Forwarded from اتچ بات
🔰مهمترین مهارت های لازم برای کاندیدای شورای شهر کدامند؟!
🔷انتخابات شوراي شهر كه اين روزها پارلمان شهري نيز ناميده مي شود، چندي ديگر برگزار مي شود و امور و مديريت يك شهر با همه مصائب و مواهبي كه دارد، بر عهده گروهي منتخب قرار مي گيرد. كانديداهاي متعددي با سلايق و برنامه هاي مختلف پا به عرصه گذاشته اند و از هر فرصتي براي اعلام و رونمايي از برنامه هاي خود استفاده مي نمايند. اگر موشكافانه به مسايل شهري بينديشيم سوالات متفاوتي پيش مي آيد. اعضاي شوراي شهر بايد از جنبه هاي مختلف مديريتي، روانشناختي، جامعه شناسي و موارد ديگر چه برتري نسبت به مردم عادي داشته باشند و يا كاملتر بگوييم عضو موثر و شوراي تاثيرگذار چه مهارت ها و و ويژگيهایی باید داشته باشند ؟
🔷بی تردید حضور در شورای شهر قبل از آنکه یک شغل همراه با درآمد باشد یک مسئولیت اجتماعی بسیار سنگین است. شوراهای شهر و روستا یکی از نهاد های موثر در پیشبرد برنامه های اجتماعی، اقتصادی، عمرانی و فرهنگی هر شهر و روستا هستند، لذا تصمیماتی که در این شورا گرفته می شوند هر چند حرف آخر را در این زمینه ها نمی زنند اما می توانند تاثیرات جدی و طولانی مدتی بر سرنوشت شهروندان یک شهر داشته باشند و در صورتی که نابجا باشند، نقطه تاریکی در پیشینه کاری تصمیم گیرندگان محسوب شده و می توانند تا مدت ها سبب بدنامی آنها شوند!
🔷اصولا انجام هر حرفه و مسئولیتی نیاز مند یک سری تخصص ها، مهارتها و شایستگی ها است، که بدون توجه به آنها انجام اون مسئولیت با مشکل مواجه میشود.
🔷قبل از اینکه پاسخ دهیم که شرایط احراز یک شغل یا مسئولیت چیست باید بدرستی بررسی کرد که وظائف و اختیاراتی که برای آن شغل طبق مقررات یا قوانین در نظر گرفته اند چیست و سپس پاسخ داد که برای احراز و انجام شایسته آن چه مهارتها ، دانش ها و توانایی هایی لازم است.
🔷 بدین منظور با مطالعه وظایف و اختیارات ۳۵ گانه شورای اسلامی شهر و روستا که در قانون اساسی آمده است، میتوان این استنباط را داشت که انجام این مسئولیت خطیر را در قالب دو طیف شایستگی؛ شایستگی های تخصصی, و شایستگی های عمومی میتوان مطرح کرد و در مورد آنها به بحث نشست.
🔷همانگونه که در قانون وظائف اعضای شورا آمده است، شورای شهر تصمیمات مختلفی را باید بگیرد که نیازمند تخصصهای مختلفی است که چه بسا خارج از تخصص حرفه ایی اعضای شورا باشد و لازم است اعضای شورا از متخصصین مختلف مشورت بگیرند حتی اگر در شورا چند نفر با تخصص مورد نیاز وجود داشته باشد. مطمنا افرادی خارج از شورا خواهند بود که اطلاعات بهتری داشته باشند و مشورت با آنها ضروری است. شایستگی های تخصصی همچون مهندسی معماری، مهندسی شهرسازی، مهندسی برق، نظامات مهندسی معدن، کشاورزی و آبیاری، کارشناسی محیط زیست، کارشناسی بهداشت، مهندس ساختمان، نظام صنفی رایانه، کارشناسی حقوقی، نظام پزشکی، کارشناسی فرهنگی و هنری ، مهندس کیفیت، مهندس مالی و حسابرسی، و ..... که باید نسبت به ضرورت تصمیمات مختلف، توسط اعضای شورا از متخصصان و کارشناسان بیرونی مورد مشورت قرار گیرند. که بحث و بررسی اینگونه شایستگی نیازمند اظهار نظر کارشناسان و متخصصان ذیصلاح این حوزه ها می باشد.
🔷اما همچنان که پیشتر گفته شد علاوه بر این شایستگی های تخصصی، یک سری از شایستگی ها و مهارت جنرال و عمومی برای انجام بهینه مسئولیت خطیر شورای شهر لازم و ضروری است که بنده سعی میکنم در پست های آتی به قدر وسع خویش به تشریح و تبیین تعدادی از انها بپردازم./ امیدوارم که مفید و موثر بوده باشد.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔷انتخابات شوراي شهر كه اين روزها پارلمان شهري نيز ناميده مي شود، چندي ديگر برگزار مي شود و امور و مديريت يك شهر با همه مصائب و مواهبي كه دارد، بر عهده گروهي منتخب قرار مي گيرد. كانديداهاي متعددي با سلايق و برنامه هاي مختلف پا به عرصه گذاشته اند و از هر فرصتي براي اعلام و رونمايي از برنامه هاي خود استفاده مي نمايند. اگر موشكافانه به مسايل شهري بينديشيم سوالات متفاوتي پيش مي آيد. اعضاي شوراي شهر بايد از جنبه هاي مختلف مديريتي، روانشناختي، جامعه شناسي و موارد ديگر چه برتري نسبت به مردم عادي داشته باشند و يا كاملتر بگوييم عضو موثر و شوراي تاثيرگذار چه مهارت ها و و ويژگيهایی باید داشته باشند ؟
🔷بی تردید حضور در شورای شهر قبل از آنکه یک شغل همراه با درآمد باشد یک مسئولیت اجتماعی بسیار سنگین است. شوراهای شهر و روستا یکی از نهاد های موثر در پیشبرد برنامه های اجتماعی، اقتصادی، عمرانی و فرهنگی هر شهر و روستا هستند، لذا تصمیماتی که در این شورا گرفته می شوند هر چند حرف آخر را در این زمینه ها نمی زنند اما می توانند تاثیرات جدی و طولانی مدتی بر سرنوشت شهروندان یک شهر داشته باشند و در صورتی که نابجا باشند، نقطه تاریکی در پیشینه کاری تصمیم گیرندگان محسوب شده و می توانند تا مدت ها سبب بدنامی آنها شوند!
🔷اصولا انجام هر حرفه و مسئولیتی نیاز مند یک سری تخصص ها، مهارتها و شایستگی ها است، که بدون توجه به آنها انجام اون مسئولیت با مشکل مواجه میشود.
🔷قبل از اینکه پاسخ دهیم که شرایط احراز یک شغل یا مسئولیت چیست باید بدرستی بررسی کرد که وظائف و اختیاراتی که برای آن شغل طبق مقررات یا قوانین در نظر گرفته اند چیست و سپس پاسخ داد که برای احراز و انجام شایسته آن چه مهارتها ، دانش ها و توانایی هایی لازم است.
🔷 بدین منظور با مطالعه وظایف و اختیارات ۳۵ گانه شورای اسلامی شهر و روستا که در قانون اساسی آمده است، میتوان این استنباط را داشت که انجام این مسئولیت خطیر را در قالب دو طیف شایستگی؛ شایستگی های تخصصی, و شایستگی های عمومی میتوان مطرح کرد و در مورد آنها به بحث نشست.
🔷همانگونه که در قانون وظائف اعضای شورا آمده است، شورای شهر تصمیمات مختلفی را باید بگیرد که نیازمند تخصصهای مختلفی است که چه بسا خارج از تخصص حرفه ایی اعضای شورا باشد و لازم است اعضای شورا از متخصصین مختلف مشورت بگیرند حتی اگر در شورا چند نفر با تخصص مورد نیاز وجود داشته باشد. مطمنا افرادی خارج از شورا خواهند بود که اطلاعات بهتری داشته باشند و مشورت با آنها ضروری است. شایستگی های تخصصی همچون مهندسی معماری، مهندسی شهرسازی، مهندسی برق، نظامات مهندسی معدن، کشاورزی و آبیاری، کارشناسی محیط زیست، کارشناسی بهداشت، مهندس ساختمان، نظام صنفی رایانه، کارشناسی حقوقی، نظام پزشکی، کارشناسی فرهنگی و هنری ، مهندس کیفیت، مهندس مالی و حسابرسی، و ..... که باید نسبت به ضرورت تصمیمات مختلف، توسط اعضای شورا از متخصصان و کارشناسان بیرونی مورد مشورت قرار گیرند. که بحث و بررسی اینگونه شایستگی نیازمند اظهار نظر کارشناسان و متخصصان ذیصلاح این حوزه ها می باشد.
🔷اما همچنان که پیشتر گفته شد علاوه بر این شایستگی های تخصصی، یک سری از شایستگی ها و مهارت جنرال و عمومی برای انجام بهینه مسئولیت خطیر شورای شهر لازم و ضروری است که بنده سعی میکنم در پست های آتی به قدر وسع خویش به تشریح و تبیین تعدادی از انها بپردازم./ امیدوارم که مفید و موثر بوده باشد.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Telegram
attach 📎
📕تخصص یا تعهد و تقوا؟
🔷سالها پیش کلیپی را از سایت یوتیوب دیدم که متعلق به ماههای اول انقلاب، یعنی سال 58 بود. مناظره ای بسیار داغ بین مهندس بازرگان، شهید بهشتی و چند مهمان دیگر که تخصص بالاتر است یا تعهد و تقوا.
🔷شهید بهشتی معتقد بود که مسئولین ما باید متعهد باشند و مرحوم بازرگان اعتقاد داشت تخصص مهمتر است.
🔷در لابلای بحث مرحوم بازرگان سئوالی را از شهید بهشتی پرسیدند: آقای دکتر فرض کنیم که شما قصد دارید با اتوبوس از شهرستانی به تهران بیایید. راننده ای داریم که جاده را مثل کف دست میشناسه ولی اهل همه جور گناه و معصیتی است و راننده دیگری داریم که تازه کار است ولی بسیار متقی و اهل تدین. شما باشید خانواده تون رو با کدام راننده راهی میکنید؟!
🔷در این هنگام شهید بهشتی مکثی طولانی کردند و سپس به علامت تایید نظر مرحوم بازرگان، بزرگوارانه فرمودند؛ آقا من دیگه صحبتی ندارم!
🔷هر چند مرحوم بازرگان برنده این مناظره بود، ولی این پارادوکس هیچ گاه برای شخص بنده حل نشد و همواره احساسم میگفت که قطعاً تقوا و تعهد بالاتر است!
🔷تا اینکه چندی پیش، پست بسیار قشنگی از یکی از دبیران عزیز دیدم با این مضمون:
🔺از شهید چمران سئوال کردند آقای دکتر تقوا بالاتر است یا تخصص؟
🔺شهید چمران فرمودند تقوا بالاتر است! ولی اگر کسی تخصص کاری را نداشته باشد و منصبی را قبول کند، قطعاً انسان بی تقوایی است!!!
🔺هزاران افسوس که اینگونه شد سرنوشت ایران ما بدست نابلدان بی تقوا...
🔷 و اما به شخصه خودم معتقدم که: "تعهد یک فضیلت درونی است و تخصص یک مهارت بیرونی. تعهد با سالها اخلاق گرایی، پرهیز گاری، ریاضت درون و سلوک در مراتب دین و عرفان ساخته می شود. تخصص هم با سالها دانش پژوهی، خرد ورزی، مهارت افزایی، کار و فعالیت متمرکز و پیمودن مراحل متعدد یک کارراهه شغلی از پایین به بالا شکل می گیرد. حالا بسته به هوش و استعداد و تمرکز و جد و جهد، افراد است که می تواند این دو را کم و بیش بهتر یا کاملتر از دیگری در خود تقویت کرده و نهادینه کند. اما به هر حال مستلزم کوشش و صرف وقت بسیاری است که در نهایت منتج به محصول شود.
🔷و به نظرم مقایسه این دو با هم از اصل اشتباه است. شیوه درست این است که کارها را بر حسب تخصص به افراد بسپاریم تا هر کس سرجای خودش قرار گیرد. آنگاه جامعه ای سالم و پیشرو خواهیم داشت و چنین جامعه در نهایت این تعهد را در خود متبلور می کند.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔷سالها پیش کلیپی را از سایت یوتیوب دیدم که متعلق به ماههای اول انقلاب، یعنی سال 58 بود. مناظره ای بسیار داغ بین مهندس بازرگان، شهید بهشتی و چند مهمان دیگر که تخصص بالاتر است یا تعهد و تقوا.
🔷شهید بهشتی معتقد بود که مسئولین ما باید متعهد باشند و مرحوم بازرگان اعتقاد داشت تخصص مهمتر است.
🔷در لابلای بحث مرحوم بازرگان سئوالی را از شهید بهشتی پرسیدند: آقای دکتر فرض کنیم که شما قصد دارید با اتوبوس از شهرستانی به تهران بیایید. راننده ای داریم که جاده را مثل کف دست میشناسه ولی اهل همه جور گناه و معصیتی است و راننده دیگری داریم که تازه کار است ولی بسیار متقی و اهل تدین. شما باشید خانواده تون رو با کدام راننده راهی میکنید؟!
🔷در این هنگام شهید بهشتی مکثی طولانی کردند و سپس به علامت تایید نظر مرحوم بازرگان، بزرگوارانه فرمودند؛ آقا من دیگه صحبتی ندارم!
🔷هر چند مرحوم بازرگان برنده این مناظره بود، ولی این پارادوکس هیچ گاه برای شخص بنده حل نشد و همواره احساسم میگفت که قطعاً تقوا و تعهد بالاتر است!
🔷تا اینکه چندی پیش، پست بسیار قشنگی از یکی از دبیران عزیز دیدم با این مضمون:
🔺از شهید چمران سئوال کردند آقای دکتر تقوا بالاتر است یا تخصص؟
🔺شهید چمران فرمودند تقوا بالاتر است! ولی اگر کسی تخصص کاری را نداشته باشد و منصبی را قبول کند، قطعاً انسان بی تقوایی است!!!
