راحتری را برای تاخت و تاز دشمنان آزادی و اندیشه فراهم خواهد کرد..

🔷"وقتی سقف [یک جامعه] کوتاه باشد، آدمهای بزرگ آنقدر سرشان به سقف می خورد که حذف می شوند"

🔷به تاریخ سرزمین خود اگر نیک بنگریم بسیاری از این "آدمهای بزرگ" که سرشان به سقف خورده و به طرز فجیعی حذف شده اند را مشاهده خواهیم کرد..

📕 معرفی شاخصهای توسعه جهانی


🔹 شاخص‌ها همواره یکی از بحث‌برانگیز‌ترین و پر‌چالش‌ترین ابزارها برای نمایش وضعیت توسعه در یک کشور بوده‌اند. از شاخص‌ها در دهه‌های اخیر در ایران نیز به‌عنوان ابزاری برای نمایش کارآمدی یا ناکارآمدی دولت‌ها و حتی کل حکومت استفاده شده‌است که برخی درست و واقع‌بینانه و برخی دیگر نادرست و غرض‌ورزانه بوده‌اند.

🔹 یکی از موارد نقض اخلاق حرفه‌ای، ارائه آمار درست اما ناقص است که نمایش‌دهنده تمامی واقعیت نیست. در تمام دنیا این امر به‌عنوان نقض اخلاق حرفه‌ای شناخته می‌شود و برخورد مردم و حتی نهادهای قانونی با ارائه‌های آماری ناقص و نتیجه‌گیری‌های تورش‌دار بسیار تند است. اما در کشور ما این امر تقریباً تبدیل به یک رویه شده است و هرکسی می‌تواند با استفاده از روش‌های مختلف، آمار را به‌گونه‌ای نمایش دهد که متناسب با منافع و مصالح خود باشد.

🔹 ضرب‌المثلی وجود دارد که گویای نقض اخلاق حرفه‌ای در ارائه آمار و شاخص‌‌ها است: «داده‌ها را آنقدر شکنجه می‌کنیم، تا به آنچه مد‌نظر ماست اقرار کنند». در دنیای امروز چنین نگرشی نسبت به آمار، دروغ‌گویی آماری و نقض اخلاق حرفه‌ای شناخته می‌شود.

🔹 توسعه در ایران هم پیش از انقلاب و هم بعد از انقلاب مفهومی مظلوم بوده است. پیش از انقلاب با برداشت مکانیکی از توسعه، آن را به سطح رشد اقتصادی فرو کاسته بودند و بعد از انقلاب با نگاهی ایدئولوژیک به توسعه، آن را مفهومی غربی و تا حدودی نامتناسب با فرهنگ اسلامی قلمداد کردند، تا جایی که کوشیدند عنوان برنامه‌های توسعه را به برنامه‌های تعالی تغییر دهند.

🔹 توسعه یک فرآیند تکاملی طبیعی جهانی و بشریست. همان‌گونه که کودک باید آرام آرام مراحل تکاملی خود را تا بلوغ طی کند، ملت‌ها نیز باید چنین کنند و جامعه جهانی به‌عنوان یک سیستم یکپارچه نیز مجبور است مسیر تکاملی خود را طی کند. توسعه چیزی بیرون از مسیر تکاملی و خود‌انگیخته بشری نیست. این فرآیند در چهار دهه گذشته در بخشی از دنیای غرب به‌صورت طبیعی رخ داده است و اکنون در قرن بیست‌و‌یکم، کشورهایی که این فرآیند در آنها دیرتر شروع شده است، تلاش می‌کنند تا با برنامه‌ریزی و زمینه سازی روند آن را تسریع ببخشند.

🔹 طبیعی‌ است همان‌گونه که در فرآیند تکامل فردی ممکن است جلوه‌های متفاوتی از بلوغ یک فرد را شاهد باشیم، در بستر اجتماعی نیز ممکن است نمود‌های توسعه از جامعه‌‌ای به جامعه دیگر متفاوت باشد. اما مأموریت توسعه که افزایش مستمر قابلیت‌ها و فرصت‌ها برای خودشکوفایی تمام شهروندان یک جامعه است، در همه‌جا یکسان است. این افزایش مستمر لازم است با کاهش کمّی هزینه‌ها و یا افزایش کیفی دستاوردها همراه باشد، و در نهایت در یک افق بین‌نسلی به سطوح بالاتری از آزادی و عدالت بینجامد.