🔺هزاران افسوس که اینگونه شد سرنوشت ایران ما بدست نابلدان بی تقوا...
🔷 و اما به شخصه خودم معتقدم که: "تعهد یک فضیلت درونی است و تخصص یک مهارت بیرونی. تعهد با سالها اخلاق گرایی، پرهیز گاری، ریاضت درون و سلوک در مراتب دین و عرفان ساخته می شود. تخصص هم با سالها دانش پژوهی، خرد ورزی، مهارت افزایی، کار و فعالیت متمرکز و پیمودن مراحل متعدد یک کارراهه شغلی از پایین به بالا شکل می گیرد. حالا بسته به هوش و استعداد و تمرکز و جد و جهد، افراد است که می تواند این دو را کم و بیش بهتر یا کاملتر از دیگری در خود تقویت کرده و نهادینه کند. اما به هر حال مستلزم کوشش و صرف وقت بسیاری است که در نهایت منتج به محصول شود.
🔷و به نظرم مقایسه این دو با هم از اصل اشتباه است. شیوه درست این است که کارها را بر حسب تخصص به افراد بسپاریم تا هر کس سرجای خودش قرار گیرد. آنگاه جامعه ای سالم و پیشرو خواهیم داشت و چنین جامعه در نهایت این تعهد را در خود متبلور می کند.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔰۳۰ ویژگی افراد توانا و دانا
۱-وقت ندارند علیه کسی، کاری انجام دهند.
۲-وقت ندارند پشت سر دیگران صحبت کنند.
۳-وقت ندارند در وقایع گذشته، متوقف شوند.
۴-وقت ندارند که دروغ بگویند.
۵-بسیار انتخاب می کنند. چون ذهن اولویت‌بندی شده دارند.
۶-تفاوت‌های انسان ها را می‌ستایند.
۷-بدنبال این نیستند کسی را مانند خود کنند.
۸-حجم و کیفیت غذای خود را با دقت زیر نظر دارند.
۹-بد بودن بعضی انسانها را، عادی می‌دانند.
۱۰-با دو زبان مهم، آشنایی ندارند بلکه بر آنها مسلط اند.
۱۱-در فهم رفتار انسان ها، اول منافع آنها را می شکافند.
۱۲-کارآمدی را بر مساوات ترجیح میدهند، زیرا که مساوات خود نتیجه کارآمدی است.
۱۳-کارآمدی را نتیجۀ رقابت می‌دانند.
۱۴-راستگو هستند. چون منافع دراز مدت دارند.
۱۵-حتی در استفاده از حروف اضافه دقت می کنند. تا اعتماد دیگران را حفظ کنند.
۱۶-از افراد توانا، با مهارت و باهوش، هراسی ندارند.
۱۷-دائما در حال گسترش شعاع شبکه‌های ارتباطی خود هستند.
۱۸-بعد از شش ماه که آنها را می‌بینید، متوجه بهتر شدن آنها می‌شوید.
۱۹-اطرافشان، مملو از افراد تواناست.
۲۰-میلی‌متری مراقب سخنانشان هستند.
۲۱-مبنای توانایی هایشان، قدرت نرم است.
۲۲-یک تا صد هر مسئله ای را، دقیق طراحی و مانیتور میکنند.
۲۳-به ندرت از کسی، درخواستی داشته باشند.
۲۴-اگر لازم باشد، ظرفیت تنها ماندن را دارند.
۲۵-آنقدر تلاش میکنند، درخواب هم اغلب، مسئله حل میکنند.
۲۶-با هر فردی، دوست نمی‌شوند.
۲۷-وقتی با فردی آشنا میشوند می‌پرسند: چه کتابی این روزها می‌خوانید؟
۲۸-سلول‌های مغزشان، فرصت استراحت ندارند.
۲۹-شناخت عمیقی از طبع بشر دارند.
۳۰-سؤالاتشان از پاسخ‌هایشان به مراتب مهمتر است.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
۱-وقت ندارند علیه کسی، کاری انجام دهند.
۲-وقت ندارند پشت سر دیگران صحبت کنند.
۳-وقت ندارند در وقایع گذشته، متوقف شوند.
۴-وقت ندارند که دروغ بگویند.
۵-بسیار انتخاب می کنند. چون ذهن اولویت‌بندی شده دارند.
۶-تفاوت‌های انسان ها را می‌ستایند.
۷-بدنبال این نیستند کسی را مانند خود کنند.
۸-حجم و کیفیت غذای خود را با دقت زیر نظر دارند.
۹-بد بودن بعضی انسانها را، عادی می‌دانند.
۱۰-با دو زبان مهم، آشنایی ندارند بلکه بر آنها مسلط اند.
۱۱-در فهم رفتار انسان ها، اول منافع آنها را می شکافند.
۱۲-کارآمدی را بر مساوات ترجیح میدهند، زیرا که مساوات خود نتیجه کارآمدی است.
۱۳-کارآمدی را نتیجۀ رقابت می‌دانند.
۱۴-راستگو هستند. چون منافع دراز مدت دارند.
۱۵-حتی در استفاده از حروف اضافه دقت می کنند. تا اعتماد دیگران را حفظ کنند.
۱۶-از افراد توانا، با مهارت و باهوش، هراسی ندارند.
۱۷-دائما در حال گسترش شعاع شبکه‌های ارتباطی خود هستند.
۱۸-بعد از شش ماه که آنها را می‌بینید، متوجه بهتر شدن آنها می‌شوید.
۱۹-اطرافشان، مملو از افراد تواناست.
۲۰-میلی‌متری مراقب سخنانشان هستند.
۲۱-مبنای توانایی هایشان، قدرت نرم است.
۲۲-یک تا صد هر مسئله ای را، دقیق طراحی و مانیتور میکنند.
۲۳-به ندرت از کسی، درخواستی داشته باشند.
۲۴-اگر لازم باشد، ظرفیت تنها ماندن را دارند.
۲۵-آنقدر تلاش میکنند، درخواب هم اغلب، مسئله حل میکنند.
۲۶-با هر فردی، دوست نمی‌شوند.
۲۷-وقتی با فردی آشنا میشوند می‌پرسند: چه کتابی این روزها می‌خوانید؟
۲۸-سلول‌های مغزشان، فرصت استراحت ندارند.
۲۹-شناخت عمیقی از طبع بشر دارند.
۳۰-سؤالاتشان از پاسخ‌هایشان به مراتب مهمتر است.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Forwarded from (Competent Managers) مدیران شایسته (Mh_Kasefi_Cm)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎼 تصنیف شکوه - عبدالحسین مختاباد
وفا نکردی و کردم، خطا ندیدی و دیدم رمیدی و نرمیدم، بریدی و نبریدم
اگر ز جمله ملامت، شنیدم از تو شنیدم وگر ز کرده ندامت، کشیدم از تو کشیدم
شکوه دارم شکوه دارم با دل بی غمگسارم مُردم ای مهتاب بسوزی همچو شمعی در مزارم
🌸کانال مدیران شایسته
🌹@Competentmanagers
وفا نکردی و کردم، خطا ندیدی و دیدم رمیدی و نرمیدم، بریدی و نبریدم
اگر ز جمله ملامت، شنیدم از تو شنیدم وگر ز کرده ندامت، کشیدم از تو کشیدم
شکوه دارم شکوه دارم با دل بی غمگسارم مُردم ای مهتاب بسوزی همچو شمعی در مزارم
🌸کانال مدیران شایسته
🌹@Competentmanagers
Forwarded from اتچ بات
🔰مهارت های لازم برای کاندیداهای شهر:
🔺۱_ مهارت گفتوگو؛ (بخش اول)
🔷یکی از اصلی‌ترین مولفه های بلوغ عقلایی و روحی جامعه، مهارت گفتگو است، که در تبادلات فردی و اجتماعی مردم آن جامعه، خودش را نشان میدهد. بدون تقویت این توانایی در یک جامعه آرزوی توسعه آرزوی تقریبا محال است.
🔷مرادم از گفتوگو، حرف زدن یا «اختلاط» نیست. گفتوگو، مجادله و مناظره و بحث هم نیست. گفتوگو یک دادوستد زاینده، اخلاقی، عقلانی و همسطح است. گفتوگو عین وقتی است که خریدار و فروشنده برای معامله و مبادله کالایی که نیاز دارند، روبه‌روی هم می‌ایستند و درباره آن کالا صحبت میکنند. در مبادله، هر دو طرف احساس میکنند که از این مبادله منتفع میشوند، وگرنه هیچگاه وارد مبادله نمی‌شدند.در مبادله پیش‌داوری نمی‌کنیم، کالا را می‌گیریم و وارسی می‌کنیم، اگر سالم و استاندارد بود مبادله انجام میشود. در مبادله حاضریم در برابر چیزی که می‌ستانیم چیزی بدهیم. در مبادله موقعیت های علمی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی طرفین اثری ندارد، یعنی تا زمانی که درباره خرید‌وفروش آن کالا با هم صحبت میکنند گویی هر دو همسطح هستند. و در پایانِ مبادله، هر دو طرف راضی از یکدیگر جدا میشوند.
🔷گفتوگو یک توانایی محوری برای مبادله اندیشه‌ها است که در آن هر طرف باید دستکم ده ویژگی داشته باشد تا در پایان، هر دو طرف از گفتوگو راضی باشند. این توانایی‌ها عبارتند از:
🔸توانایی گوش دادن فعال (فقط نشنویم بلکه عمیقاً گوش بدهیم)؛
🔸 توانایی سخن گفتن محترمانه؛ توانایی ابراز خویش یا سخن‌گفتن صادقانه (صاف و رو راست و بدون پیچیدگی سخن گفتن)؛
🔸 توانایی پذیرندگی و آموزندگی (به مثابه یک فرد عالم که نیازی به یادگیری از دیگران ندارد وارد گفتوگو نشویم)؛
🔸توانایی داشتن ذهنی گشوده و باز نسبت به دیدگاه دیگران (حق را در انحصار خودمان ندانیم)؛
🔸 توانایی صبر در شنیدن و آرامش در بیان نظر؛ توانایی تعلیق ذهنی (گوش دادن بدون پیش‌داوری و توقف موقت دادن به باورهای قبلی‌مان)؛
🔸 توانایی همدلی و جانبداری سازنده (به طرف مقابل فرصت و آرامش بدهیم تا مقصودش را به اندازه کافی توضیح بدهد)؛
🔸 توانایی جویندگی (همواره در جست‌وجوی دانستن بیشتر باشیم)؛
🔸 و توانایی ناظر بودن (خودآگاه بودن در طول گفتوگو، خود را فریب ندادن، بر پچ‌پچ‌های درونی غلبه کردن و ...).
🔷متاسفانه این ویژگی‌ها چیزی نیستند که هر گاه اراده کنیم آنها را کسب کنیم. این ویژگی‌ها باید از کودکی و در فرایند آموزش از مدرسه، از خانواده، از جامعه، در وجود افراد جایگیر و درونی شده و به یک عادت رفتاری تبدیل شود. و فراموش نکنیم که هر گاه در فرد یا جامعه‌ای توانایی گفتوگو شکل نگیرد بستری مناسب برای معضلات دیگر اجتماعی و فرهنگی فراهم آمده است./ادامه دارد...
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔺۱_ مهارت گفتوگو؛ (بخش اول)
🔷یکی از اصلی‌ترین مولفه های بلوغ عقلایی و روحی جامعه، مهارت گفتگو است، که در تبادلات فردی و اجتماعی مردم آن جامعه، خودش را نشان میدهد. بدون تقویت این توانایی در یک جامعه آرزوی توسعه آرزوی تقریبا محال است.
🔷مرادم از گفتوگو، حرف زدن یا «اختلاط» نیست. گفتوگو، مجادله و مناظره و بحث هم نیست. گفتوگو یک دادوستد زاینده، اخلاقی، عقلانی و همسطح است. گفتوگو عین وقتی است که خریدار و فروشنده برای معامله و مبادله کالایی که نیاز دارند، روبه‌روی هم می‌ایستند و درباره آن کالا صحبت میکنند. در مبادله، هر دو طرف احساس میکنند که از این مبادله منتفع میشوند، وگرنه هیچگاه وارد مبادله نمی‌شدند.در مبادله پیش‌داوری نمی‌کنیم، کالا را می‌گیریم و وارسی می‌کنیم، اگر سالم و استاندارد بود مبادله انجام میشود. در مبادله حاضریم در برابر چیزی که می‌ستانیم چیزی بدهیم. در مبادله موقعیت های علمی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی طرفین اثری ندارد، یعنی تا زمانی که درباره خرید‌وفروش آن کالا با هم صحبت میکنند گویی هر دو همسطح هستند. و در پایانِ مبادله، هر دو طرف راضی از یکدیگر جدا میشوند.
🔷گفتوگو یک توانایی محوری برای مبادله اندیشه‌ها است که در آن هر طرف باید دستکم ده ویژگی داشته باشد تا در پایان، هر دو طرف از گفتوگو راضی باشند. این توانایی‌ها عبارتند از:
🔸توانایی گوش دادن فعال (فقط نشنویم بلکه عمیقاً گوش بدهیم)؛
🔸 توانایی سخن گفتن محترمانه؛ توانایی ابراز خویش یا سخن‌گفتن صادقانه (صاف و رو راست و بدون پیچیدگی سخن گفتن)؛
🔸 توانایی پذیرندگی و آموزندگی (به مثابه یک فرد عالم که نیازی به یادگیری از دیگران ندارد وارد گفتوگو نشویم)؛
🔸توانایی داشتن ذهنی گشوده و باز نسبت به دیدگاه دیگران (حق را در انحصار خودمان ندانیم)؛
🔸 توانایی صبر در شنیدن و آرامش در بیان نظر؛ توانایی تعلیق ذهنی (گوش دادن بدون پیش‌داوری و توقف موقت دادن به باورهای قبلی‌مان)؛
🔸 توانایی همدلی و جانبداری سازنده (به طرف مقابل فرصت و آرامش بدهیم تا مقصودش را به اندازه کافی توضیح بدهد)؛
🔸 توانایی جویندگی (همواره در جست‌وجوی دانستن بیشتر باشیم)؛
🔸 و توانایی ناظر بودن (خودآگاه بودن در طول گفتوگو، خود را فریب ندادن، بر پچ‌پچ‌های درونی غلبه کردن و ...).
🔷متاسفانه این ویژگی‌ها چیزی نیستند که هر گاه اراده کنیم آنها را کسب کنیم. این ویژگی‌ها باید از کودکی و در فرایند آموزش از مدرسه، از خانواده، از جامعه، در وجود افراد جایگیر و درونی شده و به یک عادت رفتاری تبدیل شود. و فراموش نکنیم که هر گاه در فرد یا جامعه‌ای توانایی گفتوگو شکل نگیرد بستری مناسب برای معضلات دیگر اجتماعی و فرهنگی فراهم آمده است./ادامه دارد...
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔰مهارت های لازم برای کاندیداهای شهر:
🔺۱_ مهارت گفتوگو؛ (بخش دوم)
🔸گفت و گو، اما نقطه مقابل مونولوگ است. در گفت و گو برخلاف مونولوگ، هر دو طرف به طور مساوی فرصت سخن گفتن دارند.
🔸اگر بخواهیم مشکلات جامعه ایرانی را به طور بنیادین بررسی کنیم، بی گمان فقدان فرهنگ گفت و گو، یکی از مهم ترین و اساسی ترین مصائب جامعه ایرانی است که اگر فقط همین یک مورد اصلاح شود، بسیاری از مشکلات زیست اجتماعی ما می شود.
🔸گفت و گو دو مقدمه لازم دارد: یکی خوب گوش کردن و دیگر استدلال داشتن.
🔸یعنی اگر کسی بخواهد گفت و گو کند، باید ابتدا گوش کردن را یاد بگیرد.
🔸واقعیت این است که ما ، چندان با هنر گوش کردن آشنا نیستیم. اکثر ما وقتی در حال گوش کردن هستیم، در واقع گوش نمی کنیم که استدلال را بشنویم و تجزیه و تحلیل کنیم؛ ما در حالی که ظاهراً گوش می کنیم، در واقع خودمان را برای جواب دادن آماده می کنیم. طرف مقابل هم همین طور!
🔸به همین دلیل است که کمتر مشاهده کرده ایم دو نفر بحث کنند و در آخر، یکی بگوید من از حرف های شما متقاعد شدم و از دیدگاه قبلی ام برگشتم و طرف مقابل هم بگوید فلان بخش از استدلال های شما درست بود... .
🔸گوش کردن، آنقدر مهم و حیاتی است که در این باره، حتی کتاب هایی هم در دنیا نوشته شده است.
📗(که به نظرم یکی از بهترین کتاب هایی که در این زمینه نوشته شده است کتاب "شوق گفتگو و گستردگی فرهنگ تک گویی در میان ایرانیان" است که توسط حسن قاضی مرادی نوشته شده است).
🔸اما دومین مقدمه گفت و گو، استدلال داشتن است. اگر کسی بخواهد در یک فرهنگ گفت و گومدار زندگی کند، ناگزیر از مجهز شدن به منطق و استدلال است.
🔸جامعه ای هم که مردمانش اهل گفتگو، تعامل و منطقی و استدلال گرا باشند، در همه زمینه ها رشد خواهد کرد. " ایرج محمدی- عصر ایران "
🔸بذرتوسعه در کشور، دو لَپّه دارد، یعنی برای این که اصولاً جامعه ما حتی بتواند وارد «شرایط آستانه‌ای توسعه» شود، باید دو ویژگی را در خود پرورش دهد:
📕نخست «صبوری»
📕 دوم «گفتوگو».
که هر دو ویژگی، نیازمند آموزش، تربیت، مراقبت و تمرین است./ ادامه دارد ...
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔺۱_ مهارت گفتوگو؛ (بخش دوم)
🔸گفت و گو، اما نقطه مقابل مونولوگ است. در گفت و گو برخلاف مونولوگ، هر دو طرف به طور مساوی فرصت سخن گفتن دارند.
🔸اگر بخواهیم مشکلات جامعه ایرانی را به طور بنیادین بررسی کنیم، بی گمان فقدان فرهنگ گفت و گو، یکی از مهم ترین و اساسی ترین مصائب جامعه ایرانی است که اگر فقط همین یک مورد اصلاح شود، بسیاری از مشکلات زیست اجتماعی ما می شود.
🔸گفت و گو دو مقدمه لازم دارد: یکی خوب گوش کردن و دیگر استدلال داشتن.
🔸یعنی اگر کسی بخواهد گفت و گو کند، باید ابتدا گوش کردن را یاد بگیرد.
🔸واقعیت این است که ما ، چندان با هنر گوش کردن آشنا نیستیم. اکثر ما وقتی در حال گوش کردن هستیم، در واقع گوش نمی کنیم که استدلال را بشنویم و تجزیه و تحلیل کنیم؛ ما در حالی که ظاهراً گوش می کنیم، در واقع خودمان را برای جواب دادن آماده می کنیم. طرف مقابل هم همین طور!
🔸به همین دلیل است که کمتر مشاهده کرده ایم دو نفر بحث کنند و در آخر، یکی بگوید من از حرف های شما متقاعد شدم و از دیدگاه قبلی ام برگشتم و طرف مقابل هم بگوید فلان بخش از استدلال های شما درست بود... .
🔸گوش کردن، آنقدر مهم و حیاتی است که در این باره، حتی کتاب هایی هم در دنیا نوشته شده است.
📗(که به نظرم یکی از بهترین کتاب هایی که در این زمینه نوشته شده است کتاب "شوق گفتگو و گستردگی فرهنگ تک گویی در میان ایرانیان" است که توسط حسن قاضی مرادی نوشته شده است).
🔸اما دومین مقدمه گفت و گو، استدلال داشتن است. اگر کسی بخواهد در یک فرهنگ گفت و گومدار زندگی کند، ناگزیر از مجهز شدن به منطق و استدلال است.
🔸جامعه ای هم که مردمانش اهل گفتگو، تعامل و منطقی و استدلال گرا باشند، در همه زمینه ها رشد خواهد کرد. " ایرج محمدی- عصر ایران "
🔸بذرتوسعه در کشور، دو لَپّه دارد، یعنی برای این که اصولاً جامعه ما حتی بتواند وارد «شرایط آستانه‌ای توسعه» شود، باید دو ویژگی را در خود پرورش دهد:
📕نخست «صبوری»
📕 دوم «گفتوگو».
که هر دو ویژگی، نیازمند آموزش، تربیت، مراقبت و تمرین است./ ادامه دارد ...
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خود را بفروشی به کسانی به چه قیمت؟
از خوان جهان خوردن نانی به چه قیمت؟
تا شاعر دربار شوی کیسه بدوزی
مدحی بنویسی و بخوانی به چه قیمت؟
دُردانه‌ی لفظ دَری خویش به پای
هر خوک و سگی بازفشانی به چه قیمت؟
یک روز به این سوی و دگر روز به آن سوی
لنگان خرک خویش برانی به چه قیمت؟
هر جا به چراگاه رسیدی فکنی بار
چشم و شکمت را بچرانی! به چه قیمت؟
دربند کنی مردم آزاده‌ی دوران
تا خویشتن از بند رهانی به چه قیمت؟
این چرخ فسونکارتر از توست! حذر کن!
مشت تو شود باز، زمانی! به چه قیمت؟
از آن خودت باش که ارزنده‌ترینی
خو را بفروشی به کسانی، به چه قیمت؟
اجرا؛ سامان کجوری
شعر از " ساناز_رئوف " از کتاب ماهی ها هم تشنه می شوند. انتشارات فصل پنجم
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
از خوان جهان خوردن نانی به چه قیمت؟
تا شاعر دربار شوی کیسه بدوزی
مدحی بنویسی و بخوانی به چه قیمت؟
دُردانه‌ی لفظ دَری خویش به پای
هر خوک و سگی بازفشانی به چه قیمت؟
یک روز به این سوی و دگر روز به آن سوی
لنگان خرک خویش برانی به چه قیمت؟
هر جا به چراگاه رسیدی فکنی بار
چشم و شکمت را بچرانی! به چه قیمت؟
دربند کنی مردم آزاده‌ی دوران
تا خویشتن از بند رهانی به چه قیمت؟
این چرخ فسونکارتر از توست! حذر کن!
مشت تو شود باز، زمانی! به چه قیمت؟
از آن خودت باش که ارزنده‌ترینی
خو را بفروشی به کسانی، به چه قیمت؟
اجرا؛ سامان کجوری
شعر از " ساناز_رئوف " از کتاب ماهی ها هم تشنه می شوند. انتشارات فصل پنجم
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Forwarded from محمدرضا قاضیان
🥀🍀🌺🌼❤️
قلب هايتان را
ازحقارت كينه
تهی كنيدو با عظمت
عشق پر كنيد
زيرا كه عشق چون عقاب
است بالا می‌پرد و دور...
كينه چون لاشخور و كركس است
كوتاه می‌پردو سنگين
جز مردار به هيچ چيز نمی‌انديشد
#ملاصدرا
"اول خرداد بزرگداشت حکیم وفیلسوف
ایرانی ملاصدرا"
#سلاااااام_زندگي...
#پگاه_صبحتان
#امیدوعشق_وایثار
#طلوع_صبحتان_بکام
#هفته_تان_سرشار
#ازعطرگل_یاس
#ماسک_بزنیم
🥀
🍀🌼
🌸 ❤️ 🌼
🌾🍂 🍀 ❤️
🍃🌺🍂
💐🌾🍀🌼🌷🍃🌸
قلب هايتان را
ازحقارت كينه
تهی كنيدو با عظمت
عشق پر كنيد
زيرا كه عشق چون عقاب
است بالا می‌پرد و دور...
كينه چون لاشخور و كركس است
كوتاه می‌پردو سنگين
جز مردار به هيچ چيز نمی‌انديشد
#ملاصدرا
"اول خرداد بزرگداشت حکیم وفیلسوف
ایرانی ملاصدرا"
#سلاااااام_زندگي...
#پگاه_صبحتان
#امیدوعشق_وایثار
#طلوع_صبحتان_بکام
#هفته_تان_سرشار
#ازعطرگل_یاس
#ماسک_بزنیم
🥀
🍀🌼
🌸 ❤️ 🌼
🌾🍂 🍀 ❤️
🍃🌺🍂
💐🌾🍀🌼🌷🍃🌸
Forwarded from اتچ بات
.
🔰توسعه همان است که "ژیسکاردستن" به شاه گفت!!
🔰در سال 1355 ژیسکاردستن رئیس جمهور وقت فرانسه به ایران سفر میکند. شاه نیز که در آن زمان در اوج شهرت و قدرت بود شخصا در فرودگاه به استقبال ایشان می‌رود و با هم در یک ماشین می‌نشینند تا به کاخ شاهنشاهی بیایند.
◀در مسیر فرودگاه به کاخ، اتفاق جالبی می افتد؛
🔰همزمان با این ماجرا سومین کتاب شاه یعنی کتاب «به‌سوی دروازه‌های تمدن» از چاپ خارج شده بود. و از قضا یک جلد آن نیز در همین خودروی شاه موجود بود، شاه در مورد کتابش با ژیسکاردستن صحبت میکند و توضیح میدهد که محتوای آن در مورد مسایل توسعه و برنامه های آتی کشور برای پیشرفت کشور می باشد و کلا در مورد آرزو و آمالش در آن کتاب بحث کرده است.
🔰شاه میگوید؛ ما در کشورمان پل‌ساختیم، جاده ساختیم، کارخانه ساختیم و... و حالا با این روند توسعه می یابیم و به دروازه‌های تمدن بزرگ خواهیم رسید.
🔰 در گرما گرم این گفتگو ها بودند که از نزدیکی یک از میدانهای تهران (میدان انقلاب فعلی) رد می شوند، در این هنگام رئیس جمهور فرانسه از پنجره ماشین می بیند که در جایی از این میدان در یک بلواری گل کاری شده و دور تا دور گلها با نرده های فلزی حصار کشیده شده است.
🔰 ژیسکاردستن خطاب به شاه میگوید؛ اعلی حضرت! آیا شما فکر نمی کنید؛ در کشوری که برای محافظت از گل های کنار خیابانش، با هزینه گزاف این چنین نرده کشی می کنند، حرف از توسعه و رسیدن به دروازه های تمدن، هنوز خیلی زود باشد؟؟.
🔰به نظرم شما باید پول این گل کاری و نرده کشی اطراف آن را، ابتدا" روی منابع و سرمایه‌های انسانی صرف کنید.
🔰در کشور شما اول باید فکر و اندیشه انسانها توسعه یابند، باید خود انسانها توسعه یابند، باید اخلاق و منش انسانها توسعه یابد، باید تفکری پرورش یابد که خود آن تفکر مانع و حریمی باشد که محیط زیست خودش را به راحتی تخریب نکند و از آن محافظت نماید، آن وقت است که شما قدم در مسیر توسعه و‌پیشرفت میگذارید و به سوی تمدن بزرگ رهسپار خواهید شد.
🔰 آری فی الواقع توسعه دو بعد دارد،
🔷یک بعدی از توسعه، پیشرفت های مادی و گسترش امکانات زندگی بشر را شامل میشود، و بخش دیگر آن نهادینه سازی اخلاق و معنویات در وجود انسانها را شامل میشود.
🔷 و تا زمانی که این بعد از توسعه یعنی؛ گسترش اخلاق و فضایل انسانی و احترام گذاشتن و حرمت قایل شدن به شخصیت انسانها، در جامعه شکل نگیرد، پیشرفت های مادی و امکانات فیزیکی، هیچگاه نخواهند توانست سعادت و خوشبختی را برای زیست جمعی جامعه به ارمغان بیاورد.