🔹 در نهایت یکی از ضروری‌ترین فعالیت‌ها شناخت و معرفی شاخص‌های توسعه است که در جهان برای محاسبه و بررسی ابعاد مختلف توسعه استفاده می‌شود. بنابراین نوشتاری به منظور مرور و بررسی انواع شاخص‌هایی که به نوعی توسعه را محاسبه و نمایش می‌دهند، به همراه راهنمای کاملی برای استفاده از آنها توسط پویش فکری توسعه تهیه و ارائه شده است. البته این شاخص‌ها باید چند ویژگی داشته باشند.

🔹 نمایشگری از مفهوم توسعه اولین ویژگی مهم است. به این معنی که شاخص‌ها کدام ابعاد توسعه را نمایش می‌دهند و به چه میزان. در این قسمت بر اساس تعریف فراگیری که از توسعه طرح کرده‌ایم به صورت مرحله‌ای شاخص‌هایی گزینش شدند که در نهایت به ما کمک کنند مجموعه‌ای از شاخص‌ها با بیشترین بازنمایی از ابعاد مختلف توسعه را فراهم کنیم.

🔹 دومین ویژگی مربوط به اصیل بودن داده‌های شاخص‌ها است. به این معنی که شاخص‌ها چه میزان از داده های خود را خود تولید کرده‌اند و چه مقدار را از دیگر منابع (مانند شاخص‌های دیگر، بانک جهانی، سازمان ملل، بنگاههای اقتصادی و نظرسنجی های جهانی) وام گرفته‌اند. در این مرحله تلاش کرده ایم تا جای ممکن از انتخاب شاخص‌هایی که همپوشانی زیادی دارند پرهیز کنیم. البته برای اینکه همه شاخص‌ها مرور شوند ناگزیر به معرفی برخی شاخص‌هایی هستیم که بخشی همپوشانی در آنها دیده می‌شوند.

🔻برای مطالعه متن کامل هندبوک شاخص‌های توسعه به آدرس زیر مراجعه نمایید:
https://pooyeshfekri.com/rasadkhane/wp-content/uploads/2021/05/indexes-handbook.pdf

🔰‼️تفاوت وصيت دو تن از حاکمان ممالک اسلامي به فرزندانشان‼️

❌يک❌

👈 وصيت منصور دوانيقي(يکي از حاکمان سلسله عباسيان)به فرزندش محمد، در سال ۱۵۸ هجري قمري:

💭من مردم را به طُرُق مختلف رام و مطيع ساخته‌ام. اکنون مردم سه دسته‌اند:
«گروهي فقير و بيچاره‌اند و هميشه دست نياز به سوي تو دراز خواهند کرد،
گروه ديگر، متواري هستند و هميشه بر جان خود مي‌ترسند،
و گروه سوم در گوشه‌ي زندان‌ها به سر مي‌برند و آزادي خود را فقط از رهگذر عفو و بخشش تو آرزو مي‌کنند.
وقتي که به حکومت رسيدي، خيلي به مردم در طلب رفاه و آسايش ميدان نده.»

# تاريخ يعقوبي - جلد ۳ - صفحه ۱۳۳


❌دو❌

👈 وصيت امام علي عليه‌السلام به فرزندش، امام حسن مجتبي عليه‌السلام در سال چهلم هجري قمري:

💭«ﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪم! ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻮ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ، مانند ﺗﺮﺍﺯﻭ بدان. ﭘﺲ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، همان چیزی را ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭ که ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻰ‌ﺩﺍﺭﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﻣﺨﻮﺍﻩ ﺁﻧﭽﻪ را ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻰ‌ﺧﻮﺍﻫﻰ.
ﺑﻪ هیچکس ﺳﺘﻢ ﻣﻜﻦ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ نمی‌خواهی ﺑه ﺗﻮ ﺳﺘﻢ ﻛﻨﻨﺪ.
ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﻜﻰ ﻛﻦ، ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ می‌ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﻴﻜﻰ ﻛﻨﻨﺪ.
ﺁﻧﭽﻪ برای ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺯﺷﺖ ﻣﻰ‌ﺩﺍنی برای ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺯﺷﺖ ﺑﺪﺍﺭ.
ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻰ‌ﺭﺳﺪ ﻭ خوشحالت ﻣﻰ‌کند، ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺳﺪ.»