🔷و به نظرم مهمترین مسیر نهادینه سازی و حاکمیت ارزشهای اخلاقی در جامعه، گسترش فرهنگ مطالعه و آگاهی بخشی عمومی می باشد. به طوری که می توان گفت بسیار از مشکلات زیست اجتماعی ما ریشه در کمبود یا فقدان مطالعه در بین آحاد مردم دارد.
🔰حداقل فایدۀ مطالعه خود سانسوری فرد است، کسی که اهل مطالعه باشد؛ کمتر به حقوق دیگران تجاوز کند، دزدی نمی‌کند، کمتر دروغ میگوید، ریاکاری و چاپلوسی نمی‌کند، از خرافات و عقاید خرافی دوری میکند، خیلی راحت به کسی تهمت نمی‌زند، در مورد کسی بر اساس شنیده‌ها قضاوت نمی‌کند، به حقوق شهروندی دیگران احترام می‌گذارد، از حقوق قانونی خود آگاه است و برای رسیدن به آن مبارزه میکند، نظر خود را نسبت به یک شخص یا موضوع، صحیح و نهایی نمی داند، اگر با کسی اختلاف فکری پیدا کرد، بر او القاب نمی گذارد، اندیشه انسان ها را به خوب و بد تقسیم نمی کند، اندیشه انسان ها را به درست و غلط تقسیم نمی کند، اختلاف فکری و اندیشگی را به عنوان یک “حق انسانی” و " امر طبیعی" محسوب می کند، و هزاران مورد دیگر ....
منبع؛ سخنرانی دکتر رنانی
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔰توسعه همان است که "ژیسکاردستن" به شاه گفت!!
🔰در سال 1355 ژیسکاردستن رئیس جمهور وقت فرانسه به ایران سفر میکند. شاه نیز که در آن زمان در اوج شهرت و قدرت بود شخصا در فرودگاه به استقبال ایشان می‌رود و با هم در یک ماشین می‌نشینند تا به کاخ شاهنشاهی بیایند.
◀در مسیر فرودگاه به کاخ، اتفاق جالبی می افتد؛
🔰همزمان با این ماجرا سومین کتاب شاه یعنی کتاب «به‌سوی دروازه‌های تمدن» از چاپ خارج شده بود. و از قضا یک جلد آن نیز در همین خودروی شاه موجود بود، شاه در مورد کتابش با ژیسکاردستن صحبت میکند و توضیح میدهد که محتوای آن در مورد مسایل توسعه و برنامه های آتی کشور برای پیشرفت کشور می باشد و کلا در مورد آرزو و آمالش در آن کتاب بحث کرده است.
🔰شاه میگوید؛ ما در کشورمان پل‌ساختیم، جاده ساختیم، کارخانه ساختیم و... و حالا با این روند توسعه می یابیم و به دروازه‌های تمدن بزرگ خواهیم رسید.
🔰 در گرما گرم این گفتگو ها بودند که از نزدیکی یک از میدانهای تهران (میدان انقلاب فعلی) رد می شوند، در این هنگام رئیس جمهور فرانسه از پنجره ماشین می بیند که در جایی از این میدان در یک بلواری گل کاری شده و دور تا دور گلها با نرده های فلزی حصار کشیده شده است.
🔰 ژیسکاردستن خطاب به شاه میگوید؛ اعلی حضرت! آیا شما فکر نمی کنید؛ در کشوری که برای محافظت از گل های کنار خیابانش، با هزینه گزاف این چنین نرده کشی می کنند، حرف از توسعه و رسیدن به دروازه های تمدن، هنوز خیلی زود باشد؟؟.
🔰به نظرم شما باید پول این گل کاری و نرده کشی اطراف آن را، ابتدا" روی منابع و سرمایه‌های انسانی صرف کنید.
🔰در کشور شما اول باید فکر و اندیشه انسانها توسعه یابند، باید خود انسانها توسعه یابند، باید اخلاق و منش انسانها توسعه یابد، باید تفکری پرورش یابد که خود آن تفکر مانع و حریمی باشد که محیط زیست خودش را به راحتی تخریب نکند و از آن محافظت نماید، آن وقت است که شما قدم در مسیر توسعه و‌پیشرفت میگذارید و به سوی تمدن بزرگ رهسپار خواهید شد.
🔰 آری فی الواقع توسعه دو بعد دارد،
🔷یک بعدی از توسعه، پیشرفت های مادی و گسترش امکانات زندگی بشر را شامل میشود، و بخش دیگر آن نهادینه سازی اخلاق و معنویات در وجود انسانها را شامل میشود.
🔷 و تا زمانی که این بعد از توسعه یعنی؛ گسترش اخلاق و فضایل انسانی و احترام گذاشتن و حرمت قایل شدن به شخصیت انسانها، در جامعه شکل نگیرد، پیشرفت های مادی و امکانات فیزیکی، هیچگاه نخواهند توانست سعادت و خوشبختی را برای زیست جمعی جامعه به ارمغان بیاورد.
🔷و به نظرم مهمترین مسیر نهادینه سازی و حاکمیت ارزشهای اخلاقی در جامعه، گسترش فرهنگ مطالعه و آگاهی بخشی عمومی می باشد. به طوری که می توان گفت بسیار از مشکلات زیست اجتماعی ما ریشه در کمبود یا فقدان مطالعه در بین آحاد مردم دارد.
🔰حداقل فایدۀ مطالعه خود سانسوری فرد است، کسی که اهل مطالعه باشد؛ کمتر به حقوق دیگران تجاوز کند، دزدی نمی‌کند، کمتر دروغ میگوید، ریاکاری و چاپلوسی نمی‌کند، از خرافات و عقاید خرافی دوری میکند، خیلی راحت به کسی تهمت نمی‌زند، در مورد کسی بر اساس شنیده‌ها قضاوت نمی‌کند، به حقوق شهروندی دیگران احترام می‌گذارد، از حقوق قانونی خود آگاه است و برای رسیدن به آن مبارزه میکند، نظر خود را نسبت به یک شخص یا موضوع، صحیح و نهایی نمی داند، اگر با کسی اختلاف فکری پیدا کرد، بر او القاب نمی گذارد، اندیشه انسان ها را به خوب و بد تقسیم نمی کند، اندیشه انسان ها را به درست و غلط تقسیم نمی کند، اختلاف فکری و اندیشگی را به عنوان یک “حق انسانی” و " امر طبیعی" محسوب می کند، و هزاران مورد دیگر ....
منبع؛ سخنرانی دکتر رنانی
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔰حماسه دوم خرداد گرامی باد،
🔷دوم خرداد به بار نشستن تلاش تاريخي اصلاح طلبي در اولويت بخشي به ازادي ومردم سالاري و توسعه سياسي و تجلي دوباره وحدت رهروان علم، عقلانيت و اصالت انسان و يكپارچگي ميهن و اسلام رحماني و سياست اخلاقي برهمه السابقون اين حركت وجوانان پي امد ان مبارك باد !.
🔹در دوم خرداد ٧٦ با پيروزى سيد محمد خاتمى در هفتمين دوره انتخابات رياست جمهورى و مشاركت گسترده مردم شرايط سياسى، اجتماعى، فرهنگى و بين الملى ايران تغييرات گسترده اى را شاهدشد. در این دوره از انتخابات ریاست‌جمهوری، حدود ۸۰ درصد از واجدین شرایط در انتخابات شرکت کردند. رهبرحكيم انقلاب اسلامى واژه"حماسه دوم خرداد"را براى تبيين اوضاع و احوال آن زمان برگزيدند.
🔹«صحنه‌ی زیبا و پرشوری که مردم در روز جمعه‌ی دوم خرداد و در پای صندوقهای رأی آفریدید، حقیقتاً یک حماسه‌ی تاریخی بود. آگاهی و هوشیاری سیاسی شما یک بار دیگر به کمک خداوند، درست در لحظه‌ی مقتضی، کار خود را کرد و از ایران اسلامی چهره‌یی با نشاط، مصمم، و سرشار از ایمان و آگاهی به دنیا نشان داد و بحمدالله کشور را در برابر توطئه‌ی دشمنان و وسوسه‌ی بدخواهان تا مدتها بیمه کرد.» « مقام معظم رهبری»
🔹باگذشت بيش از دودهه از آن انتخابات سراسر "رقابتى، آزاد، پرشور، قانونى و امن "بازخوانى برخى درس ها وعبرت ها براى امروزمان سودمند است..
🔹جريان پيروز در انتخابات يعنى "اصلاح طلبان"دست به تغير و تحولات اساسى در عرصه داخلى و خارجى زدند؛ انفتاح فضاى باز سياسى و اجتماعى، تنش زدايي در عرصه سياست خارجى، بسط و گسترش مناسبات در عرصه بين الملل براى ظرفيت سازى سياست خارجى، توليد گفتمان و ادبيات سياسى جديد در جامعه از "جامعه مدنى " گرفته تا برجسته سازى مفهوم جمهوريت و مردم سالارى و بالاخره تلاش براى شفافيت و پرسشگرى را بايد از دستآوردهاى اصلاح طلبان در آن دوران مورد توجه قرار داد.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔷دوم خرداد به بار نشستن تلاش تاريخي اصلاح طلبي در اولويت بخشي به ازادي ومردم سالاري و توسعه سياسي و تجلي دوباره وحدت رهروان علم، عقلانيت و اصالت انسان و يكپارچگي ميهن و اسلام رحماني و سياست اخلاقي برهمه السابقون اين حركت وجوانان پي امد ان مبارك باد !.
🔹در دوم خرداد ٧٦ با پيروزى سيد محمد خاتمى در هفتمين دوره انتخابات رياست جمهورى و مشاركت گسترده مردم شرايط سياسى، اجتماعى، فرهنگى و بين الملى ايران تغييرات گسترده اى را شاهدشد. در این دوره از انتخابات ریاست‌جمهوری، حدود ۸۰ درصد از واجدین شرایط در انتخابات شرکت کردند. رهبرحكيم انقلاب اسلامى واژه"حماسه دوم خرداد"را براى تبيين اوضاع و احوال آن زمان برگزيدند.
🔹«صحنه‌ی زیبا و پرشوری که مردم در روز جمعه‌ی دوم خرداد و در پای صندوقهای رأی آفریدید، حقیقتاً یک حماسه‌ی تاریخی بود. آگاهی و هوشیاری سیاسی شما یک بار دیگر به کمک خداوند، درست در لحظه‌ی مقتضی، کار خود را کرد و از ایران اسلامی چهره‌یی با نشاط، مصمم، و سرشار از ایمان و آگاهی به دنیا نشان داد و بحمدالله کشور را در برابر توطئه‌ی دشمنان و وسوسه‌ی بدخواهان تا مدتها بیمه کرد.» « مقام معظم رهبری»
🔹باگذشت بيش از دودهه از آن انتخابات سراسر "رقابتى، آزاد، پرشور، قانونى و امن "بازخوانى برخى درس ها وعبرت ها براى امروزمان سودمند است..
🔹جريان پيروز در انتخابات يعنى "اصلاح طلبان"دست به تغير و تحولات اساسى در عرصه داخلى و خارجى زدند؛ انفتاح فضاى باز سياسى و اجتماعى، تنش زدايي در عرصه سياست خارجى، بسط و گسترش مناسبات در عرصه بين الملل براى ظرفيت سازى سياست خارجى، توليد گفتمان و ادبيات سياسى جديد در جامعه از "جامعه مدنى " گرفته تا برجسته سازى مفهوم جمهوريت و مردم سالارى و بالاخره تلاش براى شفافيت و پرسشگرى را بايد از دستآوردهاى اصلاح طلبان در آن دوران مورد توجه قرار داد.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔰حماسه دوم خرداد گرامی باد،
🔷دوم خرداد به بار نشستن تلاش تاريخي اصلاح طلبي در اولويت بخشي به ازادي ومردم سالاري و توسعه سياسي و تجلي دوباره وحدت رهروان علم، عقلانيت و اصالت انسان و يكپارچگي ميهن و اسلام رحماني و سياست اخلاقي برهمه السابقون اين حركت وجوانان پي امد ان مبارك باد !.
🔹در دوم خرداد ٧٦ با پيروزى سيد محمد خاتمى در هفتمين دوره انتخابات رياست جمهورى و مشاركت گسترده مردم شرايط سياسى، اجتماعى، فرهنگى و بين الملى ايران تغييرات گسترده اى را شاهدشد. در این دوره از انتخابات ریاست‌جمهوری، حدود ۸۰ درصد از واجدین شرایط در انتخابات شرکت کردند. رهبرحكيم انقلاب اسلامى واژه"حماسه دوم خرداد"را براى تبيين اوضاع و احوال آن زمان برگزيدند.
🔹«صحنه‌ی زیبا و پرشوری که مردم در روز جمعه‌ی دوم خرداد و در پای صندوقهای رأی آفریدید، حقیقتاً یک حماسه‌ی تاریخی بود. آگاهی و هوشیاری سیاسی شما یک بار دیگر به کمک خداوند، درست در لحظه‌ی مقتضی، کار خود را کرد و از ایران اسلامی چهره‌یی با نشاط، مصمم، و سرشار از ایمان و آگاهی به دنیا نشان داد و بحمدالله کشور را در برابر توطئه‌ی دشمنان و وسوسه‌ی بدخواهان تا مدتها بیمه کرد.» « مقام معظم رهبری»
🔹باگذشت بيش از دودهه از آن انتخابات سراسر "رقابتى، آزاد، پرشور، قانونى و امن "بازخوانى برخى درس ها وعبرت ها براى امروزمان سودمند است..
🔹جريان پيروز در انتخابات يعنى "اصلاح طلبان"دست به تغير و تحولات اساسى در عرصه داخلى و خارجى زدند؛ انفتاح فضاى باز سياسى و اجتماعى، تنش زدايي در عرصه سياست خارجى، بسط و گسترش مناسبات در عرصه بين الملل براى ظرفيت سازى سياست خارجى، توليد گفتمان و ادبيات سياسى جديد در جامعه از "جامعه مدنى " گرفته تا برجسته سازى مفهوم جمهوريت و مردم سالارى و بالاخره تلاش براى شفافيت و پرسشگرى را بايد از دستآوردهاى اصلاح طلبان در آن دوران مورد توجه قرار داد.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔷دوم خرداد به بار نشستن تلاش تاريخي اصلاح طلبي در اولويت بخشي به ازادي ومردم سالاري و توسعه سياسي و تجلي دوباره وحدت رهروان علم، عقلانيت و اصالت انسان و يكپارچگي ميهن و اسلام رحماني و سياست اخلاقي برهمه السابقون اين حركت وجوانان پي امد ان مبارك باد !.