# ﻣﺮﻭﺝ ﺍﻟﺬﻫﺐ - جلد ۲ - صفحه ۴۲۵
# ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ - جلد ۴۲ - صفحه ۲۴۸

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

🔰‼️تفاوت وصيت دو تن از حاکمان ممالک اسلامي به فرزندانشان‼️

❌يک❌

👈 وصيت منصور دوانيقي(يکي از حاکمان سلسله عباسيان)به فرزندش محمد، در سال ۱۵۸ هجري قمري:

💭من مردم را به طُرُق مختلف رام و مطيع ساخته‌ام. اکنون مردم سه دسته‌اند:
«گروهي فقير و بيچاره‌اند و هميشه دست نياز به سوي تو دراز خواهند کرد،
گروه ديگر، متواري هستند و هميشه بر جان خود مي‌ترسند،
و گروه سوم در گوشه‌ي زندان‌ها به سر مي‌برند و آزادي خود را فقط از رهگذر عفو و بخشش تو آرزو مي‌کنند.
وقتي که به حکومت رسيدي، خيلي به مردم در طلب رفاه و آسايش ميدان نده.»

# تاريخ يعقوبي - جلد ۳ - صفحه ۱۳۳


❌دو❌

👈 وصيت امام علي عليه‌السلام به فرزندش، امام حسن مجتبي عليه‌السلام در سال چهلم هجري قمري:

💭«ﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪم! ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻮ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ، مانند ﺗﺮﺍﺯﻭ بدان. ﭘﺲ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، همان چیزی را ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭ که ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻰ‌ﺩﺍﺭﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﻣﺨﻮﺍﻩ ﺁﻧﭽﻪ را ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻰ‌ﺧﻮﺍﻫﻰ.
ﺑﻪ هیچکس ﺳﺘﻢ ﻣﻜﻦ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ نمی‌خواهی ﺑه ﺗﻮ ﺳﺘﻢ ﻛﻨﻨﺪ.
ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﻜﻰ ﻛﻦ، ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ می‌ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﻴﻜﻰ ﻛﻨﻨﺪ.
ﺁﻧﭽﻪ برای ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺯﺷﺖ ﻣﻰ‌ﺩﺍنی برای ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺯﺷﺖ ﺑﺪﺍﺭ.
ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻰ‌ﺭﺳﺪ ﻭ خوشحالت ﻣﻰ‌کند، ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺳﺪ.»

# ﻣﺮﻭﺝ ﺍﻟﺬﻫﺐ - جلد ۲ - صفحه ۴۲۵
# ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ - جلد ۴۲ - صفحه ۲۴۸

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

اپیزود نوزدهم پادکست دغدغه ایران

عنوان اپیزود
نابرابری: چرایی خرید شاسی‌بلند و ناتوانی جنسی

✅ این اپیزود شرحی است بر کتاب «تاوان نابرابری: چرا برابری به سود همگان است» نوشته ریچارد ویلکینسون و کیت پیکت که به استناد تحقیقات مفصل در جهان، اثرات مخرب نابرابری اجتماعی و اقتصادی بر جوامع را بررسی می‌کنند.

حمایت از پادکست دغدغه ایران

شنیدن روی کست‌باکس

شنیدن روی شنوتو

شنیدن روی گوگل پادکست


⭕️ برای حمایت از #پادکست_دغدغه_ایران و همکاری تبلیغاتی می‌توانید با ایمیل این پادکست ارتباط برقرار کنید:
dirancast@gmail.com

گوینده
محمد فاضلی

موسیقی آغازین
قطعه «سلام» اثر استاد حسن کسایی، با تنظیم استاد حسین علیزاده

موسیقی متن
A Shamaluev Music - I Miss
Tommy Walter - Arrival
Yasumu - Repressed Emotions
Scott Buckley - Felicity

تاریخ انتشار
خرداد هزار و چهارصد شمسی

🔺کارکرد های مختلف مغز🔻

⁉️آیا می دانیدمغز چگونه مفاهیم را خلق می کند؟


🎥 فیلم های آموزشی هنر و اندیشه
@honareandishe

🔺ظرفیت مغز انسان چند گیگابایت؟!🔻

🎥 فیلم های آموزشی هنر و اندیشه
@honareandishe

🔅

‏این عکس به ظاهر ساده، یک دنیا حرف دارد!