🔹در دوم خرداد ٧٦ با پيروزى سيد محمد خاتمى در هفتمين دوره انتخابات رياست جمهورى و مشاركت گسترده مردم شرايط سياسى، اجتماعى، فرهنگى و بين الملى ايران تغييرات گسترده اى را شاهدشد. در این دوره از انتخابات ریاست‌جمهوری، حدود ۸۰ درصد از واجدین شرایط در انتخابات شرکت کردند. رهبرحكيم انقلاب اسلامى واژه"حماسه دوم خرداد"را براى تبيين اوضاع و احوال آن زمان برگزيدند.
🔹«صحنه‌ی زیبا و پرشوری که مردم در روز جمعه‌ی دوم خرداد و در پای صندوقهای رأی آفریدید، حقیقتاً یک حماسه‌ی تاریخی بود. آگاهی و هوشیاری سیاسی شما یک بار دیگر به کمک خداوند، درست در لحظه‌ی مقتضی، کار خود را کرد و از ایران اسلامی چهره‌یی با نشاط، مصمم، و سرشار از ایمان و آگاهی به دنیا نشان داد و بحمدالله کشور را در برابر توطئه‌ی دشمنان و وسوسه‌ی بدخواهان تا مدتها بیمه کرد.» « مقام معظم رهبری»
🔹باگذشت بيش از دودهه از آن انتخابات سراسر "رقابتى، آزاد، پرشور، قانونى و امن "بازخوانى برخى درس ها وعبرت ها براى امروزمان سودمند است..
🔹جريان پيروز در انتخابات يعنى "اصلاح طلبان"دست به تغير و تحولات اساسى در عرصه داخلى و خارجى زدند؛ انفتاح فضاى باز سياسى و اجتماعى، تنش زدايي در عرصه سياست خارجى، بسط و گسترش مناسبات در عرصه بين الملل براى ظرفيت سازى سياست خارجى، توليد گفتمان و ادبيات سياسى جديد در جامعه از "جامعه مدنى " گرفته تا برجسته سازى مفهوم جمهوريت و مردم سالارى و بالاخره تلاش براى شفافيت و پرسشگرى را بايد از دستآوردهاى اصلاح طلبان در آن دوران مورد توجه قرار داد.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔰با انسان های کم خرد و نادان چگونه رفتار کنیم؟(بخش اول)
🔺این مطلب در دو بخش تقدیم میگردد
🔷 مسلما شما نیز تا حالا با افراد کم خرد و نادان سر و کار داشته اید، افرادی که تنها هدفشان در زندگی، نابود کردن دیگران است. افرادی که به هیچ وجه حاضر نیستند به جز سخنان خود، حرف های دیگری را بپذیرند. افرادی که بدون فکر و تحلیل و بررسی در مورد همه چیز و همه کس نظر داده و قضاوت میکنند. این افراد اینجا، آنجا، در فضای مجازی، دائما به این و آن فحش میدهند. رفتار این چنینی اغلب به احساسات دیگران آسیب می رساند، چرا که معمولا کم خردی عوارضی هم چون توهم دانایی و خود بزرگ بینی دارد. این گونه افراد شما را آزرده خاطر می کنند و حتی باعث خشم و افسردگی بسیاری از انسانهای دیگر میشوند. معمولادر جوامع بسته، زندگی بدون وجود افراد کم‌خرد و نادان نخواهد بود و در هر برهه از زندگی در همه فضاها این گونه افراد حضور دارند.
🔷 رفتار با انسان های کم خرد در طول زندگی برای هر فردی اتفاق می افتد. این مسئله چیزی نیست که بتوان از آن دوری جست یا به کل از زندگی حذفش کرد، از این رو باید بدانیم که چطور می توان با این مدل افراد برخورد کرد. فلذا در این دوره زمونه باید نحوه رفتار با انسان های نادان و کم خرد را به خوبی آموخت.
🔷چگونه با افراد نادان و کم خرد باید برخورد کرد؟
🔰۱. این افراد را تا حد ممکن نادیده بگیرید.
افراد کم خرد و نادان، افراد متکبر و افراد بی ادب در نیاز به جلب توجه، با یکدیگر مشترک هستند. فرد نادان و کم خرد تلاش می کند تا با توانایی های ذهنی خود یا نقشه های مختلف، مردم را تحریک کند و خود را “همه چیز دان” خطاب می کند. از طرف دیگر شخص بی ادب نیز فردی تهاجمی است و سعی دارد با رفتار ناپسند خود جلو برود. فرد متکبر هم سعی می کند با نشان دادن غرور بیش از حد خود به همان هدف برسد. با این حال هر کدام از این افراد به اندازه کافی می توانند آزار دهنده باشند.
🔷شما می توانید با تمام این افراد به یک مدل برخورد کنید. یعنی آن ها را نادیده بگیرید. به عبارتی دوری جستن از این افراد و بی توجهی به آنهاف بهترین راه مقابله با اینها است که میتواند برای شما نعمت آرامش را به ارمغان آورد. افراد نادان و کم خرد، اقدامات احمقانه و غیر عاقلانه خود را فقط و فقط برای جلب توجه دیگران انجام می دهند. به همین دلیل است که تکنیک بی توجهی و نادیده گرفتن بر روی آن ها جواب می دهد. افراد کم خرد و نادان منتظر نگاه و تایید شما هستند و حتی با این کار به روش و روند خود ادامه می دهند. از این رو باید از این تکنیک منحصر و عالی استفاده کرد تا بتوان به نتیجه مطلوبی در مقابل این افراد رسید.
🔰۲. مهربانی و عطوفت را در مقابل افراد نادان و کم خرد فراموش نکنید.
سعی کنید با فردی که با بی ادبی شما را تحریک می کند و رفتاری نا پسند در قبال شما دارد با مهربانی برخورد کنید. این تکنیک ممکن است بسیار دشوار به نظر برسد و شاید هم در کل سخت باشد، اما باید درک کنید که یک فرد نادان و کم خرد آگاهی چندان زیادی نسبت به رفتار و اعمال خود ندارد و احتمالا از روی قصد و بدی رفتار خود را انجام نمی دهد. از این رو بهتر است با او همدردی کنید و رفتاری مهربانانه و متواضعانه با او داشته باشید.
بسیاری از افراد نادان و کم خرد یاد گرفته اند که به طرزی جاهلانه صرفا از تجربیات یک طرفه خود صحبت کنند یا حرف هایی در این باره بگویند. آن ها به خوبی آموخته اند که بدون دانستن اطلاعات کافی و جامعی درباره واقعیت هر موضوع، اطلاعاتی درباره آن ارائه دهند. به عبارتی آن ها درباره چیزهایی که نمی دانند به خوبی صحبت و اظهار نظر می کنند.!! راه مقابله با این افراد تکنیک آموزش آرام و بدون پافشاری و لجبازی است. روشی عقلانی و درست که با آن می توانید در مورد اوضاع یا موضع گیری آن ها برخورد مهربانانه اما قاطعی داشته باشید.
🔷این مدل رفتاری شما می تواند فرد نادان و کم خرد را به مسیر درست تری هدایت و راهنمایی کند. و باعث بهبود روابط حسنه شود. مهربان بودن شما فرد نادان را ببش از قبل متقاعد می کند پس این تکنیک مهم را فراموش نکنید./ادامه دارد ...
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔺این مطلب در دو بخش تقدیم میگردد
🔷 مسلما شما نیز تا حالا با افراد کم خرد و نادان سر و کار داشته اید، افرادی که تنها هدفشان در زندگی، نابود کردن دیگران است. افرادی که به هیچ وجه حاضر نیستند به جز سخنان خود، حرف های دیگری را بپذیرند. افرادی که بدون فکر و تحلیل و بررسی در مورد همه چیز و همه کس نظر داده و قضاوت میکنند. این افراد اینجا، آنجا، در فضای مجازی، دائما به این و آن فحش میدهند. رفتار این چنینی اغلب به احساسات دیگران آسیب می رساند، چرا که معمولا کم خردی عوارضی هم چون توهم دانایی و خود بزرگ بینی دارد. این گونه افراد شما را آزرده خاطر می کنند و حتی باعث خشم و افسردگی بسیاری از انسانهای دیگر میشوند. معمولادر جوامع بسته، زندگی بدون وجود افراد کم‌خرد و نادان نخواهد بود و در هر برهه از زندگی در همه فضاها این گونه افراد حضور دارند.
🔷 رفتار با انسان های کم خرد در طول زندگی برای هر فردی اتفاق می افتد. این مسئله چیزی نیست که بتوان از آن دوری جست یا به کل از زندگی حذفش کرد، از این رو باید بدانیم که چطور می توان با این مدل افراد برخورد کرد. فلذا در این دوره زمونه باید نحوه رفتار با انسان های نادان و کم خرد را به خوبی آموخت.
🔷چگونه با افراد نادان و کم خرد باید برخورد کرد؟
🔰۱. این افراد را تا حد ممکن نادیده بگیرید.
افراد کم خرد و نادان، افراد متکبر و افراد بی ادب در نیاز به جلب توجه، با یکدیگر مشترک هستند. فرد نادان و کم خرد تلاش می کند تا با توانایی های ذهنی خود یا نقشه های مختلف، مردم را تحریک کند و خود را “همه چیز دان” خطاب می کند. از طرف دیگر شخص بی ادب نیز فردی تهاجمی است و سعی دارد با رفتار ناپسند خود جلو برود. فرد متکبر هم سعی می کند با نشان دادن غرور بیش از حد خود به همان هدف برسد. با این حال هر کدام از این افراد به اندازه کافی می توانند آزار دهنده باشند.
🔷شما می توانید با تمام این افراد به یک مدل برخورد کنید. یعنی آن ها را نادیده بگیرید. به عبارتی دوری جستن از این افراد و بی توجهی به آنهاف بهترین راه مقابله با اینها است که میتواند برای شما نعمت آرامش را به ارمغان آورد. افراد نادان و کم خرد، اقدامات احمقانه و غیر عاقلانه خود را فقط و فقط برای جلب توجه دیگران انجام می دهند. به همین دلیل است که تکنیک بی توجهی و نادیده گرفتن بر روی آن ها جواب می دهد. افراد کم خرد و نادان منتظر نگاه و تایید شما هستند و حتی با این کار به روش و روند خود ادامه می دهند. از این رو باید از این تکنیک منحصر و عالی استفاده کرد تا بتوان به نتیجه مطلوبی در مقابل این افراد رسید.
🔰۲. مهربانی و عطوفت را در مقابل افراد نادان و کم خرد فراموش نکنید.
سعی کنید با فردی که با بی ادبی شما را تحریک می کند و رفتاری نا پسند در قبال شما دارد با مهربانی برخورد کنید. این تکنیک ممکن است بسیار دشوار به نظر برسد و شاید هم در کل سخت باشد، اما باید درک کنید که یک فرد نادان و کم خرد آگاهی چندان زیادی نسبت به رفتار و اعمال خود ندارد و احتمالا از روی قصد و بدی رفتار خود را انجام نمی دهد. از این رو بهتر است با او همدردی کنید و رفتاری مهربانانه و متواضعانه با او داشته باشید.
بسیاری از افراد نادان و کم خرد یاد گرفته اند که به طرزی جاهلانه صرفا از تجربیات یک طرفه خود صحبت کنند یا حرف هایی در این باره بگویند. آن ها به خوبی آموخته اند که بدون دانستن اطلاعات کافی و جامعی درباره واقعیت هر موضوع، اطلاعاتی درباره آن ارائه دهند. به عبارتی آن ها درباره چیزهایی که نمی دانند به خوبی صحبت و اظهار نظر می کنند.!! راه مقابله با این افراد تکنیک آموزش آرام و بدون پافشاری و لجبازی است. روشی عقلانی و درست که با آن می توانید در مورد اوضاع یا موضع گیری آن ها برخورد مهربانانه اما قاطعی داشته باشید.
🔷این مدل رفتاری شما می تواند فرد نادان و کم خرد را به مسیر درست تری هدایت و راهنمایی کند. و باعث بهبود روابط حسنه شود. مهربان بودن شما فرد نادان را ببش از قبل متقاعد می کند پس این تکنیک مهم را فراموش نکنید./ادامه دارد ...
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Telegram
attach 📎
👍1
Forwarded from اتچ بات
🔰با انسان های کم خرد و نادان چگونه رفتار کنیم؟(بخش دوم)
🔰۳. صبر بهترین راه مقابله و رفتار با انسان های کم خرد است.
🔷یکی از موثرترین ابزارها که می توانید در برخورد با افراد کم خرد و نادان به کار بگیرید، صبر و شکیبایی است. صبر می تواند هر فرد سختی را آرام کند. پس شکیبایی و صبر داشته باشید. بسیاری از افراد نادان درک نمی کنند که همه چیز را در موقعیت خاص نمی دانند! اما شما در مقابل، فرض کنید که آنها رفتار خود را با اطلاعات اندکی که دارند انجام می دهند. این افراد به طور پیش فرض بر این عقیده و باور هستند که همه چیز را می دانند. اما باز هم این باعث نمی شود که آن ها افرادی بدی باشند یا ما به گونه ای نادرست با آن ها رفتار کنیم. امام علی علیه السلام در حدیثی ارزشمند میفرماید: لكلّ شيء زكوة و زكوة العقل احتمال الجهّال. هـر چـیـزى زکـاتـى دارد و زکـات عـقـل و خـردمـنـدى، تحمل نادانان است.