در سال ۱۹۳۷ در انگلستان مسابقه بین تیم‌های "چلسی" و "چارلتون" به علت مه شدید در دقیقه ۶۰ متوقف شد.
"سام بارترام" دروازه‌بان چارلتون تا ۹ دقیقه پس از سوت توقف بازی همچنان درون دروازه بود (همین تصویر).
وی بعلت سروصدای زیاد
‏پشت دروازه، صدای سوت داور را نشنیده بود و با حواس جمع درون دروازه ایستاد و با دقت به جلو نگاه می‌کرد تا به گمان خودش در برابر شوت‌های حریف غافلگیر نشود.

وقتی ۹ دقیقه بعد، پلیس ورزشگاه به او نزدیک شد و خبر لغو مسابقه را داد، سام بارترام با اندوهی ‏گفت:
چه غم‌انگیز است که دوستانم مرا فراموش کردند در حالیکه من داشتم از دروازه‌ی آنها حراست می‌کردم. در طول این مدت فکر می‌کردم تیم ما در حال حمله است و مجال نزدیک شدن به دروازه‌مان را به آنها نمی‌دهند!

‏در میدان زندگی، چه بسیار بزرگانی که از شرایط، با غیرت و تلاش حراست کردند اما با مه‌آلود شدن وضعیت، در همان لحظه‌ی اول، خیلی‌ها میدان را خالی کردند و آنها را تنها گذاشتند.
‏

*همراه شو عزیز:
➖➖➖➖➖👇➖➖➖➖➖➖

@mohsenegharib

🌺🌸سلام صبح بخیر 🌸🌷

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

♨️با پايان انتخابات ؛ مديريت فضاى مجازى و پيام رسان ها در مجلس انقلابى آغاز شد!

🔹 مجلس شورای اسلامی این هفته طرح « صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی و ساماندهی پیام‌رسان‌های اجتماعی» را در دستور کار بررسی گذاشته است.

🔹 در صورت تصویب این طرح به شکل فعلی فعالیت کاربران و سازمان‌ها در پیام‌رسان‌های مسدود شده مجازات تعزیری درجه ۷ شامل جریمه نقدی و زندان است.
‏
🔹بر اساس این طرح مدیریت گذرگاه‌های اینترنت بر عهده نیروهای مسلح قرار می‌گیرد.

🔹همچنین وزارت ارتباطات پهنای باند پیام‌رسان‌های خارجی را به نصف پیام‌رسان‌های داخلی باید کاهش دهد.

🔹تمام پیام‌رسان‌های خارجی موظف به ثبت در ایرانند وگرنه باید مسدود شوند.

‏🔹در صورت تصویب این طرح کارگروهی گسترده‌تر از کارگروه تعیین مصادیق وظیفه فیلترینگ رابرعهده خواهد داشت.

‏🔹استفاده دستگاه‌های اجرایی از پیام‌رسانه‌های خارجی برای اطلاع رسانی و تبلیغات ممنوع است

🔹 قیمت پهنای باند داخلی باید یک سوم پهنای باند بین‌الملل باشد. وزارت ارتباطات باید پهنای باند پیام رسان‌های خارجی را به نصف پیام‌رسان‌های داخلی برساند

🔹‏ارایه خدمات پولی و بانکی به کسب وکارهای فعال در پیام‌رسان‌های اجتماعی خارجی ممنوع است.

پنج اصل بنیادین که مدیران موفق از آن بنیادین پیروی می‌کنند

۱. مدیر باید مسئولیت انتصابهای نادرست را بپذیرد. متهم کردن کسی که توان انجام کار را نداشته، اقرار به جرم است. مدیر در گزینش او اشتباه کرده است.
۲. مدیر مسئولیت دارد کسی را که قادر به انجام درست کار نیست برکنار کند. اگر آدم ضعیف یا نالایق را به امید خود رها کنیم دودش به چشم دیگران هم می‌رود و روحیه کل سازمان را خراب می‌کند.
۳. تنها به این خاطر که فرد نمی‌تواند کاری را که به او محول شده به خوبی انجام دهد نمی‌توان نتیجه گرفت که به درد کار نمی‌خورد و باید عزل شود. باید نتیجه گرفت که او به کار نامناسبی گماشته شده است.
۴. مدیر باید بکوشد برای هر شغل فرد مناسب با آن را پیدا کند. هر سازمان به اندازه استعداد کارکنانش شکوفا می‌شود بنابراین تصمیم مربوط به کارکنان باید درست باشد.
۵. تازه‌واردها را باید در منصب‌های جا افتاده قرار داد، در جایی که توقعات مشخص شده و کمک در دسترس فرد است. ماموریت‌های مهم و جدید را عمدتا باید به کسانی داد که رفتار و عادت‌های آنها را خوب می‌شناسیم و پیشاپیش اعتماد و اعتبار لازم را دارند.

مسئولیت انتصاب‌های بد را بپذیرید. کسانی را که نمی‌توانند کارشان را به خوبی انجام دهند عوض کنید.

پیتر دراکر

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

🔴خط فقر 10 میلیون تومانی را بانک مرکزی اعلام کرد

🔰علی اصلانی، عضو کانون عالی‌ شوراهای اسلامی کار(۶اسفند۹۹)

🔻 «میانگین قیمتی بسیاری از اقلام در 6 ماهه ابتدایی 99 با 6 ماهه بعدی بسیار متفاوت است و تورم بالایی را نشان می‌دهد.

🔻بانک مرکزی خط فقر را در ماه گذشته 10 میلیون تومان اعلام و ظاهرا این خبر را حذف کرده‌ است.

🔻 هزینه‌ها ممکن است از این رقم نیز بالا‌تر باشد، یعنی اگر سبد معیشتی موجود در تبصره 2 ماده 41 قانون کار را بررسی کنیم، ممکن است حتی با سبد گران‌تر از 10 میلیون تومان برخورد کنیم.

🔻 این مساله نشان می‌دهد کارکنان حدود هفت میلیون تومان برای گذران زندگی خود کمبود داشته و تنها به‌اندازه گذران 10 روز از زندگی خود حقوق دریافت می‌کنند.»

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

فرهاد قنبری
ما و اخبار

در جهان پر زرق و برق امروز انسانها علاوه بر مصرف روزانه کالاهای مختلف که با تبلیغات فراوان به خورد مخاطبان داده میشود، کالای مصرفی و پرخریدار دیگری نیز هست که روزانه با ولع خاصی سرو و مصرف می شود و آن کالا خود «خبر» است. امروزه خبرگزاری ها و خبرنگاران، کاسبان و فروشندگان اصلی خبر هستند. آنها گاهی خبری را با هزینه های هنگفت می خرند و با قیمت گزافتر به فروش می رسانند. خبر در جهان امروز فاسد شدنی ترین کالاهاست. کافیست خبرنگار و خبرگزاری فقط چند دقیقه زودتر را یا دیرتر به کالای خود دست پیدا کند تا زندگیش زیر و رو شود. امروزه خبر به مانند اکثر کالاهای مصرفی با تبلیغات مشتری خود را می یابد و هر فروشگاه خبری می داند که کجا دنبال مشتری خود بگردد.

اخبار روزانه در حد بسیار وسیع تولید میشوند و در کل چند نقش و کارکرد اساسی را برعهده دارند.
۱- درآمد زایی:
امروزه خبر عام ترین کالای مصرفی است که از دورافتاده ترین روستاها تا مراکز جهانی و همه افراد از هر رنگ و دین و نژاد و جنس و طبقه و سن مشغول مصرف آن هستند. از اخبار حول سلبریتی ها و ورزشکاران و خواننده ها و بازیگران گرفته تا اخبار حول زندگی سیاستمداران و جنگ ها و خشونت ها در نقاط مختلف جهان هر کدام مشتری و مصرف کننده خود را دارند.