🔷استفاده از صبر و شکیبایی و مدارا در ارتباط با این گونه افراد، به شما کمک می کند تا هر زمانی که در تعامل با افراد نادان و کم خرد هستید، آرام باشید و به آن ها هم در طولانی مدت کمک می کند تا قبل از صحبت کردن، تصور خود را تجدید نظر کنند و از همین طریق بیشتر و دقیق تر به صحبت های خود فکر کنند.
🔷چگونگی برخورد با افراد نادان بیش از هر چیزی به صبر و زمان نیاز دارد. شکیبایی شما را مستلزم می کند که شخص نادان را به آرامی و متانت آموزش دهید تا بتواند قبل از هر گونه نتیجه گیری وضعیت کلی اوضاع را بسنجد. او با این روش شما یاد خووهد گرفت که همیشه همه چیز را نمی داند و این جیز بدی نیست. صبر و شکیبایی به شما آرامش خاصی خواهد بخشید پس آن را فراموش نکنید و در یادگیری آن ممارست ورزید.
🔰۴. با افراد کم خرد و نادان به راحتی صحبت کنید.
🔷برخی از افراد کم خرد و نادان، به سختی رفتار می کنند . با این مدل از افراد کم خرد و نادان، مقابله به شدت سخت است. با این حال در برخی موارد می توانید با کنار گذاشتن آن ها، حواس خود را پرت کردن، برخورد قاطعانه داشتن و توضیح درباره این که چگونه رفتار آن ها به دیگران آسیب می رساند، هم به خود و هم به او کمک کنید. صحبت کردن های قاطعانه و دقیق باعث می شود تا فرد نادان و کم خرد به رفتار خود بیشتر فکر کند. می توانید حتی در برخی موارد به او تذکراتی هم بدهید یا از او بخواهید که در مورد صحبت ها یا اظهار نظر هایش فکر کند.
🔰۵. سخنان این افراد را به خاطر بسپارید.
برخی اوقات اتفاق می افتد که افراد کم خرد و نادان بدون داشتن مدرک یا دلیلی درباره پیامد های یک مسئله نظراتی ارائه می کنند. آن ها اعتقاد دارند که همه چیز، همان طوری است که آن ها می فهمند. اما در واقع این افراد کسانی هستند که همیشه در موضوعات مختلف و در زمان های خاص با خود درگیر هستند. بنابراین بهترین راه برای رفتار با آن ها این است که نظرشان را با روشی عاقلانه و ملایم وانمود کنیم که پذیرفتیم اما این حرف ها را به خاطر بسپاریم و سکوت اختیار کنیم. این به خاطر سپاری باعث می شود تا در مواقع دیگر اگر این افراد نقطه نظرات متناقضی را درباره همین موضوع ارائه دادند، نظرات قبلی شان را به آن ها یادآوری کنیم. این مدل رفتار باعث می شود تا آن ها به عقاید و رفتارهای ضد و نقیض خود توجه کنند و کمی به کار و رفتار خود بیندیشند.
🔰سخن آخر
افراد کم خرد و نادان، بنا بر این شرط عقلانی و درونی که همه چیز را می دانند، سعی می کنند تا نظرات دیگران را به سمت خود جلب کنند. این افراد که معمولا رفتاری ناعادلانه و غیر منطقی دارند، می توانند به راحتی شما را از آرامش به دور سازند. برخی از آن ها به حدی مطمئن صحبت می کنند که به راحتی می توانند شما را از خود واقعی تان دور کنند. از این رو بهتر است نحوه رفتار با انسان های کم خرد که در مقاله آمده است را به خوبی یاد بگیرید و در مقابل آن ها استفاده نمایید.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔰۳. صبر بهترین راه مقابله و رفتار با انسان های کم خرد است.
🔷یکی از موثرترین ابزارها که می توانید در برخورد با افراد کم خرد و نادان به کار بگیرید، صبر و شکیبایی است. صبر می تواند هر فرد سختی را آرام کند. پس شکیبایی و صبر داشته باشید. بسیاری از افراد نادان درک نمی کنند که همه چیز را در موقعیت خاص نمی دانند! اما شما در مقابل، فرض کنید که آنها رفتار خود را با اطلاعات اندکی که دارند انجام می دهند. این افراد به طور پیش فرض بر این عقیده و باور هستند که همه چیز را می دانند. اما باز هم این باعث نمی شود که آن ها افرادی بدی باشند یا ما به گونه ای نادرست با آن ها رفتار کنیم. امام علی علیه السلام در حدیثی ارزشمند میفرماید: لكلّ شيء زكوة و زكوة العقل احتمال الجهّال. هـر چـیـزى زکـاتـى دارد و زکـات عـقـل و خـردمـنـدى، تحمل نادانان است.
🔷استفاده از صبر و شکیبایی و مدارا در ارتباط با این گونه افراد، به شما کمک می کند تا هر زمانی که در تعامل با افراد نادان و کم خرد هستید، آرام باشید و به آن ها هم در طولانی مدت کمک می کند تا قبل از صحبت کردن، تصور خود را تجدید نظر کنند و از همین طریق بیشتر و دقیق تر به صحبت های خود فکر کنند.
🔷چگونگی برخورد با افراد نادان بیش از هر چیزی به صبر و زمان نیاز دارد. شکیبایی شما را مستلزم می کند که شخص نادان را به آرامی و متانت آموزش دهید تا بتواند قبل از هر گونه نتیجه گیری وضعیت کلی اوضاع را بسنجد. او با این روش شما یاد خووهد گرفت که همیشه همه چیز را نمی داند و این جیز بدی نیست. صبر و شکیبایی به شما آرامش خاصی خواهد بخشید پس آن را فراموش نکنید و در یادگیری آن ممارست ورزید.
🔰۴. با افراد کم خرد و نادان به راحتی صحبت کنید.
🔷برخی از افراد کم خرد و نادان، به سختی رفتار می کنند . با این مدل از افراد کم خرد و نادان، مقابله به شدت سخت است. با این حال در برخی موارد می توانید با کنار گذاشتن آن ها، حواس خود را پرت کردن، برخورد قاطعانه داشتن و توضیح درباره این که چگونه رفتار آن ها به دیگران آسیب می رساند، هم به خود و هم به او کمک کنید. صحبت کردن های قاطعانه و دقیق باعث می شود تا فرد نادان و کم خرد به رفتار خود بیشتر فکر کند. می توانید حتی در برخی موارد به او تذکراتی هم بدهید یا از او بخواهید که در مورد صحبت ها یا اظهار نظر هایش فکر کند.
🔰۵. سخنان این افراد را به خاطر بسپارید.
برخی اوقات اتفاق می افتد که افراد کم خرد و نادان بدون داشتن مدرک یا دلیلی درباره پیامد های یک مسئله نظراتی ارائه می کنند. آن ها اعتقاد دارند که همه چیز، همان طوری است که آن ها می فهمند. اما در واقع این افراد کسانی هستند که همیشه در موضوعات مختلف و در زمان های خاص با خود درگیر هستند. بنابراین بهترین راه برای رفتار با آن ها این است که نظرشان را با روشی عاقلانه و ملایم وانمود کنیم که پذیرفتیم اما این حرف ها را به خاطر بسپاریم و سکوت اختیار کنیم. این به خاطر سپاری باعث می شود تا در مواقع دیگر اگر این افراد نقطه نظرات متناقضی را درباره همین موضوع ارائه دادند، نظرات قبلی شان را به آن ها یادآوری کنیم. این مدل رفتار باعث می شود تا آن ها به عقاید و رفتارهای ضد و نقیض خود توجه کنند و کمی به کار و رفتار خود بیندیشند.
🔰سخن آخر
افراد کم خرد و نادان، بنا بر این شرط عقلانی و درونی که همه چیز را می دانند، سعی می کنند تا نظرات دیگران را به سمت خود جلب کنند. این افراد که معمولا رفتاری ناعادلانه و غیر منطقی دارند، می توانند به راحتی شما را از آرامش به دور سازند. برخی از آن ها به حدی مطمئن صحبت می کنند که به راحتی می توانند شما را از خود واقعی تان دور کنند. از این رو بهتر است نحوه رفتار با انسان های کم خرد که در مقاله آمده است را به خوبی یاد بگیرید و در مقابل آن ها استفاده نمایید.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Telegram
attach 📎
🔰روح ققنوس‌وارِ جامعۀ ایرانی
مهدی تدینی
بزرگ‌ترین امیدم جامعۀ ایرانی است. یا بهتر است بگویم: اگر یک امید داشته باشم، جامعۀ ایرانی است. شاید کسی انتظار نداشته باشد بتوان جامعۀ ایرانی را ستود. گاه عمق و ابعاد سرخوردگی‌ها به حدی می‌رسد که جامعۀ ایرانی مقصر نابسامانی‌ها معرفی میشود و آماج ناسزا قرار می‌گیرد. اما اگر جامعۀ ایرانی را «در طول» ببینیم و با خودش بسنجیم و اگر تصورات مدرنیته‌ستیز و روستادوستانه را کنار بگذاریم، درمی‌یابیم جامعۀ ایرانی تحولات بزرگی را پشت سر گذاشته است و می‌گذارد. در یک کلام، در میان همۀ چیزهایی که در نیم قرن گذشته تغییر کرده است، دگرگون‌شده‌ترین مؤلفۀ ایرانی جامعۀ ایران است.
جامعۀ ایرانی از بسیاری جنبه‌ها به درختی چنان تناور و بلندبالا تبدیل شده که دیگر نمی‌توان آن را در گلدان و گلخانه نگاه داشت. در این میان آنچه این تحولات بزرگ را رقم زده است، یکی چرخش نسل‌ها و دیگری افزایش تجربیات است. البته مفهوم «نسل» را باید دقیق تعریف کرد و امیدوارم نقایص ساختاری این نوشتار را نادیده بگیرید، زیرا در چنین نوشتۀ کوتاهی مجالی برای تعاریف جزئی نیست. بیایید چند واقعیت کلان را یادآوری کنیم:
۱. تفاوتی عظیم میان نسلی است که تنها اقلیتی از آنها دیپلمه بودند و نسلی که درصد بسیار بالایی از آنها تحصیلات عالی دارند (این افسانه را که دیپلم قدیم چه دُر گرانی بود و دیپلم امروز ناچیز است، فراموش کنید. آدمیزاد در دوازده سال حد مشخصی میتواند یاد بگیرد، مگر اینکه به معبد شائولین برود).
۲. تفاوت عظیم و عمیقی میان نسلی است که زن‌ها و دخترانش حتی برای مدرسه رفتن با محدودیت روبرویند و نسلی که دخترانش بخش بزرگی از جامعۀ تحصیل‌کرده و بخش چشمگیری از نیروی کار را تشکیل میدهند.
۳. میان نسلی که خانواده‌هایش اغلب حداقل سه فرزند دارند و نسلی که عموماً تک‌فرزندند، هیچ شباهتی وجود ندارد.
اینها نمونه‌هایی بارز و کلان از تغییراتی است که میان دهه‌های ۱۳۵۰ و ۱۳۶۰ و امروز وجود دارد. این تغییرات چنان گسترده، عمیق و گونه‌گون است که اصلاً نمی‌توان آنها را برشمرد. همین تغییرات اساسی باعث شده جامعۀ ایرانی دائم و پرشتاب در حال تغییر باشد و در نتیجه بتوان به جامعۀ ایرانی دل بست. همۀ اینها بدیهی است و این تغییرات بر کسی پوشیده نیست؛ اما آنچه گاه از نظر دور می‌ماند نتایج مردم‌شناختی آن است. در چنین جامعۀ دگردیسنده‌ای جزء و کل ــ فرد و جامعه ــ همدیگر را متقابلاً تغییر میدهند. این دگردیسی ویژگی‌های انسان ایرانی را کاملاً عوض میکند و از او فردی می‌سازد که تفاوت‌های میان‌نسلی بارزی را در خود نمایان می‌سازد.
فردگرایی، عقل‌باوری و اندام‌گرایی از جمله بزرگ‌ترین نتایج این دگردیسی اجتماعی است. فردگرایی باعث نوعی تکثرگرایی در جامعۀ ایرانی شده است که مانند آن شاید هیچگاه در ایران و کشورهای اطرافش وجود نداشته است، ضمن اینکه این تکثرگرایی بیش‌ترین و بی‌سابقه‌ترین رواداری ممکن را پدید آورده است. عقل‌باوری باعث شده است که عقل مرجع اصلی زیستِ فرد باشد (ضمن آگاهی از نقایص آن) و مراجع سنتی دیگر، از مراجع پدرسالار تا مراجع معنوی، افول کنند و همین به ویژه سکولاریسم را به قاعدۀ جامعه کشانده است (در حالی که سکولاریسم پیشتر صرفاً در بخشی از نخبگان نفوذ داشت). و در نهایت مدرن‌ترین ویژگی این جامعه اندام‌گرایی و جسمانیت‌باوری است که باعث شده است «بدن» و نوعی «کیش جسمانی» وارد زندگی ایرانی شود که این خود را در جاهای مختلف بروز میدهد: از لذت‌گرایی، جنسیت‌آگاهی و تفریح‌طلبی تا ورود عناصر اندامی در هویت‌یابی.
اینها فقط پاره‌ای از تغییرات کلانی است که در جامعۀ ایرانی رخ داده و باعث شده است «جوهر و ذات» جامعه متحول شود. یکی از بارزترین نتایج این تغییر رفتاری است که برای مثال نسل‌های متأخرِ پدران و مادران (۲۵ تا ۴۵ ساله) با فرزندان خود دارند، در مقایسه با رفتاری که پدران و مادرانِ چند نسل پیشتر با فرزندانشان داشتند. شاید یکی از بزرگ‌ترین دستاوردهای معنوی ما همین بود که فهمیدیم نسل‌های بعد (به عبارتی فرزندان) پادو، گوشت‌دم‌توپ و وردست نسل‌های قبل نیستند، بلکه هر نسل باید فدایی و جاده‌صاف‌کن نسل بعد باشد ــ نه سرکوبگر آن! به همین دلیل عموم والدین امروزی نه تنها سرکوبگر نیستند، بلکه با همان اصول «فردباوری، عقل‌باوری و اندام‌گرایی» زمینه‌ساز شکوفایی نسل بعدی خودند.