۲- عادی سازی فاجعه:
نقش پنهانی که امروزه اخبار در جهان ایفا می کنند عادی سازی فاجعه است. امروزه به ندرت پیش می آید که روزانه خبری مبنی بر قتل فجیع و خشونت و ترور و جنگ و اعدام و امثالهم به گوشمان نخورد. شنیدن روزانه این اخبار اگر یک کارکرد پنهان داشته باشد، همان طبیعی کردن و عادی نشان دادن فاجعه و خشونت در جهان است. (این خاصیت آدمی است که بر هر چیزی عادت می کند. بنگاههای خبری به این امر کاملا واقفند)

۳- سرعت و سلب اندیشه:
یکی دیگر از نتایج بمباران روزانه اذهان عمومی توسط اخبار، اجازه ندادن به تفکر و تعقل و چرایی اخبار ایجاد شده است. در جهان امروز تا افراد در بهت از چرایی وقوع یک خبر هستند، سریعا اخباری با رنگ و بوی و شکل دیگری سرآزیر می شود و اذهان را به کل از خبر قبلی منحرف کرده و به سوی اخبار جدید می کشاند. این میزان ازسرعت سرسام آور اخبار اجازه هرگونه نگاه انتقادی به رویدادها را مخاطبان سلب می کند.

۴- جهت دهی به افکار:
کارکرد مهم دیگر اخبار جهت دهی به افکار عمومی است. برای انسان امروزی که اغلب ساعات روزانه خود را مشغول فعالیت اقتصادی در کارگاه و اداره و کارخانه و خیابان و.. است به ندرت وقتی برای مطالعه باقی می ماند. چنین افرادی عمده اطلاعات خود را از شبکه های خبری کسب می کنند و با توجه به شبکه خبری متبوع خود فکر و ذهنشان شکل می گیرد. تاثیر شبکه های خبری بر افراد به آن میزان است که امروز با صحبت چند دقیقه ای با یک فرد به راحتی می توان متوجه شد که او مخاطب صداوسیماست یا برنامه های شبکه ایران اینترنشال یا بی بی سی فارسی را دنبال می کند.

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

📃در مورد انسان
✍زهرا نجاتی

کلمه انسان چقدر عمیق و چقدر معنی دار است.
فقط انسان است که زیبایی های مناظر، کوههای سبز، گلهای رنگارنگ، چمن زارهای مستور از ریاحین، افق های بی انتها، آفتاب،ماه، ستارگان، غرش رعدآسای دریاها، نغمات دلفریب مرغان خوش الحان، خلاصه تمام زیبایی های طبیعت را درک میکند وبرای آنها ارزش قائل میگردد. انسان با قلب تپنده ومغز باشعور کلیهء موجودات است. انسان، از تمام موجودات زیروح باعظمت تر ،باقدرت تر و باهنرتر است. درمیان کلیه جانداران فقط انسان است که مُهر خود را بر طبیعت زده و طبیعت را رام مسخر خود کرده است. انسان است که کلیه موجودات ذیروح وغیر زیروح را بخود تابع نموده وبدلخواه خود تغییر میدهد.

انسان با بالهای نیرومندی که خود خلق کرده در هوا پرواز میکند و به مرغانی که درهوا طیران میکنند امر میدهد:از پیش من دور شوید از لابه لای ابرهای سیاه می گذرد و در اندک مدتی مسافات بعید را طی میکند. هیچ پرنده ای بااین سرعت و بااین جرات قادر به پرواز نیست. آفریننده ی این کشتی های پر ابهت و باعظمت کیست؟ کشتی های که دل دریا را شکافته و موج های سهمگین و کوه آسا را زیر گرفته ازاین سوی دنیا حرکت می کنند؟فقط انسان توانسته است که صاحب ثروتهای هنگفتی که در اعماق دریاها و درزیر زمین و دل کوها وجود دارند بشود . فقط انسان است که با نعره های خود تمام حیوانات رابه سکوت مجبور کرده وشیران وپلنگان قوی پنجه را در مقابل خود به زانو زدن وا می دارد.و تمام حیوانات را رام کرده و ازآنها به نفع خود استفاده کند. میوه های گوناگونی که در باغ ها وجود دارد،سیب ،به،گلابی...گندم، جو،ارزن،...همه پرورده دست انسان هستند.و راه آهن ها،تونلها، قنات ها احداث کرده چه تبادلات بزرگی در طبیعت وحشی بوجود آورده است. انسانی که دارای این همه هنر و ذکاوت گردیده درچه زمان، چطور،و ازکجا بوجود آمده است؟انسان درمیان حیوانات تازه ترین مهمان کره ی زمین است. تاریخ بزرگی را طی نموده است. آنا کسیماندر می گوید:انسان اولیه در دریاهابوجود آمده و ابتدا مانند ماهی در آب شنا میکرده است. زمانی که انسان در آب میزیسته، بدن انسان شبیه بدن ماهی بوده،پس به تدریج از آب به خشکی آمده است فلش های که در روی بدن انسان وجود داشته کم کم ریخته وبجای آن موها روییده اند.
لوکرسیوس میگوید انسان درخت مادری بوده است که شاخه های آن به زمین ریخته ومبدل به انسان شده است ،و شیر زمین را تغذیه کرده اند و رشد کرده وبصورت انسان بالغ در آمده اند. لارمارک بخاطرترس از مردم به طور صریح از ارتباط انسان با حیوانات خودداری کرده ولی نتوانست این حقیقت مسلم را پنهان کند.
داروین پنج سال در کشورهای آمریکای‌جنوبی، استرالیا وجنوب آسیا به تحقیق پرداخت،که بعدها سبب نشر کتاب "پیدایش انسان وکتاب بنیاد انواع " گردید. وبه این نتیجه رسید که انسان از عالم حیوانات بوجود آمده و یکی از شاخه های میمون است. وکارل مارکس چنین می نویسد:که استفاده از آلات کار وحتی ساختن آن در حالت نطفه در بعضی از حیوانات وجود دارد، ولی جریان زحمت انسانی، او در کلیه ی عالم حیوانات در درجه ی مشخص ومعینی نگه میدارد. برای همین است که فرانکلن انسان را حیوان سازنده ابزار مینامد.


💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

🌈 سلسله مباحث " بررسی مشکلات فرایند مدرنیزاسیون در ایران " (1)

🔸تجدد یکی از ویژگی‌های عصر جدید است. ما در عصر مدرنیته زندگی می‌کنیم، از این‌رو مدرنیته روح عصر جدید است. از عمر نوسازی در جامعه ایران بیش از یک قرن می‌گذرد و از انقلاب مشروطه به این ور رشد و شتاب گرفت. در این فاصله ایران توانسته است از تحولات و دستاوردهای علمی و فنی و اقتصادی و سیاسی و... غرب تاثیر پذیرفته و بر اساس ظرفیت و توان خویش از آن تحولات عظیم دست به گزینش زده است.

🔸تحولات غرب به‌طور مستقیم یا غیر مستقیم ناشی از تحولات فکری و فلسفی درغرب بعد از رنسانس است، که از آن به مدرنیته یاد می‌شود.این عنصردرتمدن غرب درون زابوده است. از این روتوسعه مدرنیزاسیون و متعاقب آن جهانی شدن محصولات جدی مدرنیته‌اند که درجهان گسترش یافته‌اند.

🔸از آنجایی که مدرنیته در ایران دیرتر و نارس ورود کرد، لذا مدرنیزاسیون در ایران با چالش‌هایی از قبیل سنت، استبداد، عدم درک درست روشنفگران، رهبران و برنامه ریزان جامعه و... همگی بخشی از موانع سر راه مدرنیزاسیون در ایران خصوصا در دوره پهلوی و اواخر دوران قاجار بوده است؛ باتوجه به روش تاریخی، تحلیلی توصیفی و با استفاده از منابع کتابخانه‌ای- اسنادی، بیشتر به بررسی دو مورد نخست آنها خواهم پرداخت.

🔸این سوال اساسی مطرح است که مشکلات فرایند مدرنیزاسیون در ایران معاصر چیست؟ و این مشکلات چه تاثیری بر جهانی شدن در ایران دارد؟ فرضیه اصلی ما بر این سوال مرکب در این پژوهش به این ‌قرار است که میان سنت، فرهنگ، ارزش‌ها، زیربنا و ساختارهای موجود جامعه ایران با مدرنیزاسیون و عقبه آن "مدرنیته " نوعی ناسازگاری وجود داشته و دارد.

🔸 بدین معنا که مدرنیزاسیون و حتی جهانی شدن از نوعی فلسفه وفکری برخاسته‌اند که ان فلسفه و رویکرد ذهنی با رویکرد ذهنی جامعه ایران همخوانی ندارد. از این‌رو میان مدرنیزاسیون و حتی جهانی شدن با اقتدار و مشروعیت سنتی تعارض وضدیت وجود دارد.

🔸بدین معنا که مدرنیزاسیون " نوسازی " و ارزش‌های حاکم بر ان در مواردی باعث تضعیف و تزلزل در پایه‌های مشروعیت سنتی وخود سنت و... جامعه میگردد. این مهمان تازه وارد غربی متعلق به یک فکر و فرهنگ دیگری با مبانی فلسفی دیگر، نمی‌تواند همچون سرزمین مادری به رشد و نمو و بالندگی در ایران بپردازد.

🔸این مولود در دل یک فضای نامتجانس، مشکل افرین است. اما از طرفی میدانیم که مدرنیته، مدرنیزاسیون و جهانی شدن و سایر محصولات ان، ماهیتی جهانی دارند و نمی‌توانند تنها در فضای جغرافیایی غرب محدود و خلاصه شوند. فاصله گرفتن از مدرنیزاسیون و جهانی شدن باعث حاشیه ای شدن و عقب افتادگی خواهد شد.

🔸اما ایران تاکنون در عصر معاصر با شدت و ضعفهایی با مدرنیزاسیون همراهی داشته است. حال اگر پاسخ ازمون نشده را بپذیریم؛ درنتیجه اجرایی شدن مدرنیزاسیون "نوسازی" باعث تقویت سنت و مشروعیت سنتی و تقویت اقتدار ناشی ازسنت نمی گردد. البته به‌نظر می‌رسد که، خود مدرنیزاسیون نمی‌تواند چندان درتعارض باسنت و مشروعیت قرار گیرد.

🔸انچه بیش از همه ایجاد ناسازگاری می‌کند، مربوط به اصول مدرنیته است، که مدرنیزاسیون و جهانی شدن از ان متولد شده‌اند. در این پژوهش سنت ایستا، غیرمنعطف و استبداد را بعنوان متغیرهای مستقل، و رشد ناموزون و تاخیر مدرنیزاسیون وهمراهانش و نیز شکل‌گیری انواع تعارضها و بحران دراقتدار و مشروعیت سنتی را در قالب متغیر وابسته جای دادیم.

🔸واژگان مدرنیزاسیون و جهانی شدن از جمله مفاهیمی هستند که در حوزه‌های گوناگون علمی و سیاسی و اقتصادی و... مورد گفتگو و چالش است. و از عمر آنها  بعنوان مفاهیم اساسی در علوم انسانی چندان نمی گذرد. در یکی دو دهه ی اخیر مساله تجدد نظریه‌پردازان غربی را نیز چنان به خود مشغول داشته که، به گمانم اغراق نیست اگر بحث این قضیه را یکی از داغ ترین مباحث نظری چند سال اخیر بشماریم.

🔸البته رواج این بحث به هیچ روی به پیدایی نوعی هم رایی در باره ی کم و کیف و تعریف تجدد نینجامید، برعکس، چنان هزار تویی پدید امده که خروج از آن کار چندان اسانی نیست.

🔸برخی حتی ادعا  کردند که ابهام و گونه‌گونی کاربرد این مفهوم آن را به برچسبی بدل کرده که فاقد دقت تبیینی است.(Kolakowski, 1990, 3-13) اما دامنه و پهنای آنها بسیار زیاد است. و بیشتر مورد توجه مجامع علمی و دانشگاهی است.

💎 با مدیران شایسته همراه شوید
‌
🆔@Competentmanagers

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeJokp0hoJ0pAKmHZfWgcRRnSenx5is-UzY33AJDCPrvlokAw/viewform?usp=sf_link

استاد ارجمند/ همکار گرامی ؛

جناب آقاي/ سركار خانم ....

🌺 سلام علیکم؛

🔰ضمن عرض ادب و احترام، از محضر آن استاد فرهیخته/ همکار گرامی استدعا دارد در راستای کمک به انجام یک پژوهش با عنوان «طراحی الگوی جامع اعتماد سازمانی با رویکرد اخلاقی حرفه ایی در نظام سلامت» پرسشنامه تدوینی به شرح پیوست لینک فوق، را تکمیل فرمایند.

📕این پرسشنامه تستی، کمتر از ده دقیقه از وقت شریف شما را خواهد گرفت؛🙏

🔰پیشاپیش از همکاری ‏و حوصله شما در تکمیل این پرسشنامه کمال تشکر و قدر دانی را دارم.

🔰با احترام و سپاس؛ محمد حسین کاشفی

☎️شماره تماس در صورت لزوم
09149959369