حال آسوده‌خاطر میتوان به چنین جامعه‌ای دل بست... هیچ سیاست تنگ‌نظرانه‌ای نمی‌تواند این روح را تخریب کند. این جامعه با آنکه امروز در کشاکش با دنیای سیاست به نوعی «جامعۀ بحران» تبدیل شده است، اما ارزشهای مدرن را در خود پرورانده و با نیروی انسانیِ دگردیسیده‌اش آینده را خواهد ساخت، هر سدی را خواهد شکست و ققنوس‌وار پرخواهد کشید...
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
مهدی تدینی
بزرگ‌ترین امیدم جامعۀ ایرانی است. یا بهتر است بگویم: اگر یک امید داشته باشم، جامعۀ ایرانی است. شاید کسی انتظار نداشته باشد بتوان جامعۀ ایرانی را ستود. گاه عمق و ابعاد سرخوردگی‌ها به حدی می‌رسد که جامعۀ ایرانی مقصر نابسامانی‌ها معرفی میشود و آماج ناسزا قرار می‌گیرد. اما اگر جامعۀ ایرانی را «در طول» ببینیم و با خودش بسنجیم و اگر تصورات مدرنیته‌ستیز و روستادوستانه را کنار بگذاریم، درمی‌یابیم جامعۀ ایرانی تحولات بزرگی را پشت سر گذاشته است و می‌گذارد. در یک کلام، در میان همۀ چیزهایی که در نیم قرن گذشته تغییر کرده است، دگرگون‌شده‌ترین مؤلفۀ ایرانی جامعۀ ایران است.
جامعۀ ایرانی از بسیاری جنبه‌ها به درختی چنان تناور و بلندبالا تبدیل شده که دیگر نمی‌توان آن را در گلدان و گلخانه نگاه داشت. در این میان آنچه این تحولات بزرگ را رقم زده است، یکی چرخش نسل‌ها و دیگری افزایش تجربیات است. البته مفهوم «نسل» را باید دقیق تعریف کرد و امیدوارم نقایص ساختاری این نوشتار را نادیده بگیرید، زیرا در چنین نوشتۀ کوتاهی مجالی برای تعاریف جزئی نیست. بیایید چند واقعیت کلان را یادآوری کنیم:
۱. تفاوتی عظیم میان نسلی است که تنها اقلیتی از آنها دیپلمه بودند و نسلی که درصد بسیار بالایی از آنها تحصیلات عالی دارند (این افسانه را که دیپلم قدیم چه دُر گرانی بود و دیپلم امروز ناچیز است، فراموش کنید. آدمیزاد در دوازده سال حد مشخصی میتواند یاد بگیرد، مگر اینکه به معبد شائولین برود).
۲. تفاوت عظیم و عمیقی میان نسلی است که زن‌ها و دخترانش حتی برای مدرسه رفتن با محدودیت روبرویند و نسلی که دخترانش بخش بزرگی از جامعۀ تحصیل‌کرده و بخش چشمگیری از نیروی کار را تشکیل میدهند.
۳. میان نسلی که خانواده‌هایش اغلب حداقل سه فرزند دارند و نسلی که عموماً تک‌فرزندند، هیچ شباهتی وجود ندارد.
اینها نمونه‌هایی بارز و کلان از تغییراتی است که میان دهه‌های ۱۳۵۰ و ۱۳۶۰ و امروز وجود دارد. این تغییرات چنان گسترده، عمیق و گونه‌گون است که اصلاً نمی‌توان آنها را برشمرد. همین تغییرات اساسی باعث شده جامعۀ ایرانی دائم و پرشتاب در حال تغییر باشد و در نتیجه بتوان به جامعۀ ایرانی دل بست. همۀ اینها بدیهی است و این تغییرات بر کسی پوشیده نیست؛ اما آنچه گاه از نظر دور می‌ماند نتایج مردم‌شناختی آن است. در چنین جامعۀ دگردیسنده‌ای جزء و کل ــ فرد و جامعه ــ همدیگر را متقابلاً تغییر میدهند. این دگردیسی ویژگی‌های انسان ایرانی را کاملاً عوض میکند و از او فردی می‌سازد که تفاوت‌های میان‌نسلی بارزی را در خود نمایان می‌سازد.
فردگرایی، عقل‌باوری و اندام‌گرایی از جمله بزرگ‌ترین نتایج این دگردیسی اجتماعی است. فردگرایی باعث نوعی تکثرگرایی در جامعۀ ایرانی شده است که مانند آن شاید هیچگاه در ایران و کشورهای اطرافش وجود نداشته است، ضمن اینکه این تکثرگرایی بیش‌ترین و بی‌سابقه‌ترین رواداری ممکن را پدید آورده است. عقل‌باوری باعث شده است که عقل مرجع اصلی زیستِ فرد باشد (ضمن آگاهی از نقایص آن) و مراجع سنتی دیگر، از مراجع پدرسالار تا مراجع معنوی، افول کنند و همین به ویژه سکولاریسم را به قاعدۀ جامعه کشانده است (در حالی که سکولاریسم پیشتر صرفاً در بخشی از نخبگان نفوذ داشت). و در نهایت مدرن‌ترین ویژگی این جامعه اندام‌گرایی و جسمانیت‌باوری است که باعث شده است «بدن» و نوعی «کیش جسمانی» وارد زندگی ایرانی شود که این خود را در جاهای مختلف بروز میدهد: از لذت‌گرایی، جنسیت‌آگاهی و تفریح‌طلبی تا ورود عناصر اندامی در هویت‌یابی.
اینها فقط پاره‌ای از تغییرات کلانی است که در جامعۀ ایرانی رخ داده و باعث شده است «جوهر و ذات» جامعه متحول شود. یکی از بارزترین نتایج این تغییر رفتاری است که برای مثال نسل‌های متأخرِ پدران و مادران (۲۵ تا ۴۵ ساله) با فرزندان خود دارند، در مقایسه با رفتاری که پدران و مادرانِ چند نسل پیشتر با فرزندانشان داشتند. شاید یکی از بزرگ‌ترین دستاوردهای معنوی ما همین بود که فهمیدیم نسل‌های بعد (به عبارتی فرزندان) پادو، گوشت‌دم‌توپ و وردست نسل‌های قبل نیستند، بلکه هر نسل باید فدایی و جاده‌صاف‌کن نسل بعد باشد ــ نه سرکوبگر آن! به همین دلیل عموم والدین امروزی نه تنها سرکوبگر نیستند، بلکه با همان اصول «فردباوری، عقل‌باوری و اندام‌گرایی» زمینه‌ساز شکوفایی نسل بعدی خودند.
حال آسوده‌خاطر میتوان به چنین جامعه‌ای دل بست... هیچ سیاست تنگ‌نظرانه‌ای نمی‌تواند این روح را تخریب کند. این جامعه با آنکه امروز در کشاکش با دنیای سیاست به نوعی «جامعۀ بحران» تبدیل شده است، اما ارزشهای مدرن را در خود پرورانده و با نیروی انسانیِ دگردیسیده‌اش آینده را خواهد ساخت، هر سدی را خواهد شکست و ققنوس‌وار پرخواهد کشید...
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Forwarded from مشاوره مدیریت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تفاوت رهبران و مدیران در چیست؟
🔸بسیاری از مدیران وظیفه اصلی یک مدیر را بدرستی درک نکرده‌اند و این مانعی رشد آنها برای رسیدن به بلوغ یک رهبر سازمانی شده است. مدیران باید در نظر داشته باشند که وظیفه آنها توجه صرف به مشتریان، فروش و یا تولید محصولات نیست بلکه فراتر از اینها نقشی به عنوان رهبر سازمانی دارند که باید به ان عمل کنند.
🎤سایمون سینک مشاور و نویسنده پر آوازه حوزه رهبری توضیح میدهد که وظیفه اصلی مدیران چیست و چگونه می‌توانند در سازمان خود تحول آفرینی کنند.
◀️ این مطلب را با دوستان و همکاران خود به اشتراک بگذارید.
📢 مطالب بیشتر از "سازمان مدیریت صنعتی" در
Join: @imiconsulting
Follow: instagram.com/imiconsulting
🔸بسیاری از مدیران وظیفه اصلی یک مدیر را بدرستی درک نکرده‌اند و این مانعی رشد آنها برای رسیدن به بلوغ یک رهبر سازمانی شده است. مدیران باید در نظر داشته باشند که وظیفه آنها توجه صرف به مشتریان، فروش و یا تولید محصولات نیست بلکه فراتر از اینها نقشی به عنوان رهبر سازمانی دارند که باید به ان عمل کنند.
🎤سایمون سینک مشاور و نویسنده پر آوازه حوزه رهبری توضیح میدهد که وظیفه اصلی مدیران چیست و چگونه می‌توانند در سازمان خود تحول آفرینی کنند.
◀️ این مطلب را با دوستان و همکاران خود به اشتراک بگذارید.
📢 مطالب بیشتر از "سازمان مدیریت صنعتی" در
Join: @imiconsulting
Follow: instagram.com/imiconsulting
.
🌸✨سلام ؛صبح زیباتون بخیر
🌿✨به پنجمین روز خرداد ماه خوش آمدید
🌸✨امروزتون زیبا
🌿✨امیدوارم
🌸✨لحظات زندگیتون
🌿✨مدام حول محور
🌸✨عشق, شادی, آرامش
🌿✨در حرکت باشه
🌸✨و روز چهارشنبه براتون پراز
🌿✨برکت خوشبختی موفقيت
🌸✨و سرشار از خیر و برکت باشه
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🌹
____🍃🌸🍃____
🌸✨سلام ؛صبح زیباتون بخیر
🌿✨به پنجمین روز خرداد ماه خوش آمدید
🌸✨امروزتون زیبا
🌿✨امیدوارم
🌸✨لحظات زندگیتون
🌿✨مدام حول محور
🌸✨عشق, شادی, آرامش
🌿✨در حرکت باشه
🌸✨و روز چهارشنبه براتون پراز
🌿✨برکت خوشبختی موفقيت
🌸✨و سرشار از خیر و برکت باشه
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🌹
____🍃🌸🍃____
Forwarded from معلم: یادگیرنده مادام العمر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سفارش مدیر جنرال الکتریک: یادگیری، یادگیری، یادگیری
🔸 جک ولش، مدیر اسبق و مشهور جنرال الکتریک سفارش می کند:
✔️ به یادگیری ادامه بده و محیط خودت را زرنگ تر کن.
✔️ بچه ها در مدرسه و دانشگاه دنبال انجام دادن تکالیف هستند؛ اما تکلیف فقط آغاز راه است.
⏱ چهار دقیقه و با زیرنویس فارسی است.
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@TeacherasLLL
🔸 جک ولش، مدیر اسبق و مشهور جنرال الکتریک سفارش می کند:
✔️ به یادگیری ادامه بده و محیط خودت را زرنگ تر کن.
✔️ بچه ها در مدرسه و دانشگاه دنبال انجام دادن تکالیف هستند؛ اما تکلیف فقط آغاز راه است.
⏱ چهار دقیقه و با زیرنویس فارسی است.
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@TeacherasLLL
Forwarded from معلم: یادگیرنده مادام العمر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 آموزش شادی در آلمان
🇩🇪 ایده افزایش شادی و خوش-حالی در مدرسه مدتیست در برخی کشورها مطرح شده و در حال گسترش است. دبیرستانی در هامبورگ یکی از حدود صد مدرسه آلمانی است که در این زمینه کارهای پیشگامانه انجام می دهد و دوره ای کامل را در زمینه آموزش شادی ایجاد کرده است.
هدف این است که به دانش آموزان کمک کنید تا توانایی و اعتماد به نفس اجتماعی را برای کنار آمدن با فشار و استرس رشد دهند.
🔹 بیشتر بخوانید:
https://www.dw.com/en/teaching-happiness-to-german-students/a-2781427
#بین_الملل
#آلمان #شادی
#سلامت_روان
#تروما #روان_زخم
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@TeacherasLLL
🇩🇪 ایده افزایش شادی و خوش-حالی در مدرسه مدتیست در برخی کشورها مطرح شده و در حال گسترش است. دبیرستانی در هامبورگ یکی از حدود صد مدرسه آلمانی است که در این زمینه کارهای پیشگامانه انجام می دهد و دوره ای کامل را در زمینه آموزش شادی ایجاد کرده است.
هدف این است که به دانش آموزان کمک کنید تا توانایی و اعتماد به نفس اجتماعی را برای کنار آمدن با فشار و استرس رشد دهند.
🔹 بیشتر بخوانید:
https://www.dw.com/en/teaching-happiness-to-german-students/a-2781427
#بین_الملل
#آلمان #شادی
#سلامت_روان
#تروما #روان_زخم
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@TeacherasLLL
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰اورمو گولو
🔷دریاچه اُرومیه نام دریاچه‌ای در شمال غربی کشور ایران است که طبق تقسیمات کشوری ایران، این دریاچه میان دو استان آذربایجان غربی و استان آذربایجان شرقی قرار گرفته‌است. بررسی نوسانات سطح آب دریاچه‌ها به لحاظ اهمیت، ماهیت و موقعیت این مجموعه‌های آبی در سال‌های اخیر اهمیت ویژه ای پیدا کرده‌است.
🔷مساحت: ۵٬۲۰۰ کیلومتر مربع
🔷حوضه آبریز: ۵۱٬۸۷۶ کیلومتر مربع
🔷جزایر: جزيره اسلامی، جزیرهٔ اشک، جزیره اسپیر، جزیرهٔ آرش، جزیرهٔ آرام، جزیرهٔ سیاوش، جزیرهٔ زیرآبه، جزیرهٔ آذر،
🔷پل‌ها: پل میان‌گذر دریاچه ارومیه
🔷حوضه درون ریز: زرینه رود، رودخانه سیمینه رود، تلخه‌رود، رودخانه مهاباد، رودخانه گادار، رودخانه مردق، زولاچای
🔷شهرها: ارومیه، تبریز
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔷دریاچه اُرومیه نام دریاچه‌ای در شمال غربی کشور ایران است که طبق تقسیمات کشوری ایران، این دریاچه میان دو استان آذربایجان غربی و استان آذربایجان شرقی قرار گرفته‌است. بررسی نوسانات سطح آب دریاچه‌ها به لحاظ اهمیت، ماهیت و موقعیت این مجموعه‌های آبی در سال‌های اخیر اهمیت ویژه ای پیدا کرده‌است.
🔷مساحت: ۵٬۲۰۰ کیلومتر مربع
🔷حوضه آبریز: ۵۱٬۸۷۶ کیلومتر مربع
🔷جزایر: جزيره اسلامی، جزیرهٔ اشک، جزیره اسپیر، جزیرهٔ آرش، جزیرهٔ آرام، جزیرهٔ سیاوش، جزیرهٔ زیرآبه، جزیرهٔ آذر،
🔷پل‌ها: پل میان‌گذر دریاچه ارومیه
🔷حوضه درون ریز: زرینه رود، رودخانه سیمینه رود، تلخه‌رود، رودخانه مهاباد، رودخانه گادار، رودخانه مردق، زولاچای
🔷شهرها: ارومیه، تبریز
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Forwarded from (Competent Managers) مدیران شایسته (Mh_Kashefi)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰اورمو گولو
🔷دریاچه اُرومیه نام دریاچه‌ای در شمال غربی کشور ایران است که طبق تقسیمات کشوری ایران، این دریاچه میان دو استان آذربایجان غربی و استان آذربایجان شرقی قرار گرفته‌است. بررسی نوسانات سطح آب دریاچه‌ها به لحاظ اهمیت، ماهیت و موقعیت این مجموعه‌های آبی در سال‌های اخیر اهمیت ویژه ای پیدا کرده‌است.
🔷مساحت: ۵٬۲۰۰ کیلومتر مربع
🔷حوضه آبریز: ۵۱٬۸۷۶ کیلومتر مربع
🔷جزایر: جزيره اسلامی، جزیرهٔ اشک، جزیره اسپیر، جزیرهٔ آرش، جزیرهٔ آرام، جزیرهٔ سیاوش، جزیرهٔ زیرآبه، جزیرهٔ آذر،
🔷پل‌ها: پل میان‌گذر دریاچه ارومیه
🔷حوضه درون ریز: زرینه رود، رودخانه سیمینه رود، تلخه‌رود، رودخانه مهاباد، رودخانه گادار، رودخانه مردق، زولاچای
🔷شهرها: ارومیه، تبریز
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔷دریاچه اُرومیه نام دریاچه‌ای در شمال غربی کشور ایران است که طبق تقسیمات کشوری ایران، این دریاچه میان دو استان آذربایجان غربی و استان آذربایجان شرقی قرار گرفته‌است. بررسی نوسانات سطح آب دریاچه‌ها به لحاظ اهمیت، ماهیت و موقعیت این مجموعه‌های آبی در سال‌های اخیر اهمیت ویژه ای پیدا کرده‌است.
🔷مساحت: ۵٬۲۰۰ کیلومتر مربع
🔷حوضه آبریز: ۵۱٬۸۷۶ کیلومتر مربع
🔷جزایر: جزيره اسلامی، جزیرهٔ اشک، جزیره اسپیر، جزیرهٔ آرش، جزیرهٔ آرام، جزیرهٔ سیاوش، جزیرهٔ زیرآبه، جزیرهٔ آذر،
🔷پل‌ها: پل میان‌گذر دریاچه ارومیه
🔷حوضه درون ریز: زرینه رود، رودخانه سیمینه رود، تلخه‌رود، رودخانه مهاباد، رودخانه گادار، رودخانه مردق، زولاچای
🔷شهرها: ارومیه، تبریز
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
تاملی در سمینار مدیریت دانش و توسعه سازمان ملی بهره وری
(روز سه شنبه گذشته)
در روز سه شنبه گذشته، به مناسبت هفته بهره وری، یکی از مجموعه سمینارهای بهره وری با موضوع "مدیریت دانش و توسعه"، توسط سازمان ملی بهره وری برگزار و توسط مرکز آموزش مدیریت دولتی نشر داده شد.
حضور نخبگانی چون جناب آقای دکتر اولیاء و برخی دیگر اندیشمندان، انگیزه ای بود که با وجود دو جلسه فشرده، بین جلسات و در زمان جلسات، در سمینار مجازی شرکت کنم.
موضوعاتی بسیار ارزشمند در زمینه دانش و توسعه ارائه شد که در مطلب قبلی (توسعه مبتنی بر دانش) به برخی از جوانب آن اشاره شد.
در این سمینار، اهمیت دانش و کارکنان دانشی سازمانها در فرایند توسعه، مورد تاکید قرار گرفت و به موضوعات گسترده ای اشاره شد که جای بررسی و تامل دارد.
همانطور که اشاره شد، من در جلسات و زمان کوتاه بین جلسات به سختی توانستم در سمینار شرکت کنم و مطالبی را برای ارائه آماده کنم؛ ولی متاسفانه به علت کمبود وقت، زمانی برای صحبت نبود. برای همین مطالب را نوشتم.
۱. اگر به دنبال توسعه مبتنی بر دانش هستیم چه خوب است که اینگونه سمینارها به صورت مستمر دنبال شود و فقط به مناسبت هفته بهره وری نباشد. استمرار و تکرار موضوعات موجب می شود ادبیات دانش و توسعه در سازمانها جا باز کند. این سمینارها بسیار بهتر از آموزشهای جاری در سازمانها هستند.
۲. مدیران عالی سازمانها نقش اساسی در تقویت یا تضعیف دانش در سازمان دارند. لذا لازم است به طور مستمر در اینگونه سمینارها حضور یابند.
۳. لازم است در انتهای سمینارها وقتی برای پرسش و پاسخ در نظر گرفته شود. کارکنان دانشی به دنبال گفتگوهای غیرسلسله مراتبی و مبتنی بر دانش هستند؛ و با توجه به اینکه در سازمانها مشغول به کاراند، مشکلات به کارگیری دانش را خوب می شناسند.
۴. دفاتر توسعه مدیریت در سازمانها به متصدیان ارزیابیهای بالادستی فروکاهیده شده اند. دفاتر توسعه مدیریت باید پیشران دانش و توسعه در سازمانها باشند.
۵. می توان با مشارکت کارکنان دانشی، در سازمانها، کانونهای توسعه ایجاد کرد. این کانونها محل گفتگو با محور توسعه و کاربردی سازی دانش و بهره وری در سازمانها خواهند بود.
۶. یکی از اعضای محترم پانل که نماینده مرکز آموزش مدیریت دولتی بود، با اشاره به الزامی شدن دوره های آموزشی ویژه مدیران، از آن به عنوان یک دستاورد مهم اشاره کرد. در نوشته های پیشین به نقد این دوره ها پرداخته شد و اینکه نیازسنجی آموزشی مناسبی نداشته است.
۷. در سمینار، علاوه بر اینکه صحبتهای ارزشمندی شد، به کتابهای ارزشمندی هم در حوزه بهره وری اشاره شد. چرا این کتابها نباید با هدف کاربرد در سازمانهای دولتی نشر یابند؟ برای مثال سازمانهای بالادستی می توانند به طور مستمر کتابی به شرکتهای زیرمجموعه بفرستند و جایزه ای برای شرکتهایی قرار دهند که بتوانند محتوایی برای کاربرد کتاب در سازمان تدوین کند و یا نکاتی از کتاب بیاموزند و آنرا اجرا کنند.
۸. لازم است این سمینارهای رایگان، توسط مدیران آموزش سازمانها اطلاع رسانی شوند و هماهنگی لازم برای افراد متقاضی انجام شود که بتوانند با فراغ بال در سمینار حضور یابند.
۹. چه خوب است که خلاصه ای از نکات سمینارها مستند شود و برای بررسی و گفتگو و استفاده سازمانها در دسترس باشد.
۱۰. گفتگوی مبتنی بر دانش، اساس توسعه است. چه خوب است که سازمانها نیز در حد توان خود، به اینگونه فعالیتها روی بیاورند.
۱۱. هر چند که فضای مجازی و شبکه سازی، از راه های ورود کارکنان دانشی به گفتگو برای حل مسائل سازمانها عنوان شد، ولی به نظر می رسد، این روش کفایت نمی کند. ما باید سیستمهایی برای تقویت کارکنان دانشی و مشارکت آنها در حل مسائل سازمانها و صنعت، تدوین کنیم و به کار ببندیم.
۱۲. در انتهای سمینار اشاره شد که در وب سایت سازمان ملی بهره وری، قسمتی برای دریافت نظرات اندیشمندان در موضوعات مرتبط با سمینارها تعبیه شده است. سازمان ملی بهره وری می تواند با مشارکت کارکنان دانشی سازمانها، راهبری کاربردی سازی دانش در سازمانها را به عهده گیرد.
https://t.me/HojatMoshtaghian
(روز سه شنبه گذشته)
در روز سه شنبه گذشته، به مناسبت هفته بهره وری، یکی از مجموعه سمینارهای بهره وری با موضوع "مدیریت دانش و توسعه"، توسط سازمان ملی بهره وری برگزار و توسط مرکز آموزش مدیریت دولتی نشر داده شد.
حضور نخبگانی چون جناب آقای دکتر اولیاء و برخی دیگر اندیشمندان، انگیزه ای بود که با وجود دو جلسه فشرده، بین جلسات و در زمان جلسات، در سمینار مجازی شرکت کنم.
موضوعاتی بسیار ارزشمند در زمینه دانش و توسعه ارائه شد که در مطلب قبلی (توسعه مبتنی بر دانش) به برخی از جوانب آن اشاره شد.
در این سمینار، اهمیت دانش و کارکنان دانشی سازمانها در فرایند توسعه، مورد تاکید قرار گرفت و به موضوعات گسترده ای اشاره شد که جای بررسی و تامل دارد.
همانطور که اشاره شد، من در جلسات و زمان کوتاه بین جلسات به سختی توانستم در سمینار شرکت کنم و مطالبی را برای ارائه آماده کنم؛ ولی متاسفانه به علت کمبود وقت، زمانی برای صحبت نبود. برای همین مطالب را نوشتم.
۱. اگر به دنبال توسعه مبتنی بر دانش هستیم چه خوب است که اینگونه سمینارها به صورت مستمر دنبال شود و فقط به مناسبت هفته بهره وری نباشد. استمرار و تکرار موضوعات موجب می شود ادبیات دانش و توسعه در سازمانها جا باز کند. این سمینارها بسیار بهتر از آموزشهای جاری در سازمانها هستند.
۲. مدیران عالی سازمانها نقش اساسی در تقویت یا تضعیف دانش در سازمان دارند. لذا لازم است به طور مستمر در اینگونه سمینارها حضور یابند.
۳. لازم است در انتهای سمینارها وقتی برای پرسش و پاسخ در نظر گرفته شود. کارکنان دانشی به دنبال گفتگوهای غیرسلسله مراتبی و مبتنی بر دانش هستند؛ و با توجه به اینکه در سازمانها مشغول به کاراند، مشکلات به کارگیری دانش را خوب می شناسند.
۴. دفاتر توسعه مدیریت در سازمانها به متصدیان ارزیابیهای بالادستی فروکاهیده شده اند. دفاتر توسعه مدیریت باید پیشران دانش و توسعه در سازمانها باشند.
۵. می توان با مشارکت کارکنان دانشی، در سازمانها، کانونهای توسعه ایجاد کرد. این کانونها محل گفتگو با محور توسعه و کاربردی سازی دانش و بهره وری در سازمانها خواهند بود.
۶. یکی از اعضای محترم پانل که نماینده مرکز آموزش مدیریت دولتی بود، با اشاره به الزامی شدن دوره های آموزشی ویژه مدیران، از آن به عنوان یک دستاورد مهم اشاره کرد. در نوشته های پیشین به نقد این دوره ها پرداخته شد و اینکه نیازسنجی آموزشی مناسبی نداشته است.
۷. در سمینار، علاوه بر اینکه صحبتهای ارزشمندی شد، به کتابهای ارزشمندی هم در حوزه بهره وری اشاره شد. چرا این کتابها نباید با هدف کاربرد در سازمانهای دولتی نشر یابند؟ برای مثال سازمانهای بالادستی می توانند به طور مستمر کتابی به شرکتهای زیرمجموعه بفرستند و جایزه ای برای شرکتهایی قرار دهند که بتوانند محتوایی برای کاربرد کتاب در سازمان تدوین کند و یا نکاتی از کتاب بیاموزند و آنرا اجرا کنند.
۸. لازم است این سمینارهای رایگان، توسط مدیران آموزش سازمانها اطلاع رسانی شوند و هماهنگی لازم برای افراد متقاضی انجام شود که بتوانند با فراغ بال در سمینار حضور یابند.
۹. چه خوب است که خلاصه ای از نکات سمینارها مستند شود و برای بررسی و گفتگو و استفاده سازمانها در دسترس باشد.
۱۰. گفتگوی مبتنی بر دانش، اساس توسعه است. چه خوب است که سازمانها نیز در حد توان خود، به اینگونه فعالیتها روی بیاورند.
۱۱. هر چند که فضای مجازی و شبکه سازی، از راه های ورود کارکنان دانشی به گفتگو برای حل مسائل سازمانها عنوان شد، ولی به نظر می رسد، این روش کفایت نمی کند. ما باید سیستمهایی برای تقویت کارکنان دانشی و مشارکت آنها در حل مسائل سازمانها و صنعت، تدوین کنیم و به کار ببندیم.
۱۲. در انتهای سمینار اشاره شد که در وب سایت سازمان ملی بهره وری، قسمتی برای دریافت نظرات اندیشمندان در موضوعات مرتبط با سمینارها تعبیه شده است. سازمان ملی بهره وری می تواند با مشارکت کارکنان دانشی سازمانها، راهبری کاربردی سازی دانش در سازمانها را به عهده گیرد.
https://t.me/HojatMoshtaghian